Деннис Прагер

Всякий раз, когда на мое радио-шоу звонят слушатели, оспаривающие законность Израиля, я спрашиваю у этих людей, обращались ли они когда-нибудь на радио-шоу, чтобы удостовериться в легитимности какой-то другой страны. В частности, я спрашиваю, сомневались ли они в легитимности Пакистана?

Ответ, конечно, всегда "нет". На самом деле, ни один абонент даже не понял, почему я упомянул Пакистан.

Для этого есть две причины.
Во-первых, из всех 200 с лишним стран мира, только легитимность Израиля оспаривается. Даже простое упоминание любой другой страны кажется странным для абонента. Во-вторых, почти никто за пределами Индии и Пакистана ничего не знает об основании Пакистана.

Всего за несколько месяцев до того, как в 1947 году ООН приняла предложение разделить Палестину на еврейское и арабское государства, Индия была разделена на мусульманское и индуистское государства. Индуистским государством была, конечно, Индия. А мусульманское государство стало известным как Пакистан. Оно включает в себя 310 000 квадратных миль, на около 40,000 квадратных миль больше, чем штат Техас.

 НАТАЛЬЯ ТВЕРДОХЛЕБ 

 В витрине стояли туфли - как раз такие, о которых Ефросинья Федоровна давно мечтала. Насыщенного цвета спелой вишни, с высоким тонким каблуком шпилькой-, чуть закругленным носиком и изящной золотистой пряжкой. Ефросинья Федоровна задержалась у витрины, полюбовалась, подумала, что за всю жизнь так ни разу и не прошлась в туфлях на шпильках. Когда-то она, правда, приобрела себе нечто похожее. Однако на обувь из хорошей кожи зарплаты не хватало, и Ефросинья Федоровна купила тогда туфли из кожзаменителя. Как только она их обула, ступни пробила острая боль. В обновке она смогла сделать лишь несколько шагов по комнате, сняла их и спрятала коробку с этим «орудием пыток» в дальний угол антресоли.

 Ш.Л. Абрамович 

В 1263 году, по инициативе короля Испании, состоялся диспут — между РАМБАНом и доминиканским монахом, крещенным евреем, братом Пабло. Рамбан битву умов выиграл. Не желая, чтобы аргументы священника были окончательно разбиты, король прервал диспут, сказав: "В первый раз вижу человека, который, будучи неправ, так ловко и убедительно сумел бы отстаивать свою позицию… " 

За семьсот лет до того, как израильские десантные войска вернули еврейскому государству Старый Город Иерусалима, великий мудрец Торы восстанавливал жизнь в Святом городе, основав здесь здание синагоги.

РАМБАН (акроним, то есть слово, сформированное из первых букв полного имени: раби Моше бен Нахман) родился в 1195 году, в городе Герона, в испанской провинции Каталонии. По профессии был врачом, но истинную известность обрел как один из крупнейших комментаторов Торы, Танаха и Талмуда.

Он жил в период, когда Эрец Исраэль, пережив ряд разрушительных войн, была покрыта руинами.

В 1099 году крестоносцы разграбили страну, уничтожив многих ее жителей.

В 1187 году, Саладин, египетский султан, в борьбе с крестоносцами отвоевал Иерусалим. Его правление было недолгим — в следующие 50 лет Иерусалим завоевали вначале — татаро-монголы, а затем — мамлюки. За эти тяжелейшие для Земли Израиля годы почти весь Иерусалим был разрушен, а евреев в нем почти не осталось.

Людмила КЛИГМАН

«Утомленное солнце нежно с морем прощалось...» Самое популярное танго 30-х годов прошлого века. Бархатный голос Павла Михайлова, популярного исполнителя «Утомленного солнца», звучит в фильме Н. Михалкова с похожим названием. Правда, события фильма происходят в 1936-м году, а Михайлов записал эту песню на пластинку в 1937-м, да и текст отличался от звучащего в фильме. А родилось это танго в Польше — естественно, со словами на польском языке...

Его автор — уроженец Варшавы Ежи Петерсбурский, некогда знаменитый, а ныне подзабытый композитор, пианист и дирижер, которого в польских энциклопедиях называют «настоящей легендой “легкой” музыки».

Он появился на свет в 1897 г. в знаменитой клезмерской семье с музыкальной фамилией Мелодиста. (Впоследствии за границей Ежи Мелодиста стал известен как Ежи (Георгий, Юрий) Петерсбурский, а также под псевдонимом Уоренс.) Отец, Якоб Мелодиста, был певцом, мать Паулина — пианисткой. Она и научила Ежи игре на фортепиано, и, по воспоминаниям, он превосходно играл с четырех лет. Музыкантами были и братья: Йозеф — скрипачом, Станислав — пианистом, а кузен Артур Голд — композитором.

Ежи окончил Варшавскую консерваторию в 1916 году и продолжил обучение у профессора Артура Шнабла в Вене, где совершенствовался как дирижер. Будущий король танго готовился посвятить себя серьезной музыке, но встреча с великим Имре Кальманом изменила его творческие планы. Автор «Королевы чардаша» и «Сильвы» убедил юного композитора бросить серьезную музыку и сочинять популярные песни. И Кальман не ошибся: большинство изящных, элегантных танго, написанных Ежи, стали «evergreen» — «вечнозелеными», не утратившими популярности за многие десятилетия. И ныне не покидают эстрады самых престижных концертных залов танго «О, донна Клара», «Уж никогда», «Маленькое счастье», «Ты сам мне говорил», «Ты и эта гитара»...

Университеты и рейтинги:

израильский подход 

Светлана Шендерова  

Современному Израилю 67 лет, его население примерно равно суммарной численности жителей Санкт-Петербурга, Ленобласти, Новгородской и Псковской областей. На границах не избалованной нефтью страны много лет идет осуждаемая международным сообществом гибридная война, почти 30% населения – иммигранты.

Однако 4 израильских университета входят в топ-200 Шанхайского рейтинга ARWU, а два старейших – Еврейский университет в Иерусалиме и Технион – пребывают в первой сотне Шанхайского рейтинга ARWU (70-е и 78-е места соответственно) и в пределах 201 – 225 в общемировом рейтинге Times Higher Education THE 2014 года.

Предпосылки для партнерства с двумя крупнейшими университетами Петербурга – СПбГУ и СПбГПУ – есть: подписаны договоры о сотрудничестве, благодаря личной инициативе ученых развиваются совместные исследования.

Предпосылки для конкуренции скромнее: СПбГУ находится в четвертой сотне ARWU, в общемировом рейтинге THE в 2014 году не представлен ни один из петербургских университетов, но оба отметились в рейтингах университетов развивающихся стран 2014 г.

 Составитель Саймон Сертнер,

изд-во "Амана"
 

Эта книга - сборник исторических рассказов и легенд, нравоучительных историй и анекдотов, сказок и отрывков из святых еврейских книг в вольном переложении. Ты узнаешь из нее о нашем праотце Аврагаме, от которого 3700 лет назад произошел еврейский народ, о Моше-рабейну, который вывел евреев из египетского рабства и получил Тору на горе Синай, о могучих царях - храбром Давиде и мудром Шломо, о великих праведниках и ученых. Ты узнаешь о Творце Вселенной - Б-ге еврейского народа, о непоколебимой вере в Него наших предков, об их героизме и мученичестве, об их верности законам Всевышнего.

ЧИТАТЬ 

 

 Еврейский погром в Москве

ПАНИКЁРЫ И АНТИСЕМИТЫ

Лилиана БЛУШТЕЙН,

Амбуаз, Франция 

Оказывается, не только на оккупированных нацистами территориях местное население грабило и убивало евреев – было это и в Москве…

Об этом мне слышать не приходилось никогда. Но это было – так же как в черной истории блокады Ленинграда была особо черная страница, связанное с людоедством. В своё время я это описала в очерке «Кошмарный холодец», и сейчас сама перечитала эту свою вещь с содроганием.

Но вот вчера в московском журнале «Эхо планеты» прочитала статью Александра Иванова «Самый безумный день» и вновь содрогнулась. Приведу только несколько фрагментов из нее, непосредственно связанных с моими соплеменниками в дни, когда нацисты вплотную приблизились к столице СССР и даже появились на ее окраинах:

Все московские дороги восточного направления забиты беженцами до отказа ещё с утра 15 октября. По шоссе Энтузиастов — не протиснуться и пешком. Людские ручейки стекаются к выездам из столицы со всех её концов. В горловинах образуются пробки по 200-300 тысяч человек. Такая масса народа практически неуправляема. Однако ей кто-то умело манипулирует.

Иосиф Шмидт родился 4 марта 1904 года в буковинском селе Давидены, где его отец, Вольф Шмидт, владел большим земельным наделом. И еще он был страстным почитателем священных книг и потому не находил времени прислушаться к чудесному голосу своего Йоселэ. А вот мама мальчика, Сорэ, имевшая врожденный музыкальный слух, обратила внимание на его голос. В хедере строгий ребе поначалу был не очень доволен своим учеником. Мало того, что мальчик не повторяет то, что учили день назад, так он еще и поет все время, мешая тем самым прилежно учиться другим мальчикам. Но ребе, к счастью, сам любил петь и был "по совместительству", как теперь бы сказали, "на общественных началах", кантором в небольшой сельской синагоге. В конце концов он оценил своего ученика и даже стал учить его нотной грамоте. Мама Йоселэ обрадовалась, а отец сказал: "Пусть он лучше хорошо учится, чтобы потом стать аптекарем или даже доктором, который выписывает рецепты, а не ноты".

И все же Йоселэ вскоре стал довольно популярен в округе, без него не обходились ни один детский праздник, ни одно семейное торжество. Более того, он поддерживал своего ребе, когда тот выступал в качестве кантора, а во время Рош ха-Шана и Йом Кипура он даже подпевал кантору, приглашенному из Черновцов.

Солнечная Монровия — один из крупнейших городов Африки — уютно раскинулась на треугольном мысе Месурадо, в устье шумной реки Сент-Пол. Этот процветающий город является столицей страны, чье название — Либерия — словно символизирует гордый, свободолюбивый дух обитающего в ней народа, страны, третьей по счету из тех, кто в 1948 году объявил о признании новорожденного Израиля — после США и СССР.

Среди бесчисленных увеселительных заведений, наводнивших Монровию в 1960–1970-х годах, можно было отыскать небольшой ресторан с названием «Атлантик чез Распутин», перед дверями которого нередко появлялся высокий седой благообразный старец с молодыми ясными глазами. Желающим приветствовать его старик представлялся: «Арон Симанович».

Еврейский Петербург

После того как отставленного от должности премьера Витте догадались направить в качестве главы дипломатической миссии на переговоры с Японией, угроза серьезных материальных потерь по итогам войны, к счастью, миновала. Сергею Юльевичу в Портсмуте удалось подписать сравнительно мягкие условия мирного договора, в результате чего России не пришлось выплачивать репарации. И в основном сохранить свои геополитические интересы, не считая частичной утраты Сахалина и ряда иных не очень значимых территорий. Под давлением мощного забастовочного движения, получившего название 1-й русской революции, у самодержца был вырван «высочайший манифест», гарантировавший создание российского парламента (Думы) и некоторые демократические преобразования.

 Фильм двух молодых талантливых израильских художников-аниматоров, созданный как дипломный проект  на базе академии дизайна Визо, в Хайфе. 

Миролюбивая черепашка поселяется на морском пляже, который бесчисленные, без конца дерущиеся из-за добычи крабы превратили  в настоящую свалку. Кусоче пляжа, осваиваемый черепашкой, становится, благодаря её усилиям, цветущим садом, но ей приходится постоянно защищаться от нападений крабов, стремящихся захватить плоды её  труда.

В черепашке отчётливо просматривается образ еврея, вернувшегося на свою землю и вынужденного бороться со своими  "двоюродными братьями", которых сотни миллионов. А договориться с тем, кто тебя ненавидит, невозможно! Об этом и финал фильма.

Надпись на иврите в конце  переводится так: "В процессе съемок ни одно животное не пострадало. В обычной жизни рачки и черепашки живут в мире и согласии".

Коротко об авторах фильма:

Леонид Романов родился в Киеве. С 1997 года проживает в Израиле. Отслужил в Армии Обороны Израиля. Выпускник колледжа ВИЦО в Хайфе, получили степень бакалавра по специальности "Визуальная коммуникация и дизайн". Специализируются в After Effects и Flash анимации, 2D и классической анимации, занимаются иллюстрацией и дизайном персонажей. Свободно владеет русским, ивритом и английским.

Семен Левин родился в Москве. С 1992 года проживает в Израиле. Отслужил в Армии Обороны Израиля. Закончил WIZO - The Neri Bloomfield School of Design and Education, факультет графического дизайна, по специальности анимация. В настоящее время работает в сфере интернет коммерции, специализируясь на UX (User Expirience) дизайне и дизайне интерфейсов.  

Глава НАСО

Рав Йона Левин

Хава Альберштейн (8 декабря 1947, Щецин, Польша)  -

великая израильская певица, композитор, поэт, художник.

 60 альбомов, 8 из которых на идиш, 1 на английском.
Красивый, чистый, сильный голос не похож ни на один другой. Гитара - продолжение рук и души...

Первой а Израиле Хава стала открыто петь и пропагандировать песни на идиш, пытаясь пронести и сохранить эту неповторимую культуру.
Во многих её песнях звучит протест против войны и социальной несправедливости.
А лирические композиции - это прямое попадание в сердце: сила их искренности, тонкость и глубина покоряет и завораживает.

Хава Альберштейн всю жизнь рисовала. И сейчас рисует очень много.Как и мир её песен, мир картин Хавы неповторим: создаваемые на холсте образы притягивают и согревают, а чувство цвета - восхищает.

 В 4 года Хава прибыла с семьей в Израиль. Самостоятельно выучилась играть на гитаре. В 1964 г. начала выступать в театре «Хамам» (Яффо). В 1965—1966 гг. в армейском ансамбле «Лаакат hа-нахаль» (Ансамбль бригады НаХаЛь) А. была солисткой, начала исполнять и записывать песни, в том числе на идише. Первый альбом «Перах hа-лилах» («Цветок сирени») вышел в 1967 г. До середины 80-х гг. А. исполняла и записывала песни композиторов М. Виленски, М. Каспи, Н. Хеймана, Н. Хирш, Н. Шемер, Ш. Секунды и мн. др. на стихи Э. Манора, Рахель, Л. Гольдберг, Н. Йонатана, А. Цейтлина и др.

ИСТОЧНИК

 ВИКИПЕДИЯ
 

Спасибо за пост irik_smol 

Майонез из перепелиных яиц

и масла грецкого ореха

Фото: Израильский полевой госпиталь в Непале | Пресс-служба ЦАХАЛ 

"Награда" Израилю от Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ)

Много лет я работаю в крупнейшей северной больнице страны. И хотя наш госпиталь предпочитает не афишировать подобную информацию, сотрудники знают, когда опять в отделении интенсивной терапии или хирургии проходят лечение тяжело раненые сирийцы, пострадавшие от варварских военных действий в Сирии.

Никто не задается вопросом — кто и когда оплатит дорогостоящее лечение, бесконечные порции крови, такие необходимые больничные койки.

Мне по наивности казалось, что международные организации должны взять на себя тяжесть финансовых расходов и уж, безусловно, позаботиться о всемирном признании Израиля как передовой и гуманной державы, соблюдающей моральные принципы здравоохранения.

А вместо этого 21 мая 2015 г. ооновская WHO — World Health Organization — Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) на своей ассамблее приняла резолюцию, осуждающую Израиль как … наихудшую в мире страну по нарушению прав человека на здоровье

Ковно (Каунас) 100 лет назад — во время Первой мировой войны.

Архивная фотография 

Как российская армия решала еврейский вопрос в Литве, а польские обыватели — в Польше

О чем писала берлинская Judische Rundschau 100 лет назад

КАК ВЫ МОЖЕТЕ МОЛЧАТЬ?

Герман Бернштейн, издатель газеты Tag, подобно Георгу Брандесу собирал весомые факты преступного отношения поляков к евреям. Недавно американская пресса распространила открытое письмо Бернштейна Генрику Сенкевичу, текст которого приводится ниже.

Польша лежит в руинах, опустошенная, пропитанная кровью. Поляки отдавали свои жизни в боях на «поле чести». Они резали друг друга в междоусобной борьбе. Поляки гибли на полях сражений, умирали в своих домах от голода.

Никто не изобразил трагическое крушение Польши убедительнее Вас, первого поэта страны.

Безумная европейская бойня не может продолжаться вечно. Кровь мужчин, слезы женщин и детей, которым остается только уповать на небеса, не могут быть преданы забвению. Резня прекратится, когда дьявольская сила разрушений иссякнет. Сейчас же люди убивают друг друга люто и жестоко, возбужденные видом крови, в которой отражается азарт и пыл битвы. Но час расплаты близок, и скоро средоточию слепой ярости будет вынесен рассудочный, строгий и взвешенный приговор.

Польша – эпицентр урагана нынешней войны. Но поляки надеются, что смогут на руинах возвести свое будущее. Они ожидают, что после безумия кровавой бойни их ждет свобода, национальное возрождение и независимость.

Вы являетесь видным творцом современной польской литературы, которая является душой своего народа, и Вас можно называть ярчайшим представителем современной польской нации. Именно поэтому я адресую эти строки именно Вам.

Среди вашего народа живет другой народ – около 3 млн евреев. В их числе есть и те, кто тоже пал на «поле чести». При этом имена евреев, которые проявили героизм в этой войне, часто вымарывают российские цензоры, поскольку, по их мнению, чересчур много евреев-героев быть не может. Евреи сражаются в войсках своих стран, они принимают участие в острых столкновениях, во время которых встречаются со своими братьями по крови, воюющими во враждебных друг другу армиях. Польская земля пропитана кровью солдат-евреев, окроплена слезами солдатских отцов, матерей, невест, сестер и детей. Они плачут, поскольку умирают от голода или изгоняются прочь из своих домов.

"...вот Я соберу сынов Израиля из среды народов, где ходили они; и соберу их со всех сторон и приведу в землю их. И сделаю их народом единым в стране той...и будут Мне народом, а Я буду им Богом.
И слуга Мой Давид - царь над ними... И заключу с ними завет мира, завет вечный пребудет с ними. И размещу их, и размножу их, и помещу Я святилище Мое среди них навеки..."

Книга пророка Иехезкеля  
 

 Институт Храма («Махон hа-Микдаш»), расположенный  в еврейском квартале Старого города Иерусалима, недалеко от Храмовой горы, - крупнейший центр, пропагандирующий идею возрождения Иерусалимского Храма, разрушенного римлянами в 70 г.н.э.

Произошло это   более двух тысяч лет назад, но евреи никогда не теряли надежды, что настанет день и Храм будет восстановлен.

Вход в Махон hа-Микдаш .

На ступеньках - трубящий левит.

Идея Храма сама по себе является объединяющим  элементом, первостепенным в духовных устремлениях еврейского народа. Потенциал её чрезвычайно велик: проникая в  общественное сознание,  она способна увеличить гармонию и сотрудничество как внутри еврейского народа, так и между евреями и неевреями. 

Любезный скрипач,
не сыграешь ли мне
Старинную песню
о дальней стране?
Когда-то ее напевала мне мать.
Ты можешь мне песенку
эту сыграть?

Мордехай Гибертиг

Байрес дышит танго (Байрес - так издавна зовут свой город обитатели Буэнос-Айреса) Расцвет идише-танго пришелся на 1930-е годы, когда еврейская община в Буэнос-Айресе вела насыщенную культурную жизнь, издавала три газеты на идиш и содержала много культурных центров. Город был обязательным пунктом турне известных американских и европейских театральных трупп, а также для скрипачей - русских, польских, румынских, немецких и австрийских евреев. Всех тогда увлекало танго, ведь скрипка стала главным инструментом этой музыки. Анна Павлова во время своих гастролей в Аргентине также нашла время посетить профессиональное исполнение танго.

В 30-е и 40-е гг. еврейская музыка уже прижилась в аргентинском обществе. Евреи и неевреи в танго могли делить одно музыкальное пространство, что приводило к взаимному обогащению. Появилось и танго с текстами на идиш, сочинёнными специально для мюзиклов, созданных и представленных на сценах Буэнос-Айреса и Нью-Йорка в 1930 - 40-х годах. Термином для определения этого жанра стало слово «тангеле»: комбинация слов «танго» и идишского уменьшительно-ласкательного суффикса «ле», что всё вместе означает «маленькое дорогое танго».

ЗАВОЕВАНИЕ ЕВРЕЙСКИМ НАРОДОМ СТРАНЫ ИЗРАИЛЯ  

В КНИГЕ ИИСУСА НАВИНА НАПИСАНО, ЧТО СЛЕДУЮЩИМ, ТО ЕСТЬ ВТОРЫМ ГОРОДОМ, ЗАХВАЧЕННЫМ ЕВРЕЙСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ, ПОСЛЕ ЧУДЕСНОГО ПАДЕНИЯ СТЕН ИЕРИХОНА, БЫЛ ГОРОД АЙ. ГДЕ ЖЕ ЭТОТ ГОРОД? ЧТО МЫ ЗНАЕМ ПРО НЕГО?

В поселении Псагот, севернее Иерусалима, американский археолог д-р Левинстон считает, что нашел и РАСКОПАЛ БИБЛЕЙСКИЙ АЙ (Гай).

Главным аргументом - доказательством археолога в том, что именно здесь находится знаменитый библейский город Ай, была именно топография местности, которая точно соответствует описанию в книге Исуса Навина. С запада -- современная Рамалла, за ней Бейт Эль, с севера -- долина, на другой стороне которой спрятался еврейский стан.
 

Ай был вторым городом, который завоевали евреи в земле Израиля, вернувшись в нее после Исхода из Египта. После чудесного падения Иерихона взять маленький Ай, казалось, будет не сложно, но первая попытка не удалась... Иехошуа применяет доселе неизвестный метод ведения боя -- засада и хитрый военный маневр. Можно проследить дорогу ("Маавар Михмас") по которой поднялось еврейское войско ночью из Гилгаля в Ай, для этого надо подняться в центр приема посетителей Беньямин ("мерказ мевакрим Беньямин" в соответствии с указателем с 60-го шоссе) и посмотреть на восток, вдоль русла нахаль Михмас. Гуляя по раскопкам вы увидите древние миквы, печи для обжига керамики, крепостную стену, масло и винодавильни, ханаанское ритуальное возвышение ("бама"), прорубленный в скале тайный ход и много другого. 

- Сонечка, дорогая, я решил, что больше никогда не буду с тобой ругаться!
- Нет, вы только посмотрите на него! Он решил... А у меня ты спросил?! 

- Циля, вот чем ты опять недовольна! У тебя к этому платью аж 4 шляпки.
- Зяма, ты снова в корне не прав! У меня на 4 шляпки только одно платье! 

- Вчера я был у Яши.

- И что ты там делал?

- Играл на рояле.

- Мне тоже очень не нравится эта семья!

 toldot.ru

Праздник Шавуот ↓

Законы и обычаи праздника Шавуот ↓

«Акдамот» ↓

Краткое содержание «Акдамот» ↓

История «Акдамот» ↓

«Азгарот» ↓

«Ктуба» ↓

Чтение Торы в Шавуот ↓

Верхний и нижний мелодические ряды ↓

Жертвоприношения Мусаф в Шавуот ↓

Обычай есть в Шавуот молочные блюда ↓

Происхождение этого обычая ↓

Цветы и травы в Шавуот ↓

Старинные обычаи ↓

Вкус молока и меда ↓

Обычаи передачи Торы ↓

Бдение в ночь праздника Шавуот ↓

Слова книги Зогар ↓

Подводное гетто

Еврейская трагедия и сердце поэта Андрея Вознесенского,

которому 12 мая исполнилось бы 82 года.

    Андрей Вознесенский во время службы в армии.

Фото из личного архива поэта

 

Я во Львове,

Служу на сборах,

В красных кронах,

Лепных соборах…

(А.Вознесенский, 1965 г.)

 

Тогда в стране была "оттепель", какие-то проблески свободы пьянили головы, особенно молодые, "Литературка" опубликовала "Бабий Яр" Е.Евтушенко, возвращались из лагерей немногочисленные еще живые политзаключенные, а на страницы учебников — фамилии и даже фотографии уничтоженных в сталинские времена известных деятелей, литераторов, ученых.

В один из моих приездов в Москву я попал на вечер в Политехнический музей, где с восторгом и провинциальным удивлением слушал тогдашних поэтических кумиров — А.Вознесенского, Р.Рождественского, Е.Евтушенко и других. Потом мы пару раз всей командой ходили на площадь к памятнику Маяковскому, где выступали перед тысячами слушателей поэты и барды — Б.Окуджава, Ю.Визбор и другие, ставшие потом известными и знаменитыми. С некоторыми из них нам даже удалось познакомиться.

Глава БЕМИДБАР 

Рав Йона Левин  

1.Почему семья Иакова - коллективеый собеседник Тв-рца?

2.Как переводится имя Леви?

3.Почему можно сказать, что Бемидбар - это книга левитов?

4.Кому Вс-вышний даёт землю Израиля?

5.Что такое Эрец Исраэль по оценке книги Зоар?

6.Для чего евреи вышли из Египта?

7.Какое из колен было самым многочисленным?

Ч.1

19.000 лайков собрал этот снимок вчера в израильском фейсбуке.

Супруга президента Израиля Нехама Ривлин делает покупки к субботе на столичном рынке "Махане Йегуда".

Автор фото Янив Розенберг не увидел рядом ни прислуги, ни помощников. Хотя гверет Нехама, как знают все в Израиле и как видно на снимке, не самая молодая первая леди в мире. Зато, наверное, самая скромная.
Большую часть жизни Нехама Ривлин проработала научным секретарем Еврейского университета. Сейчас она пенсионерка.

Вот примерный список из 67 пунктов (и одного бонусного), которые объясняют, почему Израиль достоин самых теплых слов.

1. Это неправда, что в Израиле к традициям относятся уже без должного уважения. Их чтят и соблюдают — вот, например, на Рош Ха-Шана израильтяне съедают 15 000 тонн яблок и 1 600 тонн меда.

2. 73% израильтян постятся на Йом-Киппур, а в Иерусалиме и того больше — 84%.

3. Подростки, которые болеют диабетом, также соблюдают пост на Йом-Киппур и Рамадан. В медицинском центре «Хадасса» разработали особую схему приема лекарств, которая позволяет им поститься вместе с остальной общиной.

Еврейское кладбище во Франции.

Фото EPA  

Житель Вильнюса Гедрюс Сакалаускас обнаружил в зеленом районе недалеко от центра столицы электрическую подстанцию, облицованную надгробиями с еврейского кладбища.

Он заметил надписи на иврите и идише на десятках гранитных камней, из которых в 60-х годах прошлого века построили здание.

Через дорогу от этого места раньше было еврейское кладбище, уничтоженное после Второй мировой войны, когда Литва была частью Советского Союза.

Сакалаускас разместил фотографии своего открытия в социальных сетях. Археологи подтвердили, что электрическая подстанция была построена с помощью надгробий, украденных с еврейского кладбища.

Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс заявил, что уже обратился к коммунальным предприятиям, которые обслуживают подстанцию, с просьбой переместить надгробия «в более подобающе место».

Это не первый случай использования еврейских могильных камней для строительства в Литве. В 90-е годы было установлено, что ступени, ведущие на одну из самых высоких точек Вильнюса, холм Тауро, сделаны из надгробий с еврейского кладбища. Кроме того, из могильных камней сложены ступени, ведущие к реформатской евангелической церкви, которую коммунисты превратили в кинотеатр, а также фасад одной из средних школ города. 

Источник: Times of Israel 

источник

ЧТО ТАКОЕ ШАВУОТ?

Моше Барселла

Наши праздники преисполнены особым величием.

Шавуот - праздник седмиц (хаг гашавуот), названный так потому, что он празднуется к концу семи недель "с того времени, как появляется серп на жатве" (Второзаконие 16, 9). Этот второй по величию после Пасхи праздник, охватывающий далью тысячелетия, имеет и другое название: пятидесятница. Русское название пятидесятница произошло от того, что этот праздник приходится на пятидесятый день после первого дня Пасхи.

Шавуот относится к числу трех праздников - (шалош регалим) о соблюдении которых было указано сынам Израилевым еще тогда, когда они странствовали в пустыне Синая по исходе из Египта. Об этих трех праздниках (Песах, Шавуот и Сукот) так сказано в Пятикнижии Моисеевом: "Три раза в году пусть являются все мужчины твои перед лицом Господа Бога твоего на месте, которое Он изберет: в праздник мацот - опресноков, в праздник шавуот - седмиц и в праздник сукот - кущей".

Базой, основой сайта является издающаяся в Москве с 1994 г. РЕЭ. Тогда, в начале 90-х годов, впервые в мировой практике было начато энциклопедическое издание, дающее всестороннюю объективную картину жизни и деятельности евреев России, СССР и СНГ с момента их появления на территории страны по настоящее время.

РЕЭ структурно делится на три части: биографическую, краеведческую (история еврейских общин дореволюционной России, СССР и СНГ) и тематическую (понятия, связанные с еврейской цивилизацией, вклад евреев России в различные сферы деятельности, различные еврейские общественные, научные, культурные организации и т.д.).

Материалы вышедших томов содержат более 10 000 биографий и более 10 000 географических названий.

 Сайт открыт для свободного доступа. 

Алфавитный указатель

АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЫЭЮЯ

Категории:

Географические места

Персоналии

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 18 - ЕЖЕВИКА - еврейский ответ ВИКИПЕДИИ
Часть 19 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ЕВРЕЙСКИЙ МИР"
Часть 20 - Интернет-версия Российской еврейской энциклопедии (РЕЭ)
Часть 21 - ЧТО ТАКОЕ "ЗАВЕТ СОЛИ"?
Часть 22 - Синагогальный словарь
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

ИЕРУСАЛИМ: 149  ПОСТОВ

Иерусалим.Пять синагог  

Синагоги бывают разные - древние и современные, ашкеназские и сефардские, по-домашнему уютные и официально-торжественные...

Прямо посередине Еврейского квартала Старого города в Иерусалиме стоят совсем рядом друг с другом несколько очаровательных старых синагог, объединенных одной историей и стилистикой.

Нельзя побывать в Еврейском квартале Старого города и не зайти сюда, не попробовать разобраться - кто и как здесь о чем думал, что чувствовал, какие важные для всех книги здесь написаны...

А то и просто - раствориться в лаконичном и щедром средиземноморском изяществе этих сефардских синагог 13-16 вв.

А начиналась вся эта история с Рамбана (р. Моше бен Нахмана), замечательного еврейского ученого, мистика и каббалиста, прибывшего в Иерусалим из Испании, чтобы попытаться возродить здесь еврейскую общину после погромов крестоносцев.

Он не нашел здесь даже миньяна (минимального кворума в 10 взрослых евреев) для совместной молитвы...
 

Известен старинный обычай готовить на праздник Шавуот молочные блюда. Этому есть несколько объяснений. Первое, во времена существования Храма в праздник Шавуот на жертвенник возносили необычное хлебное жертвоприношение, состоящее из двух хлебов.

Рав Ашер Кушнир

о гармонии в семейных отношениях  

Рав Ашер Кушнир.

Секреты семейного счастья (аудиолекции) 

Михаил Самуэлевич Генделев

(1950,Ленинград—2009,Иерусалим)— поэт,журналист,один из основателей русскоязычной литературы в Израиле.

В эту подборку включены воспоминания людей, знавших и любивших Мишу Генделева. У него было много друзей – в Иерусалиме, Москве, Питере, Лондоне, Нью-Йорке… Он умел дружить. Но еще больше - дорожить дружбой.

Миша ушел. Остались стихи и эти слова, рвущиеся из сердца и рвущие сердца.

Макс Лурье 

Михаил Генделев

…Мы были очень близки. Я познакомился с ним примерно в то же время, как он приехал в Израиль (в семьдесят седьмом), он всегда читал мне свои стихи, написанные от руки – он всегда писал от руки. Последнее стихотворение я напечатал ему на компьютере за день до того, как поехал в больницу.
Как это ни печально и страшно, он стал классиком. Это стихотворение осталось у меня, но мне сейчас очень грустно, поэтому я не хочу и не буду читать сейчас его стихотворение. Может быть после похорон… 

Лев Меламид,
писатель, журналист, редактор, один из ближайших друзей Михаила Генделева (Иерусалим)

МЕМОРИАЛ

Выдержки из книги Петра Люкимсона "Евреи и деньги"

На протяжении трех последних столетий торговля и в самом деле была наиболее распространенным занятием среди евреев – по той простой причине, что ничем остальным им заниматься не разрешалось. Однако следует учитывать, что лишь малую часть – меньше 10% – этих торговцев можно было назвать преуспевающими ли хотя бы относительно преуспевающими. Остальные же 90% влачили полунищенское или даже нищенское существование, занимаясь мелочной торговлей, нередко в разнос.

Многие представители еврейской интеллигенции ХХ века вполне могли бы приписать себе знаменитые слова из автобиографии поэта Михаила Светлова: «Я, Михаил Аркадьевич Светлов, родился в 1903 году 4/17 июля. Отец — буржуа, мелкий, даже очень мелкий. Он собирал 10 знакомых евреев и создавал "Акционерное общество". Акционерное общество покупало пуд гнилых груш и распродавало его пофунтно. Разница между расходом и приходом шла на мое образование».

«Маарив» рассказывает очень тревожную историю о том, как Израиль отказался от исторического кладбища на Масличной горе, самого большого и самого важнейшего еврейского кладбища в мире.

Вот выдержки:

Исаак Гюль умер в субботу перед Пасхой в возрасте 89 лет. Родившийся в Афганистане, «он любил свою страну» – поведал его племянник Йоханан. – «Он поступил на службу в армию, храбро сражался во время Шестидневной войны, жил один и, прежде чем он умер, у него была только одна просьба: быть похороненным на Елеонской (Масличной) горе. Две недели назад, когда его племянник приехал на Масличную гору, чтобы выполнить просьбу своего дяди, он был атакован группой арабских хулиганов, вооружённых камнями и бутылками. Лобовые стекла автомобиля были разбиты. Гюль чудесным образом спасся. На этой неделе, собираясь открыть надгробие тридцать дней со дня смерти дяди, он был потрясён тем, что увидел. – «Всё было разрушено, и нет надгробия», – рассказал он, всхлипывая.

Барух  Нахшон

(р.1939)

Родился в подмандатной (находившейся под британским протекторатом) Палестине. Интерес к живописи проявился уже в раннем детстве. Служба в новорожденной израильской армии приучила его к общению с природой. После демобилизации Нахшон некоторое время колебался в выборе – изучать живопись в Париже или на родине. Любовь с Земле Обетованной победила, зато наставником его стал чуть не единственный ученик Сезанна, Шломо Нерани.

Любовь Нахшона к музыке привела его в ряды одного их мощнейших течений иудаизма – любавичскому хазидизму, известному как движение ХаБаД, славившемуся своими уникально красивыми традиционными мелодиями. (хасидские нигуны). В 1965 г. молодому художнику выпала уникальная возможность – несколько длительных бесед с духовным главой движения ХаБаД, р. Менахем-Мендлом Шнеерсоном. Мудрец, с которым Нахшон поделился терзавшими его сомнениями по поводу взаимоотношения иудаизма с живописью, не только одобрил профессию собеседника, но и придложил помощь в финансировании исследований в области искусства – с условием, что они будут приемлемы для еврейских религиозных ценностей. Несмотря на изначальную сложность предложенной задачи, Нахшон принял предложение и посвятил себя полностью восхвалению мудрости Создателя через визуальное искусство.

Рав Арье Цукерман

«УЧИМ ИВРИТ».

Плейлист 

(15 видео уроков)

Глава БЕХУКОТАЙ 

Рав Йона Левин

1.На каких принципах построен договор между Всев-шним и Израилем?

2.Кто главный и единственный союзник Израиля?

3.Почему Тора ничего не говорит о загробной жизни?

4.Что такое добро и что такое зло по определению Торы?

5. Почему царица Савская потеряла сознание?

6.Почему Тора приветствует близость мужчины и женщины в браке, но осуждает гомосексуализм?

7.Признал ли Ишмаэль первенство Ицхака?

Ч.1

Уриэль Штерн -

эксперт по вкусной и полезной еде, шеф-повар и знаток кашрута.   

Лев Симкин, профессор права и, как он сам себя называет, историк-любитель, недавно выпустил книгу о суде над пособниками Холокоста на территории СССР. Книга называется «Коротким будет приговор», великолепен в ней не только текст,написанный со знанием дела и в то же время увлекательно (несмотря на ужасающую«фактуру»), но и оформление: уже одна обложка рождает множество аллюзий. Не самых приятных для тех, кто предпочитает забыть прошлое.

— Лев Семенович, поздравляю: книга удалась, она поражает, ужасает и в то же время написана и пластично, и со знанием дела. В этом вопросе «литературщина» и домыслы были бы губительны. Только факты. Которые пострашнее, как выяснилось,любых домыслов.

— Спасибо.

— Сразу у меня возник такой вопрос: до недавнего времени считалось, что на нашей территории количество пособников нацистского режима, коллаборационистов составляет один млн человек. Вы же называете цифру от четырех до восьми миллионов. Но, с другой стороны, кого, по-вашему,можно считать «пособником»? В фильме Дмитрия Месхиева «Свои» — а таких фильмов было у нас немного — есть образ «хорошего» коллаборациониста: сельского старосты, который обманывает немцев, скрывая у себя на сеновале советских солдат, и в то же время вроде как ладит с оккупантами. Как тут быть? Ведь пафос этой талантливой картины в том, что не всякий же — герой, и людям нужно было как-то выживать?

— Разумеется, выживать было нужно, тем более что под оккупацией оказалось 70миллионов человек — население нескольких небольших стран, если вдуматься. И это ведь не один год продолжалось, а несколько лет. Людям нужно было выжить, сохранить своих детей и все такое прочее. Не все же могли пойти в подпольщики… Вообще, мы плохо себе представляем, что именно творилось на оккупированных территориях:как люди жили в оккупации? Что там происходило?