В колонках играет - Mandragora scream - Whisper of Dew

Настроение сейчас - бессонница

Ситуация примерно та же. Название пришло в голову в мае, писалось долго и медленно с июня по середину июля, и только сейчасбыло закончено. Ибо нельзя такие вещи осттавлять незаконченными. Вот умру я , и никто не узнает,чем же все дело завершилось. А это грустно. Вещь страшно бредовая. Но я всё-таки рискну ея опубликовать. Начиналась вещь как песня без припева, закончилось не пойми, чем...

Злая луна

Я лесом иду, а за мной - она,
Злая-презлая калека-Луна,
Тыкает в спину холодным лучом,
"Путник, ты вечно поёшь не о том!"

Я с этим согласен - что спорить с Луной!
Что правит холодной морскою водой.
Но прав иль неправ, а я в поте лица
Песню свою допою до конца.

Немало я стран на Земле обошёл
И разных диковин немало нашёл,
Недавеча гений меня посетил
И я сувенирную лавку открыл.

А ночью меня разбудила она-
Хитрая злая-презлая Луна.
Тусклая, блеск растеряла совсем:
"Лавочник, ты ведь торгуешь - не тем!"

Спорить я снова с Луною не стал,
Только дорожную сумку достал,
Перо и чернильницу чтоб уложить.
И принялся дальше по свету бродить.

Я разных историй у разных людей
Наслушался, новых набрался идей,
И как-то в корчме, собираясь поспать,
Мне мысль пришла сказки те записать.

Достал я чернила, бумагу, перо
Но с неба Луна мне - "Ты пишешь не то!"
"Ты слушал не тех!", "Да и слышал не так!"
"И вот потому-то ты полный му...ак!"

Совсем опечаленный, свитки я сжёг,
И долго, что делать, придумать не мог.
Но как-то другой странник мне рассказал,
Легенду, которой я раньше не знал.

Её я не понял, просил объяснить,
Но странник ответил, что лучше спросить,
Отшельницу-бабку - по слухам, она,
Все тайные знает Богов имена.

Старуха открыла тяжёлую дверь:
-"Я, бабушка, Правды искатель, поверь.
История бродит по свету одна,
Мне в душу зачем-то запала она,

И смысл предания этого я
Хотел бы услышать скорей от тебя"
- "Все тайны не просто даются, сынок,
И в каждой содержится важный урок,

И если ты хочешь ответ услыхать,
То должен ты год у меня отпахать,
И если работу исполнишь мою,
То смысл любой притчи я объясню."

Работ не боюсь я, подумаешь, год!
Приучен я делать любой вид работ.
...А ночью, когда сон всё не приходил,
Я тихо со злою Луной говорил.

Луна мне: "Безумец, наивный простак!
Быть может, работаешь просто за так!"
А я ей: "Без веры нет дел меж людей,
Мне бабка поверила, я верю ей,

И да, я безумец, надеждой живу,
Надежда,как солнце, жизнь греет мою.
Мне мнится, что в сказке есть этой ответ,
Который ищу в протяженьи всех лет"

Луна засмеялась: "Как знаешь, чудак.
Ответ не накормит голодных собак,
Ответ седину не сотрёт с головы,
И боль безответной не лечит любви."

Луна есть Луна - королева ночей,
Но я подустал от подобных речей,
"Пусть время покажет, - ответил Луне,
Цыплят не считают по ранней весне".

А ранней весной, чуть забрезжил рассвет,
От бабки я принял короткий ответ,
И этот ответ мне всё сердце разбил,
Но что дальше делать, он не говорил.

Я в чащу ушёл, жил два года как волк,
С Луною болтал, хоть не видел в том толк,
Однажды во мне закружился рассвет
И в сердце моем загорелся ответ.

Я больше не мог этот огнь удержать,
И к людям пришёл, чтоб о нём рассказать,
Чтоб люди поверили силе небес,
Я руки раскрыл для творенья чудес.

Молва разнеслась по далёким краям,
И толпы ко мне приходили, как в храм,
Но как ни пытался, не мог я унять
Ни слухов,ни сплетен, ни глупостей вспять.

Луна прошептала: "Твой близок конец,
Ты зря доверяешь сиянью сердец,
Ум короток их, и зловреден язык,
Люд даже добру доверять не привык"

Меня увели трое крепких мужей,
В один из таких незадачливых дней,
"Ведьмак ты, колдун, в тебе жив сатана,
Ты силою бесов творишь чудеса".-

Мне это сказал деревенский глава,
И слушать не стал оправданья слова,
Поставили поутру кол на дворе,
Чтоб казнь совершить над повинным во зле.

Последняя просьба пред смертью была -
Песнь спеть пред народом, чтоб знала толпа,
О том, как я жил, и от том, кем я стал,
И как я ответ с юных лет всё искал.

И чуть поклонившись, стоя пред толпой,
Я песню запел - как я спорил с Луной,
И в песне я всю жизнь свою рассказал,
И жизнь эту я в дар толпе отдавал.

Никто не прервал этой песни поток,
Я взглядом ловил тот последний восход,
И снова во мне заиграла заря...
С тех пор никогда не видали меня.

Лишь только Луна в небе знает ответ,
Но горек её преламутровый свет...

Очень долго "маялась" я с этой песней. Перебрала вариантов 10. Только сегодня решила остановиться на последнем.

Написана она под впечатлением от книги "Все оттенки серого" и пары откровений на форумах о природе зависимости. Суть в том, что однажды попробоаваший,даже если бросить. уже никогда не сможет жить как прежде. Он всегда будет вспоминать, сравнивать...И не в пользу простых земных радостей. И от этого уже не избавиьться. И не бывает безобидных стимуляторов вообще, а героин - это вообще душевное самоубийство. Люди,которые подсаживают на это других...Мда, трудно придумать что-то хуже и тяжелее в плане отрицательного баланса на кармическом счету, чем подсадить другого на героин.

То же самое, только как это звучало на форуме в оригинале, в треде о проблемах легалайза. Мата много, но мысль ясная.

Читать далее

Книга же - внизу. А до неё собственно вымученная песня. Всё никак не слажу с опоясывающей рифмой. Но не сдаюсь.

Птица в сером небе
Припев:
Лечу в лучах воспоминаний,
Прозрачных, призрачных, как дым,
Пою я соло песни смерти
Как эпитафии живым.
Один укус - любви и тлена,
В единый миг вкушаешь рай,
И,даже выскользнув из плена,
Ты слышишь шёпот - "Умирай

Запев:
Пусть сердце погасло,
Пусть холод по телу прошёл.
Ведь тот, кто себя превзошёл
Проживёт не напрастно.
За пять лет забыть,
Какова жизнь без острой стрелы
В миг рожденья предутренней мглы
Пробивающей душу стремлением жаждать и быть.
Припев:
Лечу в лучах воспоминаний,
Прозрачных, призрачных, как дым,
Пою я соло песни смерти
Как эпитафии живым.
Один укус - любви и тлена,
В единый миг вкушаешь рай,
И,даже выскользнув из плена,
Ты слышишь шёпот - "Умирай".

Запев:
Алмазная пыль...
И змея хвост кусает несмело.
Свернув мир в кольцо, у последних пределов
Оставив одну лишь пустынь,

И жажду нельзя утолить.
Тот, кто стал на тропу беспощадной войны,
Должен видеть одни и те же сны,
Каждую ночь слёзы лить.

Припев:
Лечу в лучах воспоминаний,
Прозрачных, призрачных, как дым,
Пою я соло песни смерти
Как эпитафии живым.
Один укус - любви и тлена,
В единый миг вкушаешь рай,
И,даже выскользнув из плена,
Ты слышишь шёпот - "Умирай"

Запев:
Я -серая птица,
Что в небе свободно парит,
Над зыбкой землёю беззвучно кричит,
Без силы забыть,
Хоть и с силою не возвратится.
К желанию гнить, чтобы жить,
К желанию жить, чтобы гнить,
Мечтая о камни разбиться.

Припев:
Лечу в лучах воспоминаний,
Прозрачных, призрачных, как дым,
Пою я соло песни смерти
Как эпитафии живым.
Один укус - любви и тлена,
В единый миг вкушаешь рай,
И,даже выскользнув из плена,
Ты слышишь шёпот - "Умирай"

 

Вложение: 3694549_all_colors_of_grey.zip

В колонках играет - Brazzaville & Minerva - The Clouds In Camarillo(Верщшина Мира)

Настроение сейчас - сумрачное

"Египтяне учили, что есть "цикл времен", круговорот приблизительно в 15000 лет - цикл Феникса, по окончании которого мир сгорает, весь и без остатка, а затем возрождается вновь. За 15 тысяч лет идеи, какого бы совершенства бы они не были, изнашиваются без остатка. Мир должен слинять. Все старое - прочь! Все попытки удержать старое - только задерживают пожар Феникса"(из Розанова)

Вот,кстати,интересно - а что такое "износившаяся идея"?

Возможно, это настолько совершенный и законченный набор логических положений,связанный в то же время с абстрактными понятиями, что не оставляет места ничему, кроме вторичных идей, предположений, комментариев. Лучше он уже стать не может в силу того,что структура этих положений уже полностью прошла процесс становления, и теперь, если потребуется движение дальше, какие-то из этих структур должны быть разрушены, а все прочие - полностью перестроены. Наверное,это и есть тот самый "Пожар Бену".

Загвоздка вся в том, что это верно только по отношению к очень тонким и совершенным структурам, которые существуют продолжительное время. Потому что далеко не каждая системная структура переживает подобный "пожар" - чаще она просто распадается на не связанные между собой элементы. Чтобы произошло подобное обновление, она должна поддерживаться в связанном состоянии очень долго, пока полностью не кристаллизуется и не очистится от посторонних влияний, пока не истощится до самого предела и даже дальше. И если при этом структура всё равно будет держаться, Пожар Фенкса неизбежно произойдёт,это только вопрос времени и выдержки.

Время безжалостно. Но есть способ обогнать его. Это способ сам по себе полон любви,так как спасает системные структуры от постоянных бессмысленных перестроек, которые только повтопяют сами себя, не выходя на качественно новый уровень. Те же самые мысли пережёвываются, те же самые ошибки совершаются, те же самые муки повторяются. И время меняет это всё очень медленно, сравнивая всё до дна и заставляя начинать с чистого листа.

Культуроа в своём истинном проявлении и есть способ выстраивания такой структуры, которая будет в течении нужного времени обновляясь, истощаясь, держаться как еиное целое и выжидая нужного часа.

 

У меня прогрессирует кицунэфилия. И это уже не лечится. Нельзя было мне после Мононоке смотреть Инари-саму...О, кицунэ!О,эти острые ухи! Как ента кавайно! Раньше я как-то особо кицунэ из нек не выделяла, но...Это надо понять...Надо смотреть Инари-саму.

Во-первых.как ни крути, а вещь смешная, весёлая и забавная, и при этом процент пошлых и плоских шуток очень мал - авторы гениальны в этом плане. Возраст аудитории? Можно смело рекомендовать людям от 7 до 14 лет, а также всем желающим и страждущим. Пол аудитории? Любой. У этого аниме,как и у "Рубак", нет сильной романтической выделенности, поэтому оно очень сбалансированное, хотя всё же лёгкое сёнен-смещение есть, но оно не затрагивает образы женских персонажей на психологическом плане. Иначе говоря: внешне они там красивые и прилекательные, но при этом не дуры; равно, в этом аниме нет и сёдзе-слащавости - возраст не тот всё-таки. Фансервис есть,но его крайне умеренное количество - в нос трусами особо не тыкают.

Особенно надо отметить не главного, но ключевого персонажа - собственно, вышевосхваляемую кицунэ-оборотня.Именно из-за этого хитрющего, своенравного и капризного духа и начинается заварушка в городе. Итак, есть семья. Семья потомственных жриц воды. Колдовская кровь передается по женской линии,но слабеет из поколения в  поколение.А в последнем поколении девочек вообще нет - только два мальчика, младший брат и старший. Но есть ещё бабушка, а  неё есть ученица-жрица.Живут они за городом, вдали от всех современных удобств. И вскоре узнают по своим каналам, что на младшего братишку охотится дух злобной змеюки. Потому что  него Инь сильнее, чем у старшего брата. Только он не девушка. И жрицей стать не может. Бабушка защитить его не может тоже, а сила девочки-жрицы,которая становится его телохранительницей, ограничена водной стихией. Остаётся последнее средство - освободить спящего Кицунэ, заточенного давным-давно  в каменной скале. Кицунэ поначалу отказывается воевать на их стороне,но,узнав, что мальчики - дети Миюки, кицунэ соглашается их отныне защищать и сообщает им своё истинное имя. Ник же у кицунэ - Тэнко Кууген

Прикол в том, что Тэнко Кууген-сама уже настолько старое создание, что не помнит, какого оно полу от рождения. И.принимая человеческий облик(который с непривычки не всегда полный - то и дело вылазят лисьи уши), оно выбирает женский или мужской образ в зависимости от настроения. Сила при этом у неё не меняется. Как она сама сказала:"В таком возрасте уже не важно". Первй тру-бигендер, котрого в аниме вижу. К тому же Тэнко Кууген ничего не знает о современной цивилизации... В общем, это надо видеть.

Опенинг и эндинг - очень приятные темы.

На 10-11 серии я вообще чуть кадыком от смеха не подавилась. И вообще, чем дальше,тем там интереснее, хотя авторы со временем начинают чуть больше фансервисничать,но пока терпимо.

Коо - вообще отдельная песня. Пожалуй, любимый персонаж в этом аниме. Великолепно воюет, но хронически не способна удержать в руках ни одну кухонную принадлежность. Но характер чисто самурайский. К тому же наполовину дракон...

Коо ест чипсы. Сакура - Коо:

Сакура:-Ты так много ешь солёного..Пить не хочется?

Коо: - Жажда - это то,что можно подавить...

Коо устраивается на работу в ресторан:

- Я буду служить вам верой и правдой, ценой своей жизни!

А вот и кицунэфиллия:

 

Половинчатая трансформа:

Женская форма:

 

Мужская форма:

Женская форма с веером:

С ракеткой:

 

Ещё:

 

В колонках играет - "Angel", Wiithin Temptation
Настроение сейчас - учебно-переходное

Вчера накнулась на интересную книгу,притом очень старую. Читала и одновременно очень жалела, что не обнаружила её раньше. Книга - пересказ рассказа старого индейца по имени Чёрный Лось, повествующая о его жизни и о жизни его племени. Это реальный,документальный, рассказ, слова когда-то жившего человека.

Сама композиция вполне могла бы служить прекрасной структурой для художественно-эзотерического рассказа: мальчику в 9 лет приходит Великое Откровение, способное, будчи полностью воплощённым, изменить судьбу его народа и открыть путь к новому и прекрасному миру. И как оно потом влияет на жизни и судьбу, как человек пользуется этим даром.

Вообще, ещё в ранее цитируемой мной книге "Острие Кунты", как и в этой, постонянно подчёркивается, что одного только откровения и силы,данной человеку ,мало. важно ещё довести работу до конца, послужить проводником высшей силы на физический уровень и ввыполнить часть великой задачи, используя имеющиеся у тебя усилия. А это удается не всем. Если подумать, почти никому из пророков, почти никому из спасов, приходящих время от времени на землю, даже далеко не всем аватарам удавалось без проблем доделать работу. Скорее,наоборот - всё кончалось и рассыпалсь довольно быстро после их смерти либо уже во время их жизни. Они смогли дать откровение, но воплотить его в жизнь они смогли лишь частично - в отношении себя и некоторого количества людей, которых смогли вытянуть на свой уровень в короткий промежуток своей жизни. А потом... Кого-то распяли, кого-то случайно отравили, кто-то вынужден был много воевать и мало проповедовал,да и то собственно в бою, кто-то старался покрыть боьшую площадь и много путешествовал. вдали от семьи, но так и не смог утвердить своего учения нигде конретно в концентрированной форме. Кто-то, как мистик Тоша, пал жертвой режима в стране,  а кто-то - не смог противостоять всему человеческлму насилию над его народом, как Чёрный Лось.

В общем, были бы люди менее циничными, недоверчивыми и умудрёнными, сколько много прекрасного было бы сейчас на свете.

Книга супер.

Вложение: 3693799_djong.rar

Не одной мне пришла мысль исследовать измененные состояния сознания у животных. Я вот думала - а если дать обезьяне ДМТ или ЛСД? Что они там увидят?Узнают?Почувствуют?

Цитирую:

В ходе исследований на животных было установлено:

Группа шимпанзе, находящихся в клетке, очень чувствительно реагирует на то, что один из стаи получает ЛСД. Даже если в отдельном животном не заметно никаких перемен, все в клетке начинают шуметь, поскольку шимпанзе под влиянием ЛСД больше не подчиняется четко согласованному иерархическому порядку стаи.

В колонках играет - Lesiёm - Lacrimosa
Настроение сейчас - уже - адекватное

Как так может быть?

Знай:
Идти через внешнее
Больно,больно,больно,больно
Долго,долго,долго,долго
Как так может быть?
Знай:
Есть только один закон,
В переложении на человеческие слова
Он прозвучит:
"Да не останется ничто незаконченным"
Кто идёт против - уже законченное ничто.
Кто через внутреннее - незаконеченное нечто.
Как так может быть?
Так,
Следовать настоящему в настоящем -
Радостно,радостно,радостно,радостно
Яростно, яростно,яростно, яростно,
Ясно,ясно,ясно,ясно.
Так,
Следовать за следствием того, что последует:
Горестно,горестно,горестно,горестно,
Бессмысленно,бессмысленно,бессмысленно,бессмысленно
Стыдно,стыдно,стыдно,стыдно
Как так может быть?
Спроси:
Что это такое - незаконченное нечто?
Кто это такой - следующий в настоящем?
Ответь:
Это не я, это Я,
Это я - это Не Я.
Это то, что есть.
То,что нельзя иметь,
И то,чем нельзя не обладать.
То, что не родилось,
То, что в настоящем не имеет рождения.
То, что открыто.
То, что легко, чисто,беспечально.
Молниеносно, естественно и бесстыдно.
Как так может быть?
Это может быть только так.
Всё остальное просто невозможно.
Бескрайне открытое, просящее себе имени,
Зовущее, зов и тот,кого зовут,-
В зеркальном корридоре блуждающее эхо,
Заставляющее растерять все оставшиеся слова
Как так может быть?
Незаконеченное нечто, следующий в настоящем,
Когда ты рождаешься,
С тобой рождаются квинтиллионы страхов.
И в этом некого винить.
Когда ты рождаешься,
С тобой рождаются квинтиллионы любовей
Но они не стоят ничего.
Когда ты рождаешься,
С тобой рождаются квинтиллионы праздников,
Но этим незачем гордиться.
Когда ты рождаешься,
Приносишь с собой желание наслаждаться,
Но наслаждаться некому,
И у тебя это просто не получится,
Потому что наслаждающийся умирает в самый миг наслаждения,
Оставляя за собой только воспоминание.
Истина никогда не исчезает,
Но прикосновение к ней никогда и не запоминается
Тем, кто прикасается.
Как так может быть?
Если ты действительно веришь,
Ты теряешь, теряешь, отдаешь и всё же у тебя всего слишком много.
Ничто не сможет тебя остановить.
Если тебе далеко до веры,
То всё, что ты копишь,
Исчезает снова и снова,
И.исчезая, всё равно ничему не успеет научить.
Как так может быть?
Слушай.
Когда умирают цветы, то они умрают,
И ты не можешь удержать их жизнь в руках.
Когда держиш влагу в ладонях, она утекает,
Её не вернёт никакое объятие.
Слушай.
Свобода не существует для тех,кто боится,
Радость не существует для тех,кто ищет радостей,
Красота не существует для тех, кто стремится к бессмертию,
И любовь не живёт в тех, кто только существует.
Слушай.
Ты мёртв, пока в тишине слышишь только тишину.
Ты оживаешь, когда в окна стучатся белые птицы,
Ты оживаешь ещё, когда уже ни во что прежнее не веришь,
Ты живёшь, когда любовь пребывает в настоящем.
Как так может быть?
Как так может быть?
Как так может быть?

В колонках играет - Даркдаки - Летящая Стрела
Настроение сейчас - ыыыыы....ыыыыы...Хм.

Песня.
Тебя здесь нет.(Варианты - "Тебя здесь несмь", "Золотой зародыш", "Небесное царство"...и ещё появляются...)

 

Захвачен в плен

Немых секретов,
Опасных таин
Снов и ядов,
Под гнётом
Боли и отрады,
Не зная сердцем
Силы света.
Ты спишь. Ты мёртв.
Мертва. Ты робот.
Ты кукла в раненых руках,
Душа, не знающая скорби,
В тебе ещё не родилась.

Припев:
Плод запрещённый
Алеет и зреет,
Солнце невинные
Души согреет
Тот победит, кто собою
Владеет.
Твари дрожащие
Право имеют.
Зови в печали и во гневе,
Зови в любой удачный час,
Раздуй Искру, что только тлеет,
В огонь, что вечно греет нас.
Запев:
Твой настоящий ум
Недвижим.
Ум-сердце-тело - не в ладу,
Глаза-экраны одержимы
Стремленьем видеть красоту.
В броню цинизма пряча это,
Шалтай-болтаем из кусков,-
Один-одна бредёшь по свету
Среди таких же чужаков.

Припев
Запев:
Тебя здесь нет, пока ты веришь,
Что ты действительно живёшь,
Что выбор есть, пока есть время,
И что вовек ты не умрёшь.
В тебе лишь крохотное семя.
Гарантий нет, что прорастёт.
Под сорняками задыхаясь,
Оно воды и света ждёт.

Припев

Запев:
И я спою, спою про море,
Про золотое надо тьмой,
Про нерождённого ребёнка,
Чей плач над миром словно вой.
Спою о разуме едином,
Спою о подлинном Тебе,
О ненаписанной картине,
О безымянном Божестве

Припев

(3 раза):

Зови в печали и во гневе,
Зови в любой удачный час,
Раздуй Искру, что только тлеет,
В огонь, что вечно греет нас

В колонках играет - .http://www.esnips.com/doc/b1fe8710-e57e-4c2f-a857-7a739f03859b/Kagen-no-Tsuki
Настроение сейчас - довольное

Начну немного издалека. А именно, с даосов. Не так давно добыла работу Торчинова по даосской алхимии. И там был замечательный перевод Баопу цзы Гэ Хуна. А в том замечательном переводе - не менее замечательный раздел, посвящённый тому, что должен в первую и что - во вторую очередь сделать грамотный человек, войдя в незнакомый лес, чтобы духи не мещали практиковать алхимические техники. После прочтения этого шыдевра у меня на глаза наворачивались слёзы жалости к бедным, ни в чём не повинным лесным духам - у них же просто нет шансов, если все условия будут соблюдены. Тогда-то я и поняла, почему пелевинская А Хули так боялась даоских заклинателей.  "А если дух вздумает нагло бежать или притворится лисицей..."В общем, тут цитировать надо, а трактата у меня под руками нет:(

В Японии заклинатели, видимо, ничуть не хуже, чем в Китае. Наверное, потому-то серии потрясающего сериала Мононоке кажутся настолько правдоподобными.

Где-то на 8-9 серии я поняла: если кто-нибудь, когда-нибудь захочет переделать на аниме книги из серии Ехо Макса Фрая, тот должен сделать, нет, ПРОСТО ОБЯЗАН сделать их ИМЕННО ТАКИМИ, в стиле и в манере сериала Мононоке, только учитывая специфику повести. И тогда это будет действительно забойная сага о лихих колдунах в фантастическом мире.

Как бы то ни было, на самом деле, это не опишешь. Тут надо просто пойти на veoh.com и набрать в строке поиска mononoke 1 и далее.

...Друзья, что бы вы сделали, если бы в окно к вам мрачным осенним утром залетела говорящая рыба с балалайкой и спросила, чего вы боитесь больше всего?...Для вас лучше всего будет ответить честно...

...А если у порога вашего дома вдруг появится странный человек с огромным коробом для трав за спиной, то лучше уходите сразу, не теряя ни секунды. А коли пространство вокруг вас исказится до неузнаваемости, то выход только один - держаться поближе к этому, как он себя называет, Аптекарю, и сразу же, честно и откровенно признаться во всех смертных грехах. Тогда. может быть, вы изьежите возмездия от Мононоке - демона, так или иначе, сотворенного не без вашего участия.

По этому миру, до краев наполненному духами, странствует странный ...эээ...человек, с острыми ушами кицунэ, пепельными волосами,полным коробом медицинских трав и кровожадным говорящим мечом. Он называет себя - Аптекарь. Но занимается он совсем другими вещами. Его призвание - сражаться с демонами, с Айякаши, Мононоке, Уми Босу, и прочей непотребной дрянью, которая возникает в этом мире и бретает плоть в силу форс-минорных обстоятельств, непосредственно связанных со злом, которое сеет сам человек, по неразумию своему или по другим личным причинам. И если Аптекарю известна Форма, Естество и Обида духа, то он вынимает меч  и...Но это ещё подела - вынуть меч. Нужно ведь иметь все три составляющих, а значит, нужно убедить человека рассказать, что же он натворил такого, а это не так-то просто, особенно когда совесть нечиста....В общем, приходится быть ещё и исповедником и детективом в придачу.

После Воздушного Мастера это второй сериал, просмотренный мной, который рвёт все законы кавайного отображения действительности. И делает это изумительно. Ибо графика - это совсем отдельная песня. Графика псевдоплоская, в традиционном иконописно-иероглифико-танковом стиле. Загвоздка в слове псевдо. То пространство, которое отображено в сериале, постоянно скачет, сжимается, создает иллюзии, рассматривается с разных точек зрения и с разных углов обзора, а часто даже и в разном временном континууме.

Где -то к 8 серии я начала ощущать, что смотрю мультик сразу из четырёх углов комнаты и с потолка. Так что для кого-то смотреть ЭТО - значит получить необратимый заворот зрительных рецепторов. Или просветление.

То есть, можно попробовать описать это...Примерно-условно так:

"Он стоял и видел всё вот ТАК(и быстро показано - КАК). Она стояла и видела всё - ТАК. Зелёный айякаши, который в то время полз по потолку, видел всё ТАК, в то время как, в зеркале, которое в свою очередь отражалось в бассейне, в котором отражались глаза того чувака из прошлого..."

До просмотра этого сериала я наивно полагала, что сделать образный ряд завороченней, чем в "Портрете малышки Козетты", где большую часть самых ...гм...интересных и захватывающих сцен мы видим или через стекло стакана, или через очки, или вообще во сне кого-то, кто видет сон во сне о себе ,спящем наяву в воспоминании о прошлом другого человека...

К некавайным и непропорциональным образам персонажей, возраст некоторых из которых определить с первого взгляда точно не получится, после этого относишься совершенно естественно - потому что всё происходит в одном, едином, текучем настроении, и в это настроение, как в такт, попадает всё, что в пределах видимости и (ещё) живое. Равно как и мёртвое, потому что с первого взгляда одного от другого отличить трудно, но понимание само по себе приходит к середине сериала. И ты думаешь :"Ага, лицо вон того замигало синим - значит, он или был мёртв, или мёртв или будет мёртв в ближайшем будущем. Либо с ним не всё хорошо будет.". И не ошибаешься.

Я не зря провожу параллель с Воздушным Мастером. В классическом кавае истерики, обморок, исступление, ужас, агония и прочие неэстетичные выражения если и изображаются, то аккуратно и упрощённо. В Airmaster и в Мононоке авторы плевали на эту слезливую дефчачью попсятину с большой и очень высокой колокольни и изображают всё натурально и в то же время с присущей аниме экспрессией - в стиле нашего весёлого отечественного канала 2х2. Да,мы любим мультики:) Может быть, и мерзко - но зато с какой душой!С каким рамахом и истинной любовью к зрителям они транслируют великолепный авангардный трэш со всех концов света!!!

Второе, что срывает крышу и либо ужасает, либо приводит к долгой любви на всю жизнь - это диалоги. Лакончные, выразительные и чисто по делу. При этом используется любимый всеми страшилками и народными сказками приём повтора. Вот типичный диалог:

Участник истории:

- И оно его схватило и закружило, закружило,закружило...Вокруг, вокруг,вокруг  и ещё вокруг...

Аптекарь, вежливо, уточняет:

- Вокруг, вокруг,вокруг и ещё вокруг?

Порою, одну и ту же сцену из боиграфии ключевого персонажа(ОЧЕНЬ важную) показывают в течение одной-двух серий по 6-8 раз - чтоб не дай Бог, не пропустили случайно. Такой вот неформат.

Всё это происходит с мрачным, весёлым, сумасшедшим настроением, в прекрасном стиле "юмористического психологического фентези детектива с оккультными мотивами про колдунов" - и типично ироничной женской кровожадностью и умилением, читаем Макса Фрая и Джоанн Ролинг, да и не только их, Мэрри Шелли и Агату Кристи тоже можно вспомнить...

Аниме слегка грузит. Лично мне это нравится. Мне просто свойственно выражать свою человеческую любовь и симпатию к человеку, грузя его всем, чем только можно при первой же встрече и с высокой скоростью подачи информации. Равно как мне нравится, когда меня грузят тоже.

Сюжет не буду спойлерить, вот уж точно этим можно убить всё удовольствие от просмотра.

Образ главного героя отчасти уже описан выше. Некоторые авторы рецензий утверждают, что, в отличие от Алкарда, главмаг такой живой, человечный и чувствующий, а не только крутой и всезнающий. Ну...Не знаю, как по мне, Алукард даст по части эмоциональности и впечатлительности очков если не 100, то 40-50 точно вперёд. Ни единого проявления слабости со стороны Аптекаря за весь сериал не было замечено при всей придирчивости вашей покорной слуги. А то, что и у нечеловеков бывают страхи, как наглядно показала встреча с рыбой-гитаристкой во время плавания в бермудском, пардон, небермудском треугольнике, так это неудивительно - экзистенциальный страх самоуничтожения свойственен всему живому и разумному. Также, к главгерою невозможно придраться и по части стиля - максимум, бросить упрёк в излишней эксцентричности (_ эй, уйди сейчас же! Ты мне всех посетителей распугаешь...)

Аптекарю присуща непостижимая способность появляться именно тогда и там, где будет впоследствие твориться всевозможная неописуемая пакость, и при появлении оной хранить нордическое олимпийское спокойствие. Притом, выгода его от подобного спасения утопающих - не вполне ясна, скорее всего, он занимается этим из чистой искренней любви к славному искусству экзорцизма. А вообще, происходящее смахивает просто на судьбу, и от персонажей это мало зависит - кому суждено быть повешенным, в огне не сгорит и в воде не тонет, и все ,кому это надо, соберутся в нужном месте и возмездие придёт именно туда по закону притяжения, равно как и экзорцист. потому что ВОТ ТАК. Вообще, именно поэтому происходящее очень напоминает анекдот:

В море тонет корабль. Женщина на палубе воздевает к небу руки и молится: - "Господи, я знаю, я грешница, я много сделала зла, и заслужила это всё, но почему же эти люди тоже должны погибнуть вместе со мной?" Из облаков раздается голос: - "Не волнуйся, милая, я вас всех так долго собирал на этот корабль..."

А какими яркими красками заиграет для вас выражение "Дышать на ладан" после просмотра 8-9 серии...Нет, не буду спойлерить, а хочется...Ибо именно в этих сериях мя ржалЪ и плакалЪ одновременно.

Зато грубое варварское деление героев на живых и мёртвых будет выборшено в ведро, и появится новая шкала. Ведь бывают ещё: условно-живые, вроде-как-живые, полуживые от...(подставить эмоцию), ещё живые, пока живые , периодически живые,мертвые,которые думают, что живые и самый редкий вид - "уфф, пронесло то как!!!:)))))))"

Музыка...Ну, чего опенинг стоит, тут даже сложно сказать. Он японский. Но,как правильно подметил один из коментаторов на веохе, "А похоже чем-то на уличную итальянскую песню". И ведь похоже, не поспоришь. И всё оформление музыкальное состоит из звуков, которые,скорее всего,можно отнести к издаваемым японскими музыкальными инструментами...

В общем, можно примерно предсказать. что если вам нравится Макс Фрай, японские ужастики и аниме и если вы тот ещё шизоид, которому после какого-нибудь "Кошачьего супа" всё нипочём, то мимо этого проходить не стоит.

А вот если слабая вестибулярка, беременность или гемофобия, то лучше поосетеречься.

Саму песню опенинг можно в полном варианте прослушать ниже:

http://www.esnips.com/doc/b1fe8710-e57e-4c2f-a857-7a739f03859b/Kagen-no-Tsuki

А это изумительный клип о том, как надо рисовать Кусуриюри, стоит посмотреть только ради музыки:

http://www.veoh.com/videos/v3371139TMsNzCNq?jsonParams=%257B%2522user%2522%253A%2522mika1109%2522%252C%2522veohOnly%2522%253Atrue%252C%2522order%2522%253A%2522mr%2522%257D&context=CHANNEL&viewType=user

Три самые первые серии, в который появляется Кусуриюри, это три последние серии сериала Аякаши:

http://www.veoh.com/videos/v1234697GGWBStkQ

http://www.veoh.com/videos/v1238001nWTeTqDe

http://www.veoh.com/videos/v1238622rTkcZJSR

Сам сериал начинается от первой и далее легко найти продолжение через поиск - ниже ссылка на канал и все 12 серий.

http://www.veoh.com/channels/revpsychmononoke

В колонках играет - Kagen no Tsuki
Настроение сейчас - гармония с миром

...Вот, просмотрела сериалы Нана, Альянс Серокрылых и Мононоке.Также смотрю теперь Лаки Стар...

Про Нану и Альянс Серокрылых - очень коротко. Вещи замечательные, каждая по-своему. Любимые герои после просмотра - Нана Коматсу и афрояпонская парочка Джунко и Кёске, ну и Ясу, само собой, кто ж его не любит? Чтоб там ни писали про Нану Коматсу, она хорошая девочка, и заслуживает лучшего, хотя так уж устроен мир - искренние умирают в нём первыми, сразу фильм "Идиот" Достоевского вспоминается. Кстати, по "Идиоту" можно и нужно запустить анимаху... Ну любвеобильная, не умеет разбираться в своих чувствах, доверчивая, недаром Оосаки Нана её со щеночком сравнивала. В общем, " Я вас всех люблю, а выбрать кого - не знаю". Насчёт истории с Шоджи - ну уж не совсем правильно называть Нану эгоисткой потому, что она стремилась обустроиться на новом месте. В конечном счёте, она делала это, чтоб не зависеть от Шоджи. С Такуми и Нобу история...как бы это по-русски сказать...heartbreaking...Душераздирающая...Хотя Нана поступила правильно, но это, несомненно, больно. С Такуми вообще не стоило связываться после слов о том, что он плэйбой. А Нана - "Это ничего, это меня устраивает!". Ну хоть предохраняться-то надо было, после таких слов о мужчине...Так ведь нет. "Это всё потому,что ты считаешь мужчин чем-то свыше. А они такие же люди" - Джунко всё правильно сказала. Мудрая женщина, вот уж с кого надо воистину брать пример. По идее. Но понятно, что тогда всевозможные приключения на филейную часть не светят. Ну почему ж Нана не стала шеф-поваром?Она могла бы открытьь свой ресторан, раз так классно готовит - такой талант не скроешь. Вообще, видимо, одна из основных ошибок Наны - отдаляться от людей в те минуты, когда ей особенно трудно. Когда надо быть вместе с теми, кто реально может помочь и поддержать. И наоброт - липнуть тогда, когда не нужно. И вообще надо было тогда выбрать не Шоджи, не Такуми и даже не Нобуо - а Нану Оосаки! И никаких проблем с неожиданными беременностми и мужскими неверностями. Но жизнь не предугадаешь, так что делать?

Насчёт Альянса Серокрылых. Шыдевр-шыдевр, бесспорно. Эндинг прекрасен неземной красой и вписывается в концепцию ну просто идеально. Равно как и опенинг. Не нахожу подходящих слов для описания цветового решения. Ибо запредельно, трансвербально и невыразимо в концептуальных рамках нашего грубого материального мира. Молчу и об образах персонажей. Найти такие удачные характеры и сплести всё это в такое органичное целое - надо уметь. Или попасть пальцем в небо, в одном случае из миллиарда. Очень сильно напомнило мне древнюю легеду про город мёртвых Ангелов, где раз в тысячу лет с неба падает капля алой крови и становится одним из них. Хайбанэ - это новая разновидность кавая. Умилили бубенчики на крылышках. Завести бы мне хайбаночку, прям сил нет. На удачу. С нимбами вообще песня. А я-то думала. как же они их носят... Если о чём-то и можно жалеть, так это о длине сериала. Мы многого не знаем и после последней серии... И так и не узнаём в конце, ЧТО же ТАМ, за стеной...

А про Мононоке напишу как только найду нужные слова...

http://www.esnips.com/doc/b1fe8710-e57e-4c2f-a857-7a739f03859b/Kagen-no-Tsuki - опенинг к мононоке

В колонках играет - Seraphim - Deep
Настроение сейчас - спокойное

Было очень странное настроение,  вчероа, когда начали рождаться строчки этой песни. Я буквально внутри, в груди, ощущала музыку, сильную, довольно громкую, похожую на песню. Типа "сердце поёт", причём буквально. Попытка понять, что происходит, привела к открытию очень интересной медитации, о которой напишу, когда соберу побольше данных о том, как она влияет и на что.

Сегодня закончила песню. Последняя строфа и эпиграф пришли в голову и довершили дело.

 

Сладкий плен цветов.

                                                                                                                Не истинна та красота, которая не убивает

Понемногу вливается в реку
Тёмной жизни цветов аромат,
Создавая обманчивый ад,
Облекая во славу калеку.
По дорогам и влажным оврагам,
Растекаются ленты следов.
Только небо на части - не надо,
Небо песни слагает без слов

Припев:
На не мою беду,
Отмыкаю замки и запретные дверцы,
Сквозь время смотрю на цветы.
И иду.
С остановившимся сердцем.
С остановившимся сердцем.

Запев:
За даров неразбавленных плата-
Горе, мука и едкий позор,
У толпы на устах, как Пилата,
Виснет вечных вопросов узор.
К счастью для многих избегнув костров,
Слушаю вечное эхо Вселенной.
В прошлом, что было мне так драгоценно,
В сладком плену неувядших цветов.
Припев.

Запев:
Тысячу раз восходит солнце,
Тысячу раз уйдёт в никуда,
Тысячу раз оно вернётся
И только единственный раз - навсегда.
Погляди, изнадежденный и разотчаянный-
Ликом к лику не видно лица.
Где ты есть? Ты не знаешь пределов конца,
Крепко-накрепко с пламенем спаянный.

Люди иногда говорят: настоящего мужчину шрамы украшают. Но в таком случае, это суждение может быть дополнено близким по смыслу: настоящую женщину украшают растяжки. Тонкие линии, бороздящие тело, которые свидетельствуют о таинстве рождения и роста, и одновременно - о страдании и о том, что способность органического тела к восстановлению ограничена...

Иногда я думаю о том, когда же в моду войдёт естественное старение. Скорее всего,это произойдет через какое-то время после того, как возможности человека корректировать тело дойдут до такой точки, после которой возвращение внешности к состоянию 15-27 летнего юного существа не будет стоить ничего.

Эстетика - очень ненадёжная дисциплина. Лишь только удается установить некие законы гармонии, которым, предположительно, подчиняется красота, как находятся люди, которые, преступая их, создают нечто законченно, совершенное и прекрасное вне этих определённых рамок. Красота есть в здоровье, но она есть и в болезни, она есть в гармонии, она есть и в уродстве, она может быть найдена в стихийной естественности природы - а можт быть создана человеческой деятельностью, или же жизнью живых организмов, таких как корралы, рыбы. растения, пауки. Само слово "космос" близко слову "косметика", оно было введено в обиход Пифагором с тем, чтобы объяснить принципиальное отличие организованной структуры, космоса, от хаоса.

Но вот незадача. Что считать порядком? Есть ли порядок в картинах Кандинского? Или в человеческой психике? Искусство может быть названо хаотичным намного в большей степени, чем космичным - оно продолжает и превосходит природные формы, которые дают сознанию художника толчок. Более того, искусство постоянно превосходит самое себя, поворачиваясь под разными углами и образовывая стилевые эпохи - от доисторического, первобытного искусства до постмодернизма и трансавангардизма.

Тут можно заметить признаки первичнной Жажды - тот же самый транс-эскапо-утопо-мобиль, стремление к переходу в новые формы, восприятие уже и самого человека как предмета искусства, как его тела, так и его сознания.

И потому неизбежно принятие, рано или поздно, тех форм  человеческого бытия, которые кажутся отвратительными в силу привычки и воспитания - естественного старения и подобных ему телесных изменений.

 

Есть две новости: хорошая и плохая. Плохая состоит в ом, что в сети магазинов Розы Мира кто-то скупил 4, 5 и 7 тома книги Парамахамсы Йогананды "Семь ступеней самореализации". У меня только первые два. И мне позарез нужен 4ый. Будем искать в нет-магазинах, что поделаешь.

Хорошая в том, что зато там оказалась книга, за полной версией которой я давно охотилась в инетрнете, но нашла только сильно урезанную. Это книга Станислава Грофа "Когда невозможное возможно". Пожалуй, там нет упоминания только даосских отшельников и их практик внутреннего делания, которое приводит к синхронности с внешними событиями. Всё остальное там есть -  от световых жаб до инков, от австралийцев до Свами Муктананды. Блестящее опытное подтверждение теорий Юнга и Маслоу. Есть там и о базовых пренатальных матрицах. Нашлось место и для вуду.

Короче говоря, книга примерно того же типа, что и наш отечественный "Мир наизнанку" - ода синхронности и универсальной мифологии.

Уйжосное ысполнение.

Ну,да я уже писала, что у меня голоса нет и дикции тоже.

Но примерная мелодия песни про вампира - внизу.

С вокалом и тем, что я настучала на синте.

Ещё буду работать.

Вложение: 3691869_melodiya_i_vokal.rar

Настроение сейчас - довольное

Нагарджуна - один из самых известных классиков Махаяны, по праву получивший титул "Второго Будды". Но в русском интернете его сочинений, относящихся к третьему повороту колеса, почти нет, и это прискорбно.
Одна из малоизвестных у нас, да и за рубежом вещей - это произведение "Восхваляя Дхармадхату" из его "Хвалебного собрания".
Оно очень интересно тем, что в нём практически впервые в буддизме Мадхъямаки Нагарджуна использует позитивную описательную диалектику.
Я откопала этот текст на английском, и сегодня же его перевела.
Перевод - ужасен, но надо же на чём-то тренироваться...
Многие строчки я на английском вообще не поняла, поэтому просто подставила на их место те, которыекак мне казалось, подходили по смыслу.

В общем, очень вольный перевод:)
Оригинал прикрепила внизу.

Восхваляя Дхармадхату.

Есть то, что, постольку, поскольку остаётся непознанным,
Приводит к жизни в Трёх Мирах порочного круга перерождений.
Вне всяких сомнений, это пребывает в каждом существе.
Я преданно простираюсь перед Дхармадхату.

Когда то, что образует причину всей Сансары,
Очищено во время прохождения ступеней Пути,
Эта чистота – и есть сама Нирвана,
Равно как и Дхармакая, в точности.

Подобно маслу, которое хоть и содержится в молоке,
Но, смешанное с молоком, оно неразличимо.
Также и Дхармадхату невидимо,
До тех пор пока оно смешано с аффектами.

И точно так же, как содержащееся в молоке масло,
Когда молоко очищено, более не скрыто,
Тогда же, когда аффекты полностью очищены,
Дхармадхату пребывает, совершенно незапятнанное.

Подобно масляной лампе, горящей в сосуде,
Пламя которой ни на йоту не видно,
До тех пор, пока его окружает сосуд аффектов,
Дхармадхату остаётся невидимым.

Если некто протыкает поверхность сосуда,
В каких бы направлениях, какие бы дыры ни были сделаны,
Только в них, в точности в этих направлениях
Свет будет сиять, в соответствии со своей природой.

В тот миг, когда ваджрное самадхи
Готово разрушить сосуд аффектов,
В тот же самый миг пламя, горящее внутри,
Наполнит сиянием всю досягаемость вселенной.

Дхармадхату никогда не рождалось,
И никогда не может прекратиться,
Во все времена оно свободно от любых аффектов,
Незапятнанное в начале, в середине и в конце.

Как драгоценный камень сапфир,
Что сияет сверкающим светом все время,
Заключённый внутри пустой породы,
Не видим нами в своём ослепительном сиянии,

Точно так же, даже будучи заслонено аффектами,
Дхармадхату не имеет ни малейшего изъяна.
Когда Сансара преграждает этот свет, он не проливается,
Когда достигнута Нирвана, этот свет сияет ослепительно.

Если коренной элемент присутствует,
Занятие будет приносить прибыль чистого золота,
Если коренного элемента недостает,
Работа не принесёт ничего, кроме горя.

Как зерно не считается рисом,
Пока обёрнуто в свою шелуху,
Так и звание Будды не дается
Тем, кто всё ещё заключён в свои аффекты.

И как, обмолоченный от шелухи,
Рис как таковой появляется,
Так Дхармакая как таковая,
Когда все аффекты счищены, свободно сияет.

Говорится, что банановое дерево лишено сердцевины.
В мире используется часто, как пример.
Но плод бананового дерева на самом деле имеет сердцевину,
Когда её ешь, она сладка на вкус.

И так же, Сансара не имеет самосущности.
И если живое существо способно снять кожуру аффектов,
Плод внутри это сама Природа Будды,
Это тот нектар, который все создания во плоти могут вкусить.

И раз из семени определённого вида,
Плод вырастает того же самого вида, что и семя,
Кто в здравом уме будет утверждать,
Что плод может быть выращен не из своего особенного семени?

Коренной элемент подобен семени,
Его надо понимать как опору для всех высочайших качеств.
В постепенном совершенствовании, шаг за шагом,
Будет достигнуто состояние Будды.

Хотя солнце и луна незапятнанны,
Есть пять завес, что способны заслонить их.
Эти завесы – тучи, туман, дым,
Лик Раху, а также пыль.

Таким же образом, Ясный Свет Ума
Может быть омрачён пятью омрачениями:
Вожделением, ленью, злонамеренностью,
А также колебанием, равно как и сомнением.

И так же, как огонь может очистить испачканный в грязи материал,
Цвета которого не видно из-за клякс и пятен,
И так же, как пятна в огне исчезают,
Но сам материал остаётся неповреждённым,

Согласно этому и Ум, что лучится ясностью,
Покрыт грязью вожделения и других омрачений,
Но пламя неослабевающего осознавания сжигает омрачения ума,
Оставляя, тем не менее, нетронутой его лучезарную ясность.

В сутрах Учителя,
В каких бы выражениях он ни описывал пустотность,
Все они могут исправлять аффекты,
Но ни одно не способно умалить возможность.

Точь-в-точь как вода глубоко под землёй,
Нетронута и совершенно чиста,
Также точно и неослабевающее осознавание, пребывая внутри аффектов,
Остается совершенно свободным от любых изъянов.

Дхармадхату не является самостью,
И это не мужчина и не женщина,
И находясь за пределами чувственного восприятия,
Оно не может быть мыслимо в категориях «себя» и «другого».

В пределах явленного, всецело свободного от страсти,
Мужского и женского невозможно увидеть.
Но ради покорения тех, кто ослеплён желанием,
Термины «мужское» и «женское» используются в наставлении.

«Непостоянство», «страдание», «пустотность» -
Три этих определения очищают ум.
Но то, что приводит ум в уточённое совершенное состояние
Это учение о том, что ничто не имеет собственной независимой сущности как таковой.

Подобно ребёнку в материнской матке,
Который есть, но ещё невидим,
Единообразно, покрытое аффектами,
Дхармадхату невозможно увидеть.

Из представлений о «себе» и «моем»,
Из размышлений о названиях и их основаниях,
Рождаются четыре основные идеи
Сообразно с элементами и составными вещами.

Будды не различают
Никаких обособленных определений в своём молитвенном устремлении,
Потому что они избавлены от самой природы эгоистического самосознания,
И обладают своим чистым неизменным бытием.

Как рога у кролика на голове
Не существуют нигде, кроме как в воображении,
Явления в точности таковы же:
Вне воображения, они не существуют.

Не составленные из плотных частиц,
И рога яка тоже не существуют.
И если даже мельчайших частиц нет,
Как можно вообразить существование их конструкций?
Раз возникновение имеет зависимое происхождение,
И прекращение имеет зависимое происхождение,
Ни одна вещь не существует сама по себе как таковая,
Так как может быть наивная вера в самобытность явлений?

Используя примеры с рогами кролика и яка,
Так Ушедший доказал,
Что все явленное является ничем иным, как Срединным Путём.

Как если бы некто увидел
Отражения солнца, луны и звёзд в сосуде с чистой водой,
Таково же и собрание всех знаков и характеристик.

Это Учение, совершенное в начале, в середине и в конце,
Непреложное и отмеченное печатью постоянства,
И свободное от самости в самом основании.
Как может быть мысль о «мне» и «моём»?

Как вода в летний период
Определяется как «тёплая»,
И та же самая вода в зимний период,
Определяется как «холодная»,

Так, пойманные сетью заблуждений, создания
Обозначаются как «страдающие существа»,
И они же, освобождённые от состояния, омрачённого аффектами,
Почитаются как Будды.


Когда глаз и форма вступают в правильное отношение,
Проявления возникают без всякой неясности,
Так и те, что неподвержены ни возникновению, ни прекращению,
Они- Дхармадхату, хотя, с другой стороны, они в то же время только представления.

Когда ухо и звук вступают в правильное отношение,
Сознание свободно от случайных мыслей,
Эти три сама суть Дхармадхату, свободная от определений,
Но они становятся «слышанием», если думать в рамках представлений.

Запах ощущается благодаря носу и источнику запаха,
И на деле являясь формой, что не возникает и не прекращается,
Но находясь в зависимости от опыта сознания носа,
Дхармадхату мыслится как «запах».

Природа языка пустотна,
Область вкуса тоже отсутствие,
Они есть сама суть Дхармадхату,
И не создают причин для вкусового ощущения.

Суть чистого тела,
Характеристики осязаемого объекта,
Сознание осязания, свободное от условий –
Эти три называются Дхармадхату.

Явления, возникающие в уме, который дает им власть,
Становятся идеями и раздуваются в значимости,
Когда эта активность брошена, самопустотность явлений очевидна,
Зная это, медитируйте о Дхармадхату.

То же самое происходит с видимым, слышимым,
Обоняемым, ощущаемым, осязаемым и воображаемым,
Когда практикующие понимают это всё описанным образом,
Все чудесные качества принимают законченный вид.

Двери восприятия глаз, ушей, носа
Языка, тела и мысли –
Эти шесть неизбывно чисты,
Эта чистота осознавания - определяющая характеристика Таковости.

Ум имеет два проявления:
Одно мирское, а другое превосходит мир,
От привязанности к самости возникает Сансара,
А когда есть осознанность, есть Таковость.

Прекращение страсти есть Нирвана,
Это конец невежеству и злобе.
Их прекращение есть сама Природа Будды,
Прибежище всех Благородных.

Обретаешь последствия ведения или неведения, -
Источником и Сансары, и Нирваны является это же тело.
Ты или связан своим собственным мышлением,
Или, если знаешь подлинную природу, ты свободен.

Просветление ни близко, ни далеко.
Оно не приходит к тебе, ни уходит от тебя.
Прямо здесь, в клетке из заблуждений,
Ты или увидишь его, или нет.

Хранение светильника Праджни,
Приведёт к покою, возвышеннейшему из всех.
Самоисследование и есть путь хранения Праджни,
Как сказано в текстах Сутр.

Все десять сил содействуют немощным
Силой благословлений, подобных полной луне,
Но пока живущие пойманы в аффектах,
Они не смогут увидеть Так Уходящих.

Как жители мира голодных духов
Видят море сухим своими собственными глазами,
Таковы же и пойманные сетью неведения,
Которые говорят, что Будды не существуют.

Для низших существ и тех, у кого низшие заслуги,
Какой бы Запредельный Победитель ни был, что бы он ни сделал
Это всё равно что дарить драгоценный камень тому,
Кто его никогда не увидит.

Для тех, у кого достаточные заслуги,
Все знаки сияют лучезарным светом,
Все 32 признака пылают ослепительной славой –
Подобные существа обитают в присутствии Будд.

Защитники населяют физическое измерение
В течение многих прошлых кальп и будущих,
И всё же они, в порядке обучения,
Проявляют разнообразные активности для обучения тех, кто пребывает с ними.

Сосредоточенное на определённой цели,
Сознание завладевает своим объектом,
В средоточии чистоты от сознания самости,
Земли Бодхисаттв пребывают извечно.

Сияющие владения могущественного повелителя,
Прекрасные небеса Акаништха,
И осознавание, все три вместе,
Могут быть названы одним, я отважусь сказать.

Незрелым это дает абсолютное знание,
Благородным это дает многообразие,
Могущественным Богам – долгую жизнь,
Это причина жизни, длящейся долгие кальпы.

Это то, что сохраняет наружную реальность живых существ,
И сами их жизни на протяжении долгих кальп,
Это то ,что позволяет жизни
Упорно продолжаться во всех живых созданиях.

Это первопричина, что не имеет конца,
И её следствие также нескончаемо,
Когда неощутимое достигнуто,
Праджня становится условием для Нирванического озарения.

Не нужно думать, что Просветление далеко,
Или что оно прямо в твоих руках,
Когда шесть типов объектов не возникают,
То, что подлинно, распознается как таковое.

Подобно тому, как вода, смешанная с молоком,
Неразделима в одном сосуде,
Но журавль может выпить молоко, отделив его от воды,
Подобно этому, преображение нужно понимать следующим образом:

Существует Изначальное Осознавание и есть скрывающие аффекты,
Они могут быть найдены в одном и том же теле.
Но практикующие выбирают изначальную осознанность,
А от неведения отказываются.

Пока существование «Я» и «моего» продолжает поддерживаться,
И продолжается воображение внешнего,
Когда обе формы бессамостности ясно увидены,
То и семя существования уничтожено.

Дхармадхату есть основа
Для Природы Будды, Нирваны, чистоты и постояноства,
Для незрелости характерно приписывать себе обе формы самости,
А практикующие обходятся без этого.

Благодаря даянию, дающий переносит череду трудностей,
Благодаря нравственности, он получает преимущество,
Благодаря терпению, он исполняется всеобъемлющего блага,
Эти три условия способствуют проявлению возможности.

Через усердие в учении,
Через возвышение ума в сосредоточенном самадхи,
Через полное доверие Интуитивной Мудрости,
Просветление взрастает и расцветает.

Интуитивная Мудрость одаряет искусными методами,
Молитвы преданности служат очищению,
Умение контролировать силы приводит к мудрости,
Эти четыре условия приводят к раскрытию потенциала.

«Не вверяй себя бодхичитте» -
Есть такие, кто говорит подобные ужасные слова.
Но где нет Бодхисаттв, которые её развивают,
Там Дхармакая будет недосягаема.

Кто отказывается от семени сладкого фрукта
Но желает вкусить сладость зрелого плода,
Не получит без семени
Вообще никакого сладкого вкуса.

Но кто заботится о семени,
Поддерживает его рост и помогает ему созреть,
Тот получает урожай сладкого фрукта,
И то же самое можно сказать и об этом:

Кто в полной мере ценит бодхичитту,
Поддерживает её рост и помогает ей созреть,
Тот из Архата и пратьекабудды
Станет полностью Просветлённым Буддой.

Как фермер тщательно заботится
О зернах риса и других растений,
Так и Устремлённые к высшему просветлению
Получают такую же заботу от наставников в Великом Путешествии.
Как на четырнадцатый день в фазе убывания
Луна едва-едва различима,
Так и для Устремлённых к Высшему Просветлению
Каи едва-едва видимы.

Как новая луна
Мало-помалу становится больше,
Так и те, кто достигает каждой новой стадии бхуми,
Видят дхармакаю всё лучше и лучше.

И как на пятнадцатый день в фазе роста
Луна достигает совершенства и полноты,
Так же и для тех, кто достиг заключительной бхуми,
Дхармакая сияет, полностью ясная.

Бодхичитта, в совершенстве порождённая
Устойчивым и последовательным преданием себя
Будде, Дхарме и Сангхе,
Не убывает, но развивается всё больше и больше.


Когда четыре неблагих действия оставлены,
А четыре благих действия приняты,
Именно тогда Таковость определённо осуществлена,
Вот что означает ступень «Радостная».

«Загрязнённые» это те, кого пятнают изменчивые образы
Устойчивыми следами вожделения и других омрачений,
Кто бы ни возрос в своём освобождении от изъянов, тот чист,
И это то, что называется ступенью «Незапятнанная».

Как только сеть заблуждений распадается на части,
Безупречная мудрость сияет, и своим светом
Очищает всю темноту без конца и края,
Изгоняя её, и, следовательно, это зовётся ступенью «Сияющая».

Она сияет светом, который извечно чист;
Изначальное Осознание, что уничтожает отвлечение,
Возносится в свете, который проливается во все стороны,
Эта ступень бхуми зовётся «Лучезарная».

Поскольку осознанность, подвиги и искусные средства становятся подвластными
На этой ступени медитативной сосредоточенности сами по себе,
И клеши, особенно сложные для очищения, полностью побеждены,
То эта ступень бхуми зовётся «Труднопревосходимой».

Когда есть Просветление, включающее в себя все три вида,
И всё, что совершенно и законченно,
Когда рождения нет, и распад преодолён,
Это уровень – «Незамедлительное присутствие»


Когда ослепительно-светлая сеть Бодхисаттвы при своем проявлении
Достигает всего, что её окружает,
И когда Бодхисаттва, наконец, пересекает вязкий океан Сансары –
Его называют «Далеко ушедшим».

Направляемые непосредственно Буддами,
Соприкасаясь с морем Изначального Осознавания,
Спонтанного и свободного от усилий,
Они – «Непоколебимые» перед войсками Мары.

Поскольку практикующие на этом уровне достигли совершенства
В изучении и преподавании всех частей Учения,
Связанного с точным и правильным осознанием,
Он называется «Мудрым».

Тело в этой бхуми уже создано из чистого Изначального Осознавания,
Подобного безоблачному небу,
Бдительность, присущая Буддам на этой бхуми
Создает «Облако Дхармы» повсюду.

Основанию всех качеств Будд,
Плоду неотступной практики,
Преображению, когда оно полностью завершено,
Дано имя «Дхармакайя»

Сансарные склонности доступны измышлению,
Свобода от них – не доступна,
Ты совершенно невообразим,
У кого достанет силы познать тебя?

За пределами невыразительной речи,
И далеко не в области захватывающих чувств,
Постижение тебя требует осознанности ума,
Я преклоняюсь в хвале всему тому, что ты заключаешь в себе.

Прославленные наследники Будд,
Следуя Пути шаг за шагом,
С Изначальной Осознанностью, присущей «Облаку Дхармы»,
Видят пустотность, чистый строй жизни.

Как только Ум наконец очищается,
Клетка темницы Сансары разрушается,
Они занимают надлежащее место,
На сиденье из чудесного лотоса,

Окруженные со всех сторон,
Прекрасными цветами лотоса, десятками миллионов,
Каждый из которых дразнит душистой пыльцой
И сверкает драгоценными камнями на своих листьях.

Будды, овладевшие десятью силами, преисполнены ими.
Их бесстрашие легко усмиряет умы других,
Их качества невообразимы,
Они никогда не покидают края великой простоты.

Благодаря превосходной практике всех путей,
Они накопили благие заслуги, запасли мудрости в избытке,
Они подобны полной луне в вышине,
Окружённой свитой из звёзд.

В руке, подобной солнцу,
Будда держит сокровище, что светит пламенно,
Этим Просветлённый передает полномочия старшим наследникам,
Через совершенную абхишеку, величайшую из всех.

Могущественные йоги и йогини этого мира,
Взирают богоподобными глазами на мирских существ,
Низко павших из-за своей духовной слепоты,
Кого страдание пугает и отвлекает.

И когда они видят это, лучи света из их тел
Сияют, без малейшего усилия,
И открывают те врата, которые открыты
Всем, кто блуждает в своей собственной непроглядной тьме.

Те, кто достигли Нирваны с остатком качеств,
Верят, что они достигли Нирваны без остатка,
Нирвана, что достигается в этой традиции,
Есть освобождение Ума от любых изъянов.

Сущность страдающих существ, что свободна от субстанции,
Есть поле деятельности, встречающееся на этом плане существования,
Увидеть это – и есть королевская бодхичитта,
И Дхармакайя, что свободна от всех изъянов.

Когда Дхармакайя видна во всей полноте чистоты,
Это преображение, море мудрости,
Из глубин которого изобилие драгоценных сокровищ
Питает живых существ, как они того сами всегда желали.

Вложение: 3691561_in_praise_of_the_dharmadhatu.rar

Солнцем палимый.

Летит одинокая чёрная птица.
И так в полумгле холодны провода...
Мерцает за кромкою тверди зарница,
Осенняя ночь коротка и тиха.

Вот крышка поднимется, воздух ворвётся
В унылый приют мой, где сырость и тлен,
И время стремительно, с силой сожмётся,
Ловя меня нежно в свой плен.

Припев:
А, а-а.
Я набираю скорость.
А,а-а
Ещё мы незнакомы.
А, аа
Тебе здесь
Не укрыться.
А,а, а-а, а
Сегодня ты
Мне
Будешь сниться.

Запев:
Мне греет холодную мёртвую душу,
Твой сладкий и тёплый живой аромат,
Желаю стук сердца поближе послушать,
И дёсны уже по привычке болят.
Ты близко теперь, но не сможешь заметить,
Мои не слышны в сухих листьях шаги,
Плащём твоим, вижу, играется ветер,
И я поиграю с тобой, подожди.
Припев.
Запев:
Красавица, что ты на кладбище ищешь?
Поверь мне, здесь радостных нету цветов.
Здесь рядом лежат и богатый, и нищий,
И ты здесь уснёшь от моих же клыков.
Ответь на вопрос мне: что в мире сильнее?
Сочувствие слабым иль голод и боль?
Ещё до рассвета немалое время,
И выбор ответа теперь за тобой.
Припев.
Наивно веришь, что сильнее
В вас, людях, правда и любовь...
Уже рассвет. И в твоих венах
Как и у всех, людская кровь.
Ты не умрёшь обычной смертью...
Но я тебя не угадал.
И в солнца жаре на рассвете
Себя сожгла, пока я спал.
Припев:
Бессмертие и сила...
Ты выбираешь Небо.

Тебе дарю свободу-
Ты с Адом не знакома.

Была смела.(Аа-а)
С тобою не сравниться.

Будь проклят я,(Аа-а)
Сегодня ты мне будешь сниться.

Припев(2 раза)
Сегодня ты мне будешь сниться.
Ещё мне долго будешь сниться...


Так как сюжет плохо прорисован, а удлиннять песню ещё больше просто не канонично, пересказываю:
Пошёл как-то кровосос Васян на охоту. Там он наткнулся на 15-летнюю готку.
И стало ему её почему-то жалко. И стал от нечего делать задавать ей вопросы типа - бобро или козло?Сострадание или борьба за свою шкуру сильнее? нУ ,деваха поняла намёк, сказала, бобро. Ну и кусил он её не сильно, а так, чтоб тоже вампиром сделать, и чтоб она, значица, убедилась пару тысячелетий спустя, что в людях страх за свою жизнь сильнее сострадания. И ещё, наверное, ему одиноко одному было, компании захотелолсь.
Пошёл он на рассвете спать в гроб свой, а девица взяла и сожгла себя на прямом ультрафиолете. Чтоб,значит, грех человекобийства на душу не брать. И с всякими кровопийцами не связываться.Ну, и бобро победило,как всегда. Посмертно.Теперь зло раскаивается в том что оно такое козло.Хэппи энд.

Спасибо!(Это - маскарад)
Спасибо тем, кто нас не понял,
И тем, кто всё же понял нас,
Своим присутствием нелепым
Не беспокоим больше вас.
Вы нам, однако, симпатичны,
И очень жаль, что в этот раз,
Мы были пойманы с поличным
Сияньем разноцветных глаз.
Припев:
Беспредел
И зануды не у дел.
Маскарад
Шлёт привет брызгами ракет
Наш отряд
Ловит фильтром свет
Не поймать,
Мы быстрей
Мы нашли
Ответ.
Мы нашли
Ответ.
Запев:
Мы, в общем, любим помидоры,
И даже яйца на обед,
Благодарим за всё, сеньоры,
За то, что слушаете наш бред.
Но,как сказать? - уже пора нам,
Живыми быть хотим к утру,
И потому позвольте дамам
Здесь завершить свою игру.
Припев.
Был этот вечер - как подарок,
Вы очень радовали нас.
И хоть не всё, как мы хотели,
И звук не самый высший класс,
Но то, что нужно было - спели,
Запал ли в сердце наш рассказ?
Теперь пора - мы улетели,
Ещё увидимся не раз.
Припев:
Беспредел
И зануды не у дел.
Маскарад
Разыгрался брызгами ракет
Наш отряд
Шлёт привет.
И прощай -
Не поймать,
Мы быстрей,
Мы быстрей,
Чем свет.

Да будет с вами
Свет!

Прощание

Прощаюсь с вами я, друзья, подруги-
На полтысячелетия расстанемся,
Под чёрным солнцем беззащитной Вечности,
Держась за рУки, мы как масло плавимся.
Пусть серебро отметит наше время,
Но не коснётся холодом сердец,
Пока над головой горит Венец -
Нас не коснётся пепел суеверия.
Припев:
Простите, если
Жму на поворотах.
Простите, если
Путаюсь в словах.
Простите, если
Ошибаюсь в нотах -
Я делаю
Всё это
Ради вас.
Запев:
Весь мир бесцветен, красит отраженье
Искусно всё, как гений в мастерской,
И обличает сущее в движеньи,
Порою притворяясь темнотой.
Так неизбежны встречи и разлуки,
В конечном счёте, каждый одинок,
Неси свой луч на розовый Восход,
И перед ним опустит Время руки.
Припев.
Запев:
Прощаюсь с вами, во мгновенье чуда,
Когда глаза встречают красоту,
Тогда и я, в другом обличье, буду
Встречать вас всех на Радужном Мосту.
И в этом мире, времени подвластном,
Что голос дал моим устам безгласным,
Любимых, близких, за руки возьму.
Припев:
Простите, если
Ранила кого-то,
Простите, если
Путалась в словах,
Простите,если
Ошибалась в нотах -

Я делала всё это ради вас.

Настроение сейчас - благодарное

Пока я была на даче, буквально за день до моего сегодняшнего приезда, произошла история - случай из разряда таких, в которые с трудом веришь, услышав их от других.
На самом деле, привязанность к чему-то - вещь трудноискоренимая, но тут это было особенно болезненное переживание. Оно очень хорошо показало, насколько ещё сильна моя связь с сансарой, сколько ещё предстоит сделать...
Всё началось с того, что я написала на даче три песни - одну серьёзную, одну несерьёзную и одну стёбную - про свет чёрного солнца, песню-прощание концертного плана и про вампира.
Они были написаны с разными промежутками времени, и в тот, последний день, я как раз закончила третью и находилась в радостном, счастливом настроении - обычно, когда я что-то напишу, то ещё долго пульсирую смесью двух чувств - радости выполненной работы и ощущения произошедшего чуда.
Я уже предвкушала, кружась по комнате, как выложу их сюда, в лневник, и возможно, даже их кто-то прочтёт, и может, ему или ей понравится...
Двоюродная младшая сестра позвала меня кушать как раз в процессе просмотра текстового файла. А все песни у меня были в двух вариантах этого файла - один на флешке, 7 кб, другой на рабочем столе, 3 кб, старая версия, в которой были только мои старые песни, но не было новых.
На стьоле у меня были открыты три окна - два текстовых документа и сама флешка.
Что было дальше, точно не помню - вроде я решила переписать новую версию, но меня отвлекла сестра, плюс я была немного не в адеквате, поэтому я пошла есть.

Когда я пришла, стаа просматривать документ. Тем временем сестре позвонили бабушка с дедушкой - сказали, чтоб мы их встретили. Маршрутка должна была подъехать через 5 минут.

И тут случилось ЭТО.
Я щёлкнула на файл в меню флешки - ЭТО БЫЛА СТАРАЯ ВЕРСИЯ!Без всех новых песен! Всё стёрлось, будто этого и не было! И это вам не ворд, где можно восстановить последнюю копию!!!!
Всё исчезло так, как будто этого и не было.
Я снова и снова прокручивала файл. Пусто.
Смотрю в соседнее окно.
Там то же самое.
НЕЕЕЕТ!
У Луизы Хей в одной книге есть описание стадий, через которые проходит смертельно больной человек, когда узнает, что у него СПИД или рак - от отрицания до смирения.
В тот день я прошла их всех.
Но уже было пора уходить.
Пока мы шли по дороге , чтоб встретить бабушку и дедушку, я выла и рыдала.
Я делала попытки вспомнить только что написанное, восстановить как-то в памяти...
И поняла, что помню только припев, а второго куплета не помню вообще, причём это безнадёжно.
И тут я взваыла ещё сильнее, потому что вспомнила ещё одну песню,написеанную до этого.
Потом - ещё один приступ, потому что самая первая, серьёзная, написанная под впечатлением от Жигулёвских гор и одного замечательного произведения, на тему прощания, тоже исчезла.
Песни - не люди, они ,умирая, не реинкарнируют в лучшем виде, им суждено небытие.
Следующие минуты три меня терзало дикое желание, чтобы это всё было сном, чтобы этого не случилось...
Я ведь не смогу восстановить песню. Это не книга, где можно переставлять слова по-разному, место ограничено, да и я не Булгаков.
Бесконечность, Мать Тара, верни мне тексты, сделай так, чтоб этого не случилось...Дальше я уже думала только это, снова и снова, хотя уже не верила. Ведь столько текстов был и так же по ошитбке стёрты и никакой добрый ангел не возвращал их великим писателям прошлого.
На обратном пути, когда пошёл дождь, я почти смирилась с тем, что буду ещё жить дальше, только с невосполнимой утратой, может, напишу ещё песни, но они не будут такими же.
Есть пословица - "Легче сделать лучше, чем точно так же".
Вернувшись, села за дачный комп снова, стала искать в поиске, во временных файлах...Ничего.
Сестра меня пыталась разными аргументами утешить.
Говорит:
- Ну, может, это у тебя случилось, чтобы потом не случилось чего-нибудь похуже.

Я отвечаю, что даже если б у меня потом случился рак или СПИД, я бы всё равно выбрала сохранить песни, потому что это единственное, что я хоть как-то могу делать.

Снова ставлю поиск. Снова мольба - вернись, время...
В поиске пишу название файла. Высвечиваются два файла. Один на флешке и ,одноимённый, который старый, на рабочем столе. Уже совсем отчаявшись, щелкаю на флешочный.
И там текст.
Но не такой, какой на флешке, а каким он был ровно час назад.
Хлопаю глазами.Быстро копирую.
Сохраняю в отдельной папке.
И только потом соображаю, что произошло.
Долгий вопль, снова рыдания - теперь уже щастливые.

Вчера я поняла: в этом мире нет ничего полностью нашего. Мы всё берём в кредит.
Начиная с тела, заканчивая вещами.
Нашими являются только затраченные усилия.
И всё, что было нам дано, может быть в любой момент отнято.
Нужно быть благодарными за всё, что мы имеем уже сейчас, как бы плохо ни было.

Те три песни, которые выше этого поста, несмотря на то, что, может, не самые лучшие, всё равно уникальные по-своему.
Это песни, пережившие клиническую смерть, вернувшиеся из цифрового небытия.
Живое чудо.
Я этим симпатягам даже немного по-доброму завидую

Колыбельная
Ночной огонь неспящих улиц,
На мокрых трассах чехарда,
В кроватке дремлет бесконечность,
Моё некровное дитя.

Усни, малышка, час не пробил,
Усни покрепче в эту ночь,
Незримых звёзд горчащий опий,
Укутай дрёмой мою дочь.

Закрой глаза лесной колдуньи -
Они тревожат корни трав.
Ты своей маленькой ладонью
Погладишь их ещё не раз.

Усни, малютка, время терпит,
Усни, как птицы за окном,
Усни так крепко, как принцесса,
За колким тем веретеном.

Пусть лампы гаснут, и печали
Сменяют радостей искру
Иди в конце, как и в начале-
Ты сможешь то, что не смогу.

Тут будет много букав, но ничего не поделаешь - идея слишком неожиданна, и без поддержки фактов с ней трудно согласиться человеку, который привык не присматриваться к тому, что и так очевидно.
Всё началось с простейшего вопроса: почему человек считается стоящим выше в эволюционном плане, чем животноен и почему он считается духовнее животного? Какие именно признаки есть у человека, которых у животных нет? Выводы оказались немного...гмммм.
1)Чаще всего, первым признаком называют способность к речи.
Действительно, на первый взгляд, передавать структурированную информацию в звуковой форме может только человек.
Но это не так.
Во-первых, достаточно давно известно, что шимпанзе могут овладеть языком глухонемых, могут общаться на нём, обучать ему своих детёнышей и сородичей, также придумывать новые слова(к примеру, арбуз шимпанзе называли "пить-фрукт" или "сладость-фрукт", используя комбинации жестов). Более того, шимпанзе даже могут ругаться на языке глухонемых. Они употребляют,например, слово "грязный" в отношении чистого человека - а это, как ни крути, абстракция.
Дельфины общаются посредством звуковых сигналов. Более того, эти сигналы - именно речь, так как они передают образы объектов. К примеру, акула для дельфина с его эхолокатором "звучит" как определённый набор звуков. Дельфины модклируют этот набор звуков и таким образом предупреждают сородичей.
Это принципиально ничем не отличается от рисуночного письма.
2) Искусство и творчество.
Если под творчеством мы понимаем способностьь открывать нечто новое, создавать нечто новое или творчески предствалять и переосмысливать существующее, то на это опыть же способны очень многие животные.
Рисуют и слоны, и обезьяны, притом могут создавать и абстрактные картины.
В дикой природе обезьяны часто часами любуются закатом.
Это говорит о восприятии красоты.
3) Изобретательство.
Обезьяны и муравьи тоже способны использовать природу как ресурс, хотя и в меньшей степени ,чем человек.
4)Разум
Способность учиться на своих ошибках и делать выводы - не одно и тоже. Тем не менее, все существа с более-менее развитой нервной системой могут изменять свое поведение. Более того, это относится и к таким, у которых нервной системы нет.
Гидра сворчивается от случайного прикосновения.Но если это прикосновение постоянно или если окружающая среда неустойчива, гидра привыкает.
И если бы только гидра...
Инфузорию опускают в квадратный стакан.
Она начинает плавать в нём по перимметру. Каждый раз она астревает в углу стакана. Однако через некоторое время она начинает избегать углов и двигается ровненько по вписанной окружности.
Нервов у неё нет, а что касается рецепторов к химическим раздраителям, то состав воды везде в стакане одинаков. Следовательно, инфузория осознает факт того, что её собственная неподвижность на углах ей мешает.
Аналогично и с собаками. Собаки умеют делать выводы из текущей ситуации - улавливают недовольство хозяина и соотносят его с проступком.
4) Вредные привычки.
Крысы быстро привыкают к алкоголю. Обезьяны онанируют. Вообще, если что-то доставляет животному просто удовольствие, даже не связанное напрямую с выживанием, то оно привыкает к нему и приобретает зависимость.

Если различие есть, то оно не лежит там, где мы привыкли его видеть.
Есть такая интересная фраза - "Если я сошёл с ума, значит, ум у меня есть".
Иначе говоря, можно ли довести животное до сумасшествия?
До истерики - точно можно.
Беспокойство от неопределённости тоже испыиывается, равно как и страдания от одиночества.
Различие лежит в области восприятия.
Возьмём собаку. Когда она ест, она наедается и спит. После сна она захочет поиграть. Она будет играть пока не устанет - можно даже бросать палку почти в одно и то же место, но собаке это не наскучит.
Обезьяне - уже наскучит.
С крысами проводили подобный же опыт, но в более широком масштабе. Уютный домик. Еды завались. Партнёры тоже есть. Куча примочек для игр.
И маленький лаз - в неизвестность.
Крысы долгожили там, но через пару недель они начинали бросаться в этот лаз.
С другой стороны, это может быть проосто любознательность, импульс к ислследованию территории..
Потому что в тех опытах, где крыс запирали в тёмных комнатах в условиях ограниченного пространства для движения и для восприятия, крысы не проявляли беспокойства.
Иначе говоря, от восприятия одних и тех же вещей крысы не сходят с ума - их электрограмма мозга оказывлась почти такой же.
А вот человек - запросто.
В этом смысле мы похожи на чёрные дыры - мы довольно быстро засасываем всё в себя , и нам скоро становится этого недостаточно.
Именно поэтому, человек всегда эскапист и утопист одновременно, и живёт с этим протворчием как пример живого парадокса.
Нам мало даже нас самих.
И это отличие.
В нас присуствует ,в глобальном смысле, Жажда - которая, в своём развитии, рано или поздно достигает такой точки, за которой человек должен превзрйти себя, чтобы просто остаться в адекватном реальности ("нормальном") состоянии.
Очень напоминает мир Алисы в Зазеркалье, где нужно бежать просто для того, чтобы остаться на месте - а если хочешь куда-то добраться, то нужно бежать по крайней мере в два раза быстрее.
Но сама эта Жажда реальности не настолько адекватна. Она просто больше неё.
Мы ыизически просто недостаточно совершенны, чтобы существовать без конфликта со своими потребностями.
И дороги назад, в счастливое беззаботное состояние гармонии физического и психологического, уже нет.
Мы слишком много знаем, и чем больше мы знаем, тем меньше мы чувставуем, что что-то понимаем, и тем больше наша потребность знать больше.
Помимо этого, жажда толкает нас на физическое совершенствование - и уже не в рамках отбора через поколения потомков, а в рамках одной жизни, и это не предел, потому что в потенциале эволюуия может затронуть и наше внутреннее существо, и похоже, что только ттакая эволюция может изменить положение вещей.

Вот именно здесь и есть отличие.
Мы умеем видеть прошлое и сравнивать его с настоящим. И если всё время одно и то же, то это не воспринимается нами так же, как и обезьянами - это для нас ПЛОХО, в том смысле что НЕПРИЯТНО и НЕ УДОВЛЕТВОРЯЕТ.
Наша память стала для нас чем-то большим, чем опыт - она стала для нас шилом в метафизической хзаднице, которое не позволяет нам оставаться в неподвижности и толкает на более совершенные виды нового опыта.
Опыт для опыта. Познание для познания. Физическое существование же - уже вторично, потому что без содержания - неполно. Да и с содержанием - неполно тоже...
Можно определённо сказать, что стремление к Высшей Истине неизбежно просто в силу устройства челоека...

В колонках играет - Brazzaville & Minerva - The Clouds In Camarillo(Верщшина Мира)

Солнечный ковбой

Горит
Зенит.
Старый дядя Абрахам говорит,
О чём-то своём бурчит.
Горит.
Зенит.
И зовёт в бой.
Йей, хэй, хэй, йии-хэй!
Солнечный ковбой
Солнечный ковбой.
Птица поёт.
Колибри
Нектар цветочный пьёт.
Каждый чего-то ждёт.
Пусть сердце тоже споёт,
Споёт для Той, для Одной.
Йей, хэй, хэй, йии-хэй!
Солнечный ковбой.
Солнечный ковбой.
Старый Дюк-кларнетист
Для красоты живёт.
Дюкова дочка
Знойным взором сон отберёт.
Но прежде Тропа
Уведёт
за собой.
Йей, хэй,хэй, йии-хэй!
Солнечный ковбой
Солнечный ковбой.
В этом кабаке
Время игр и потерь
Пространство хмеля, ссор и страстей.
Поверь,
Наружу ведёт
Двойная дверь.
Леди Карин её откроет рукой.
Старина Зефф просто пнёт ногой.
Задира-Сид уж точно вылетит спиной.
Йей, хэй, хэй, йии-хэй!
Солнечный ковбой.
Солнечный ковбой.

В колонках играет - Brazzaville & Minerva - The Clouds In Camarillo(Верщшина Мира)

Настроение сейчас - довольное

На этот раз сочинила чисто-конкретно попсовую песенку. Просто про человеческую любовь. Самую обыкновенную. Или почти.:)
Писала эту вещь почти на одном дыхании, в очень нежном, в очень сосредоточенном настроении.
Придумала пока мелодию только для припева.
Плюс мучаюсь пока с мелодией для "18 синих скорпионов"
Первоначально название долго не подбиралось - сначала было "ночь", потом " Ты", потом "Звёзды для тебя"...Но я всё никак не могу придумать толковое название. Вообще, вчера аж 6 песен сочинила, хотя они ещё не все закончены.
Принимаю предложения по названию.
Настроение песни - нечто среднее между "Сиянием" Флёр и "Искушением" Арии.

Звёзды для тебя.

Вот окна дома - не погасли,
Твоё окно ещё горит,
Вечерний ветер с пылкой страстью
Деревьев листья теребит.
Во влажном воздухе туманном
Цепь новостроек - как цепь гор,
Ты с каждым днём ещё желанней,
И мне назначен приговор.
Припев:
Пойдём со мной, пойдём со мной,
Сквозь ночи пелену.
Я для тебя с небес сорву
Звезду, и не одну.
Их хватит нам, на своде их
Бесчисленная рать.
И сердце я тебе дарю -
Готова ли принять?
Запев:
Ты мне нужна, нужней, чем воздух,
Важней небес над головой.
Как ты захочешь, рано ль, поздно ль -
Во все дни жизни я с тобой.
В плену глаз нежных и невинных,
Крылатых трепетом ресниц,
Льняных волос, густых и длинных,-
Я обретаю крылья птиц.
Припев.
Запев:
Ты ни о чём ещё не знаешь...
Как драгоценна для меня...
Невольно с сердцем ты играешь,
Далёких звёзд во сне любя.
В мечтах твоих, подобных чуду,
Где принцы, замки и моря,
Закрой глаза: кем хочешь буду,
Кем хочешь стану для тебя.
Припев.
Запев:
Как жаль, что ты другие ищешь
Глаза, в надежде на ответ.
Я так хочу к тебе быть ближе,
Дарить огонь и лунный свет.
Вдвойне мне объясниться сложно,
На ухо тихо прошепчу:
"Мужчина так любить не может,
Как я любить тебя могу"
Припев(2 раза)

Вот, приехала с дачи скачать из Нета список литературы на лето и вылечить комп от вирусов.
Приснилось в эту ночь два совершенно изумительтных сна со многих точек зрения.
В первом сне я стояла в большой огромной колмнате и мучительно умирала от страха, жути и ужаса. В комнате было два выключенных телевизора с пустыми экранами и такая атмосфера, словно там перед моим приходом тридцать человек повесились.
В комнате было ещё две кровати - широкая на ножках и просто матрас на полу. Также, за окнами то появлялся свет, то исчезал, но это было не главное, потому что в такой страшной комнате смена времён суток и освещения имела очень мало значения.
В этой комнате страза в центре стоял лысый дядько, похожий на Лекса из "Тайн Смоллвиля".
В комнате периодически появлялась и исчезала разная жуть и гадость.
Иногда молча, а иногда - со звуками. Разными. Иногда появлялась и мна чёрных экранах телевизоров. И никогда нельзя было знать, из какого угла комнаты что вынырнет и что будет делать.
Единственной опорой на всем протяжении сна был лысый дядько. Он был хороший и надёжный, хотя в течении этого сна один раз у меня и мелькнула мысль, что ему ведь тоже неизвестно, можно ли доверять. Но никого другого рядом не было и я устремилась к нему всем своим вниманием. В течении этого эпизода я хатично перемещалась по комнате. прыгала по кроватям, стояла и сидела.
Теперь собственно сюжет сна.
Дядька объяснял: страх - один из первичных инстинктов самосохранения, и на определённом этапе он должен быть преодолён. Страх притягивает к себе разную дрянь. Эту дрянь нужно научитьбся поббеждать. Побеждённая дрянь исчезает.
Я спросила: вы ничего не боитесь? он сказал - да, я могу здесь даже спать , и я справлюсь с чем угодно. Я спросила - с самой стращной жутью? Он сказал с любой, самой страшной, потому что она для меня не существует.
Ты тоже должна этому научиться. Встретив страшное, ты должна побеждать его, заставляя исчезнуть.
Теперь начинай.

Пока мы разговаривали, через комнату прошли два трёхметровых мутанта, внешне похожих на помесь эмбриона на 4ой неделе развития и "серых" пришельцев, только с огромной бугристой головой почти такой же длины, что и тело, и вдобавок в них изо всех сторон торчали какие-то окровавленные шестерёнки.
В телевизоре снизу и немного слева появилась желтая сморщенная рожа, которая противно и жутко верещала.
За разговор я четыре раза чуть не умерла.
Поэтому от тренировки я ожидала самого стращного. и когда лысый дядько сказал - начинай, я ожидала какого-нибудь дикого ужаса.
Но ничего подобного - в комнате просто появилась полупрорзрачная серая полосатая кошка с серыми глазами. Иногда они были жёлиыми, но цвет при этом не меняли( ога, фиг объяснишь, как именно они были жёлтыми и серыми одновременно. Но было именно так). Кошка прыгнула на кровать. Двинулась ко мне. Я выставила указательный палец и стала давить на кошку: "Ты не существуешь!Ты исчезнешь!Я сильнее тебя!" и так далее, много раз, отбегая,когда кошка приближалась слишком близко ко мне. Кажется, в конце концов кошку я "додавила" просто усилием воли.
Второй сон.
Я в большом светлом зале.
В этом зале - до кучи человек. Мы водим какой-то хоровод под предподительством стоящей в центре цыганообразной полной тётки с очень смуглй кожей и длинными волнистыми каштановыми волосами.
Цель хоровода уже не помню.
Тётка говорит: "морская фигура, замри!"И мы замираем в тех позах танца, в которых были. Я замираю в жутко неудобной позе - в той, в которой часто рисуют эгипетские фигурки - ноги ступнями и коленками в одну торону, туловище частично в ту же, по хожду хоровода, голова неудобно повернута вбок. У меня было ещё несколько секунд, чтобы сменить позу, но я так и не решла, куда лучше будет повернуться - в центр круга или наружу, потому что не знала какое будет следующее упражнение.
Тётка указала на след в центре круга. Мы должны на нём сосредточиться, пока он не исчезнет. У кого первого исчезнет след, тот молодец.
Я сосредоточилась на следе, и вдруг вспомнила, что следы убрать вообще легче всего, просто элементарно - надо вспонить, что он когда-то был кем-то оставлен и сделать наоброт. Сделала. След побледнел и растворился.
Сказала тётке. Она меня похвалила.
Затем указала на фонтан в центре круга и сказала сделать то же самое - растворить нереальный фонтан,заставить его исчезнуть, перестать видеть его.
Я честно пялилась на этот фонтан и пыталась заставить его исчезнуть, но это было очень трудно, потому что фонтан это не след, с ним это не работает вообще.
Наконец, один высокий юноша откуда-то с правой стороны смог , и его похвалили. Он был Лев по знаку зодикак, огненная сихия. И меня осенило - вода это тоже стихия. Она обладает особым свой стом - она несёт покой. Если долго купаться или даже просто долго сидеть, вода тебя разморит, и скоро захочешь спать.
НО ОТ ФОНТАНА НЕ БЫЛО ОЩУЩЕНИЯ БЕГУЩЕЙ ВОДЫ! Он был как картинка на экране со звуком. Правда, даже зная это я не смогла заставить фонтан исчезнуть, но тётка вс равно меня похвалила, сказала, что и это тоже хорошо очень.
Потом раздавали награды, и сказали - Лев, выходи! И вышел тот высокий юноша. Потом: "Единственная девственница среди нас, выходи!" .Никто не вышел. Я подумала :"это что ж, я,что ли, единственная девственница тут?Это про меня,что ли?".Проснулась.
Такие вот два сна.
А пробуждение было на даче ещё. Нужно было вставать рано, и подумала, что хорошо бы встать пораньше. Тк обычно я встаю летом не раньше 12, раньше меня просто не поднять.
Будильник был поставлен на 6 на мобиле мамы. Сплю я,сплю, и вдруг слышу :"Виляэска, Виляэска, просыпайся, просыпайся, 4 часа!".
Просыпаюсь.
Все спят.
Раннее утро.
Спускаюсь вниз, на кухню.
Смотрю на часы.
Время - 5.40.
Соврал ангел-"будильник". Нифига не 4.

В колонках играет - Pink Floyd - Hidh Hopes
Настроение сейчас - только с дачи...

Неделю в голову лезли эти самые, которые в заглавии.Думала только о 18 синих скопионах - особенно по утрам.Йа психЪ.
Притом почти ни одной строчки в первые четыре дня не пришло.Но в конце концов удалось укротить этих тварей.Притом они и не сопротивлялись - у них сила сама по себе даже в статическом состоянии огромна.
И вот результат.

18 синих скорпионов
Пусть бьются волны; это море
Не изменИт своих границ,
Луна над ним - как фея горя
И страж тропы в страну гробниц.

Она наденет алый венчик,
Начертит линию за край
Куда и праведник, и грешник
В свой час отправятся, как встарь

Припев:
Ты мало любишь и смеёшься.
Пока не сломана печать,
Я восемнадцать синих скорпионов
Твой сон поставлю охранять

А я зажгу свой малый факел,
Чтоб осветить страну забвения
Мне 18 синих скорпионов
Послужат вместо ожерелия.

Запев:
Мы не испили яда сумерек,
Мы не собрали нужной жатвы
Так скрой в толпе своё безумие
И жертвы станут всем понятны
Что толку с этих разговоров?
Так бисер нервов в них не трать ты!
Я 18 синих скорипионов
Кладу на грудь - сегодня хватит.

Припев
Запев:
Деянье - сила, что срывает
Покровы тонущих небес,
И тайники нам открывает -
Полны сокровищ и чудес

Через свершенье - магистрали
На Млечный Путь зелёный свет
Дадут, и вспыхнут все спирали
И мир сгорит, познав ответ

Припев:
Ты мало любишь и смеёшься.
Пока не сломана печать,
Я восенадцать синих скорпионов
Твой сон поставлю охранять
А я зажгу свой малый факел,
Чтоб осветить страну забвения
Мне 18 синих скорпионов
Послужат вместо ожерелия
Запев:
Пусть ветер воет - этот ветер
Воскресных труб священный хор,
Двух лезвий крест, что режет сети
И расплетёт любой узор.
О Тот, кто властен над вещами
И в сердце помыслов зрит бег
Веди нас теми лишь путями,
Где Правды зарево -вовек.
Припев:
Мы мало любим и смеёмся,
Пока в руках есть мощь менять,
Мы восемнадцать скорпионов
Поставим Тайну охранять
И мы зажжём свой яркий факел,
Издалека вернёт он зрение
Слепым и слёзы вновь вернувшихся
Вплетёт в узоры ожерелия.
(три раза)

В колонках играет - R.E.M - Losing my religion

Настроение сейчас - Бодрое и отдохнувшее

Вот тут на днях на даче ставла подумывать немного над разными вещами, в том числе глобального плана. Вопрос типа "почему у нас всё время всё плохо?" - вечен, во всяком случае..."Велика наша земля и обильна, а наряду в ней нет."
Ещё раньше, вставал у рзных социологов и философов вопрос - развивается ли обзщество по тем же законам, что и природные сообщества, или нет? На него отвечали по-разному.
Я бы ответила - нет, и сейчас объяясню,почему.
Всё дело в самой структуре. В иерархии.
Мне пришла в голову идея новой модели иерархии - не по принципу "пирамиды", а по принципу "лестницы Эшера".
Принцип "пирамиды" прост - А-меньшинство, в наивысшей точке, имеет наибольшее число возможностей и осуществляет гармонизации,контроль и управление Б, которое, в свою очередь, управление ярусом С, который управляет ярусом Д и так до самой нижней ступеньки, которая управляет только собой. Каждый из них получает распоряжения с вышестоящей инстанции и подпитывает её энергетически(экономически), предоставляя возможность распоряжаться собой и защищать себя.

Принцип "Лестницы Эшера" похож, но есть одна очень существеннная деталь.
Лестница Эшера - это один из частых мотивов в его творчестве.
Это такая лестница, у которой присутвует замкнутая кольцевая структура, самая первая, нижняя ступенька которой выше самой верхней.

Именно по этому принципу построены природные сообщества, например, пищевые цепочки.

А ест Б, С, и в годы особолй голодухи - Д. Б ест С, Д, Е и в годы голодухи - Ф.
Ф же ест Джи.
В то время как Джи ест А, когда тот рано или поздно склеит ласты
Можно вспомнить лекцию Муфасы Симбе.

- "Но мы же едим антилоп!"
- "До, но когда мы умираем, наши тела превращаются в траву и антилопа ест траву. Мы все соединены в великом круге жизни..."
То есть - та самая замкнутая лестинца Эшера.

Но государство и общество устроены иначе.
Именно поэтому, возможно, и происходят революции - тогда, когда требуется обновление власти, и те, кто были в самом нихзу или почьти в самом низу, замещают верхних в одном резком рывке.

Глупая мысля, да...
Но именно при такой системе вполне можно создать такую совокупность условий, при которой деньги перестанут быть самым важным видом энергии, и их место вновь займут трудовая деятельность и коммуникация...

В колонках играет - Yurero yurero shiro no kani...
Настроение сейчас - под впечатлялкой

Долго будет писать, сколько я анимах пересмотрела вообще.
Коснусь только последних, просмотренных за полгода:
Из жанра сёдзе ай - почти всё, что только можно.
1)Уважаемый старший брат.
2) Мария-сама смотрим за вами(все серии и эпизоды)
3)Переполох в клубничнике!(Strawberry Panic)
4) Жрица луны, жрица солнца.
5)Нойр.
6)Yami to Boushi to Hon no Tabibito
7) Airmaster
8)Simoun(Это вообще нечто)
9)Роза Версаля( это нечто номер-2. И вообще, я люблю Икэду Риоко. Заочно. Первая мангака, с которой у нас редкое взаимопонимание.Заочное)

Затем перешла на просмотр гаремников:
1) Onegai teacher
2)Elfen Lied
3)Oh!My goddess!
4) Ouran High School Host Club
5)Angelique - Kokoro no mezameru toki и Neo Angelique Abyss.

Из киберпанка -
Син: Копорация монстров и
две части "Призрака в доспехах".

Из сёнен ая
Гравитацию
и Лавлесс

Сейчас почти просмотрела "повседневку" "Мёд и клевер"
Хагу - это такой сугойный каваище!Она это нечто:)

Из жанра "вампирского боевика" - всю классику
Кровь Триединства
Хеллсинг
Крестовый поход Хроно

Из жанра "самурайского боевика" - почти все серии
Ruroni Kenshin

Из жанра меха
Full metal Panic
Из жанра ужасов - Портрет Малышки Козетты.Рекомендую
Из гмм...гида-повседневки
Бармен(Bartender)- при хорошем знании английского можно и осилить. Тоже весч.
Также посмотрела
Claymore - но он без сабов,так что поняла немного.
Юную Ревюционерку Утену
Ну и плюс всякие аниматрицы - которые давно были.А принцессу Мононоке забыть нельзя - моё первое аниме после покемонов.
И иже с ними Ганслингер Гёрлс и мелкохентайные Жаркое лето и Голден Бой - последний спасает только чуйство хумора.
Также посмотрела Виндарию.
Из треа - !Убойный ангел Черепушка"
Вспомнила себя в 11 лет - вот такой же и была.

А вот на Наруто не хватило места на диске...

Что бы ещё посмотреть?Для общей грамотности?
Собираюь посмотреть:
1)тетрадь Смерти.
2) Евангелион
3)Наруто(только бы найти двд)
4)Стального алхимика
5)Изгннанник
6)Блич
7)Меланхолию Зарухи Судзумии
8)Триган
9)Чобитов
10)Альянс Серокрылых
11)Devil May Cry


Касаемо сериц Анжелики...Особенно Нео Анжлик Абисс(Neo Angelique abyss)
От просмотра последней я ржалЪ в основном, но в одной серии - плакалЪ.
В седьмой серии( а посмотреть всё это добро можно на crunchyroll.com)
звучит очень печальная песня, и к тому же очень в тему, а тема тоже грустная.
Нигде в нете ни в русском,ни в английском, я отдельно песни не нашла.
Посему привожу её здесь. В японском, английском и очень корявом русском варианте(но зато можно петь).

Yurero yurero shiro no kani
Sono mi mo yurasu tai you no ko
Sora ni azayaka sono kiiro
Umi ni kaerishi waga tomo ni

Furusato mezasu tabibito yo
Shirube no hana yo Kozu no chi ro
Wakare no hi ni wa sono ta ne wo
Itsuka modoran ai no chi yo...

Sway…sway … white crab
Sway your body too, child of the sun
That vivid yellow in the sky
Return to the sea with me

Head for your hometown, traveler
The flower, which is the sign of the land of Kozu
Bring it’s seeds on the day of departure
From the land of love you no longer return to

Ты потанцуй со мной, белый ты крабик
Ты потанцуй со мной, солнца дитя
Тот жёлтый свет, что спускается в море
Будет со мной погружаться туда.
(Более поздний вариант -
"Тот жёлтый свет, что за горизонтом -
Скоро за ним отправлюсь и я")

Путник, в родной городок возвращаясь
Помни цветок, что из Козу страны
Его семена забери, отправляясь
Навеки из края ушедшей любви

Песня из этого вот эпизода
http://www.crunchyroll.com/media-364268/Neo-Angelique-Abyss-Episode-7.html

Думаю о написании рецензии на все вышеописанные вещи...

В колонках играет - Mandragora scream - Close Every Door
Настроение сейчас - хорошее

Давным-давно жила в Индии женщина по имени Лакшми. Случилось так, что она овдовела. В Индии существовал обычай, называемый сати, согласно которому вдова должна совершить самоубийство, бросившись в погребальный костер мужа. Если она этого не делала, она становилась изгоем, была всеми прези-раема и обычно заканчивала свой век вдали от людей. Именно это и случилось с Лакшми. Она не исполнила древний обычай не потому, что боялась мучительной смерти, но потому, что еще в юности дала себе обет, что не умрет, пока не встретит своего гуру. Огненное желание ее сердца дало ей силы пережить позор и изгнание. Лакшми отыскала заброшенную хижину на краю большой дороги и поселилась в ней. По дороге проходило много разного народа, люди всех каст и сословий, и среди них – бродя-чие аскеты, называемые садху. Целыми днями Лакшми просижи-вала у хижины и, глядя на дорогу, всматривалась в лица прохо-дящих мимо садху в надежде, что когда-нибудь она увидит и уз-нает своего гуру, который утолит ее жажду Божественного. В Индии было принято оставлять пищу для проходящих садху на специальной полочке снаружи дома. Еду оставляли с вечера, чтобы странники могли подобрать ее рано утром, подкрепиться и отправиться дальше в своем странствии к Богу. Из года в год Лакшми делилась своими скудными припасами с бродячими искателями истины. Она решила, что когда придет время и поя-вится ее гуру, то она испытает его, предложив ему отравленную пищу. Однако время шло, а гуру не появлялся. Ни разу сердце Лакшми не подсказало ей подвергнуть кого-либо испытанию.
Но однажды рано утром она увидела приближающегося сад-ху и почувствовала, что это тот, кого она ждет, все эти годы. Лакшми проворно положила немного отравленного риса и фруктов на полку и, спрятавшись в хижине, выглянула в маленькое окошко. Садху подобрал еду, прочитал мантру, съел все без ос-татка и двинулся дальше, целый и невредимый.
Лакшми выскочила из хижины, догнала садху и упала на коле-ни, умоляя его стать ее учителем. Он взглянул на нее и сказал, что не может этого сделать, поскольку Лакшми не исполнила обычая сати. В отчаянии Лакшми спросила садху, может ли она чем-то искупить свою вину. «Разведи костер и исполни свой долг», – был его ответ. Ей ничего не оставалось, как повино-ваться. Единственным утешением Лакшми было то, что Бог услышал ее молитвы и хотя бы перед смертью она увидела лицо своего гуру. Она развела огромный костер за своей хижиной и прыгнула в него. Но огонь не тронул ее; он становился все мень-ше и меньше и вскоре угас совсем.
«Теперь можешь идти за мной», – произнес садху и тронулся в путь. Лакшми последовала за ним, и дорога поглотила их.

Вложение: 3683145_kunta_blade.zip

Интересная беседа. Поэтому тут процитирую её полностью, благо она короткая.

И это - наглядный пример того, почему великие мастера адвайты считали, что "лучше жевать,чем говорить" о природе реальности.
Пападжи тут жжёт:)

Беседа Пападжи и Чоки Ньима Ринпоче
(Катманду, 1993)






















Пападжи-
Я пришел сюда потому, что пришло время прийти.

Чоки Ним Ринпоче
У всех нас общая цель, мы движемся в одном направлении. Это направление, в котором ориентированы все.

Пападжи
Я так не думаю. (Смеется.)

Чоки Нима Ринпоче
Почему? Почему Вы не согласны?

Пападжи
Потому что направлений не существует. Нет направ¬лений. Любое, любое направление ведет в прошлое.

Чоки Нима Ринпоче
Но ненаправленность — верное направление.

Пападжи
Ненаправленность — это...
Чоки Нима Ринпоче
Верное направление. (Смеются.)

Пападжи

Я устранил все направления. «Направление» подразумевает, что есть исходная точка. И есть цель. И есть путь, по которому движутся в каком-то направлении: на север, юг, запад или восток. Это всё ментальные концепции. Я отбросил концепции. «Концепция» — это прошлое. А прошлое связано с умом. Расстояния и направления находятся в уме. Поэтому я не даю уму никакого направления. Если придать ему какую-то направленность, это затянет в цикл, длящийся тридцать пять миллионов лет.

Чоки Нима Ринпоче
Тридцать шесть миллионов. (Смеются.)

Пападжи
Все утверждения исходят из ума. Они состоят из ума. Даже фраза «Я свободен от ума» — это ум.

Чоки Нима Ринпоче
Да. Что бы человек ни утверждал, это исходит из ума. Утверждать что-то —природа ума. И ничего не утверж¬дать —это тоже ум.

Пападжи
Да. Понятие «Я порабощен» сформировано умом, и идея «Я свободен» тоже является порождением ума.

Чоки Нима Ринпоче
Конечно.

Пападжи
«Я порабощен» — то же, что «Я свободен», потому что рабство и свобода взаимосвязаны. У них общие кор¬ни. Эти корни откуда-то растут, но откуда? Надо по¬смотреть на корни, на их источник. На источник кон¬цепций ума, свободы и рабства. Нужно узреть корень. Если мы увидим, откуда он выходит, если мы дойдем до корня, не будет ни рабства, ни свободы. Поэтому я го¬ворю: «Вы уже свободны». Уже свободны.

Чоки Нима Ринпоче
По-тибетски мы называем это «неукорененностью» и «бес¬почвенностью».

Пападжи
Любой язык является «почвой», но ТО запредельно языку. То, о чем я говорю, языку недоступно.

Чоки Нима Ринпоче
Без слов трудно что-то сказать. Но я согласен: слова — просто ярлыки, нечто поверхностное.

Пападжи
Поэтому, если пользоваться словами, все будут за них держаться.

Чоки Нима Ринпоче
Это так.
Пападжи
А раз все держатся за слова, то лучше ими не пользоваться.

Чоки Нима Ринпоче
Именно поэтому Мастера прошлого пользовались не словами, а лишь жестами (например, указывали пальцем на небо). Нет таких слов, которыми можно было бы указать на Абсолютную Истину.

Пападжи
Да, слово подобно пальцу, указывающему на луну. Люди хватаются за палец и не видят луны.

Чоки Нима Ринпоче
Да, это правда. Палец призван лишь помочь перевести взгляд на луну. Но ведь и луна —не луна.

Пападжи
Откажемся от обоих, потому что и то и другое — слова. «Луна» —слово. «Палец» —тоже слово. Но отку¬да появились эти слова?

Чоки Нима ринпоче
Любые слова?

Пападжи
Откуда исходят все слова?

Чоки Нима Ринпоче
Слово создается мыслью.

Пападжи
Да. Мысль и ум — одно и то же.

Чоки Нима Ринпоче
Мысль представляет собой функцию ума.

Пападжи
Хорошо. В таком случае мысль будет функцией только при наличии «я». Мысль, ум, «я», пространство, прошлое — это все одно и то же. Когда появляется «я», появляется все. Появляются слова, появляется сансара, появляется порабощенность, появляется свобода. Глав¬ная причина всего этого —«я». «Я порабощен», «Я хочу освободиться», «Я ищу, у кого научиться освобожде¬нию» и, наконец, «Я свободен». В каждом из утвержде¬ний «я» по-прежнему присутствует. Это «я» является са¬мим умом. Так как же убрать «я»?

Чоки Нима Ринпоче
Знание, посредством которого смотрят за пределы «я» и постигают его отсутствие, называется праджней. Это знание (праджня) является лекарством от «я», от привязанности к понятию «я».
«Я» (эго) —это корень сансары. Если человек держится за идею «я», появляется двойственность: «я» и «другое». Именно из-за «я» есть беспокойства, наслаждения, карма и страдания. Поэтому постижение нереальности «я» поз¬воляет избавиться от всех бед. Если вкратце, то освобождение, просветление приходят как следствие осознания от-сутствия «я». И все именно так, как Вы сказали: это зна¬ние запредельно мыслям и уму.
Есть природа, в которой отсутствует субъект и объект медитации. Постижение отсутствия «я» нельзя даже на¬зывать медитацией, потому что здесь нет медитации на что-то. Почему? Потому что это естественная Истина, которую еще называют татхатой («таковостъю»). Она присутствует в каждом. И если мы привнесем в свою жизнь эту природу (которая уже здесь), то она сама станет методом просветления. Она сама по себе является при¬родой всех вещей.
Таким образом, не имеет значения, пришло ли в мир про¬светленное существо или нет, учит ли просветленный че¬му-то или нет. Природа всех существ едина. Как Вы ска¬зали, «эта природа запредельна мыслям». Так на что же она похожа ? Если она вне мыслей, мы не можем найти слов для ее описания.

Пападжи
Я вам расскажу. (Смех.) Его Святейшество говорит о знании. Прежде всего знание подразумевает наличие знающего, знания и объекта познания- Знающий, зна¬ние и познаваемое. Так кто является знающим? Должен быть познающий, получающий знание, а раз есть зна¬ние, то оно — из прошлого.

Чоки Нима Ринпоче
Есть два вида знания. Обычное знание -знание, связанное с познающим, познаваемым и актом познания.

Пападжи
Да.

Чоки Нима Ринпоче
Но есть также трансцендентное знание — праджня парамита. Оно выводит за пределы двойственности.

Пападжи
Значит, есть два вида знания?

Переводчик: Да.

Пападжи
Что же (раздвигает стоящие на столе стаканы с со¬ком), вот знание одного вида (указывает на один стакан), а это знание (указывает на другой стакан) другого вида. У нас тут есть «один» и «два». Там, где «два», там иллюзия. И понятие «один», и понятие «два» пришли из прошлого.
Есть два вида знания? Уберем один (убирает стакан). Уберем другой (убирает другой стакан). Вот, ничего не осталось.
Сказать «один» можно только в связи с понятием «два». «Один» —тоже концепция. Если эти концепции устранить, не останется ничего: нет понятия ни об «од¬ном», ни о «двух».

Чоки Нима Ринпоче
Это правда. Все именно так. Одна концепция всегда связана с другой.

Пападжи
С вашего позволения я продолжу. То, о чем я говорю, — это Пустота. Если нет ни «этого», ни «того», зна¬чит, осталась Пустота. И в ней «я» прекращает свое су¬ществование. Как только появляется знание, возникает «я», но в Пустоте нет «я». Не стоит давать названия раз¬ным видам знания, потому что эти знания — не что иное, как неведение.

Чоки Нима Ринпоче
То, что Вы сказали, справедливо. Но мы просто называем словом праджня («высшее знание») состояние, в котором нет познающего и познаваемого.

Чоки Нима Ринпоче
Правильно. Это называется праджней. Праджня — это запредельность, то, что выше ума.

Переводчик: Ринпоче употребил слово...

Пападжи
Праджня — «сверхзнание»; то, что выше знания». Но это «сверхзнание» не является словом. Не надо держаться даже за слово праджня. Праджня — это не слово, не кон¬цепция.

Чоки Нима Ринпоче
Время тоже просто концепция.

Пападжи
Что?
Чоки Нима Ринпоче
Время тоже просто концепция.

Пападжи
Согласен. Время — концепция, ум.

Чоки Нима Ринпоче
Значит, нет ухода...

Пападжи
И прихода. Значит, сансара...

Чоки Нима Ринпоче
Если нет ухода, то, конечно же, не может быть и прихода. Определенно нет ни ухода, ни прихода.

Пападжи
Никто никогда никуда не приходил.

Чоки Нима Ринпоче
Но вы пришли. (Смех.) Вы пришли сюда.

Пападжи
А я скажу почему; ты привел меня сюда*. (Смех,) Я объясню. «Ты пришел, я пришел» —это сансара. Сразу после просветления Будда не разговаривал. Он молча сидел под деревом Бодхи. Обретя Мудрость, он замолчал. Переводчик: На семь недель.
Потом Ананда спросил его: «Господин, что ты чувствуешь?» Будда не ответил. Он продолжал молчать. Что это значит? Он обрел просветление в двадцать девять лет. И до восьмидесятилетного возраста он говорил о просвет¬лении. Его слова исходили из «не-ума», «не-мысли». Они исходили из праджни. А то, что сегодня сказано, — это исходит из мысли? Нет, из «не-ума». Говорить из «не-ума» может не каждый. Обычные люди, говоря, пользуются умом. Чтобы говорить из «не-ума», человеку нужно знать, что он уже просветленный. Если кто-то чувствует, что просветление — это нечто, что надо приобрести, то оно потом будет потеряно, ибо приобретенное всегда утрачивается. Если чего-то здесь не было, если оно новоприобретенное, то однажды оно утратится.
Если знать, что ничего нельзя приобрести, и ничего не приобретать, то осознаёшь, что никогда ничего не существовало. Это абсолютная истина: никогда ничего не было.

Чоки Нима Ринпоче
Абсолютная Истина чего-то стоит ? Как? На что годится Абсолютная Истина ? Какая от нее польза? Есть ли в ней что-то хорошее?

Пападжи
Это всеобщая Истина. И теперь Истина спрашивает Истину: «Какая от этого польза?» Помимо Истины ни¬чего нет. И она открывается святым. Истина сама открывает себя святым.

Чоки Нима Ринпоче
Это верно. Но согласны ли Вы, что Абсолютная Истина приносит мудрость, сострадание и способность помогать?

Пападжи
Да, да. Да.

Чоки Нима ринпоче
Тогда разве нельзя назвать эти качества свойствами Абсолютной Истины ?

Пападжи
Абсолютная Истина включает в себя сострадание, но это не сострадание к кому-то другому. Для истинного сострадания нет «других».
В океане есть волны. У каждой волны определенная форма — длина, ширина, высота, — и они движутся в определенном направлении. Но отделены ли они от океана? Волна может чувствовать, что она отделена от оке¬ана, и может отправиться на его поиски, но разве она когда-то была от него отделена?

Чоки Нима Ринпоче
Я не понимаю. Как можно сочувствовать, но не кому-то другому?

Пападжи
Я расскажу о сострадании. Сострадание и Истина — это одно и то же. Если моя рука возьмет с тарелки пищу и отправит в рот, я не скажу: «Дорогая рука, большое тебе спасибо. Ты положила мне в рот еду». (Смех.) Кто кому может сострадать? Только сансара. Только в ней есть разделения.
Будда был олицетворенным состраданием. Самим состраданием, которое забыло обо всем. Оно не знает ничего, кроме себя. Оно все забыло.
Вам, должно быть, известна история торговца брил¬лиантами, чей сын стал учеником Будды. Единственный сын ушел к Будде и стал монахом. Когда Будда проходил через город ювелира, тот вышел к нему и стал его оскор¬блять. Он шесть часов всячески поносил Будду. А Будда, который был самим состраданием, все это время просто улыбался торговцу. Просто улыбался. (Смех.) Когда по¬ток оскорблений наконец иссяк, Будда сказал: «Теперь моя очередь» — и улыбнулся торговцу.
Продавец бриллиантов пошел к себе, выбросил все алмазы на улицу, закрыл лавку, поджег ее и пошел следом за Буддой.
Вот это сострадание. Истинное сострадание сжигает корни эго. Если противостоять с истинным сострадани¬ем, страдание исчезнет навсегда.
Слово «сострадание» включили в свой лексикон христианские миссионеры, но то, чем они занимают¬ся, — это не истинное сострадание. Они пытаются по¬могать «другим».

Чоки Нима Ринпоче
Да. Сострадание, основанное на концепции «другие», ошибочно и иллюзорно. Но есть также и сострадание, в кото¬ром нет двойственности, которое исходит не из ошибочных концепций.

Пападжи
Так об этом я и говорю —о сострадании, которое не связано с умом, с эго.

Чоки Нима Ринпоче
Иметь «сострадание с концепциями» лучше, чем чувствовать гнев или ненависть. Но я согласен, что в сравнении с недвойственным состраданием обычное сострадание выглядит нечистым, неистинным. Внеконцептуальное сострадание возможно только при осознании Пустоты. Очень хорошо! Мы согласны во всем! (Смеются.)

Пападжи
У меня нет места для несогласия.

Переводчик: Ринпоче говорит, что рад был встретиться с Вами и очень доволен беседой.

Пападжи
Большое спасибо. Очень признателен. Я рад видеть ту работу, которой вы заняты. Мне радостно видеть, что вы распространяете послание мира. В Штатах я видел много буддийских групп. Сегодня мир нуждается в учении Будды. Везде царит хаос и разрушение, люди воюют. Нам надо делать то, что когда-то сделал Ашока, —распространять послание мира. Нам нужны такие люди, как Махендра, Митра и Бодхидхарма, которые донесли бы благую весть Будды до всех уголков мира. Это и моя цель. Мы все можем участвовать в этой ра¬боте.
Дети, приходящие ко мне (Пападжи указывает на аудиторию, и это вызывает смех), являются послами. Вернувшись в свои страны, они распространят послание мира. Этими людьми распространяется дхарма.
Будда был моим первым Гуру.
[Далее Пападжи рассказал о нескольких эпизодах своего детства. Эти повествования помещены в первую главу данной книги. Пападжи особо подчеркнул, что в школьном возрасте его очень привлекал образ Будды.]

Чоки Нима Ринпоче
То, что Вы поступали так в очень юном возрасте*, свидетельствует о наличии хорошей кармы из прошлой жизни. Предыдущее воплощение прочно отпечаталась в Вашем подсознании. Ваши детские интересы показывают, что в прошлых жизнях вы занимались буддийской медитацией. (Смеются.)

[Пападжи поделился еще некоторыми воспоминани¬ями (тоже включенными в первую главу), в том числе — о посетившем его на берегу Ганга видении своих прош¬лых жизней. Также он сказал, что впоследствии прочел в сутре махаяны описание аналогичного опыта Будды.]
Я увидел все свои воплощения —от червя до преды¬дущей жизни. В разное время и в разных местах мне довелось быть растениями, животными, птицами, людь¬ми. Вся череда инкарнаций разворачивалась передо мной в реальном масштабе времени; мне казалось, что прошли миллионы лет. Однако, вернувшись в нормаль¬ное состояние сознания, я понял, что все длилось не
более доли секунды. В момент просветления человек осознаёт, что это именно так. Все проблемы, страдания, циклы рождений и смертей, концепции циклов — все появляется на эту долю секунды и сразу же исчезает. Если в течение доли секунды не касаться ума, можно увидеть это непосредственно.
Просто медитируйте. Останьтесь на долю секунды без мыслей, и вы узнаете, кто вы есть. Спасибо, Буддхам шаранам гаччхами". Спасибо.

(Римпоче укрывает плечи Пападжи молитвенной накид¬кой.)
Переводчик: Этим Ринпоче хочет выразить пожелание но¬вой встречи с Вами.

Очень хорошо, очень хорошо. (Смеются.)

Настроение сейчас - очень плохое

"Родила царица в ночь - не то сына, не то дочь, не мышонка, не лягушку,а неведому зверюшку..."

Чудо природы.

В чём - моя вина?
Где - моя ошибка?
Выросли цветы - должны быть семена
Это какая-то
Злая игра.
Говорят, жизнь мудра,
Мать-природа права.
И не совершает ошибок
Но день ото дня
Манят меня
Совсем другие берега.
А выбор чреват раствореньем улыбок.
Припев:
Есть и мать, и отец,
Есть и брат, и сестра
И они в совершенном порядке
Я же - чудо природы,мутант, и бегу
К другим берегам без оглядки.
Запев:
Я неведомый зверь,
И без цвета цветок,
Порождение слиянья огня и воды
На Купальскую ночь он лишь раз расцветёт
Не познав и на миг всей своей красоты.
Куда ж свет той ночи меня приведёт?
Совсем не туда, где все вы.
Мой путь - это боль,
Бег по острым ножам,
Отчаянья крик для неведомой дали
Я - лишний лоскут,
Непредвиденный блик
В глазах бесконечной печали.
Припев.
Запев:
Но мир был сотворён не для этих колен
Мир был сотворён не для этих ресниц,
Я как чужестранец, захваченный в плен
Слуга, что должна каждый раз падать ниц.
Давно вне закона путь этой любви,
Давно под запретом
Сама моя жизнь
И я не могу этот мир
Изменить
И просто не быть - не могу.
Припев.

В колонках играет - Кейта Асари - "Heaven on their minds"
Настроение сейчас - хорошее

Мир горит.

Солью на раны желаний коварство, -
Связаны все,кто под солнцем живёт,
Падают царства и государства
Нынешним тоже придёт свой черёд.
Тот человек, - кто не знает покоя,
И кто не ведает жала врагов,-
Сетью желаний опутаны злою,
Воля и ум бродят в сумраке снов

Припев:
И мир горит, мир кричит от боли,
В одеянии пепла скорбящих небес.
Некуда деться, и в тоске, и в неволе
Он пылает, как факел, роняя свой крест.

И не напрастно, и не случайно
В этом огне рождено волшебство -
Тех,кто по миру скитается тайно,
Тех,кто воистину знает всё.
Запев:
Сила слепая не знает ответа,
Мир же живой - на поступок любой
Тут же рассыпет нам бездну последствий
Кто виноват, что ответ был дурной?
Воля и разум ведут к совершенствам,
Их же никто не исчислит вовек,
Полон любви, знанья, мира, блаженства
Мрак безымянный, бесформенный свет.
Припев.
Но мир горит, он кричит о боли,
В одеянии пепла скорбящих небес.
Некогда жить - он в тоске, поневоле,
Жаждущим ртом в вечность бездны разверст

А под луной, не подвержены тлену,
Зрящие в множестве бликов Одно -
Действуют те, кто скитается тайно,
Те, кто воистину знают всё.
Запев:
Мерой сознания в слове и в мысли,
В действии и недеянии стал
Долг во спасение искр незрячих
Свет от которых ещё не пропал.
И среди пламени смерти и горя
Зрячие новый разводят огонь,
Тайна его - Совершенно Иное,
Он исцеляет любую боль.
Припев:
Мир же горит и кричит от боли,
В саване серого пепла небес,
И, одурев от погибельной доли,
В миге надежды он руки вознес
И на мольбу, с бесконечной печалью,
Тех,кто отбросил слов мёртвых копьё -
Без промедленья они отвечают -
Те,кто воистину знают всё.


Как прозрачно очевидно из текста песни,
автор вдохновился Адитта-Пария Сутрой.:)))))

Горло почти прошло, только вот плеер опять потерялсо:(((((Ну,ничего, постепенно выложу всё...Песня намечается очень красивая.
Это пока не окончательный вариант - хотя может я и вторую песню напишу - про четыре страны.

Волшебник Изумрудного города

За грядой холмов лежит
Город изумрудный,
Каждый должен поспешить -
Путь намечен трудный

Припев:
По золотой дороге...
Через маковые поля...
Сквозь волшебные чертоги
В тронный зал Самого Короля!

Запев:
Мир вдруг странно оживёт -
Пёс заговорит,
И волшебница умрёт
От своих обид.
Туфли новые наденешь -
И иди вперёд.
Там таинственный волшебник
В старой башне ждёт.
Припев.
Запев:
МОзги, сердце, храбрый дух
И любовь в дороге
Из любых сетей спасут
На золотой дороге.
Припев:
На золотой дороге...
Запев:
Вот и первая опасность
Из назначенных нам бед
Все желанья исполняет
Не Волшебник - Людоед.

Припев:
И от свирепых тигров,
Страху глядя в глаза
Мы убежим по древу
Свергнув самих себя
Запев:
Поле огненных цветов -
Ядовитых маков.
Что с собою сон несут
Тот, что без возврата.
Припев:
Но в краю чудных снов.
Мыши сильнее львов.
Запев:
Он меняет облик свой,
Как девица - платья...

Тает замысел немой,
Ведьмино проклятье.

В каждом спит секрет победы
Над любым могучим злом
И кто знает свою слабость
Тот пройдёт золотым путём.
Припев(2 раза)

Приснился кошмарик.
Сейчас уже не помню, о чём он там был, но но он был как-то связан с воскрешением.
Я там была кнем-то в третьем лице, который мне всё рассказывал о своей жизни, а я это переживала от первого лица, как в фильме. Фильме ужасов.
В общем, был у него учитель(Ничего такой.Только синий,толстый,лысый и с клыками) который сделал его бессмертны. Но чтобы выглядеть не как разлгающееся нечто, нужно кушать. и не просто кушать,а что-то подобное. И пройти обряд воскрешения.
Вот лежу я ( в закрытом пространстве, вроде гроба) и чувствую - вокруг меня - ОНИ...Ощущение налёта, разрыва живта...Просыпаюсь - и чувствую присуствие в комнате. Снова засыпаю.
Он-я не стал есть людей, которых привёл к нему его учитель. Напротив, они накрыли стол,я я-он сам скромно кушал персики и развлекал гостей - мне не хотелось убивать и жрать таких милых людей.
Персики, значит, ешь? - спросил меня Синий Лысик. - Это медленно! Идиот ты!.
Сам идиот
Потом мне он сказал, что раз я такой добренький,меня ждут испытания. Будут меня искушать демоны и стараться погубить.
Я махнул рукой и послал его подальше.
Рядом со мой была заброшенная киностудия, и там-какая-то девушка, кстати, оеннь даже ничего, если судить только фигуре, училась танцам. Я часто с любопытством заглядывал туда, и она там почти всегда была.
Вскоре там разгорелся конфликт. Какая-то женщина рала на свою дочку, мкоторая едва стояла, у неё были больные ноги. Маманя выглядела уродлив, и дочка была на неё похожа - во сне её глаза были карими, то светло-желто-карими, то тёмно-кофейнымис синеватыми включениями. Рядом была набережная.
Я поошёл и стал говорить, что мог бы помочь, что это же несправедливо. Она начала на меня кричать.Я продолжал говорить ей, что мог бы помочь ей и её матери. Она продалжала орать. Я,чтоб не повышать голос, взял её за руки, наклонился совсем близко к лицу и прошептал, что не надо так, что ещё всё можно исправить...
Она вдруг усмезнулась щербатым ртом с кучей гнилых зубов, улдыбнулась широкой некрасивой рожей...И стала отступать назад. "Так ты серьёзно?" - "Я совершенно серьёзно. Я правда не шучу..." - "А ты знаешь, как меня любит моя мама?"(продолжая отсупать назад, сама меня не держит, это я её держу и отступаю вслед за ней. Уже мы стоим около края моста)
_ Нет.
- Благодаря ей я ношу длинные,красивые платья...(и тут она цепко ухватывает меня за руки)...из белой и чёрной...(разворачивает меня спиной, я не успеваю среагировать)...ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КОЖИ!!(и сильно толкает меня с моста) И сама падает вслед,хватает и начинает душить и топить в воде, улыбаясь гнилыми зубами,приговаривая - "А я ей помогаю!...."
Просыпаюсь...
Такой вот сон.

Опять "типичная стратегия неорганов" в действии...
Оказывается, меня тоже легко поймать на то же, что и Карлоса...А может, я он и есть. я же родилась в день его смерти, в 92ом...Хм....
Шутю, это вряд ли,конечно.

Вообще,это уже второй сон от мужского лица.
И если в прошлый раз я была парнем вампиром, то в этом я - мужчина-зомби, или что-то в этом роде.

Это уже смахивает на альтернативную реальность.
Самое смешное, что во сне я не сознавал/а своего бессмертия - меня это чудовище женского рода реально напугало в момент сталкивания с моста.

Одна из любимых(хотя они у меня все любимые)песен Свамиджи.
Самый подходящий для практикующего мистика ответ на вопрос:"Как дела?":))))

Все, как обычно


Мирские люди,

как обычно, заняты тривиальными мирскими целями,

которые преходящи и подобны пузырям на воде,

и ничего, кроме усталости, не вызывают.



Святые

заняты, как обычно, Богом и богами,



Монахи,

как обычно, заняты служением,

очищением ума,

медитацией

и поиском Просветления.



Йоги-затворники,

как обычно, заняты садханой в ритрите.



Асуры,

как обычно, заняты борьбой,

разборками, соперничеством,

интригами и ловушками.



Животные,

как обычно, заняты сном, тупостью,

ленью, забавами и выживанием.



Преты,

как обычно, никогда и ничем не удовлетворены

в любой ситуации.



Существа ада,

как обычно, с головой погружены

в свои страдания и ненависть.



Мирские боги,

как обычно, заняты самолюбованием

и распространением своего могущества,

величия и покровительства,

а также утонченными наслаждениями.



Святые боги в райских обителях,

как обычно, погружены в непостижимое величие,

красоту, чистоту, гармонию и экстаз,

медитируя

на Всевышний Источник Бытия.



Бесформенные боги

в своих непостижимых бесконечных мирах,

как обычно, упиваются своей вездесущностью

и космическим сознанием,

недоступным простым смертным.





Будды,

как обычно, величаво восседая

на лотосных тронах в чистых землях,

продолжают учить

своих преданных учеников,

используя свою сверхъестественную

мудрость и могущество.



Сиддхи-авадхуты,

как обычно, продолжают странствовать по бесконечным мирам,

подобно космическим странникам,

забавляя богов и людей

своими чудесами.



Бодхисаттвы,

как обычно, не жалея себя,

спасают страдающих существ,

коим нет числа, повсюду во Вселенной.



Мары, демоны

и подчиненные им вредоносные духи,

как обычно, заняты разжиганием ссор,

соблазнами, искушениями монахов

и практикующих мирян,

а также насыланием различных дурных мыслей,

препятствий и болезней обычным людям.



Учителя,

как обычно, заняты

проблемами своих учеников

и судьбами заблудшего человечества.



Пройдут миллиарды лет,

и всему этому не будет конца,

пока ты, наконец, не поймешь,

что все миры содержатся в твоем уме,

будучи пустотной игрой

энергии Великого «Я»!

Наставления из рукописи, найденной в Балтиморе в 1692 году в одной старой церкви.

(Неизвестный автор)


Идите своим путём спокойно среди гама и суеты и помните о мире, который может быть в тишине.

Не изменяя себе, живите, как только возможно, в хороших отношениях со всяким человеком.

Говорите мягко и ясно свою правду и слушайте других, даже людей, неизощрённых умом и необразованных; у них тоже есть своя история.

Избегайте людей шумных и агрессивных; они портят настроение.

Не сравнивайте себя ни с кем: вы рискуете почувствовать себя никчёмным или стать тщеславным. Всегда есть кто-то, кто более велик или более мал, чем вы.

Радуйтесь своим планам так же, как вы радуетесь тому, что уже сделали.

Интересуйтесь всегда своим ремеслом; каким бы скромным оно ни было - это драгоценность в сравнении с другими вещами, которыми вы владеете.

Будьте осмотрительны в своих делах, мир полон обмана.

Но не будьте слепы к добродетели; другие люди стремятся к великим идеалам, и повсюду жизнь полна героизма.

Будьте самим собой.

Не играйте в дружбу.

Не будьте циничны в любви - в сравнении с пустотой и разочарованием она также вечна, как трава.

С добрым сердцем принимайте то, что советуют вам годы, и с благодарностью прощайтесь с молодостью.

Крепите свой дух на случай внезапного несчастья.

Не мучайте себя своими химерами. Многие страхи рождаются от усталости и одиночества.

Подчиняйтесь здоровой дисциплине, но будьте мягким с собой.

Вы - дитя мироздания не меньше, чем деревья и звёзды: вы имеете право быть здесь.

И пусть это для вас очевидно или нет, но мир идёт так, как он и должен идти.

Будьте в мире с Богом, как бы вы Его ни понимали.

Чем бы вы ни занимались и о чём бы ни мечтали, в шумной суете жизни храните мир в своей душе.

Со всеми коварствами, однообразными трудами и разбитыми мечтами мир всё-таки прекрасен.

Будьте к нему внимательны.

Постарайтесь быть счастливыми.

"Монахи одного из крупнейших тибетских монастырей Дрепунг Гоманг строят песочную мандалу в Москве в музее имени Н.К.Рериха, передает Интерфакс. "Мандала будет посвящена Зеленой Таре - одному из наиболее почитаемых божеств тибетского буддизма -"божеству долгой и здоровой жизни, дарующему бесценную жизненную энергию и силу всякому, кто призывает ее", - рассказали Интерфаксу в музее имени Н.К.Рериха.

Как пояснили специалисты, мандала - это космический принцип, управляющий процессами всех вещей. В буддизме - это графическое изображение того или иного просветленного божества, которое восстанавливает нарушенный баланс в природе и гармонизирует отношения между живыми существами всех миров.

"Буддисты верят, что достаточно одного взгляда на мандалу, чтобы очиститься от болезней или негативных наклонностей. Песок, из которого строится мандала, считается священным", - отметили в музее. Монахи будут строить мандалу до конца следующей недели в рамках международного фестиваля "Россия, Индия, Тибет", который открылся в Москве в международном центре Рериха в субботу и завершится 21 июня.

В последний день фестиваля пройдет церемония созерцания мандалы, разрушения мандалы, тибетские ритуальные танцы и концерт-мистерия Цам. Глава делегации тибетских монахов, геше Церинг Дхондуп на открытии фестиваля в субботу сказал, что буддийские монахи призывают всех чтить, сохранять и обогащать свои традиции, как это делают тибетцы.

"Сейчас идет процесс космополитизации. Через 200-300 лет может оказаться так, что на нашей планете не останется ни традиций, ни национальностей. Останется один народ, и это будет очень бедный мир - не будет богатства красок, богатства традиций, разных взглядов", - сказал он.

Международный фестиваль "Россия, Индия, Тибет" пройдет в четырех городах страны - Москве, Перми, Барнауле и Санкт-Петербурге.

В программе фестиваля - ежедневные утренние и вечерние ритуалы медитаций с тибетскими ламами, тибетские мультифонические песнопения, лекции и фильмы на тему тибетской культуры и философии, уникальные тибетские монашеские ритуальные танцы.

http://savetibet.ru/"


Мои молитвы были не напрасны!!!!:)))))))))))))
Может, на фестивале можно будет узнать больше о Калачакра Тантре и о тонких отличиях радужного, иллюзорного и высшего Пустого Надвременного Тела Калачакры.
Тем более, одна из форм Тары - Угратара - мой йидам.:)))))
Если я не еду в Тибет - Тибет поедет к нам!:))))
Даже вряд ли так просто выразить мою радость!ЫЫЫЫЫЫЫЫ!!!!
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХ!!!!
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХ!!!!
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХ!!!!

Не скажу,что депрессняк или индульгёж, но снова начались переживания в стиле -"ах,меня никто не понимает".
Не есть хорошо.
Правильно говорят мудрецы - случилась беда - не горюй, случилось счастье - не радуйся. Ибо всё временно.
Вынашиваю новую песню.
Кстати, горло уже почти прошло, звучит всё лучше.
За что люблю свой дневник - меня тут никогда не забанят.

Опять смогла сформулировать:)Об эгоизме и любви, в чем фишка. А фишка в том:
Что:
Когда Ангелы любят другого, они желают ему - счастья.
Когда человек любит другого ,он желает другому - себя.

Если и есть где-то лженаука, то их три: история, психология и сектоведение.
Меня всегда удивляла власть этого короткого слова - стоит сказать его, как тебя считают героем, а тот, против кого ты выступаешь, теряет своих последователей. Во многом это смешно. Особенно это смешно,когда говорят о "сектах" в буддизме и индуизме. Просто слово "раскол" в отношении восточного подхода не работает - но большинство просто ленятся заглядывать в первоисточники и боятся всё понять самим. Второе волшебное слово - "промывка мозгов".
Но не так давно прочитала замечательные слова у Ошика, вот прям сказал, как и мне хотелось бы сказать:

Вопрос: Все, что вас окружает, газеты представляют как некий культ, секту. Так ли это? Если нет, то как можно это назвать?
Это просто движение. Не культ, не секта, не религия, а движение за медитацию, попытка создать науку о внутреннем мире. Это учение о сознании. Обычная наука занимается миром объективным, а это движение создает науку о субъективном мире.
Ученые изучают все вокруг, а мы намерены изучать ученых. Почему он должен оставаться в тени? Ученый познает все, кроме самого себя. Это ведь просто стыдно! Альберт Эйнштейн так глубоко постиг мир физики, что его смогли понять всего-то человек десять. Но о себе он ничего не знал. Это просто ужасно.
Моя работа – создать такое движение. Не религию, а религиозность. Я считаю религиозность душевным качеством. Это не членство в какой-то организации, а внутреннее переживание собственной сущности.
Из интервью для Пятого канала частной общенациональной кабельной сети Италии

Разумеется, я промываю мозги. Я – все равно что машина в химчистке. Я не старомоден. Разумеется, ко мне привязываются. А кто против привычек? Привычки – это не всегда плохо. Если питаешь страсть к прекрасному, к поэзии, театру, скульптуре, живописи, никто не начнет предлагать тебе бросить такую привычку. Привычки вредны только в том случае, когда лишают сознания. Алкоголикам действительно стоит бросать свою дурную привычку, но мое учение о сознании описывается так: пусть осознанность станет привычкой, от которой ты уже не можешь отказаться!
Что плохого в промывании мозгов? Промывай их каждый день, пусть будут чистыми! Тараканы вам нравятся? Промывая людям мозги, я вылавливаю тараканов. Это особые насекомые. Ученые доказали, что всюду, где есть человек, будут и тараканы, а где тараканы – там человек. Мы всегда рядом, мы старые друзья.
Но зачем пускать их в мозг? Мозги нужно промывать. Просто промывание мозгов стали понимать совершенно превратно.

Христиане боятся, что кто-то начнет промывать мозги христианам и те перестанут быть христианами. Индуисты боятся того же, потому что люди бросят индуизм. Этого боятся и мусульмане, и коммунисты. Промывания мозгов все боятся.
Но я целиком и полностью за него.

Я не боюсь промывания мозгов, потому что не сую вам в голову тараканов. Я даю вам возможность ощутить чистоту ума. Хоть раз почувствовав, что значит чистый ум, вы никому больше не позволите набивать его всяким хламом. Те, кто это делает, – настоящие преступники.

Промывание мозгов – не преступление. Преступники – те, кто ваши мозги запачкал. Пачкать чужие мозги – вот настоящее преступление, но это вытворяют по всему миру. Все религии, все политические лидеры пользуются вашими головами как туалетом. Именно эти ужасные люди осуждают промывание мозгов, хотя на самом деле это прекрасное дело.
Я промываю мозги.
И те, кто приходят ко мне, должны ясно понимать: они приходят к человеку, который намерен промыть им мозги, избавить мышление от всяких тараканов. Индуисты, мусульмане, христиане – все настроены против меня только по одной причине: они упорно набивают ваши головы тараканами, а я выгоняю этих жучков мощным напором чистой воды.
Это просто современная религиозная прачечная.
* * *
Мои усилия направлены на то, чтобы избавить ваш ум от всех традиций, условностей, предрассудков и верований. И тогда вы сможете перейти в состояние вне разума, в состояние окончательного безмолвия, где не звучит ни единой мысли. На поверхности озера сознания нет даже легкой ряби.
Вы и сами можете этого добиться. Я не говорю: "Идите только за мной, я – ваш спаситель, только я помогу вам". Это чушь. Никто вам не поможет, только вы сами можете себя спасти. А духовная независимость – единственное, что достойно звания настоящей независимости. Прочие ее формы – политическая, экономическая – поверхностные пустяки. Истинная, подлинная независимость заключается в том, что ты не зависишь ни от кого в своем духовном росте.
И те, кто пришли ко мне, становятся все самостоятельнее. Они все больше становятся собой. Вот почему они меня любят. Я не превращаю их в толпу, я каждого делаю настоящей индивидуальностью. Я не навязываю идеологий и правил. Я просто делюсь своими переживаниями. И мой опыт помогает им придумывать свои собственные правила.
Это дружба, а не отношения Учителя и учеников. Это дружба Учителя и множества потенциальных Учителей.

Чистые мозги - мозги хорошо промытые.

Опять сны начали сниться. Притом - четыре раза я просыпалась среди ночи, засыпала, с сон продолжался, притом на ту же тему и с участием тех же личностей.
Дейсьтвие происходило в Индии, опять и опять, в каком-то большом здании европейского типа.
Там было много девчонок, все помладше меня, младшие и средние классы, лет 10-14, индианок, очень хорошие они были. Во сне приснился опять Мастер, но это скорее всего мог быть неорган, котрый под него маскируется, хотя во сне всё было так тепло и спокойно. Я задавала вопросы, мне Он отвечал на все, мы общались мысленно даже - я спрошу вслух одно, а думаю про себя - другое, в добавление, то, что не хочу, чтоб прям все слышали, он отвечает - действием. Я, что интересно, во сне отчасти себя сознавала, могла думать и немного даже анализировать. Поэтому заодно задала вопрос о том, что ждёт Россию в будущем. К сожалению, в последнем сне это происходило,и я не услышала конца речи.
А мне Он, походу, посоветовал "Жить строго, праведно, целомудренно" и ещё как-то, сказал по поводу будущего, что уже сейчас происходят никому не заметные изменения, которые ,однако, потом станут самыми решающими.
Я ,заглянув в глаза, просила и просила прощения, или чтоб меня наказали,только бы знать, что я свободна. На что он мне быстро ответил - "Встать в угол!" - и улыбнулся. Я встала, так и не поняв смысл действа, но радостная, что он просто усышал мои мысли.
Если б только знать...
Но - "Грешному святое не является", а я не святая. Значит, неорган.
Или просто моя подсознательная проекция нереализованного желания попасть-таки Индию хотя бы.
Видимо, мне этого сильно хочется, раз уже и подсознание среагировало таким сном.

Настроение сейчас - сонное

Для большинства практикующих мистиков, как относящихся к традицинным линиям духовной передачи, так и внелинейных, очевидна связь между использованием некоторых медитативных практик и усилением активности определённых зон мозга, продукции определённых гормонов и увеличением связей-"мостиков" между различными зонами.
Например, медитация, имеющая целью осознание и развитие каруны, резко активизирует лимбическую систему, а также всю правую сторону мозга, заставляя её буквально "загораться".
В дальнейшем, если такое занятие входит у человека в привычку, при должном волевом усилии, в сознании закрепляется оределённая модель реакций. И уже в жизни в целом такой человек будет проявлять больше качеств-состояний сострадания,сочувствия, сопереживания и сорадования, чем если бы он не занимался вовсе. При этом потребуется меньше усилий, чтобы очередной раз наступить свему эгоизму и зависти на горло, чтобы преодолеть себя, сопротивление на нервном уровне - и с каждым разом для человека это будет всё естественней, пока не станет его постоянным состоянием.
Точно так же, развитие психической энергии при постоянных занятиях определёнными техниками сосредоточения идёт намного быстрее.

Не так давно, в ходе эксперимента, обнаружилась действенность техники "Амплитудного выражения".
В ходе этого упражнения задействуются два эфирных центра - манипура и вишуддха, имеющие важное коммуникативное значение, связанные с самореализацией на уровне общества и самовыражением в творческом плане.

Ещё происходит балансировка женской и мужской энергии в человеке.
На ментальном плане развивается два типа различения - по "женскому типу" - то есть как умение различать скрытые хорошие стороны в человеке или ситуации и одновременно по "мужскому" типу - умение видеть,соответственно, откровенно проигрышные варианты или скрытые дурные качества человека.
На уровне эмоций - с одной стороны, чувства становится глубже и тоньше, с другой - контроль над ними также усиливается и чувства меньше начинают влиять на поведение и убеждения.
На уровне деятельности - человек стновится решительней, быстрее реагирует, становится нахальнее,напористее, оперативнее. Но одновременно и эксцентричнее, солидности меньше, больше игривости и неформальности появляется в поведении, человек перестает так старательно избегать промахов и ошибок, относится к себе мягче и проще, чаще позволяет другим повлиять на себя, больше прислушивается к чужому мнению.
И вообще это штука прикольная:)Особенно порадуются анимешники:)

Описание техники.
Для начала, немного разогреваетесь и разминаетесь в произвольном,индивидуальном порядке.
Делаете серию движений Тенсёгрити, особенно фиксируетесь на "наматывании энергии на надпочечники" и серии тепла.
Выключаете свет в комнате.
Какое-то время просто сидите тихо.
Потом начинаете прислушиваться к мыслям, стараясь сохранять независимость наблюдателя.
Потом останавливаете внутренний диалог(или пытаетесь это сделать.
Встаёте. Поднимаетеруки вверх, потягиваетесь.

1. Высокий крик.
Добившись в голове примерного молчания, ждёте,пока мысли не начнут снова возникать. пОймав момент возникновения мысли, МОЛЧА МЫСЛЕННО ИЗДАЕТЕ СИЛЬНЫЙ И ГРОМКИЙ ВЫСОКОЧАСТОТНЫЙ КРИК-ПИСК, типа анимешного НЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ!!!!!, с интонациями нежной умилительной восторженности-упоения. Внешне никаких звуков не издаёте - молчите,как дохлая рыба.
Позвольте этому крику быть таким громким и интенсивным,насколько хватит сил воображения. Пусть он заполнит всю землю и всю гиганскую солнечную систему.
Пр этом представляете себя самим этим криком, самой этой писклятиной, самим восторгом и радостью, самоотдачей и преданностью без каких-либо мыслей, искреннюстью и супероткрытой беззащитностью, которая долго таилась, а теперь беспрепятственно заполняет весь виждимый мир в одном тонком звуке.
2. Низкий рык.
После того,как совсем-совсем устанете "някать", снова садитесь и молчите где-то часик, следя за тишиной в мыслях. Как устанете следить за тишиной мыыслей, встате, приподнимаете плечи, чуть ссутуливаетесь, раставляете ноги пошире, голоову чуть опускаете. руки при этом оставляете опущенными, чуть-чуть сгибаете пальцы и, поймав момент возникновения мысли, ИЗДАЕТЕ МОЛЧА НИЗКИЙ УТРОБНЫЙ УСТРАШАЮЩИЙ ЗВЕРСКИЙ РЫК, ОТ КОТОРОГО ТРЯСЁТСЯ ЗЕМЛЯ, рык существа,которое ничего не боится, рык победителя, неустрашимого и неуязвимого, у которого всё под контролем, в том числе и своё состояние, рык страсти, чистой ярости и власти, рык очень большого и надежного существа, которое следит за всем и от которого нельзя укрыть ничего.
Пусть этот крик заполнит всю огромную солнчную систему.
"Реветь" так до состояния ментальной измочаленности.

Потом снова отключить вд.
Отдохнуть.
При необходимости повторить.

В периоды отдыха стараться сохранять ощущение сдержанности и недосягаемости, для этого можно даже накрыться сверху чем-нибудь, очень хорошо шёлком, он частично изолирует тело от неорганических влияний.

После упражнения помыться в холодной воде.

Практиковать только практикующему мистику, который кроме этого упражнения проделывает ещё много других балансирующих и развивающих, таких,как медитации на каруну, молитвы, конструктивные аффирмации, рецитации и точечные сосредтточения.
Иначе можно выйти из равновесия надолго.
Удачи.

В колонках играет - Lesiёm - Lacrimosa
Настроение сейчас - грустное

Ночь спускается на землю,
Небо звёздами беременно,
Это тьма - открытых окон,
Эта тьма - всего лишь временна.

Солнце мёртвых глаз не режет,
Сердце - мир... открыт прощаниям...
На ветвях застывший иней
Нарушает обещания.

Тайно жизнь под кожей сумрака
Вьёт венки героям снов,
И,как провод, оголённые,
Нервы сбились в шесть комков.

Блеск воды. И радиация
Из гранита валунов,
Наполняет информация
Окна бдящих игроков.

Ветви тянутся к сиянью
Солнца, что других краях,
И корабль моей песни
Позабыл о якорях.

Я крошу буханку горя,
На гранитных берегах,
Ощущая близость моря,
Словно сердца - на руках.

Небо - море, горы - камни,
В храмы ходят без огней,
Полы длинных одеяний
Не краснее, а черней.

Пики ждут за краем света,
Где сейчас зари огонь
Солнце бродит там не в небе,
А среди толпы людской.

Пусть достойные герои
С сетью шрамов на плечах,
Обретут свои покои
В месте мира в должный час.

Где сливаются все реки,
Где сомкнулись все мосты
Где сияет неизменно
Мудрость силы и любви.

Где протянутые руки,
Души ,ждущие чудес,
Исцеляют свои муки
Безграничностью небес.

Просто наткнулась на любопытные ссылки:
1. Славянские шахматы
http://slavs.org.ua/tavreli-slavyanskie-shakhmaty
2. Игра Тургор
http://www.tension-game.com/corpus_ru.php
3. Недобрый Сказочник. Одна из его недобрых сказочек из серии "Про демиурга Шамбамбукли".
http://www.liveinternet.ru/users/2206159/post64370801/