izogradinka (про_искусство) все записи автора

Современный облик города во многом стал таковым благодаря архитектору Александру Таманяну. Он разработал генплан города, а его центральная часть сделана по европейскому образцу: кольцо, окружающее центр, и ровная сетка улиц внутри.

Улица Абовяна богата красивыми самобытными домами, множеством уютных кафе и ресторанчиков, национальных галерей прикладного искусства, сувенирными магазинчиками.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Предлагаю прогуляться по улице, носящей имя армянского писателя, основоположника новой армянской литературы Хачатура Абовяна. 

Улица начинается у площади Республики и проходит через весь центр города на северо-восток к подножию Норкского плато.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Площадь Республики – сердце города, место, куда сходятся все основные улицы Еревана.

Площадь окружена пятью главными зданиями из розового и белого туфа в неоклассическом стиле с отличительными армянскими мотивами. В этот архитектурный ансамбль входят: здание Правительства Армении, Музей истории Армении и Национальная галерея, отель Марриотт, Центральное здание почты и Министерство иностранных дел, транспорта и коммуникаций.

Читать далее...

izogradinka (про_искусство) все записи автора

Во всем мире одним из самых главных символов Армении считают гору Арарат. Величественная и знаковая, она олицетворяет силу, выносливость и стойкость армянского народа, служит символом национальной идентичности, единства и гордости.

Согласно древнему повествованию, Ноев ковчег во время Великого потопа пристал к горе Арарат. Это событие имеет большое значение для армян, поскольку, по легенде, армяне являются потомками сына Ноя Иафета.

Читать далее...

Appassionata (про_искусство) все записи автора

Да, вы поставлены на грани
Двух разных спорящих миров,
И в глубине родных преданий
Вам слышны отзвуки веков.
В.Брюсов


****************************

Отрада (про_искусство) все записи автора Лазаревский институт — первое специализированное дипломатическое училище

Вот уже почти два века стоит в Москве в Армянском переулке 2/6.великолепный особняк в стиле классицизма — дом Лазаревых. В стенах этого здания размещалось фактически первое в стране специализированное дипломатическое учебное заведение — знаменитый Лазаревский институт восточных языков, более 100 лет являвшийся одним из крупнейших центров отечественного востоковедения, он был предшественником нынешнего Института востоковедения РАН, и одновременно центром армянской культуры в России. Сейчас в этом здании находится посольство Армении.



Армянский переулок появился в начале XVI века, когда для застройки этой местности был вырублен густой лес. У этого небольшого по длине (425 метров) переулка богатая история, к тому же на нем находится множество примечательных зданий. Свое нынешнее название он получил в конце XVIII века по проживавшим в нем армянам и стоявшей здесь с 1781 года армянской церкви.


Дальше

nomad1962 (про_искусство) все записи автора

1.


2.

Читать далее...

Александр_Ш_Крылов (про_искусство) все записи автора Христианство начало проникать в Армению уже в I в. н. э., во времена апостолов. Поэтому Армянская церковь называется Апостольской. Согласно преданию, в Армении проповедовали христианство апостолы Фаддей и Варфоломей. К III в. христианство получило весьма широкое распространение, несмотря на жестокое преследование христиан, как и в Древнем Риме.

Датой принятия христианства считается 301 г. Произошло это при царе Трдате III Великом (287–330 гг.), который сначала преследовал христиан, но затем сам со своей семьей и двором принял новую веру и повелел крестить «весь народ, всех жителей страны Армянской, от мала до велика». Таким образом, Армения стала первой страной в мире, где христианство было провозглашено государственной религией.



Дживан Гаспарян - Kanatsi par


Монастырь Севанаванк - основан в 874 году. Фото Павла Косенко
Читать далее...

ВЕнеРИН_БАШМАЧОК (про_искусство) все записи автора

Георг (Геворк) Башинджагян (GEVORG  BASHINDZHAGYAN, 1857-1925 ) родился 16 сентября 1857 года в Сигнахи, маленьком уездном городке Восточной Грузии. Четкий и тонкий силуэт родного городка сохранился и в рисунках Башинджагяна.Мальчик рос в семье, принадлежавшей к тому кругу армянского трудового люда середины XIX века, из которого вырастала в те годы интеллигенция первого поколения и, вырастая, не порывала глубинных связей с укладом жизни, обычаями, мироощущением своего народа. Таков был и отец Геворка, Захарий Башинджагян. Общительный и способный человек, свободно владевший, кроме армянского, еще и русским, грузинским и персидским языками, он состоял проводником и переводчиком при небольших торговых миссиях и караванах, следовавших из Грузии через Армению далее на юг, в Персию. Мать художника, Гаянэ Кулиджанова, учила сигнахских детей грамоте.Из последнего путешествия в Персию в 1872 году отец не вернулся, и лишь много позже земляки донесли до Сигнахи весть о его смерти. Геворк, в то время ученик уездного училища, подростком оставшись старшим в осиротевшей многодетной семье, вынужден был, помогая матери, искать средства к существованию.Рано проявившееся увлечение, а еще более благоприятное стечение обстоятельств помогли подростку из уездного городка двинуться в Тифлис и поступить в школу рисования при «Кавказском художественном обществе».В первые же годы новой тифлисской жизни юный Геворк получает и первые художественные впечатления. В Тифлисе еще живы отзвуки нашумевшей выставки И. Айвазовского 1868 года, тем более что часть картин прославленный маринист оставляет для обозрения в Кавказском музее, в дар городу. Эти пейзажи — «Вид Петербурга» и «Аул Гуниб» — «стали моим первым сильнейшим эстетическим переживанием», — вспомнит Башинджагян много лет спустя в своей «Автобиографии». 

Зимнее утро  

Далее...

Violett_Lia (про_искусство) все записи автора

 

о том где обитают жизнерадостные армянские фантомы

Александр_Ш_Крылов (про_искусство) все записи автора 'Покинутая Армения'' - своеобразный призыв к спасению культурного наследия армянской нации.

Кобайр (арм. Քոբայր) — монастырь, расположенный близ города Туманян, провинция Лори, Армения.
Монастырь был основан в 1171 году дочерью царя Ташир-Дзорагетского царства Кюрике II Мариам. Через два века подвергся значительному разрушению во время сильного землетрясения.
Руины известны прежде всего своими уникальными настенными росписями — фресками, созданными под влиянием армянской, грузинской и византийской культур. На рубеже XII—XIII веков монастырь был перестроен Закарянами, и переделан в армяно-халкидонскую церковь.

Состояние знаменитого монастыря Кобайр, расположенного в северной - Лорийской области Армении, прекрасно отражает отношение властей к истории руководимой ими страны.

В первую очередь, к Кобайру невозможно добраться на автомобильном транспорте. Более того, невозможно самостоятельно найти к нему тропу... К счастью, местные жители всегда с удовольствием выступают в роли проводников для туристов. Кобайр - одно из самых фантастических мест в Армении. Даже зная наперед, что в этом храме находятся наиболее древние из сохранившихся в Армении фрески, при взляде на них невозможно сдержать эмоции.




Читать далее...

Дмитрий_Шепелев (про_искусство) все записи автора
Храм Санаин.

Храм Санаин, интерьер.

Храм Агарцин.

Храм Гегард.

Лунь_болотный (про_искусство) все записи автора Фото Галины Максимовой.

ещё много----------------->>>>>>>>>>>>>>>