«Хочешь узнать своего главного врага –посмотри в зеркало.

Справься с ним – остальные разбегутся».

 М.Литвак

Почему женщине нелегко быть женственной, а мужчине мужественным? Почему так трудно быть собой?

Невозможно улучшить качество своей жизни, невозможно выйти из своего сценария судьбы, не осознав и не освободившись от своих внутренних врагов — запретов быть собой.

Их можно назвать вампирами, потому что именно они заставляют человека съедать самого себя. Они выдают себя за наши мысли и нам кажется, что их убеждения – наша суть, но почему тогда нам так плохо после ограничивающих мыслей, которые мы считаем своими?

Сегодня я назову этих 12 вампиров, но предупреждаю сразу: без специальных технологий они никуда не исчезнут и будут пить ваши соки по-прежнему. В конце статьи я расскажу о методе, гарантированно освобождающем от внутренних вампиров, а пока посчитайте, сколько из 12 живет внутри вас. 

У Иисуса Христа официально было 12 апостолов. Еще один был женщиной, его возлюбленной Марией Магдаленой, но церковь пока не признает ее апостолом.

Для меня всегда было загадкой, почему их 12? Потому что столько знаков Зодиака? Не очень убедительно.

Для какой-то более важной миссии апостолов 12. Очевидно, что распространяя в мире идею всеобщей любви, ученики Христа должны были принести свет туда, где тьма и способствовать главной цели человечества – единству.

Но где же царит самая глубокая тьма и где нет единства? Это внутренний мир человека. Именно здесь властвуют силы, которых религия называет бесами и демонами, а кино и книжки о магии – вампирами и оборотнями.

Изучив труды Эрика Берна и его ученика Клода Штайнера, мне пришла мысль, что апостолов должно быть столько же, сколько и внутренних вампиров, чтобы уравновесить добро и зло внутри человека и обратить каждого внутреннего саботажника в источник любви и силы.

Откуда же берутся внутри каждого из нас вампиры, выпивающие нашу силу и уверенность в себе?  Эрик Берн, всемирно известный психотерапевт, сказал замечательную фразу: “Все люди рождаются принцами и принцессами, но родители делают из них лягушек”. И потом добавил: “…и дрессированных собачек.”

В самом глубоком детстве, исходя из глубокой любви к своему ребенку, родители начинают давать инструкции, предписания и запреты, воспитывая своих малышей так, чтобы они не мешали родителям жить своей жизнью.

Созданный в сознании ребенка запрет, подкрепленный периодической критикой и осуждением нежелательного для старших поведения, разрастается и с годами вырастает у кого-то в маленького внутреннего вампирчика,  а у кого-то в огромного наглого и оголтелого вампира, ежедневно приходя к хозяину на дойку его душевных сил.

Что хуже всего, родители выращивают своими запретами не одного, а до 12 вампиров. Представляете, целое стадо вампиров доит одного хозяина!

Как происходит дойка? Вампиры навязывают вам мысли и убеждения, которые вы считаете своими, но держась за которые вы чувствуете себя несвободными, неуверенными в себе и немогущими получить то, чего вам хотелось бы больше всего в вашей жизни.

Как только вы испытываете состояние душевного дискомфорта, вызванное каким-то ограничивающим убеждением, образуется негативная эмоция, которой питается один или несколько внутренних вампиров. Естественно, им нужно, чтобы вы побольше нервничали, чтобы питаться чаще и дольше. Некоторыми людьми вампиры управляют настолько, что держат их в условиях, близких к скотским и не позволяют даже и помечтать о лучшей жизни.

Как справиться с ними? Своих вампиров вы должны знать в лицо! Осознание своих запретов, правил и убеждений – то есть ваших вампиров — позволит вам хотя бы отпугивать очередного вампира от себя, но освободить вас от него может только технология, указанная внизу страницы. Вы живете не для правил. Правила созданы, чтобы помогать вам легче достигать поставленных целей!

Если прямо сейчас эта фраза вызвала у вас возмущенную реакцию, то – опа! – это засветился вампир, желающий, чтобы вы были паинькой и не дергались у него на цепи.

1) Если человек принимает себя за единого, никакая борьба не может развиваться внутри него. Если никакая борьба не развивается внутри него, он не может измениться.

Почему это так?

2) Если человек полагает, что имеется только одна вещь, которая действует, думает и чувствует в нем, то есть, одно «я», то он не может понять, что должна быть одна вещь, которая приказывает, и другая, которая повинуется.

Это значит, что если человек рассматривает себя как единство, ничто не может измениться в нем. работа говорит: «Если только человек не разделит себя надвое, он не сможет сдвинуться оттуда, где он находится в самом себе», то есть, он не сможет быть другим в себе.

3) Если человек настолько загипнотизирован и, следовательно, настолько спит, что думает, будто он един, он не может воспринимать идеи работы. Что же является целью практической стороны работы, то есть, идей и инструкций, относящихся к работе над собой? Этой целью является заставить человека работать над собой путем деления себя на Рабочую сторону и на Механическую сторону, то есть, наблюдать себя под углом зрения идей работы. В этом случае наблюдающая сторона смотрит в сторону, которая должна быть наблюдаема. Поэтому человек становится двумя: наблюдающей стороной и наблюдаемой стороной.

4) Если человек думает, что он един и единство, и что это всегда одно и то же «Я», которое действует, думает и делает, как он может наблюдать себя? Он не может этого, так как он воображает, что он сам является единым и поэтому ничто не может быть наблюдаемо относительно его самого. В таком случае человек часто верит, что наблюдение означает наблюдение чего-то вне себя: автобусов, улиц, людей, пейзажей и т.д. Но самонаблюдение не производится через внешние чувства, которые показывают только то, что не есть «Я», то есть, внешний мир.

Можете ли вы увидеть разницу между вашей собственной жизнью и жизнью вообще? Что вы имеете в виду под словами моя жизнь, когда вы говорите: «Моя жизнь была счастливой жиз-нью» или «Моя жизнь была несчастной жизнью»? Имеете ли вы в виду, что внешние вещи были приняты или внутренние вещи то есть настроения и чувства и т.д. были приняты или наоборот? Вы согласитесь со мной, что иногда человек, находящийся в жизни в хорошем внешнем положении, с достаточным количеством денег и в приятном окружении, и без какой-либо серьезной заботы и т.д., является несчастным и жалким, а с другой стороны, что человек в совсем иных и даже враждебных обстоятельствах является часто совсем обратным. Взглянем на эту ситуацию более близко. Что такое жизнь кого-то? Это вещь, о которой мы говорим весьма бой-ко, не понимая, что это такое. Когда люди добровольно хотят рас-сказать историю своей жизни, о чем они говорят? Они говорят о событиях, о других людях, о внешних вещах. Но жизнь каждого состоит из двух различных вещей, которые должны быть поняты для целей самонаблюдения. Жизнь каждого человека состоит не только из событий, но и из состояний. Состояния являются внут-ренними, а события - внешними. Состояния являются состояния-ми себя, то есть внутренние состояния, такие, как плохое на-строение, привычка к беспокойству, привычка к страху, суе-верия, предчувствия, подавленность, с одной стороны, или, с другой стороны, лучшие состояния, состояния счастливого чувства, состояния наслаждения или сострадания. Они нахо-дятся в себе, т.е. все состояния являются состояниями себя. Со-бытия являются внешними и входят в нас извне. Внутреннее же состояние кого-либо может соответствовать внешнему событию или может быть вызвано им, или может не иметь никакого отно-шения к нему. Перед тем, как подумать о том, как они могут быть связаны между собой, необходимо постараться увидеть, что со-стояния и события - это две разные вещи. Возьмем, например, приятное событие. Соответствует ли ему ваше внутреннее со-стояние? Можете ли вы сказать наверняка, что когда проиходит внешнее событие, ваше внутреннее состояние соответствует ему? Скажем, вы ожидаете приятное событие и все­сторонне рассматриваете и переживаете его заранее. Можете ли вы сказать, что когда оно происходит, ваше внутреннее состояние может встретить его восхитительным образом? Вы можете допустить, что, хотя событие произойдет, возможно, даже так, как Вы надеялись, часто чего-то будет недоставать? Чего будет недоставать? Чего недоставать - это соответствующего внутреннего состояния, чтобы сочетаться, так сказать, с внешним событием, которого так сильно ждали. И, как вы, вероятно, все знаете, обычно совершенно неожиданное событие приносит нам наши наилучшие моменты.

КОММЕНТАРИЙ 1

Необходимо каждому чаще думать о том, что он понимает для самого себя о смысле настоящей системы учения. Что заключает в себе это учение? О чем оно? Почему, например, необходимо бороться с отождествлением, отрицательными состояниями, с воображением, с внутренним обсуждением, с самооправданием и другими формами механической лжи, с механической болтовней и т.д. Почему каждый должен стараться наблюдать и разрушать буфера, замечать механические отношения, или раскрывать образы себя? Почему мы должны бороться с ложной личностью во всех ее неприятных проявлениях? Почему необходимо помнить себя?

Прежде всего, вы должны понять, что настоящая система образует органическое целое. Принять небольшую часть, вне связи с остальным, недостаточно. Это недостаточно потому, что смысл целого учения дает отражение в каждую его часть, и чтобы почув­ствовать смысл любой одной части его, такой, например, которая говорит о самооправдании, необходимо иметь некоторое представление о целом.

Рассмотрите на момент, что значит: система является органическим целым. Значение настоящей работы как целого и относительные значения, полученные из общего значения, завершающиеся самыми малыми значениями, все стоят в определенной связи друг к другу и внутри друг друга. Ее организация подобна организации всех живых существ, как например, организация тела. В теле самые малые части объединяются, чтобы организовать большие части, а последние комбинируются, чтобы образовать тело как целое. Все связано и относится ко всем остальным.