Овощной пирог "Осеннее солнце " от Юлии Высоцкой Назвала я этот пирог так не случайно - он мн...
Мифы о духовных практиках - (0)Мифы о духовных практиках Это цитата из статьи. Поскольку согласен со всем написан...
Не в понимании дело, в осознании... - (0)Не в понимании дело, в осознании... Не в понимании дело, в осознании... &n...
Как чему то научиться - (0)Курс «Как чему то научиться» Курс «Как чему то научиться» Появилась возможност...
Суфийская притча - (0)Щедрость знания. Суфийская притча Щедрость знания. Суфийская ...
Серия сообщений "Мудрость":Выбрана рубрика Мудрость.
Часть 1 - " Притча о дикой маслине "
Часть 2 - Ответ мастера
Часть 3 - Уроки жизни от Конфуция...
Часть 4 - Наставления Божественных Мастеров даосизма...
Часть 5 - Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
Часть 6 - Что такое Божественная любовь?
Часть 7 - «Три греха»
Часть 8 - Притча: Из жизни храма
" Притча о дикой маслине " |
Дневник |
Книга Мормона.
Книга - Иакова, глава 5 .
Иаков цитирует пророчества Зеноса. Аллегория о садовой и дикой маслине.
Израиль и иноверцы.
1 Вот, братья мои, не помните ли вы, как читали вы слова пророка Зеноса, который, обратившись к дому Израилеву, говорил:
2 Внимай, о дом Израилев, и слушай слова мои, слова пророка Господнего.
3 Ибо вот, так речет Господь:Я уподоблю тебя, о дом Израилев, Садовой маслине, которую человек посадил и удобрял в своем винограднике; и выросла она, и состарилась, и начала портиться.
4 И было так, что пришел Господин виноградника и, увидев, что маслина Его стала портиться, сказал Он: Я обрежу ее, и вскопаю вокруг нее, и буду удобрять ее, так что, быть может, она пустит молодые, нежные ветви и не пропадет.
5 И было так, что Он обрезал ее, и вскопал вокруг нее, и удобрял ее, согласно слову своему.
|
Ответ мастера |
|
Уроки жизни от Конфуция... |
Дневник |
|
Наставления Божественных Мастеров даосизма... |
Дневник |
Притчи Мастеров
1. Дао нельзя познать, лишь говоря о Нём.
И нельзя назвать человеческим именем то Начало неба и земли, Которое есть Мать всего.
Лишь тот, кто освободился от “земных” страстей, может увидеть Его. А тот, кто имеет те страсти, — тот может видеть лишь Его Творение.
Впрочем, и то, и другое есть по сути Одно, но, тем не менее, с разными названиями*. Оба они — сокровенны. Причём тот переход, который существует между ними, есть дверь ко всему истинно чудесному.
2. Когда люди узнают, что такое красивое, — то появляется и представление о безобразном.
Когда узнают, что такое добро, — то возникает и понятие зла.
Подобно этому бытие и небытие, трудное и лёгкое, длинное и короткое, высокое и низкое позволяют взаимно познать друг друга.
Разные звуки, сливаясь, создают гармонию. Так же и предшествующее и последующее — в гармонии следуют друг за другом.
Мудрый человек предпочитает недеяние и пребывает в тишине. Всё происходит вокруг него как бы само собой. Он ни к чему на Земле не испытывает привязанности. Он не присваивает сделанное им. Создав нечто — он не гордится созданным.
И, поскольку он не превозносит себя, не хвалится, не требует к себе особого уважения, — он приятен для всех.
|
Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет. |
Дневник |
Деятельность Шамана скорее описывается схемами конструирования будущего на базе прошлого действиями настоящего.
Мою ситуацию он посчитал результатом только моих собственных действий и заявил, что жизнь и впредь будет заводить меня в тупики, “если ты не начнешь собирать свои действия для будущего, как собирают бревна для дома”.
- Ты считаешь, что это должно было произойти?
- Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
- Мистика какая – то.
- Мистика – совершить действие и думать, что ничего не будет. А совершить действие и знать, что обязательно последует результат – последовательный материализм.
- Но если мне не нужен результат?
- Не нужно было действовать.
- Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
- Результату все равно. Он наступит.
- Это плохо?
- Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов – он может быть опасен.
- Что же делать?
- Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
- Но поисковая, сверхнормативная активность полезна эволюционно.
- Полезна для вида, для индивида – опасна. Ненаправленная активность разумных бывает опасна и для вида. Для разумных полезна разумная активность.
- Что делать, если ненужное действие уже совершено.
- Иногда помогает обратное действие, но редко.
- А что-нибудь помогает часто?
- Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
- Как понять, какие действия нужны, а какие нет?
- Это – просто. Вернись к реальности и делай только то, что тебе действительно нужно.
- Я чувствую, но не могу позволить себе бросить текущие дела.
- Тогда сделай это постепенно.
- Как?
- Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные.
|
Что такое Божественная любовь? |
Дневник |
Занимаясь очень серьезно духовными практиками на протяжении 15 лет, изучив основы всех религий и многих философских школ, я пришел к выводу, что:
И все в этом мире стремятся к любви. Все песни, подавляющее большинство фильмов, спектаклей и книг посвящены данной тематике. Но, к сожалению в современной цивилизации едва-ли кто понимает, что такое настоящая любовь. Проводя лекции, я часто спрашивал аудиторию: «Что такое любовь?» , и практически всегда получал ответ: «Это когда чего-то или кого-то очень хочется». То есть под любовью понимается вожделение, желание обладать и доставить удовольствие своим чувствам. И мы хотим, чтобы мир понял, что такое настоящая любовь, как ее развивать и культивировать.
К сожалению, мы не можем утверждать, что сами достигли совершенства в этом вопросе. Но мы стараемся. И мы заметили, что чем больше мы пытаемся распространить любовь к Богу, тем чище становятся наши сердца.
Трагедия современной технической цивилизации и каждого человека в отдельности заключается в том, что большинство людей не только не стремятся к божественной любви, но даже не знают, что это такое. И чем больше таких людей, тем больше проблем в обществе и у отдельной личности. Главная причина проблем в том, что практически никто и нигде не стремится к божественной любви, любви к Богу. В лучшем случае призывают к соблюдению моральных и религиозных догм. Но без Любви в душе это, как правило, растит религиозных фанатиков, фарисеев и гордых моралистов. И зачастую даже в тех религиозных институтах, где говорят о любви к Богу, делают это исходя из корыстных, потребительских побуждений. «Обратись к Богу, заслужи его любовь, и он исполнит все твои желания!», нарушая тем самым главный принцип божественной любви — безусловность и бескорыстность.
|
«Три греха» |
Метки: притчи |
Притча: Из жизни храма |
Метки: притчи |
Страницы: | [1] |