Щедрость знания. Суфийская притча

 

Щедрость знания. Суфийская притча

Инкилаби сказал: — Я посещал многих уважаемых мастеров, весьма почитаемых их последователями, почитаемых также и мной. Затем я нашёл иного мастера. Он рассказал мне столь много такого, чего я и представить себе никогда не мог и вообразить, что стал для меня образцом щедрого человека. Но когда с его помощью я достиг полного знания Тайны, я понял, что именно другие были гораздо более щедрыми. Они поведали мне всё, что знали, но полезно это было лишь с виду, а не в действительности.

Читать далее...

Бабушки бывают разные: домашние добрые и любящие тебя, но и чистые занозы, утверждающие, что любят Бога и при этом всячески препятствующие твоему общению с ним.
Когда человек был ещё ребёнком, любимая домашняя бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем не так: плохо стало. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит здешняя бабка и шипит: «Ты как руки держишь?!» Вторая - тут как тут: «Ты где стоишь?!» Третья и вовсе ворчит: «Не так одет!» Он уж и так и эдак, а сзади: «Неправильно крестишься!» А тут ещё подходит совсем уж ведьма (и как таких в церковь пускают?) и шипит:
— Вы бы вышли из храма, купили книжку о том, как себя в храме вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
— Что ты, дитя моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
— Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.

— Есть три греха, - сказал мудрый человек. Толпа замерла. — Первый грех - это злорадство. Если у соседа умерла корова, это не повод для веселья. Я не говорю, что вы должны чем-то помочь соседу, но хотя бы не надо радоваться чужому горю. Ваши соседи - тоже люди, не надо желать им зла. Толпа одобрительно загудела. Мудрый человек подождал, пока гул прекратится, и продолжил: — Второй грех - это уныние. Даже если у вас всего одна корова, даже если она старая и больная, даже если она дает мало молока, не надо отчаиваться. Радуйтесь жизни. Да, она старая и больная, но это все-таки корова. Вот у некоторых, например, вообще нет коровы. Толпа одобрительно загудела. Мудрый человек подождал, пока гул прекратится, но услышал голос из толпы: — Если я не унываю и радуюсь тому, что у меня есть корова, а у кого-то ее нет, получается, что я радуюсь тому, что этот кто-то живет хуже меня, а это уже злорадство. Толпа замолчала, обдумывая сказанное, а мудрый человек завершил свою речь: — Третий грех - это занудство.

 

Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство,
и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Абу аль Фаррадж Аль-Исфахани

Мудрая притча про отношение к жизни

Внутренний покой

Устав от шумного и беспокойного города, где всё отвлекало от медитации и самосозерцания, человек решил найти тихое спокойное место.

Он пришёл в лес, где не было ни единого человека, но не смог сосредоточиться, потому что ему мешало стрекотание кузнечиков. Он углубился дальше в лес, но там очень громко пели птицы, отвлекая его от контакта с внутренним «я».

В поисках тишины, человек залез в пещеру, там было очень тихо, но звуки капающей воды его раздражали.
Тогда он построил себе маленький коттедж со звукоизоляцией, запер все окна и двери, но в полной тишине всё громче и громче слышалось «тик-так, тик-так…». Тогда он сорвал часы с руки и разбил их о стену.

Сел, успокоился, глубоко вздохнул… Довольный, что вот сейчас, наконец-то, будет тихо, но…

«Тук-тук, тук-тук…», — стучало его сердце в груди всё громче и громче…

Мораль притчи: Все проблемы, как и их решения, находятся не где-то снаружи, а внутри нас самих. Нет смысла искать хорошее там, где нас нет, есть смысл учиться находить хорошее там, где мы есть…

Читать далее...

Почему одних тянет в храм, а других в лес...