Книга Мормона.

Книга - Иакова, глава 5 .

Иаков цитирует пророчества Зеноса. Аллегория о садовой и дикой маслине.

Израиль и иноверцы.

1 Вот, братья мои, не помните ли вы, как читали вы слова пророка Зеноса, который, обратившись к дому Израилеву, говорил:
 

2 Внимай, о дом Израилев, и слушай слова мои, слова пророка Господнего.

3 Ибо вот, так речет Господь:Я уподоблю тебя, о дом Израилев, Садовой маслине, которую человек посадил и удобрял в своем винограднике; и выросла она, и состарилась, и начала портиться.

4 И было так, что пришел Господин виноградника и, увидев, что маслина Его стала портиться, сказал Он: Я обрежу ее, и вскопаю вокруг нее, и буду удобрять ее, так что, быть может, она пустит молодые, нежные ветви и не пропадет.

5 И было так, что Он обрезал ее, и вскопал вокруг нее, и удобрял ее, согласно слову своему.

Каждое утро, проснувшись, я смотрю в окно, куда-то в синеву Неба и говорю совершенно искренне: «Благодарю тебя Вселенная, за все, что у меня есть!». При этом прислушиваюсь к ощущениям, происходящим во мне. Где-то глубоко в середине появляется точечка тепла или нежности, которая увеличивается, распространяется, множится и уже буквально волной накрывает меня, что дат мне возможность начать новый день в добром настроении с желанием делиться радостью с каждым, кто встретиться мне в этот день.

Есть два мнения касательно судьбы человека:

Постарайся быть счастливым...

Иди спокойно среди шума и суеты, помни о том,

какая благодать снисходит в тишине.

Двигайся так далеко, насколько это возможно; не отрекаясь от самого себя, поддерживай добрые отношения с людьми.

Правду свою говори спокойно и ясно; слушай, что тебе говорят другие: ведь даже у дураков и невежд есть, что сказать. Остерегайся людей крикливых и агрессивных: они травмируют твою душу.

Если станешь сравнивать себя с другими, можешь стать тщеславным или озлобленным, поскольку всегда найдутся люди лучше или хуже тебя.

Радуйся своим успехам и планам. Вкладывай душу в свою работу, какой бы скромной она ни была.
 Она является вечной ценностью в изменчивых перипетиях судьбы.

Будь осторожен в своих намерениях – мир полон обмана. Но пусть это не заслоняет от тебя понятия истинной чести: многие стремятся к возвышенным идеалам, и всюду жизнь полна героизма; не будь циничным с любовью,
 ибо только она перед лицом всеобщей черствости и горечи остаётся вечной, как жизнь.

Относись спокойно к тому, что несут тебе годы, без сожалений отказываясь от утех молодости. Развивай силу духа,
 чтобы при неожиданном несчастье она стала тебе опорой. Но не терзай себя муками воображения.
Много страхов родится от усталости и одиночества.

Не забывая о дисциплине, будь добрым к самому себе. Ты – дитя космоса и поэтому имеешь не меньше прав, чем звёзды и деревья, находиться здесь; ясно тебе или нет, но не сомневайся в том, что мир таков, каков он есть.

Живи в мире с Богом, что бы ты ни думал о Его существовании, и чем бы ты ни занимался,

и к чему бы ни стремился;
 в шуме улиц и хаосе жизни сохраняй душевный покой.

Несмотря на весь обман, тяжкий труд и рухнувшие надежды – всё же этот мир прекрасен.
Будь внимательным и постарайся быть счастливым !


Текст был найден в Балтиморе в здании старой церкви

В этой статье хотел бы рассказать о нескольких методах, которые позволяют избавиться от психологического страдания. До этого на сайте уже была статья «Лечение депрессии». Однако, методы, предложенные там, относились скорей к иному образу жизни. Здесь же, мы рассмотрим достаточно конкретные практические техники.

Дыхательный метод

Необходимо сделать несколько глубоких, осознанных вдохов и выдохов. Во время вдоха Вы как бы осознаете, что вдыхаете Вашу жизненную энергию, счастье, здоровье и все самое лучшее. Во время выдоха, Вы выдыхаете страдание и боль. Если почувствовать это напрямую не получается, можно просто представить, словно у Вас это получается. Как правило, срабатывает почти мгновенно. Достаточно всего два-три вдоха и выдоха. Эффективность этого метода объясняется тем, что дыхание напрямую связано с энергетикой. Мы вдыхаем энергию, чтобы жить.

Пророк — в общем смысле — это человек, предположительно контактирующий со сверхъестественными или божественными силами, и служащий как посредник между ними и человечеством, провозвестник сверхъестественной воли (пророчества). Утверждения о пророках встречаются во многих религиозных культурах, включая иудаизм, христианство, ислам, зороастризм, также существуют утверждения о пророчествах Сивилл, дельфийских оракулов, и т. п.

В иудео-христианском богословии пророки — провозвестники воли Бога, проповедовавшие на территории древних Израиля и Иудеи, а также в Ниневии и Вавилоне среди евреев, ассирийцев и вавилонян в период приблизительно с последней четверти VIII в до н. э. до первой четверти IV в. до н. э.

Этим термином в Септуагинте и в Новом Завете передаётся древнееврейский термин «нави» (ивр. נָבִיא‎, мн. ч. «невиим», ивр. נְבִיאִים‎).

Пророки, в собственном смысле, суть непритворные истолкователи Божественной воли, или чрезвычайные учители ветхозаветной Церкви, право учения и действования коих не основывалось ни на праве преемства и закона (Мал.2:7), ни на собственном их просвещении (Амос.7:14,15, 3Цар.19:19), или свободном избрании своей должности, но на повелении Божием, которое побуждало их известным образом учить и действовать.

Проро́ки (араб. نبي‎‎) в исламе — люди, избранные Аллахом (Богом) для передачи откровения (вахй). По представлениям мусульман, разъясняя истинный путь, указанный Всевышним, пророки тем самым спасли людей, поверивших в Священное Писание, от многобожия и идолопоклонства. Для укрепления пророков Бог награждал их способностью совершать чудеса. По представлениям мусульман, для пророков не было ничего более важного, чем передать волю Всевышнего. Все свои силы, а зачастую и саму жизнь они отдавали на то, чтобы передать Божьи послания.^[1] Первым человеком и первым пророком был Адам.