Вот и сентябрь почти закончился... Лето стало на месяц ближе, а от осени остались две трети - самые мрачные и тёмные. Но и это время вполне можно пережить.

А сейчас за окном прелестная погода... так тепло и ясно, такой хороший воздух. Всё-таки осень - невозможно красивое время года, такие яркие цвета вокруг. И так золотится солнце на листьях и коралловых серёжках рябины...

По такому случаю - стих, написанный ещё в прошлом году, для человека с поэтическими инициалами А.Ю.А.

Прозрачный день, непрочное тепло.
Земля согрета предоктябрьским солнцем.
И воздуха уже не вместит вздох –
и надо ли вмещать его, не знаю...
Как дереву - затихнуть, замереть,
осыпаться лимонною листвою,
растаять в горьковатой глубине,
стать сентябрём...

Настроение сейчас - легко-грустновское

Загадочные дела творятся в отечественном виртуальном пространстве! Потребовалось тут мне отыскать стихи Тараса Шевченко - на русском, естественно, ибо, хотя украинский язык достаточно знаком, всё же он не является для меня настолько родным дабы я могла на нём адекватно читать и воспринимать музыку стиха. Так вот: означенных стихов я не нашла! Не скажу, правда, чтобы я прямо целый день убила на поиски - но всё-таки, когда на первых 4-5 страницах поиска ты не находишь нужного, это о чём-то, да говорит.

При этом ссылок на Шевченко очень много, большое количество вполне современных читателей, и даже молодёжи, пишет о нём весьма восторженно - но неужели все настолько мастаки читать на украинском? Да тут даже и в другом дело: ведь в советское-то время все писатели и поэты республик переводились пачками, причём хорошим переводом! Так куда же все эти переводы подевались, интересно мне? Мне потому что многие авторы нужны - и Мицкевич, и Леся Украинка, и ещё кое-кто... А найду ли - не знаю.

Вот так и растёт разобщение между братскими народами - когда русский не может прочитать украинского поэта - причём зная, что переводы всё-таки существуют.

Настроение сейчас - искательское

Случай, услышанный в парикмахерской.

Девушки работают, заходит одна из парикмахерш, в растрёпанных чувствах:

- Вы представьте, что мой сегодня из детского сада принёс! Подходит, говорит: "мама, хочешь, стишок прочитаю?" И читает:
Если дядя с дядей спит,
то у дяди будет СПИД!

Как, однако, заранее у нас начинают объяснять детям опасности однополого секса и проблемы распространения СПИДа! А ведь кто-то за сочинение сих вирш получил гонорар, а то и поощрение - как борец за духовность и здоровый образ жизни современной России...

Настроение сейчас - вспоминательское

В колонках играет - разговоры

Ищу, судорожно и напряжённо ищу литературу XIX века и более раннее - классику народов, составлявших СССР. Очень нужны такие произведения, что были бы а)достаточно талантливы, б) принадлежали более-менее признанным авторам, и в) чтоб появились на свет давно, во избежание претензий по авторскому праву.

Ах, да, забыла ещё вот такой важный момент: чтобы все они были на русском. =) А то нашла я, к примеру, и Мицкевича, и Шевченко - но на белорусском и на украинском... А вот что касается старой армянской, киргизской, казахской поэзии - что-то ничего не могу найти, чтобы удовлетворяло всем требованиям.

В этом плане Интернет плохой помощник - две трети результатов поиска приводят на различные электронные магазины, а оставшаяся треть поделена между Википедией и просто какими-то случайными упоминаниями. Увы, даже знаменитая библиотека Машкова что-то не особо помогла...

Или это температура на меня действует, или голову клинит. Или придётся-таки идти в бумажную библиотеку, чтобы набрать несколько десятков стихотворений и рассказов. Почему-то не получается найти ничего вроде "Антология поэзии народов СССР"... Наверное, неправильно ищу, или слишком широки рамки поиска.

Настроение сейчас - устатовское

В колонках играет - лёгкие шумы

Ну вот, ещё один камешек с плеч долой: а именно прошло моё выступление на тему средневековой японской поэзии, прошло, и больше о том волноваться не надо. Людей было больше, чем обычно (и слава Вицлипуцли с Татагатой, потому что читать перед залом, в котором сидят три бабули в шахматном порядке - весьма грустно), выступление получилось компактным - и, надеюсь, информативным.

Если после моего выступления хоть один человек пойдёт в библиотеку и возьмёт "Записки у изголовья", "Гэндзимоногатари" или "Манъёсю" - значит, несколько часов жизни потрачены мною не зря.

На самом деле безумно благодарна тем близким людям, которые сидели в зале и морально поддерживали. Потому что, как ни верти и как ни привыкай к публичным выступлениям (а у меня это далеко не первое было), - всё равно стресс, ну разве что не такой сильный, как вначале. Зато здорово, когда дополнительные вопросы задают; жаль лишь, что приходят люди далеко послепенсионного возраста. Молодёжь, похоже, любит Японию только в виде слэшевого аниме и очаровашки Тёмного дворецкого, а классическая литература этой страны их не интересует.

А ещё у меня появилась вторая радужная звёздочка. ;-)

Настроение сейчас - устатовское

В колонках играет - лёгкий отдалённый гул

Хотела почитать побольше того самого индийца, о котором недавно публиковала пост – Калидасу. И другого в том же сборнике нашла, который тоже очень понравился – Бхартрихари, этот в VII веке жил. Но поэт тоже интересный, яркий, хотя с большим уклоном в философию, – но читать очень приятно.

Вот стала искать обоих товарищей в Интернете, – думаю, есть же какие-то онлайновые библиотеки, скачаю, понаслаждаюсь... И что же? А ничего. То есть ни-че-го. Ссылки есть, но либо ссылки энциклопедические, либо неистребимые предложения купить. Теперь из меня ничем не вытравишь знания о том что Калидаса подносил плоды манго и писал на санскрите, – но, ребята, я их почитать хочу! Не могу я платить от 230 до 680 рублей за книгу, мне прсто хочется поэзии.

Ну неужели поэты, умершие 1500 и 1300 лет назад, будут ущемлены в своих авторских правах, если их стихи окажутся расположены в бесплатном онлайновом доступе? Неужели я нарушу экономику Индии, не отстегнув денег за приобщение к искусству?..

Вообще злит то, что какое имя или какое произведение искусства ни набери, – прежде всего выскочит масса предложений купить. Воистину, "всё на продажу". Интересно было бы проверить, – а если разместить слово "Джоконда", "Тайная вечеря" Леонардо да Винчи", "Троица" Рублёва" – тут тоже появится сноска "купить"? Но рука не поднимается проверить...

______________
Несколько дней до сумасшествия хотелось ликёра – сладкого, густого, наслажденческого... Наконец, вчера удалось утолить эту жажду. А сегодня до зарезу хочется пирожных с безе. Это весна? Или просто мозг голодает, и требует подкормить его сахаром?..

Настроение сейчас - создавательское

В колонках играет - отдалённые стуки

Вот интересная статья; думали, у меня действительно ссылок нету? Как бы не так!

 

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: КУЛЬТ ПРЕКРАСНОЙ ДАМЫ

Из глухих времен Средневековья, окутанных плотным туманом легенд, позднейших вымыслов и экзальтированного христианского мистицизма, дошли до нас с десяток понятий, каждое из которых прочно укоренилось в сознании вереницы поколений. Оставим в стороне футбол, значки и прочие детали современного быта, введенные в обиход именно тогда. Сквозь тьму времен перед нами отчетливо высвечивается таинственный женский лик - Прекрасная Дама! Средневековье - время чудес. Именно к области чудесного можно отнести волшебное преображение женского образа из малозаметной детали семейного обихода в загадочную и многоликую, пережившую столетия Незнакомку.

СКОЛЬКО СТОИТ ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ
Средневековье отвело женщине очень скромное, если не сказать ничтожное, место в стройном здании социальной иерархии. Патриархальный инстинкт, традиции, сохранившиеся еще со времен варварства, наконец, религиозная ортодоксия - все это подсказывало средневековому человеку весьма настороженное отношение к женщине. Да и как еще можно было к ней относиться, если на священных страницах Библии рассказывалась история о том, как злокозненное любопытство Евы и ее наивность довели Адама до греха, имевшего столь ужасные последствия для рода человеческого? Поэтому вполне естественным казалось возложить всю тяжесть ответственности за первородный грех на хрупкие женские плечи.

Кокетство, изменчивость, легковерие и легкомыслие, глупость, жадность, завистливость, богопротивная хитрость, коварство - далеко не полный список нелицеприятных женских черт, ставших излюбленной темой литературы и народного творчества. Женскую тему эксплуатировали с самозабвением. Библиография ХII, ХIII, ХIV веков полна антифеминистических произведений самых разных жанров. Но вот что удивительно: все они существовали рядом с совершенно иной литературой, которая настойчиво воспевала и славила Прекрасную Даму.

Но сначала поговорим о социальном статусе женщины. Средневековье заимствовало его из знаменитого Римского права, которое наделяло ее, по сути, единственным правом, вернее, обязанностью - рожать и воспитывать детей. Правда, Средневековье наложило на этот безликий и бесправный статус свои особенности. Поскольку главной ценностью при тогдашнем натуральном хозяйстве была земельная собственность, то женщины зачастую выступали в качестве пассивного орудия для захвата земельных владений и прочей недвижимости. И не нужно обольщаться героизмом рыцарей, завоевывающих руку и сердце возлюбленных: они не всегда делали это бескорыстно.

Совершеннолетним возрастом, позволяющим вступать в брак, считалось 14-летие для мальчиков и 12-летие для девочек. При таком положении вещей выбор супруга целиком зависел от родительской воли. Неудивительно, что освященный церковью брак для большинства становился пожизненным кошмаром. Об этом свидетельствуют и тогдашние законы, очень подробно регламентирующие наказания для женщин, убивших своих мужей, - видимо, такие случаи были не редкостью. Доведенных до отчаяния преступниц сжигали на костре или закапывали живьем в землю. А если еще вспомнить, что средневековая мораль настоятельно рекомендовала жену бить и желательно почаще, то легко представить, как "счастлива" была Прекрасная Дама в своей семье.

Типичны для той эпохи слова доминиканского монаха Николая Байарда, писавшего уже в конце XIII века: "Муж имеет право наказывать свою жену и бить ее для ее исправления, ибо она принадлежит к его домашнему имуществу". В этом церковные воззрения несколько расходились с гражданским правом. Последнее утверждало, что муж может бить жену, но только умеренно. Вообще, средневековая традиция советовала мужу относиться к жене, как учитель к ученику, то есть почаще учить ее уму-разуму.

БРАЧНЫЙ КОНТРАКТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

К браку в это время относились противоречиво и, на современный взгляд, странно. Далеко не сразу церковь вообще сумела найти достаточно оснований, чтобы оправдать брак как таковой. Очень долго считалось, что настоящим христианином может быть только девственник. Эта концепция, впервые сформулированная Святым Иеронимом и папой Григорием Великим, безоговорочно принималась церковью. Однако уже Блаженный Августин на рубеже IV и V веков утверждал, что брак все-таки не так уж плох. Святой отец тоже признавал превосходство девственников над женатыми, но считал, что в законном супружестве плотский грех превращается из смертного в простительный, "ибо лучше вступить в брак, чем разжигаться". При том строго оговаривалось, что в браке соитие должно совершаться не ради наслаждения, а только с целью рождения детей, у которых, коли они будут вести праведную жизнь, появляется шанс заменить в раю падших ангелов.

Дальше ОЧЕНЬ много текста, но он очень интересный.
В колонках играет - гул

Читаю сейчас сборник "Лирики Востока", – персы, арабы, индийцы. Вообще восточная поэзия (исключая Китай и Японию) не моё, – не воспринимаю полноценно эти тексты, устаю от однообразных, до рези в глазах пёстрых образов. Да и рифмовка их меня утомляет: всё стихотворение, написанное на одну рифму, оставляет впечатления дурной цикличности. Но и здесь есть то, что нравится.

Вот, например, в этом же сборнике очень понравился Калидаса (Индия, примерно V век(так в книге написано – "примерно")). После угнетающе назойливой любовной темы в арабских и персидских стихах (губы как рубин, мускусные кудри волос, глаза-нарциссы, станы-кипарисы, брови-луки, ресницы-стрелы... кочующие из стихотворения в стихотворение образы), – так вот, по сравнению с этим пейзажная лирика индийца смотрится совершенно потрясающе.


* * *
"С дождевой водой белёсой уплывают сорняки,
земляные черви, грязь. Недоверчиво, с опаской,
тьмы лягушек наблюдают бег реки, что, извиваясь,
как скользящая змея, низвергается в низину."

* * *
"Райского древа листву обрызгал червец кошенильный.
Свежий покров травяной зеленей, чем толчёный берилл,
что "глазом кошачьим" зовут. В убранстве из тёмно-зелёных
и густо-багряных камней, как дева, сияет земля!"

* * *
"Лотосы глаз боязливых и беглые взоры!
Как восхитительны лица ланей в дебрях лесных
и на просторных полянах! Истомой щемящей
сердце объято при виде этих зелёных чащ."

* * *
"Телом и духом обессилев от ярых лучей
полдневного солнца, что жжёт, словно жертвенный пламень,
павлины не трогают змей, подползающих близко
и пасти кладущих меж глазкАми цветистых хвостов."

Такие поразительно точные наблюдения, что диву даёшься. Очень зримая, очень яркая поэзия. Что-то напомнило китайскую, что-то – древнеегипетскую. Ах, как здорово читать... и как хочется оставить тоже что-то от себя. Но уж если не дано, значит, не дано. "Лучше я читатель классный буду, чем плохой поэт".

Настроение сейчас - отрешательское

В колонках играет - ночь

Месяца месяцами сменялись до нас,
Мудрецы мудрецами сменялись до нас.
Эти мёртвые камни у нас под ногами
Прежде были зрачками сияющих глаз.

Когда я прочитала это стихотворение, я долго не могла без дрожи пройти по дороге...

Настроение сейчас - вспоминательское

В колонках играет - шум и крики

Карточка закрыта, деньги получены все до копейки. Ура. Есть-таки бог на Марсе. На данный момент это – главное событие дня.

Завтра отправляемся в областной город, водить студентов по городам, весям и средствам массовой информации. Ах, почему это не Москва? – а то бы я могла, пока всех поведут в "Макдональдс", встретиться с Гвен... или Чарли... или ещё кем-то, кто нашёл бы время... но – мечты, мечты, где ваша сладость.

Скоро уничтожу свою регистрацию во "В Контакте". Надоело хуже горькой редьки... Висит, как камень на ноге, и ни туда, ни сюда.

Хочу писать стихи. Много думаю о Магнате, о Милорде (о наших Магнате и Милорде). Хожу в каких-то растрёпанных чувствах.

Вчера, глядя за окно, на прорисовывающиеся на фоне низкого, снежного неба тонкие ветки берёз, на которых трепетали рыже-бурые, всё ещё не опавшие листья, – вдруг поняла, какая же это чертовски красивая штука – поздняя осень. Мрачная, но невероятно поэтичная...

Настроение сейчас - всякоразновское

В колонках играет - разговоры