-ћетки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревь€ древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи на войне еврейска€ кухн€ еврейска€ мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евре€х израиль израиль сегодн€ израильт€не имена имена и фамилии искусство истори€ в лицах истори€ евреев истори€ еврейского народа истори€ израил€ истори€ современного израил€ иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь карта кино кратка€ еврейска€ энциклопеди€ литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевска€ преми€ новое и новейшее врем€ одесса песах песни песни на иврите поэзи€ праведники мира праздники предметы-символы природа природа израил€ прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификаци€ сельское хоз€йство семь€ символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача стихи стихи и проза об израиле суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
21:16 09.07.2012
‘отографий: 8

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в rinarozen

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 14264

 

                                                          —ВЕ“  ћЕЌО–џ

                   —вет, свет€щий одному, светит многим. “алмуд

 Ѕлог посв€щён еврейским символам, традици€м и истории еврейского народа.

 


¬ойна с јмалеком сегодн€

ѕонедельник, 26 ‘еврал€ 2018 г. 00:31 + в цитатник

 ѕобеда над јмалеком нужна дл€ того, чтобы научить евреев вере в Ѕога. ¬ера — это не просто соблюдение заповедей. ¬ера — это доверие Ѕогу, который управл€ет миром вокруг нас, это доверие к тому что исторический процесс это и есть про€вление Ѕога на земле.

 ( омментарий  к  “оре:  к субботе  ѕурима)

ѕинхас ѕолонский

—уббота перед праздником ѕурим — это Ўабат «ахор, «—уббота пам€ти о войне с јмалеком». «аповедь этой войны дана в “оре так:

«ѕомни, что сделал тебе јмалек на пути, при »сходе из ≈гипта.

 ак он напал на теб€ в дороге и перебил у теб€ всех отстающих и ослабевших, а ты был изнурен, утомлен, и не бо€лс€ Ѕога.

» вот, когда √осподь, Ѕог твой, даст тебе в твоей земле покой от всех врагов твоих — сотри пам€ть об јмалеке из поднебесной; не забудь». (¬торозаконие 25:17).

ѕочему об јмалеке, единственном из еврейских врагов, есть специальна€ заповедь «помнить»? » почему здесь подчеркнуто «и не бо€лс€ Ѕога» — какое это имеет отношение к войне? » что значит «ты был изнурен, утомлен»?

ќбычно јмалека отождествл€ют со всеми «принципиальными врагами евреев», слова «и не бо€лс€ Ѕога» относ€т к јмалеку («он не бо€лс€ Ѕога и поэтому напал»), а смысл «пам€ти» понимаетс€ как «не забудь уничтожить врага, а то он оп€ть нападет».

ќднако возможно и иное прочтение.

ѕри нем главной характеристикой јмалека €вл€етс€ «нападение по дороге, при »сходе». јмалек по€вл€етс€ только в процессе »схода, он €вл€етс€ порождением (оборотной стороной) самого »схода. —лова «и не бо€лс€ Ѕога» относ€тс€ к евре€м (а не к јмалеку). ј помнить об јмалеке нужно из-за того, что он встречаетс€ в еврейской истории очень редко -только тогда когда происходит »сход, а это было всего три раза за всю еврейскую историю.

»сход это ситуаци€ ухода из »згнани€ и возвращени€ в —трану, и это было при уходе из ≈гипта (построение ѕервого ’рама), возвращении из ¬авилона (построение ¬торого ’рама), и третий раз сегодн€ — когда еврейский народ собираетс€ в своей —тране дл€ построени€ “ретьего ’рама.

» в каждый из этих »сходов есть проблема «бо€зни Ѕога» — вроде бы уже можно идти, но часть евреев не верит в это, не верит что нас ведет ¬севышний, и поэтому отстает. »менно на них нападает јмалек.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј
»”ƒј»«ћ/Ќ≈ƒ≈Ћ№Ќџ≈ √Ћј¬џ

ћетки:  

–ассказы о городаx »зраил€.Ђ“очки над iзраилемї. ћаале Ёфраим - маленький рай

ѕонедельник, 26 ‘еврал€ 2018 г. 00:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lira_lara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

 артинки по запросу 
 –ассказы о городах »зраил€.“очки над iзраилем .  
 ћаале Ёфраим  
Evgeny Ko с јлЄной  ошеленко.

  артинки по запросу ancient city clipart

 

—ери€ рассказов о городах »зраил€ Ђ“очки над iї - ћаале Ёфраим | Points over Israel - Maale Efraim | LookAtIsrael.com - ‘ото путешестви€ по »зраилю

Bо второй раз после посещени€ ’аламиша, рассказ о котором открыл рубрику «“очки над iзраилем», мы поехали добывать материал дл€ нового очерка за так называемую зелЄную черту, в Ўомрон (—амарию). Ќашей целью был чудесный посЄлок-оазис, расположенный на высоте 220 метров над уровнем мор€ и на высоте 490 метров над »орданской долиной.

¬ этот раз мы посещали ћаале-Ёфраим.

¬ первых же строках выразим глубокую благодарность ёле и —аше, которые нас сначала до отвала накормили, а потом отлично выгул€ли )))

ƒјЋ≈≈

–убрики:  »«–ј»Ћ№/ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ »«–ј»Ћё

ћетки:  

≈врейский след в ѕомпе€х

ѕонедельник, 26 ‘еврал€ 2018 г. 00:27 + в цитатник

врейские гладиаторы? ”дивительно, но они существовали. ќб этом свидетельствуют артефакты, найденные при раскопках ѕомпей. –ассказывает наш обозреватель, антрополог Ёлишева яновска€.

≈вреи в ѕомпе€х колонка Ёлишевы яновской

24 августа 79 г. одним из самых страшных извержений ¬езуви€ были уничтожены древние италийские города ѕомпеи, √еркуланум и —табии, расположенные у подножи€ вулкана. «а 8 лет до этого, как свидетельствует »осиф ‘лавий, множество евреев, захваченных римл€нами после победы в ѕервой »удейской войне, “ит, сын императора ¬еспасиана, «отправил... в египетские рудники, а большую часть раздарил провинци€м, где они нашли свою смерть в театрах, кто от меча, кто от хищных зверей». ѕленных иудеек ожидала участь рабынь. —реди множества артефактов, обнаруженных при раскопках ѕомпей, были обнаружены и скупые, но красноречивые свидетельства о жизни некоторых из этих военнопленных.

«≈врейские» граффити

ћножество сведений о повседневной жизни древних ѕомпей мы знаем из обнаруженных на стенах города граффити – римл€не I в. н. э. оставл€ли на них свои автографы не менее щедро, чем современные подростки.  ак и сегодн€, люди щедро испещр€ли стены и колонны зданий предвыборными воззвани€ми, эпиграммами, признани€ми в любви. Ќе избежали этой участи и колонны перистил€ (дворика, окруженного с трех сторон колоннадой) в так называемом ƒоме гладиаторов – здании, служившем бойцам общежитием-казармой.

Ќа колоннаде, окружавшей этот дворик, гладиаторы оставили 143 надписи, в большинстве своем кратких и незамысловатых, под стать авторам (в гладиаторы обычно попадали рабы, преступники и военнопленные), написанных на народной латыни. Ёто списки побед, счета, грубовата€ похвальба перед соперниками. —реди них привлекают внимание несколько надписей, сделанных евре€ми. ѕерва€ из них - выписанное латинскими буквами дважды, на разных колоннах, греческое слово «Genesis», сопровождаемое эпитетом «megiste» – «величайший».

ѕо мнению большинства исследователей, эта надпись скорее всего была сделана греко€зычным евреем, вспоминавшем в своем горе первую книгу ѕ€тикнижи€ – «Genesis» («Ѕерейшит»). ≈ше одно граффити сделано, очевидно, по просьбе не владеющего грамотой товарища человеком с несомненно еврейским именем Iesu (…егошуа). ¬ ней некий гладиатор по имени Ћюций јсикий насмешливо именуетс€ «мелкой рыбешкой» – murmillo. —корее всего, соль шутки заключалась в том, что Ћюций относилс€ к категории гладиаторов-мурмилонов, шлем которых украшал гребень в виде рыбы. ћурмилоны обычно выступали на арене против гладиаторов – «фракийцев». 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–

ћетки:  

Ќахум ÷емах Ч основатель театра Ђ√абимаї

ѕонедельник, 26 ‘еврал€ 2018 г. 00:27 + в цитатник

«√абима» — старейший театр »зраил€. ќфициальна€ летопись театра ведетс€ с момента создани€ при ћосковском ’удожественном “еатре студии «√абима» в 1917 году. —егодн€ труппа театра гастролирует по всему миру. ¬ декабре прошлого года состо€лась премьера спектакл€ «÷емах», совместна€ постановка театра «ћаленький» и национального театра «√абима». »менно Ќаум ÷емах, незаслуженно забытый, €вл€етс€ основателем первого театра на иврите.

 

‘ото: ћARK TSO

 

Ќеделю назад € видела этот спектакль. ѕолтора часа динамического и экспрессивного действи€ на одном дыхании, подчиненного всем законам театра. Ќебольшой зал, шесть актеров, минимальные декорации . –оль Ќаума ÷емаха исполн€ет √иль ‘ранк настолько достоверно, полностью отождествл€€сь с образом, что безоговорочно веришь каждому слову и жесту.  ≈жедневна€  борьба за свою мечту, порой отнимающа€ все духовные и физические силы. ёваль Ўломович, ƒана ядлин, ƒима –осс, ќри Ћеванон и ’адас Ё€ль посто€нно на сцене.  аждый из них исполн€ет несколько ролей, причем перевоплоща€сь мгновенно в нужный персонаж. ѕредставление происходит  на небольшой сцене, вернее даже на площадке, обрамленной с трех сторон  креслами дл€ зрителей. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/театр

ћетки:  

»—“ќ–»я Ќ» »—’ќƒ≈ —”ЅЅќ“џ.Ќј—ћќ–  Ќ≈ ЅќЋ≈«Ќ№

—уббота, 24 ‘еврал€ 2018 г. 23:45 + в цитатник

‘ото профил€ якова Ўехтера

 
яков Ўехтер

 

    –ебе Ўмуэль-јба, цадик из ∆ихлина, начинал готовитьс€ к ѕуриму с первого дн€ мес€ца адар. ¬се, что касалось св€тости, он проделывал с нарастающей радостью, котора€ достигала высшей точки в канун праздника. 
¬ ∆ихлине было прин€то, несмотр€ на пост, приходить на вечернее чтение «—витка Ёстер» в субботней одежде. –ебе Ўмуэль-јба очень следил за этим и горе тому хасиду, который осмеливалс€ нарушить обычай.


ќднажды в синагогу на чтение «—витка» €вилс€ один из жителей ∆ихлина. Ќе хасид, а обыкновенный еврей, исполн€вший заповеди по привычке. “ак его воспитали, так было прин€то в его семье, так вели себ€ близкие соседи и дальние родственники. Ќи о каком духовном жаре, возвышенности чувств или духовном трепете речь, разумеетс€, не шла – сделал и ладно. –азумеетс€, он был одет по-будничному и нимало этого не стесн€лс€.
– –азве ты не знаешь, – обратилс€ к нему габай, староста синагоги, – что у нас прин€то надевать в ѕурим праздничную одежду?
– ¬от еще, – усмехнулс€ простак и ответил прибауткой, распространенной среди незнающих законы людей: 
– Ќасморк не болезнь, ѕурим не праздник!
¬ этот самый момент распахнулась входна€ дверь, и ребе Ўмуэль-јба вошел в синагогу. ќн остановилс€ возле простака, окинул его внимательным взгл€дом и сказал:
– ј мы говорим: насморк – это болезнь, а ѕурим – праздник. 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/фольклор
ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

јнна Ўтерншис и ѕсой  ороленко

—уббота, 24 ‘еврал€ 2018 г. 23:45 + в цитатник

 

ѕрофессор университета “оронто јнна Ўтерншис и музыкант ѕсой  ороленко в авторской программе ћаксима  равчинского "я расскажу вам..."



–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ёто »зраиль! ÷ветуща€ пустын€ Ќегев

—уббота, 24 ‘еврал€ 2018 г. 23:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ pmos_nmos [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



image (700x393, 82Kb)

–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  

ѕонравилось: 4 пользовател€м

ћатвей √ейзер "¬се мирозданье слышит: ЂЎма, »сроэль!ї"

—уббота, 24 ‘еврал€ 2018 г. 23:43 + в цитатник

”шел из жизни многолетний автор «Ћехаима» ћатвей √ейзер. ¬ пам€ть о ћатвее ћоисеевиче мы публикуем подборку его увлекательных статей, в разные годы выходивших на страницах нашего журнала.

ќ ѕј¬Ћ≈ јЌ“ќ ќЋ№— ќћ

–одившись в ѕетербурге, он всю жизнь прожил в ћоскве. —вою творческую карьеру он начинал как режиссер драматической студии ≈вгени€ Ѕагратионовича ¬ахтангова, был не только его сподвижником, но и близким другом.

ѕо сей день, уже почти 80 лет, со сцены театра ¬ахтангова не сходит «ѕринцесса “урандот». ¬ постановке этого спектакл€ јнтокольский сыграл в свое врем€ заметную роль. ќн-то и предложил молодому ≈вгению ¬ахтангову поставить «»гру» по пьесе √оцци «ѕринцесса “урандот» и предрек, что спектакль окажетс€ столь же вечным, как и творение √оцци.

«десь, в студии ¬ахтангова јнтокольский познакомилс€ и подружилс€ с молодым ёрием «авадским, игравшим в «“урандот»  алафа.

ѕавел јнтокольский – плем€нник скульптора ћарка ћатвеевича јнтокольского. ¬идно, любовь к скульптуре, живописи у них в роду. ≈му пророчили будущее художника, актера… Ќо отнюдь не поэта.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ƒоказано существование пророка …еша€гу.

ѕ€тница, 23 ‘еврал€ 2018 г. 13:54 + в цитатник
ѕророк …еша€гу
‘ото: википеди€

јрхеологи объ€вили, что обнаружили первое вещественное доказательство существовани€ пророка …еша€гу (»саии), сообщает The Daily Beast, опира€сь на свежую статью в журнале Biblical Archaeology Review (BAR).

«ƒоказательство — это маленький кусочек глины с оттиском печати, длиной всего 0,4 дюйма: как представл€етс€, на нем видна надпись «»саи€ пророк», — по€сн€ет обозреватель  андида ћосс.

ѕредмет найден при раскопках мусорной кучи в »ерусалиме. “ам отыскались статуэтки, обломки керамических сосудов, вещицы из слоновой кости и несколько так называемых «булл» — глин€ных предметов с оттисками печатей, в том числе печати иудейского цар€ ≈зекии.

»зраильский археолог Ёйлат ћазар, руковод€ща€ раскопками, утверждает, что р€дом с буллами ≈зекии были «еще 22 буллы, в том числе булла с надписью «Yesha’yah[u] Nvy[?]», что совершенно буквально переводитс€ как «»саи€ пророк». »здание отмечает: «≈сли учесть значение »саии в истории религии, этот оттиск печати очень важен как дл€ иудеев, так и дл€ христиан».

—огласно  ниге »саии, он был пророком и жил в VIII веке до н. э. јвтор статьи уточн€ет, что »саи€ начал проповедовать в правление иудейского цар€ ќзии, жил при нескольких цар€х — ќзии, »оафаме, јхазе и ≈зекии. «’ристиане так его любили, что написали «¬ознесение »саии» — рассказ о его мученической смерти и вознесении на небо», — пишет автор. Ёндрю ƒэвис (Ѕирмингемский университет) сказал в интервью изданию: «Ѕез »саии мы лишились бы р€да самых скорбных, но и самых оптимистичных произведений религиозной поэзии, а также некоторых величайших дл€ своей эпохи богословских новшеств».

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
»”ƒј»«ћ/библейские образы

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ѕроект Ућузеи »зраил€ Ц Ќациональный порталФ

ѕ€тница, 23 ‘еврал€ 2018 г. 13:54 + в цитатник

Ќовый национальный портал позвол€ет получить при помощи смартфона, таблета или компьютера быстрый, удобный и легкий доступ к коллекци€м израильских музеев из любой точки мира.

rockefellermus

ѕроект “ћузеи »зраил€ – Ќациональный портал” – первый проект такого рода, который демонстрирует достижени€ »зраил€ в области культуры и сохранени€ исторического наследи€ в цифровую эпоху. ѕортал позвол€ет получить при помощи смартфона, таблета или компьютера быстрый, удобный и легкий доступ к коллекци€м израильских музеев​ из любой точки мира .

ѕользователи сети интернет не только смогут приобщитьс€ к богатым коллекци€м музеев, но и получить доступ к миллионам статей на тему культуры, составл€ющих европейскую цифровую библиотеку “≈вропеана”.

ѕроект “ћузеи »зраил€ –

Ќациональный портал” 

—оздание Ќационального портала музеев »зраил€ – веха на пути к всеобщему цифровому хранению информации, совместный проект министерства культуры и спорта, офиса премьер-министра »зраил€, и дес€тков израильских музеев.

источник: ћ»ƒ »зраил€
 
–убрики:  ћ”«≈»

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ѕулемЄтные песни Ѕлантера

ѕ€тница, 23 ‘еврал€ 2018 г. 13:53 + в цитатник

 <p>Moscow. USSR. Composer Matvei Blanter. Photo TASS / Vladimir Savostyanov ћосква.  омпозитор ћатвей Ѕлантер. ‘ото ¬ладимира —авость€нова /‘отохроника “ј——/</p>

—ын разоренного революцией еврейского купца, он было пробовал играть в —оюзе джаз. «аручилс€ поддержкой ƒунаевского и Ўостаковича, но все равно вышло нелепо. ј вот с «идейными» песн€ми дело пошло бойко. «¬раги сожгли родную хату», «Ќадежды маленький оркестрик» и, конечно, « атюша» – эти и сотни других песен прописали ћатве€ Ѕлантера в музыкальной вечности.

ћузыка, котора€ сделала темнокожее население јмерики свободным, была слишком опасна дл€ жителей CCC–. ¬от почему все попытки играть джаз у молодого ћатве€ Ѕлантера заканчивались как-то нелепо. «ато стоило сочинить «ѕеснь о ћагни­тогорске» – и все, понеслось, вот он уже серьезный и всеми почитаемый советский композитор-песенник. «¬ путь-дорожку дальнюю», «¬ лесу прифронтовом», «¬раги сожгли родную хату» и «¬ городском саду» – это все его песни.  ак и другие абсолютные хиты – «Ќадежды маленький оркестрик», «Ћет€т перелЄтные птицы» – в общей сложности за его авторством числ€тс€ более 2000 композиций. √лавный успех его песен пришЄлс€ на военные годы – концерты между бо€ми были единственной радостью дл€ солдат, песн€ была на вес золота. √овор€т, многие солдаты потом благодарили песни за победу. ѕесни прописали ћатве€ Ѕлантера в музыкальной вечности, как он и грезил.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

ѕурим в искусстве

ѕ€тница, 23 ‘еврал€ 2018 г. 13:53 + в цитатник

—южет сказани€ об Ёстер не оставил равнодушными и различных представителей искусства нееврейского мира. »звестна трагеди€ ∆ана –ассина - французского драматурга ’”11 века - "Ёсфирь". Ќо наибольшее воплощени€ темы ѕурима нашли в мировом изобразительном искусстве. ¬о многих музе€х мира можно увидеть полотна, изображающих видение и понимание знаменитых художников этой страницы еврейской истории.

Ќекоторые образцы этого творчества мы и предлагаем ¬ашему вниманию.

(—траница будет посто€нно дополн€тьс€. ≈сли ¬ы хотите что-либо предложить, присылайте по адресу: webmaster@evrey.com)


Ћ” ј  јћЅ»ј«ќ
(»тали€, 1527-1585)

 Ёстер перед јхашверошем,  

1565-70

’олст, масло
(38 3/4 x 35 1/4 инчей)

 


ћ» ≈Ћ№јЌ∆≈Ћќ ƒи Ћодовико Ѕуонаротти —имони

(»тали€  1475 - 1564)

 

Ќаказание јмана (фрагменты)

1511

‘реска
—икстинска€ капелла, ¬атикан

 


ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

Ўолем √ершом "Ўхина: женский элемент в Ѕожественности"

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 23:05 + в цитатник

 артинки по запросу Ўолем √ершом - Ўхина: женский элемент в Ѕожественности

ѕредставл€ем вашему вниманию исследование выдающегос€ специалиста по еврейской мистике √ершома Ўолема (1897-1982), посв€щенное генезису и эволюции представлений о Ўхине, т.е. ¬ечной и Ѕожественной ∆енственности, в контексте еврейской традиции. Ёто эссе представл€ет собой главу в его работе On the Mystical Shape of the Godhead: Basic Concepts in the Kabbalah (New York, 1991).

*******************************

„итать книгу On-line

*******************************

 

–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
»”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

я покажу вам библейский рай.

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 22:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lira_lara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


 

√де искать библейский рай?

јлена  ошеленко 

јлЄна  ошеленко с Evgeny Ko и еще 4 в ‎Neot Kedumim - נאות קדומים‎‎.

 

Ќа дворе февраль - значит, самое врем€ ехать по цветочки; тем более совсем недалеко от дома есть ещЄ ни разу не виденный мною заповедник по имени "Ќеот  думим" - "ќазис древностей".
«начит, сели утречком в машину - и поехали себе.

"Ќеот  думим" не совсем обычный заповедник - он сохран€ет не естественные ландшафты и растительность, а искусственно созданный человеком огромный парк, в котором собраны представители практически всей флоры Ёрец »сраэль, начина€ с самых характерных дл€ разных регионов страны дикорастущих и лекарственных растений, и заканчива€ сельскохоз€йственными культурами.

ѕервым нас встретил цветок - символ »зраил€ - прекрасный цикламен (רקפת)



÷елые пол€ны были усыпаны ими, словно подснежниками...
 
  
ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/деревь€

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

√лавное за 7 минут от 21.02.18

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 22:53 + в цитатник



–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

√ении и злодеи. Ћион ‘ейхтвангер (2003)

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 22:53 + в цитатник



–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

»зраиль признан одной из трех самых образованных стран мира.

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 22:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ pmos_nmos [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

81053630100084640360no (640x360, 287Kb)

ќрганизаци€ стран экономического сотрудничества и развити€ (ќЁ—–, OECD) поставила »зраиль на третье место в мире по количеству граждан с высшим образованием. “аким образом, еврейское государство стало одним из трех самых образованных государств мира.

»сследование охватило людей в возрасте от 25 до 64 лет и показало, что каждый второй (точнее, 49,9%) израильский гражданин в этой возрастной категории обладает образованием выше среднешкольного.

Ќа первом месте в списке OECD оказалась  анада, где 56,27% граждан имеют образование выше школьного, на втором месте – япони€ с 50,5%.

Screenshot_3 (616x367, 106Kb)

ѕосле »зраил€ в списке следуют: ёжна€  оре€, ¬еликобритани€, —Ўј, јвстрали€, ‘инл€нди€, Ќорвеги€, Ћюксембург, Ўвейцари€, Ўвеци€, »сланди€, Ћитва, Ёстони€, ƒани€, Ѕельги€, Ќова€ «еланди€, Ќидерланды, »спани€, ‘ранци€, Ћатви€, јвстри€, —ловени€, √реци€, ѕольша, √ермани€, ѕортугали€, ¬енгри€,  оста-–ика, „ехи€,  олумби€, —ловаки€, “урци€, »тали€, ћексика. ћинистр просвещени€ Ќафтали Ѕеннет за€вил по этому поводу, что это достижение €вл€етс€ заслугой его предшественников на посту, а не его, и пообещал продолжать работать над улучшением образовани€ в »зраиле и увеличением числа людей с высшим образованием.

»сточник

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

¬опросы раввину

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 00:41 + в цитатник

 

 ак “ора относитс€ к спорту и физическим зан€ти€м?

 –ав яков Ўуб

я вырос в культуре, где спорту и физическим упражнени€м удел€етс€ много внимани€. —кажите, а каково отношение иудаизма и “оры к спорту и физическим зан€ти€м? ∆ду ответа, ћоисей

„итать дальше

****************************

ј что случитс€, если наука докажет существование Ѕ-га?

 –ав ћеир ћучник

«дравствуйте. “ворец скрыт, и ≈го никто не видит, и никто на самом деле не знает, есть ќн или нет. ј что случитс€, если наука докажет существование Ѕога? ’орошо будет это или плохо? ¬едь “ворец скрываетс€, может быть, ќн это делает не просто так? ƒмитрий

„итать дальше
**************************** 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

јЋ»  ќЎћяЌ— »… (јлик ‘арбер).»Ќ“≈–¬№ё ЎјЌ—ќЌ Ц ѕќ–“јЋ” 4 »ёЌя, 2016 г.

—реда, 21 ‘еврал€ 2018 г. 00:40 + в цитатник

јлик ќшм€нский

 

ѕечатаетс€ в сокращении

 

ћы св€зались с легендарным одесским музыкантом јликом ќшм€нским через —кайп. Ѕеседа длилась более трЄх часов. Ќадеемс€, материал получилс€ очень интересный и познавательный. 

 

≈фим Ўуб: јлик где ¬ы родились?  ак проходило ¬аше детство, кто  ¬аши родители?

        јлик ќшм€нский: я родилс€ очень давно, в 1944 году. я одессит, но в ќдессе тогда была оккупаци€ и мои родители уехали в “ашкент, потом в ≈реван. я родилс€ в ≈реване, в 1945 году,  и когда закончилась война, мне было 8 мес€цев. ћои родители вернулись назад в ќдессу, и с тех пор € одессит.
        ћо€ мама профессиональна€ певица.  огда мы жили в ≈реване, она училась в ≈реванской консерватории. ¬ то врем€ мой отец был на фронте. ƒо войны он был спортсменом, футболистом, вратарем, вот такой еврей-вратарь. ѕосле войны он немного играл в одесской команде. ¬ойна перебила ему всю карьеру, в общем, испортила. ј потом он уже работал шофером, так и не смог получить высшего образовани€ ћой отец был очень интересный, талантливый человек. я считаю, что мои все способности, € унаследовал больше от него, хоть он и не был музыкантом, никогда не училс€ музыке, хот€ надо было бы ... наверное.

≈.Ў.: „ем отличалось детство одесского ребенка от детства детей других городов —оветского —оюза?

        ј.ќ.: ќдесса необыкновенный город, в нем очень много положительных качеств, то есть всЄ вместе в одном городе. я считаю, что ни в одном городе мира, (и € могу так говорить, потому что € бывал в многих странах), нет такого собрани€ положительных качеств: пл€жи, море, парки, замечательный климат, погода соответственно, юмор, известное увлечение музыкой, культ даже € бы сказал, и архитектура. √ород очень красивый, южный, с большим количеством туристов из разных городов и стран.  Ёто все отличает ќдессу от других городов, потому что там всегда присутствуют гул€ние, веселье. Ёто хороша€ почва дл€ нас музыкантов, дл€ работы и как стимул дл€ зан€тий музыкой. ¬ ќдессе всегда была така€ интернациональна€  атмосфера, где жили дети многих национальностей. ћы все пацаны гул€ли во дворе  до самой темноты. ћамы с трудом зазывали нас домой. –осли мы  все вместе и это нас объедин€ло.

        ≈.Ў.: ѕочему ¬ы зан€лись музыкой, в каком возрасте это произошло? Ѕыло ли это с подачи родителей? ¬аше музыкальное образование.
        ј.ќ.:   сожалению, в моем случае, это случилось очень поздно. я от рождени€ был маленького роста, да и сейчас не очень высокого. ѕел € с двухлетнего возраста. ќчень любил петь и любил музыку. ѕослевоенные  годы были очень т€желые. я был один сын в семье, и как-то в голову не приходило, почему-то учитьс€ музыке.
        ¬ 13 лет, при очень интересных обсто€тельствах,  € всЄ же стал заниматьс€ музыкой. ћой отец, как € говорил, был персональным водителем директора школы имени —тол€рского √ригори€ Ѕучинского и возил его, в том числе  по личным своим делам. 
ѕЄтр —оломонович —тол€рский

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

»здан самый романтический том “алмуда на русском €зыке.

ѕонедельник, 19 ‘еврал€ 2018 г. 22:13 + в цитатник

 

»здательство « нижники» выпустило первый том талмудического трактата « идушин» на русском €зыке. Ёто трактат, посв€щенный законам помолвки и брака. « идушин» в переводе с арамейского означает «посв€щение»: вз€в женщину в жены, мужчина «посв€щает» ее себе, отныне она запрещена другим мужчинам.

¬ 2016 и 2017 году « нижники» уже издали два тома “алмуда на русском €зыке – «Ѕрахот» и «ћакот». „ем отличалась работа над трактатом « идушин» и что его изучение даст русско€зычному читателю?

–ассказывает глава издательства Ѕорух √орин.

 

»здан самый романтический том “алмуда на русском €зыке

« идушин» – это трактат, который далс€ нам т€желее остальных. ¬о-первых, по объему он больше двух предыдущих трактатов. ¬о-вторых, на этот раз у нас не было никакого ориентира. ≈сли трактат «Ѕрахот» на русском €зыке ранее по€вл€лс€ отдельными част€ми в самиздате, то с  идушин мы шли по непаханому полю.

¬ « идушин» на треть больше комментариев, чем в предыдущих двух томах. ƒело в том, что этот трактат объективно сложнее дл€ неподготовленного читател€, чем «Ѕрахот» и «ћакот», его текст менее известен, поэтому необходимы более основательные объ€снени€.  омментарии разработаны авторским коллективом под руководством р. –увена ѕ€тигорского.

≈сть и чисто визуальные отличи€ между « идушин» и двум€ предшествующими трактатами. ”читыва€ отзывы читателей (а мы знаем уже дес€тки групп, изучающих “алмуд по нашим издани€м, и внимательно рассматриваем их отзывы), мы стали в качестве основного выдел€ть именно текст оригинала, а комментарии идут сплошным блоком.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/—≈ћ№я
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

≈врейские общины.  ипр

ѕонедельник, 19 ‘еврал€ 2018 г. 22:12 + в цитатник



–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

ƒворец »скусства в ћинске - дань еврейским художникам, родившимс€ в Ѕелоруссии

ѕонедельник, 19 ‘еврал€ 2018 г. 22:11 + в цитатник

¬ 2011 году Ѕелгазпромбанк начал формировать коллекцию произведений искусств, €дро которой составл€ют художники ѕарижской школы - уроженцы Ѕелоруссии. ÷ель проекта  заключалась в возвращении произведений художников на родину своих создателей, и в моих глазах он имеет огромную важность, по трем причинам. ¬о-первых это признание своего культурного прошлого. ¬о-вторых, теперь в Ѕелоруссии можно увидеть картины художников мирового уровн€: ћарка Ўагала, ’аима —утина, Ћеона Ѕакста, ћихаила  икоина и других. Ќу а в третьих, (и самых главных) - большинство художников, представленных на выставке - евреи).



Ќа данный момент выствка располагаетс€ в ƒворце искусства, и € просто не мог ее пропустить. ¬ прошлый свой визит (2010 год) € много слышал о намерении создать такую коллекцию, и могу только выразить свое восхищение результатом и работой представителей Ѕелгазпромбанка.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/живопись
ћ”«≈»

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

"¬альс цветов" „айковского в »ерусалимской больнице ’адасса

¬оскресенье, 18 ‘еврал€ 2018 г. 20:50 + в цитатник

 —орок студентов из »ерусалимской академии музыки и танца прин€ли участие во флешмобе. ƒоктора и пациенты  присоединились к веселью. Ќеожиданный концерт был частью ƒн€ добрых дел, ежегодного меропри€ти€, которое родилось в »зраиле в 2007 году и в насто€щее врем€ проходит в более чем 50 странах мира.



–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
»«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ћолитва ЎћќЌ≈ Ё—–≈

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:34 + в цитатник

 4638534_Molitva_vosemnad_1_ (230x376, 21Kb)–ав «еэв √ринвальд

 

„то такое молитва Ўмоне Ёсре

Ўмоне эсре – это сама€ важна€ молитва. »значально она состо€ла из 18 благословений, и из-за этого она получила название «Ўмоне эсре» («восемнадцать» в переводе с иврита), однако позднее — после разрушени€ ¬торого ’рама – мудрецы —анедрина в явне установили еще одно благословение, в котором прос€т об истреблении предателей и всех врагов евреев. “аким образом эта молитва содержит 19 благословений, но название Ўмоне эсре осталось.

ƒополнительные названи€

ћолитва Ўмоне эсре также зачастую называетс€ «јмида», что в переводе с иврита означает «сто€ние», она так называетс€, поскольку необходимо ее молитьс€ именно сто€. “акже зачастую эту молитву называют просто «молитвой», поскольку она €вл€етс€ центральной и самой важной частью в утренней, дневной и вечерней молитве.

“екст молитвы

“екст Ўмоне эсре установили ћужь€ ¬еликого собрани€ в начале периода ¬торого ’рама. —реди них Ёзра-законоучитель и последние пророки: ’агай, «харь€ и ћалахи.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »”ƒј»«ћ/молитвы

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

»з еврейской видеотеки (п€ть имЄн)

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:34 + в цитатник

ƒ∆ќ«≈‘ ѕ”Ћ»“÷≈–



 

ћј–  јЋƒјЌќ¬



ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

≈врейские народные сказки

—уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:33 + в цитатник
  • 4638534_1049650_1 (478x689, 134Kb)
  • ѕекарь и нечиста€ сила
  • √оршок с жиром
  • ѕроданный грех
  • –аввин и работник
  • Ѕлагочестива€ разбойница
  • —казка о двух грошах
  • ћудрый мальчик
  • ¬олшебный шамир
  • ƒва свидетел€
  • Ѕлинчики
  •  

    ƒ¬ј —¬»ƒ≈“≈Ћя

    ≈врейска€ сказка

    ¬о времена цар€ —аула жила в городе јшкелоне одна вдова. ”мира€, муж оставил ей богатое наследство: множество золотых и серебр€ных монет и слитков. ¬дова всЄ бо€лась, что еЄ обкрадут, и не могла придумать, куда спр€тать свои сокровища. Ќаконец, она сложила их в глин€ные кувшины, залила сверху мЄдом и поставила в кладовку.

    ќднажды вдове пришлось надолго отправитьс€ в дальние кра€. ѕеред отъездом она занесла кувшины с сокровищами к соседу и попросила сохранить их до еЄ приезда. „то в этих кувшинах, она ему, конечно, не сказала и понаде€лась, что сам он в них загл€дывать не будет. Ќо очень скоро у соседа в доме был большой пир, и к концу трапезы гост€м за столом не хватило мЄду. —осед решил налить мЄду из кувшина вдовы.

    „итать далее

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/фольклор

    ћетки:  


    ѕроцитировано 8 раз
    ѕонравилось: 7 пользовател€м

    ÷арь јхази€

    —уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:30 + в цитатник



    –убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
    »”ƒј»«ћ/“ќ–ј

    ћетки:  

    ѕонравилось: 1 пользователю

    ¬ »«–ј»Ћ≈ –ј«–јЅќ“јЋ» »— ”——“¬≈ЌЌџ≈  Ћ≈“ », ”Ѕ»¬јёў»≈ –ј .

    —уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:29 + в цитатник

     летки запрограммированы на выработку определенного белка.

     

    ”ченым из университета “ехнион в »зраиле удалось победить раковую опухоль с помощью «нано-фабрики» синтетических клеток, которые вырабатывают противораковый белок, сообщает NoCamels.

    “ехнологию испытали на мышах. јктивность искусственных клеток наблюдали в реальном времени с помощью флуоресцентного микроскопа.

    ƒЌ  синтетических клеток кодируетс€ на выработку определенного типа белков, которые, достигнув опухоли, уничтожает раковые клетки.

    ”ченые отмечают, что их разработка относитс€ к такому направлению, как персонализированна€ медицина, — когда метод лечени€ корректируетс€ согласно генетическому профилю конкретного пациента.

     

    http://jewishnews.com.ua/nauka/v-izraile-razrabota...ennyie-kletki-ubivayushhie-rak

     

    –убрики:  »«–ј»Ћ№/Ќј” ј » “≈’Ќ» ј

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    ѕогром: пам€тка дл€ пол€ков

    —уббота, 17 ‘еврал€ 2018 г. 21:28 + в цитатник
    4638534_treblinka_1_ (700x350, 33Kb)
    ѕереживша€  атастрофу ѕнина Ўпингарн из  ракова рассказала: «” мен€ были две огромные косы. ¬ одну из них мама спр€тала два бриллианта, в другую – €д. Ќо в ќсвенциме мне отрезали косы, и € горько плакала. “огда одна из заключенных мен€ утешила: «≈сли сохранишь голову, косы отрастут». ѕосле лагер€ € вернулась в  раков, где никого из семьи не осталось в живых, а наш дом зан€ли соседи.
    Ќа улице мен€ встретил одноклассник-пол€к.
    – я думал, вас всех убили, – удивилс€ он. – ќказываетс€, вон еще сколько осталось! ¬аше место в ѕалестине».
    ∆ители небольшого городка  ельце, на полпути между  раковом и ¬аршавой, тоже были удивлены. ћногие из них, завладев еврейским имуществом, не могли свыкнутьс€ с мыслью, что евреи вернулись и, того гл€ди, еще потребуют вернуть украденное.
    ј уцелевшие после немецких лагерей евреи думали, что год спуст€ после окончани€ войны самое страшное осталось позади. ¬  ельце их было всего двести п€тьдес€т человек, и все они жили в трехэтажном общинном центре на улице ѕланти, дом 7, готов€сь к репатриации в Ёрец-»сраэль.
    4 июл€ 1946 года было обычным жарким днем. » вдруг вокруг дома по€вилась толпа пол€ков, взбудораженна€ слухами о пропаже ребенка, которого евреи €кобы похитили и убили, чтобы замесить на его крови мацу. —лух возник после того, как дев€тилетний сын пь€ницы-сапожника ’енрик Ѕлажек, опаса€сь гнева отца, не сказал ему, что без спросу был у родных в соседней деревне.  огда отец спросил: «“ы где всю ночь шл€лс€? “еб€ что, евреи похитили?» – сын, не долго дума€, кивнул головой. 
    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“
    »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 2 пользовател€м

    „то такое еврей?

    ѕ€тница, 16 ‘еврал€ 2018 г. 00:43 + в цитатник

     

    ”рок рава »гал€ ѕолищука на семинаре "Ѕеерот »цхак" в ÷юрихе

    (май 2016 г.)



    —ери€ сообщений " ратка€ еврейска€ энциклопеди€":
    „асть 1 - „то такое "мазал тов"?
    „асть 2 - "≈врейска€ энциклопеди€" Ѕрокгауза-≈фрона
    ...
    „асть 31 - ЁЌ÷» Ћќѕ≈ƒ»я ≈¬–≈…— ќ… ƒ≈ћќЌќЋќ√»»
    „асть 32 - ≈врейска€ энциклопеди€. ћиква
    „асть 33 - „то такое еврей?

    –убрики:  »”ƒј»«ћ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз

    »з “ель-јвива в »ерусалим за 28 минут: в столице завершено строительство нового вокзала.

    ѕ€тница, 16 ‘еврал€ 2018 г. 00:42 + в цитатник

      ∆елезнодорожна€ станци€ расположена на 80-метровой глубине. ¬ случае необходимости она может стать автономным бомбоубежищем. 

     

    Ќовый вокзал в »ерусалиме. ‘ото: ќхад ÷вайгенберг

      ¬ »ерусалиме в четверг, 15 феврал€, завершены продолжавшиес€ дев€ть лет работы по сооружению нового железнодорожного вокзала. ќн вступит в строй действующих в канун ѕесаха, когда начнетс€ эксплуатаци€ новой скоростной магистрали, св€зывающей столицу с “ель-јвивом.

    —танци€, названна€ именем п€того президента »зраил€ »цхака Ќавона, находитс€ между центральным автовокзалом и ƒворцом нации (Ѕинь€ней ха-ума). 

     ¬ ”правлении железных дорог ("–акевет-»сраэль") утверждают, что врем€ поездки на маршруте будет составл€ть всего 28 минут. Ёто гораздо быстрее, чем на легковой машине или автобусе.

      Ќовый вокзал в »ерусалиме. ‘ото: ќхад ÷вайгенберг  

    Ќовый вокзал в »ерусалиме. ‘ото: ќхад ÷вайгенберг  Ќовый вокзал в »ерусалиме. ‘ото: ќхад ÷вайгенберг

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
    »«–ј»Ћ№/»≈–”—јЋ»ћ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    "ћое еврейское местечко" (песн€)

    ѕ€тница, 16 ‘еврал€ 2018 г. 00:42 + в цитатник

    —тихи »осифа  ерлера.

    ћузыка Ћьва  огана

    ѕоет ”рий јбрамович.

    –исунки художников - »теллы ћастбаум, ћоисе€ ‘радкина, —оломона ёдовина, ѕавла «альцмана и др.

    »спользованы архивные довоенные и послевоенные фотографии.

    ¬ песне поетс€ о еврейском местечке, о знакомстве и любви парн€ и девушки, о гибели парн€.



    –убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    √ади ѕоллак "ѕрислали..."

    ѕ€тница, 16 ‘еврал€ 2018 г. 00:42 + в цитатник

    ѕолучил € тут недавно письмо. "ќбычна€ рассылка" - подумал €, начав читать. “олько кое-что мне показалось странным: в строке "адрес отправител€" сто€л хорошо знакомый мне адрес издательства, с которым € работаю, а они рассылками обычно не занимаютс€, ограничива€сь деловыми письмами, документами и пересылкой писем читателей, обращающихс€ к аффтору, пришедших на их почту. "¬се нормально", подумал аффтор, "но при чем тут €?"

    » только после последнего предложени€ € пон€л, в чем дело.

    ¬от это письмо (с переводом дл€ тех, кто не читает еврейские буквы):

     

    שלו' וברכה,
    אתמול מצאנו מצלמה זרוקה ברחוב ראשי בירושלים ללא סימני זיהוי.
    כשהגענו לביתנו התחלנו להסתכל בתמונות, ובאחת מהן ראינו מסיבה משפחתית ביתית, כשעל אחד הקירות היתה תלויה תעודה של סיום מסכת כלשהי. הגדלנו את התמונה עוד יותר, והצלחנו לקרוא את שם הבחור מסיים המסכת. טלפנו לפי שם המשפחה הכתוב בתעודה, ודרך כך איתרנו את בעלת המצלמה שהיא אחייניתו של בעל התעודה. הם כמובן שמחו והודו מאוד על מציאת המצלמה, שנפלה מעגלת התינוק ברחוב, ורק בביתם בבית שמש הבחינו לצערם הרב בחסרונה.
    יישר כוח לרב פולק על ספריו המיוחדים "א אידישע קאפ" שחידדו את המוח ונתנו לנו את הרעיון לנסות לאתר בדרך זו, וב"ה הצלחנו לקיים את מצות השבת אבידה.

     

    «дравствуйте.

    ¬чера мы нашли фотоаппарат, который вал€лс€ на главной улице в »ерусалиме, без каких-либо признаков хоз€ина.

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

    ћетки:  

    ѕонравилось: 1 пользователю

    »стори€ ”нкелуса (ќнкелоса)

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 22:55 + в цитатник

    ќнкелос — римл€нин, перешедший в иудаизм, который считаетс€ автором "“аргум ќнкелос" - повсеместно прин€того в иудаизме перевода “оры на арамейский €зык, вход€щего во все издани€ “оры с комментари€ми. “аргум ќнкелос сохранилс€ полностью.

    ≈∆≈¬» ј



    –убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
    ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /ѕ–≈ƒћ≈“џ-—»ћ¬ќЋџ
    »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
    »”ƒј»«ћ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 3 пользовател€м

    NETFLIX —Ќ»ћј≈“ —≈–»јЋ ќ ¬«–џ¬≈ ≈¬–≈…— ќ√ќ ÷≈Ќ“–ј ¬ Ѕ”ЁЌќ—-ј…–≈—≈.

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 22:55 + в цитатник
    ћонумент погибшим от взрыва в Ѕуэнс-јйресе // ‘ото: wikipedia.org
    ƒокументальный сериал расскажет об убийстве јльберто Ќисмана, который расследовал теракт

     омпани€ Netflix начала в Ѕуэнос-јйресе съемки документального мини-сериала об убийстве аргентинского прокурора јльберто Ќисмана, который расследовал взрыв еврейского центра AMIA в 1994 году, сообщает Algemeiner.

    √рузовик со взрывчаткой врезалс€ в здание AMIA в центре Ѕуэнос-јйреса 18 июл€ 1994 года. ѕогибли 85 человек и сотни были ранены. –асследование не дало результатов, и в 2005 году делом зан€лс€ Ќисман.

    18 €нвар€ 2015 года Ќисман собиралс€ выступить с за€влением, в котором обвин€л бывшего президента  ристину ‘ернандес де  иршнер и членов кабинета министров в сокрытии причастности »рана к теракту.

    «а несколько часов до запланированного выступлени€ Ќисмана нашли застреленным в его доме. ¬ласти пытались представить смерть как самоубийство, но судебно-медицинска€ экспертиза опровергла это. ”бийство не раскрыли. Ќисмана называют 86-й жертвой теракта в Ѕуэнос-јйресе.

    ѕроизводители сериала надеютс€ вз€ть интервью у самой  иршнер и у некоторых чиновников. “акже за комментарием обрат€тс€ к бывшему помощнику Ќисмана ƒиего Ћагомарсино, которому в декабре 2017 года предъ€вили обвинение в соучастии в убийстве.

    http://jewishnews.com.ua/culture/netflix-snimaet-s...jskogo-czentra-v-buenos-ajrese

    –убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ
    »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/ »Ќќ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    »з книги "“айны еврейских мудрецов"

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 22:55 + в цитатник

    ¬с€ истори€ еврейского народа — это, в сущности, истори€ многочисленных попыток уничтожить его, попыток, потерпевших провал, ибо они противоречили воле ¬севышнего.

    —айт mnashe.h1.ru

     

    Ќа самом деле, каждое творение необходимо именно в той точке времени и места, в которой оно находитс€, и без хот€ бы одного из них станет невозможным полное раскрытие —вета.

    «’ок ле»сраэль, избранное из книги «огар.  нига Ўмот», с. 27

     

    ѕока мы живы, мы надеемс€ (“алмуд).

    Ёстер ёнграйс, «∆изнь как призвание», с. 271

     

    «¬ каждом поколении и ежедневно человек должен считать себ€ как бы вышедшим сегодн€ из ≈гипта»

    (ћишна 5, ѕсахим, 10). –аби Ўнеур«алман из Ћ€д, «Ћикутей амарим (“ани€)», с. 283

     

    Ёто большое преступление — быть «глупым праведником», который не хочет лечитьс€, чтобы не выполнить запрещенной [в шабат] работы, и о нем сказано: «Ќо вашу кровь с ваших душ взыщу я». » чем быстрее бросаетс€ человек нарушить шабат ради опасно больного, тем это почетнее.

    –ав Ўломо √анцфрид, « ицур шульхан арух», с. 233

     

     аждый человек — «богач»: у него есть какое-то свое духовное богатство. » от него требуют, чтобы он поделилс€ этим богатством с тем, у кого его нет, а за это он сам получит —выше то, чего ему недостает.

    «Ѕеседы Ћюбавичского –ебе.  нига ¬аикра», с. 111

     

    »ерусалимский ’рам не был красивым сооружением дл€ демонстрации богатства, это — символ и средство единени€ с ¬севышним… —тройте ’рам в собственной душе, и тогда, даст Ѕ-г, удастс€ отстроить его и в реальности.

    јлександр –ыбалка, «ѕутеводитель по миру  абалы», с. 404

     

    Ѕессмысленно жаловатьс€ на “ворца, на отсутствие помощи, на болезни и несчасть€. ѕричину всех бед надо искать в себе!

    √авриэль ƒавидов, «ѕути к истоку», с. 297

     

    –аби »шмаэль говорит: «»збегающий [доводить дело до] суда удал€етс€ от вражды, грабежа и лжесвидетельства; а пренебрегающий решением суда — глупец, нечестивец и гордец.

    «ѕиркей авот», перевод  уперман Ѕ. Ў., с. 46

     

    Ќеукротима€ страсть, как и полное равнодушие к мирским удовольстви€м, €вл€ютс€ в равной мере нежелательными.

    «–амбам. —борник трудов», перевод раби Ќ. «. –апопорта и ѕ. √ил€, с. 217

     

    »ногда человеку кажетс€, что от него требуют вещей, которые выше его сил. Ќа самом же деле, по насто€щему использу€ огромные внутренние ресурсы, полученные им при по€влении на свет, человек в состо€нии вынести самую т€жкую ношу и выйти победителем.

    …егуда Ћейбович, «—ватовство и брак», с. 128

     

    –ав Ўах: «Ќе следует принимать на себ€ больших и т€желых об€зательств, ибо они очень часто оказываютс€ невыполненными».

    «—то благословений, или —кора€ помощь с небес», с. 15

     

    Ѕесплодно и пагубно задумыватьс€ над вс€кими «если бы да кабы» или «следовало бы». Ѕесплодно — потому что то, что было, — прошло и изменить уже ничего нельз€. ѕагубно — потому что такие мысли прежде всего истощают энергию человека и почти всегда привод€т к депрессии. —казано же в “алмуде: «„то было, то было».

    Ёстер ёнграйс, «∆изнь как призвание», с. 317

     

     то требует деньги, тот и должен доказать, что имеет на них право.

    «ћишна, трактат  идушин», комментарии раби ѕинхаса  егати, с. 55

     

     

    ***********************************

    “айны еврейских мудрецов

    “ќћ ¬ќ—№ћќ…

    http://mignews.com/library/img/Rabinovich_11_(8-tom)_inet.pdf

    ***********************************

     

    –убрики:  ≈¬–≈…— јя ћ”ƒ–ќ—“№

    ћетки:  


    ѕроцитировано 2 раз
    ѕонравилось: 3 пользовател€м

    «ачем в ’раме посто€нно находились двенадцать хлебов?

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 01:59 + в цитатник

    Rabbi Shaffier

    «» ¬ќ«Ћј√ј… Ќј Ё“ќ“ —“ќЋ ’Ћ≈Ѕ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»я[1] ѕ–≈ƒќ ћЌќё ѕќ—“ќяЌЌќ»

    (Ўмот, 25:30)

    ќдним из чудес в ћишкане, переносном ’раме, был лехем Га-паним, хлеб предложени€. ¬ ћишкане (сначала в —кинии, а затем в ’раме) около северной стены был расположен специальный стол — шульхан, на котором посто€нно находились двенадцать хлебов (в два р€да — по 6 хлебов в каждом р€ду один на другом). ¬ книге ¬аикра (24:5—9) сказано, что новую партию хлебов выставл€ли на столе каждую субботу (выпекались они в п€тницу) в первой половине дн€, а предыдуща€ парти€, просто€вша€ всю неделю, раздавалась коГаним — храмовым служител€м: шесть хлебов дл€ новой смены, и шесть — дл€ предыдущей. ¬ конце недели те коГены, которые служили в ћишкане, ели еще свежий хлеб[2].

    „удесным образом хлеб не только не портилс€ в течение всей недели, но даже оставалс€ тЄплым и свежим, а маленький кусочек (объЄмом в маслину) насыщал, как обильный обед.

    —ефер Га-хинух объ€сн€ет возможную причину заповеди лехем Га -паним.  ¬ книге написано: «’леб питает человека, и поэтому на нем посто€нно должно быть благословение “ворца. Ќам заповедано совершать заповедь с помощью хлеба, потому что все, что используетс€ дл€ исполнени€ воли —оздател€, – благословлено».

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /ѕ–≈ƒћ≈“џ-—»ћ¬ќЋџ
    »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/ƒ–≈¬Ќ»… ћ»–
    »”ƒј»«ћ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 2 раз
    ѕонравилось: 4 пользовател€м

    √лавное за 7 минут от 13.02.18

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 01:58 + в цитатник



    –убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

    ћетки:  

    ѕонравилось: 4 пользовател€м

    ¬ Ќетании зацвели редчайшие пурпурные ирисы.

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 01:58 + в цитатник

    ¬ эти дни в Ќетании в заповеднике "»рус јргаман"" можно увидеть удивительное зрелище – цветение диких пурпурных ирисов.


    ¬сего в природе насчитывают 270 видов дикорастущих ирисов. ¬осемь из них растут только в »зраиле. ѕурпурный – самый редкий. ÷вет лепестков уникального дикого растени€ варьируетс€ от темно-лилового до почти черного.

    Ќесмотр€ на все старани€ селекционеров вырастить пурпурный ирис вне зоны его природного обитани€ не удаетс€. ј растут эти цветы только на узкой прибрежной полосе между јшдодом и Ѕень€миной.



    ќсновной период цветени€ приходитс€ на февраль и март, когда сюда съезжаютс€ любители природы со всего »зраил€ и заграницы. ћестные власти делают все от них завис€щее, чтобы сберечь уникальные растени€, которые наход€тс€ на грани исчезновени€. Ѕудем наде€тьс€, что это получитс€.

     

    http://9tv.co.il/news/2018/02/08/253865.html

    –убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

    ћетки:  

    ѕонравилось: 6 пользовател€м

    √ќ—≈“.—оломон ћихоэлс. ¬. «ускин

    —реда, 14 ‘еврал€ 2018 г. 01:57 + в цитатник

    ”никальные кадры: отрывки из спектаклей и репетиций √осударственного ≈врейского “еатра (√ќ—≈“)

    »сточник - "¬ контакте"



    –убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
    »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/театр

    ћетки:  

    ѕонравилось: 2 пользовател€м

     ј  –ј«¬ќƒя“—я ≈¬–≈»

    ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2018 г. 22:51 + в цитатник

    ѕетр Ћюкимсон

    √ет, агуна и другие тонкости

     

    ќдним из революционных изменений, произведенных “орой в жизни человечества, стало введение ею института развода, позвол€ющего разлюбившим друг друга супругам расторгнуть свои отношени€. ќднако при этом еврейские законоучители всегда подчеркивали, что право развестись рассматриваетс€ как возможность, которой нужно пользоватьс€ лишь в крайнем случае. “о есть тогда, когда возникают обсто€тельства, не позвол€ющие продолжать совместную жизнь.

    ¬ I веке до н. э. между двум€ ведущими школами еврейских мудрецов – Ўама€* и √илел€* – возник принципиальный спор о том, какие причины могут быть оправданы дл€ развода.

    ”ченики Ўама€ считали, что причиной развода может стать лишь легкомысленное поведение жены, заставл€ющее мужа подозревать ее в измене.

    ј вот ученики √илел€ утверждали, что оправданием дл€ развода может стать любое недовольство мужа тем, как его супруга ведет домашнее хоз€йство или готовит пищу.

    ќднако и те, и другие подчеркивали, что семь€ св€щенна, и нужно сделать все дл€ того, чтобы ее сохранить.

    «≈сли мужчина разводитс€ с первой женой, даже жертвенник в ’раме плачет», – говорит по этому поводу “алмуд.

    ј мидраш на книгу “оры «¬аикра» приводит историю с рабби ћеиром, показывающую насколько важен был с точки зрени€ мудрецов мир между супругами:

    «ќднажды в канун субботы, вечером, одна женщина до того заслушалась проповеди р. ћеира, что вернулась домой, когда лампады уже успели догореть.

    – “ы где это была так поздно? – спрашивает муж.

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/—≈ћ№я

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 3 пользовател€м

    ћенора

    ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2018 г. 22:51 + в цитатник



     

    *********************

    «ќЋќ“јя ћ≈Ќќ–ј

    https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post223590969

    *********************

     

    –убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /ѕ–≈ƒћ≈“џ-—»ћ¬ќЋџ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 4 пользовател€м

    —ага о саговнике

    ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2018 г. 22:50 + в цитатник
     
    ѕишет Galina Malamant (malamant
     

    ќбычно это растение называют пальмой, хот€ пальмы ему даже родственниками не €вл€ютс€. ј вот с хвойными состоит в родстве...
     

    Cýcas — род голосеменных растений, объедин€ющий около 90 видов; единственный род семейства —аговниковые (Cycadaceae}.
    ѕроисхождение: јзи€ (от »ндии до японии), »ндонези€, јвстрали€, тихоокеанские острова (ћарианские, ‘иджи, —амоа), а также ћадагаскар.

    Ќаиболее типичный представитель этого семейства:


    —аговник отвЄрнутый – Cycas revoluta – ציקס מופשלת:

    ≈го родина — субтропическа€ япони€: острова  юсю и –юкю. —аговник - одно из национальных растений японии, символизирующее огонь. 

    Ётот вид саговника — единственный, который может переносить небольшие заморозки, поэтому он известен далеко за пределами своего естественного ареала. 

    —аговник - одно из древнейших растений на земле, - представитель ћезозойской эры. ”становлено, что продолжительность жизни может достигать 5000 лет! 

    ѕомимо научного названи€, у растени€ есть и общеупотребительные: цикас, сагова€ пальма. ј такие названи€, как «кафрское хлебное дерево»«хлеб кафров»«готтентотский хлеб» или просто «хлебное дерево» — отражают значение саговниковых как источника пищи.
    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/деревь€

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    ћесто встречи изменить пора.

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 23:00 + в цитатник

     ќн был одним из немногих советских миллионеров – с братом јркадием они написали 150 книг, по многим из них были сн€ты фильмы, в том числе и «ћесто встречи изменить нельз€». Ќо главное – был счастливчиком по жизни: улыбалс€, всем помогал и испытывал себ€ на прочность. ѕереехав в —Ўј, √еоргий ¬айнер стал успешен там даже без «титьки √ослитиздата».

    ≈го называли детективным писателем, он же всегда поправл€л, что пишет о люд€х, «а преступники и погони – это так, чтобы книжки читали». “ем не менее советский детектив был прочно св€зан с его именем. √еоргий ¬айнер €вл€лс€ легендой дл€ всех любителей этого жанра в —оветском —оюзе. ¬ соавторстве с братом јркадием ¬айнером он написал дес€тки книг и романов, тиражи которых исчисл€лись сотн€ми тыс€ч. «√онки по вертикали», «Ћекарство против страха», «¬изит к минотавру» – этими и многими другими их произведени€ми зачитывались все. ћногое тут же экранизировали режиссеры. » пиком попул€рности стал, конечно же, выход романа «Ёра милосерди€», положенного в основу фильма —танислава √оворухина «ћесто встречи изменить нельз€».

    »х перва€ книга – «„асы дл€ мистера  елли» – вышла в 1967 году, причем за год до этого никто из братьев даже не помышл€л о писательской карьере, да и в рабочем тандеме они навр€д ли тогда себ€ видели: уж больно брать€ были разные. ќ старшем брате √еоргий ¬айнер говорил: «» внешне, и по характеру мы довольно разные люди. јркадий – человек организованный и целеустремленный, прошедший гораздо большую, в отличие от мен€, школу государственной службы. ќн 15 лет прослужил в криминальной милиции следователем по особо важным делам. ј € человек разболтанный, расхристанный и занималс€ как бы более творческой работой – журналистикой. »менно на стыке наших знаний и личной практики и возникла иде€ сотрудничества».

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
    »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
    »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 2 пользовател€м

    ≈врейска€ энциклопеди€. ћиква

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 23:00 + в цитатник
    –убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 2 пользовател€м

     аждому по тыкве

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 22:59 + в цитатник

     »з тыквы евреи готовили множество различных блюд: супы и равиоли, халву и варенье, цимес и даже карри. Ѕлюда на каждый день и на все случаи жизни – потому что тыква стоит дешево, а в бедной еврейской семье мало денег и много едоков.

    ќтсюда, наверное, такое отношение к тыкве – как к овощу слишком демократичному, доступному и негодному дл€ модных меропри€тий. ќднако времена мен€ютс€. ƒа и сами тыквы мен€ютс€ тоже, и в еврейской и новой израильской кухне по€вл€ютс€ рецепты новых блюд. —егодн€ мы расскажем о тыкве со сливочно-сырным соусом, попул€рной у еврейских шефов в —Ўј. Ёто красивое и изысканное блюдо, которое украсит даже самую модную вечеринку.

    “ыквы дл€ этого блюда выбираютс€ небольшие и €ркие – последние, разумеетс€, ради их красоты. —о вкусом сливочно-сырного соуса лучше всего сочетаютс€ €понские тыквы и тыквы-спагетти, названные так потому, что их м€коть после запекани€ по структуре своей напоминает знаменитые италь€нские макароны. Ќо без соуса эти тыквы не представл€ют собой чего-то особенного – у них слишком нейтральный вкус. ќднако соус раскрывает лучшие их качества – м€гкость и нежность тыквенного волокна, которое, пропитавшись ароматами сыра и чеснока, становитс€ необыкновенно вкусным и ароматным.   приготовленной таким образом тыкве можно подать самые разные гарниры: стебли сельдере€, ароматный хлеб, жареные семечки тыквы, оливки и даже кислые €годы.

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— јя  ”’Ќя

    ћетки:  


    ѕроцитировано 3 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    ян ѕирс "√де эта улица, где этот дом..."

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 22:59 + в цитатник

    ян ѕирс (яков ѕерельмут)

    "√де эта улица?"

    √рустна€ песн€, потому что

    ни улицы, ни дома, ни девушки больше нет.



    –убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
    идиш

    ћетки:  

    ѕонравилось: 1 пользователю

    ѕереселение душ (реинкарнаци€, Ђгильгуль нешамотї) Ц גלגול נשמות

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 00:31 + в цитатник

    –ав –еувен  уклин

    ѕереселение душ - гильгуль нешамот

    ќпределение

    ѕереселение душ – возможность перехода души человека после его смерти в тело другого человека, обычно сразу же с момента его рождени€.

    —ущность

    —амо переселение душ €вл€етс€ очень глубокой анhагой (способом ведени€ “ворцом этого мира), посредством которой ¬севышний руководит миром и ведЄт его к окончательному исправлению.  омментиру€ вышеупом€нутую часть книги «оар, –амхаль пишет так: ««най, что эта глава (имеетс€ в виду часть из книги «оар, говор€ща€ о перевоплощении душ) €вл€етс€ одним из самых глубоких секретов мудрости, и об этом много сказано в книге «“икунэй «оар», поскольку главна€ часть анhаги св€зана с перевоплощением душ».

    »з слов –амхал€ следует, что перевоплощение душ совсем не такое «простое €вление», как может показатьс€ на первый взгл€д.  ак € привЄл выше, великий каббалист рав ’аим ¬италь посв€тил реинкарнации целую книгу под названием «¬рата реинкарнации». “от, кто изучает эту книгу, видит, насколько это сложное и глубокое €вление.

    ÷ель

    –амхаль в книге «ѕуть “ворца» (1-а€ часть, 2-а€ глава) пишет, что «целью творени€ было воздать от Ѕлага “ворца другим». ƒалее –амхаль пишет, что дл€ полноценного осуществлени€ этой цели необходимо, чтобы человек заработал это благо именно своими добрыми делами. Ќо јдам, а также большинство его потомков не пошли по верному пути, осуществл€€ цель создани€, и приближатьс€ к “ворцу с помощью добрых дел, а, наоборот, грешили и, тем самым, отдал€лись от Ќего всЄ больше и больше. “ворец же, благословен ќн, жела€, несмотр€ ни на что, привести человека к полному исправлению, создал возможность «очищени€» дл€ души человека посредством двух основных путей: ад и переселение душ.

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »”ƒј»«ћ

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз

    ”тренн€€ воздушна€ мини-война с —ирией: новые подробности

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 00:30 + в цитатник

     ак вы€снилось на прот€жении дн€, беспилотник, запущенный из —ирии на территорию »зраил€, был современным пропеллерным аппаратом иранского производства, имитирующим западные образцы. ≈го "вели" по радарам с самого начала, израильским радиолокационным войскам были известны и координаты вагончика в районе ѕальмиры, из которого велось управление беспилотником.

    ƒождавшись, пока аппарат залетит на израильскую территорию (на которой он успел пробыть около полутора минут), вертолет "јпачи" наших ¬¬— сбил его ракетой.

     
    ¬идеосъемка уничтожени€ иранского беспилотника



    «атем в воздух была подн€та эскадриль€ из четырех самолетов F-16, которые нанесли удар по вагончику с пультом управлени€, не покида€ израильской территории.  ак полагают израильские обозреватели, в наших ¬¬— не ожидали ракетного обстрела со стороны сирийцев в ответ на удар по иранскому объекту с территории »зраил€, поэтому создалась ситуаци€, при которой ракета —-200 улучшенного образца (в последнее врем€ –осси€ модернизировала сирийские ракетные комплексы этого типа, улучшив их систему наведени€ и защитив ее от помех), сумела "закрепитьс€" на одном из самолетов. ѕилоты не успели сообщить на базу о катапультировании, поскольку у них оставались секунды на экстренную эвакуацию после сообщени€ о том, что самолет вот-вот взорветс€.

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »«–ј»Ћ№/ј–јЅќ-»«–ј»Ћ№— »…  ќЌ‘Ћ» “
    »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

    ћетки:  

    ѕонравилось: 1 пользователю

    Ђ≈врейский пульсї: —арит ’адад

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 00:30 + в цитатник



    –убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
    ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ

    ћетки:  

    √ематри€ 1-100

    ¬оскресенье, 11 ‘еврал€ 2018 г. 00:29 + в цитатник

    angela_moiseeva

     

     

    • 1 - א
    • 2 - ב
    • 3 - אב - ав (отец). בא - ба (вход€щий)
    • 4 - אבא - аба (папа)
    • 5 - אד - эд (пар). גב - гав (спина)
    • 6 - גג - гаг (крыша). בד - бад (матери€, ткань)
    • 7 - דג - даг (рыба)
    • 8 - בו - бо (внутри него), дод (грудь)
    • 9 - אח - ах (брат)
    • 10 - זאב - зээв (волк). גבה - (габа - бровь)
    • 11 - חג - хаг (праздник), אי - (и - остров), אבוב - (абув - гобой)
    • 12 - דוב - дуб (медведь), גט - (гет - развод),  овчег завета
    • 13 - אחד - эхад (один), אגדה - агада (легенда),  אהבה - ахава (любовь)
    • 14 - יד - €д (рука), דוד - ƒавид, дод (возлюбленный), זהב - захав (золото),
    • 15 - בוגד - богед (предатель),слава , высокомерие, печаль
    • 16 - אזוב - эзов (мох). אחז - јхаз
    • 17 - אגוז - эгоз (орех) , тов (хорошо)
    • 18 - хай (жизнь)
    • 19 - גוי - гой (народ), אויב - ойев (враг), טבח - (табах - повар), חוה - (’ава - ≈ва), אִיּוֹב - »ов, אגודה - (агуда - общество)
    • 20 - אווז - аваз (гусь)
    • 21 - גאווה - гаава (гордость), דיבה - диба (клевета), חובה - хова (долг).
    • 22 - טובה - това (добро)
    • 23 - חיה - ха€ (животное), כאב - кээв (боль), חוט - хут (нить)
    • 24 - כד - кад (кувшин), בגידה - бгида (предательство)
    • 25 - חיבה - хиба (симпати€), חווה - ≈ва.
    • 26 -  בידוד - бидуд (изол€ци€),  כבד - (кавед - печень)
    • 27 - דייג - ди€г (рыбак),  זך зах (чистый)
    • 28 - ידיד - €дид (друг), коах (сила), кол-во  суставов на 2 руках
    • 29 - בדיחה - бдиха (шутка, анекдот). כזב - казав (ложь). הבטחה - (хавтаха - обещание)
    • 30 - יהודה - …егуда, אבטיח - аватиах (арбуз)
    • 31 - אל - Ёль (Ѕ-г). לא - ло (не)
    • 32 - לב - лев (сердце), חיטה - (хита - пшеница), кавод (почет)
    • 33 - גל - галь (волна)
    • 34 - בבל - бавель (¬авилон). כוח - коах (сила).
    • 35 - יהודי - йеуди (еврей). אכזבה - ахзава (разочарование)
    • 36 - וידוי - видуй (исповедь), לאה - Ћи€, (36 праведников, 36 раз "ор" в “оре), огель (шатер)
    • 37 - דגל - дегель (флаг). הבל - јвель;
    • 38 - בול - буль (почтова€ марка). לח - лах (мокрый)
    • 39 - זבל - зевель (мусор), таль (колдовать) (39 запретов в Ўабат, 39 прокл€тий јдама)
    • 40 - חלב - халав (молоко), חבל - хевель (верЄвка), маим (вода), дегель (флаг) , ли (мне) (40 дней зародыш, 40 сеа миква,40 д ћоше,40  лет в пустыне -очищение)
    • 41 - גבול - гвуль (граница), איל - аиль (€гненок), אֵם - им (если) ,эм (мать)
    • 42 - אמא - има (мама), בלהה - баллаха (ужас)
    • 43 - דלוג - (дилуг - пропуск), גדול - гадоль (большой), חלה - хала
    • 44 - דם - (дам - кровь), ילד - елед (ребЄнок) = ам + ав, דלי - (дли - ведро), גולה - (гола - диаспора).
    • 45 - זחל - захаль (гусеница), אדם - јдам, геула,
    • 46 - מאה - меа (сто).
    • 47 - גמד - гамад (карлик). גדם - гедем (пень).
    • 48 - כוכב - кохав (звезда), חם - хам (свЄкор, тесть), יבול - (йевуль - урожай),  יובל - (йовель - юбилей, юваль - приток реки), разум
    • 49 - ילדה - €льда (девочка) , מִדָּהּ -  (мида) , лев тов (доброе сердце), в именах 12 колен - 49 букв
      50 - ים - €м (море). מי - ми (кто), коль (все)
    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »”ƒј»«ћ
    иврит

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз

    —ила “еилим

    „етверг, 08 ‘еврал€ 2018 г. 23:52 + в цитатник

     

    –ассказывают мудрецы в ћидраше,  что ƒавиду ¬с-вышним было отпущено  все —  кроме достаточного срока жизни на земле.
 —рок пребывани€ его души на земле равн€лс€ всего 3-м часам.
 ”знав об этом,  первый человек јдам попросил у ¬с-вышнего  передать будущему еврейскому царю 
70 лет из ему отпущенных 1000 лет жизни.
 » это решение јдам прин€л до грехопадени€, когда его душа была совершенна.
 ѕоэтому душа цар€ ƒавида была облачена в покров, свободный от греха.
 Ётим объ€сн€етс€ магическа€ сила книги “еилим!

  

     

     —лово «“еилим» на иврите — «прославление», «хвалебна€ песнь».

    “акова основна€ установка ÷ар€ ƒавида — славить ¬с-вышнего несмотр€ ни на что!

     

    ÷арь ƒавид собрал и включил в свою книгу 
песнопени€ , которые сложили в разное врем€ 10 великих
   праведников:

    јдам, ћалки-÷едек, јвраам, ћоше, Ёйман, ≈дутун, јсаф, и трое сыновей  ораха: јсир, Ёлькана, јвиасаф.

     

     ак подбирал ƒавид эти псалмы — это  тайна, но он указал их имена.

    ќдин из мудрецов учил , что ƒавид писал свои  псалмы, игра€ на арфе и слуша€ симфонию миров, именно поэтому столь сильна эта  книга, в которой каждый из 150 псалмов св€зан с одной из 150 галактик,  участвующих в управлении нашей ¬селенной.  ¬от почему, после работы с “еилим  остаетс€  чувство, что эта книга все еще полна тайн и чудес. ¬еличайший комментатор «оар (1 из главных  книг  абалы) Ѕааль —улам в «ѕисьмах мудрости»  писал:

    «јрфа висела над кроватью ƒавида. ¬ полночь поднималс€ северный ветер, дул на нее, и она играла сама собой . „еловек — музыкальный инструмент “ворца. Ќаша душа называетс€  «арфой» (кинóр)  и струны ее дрожат от прикосновений света. Ёта дрожь — забота о том, чтобы доставить удовольствие “ворцу. јрфа ƒавида играет сама собой, потому что его душа находитс€ в сли€нии с “ворцом. ¬се мы разные и вместе составл€ем «оркестр», исполн€ющий симфонию света».   

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »”ƒј»«ћ/молитвы

    ћетки:  


    ѕроцитировано 1 раз
    ѕонравилось: 2 пользовател€м

    ≈врейский квартал.  ипр

    „етверг, 08 ‘еврал€ 2018 г. 23:51 + в цитатник



    –убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈

    ћетки:  

    ѕонравилось: 2 пользовател€м

     ќ√ƒј ≈ƒј “≈Ѕя —Џ≈ƒј≈“ ("«дорова€ жизнь по “ќ–≈")

    „етверг, 08 ‘еврал€ 2018 г. 23:50 + в цитатник
    4638534_Zdorovaya_jizn_po_tore500x500_1_ (326x500, 44Kb)10 принципов здорового питани€.
    „итаем с «≈врейской книгой».
     
     
     
    « огда ешь правильно — съедаешь еду, когда неправильно — еда съедает теб€».
    ≈врейска€ мудрость.
     
     
    ќт психологического настро€ и питани€ во многом зависит качество и продолжительность жизни. ѕрилагать усили€ ради здоровь€ — пр€ма€ об€занность каждого соблюдающего иуде€. Ќо помощь в этом никогда не помешает.
     
     
     
    –ав …ехезкель јсхаек был правой рукой духовного лидера литовского направлени€ Ёлазахара-ћенахема Ўаха. ¬о врем€ этого служени€ ему довелось разбиратьс€ во многих вещах, в том числе и св€занных со здоровьем.

    ¬ книге ««дорова€ жизнь по “оре» — весь опыт јсхаека в этой сфере.

    ћагазин еврейской литературы и предметов иудаики «≈врейска€  нига» и JewishNews изучили этот труд и на его основе составили список 10 ключевых принципов здорового питани€.

    ”частвуйте в розыгрыше на нашей странице в Facebook, чтобы выиграть книгу.

    1. Ќе переедать

    ≈сли вы переели, процесс пищеварени€ пойдет неправильно. ∆елудок не сможет расшир€тьс€ и сокращатьс€ естественным образом и как следует переваривать пищу.

    Ѕольшинство болезней человека вызвано или вредной пищей, или перееданием — пусть даже и полезных продуктов.

    «’ран€щий свой рот и свой €зык хранит свою душу от бед», — сказал царь Ўломо.

    2. —порт перед едой

    ѕеред очередным приемом пищи необходима физическа€ нагрузка — ходьба или простые разогревающие упражнени€. » только потом нужно садитьс€ за стол.

     ак раз об этом говор€т две мудрости: «¬ поте лица своего ешь хлеб» и «’леб лености она не ест».

    ѕеред едой об€зательно нужно ослабить, а лучше разв€зать по€с. ¬о врем€ приема пищи следует сидеть на месте или полулежать, облокотившись налево. ѕосле еды нельз€ активно двигатьс€, лучше пойти и немного отдохнуть. 

    ƒјЋ≈≈
    –убрики:  »”ƒј»«ћ/“ќ–ј
    ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

    ћетки:  


    ѕроцитировано 3 раз
    ѕонравилось: 1 пользователю

    ƒочери раввина Ўеваха в новом музыкальном клипе. ¬идео

    „етверг, 08 ‘еврал€ 2018 г. 23:50 + в цитатник

     

    ѕевец »цхак ћеир записал душевный клип вместе с дочер€ми рабби –азиэл€ Ўеваха, убитого в теракте, и его другом раввином ’анохом ¬ассерманом.



    http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/199198

    –убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
    ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/—≈ћ№я

    ћетки:  

    ѕонравилось: 2 пользовател€м

    ѕоиск сообщений в rinarozen
    —траницы: [134] 133 132 ..
    .. 1  алендарь