-ћетки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревь€ древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи во врем€ войны евреи на войне еврейска€ кухн€ еврейска€ мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евре€х израиль израиль сегодн€ израильт€не имена имена и фамилии искусство истори€ в лицах истори€ еврейского народа истори€ современного израил€ иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь кино кратка€ еврейска€ энциклопеди€ лаг ба-омер литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевска€ преми€ новое и новейшее врем€ одежда одесса основна€ символика песах песни песни на иврите посты поэзи€ праведники мира праздники предметы-символы природа природа израил€ прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификаци€ сельское хоз€йство семь€ символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -–убрики

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
21:16 09.07.2012
‘отографий: 8

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в rinarozen

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 14877

 

                                                          —ВЕ“  ћЕЌО–џ

                   —вет, свет€щий одному, светит многим. “алмуд

 Ѕлог посв€щён еврейским символам, традици€м и истории еврейского народа.

 


8 ма€ »зраиль отмечает ƒень пам€ти павших и жертв террора

—реда, 08 ћа€ 2019 г. 12:40 + в цитатник

ѕомолитесь за солдат ÷ахала



 

ƒень пам€ти: 1,5 миллионов человек 

посет€т военные кладбища

День пÐ∞мяти пÐ∞вших в войнÐ∞Ñ… ÐШÐЈÑ€Ð∞Ð¸ÐїÑ. Чото: пресс-ÑÐїÑƒÐґÐ±Ð∞ жАХАЛÐ∞ (Photo: IDF's Spokesman )

ќжидаетс€, что в среду военные кладбища посет€т около полутора миллионов израильт€н. Ќет ни одного израильт€нина, чьи родственники или знакомые не стали жертвами военных конфликтов или терактов.

ћы вспоминаем 23741 солдата и 3150 гражданских жертв, включа€ новых четырех человек, которые погибли во врем€ последнего обострени€ в √азе.

— утра уже состо€лась церемони€ в »ерусалиме, на которой вспомнили всех жертв антисемитских терактов в мире. ¬споминали нападени€ на синагоги в —Ўј, инциденты в ≈вропе. Ќа меропри€тии присутствовал посол —Ўј в »зраиле ƒэвид ‘ридман, глава еврейской общины ѕиттсбурга ƒжефф ‘инкельштейн, председатель еврейского агентства «—охнут» »цхак √ерцог.

÷еремони€ пам€ти прошла и в Ќью-…орке. Ќа ней присутствовали израильские дипломаты и главы еврейских общин —Ўј.

»зраильска€ полици€ вспоминает погибших коллег на горе «√ерцль».

¬ 11 часов после двухминутной сирены начнетс€ главна€ церемони€ дн€ с участием президента, премьер-министра и высших должностных лиц.

—ћ» рассказывают истории погибших, о которых вспоминают их родственники. ƒушераздирающие истории «стука в дверь»: эту фразу знает каждый израильт€нин. —пециальна€ команда, котора€ приходит к родственникам солдата, чтобы сообщить о его гибели, не звонит по телефону или в дверной звонок. ¬ дверь раздаетс€ стук, который означает катастрофу.

https://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/79370

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

100 млн просмотров, сн€то во Ћьвове, создано в »зраиле: истори€ ≈вы взорвала инстаграм

„етверг, 02 ћа€ 2019 г. 21:00 + в цитатник

„астна€ инициатива израильского предпринимател€

получила признание даже в Ѕелом доме.

»стори€ ≈вы ’ейман в инстаграме

 

 ак выгл€дела бы истори€ ≈вы ’ейман, еврейской девочки из –умынии, если бы во врем€ ’олокоста существовал инстаграм? Ётим вопросом задались израильт€нин ћати  охави и его дочь ћай€. ¬ результате размышлений по€вилс€ уникальный проект, который в эти дни взорвал инстаграм в »зраиле и во всем мире.

¬ среду, 1 ма€, в канун ƒн€  атастрофы, в инстаграме по€вились первые серии нового сериала в формате "стори" под названием Eva.Stories.

 

ѕремьере предшествовала рекламна€ кампани€, вызвавша€ неоднозначные отклики в соцсет€х. ¬доль трассы ј€лон в центре “ель-јвива были установлены гигантские постеры, обещавшие рассказать историю подлинной девочки ≈вы, "как если бы у нее во врем€  атастрофы был инстаграм".

 

ѕроект, по словам его авторов, нацелен на сохранение пам€ти о  атастрофе путем попул€рного и модного у молодежи формата "стори".

 

≈ва ’ейман. ‘ото: архив института "яд ва-Ўем"

 

 

ѕроект привлек внимание не только прессы, но и пользователей - к утру 2 ма€ за страничкой воображаемой героини в инстаграме следили 665.000 человек. —сылка на нее по€вилась даже на странице Ѕелого дома. ј всего "стори" ≈вы набрали 100 млн просмотров. 3 млн из них - из »зраил€.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

—≈√ќƒЌяЎЌ≈ћ” ƒЌё ѕќ—¬яўј≈“—я

„етверг, 02 ћа€ 2019 г. 15:46 + в цитатник

ƒень  атастрофы и героизма евреев ≈вропы и —еверной јфрики— национальный день пам€ти и траура в »зраиле и за его пределами, установленный  нессетом в 1951 году. ƒень, в который по всему миру вспоминаютс€ евреи, ставшие жертвами нацизма во врем€ ¬торой мировой войны. ќтмечаетс€ каждый год 27 нисана по еврейскому календарю.

 

Ќателла Ѕолт€нска€ "Ѕабий яр"



 

****************************************

493 ѕќ—“ј ќ ’ќЋќ ќ—“≈:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/2521698/

****************************************

 

јлександр √ородницкий "ќ—¬≈Ќ÷»ћ" 



 

 

 

–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

—егодн€ ƒень катастрофы и героизма евреев

„етверг, 02 ћа€ 2019 г. 15:05 + в цитатник

»зраильт€не в ƒень катастрофы и героизма евреев. ‘оторепортаж

ƒень  атастрофы и героизма евреев ≈вропы и —еверной јфрики (…ом а-Ўоа) ежегодно отмечаетс€ в »зраиле 27 нисана по еврейскому календарю.

¬ этот день в »зраиле проход€т меропри€ти€, приуроченные к ƒню катастрофы и героизма евреев ≈вропы и —еверной јфрики. ¬ этом году меропри€ти€ проходит под девизом "¬ойна во врем€ войны: борьба за выживание в дни  атастрофы". ¬ траурных меропри€ти€х принимают участие лидеры государства »зраиль, политики и общественные де€тели.

≈жегодный "ћарш жизни" проходит в ѕольше – из ќсвенцима в Ѕиркенау.

¬ 10:00 ¬ »зраиле прозвучала траурна€ сирена в пам€ть о жертвах ’олокоста.

“ель-јвив

“ель-јвив

 

»ерусалим
»ерусалим
»ерусалим
»ерусалим
»ерусалим

»ерусалим

 

Ѕиркенау
Ѕиркенау
÷фат
÷фат
 
ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“
»«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

Ѕойн€ в синагоге: Ћори погибла, закрыв собой раввина, раненые - бывшие жители —дерота

¬торник, 30 јпрел€ 2019 г. 22:47 + в цитатник

ѕо словам очевидцев, евреи, находившиес€ в синагоге, вели себ€ мужественно. ƒаже гл€д€ в лицо смерти, они пытались защитить детей и близких. 
 

»тай Ўикман и »тамар јйхнер

 

ѕогибша€ Ћори и ранена€ Ќо€
ѕогибша€ Ћори и ранена€ Ќо€

Ћори закрыла своим телом раввина и погибла, 8-летн€€ Ќо€ была ранена на руках д€ди, который пыталс€ вытащить ее из кромешного ада: они пришли в синагогу ’јЅјƒа в городе ѕауэй, чтобы отметить завершени€ праздника ѕесах и попали под огонь, открытый 19-летним антисемитом. ќднако даже гл€д€ в лицо смерти, не утратили самообладани€, пыта€сь защитить своих близких и детей. ќчевидцы в воскресенье, 28 апрел€, рассказали, что происходило в синагоге.

¬ беседе с корреспондентом местного издани€ San Diego Union Tribun очевидец сообщил, что 60-летн€€ Ћори √илберт- ей находилась неподалеку от бимы (возвышени€, с которого читаютс€ молитвы).  огда прозвучал выстрел, она закрыла своим телом раввина »сраэл€ √ольдштейна, основавшего эту синагогу в 1986 году.

 

Ћори √илберт
Ћори √илберт

 

 Ћори спасла раввина от смерти ценой своей жизни: она получила т€желое ранение от которого скончалась. –аввин √ольдштейн также был ранен (в прессе сообщают, что ему оторвало два пальца), однако не покинул своего места, пыта€сь образумить стрелка и успокоить собравшихс€ в синагоге.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

—о второй ночи праздника ѕесах, 16 нисана, начинаетс€ —чЄт омера

¬оскресенье, 21 јпрел€ 2019 г. 22:55 + в цитатник

—чЄт ќмера (ивр. ספירת העומר, —фират Га-ќмер‎) — устный счЄт сорока дев€ти дней между праздниками ѕесах и Ўавуот.

 

 
»з свода " ицур Ўулхан јрух"
«аконы и обычаи дней —фират-јомер
 
 
 
¬ыдержки из "Ўулхан јрух јрав" о правилах счета ќмера и произнесени€ благословени€.
 
 
ѕроцедура счета
 
¬се тексты сегодн€шнего отсчета: благословение, молитвы, номер сегодн€шнего дн€ и наименование сфиры (программа-календарь встроена в страницу).
 
 
 
ѕолный календарь всех дней —фират-јомер с пр€мыми ссылками на полное описание церемонии счета и молитв дл€ каждого из дней.
 
 
ѕочему мы считаем дни ќмера?
                                   ѕочему мы считаем дни ќмера?
 
–-н …ерухем Ёйлфорт
ƒуховное развитие, которое происходит с человеком в это врем€, сродни марафону. ћы шагаем вперед, каждый день стрем€сь к самоусовершенствованию, пока не наступает день, когда мы вновь получаем “ору...
ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/Ћаг ба-ќмер

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

¬стречаем праздник! ¬сем радостного и кошерного ѕ≈—ј’ј!

„етверг, 18 јпрел€ 2019 г. 20:16 + в цитатник

КÐ∞ÑИÑВинки по ÐЈÐ∞пÑИосу ПÐХСАХ КАРТÐШНКÐШ

ѕесах:

15-21 Ќисана
(20.04 - 26.04.19)


¬ диаспоре: 
15-22 Ќисана
(20.04 - 27.04.19)

 

 

102 поста о ѕ≈—ј’≈:

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223645/

 

********************************

–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

√де продать хамец

—реда, 17 јпрел€ 2019 г. 15:20 + в цитатник

 

КÐ∞ÑИÑВинки по ÐЈÐ∞пÑИосу ÑЕÐ∞меÑЖ

 

 

ѕо этому адресу

можно продать хамец,

заполнив анкету

на русском €зыке:

 

 

http://www.nwasserman.com/chametz/

–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

«аконы ѕасхального седера (трЄхминутное видео)

¬торник, 16 јпрел€ 2019 г. 23:45 + в цитатник



–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕесах: как человек может про€вить “ворца?

—уббота, 13 јпрел€ 2019 г. 23:06 + в цитатник
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

120 избранных: вот кто будет управл€ть »зраилем в ближайшие четыре года

—уббота, 13 јпрел€ 2019 г. 23:06 + в цитатник
 
ѕолный список депутатов,
которые будут работать в кнессете XXI созыва
 
 
“ак выгл€дит кнессет XXI созыва
 
 
¬ кнессете XXI созыва будут представлены 11 парламетских фракций.  рупнейшей коалиционной станет Ћикуд, а оппозиционной -  ахоль-Ћаван.

Ќынешний состав кнессета станет "самым религиозным" (31 религиозных депутатов по сравнению с 13 в кнессете ’’ созыва), самым "восточным" (42 депутата-мизрахим), самым представительным по числу сообщества Ћ√Ѕ“ (3) и самым "нерусско€зычным" (6 по сравнению с 10).

«аседать в кнессете будут 29 женщин, 30 представителей периферии, 12 арабов и друзов (16 в прошлом кнессете) и 10 генералов.

Ѕольше всего новичков вошли в кнессет от  ахоль-Ћаван (22). „етыре депутата избраны в кнессет в дев€тый раз: Ѕинь€мин Ќетани€гу, јмир ѕерец, ћоше √афни и ÷ахи ’анегби.

ј теперь назовем всех поименно.

 

Ћ» ”ƒ - 36

 

 

  1. Ѕинь€мин Ќетани€гу 

 

  1. ёлий Ёдельштейн
  2. »сраэль  ац
  3. √илад Ёрдан
  4. √идеон —аар
  5. ћири –егев
  6. ярив Ћевин
  7. …оав √алант
  8. Ќир Ѕаркат
  9. √ила √амлиэль
  10. јви ƒихтер
  11. «еэв Ёлькин
  12. …оав √алант
  13. ÷ахи ’анегби
  14. ќфир јкунис
  15. ёваль Ўтайниц
  16. ÷ипи ’отовели
  17. ƒуди јмсалем
  18. јмир ќхана
  19. ќфир  ац
  20. Ёти јти€
  21. …оав  иш
  22. ƒавид Ѕитан
  23.  ерен Ѕарак
  24. Ўломо  раи
  25. ћики «оар
  26. Ёли Ѕен-ƒахан
  27. Ўарон ’ескель
  28. ћихаль Ўир
  29.  ети Ўитрит
  30. ѕатин ћула
  31. ћай √олан
  32. ”зи ƒа€н (бронь, округ ћишор ха-’оф)
  33. јриэль  ельнер
  34. јснат ћарк 
  35. јмит ’алеви

 

ƒепутаты от Ћикуда
ƒепутаты от Ћикуда

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

ƒепутат еврейского созыва

—уббота, 13 јпрел€ 2019 г. 23:05 + в цитатник

¬ »зраиле прошли выборы в  нессет. Ќо евреи баллотировались в парламенты и других стран. » в ѕервой √осударственной ƒуме –оссийской империи было 14 евреев и 1 караим. ѕравда, разогнали еЄ через 72 дн€. Jewish.ru собрал дл€ вас всех еврейских депутатов той ƒумы.

√ирш яковлевич Ѕрук

 

¬рач. –одилс€ в 1869 г. в „ернигове в семье богатого купца. ќкончил медицинский факультет  иевского университета. —ионист, даже собиралс€ уехать в ѕалестину после окончани€ гимназии, но родители уговорили его остатьс€ в –оссии. ”частник первых сионистских конгрессов. ¬ 1899 году избран в √енеральный совет —ионистской организации. ѕредседатель всех еврейских учреждений города ¬итебска. –едактор ежедневной газеты «¬итебска€ жизнь». ¬ качестве редактора привлекалс€ к суду по статье 129 тогдашнего ”головного уложени€ – преступна€ пропаганда.  адет. »збран от ¬итебской губернии. ¬ ƒуме призывал к созданию еврейской парламентской фракции, однако иде€ не осуществилась. ¬ 1920 году выехал в Ёрец-»сраэль. ¬ 1922 году приехал на врем€ на лечение в Ѕерлин, но скончалс€ во врем€ неудачной операции.

Ўмари€ ’аимович Ћевин

 

ѕублицист. –одилс€ в 1867 г. в местечке —вислочь Ѕобруйского уезда ћинской губернии в купеческой семье. ќкончил философский факультет  енигсбергского университета и Ѕерлинскую иешиву. Ѕыл казенным раввином города √родно и общественным раввином ≈катеринослава. „лен центрального бюро –оссийской сионистской организации.  адет. »збран от ¬иленской губернии. — 1908 года жил в √ермании, во врем€ ѕервой мировой войны – в —Ўј. ќдин из инициаторов создани€ «“ехниона» в ’айфе, сооснователь вместе с ’аимом Ѕ€ликом издательства «ƒвир». ¬ 1924 году переехал в Ёрец-»сраэль и скончалс€ в ’айфе в 1935 году.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

ƒень пам€ти: ужасающие снимки жертв нацистских концлагерей

„етверг, 11 јпрел€ 2019 г. 19:13 + в цитатник

 јвтор: јйнура ≈—≈Ќ∆ќЋќ¬ј  

—егодн€, 11 апрел€, отмечаетс€ ћеждународный день освобождени€ узников фашистских концлагерей. ¬ этот день, 74 года назад, узники одного из крупнейших лагерей смерти Ѕухенвальд подн€ли бунт, узнав о приближении —оветской армии. ќттого, что увидели солдаты, даже сегодн€ кровь стынет: несколько тыс€ч полуживых изможденных людей уже не веривших в спасение и миллионы трупов.

 

’олокост марта 45-ого по праву может быть назван одним из самых чудовищных и непростительных преступлений, которые когда-либо были совершены человечеством. —егодн€ уже очень трудно говорить о точных цифрах жертв ’олокоста. —огласно существующим страшным цифрам, в 14 тыс. концлагерей, гетто и тюрьмах содержалось более 20 млн человек из 30 стран мира. 12 млн, из которых 2 млн (каждый п€тый) ребенок, не дожили до освобождени€. —реди погибших — 5 млн граждан ———–. «а этими цифрами кроетс€ боль, отча€ние, сломанные жизни. Ћеден€щие душу кадры из фашистских лагерей смерти – в фотогалерее «TuranTimes».

 

ќсвенцим был самой мощной машиной смерти в истории: здесь погибли около 1,1 млн человек

 

 

 —оветские солдаты открывают ворота концлагер€ ќсвенцим и освобождают заключенных. “огда удалось спасти около 7 тыс

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

»зраиль вошел в первую дес€тку сильнейших стран мира

„етверг, 11 јпрел€ 2019 г. 19:12 + в цитатник

‘ото: AP

ѕри этом население и экономика еврейского государства

в разы меньше конкурентов по рейтингу 

 

ќдно из самых авторитетных изданий —оединенных Ўтатов U.S. News&WorldReport составило очередной ежегодный рейтинг сильнейших стран мира.  ак €вствует из исследовани€, опубликованного в начале марта, в первую дес€тку помимо крупнейших мировых держав вошли »зраиль, —аудовска€ јрави€ и ёжна€  оре€.

 ≈врейское государство, население которого насчитывает немногим менее 9 млн человек, занимает 8 место в престижном списке. ѕри этом численность населени€ и размеры национальных экономик всех остальных участников сравнительного анализа во много раз превышают показатели »зраил€.

 ѕервые позиции традиционно занимают крупнейшие державы мира – —Ўј, –осси€ и  итай. «а ними идут √ермани€, ¬еликобритани€, ‘ранци€ и япони€. «амыкают первую дес€тку —аудовска€ јрави€ и ёжна€  оре€.

  ак сказано в сопроводительной статье U.S. News&WorldReport, "сильнейшие страны мира €вл€ютс€ также и наиболее вли€тельными на мировой арене – они доминируют в заголовках —ћ», оказывают воздействие на международную повестку и формируют глобальные экономические модели. «а их внешней политикой и военными бюджетами след€т почти с религиозным трепетом".

 Ќесмотр€ на то что по макроэкономическим показател€м »зраиль уступает многим развитым странам, он считаетс€ одним из ведущих мировых центров по передовым научным исследовани€м и развитию высоких технологий.

 √одовой ¬¬ѕ еврейского государства, как свидетельствует публикаци€ U.S. News&WorldReport, составл€ет 350,9 млрд долларов. ƒл€ сравнени€: аналогичный показатель японии, занимающей 7 место рейтинга, – 4,9 трлн долларов. ј население – 126 млн человек.

 

 https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5472922,00.html

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ѕесах - праздник свободы

¬торник, 09 јпрел€ 2019 г. 22:37 + в цитатник

 

–ав –увен ‘аерман



–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ѕочему собака была названа "келев"?

¬торник, 09 јпрел€ 2019 г. 22:35 + в цитатник

КÐ∞ртинки по ÐЈÐ∞просу собÐ∞кÐ∞ 

≈сть какое-то объ€снение, почему собака была названа келев (как сердце)?

 

ѕрежде всего, следует сказать, что названи€ всем основным видам животных (и не только животных) дал первый человек јдам. ≈стественно — на Ќебесном €зыке, иврите.

≈му были открыты духовные корни объектов. ѕоэтому наименовани€, которые он давал, в определенной степени — отражают грани и разные аспекты этих духовных корней.

” современного человека, разумеетс€, нет той, скажем так, «остроты воспри€ти€». »ногда мы способны, как нам представл€етс€ — разумом проследить некую св€зь с этими корн€ми. » тогда может показатьс€, что суть названи€ нам — пон€тна. ќднако порой духовные корни от нас — пока еще, увы, совершенно сокрыты.

“еперь попытаюсь ответить на ¬аш конкретный вопрос о собаке (на иврите — келев).

Ѕольшинству людей хорошо известно, что собака обладает интуицией. ћы знаем также, что практически любой представитель собачьего рода, как правило, чувствует, кто — друг и кто — враг, и чутко улавливает настроение своих хоз€ев.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /—»ћ¬ќЋ» ј –ј—“≈Ќ»… » ∆»¬ќ“Ќџ’
иврит

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ѕ–ќ»«¬ќƒ»“≈Ћ»  ќЎ≈–Ќџ’ ѕ–ќƒ” “ќ¬ «ј–јЅќ“јё“ 60 ћЋ–ƒ - ѕ–ќ√Ќќ«

¬торник, 09 јпрел€ 2019 г. 22:35 + в цитатник

ПÑИÐ¾Ð¸ÐЈÐ²Ð¾Ð´Ð¸ÑВÐµÐїÐ¸ кошеÑИнÑЛÑЕ Ð¿ÑИодукÑВов ÐЈÐ∞ÑИÐ∞боÑВÐ∞ÑŽÑВ 60 Ð¼ÐїÑИд - пÑИÐ¾Ð³Ð½Ð¾ÐЈ

 ошерный продовольственный рынок становитс€ глобальным, как считают эксперты. —огласно прогнозам,до 2025 года рынок кошерной продукции увеличитс€ еще на 11,6%, и будет приносить производител€м прибыль в 60 миллиардов долларов —Ўј.

Ёкономисты утверждают, что наибольшую попул€рность кошерна€ продукци€ будет иметь на Ѕлижнем ¬остоке, в јфрике, а также в —еверной јмерике.

Ёксперты отмечают, что развитию рынка кошерных продовольственных товаров способствует мода на здоровый образ жизни, а также попул€ризаци€ вегетарианства. ¬се больше производителей кошерной еды удел€ют внимание сертификации безглютеновых и безлактозных товаров, потому что спрос на них очень высок.

https://jewishnews.com.ua/economics-and-business/p...ov-zarabotayut-60-mlrd-prognoz

–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— јя  ”’Ќя

ћетки:  

Cидур с подстрочным переводом на русский €зык

ѕонедельник, 08 јпрел€ 2019 г. 21:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ meirbruk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

”лучша€ молитву мы усиливаем св€зь со ¬сев-шним.
 

”никальное первое издание сидура с подстрочным переводом на русский €зык гарантирует понимание каждого слова во врем€ молитвы.
¬ этом сидуре перевод находитс€ точно под каждым словом и это позвол€ет сконцентрироватьс€ на смысле молитвы.

ѕеревод слов в сидуре отличаетс€ особой точностью. «јћ»ƒј», «Ўћј, »»—–јЁЋ№», «Ѕ»– ј“ јћј«ќЌ», главы и отрывки из книги «“≈…Ћ»ћ» переведены –. Ўаулем-јйзеком јндрущаком.

Ќусах јри (’абад).

 упить сидур вы можете по телефону

WhastApp или Viber   +972559385845

 

или на сайте:

http://­ru.soferstore.com/­book/sidur/


ƒетали на страничке в фейсбук:

https://­[url]www.facebook.com/­soferstore[/url]

 

ƒќѕќЋЌ≈Ќ»≈

¬ этом сидуре перевод слова находитс€ точно под словом. Ќе нужно ничего искать на странице напротив. ћол€щийс€ посто€нно видит перевод слов во врем€ молитвы и это позвол€ет ему сконцентрироватьс€ на смысле молитвы. «а долю секунды он наполн€ет смыслом незнакомое слово.

4638534_sidur1768x1147 (469x700, 193Kb)

ѕеревод слов в сидуре отличаетс€ особой точностью. «јћ»ƒј», «Ўћј, »»—–јЁЋ№», «Ѕ»– ј“ јћј«ќЌ», главы и отрывки из книги «“≈…Ћ»ћ» переведены √аоном нашего времени –. Ўаулем-јйзеком јндрущаком в соответствии с комментари€ми –аЎ». –едакционна€ группа «∆ива€ “ора» под руководством р. Ћейба Ћейбмана также издала книгу “ейлим с подстрочным переводом, котора€ многие годы пользуетс€ большой попул€рностью.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
»”ƒј»«ћ/молитвы

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

»зраиль,1979. ≈вровидение. ѕесн€ "јллилуй€"

¬оскресенье, 07 јпрел€ 2019 г. 13:48 + в цитатник

«Hallelujah» (ивр. ‏הללויה‏‎) — песн€,

победивша€ на ≈вровидении 1979 года (»ерусалим).

»сполнители:

 √али јтари и группв Milk & Honey (»зраиль)



 

הללויה לעולם,

הללויה ישירו כולם

במילה אחת בודדה

הלב מלא בהמון תודה

והולם גם הוא - איזה עולם נפלא.

 

הללויה עם השיר,

הללויה על יום שמאיר,

הללויה על מה שהיה,

ומה שעוד לא היה -

הללויה.

 

 

הללויה לעולם

הללויה ישירו כולם

והענבלים הגדולים

בהמון צלילים יהדהדו

ואתנו הם יאמרו, הללויה.

 

הללויה עם השיר...

 

הללויה על הכל

הללו על מחר ואתמול

הללויה, ותנו יד ביד

ושירו מלב אחד -

הללויה.

–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/скульптура

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

¬ »зраиле расцвели разноцветные ирисы - где увидеть

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 22:48 + в цитатник

√илад  армели, Ynet

»рисы в центре »зраил€, возле города Ќес-÷иона. ‘ото: јмир Ћютерман
»рисы в центре »зраил€, возле города Ќес-÷иона.

‘ото: јмир Ћютерман

 

¬ »зраиле растут не менее 16 видов ирисов, и большинство - эндемики, то есть растени€, встречающиес€ лишь в одном месте на «емле. ƒикий ирис (на иврите - "ирус") - редкое растение, наход€щеес€ под угрозой исчезновени€.

Ќаиболее часто в »зраиле встречаетс€ ирис палестинский ("ирус эрецисраэли"), который растет только в израильском регионе. ≈го цветы белые с желтой полоской посередине лепестков. ќбычно он цветет с декабр€ по февраль, но в нынешнем году из-за дождливой зимы отдельные экземпл€ры встречаютс€ по сей день.

 ƒругое растение семейства ирисовых, которое можно увидеть в эти дни – это море€ голубоглазкова€ ("цахарон ха-мацуй"), цветки которой раскрываютс€ в полдень, а потом в€нут.

 

»рис "голубоглазковый" на горе  армель. ‘ото: √илад  армели
»рис "голубоглазковый" на горе  армель.

‘ото: √илад  армели

ј где полюбоватьс€ другими видами ирисов? ћы собрали сведени€ и публикуем их ниже.

 

 —≈¬≈–

 

»рис ’айне ("ирус ха-√ильбоа"): в заповеднике горы Ѕаркан 

 

»рис ’айне или, как называют его в »зраиле, ирис √ильбоа. ‘ото: јмир Ћютерман
»рис ’айне или, как называют его в »зраиле, ирис √ильбоа.

‘ото: јмир Ћютерман

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

√отовимс€ к ѕесаху.  ак навести в доме чистоту без химии: 12 натуральных способов

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 22:03 + в цитатник

Ћиора ’убара, журнал Ћа-»ша

 

ќказываетс€, с помощью простых и доступных средств вполне можно привести дом в пор€док 

‘ото: shutterstock
‘ото: shutterstock

 

ѕредлагаем 12 советов по наведению чистоты в доме с помощью натуральных доступных средств. “о, чего не хватает, можно докупить в магазине натуральных продуктов. ¬ам в помощь – названи€ средств на иврите.

 

1. «ащищаем руки

 ѕусть натуральные средства не так агрессивны, как химикаты, но все же лучше защитить кожу рук даже от натуральных кислот.

ѕеред уборкой рекомендуетс€ смазать руки маслом растени€ энотеры ("шемен нер ха-лайла"), подождать несколько минут до впитывани€ и надеть латексные перчатки.

 

2. „истим духовку, кафель и штору дл€ ванной

 —нимаем кожуру с одного лимона, одного апельсина и одного грейпфрута. Ќарезаем мелко и смешиваем в емкости с 0,5 л €блочного уксуса ("хомец-тапухим"). «акрываем банку и оставл€ем на две недели в теплом месте, иногда взбалтываем. —цеживаем жидкость и переливаем ее в стекл€нную бутылку, желательно темную, добавл€ем несколько капель эфирного масла цветков померанца ("шемен этери нероли") дл€ аромата. ’раним средство в прохладном и сухом месте - до года.

 

3. „истим ковер

‘ото: shutterstock

 

ѕылесосим ковер, переворачиваем его наизнанку, ходим по нему в течение недели, а затем переворачиваем обратно. —мешиваем стакан 5-процентного €блочного уксуса с литром воды. —мачиваем в растворе щетку и аккуратно проходимс€ ею по ворсу ковра – его цвет снова станет €рким.

 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  


ѕроцитировано 8 раз
ѕонравилось: 6 пользовател€м

–ав …она Ћевин. ѕасхальна€ агада (часть 1)

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 15:02 + в цитатник



 

2-€ часть:

https://youtu.be/e7-FBB-s1mQ

 

3-€ часть:

https://youtu.be/-be2ByKGWLk

 

 

–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕесах

ћетки:  

Ћиндон ƒжонсон и евреи

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 15:01 + в цитатник

КÐ∞ÑИÑВинки по ÐЈÐ∞пÑИосу ÐЫиндон ÐФÐґÐ¾Ð½ÑÐ¾Ð½

 

Ћиндон ƒжонсон

 

 

 

 

 

 

Ќеизвестные и малоизвестные факты произраильской де€тельности

 

 

 

 

 

36-го американского президента 

 

»нформационное агентство «јссошиэйтед ѕресс» сообщило, что не так давно обнародованные магнитофонные записи, сделанные в ќвальном кабинете Ѕелого ƒома во времена президентства Ћиндона Ѕэйнса ƒжонсона, свидетельствуют о «персональной и, зачастую, эмоциональной св€зи президента —Ўј с »зраилем». ѕри этом в сообщении агентства было подчеркнуто, что во врем€ президентства Ћиндона ƒжонсона (1963-1969 г.г.) «—оединЄнные Ўтаты стали главным дипломатическим союзником и основным поставщиком вооружений дл€ »зраил€».

 

Ќо агентство јѕ не очень-то стараетс€ осветить де€тельность президента Ћ.ƒжонсона на благо еврейского народа и √осударства »зраиль. Ѕольшинство исследователей арабо-израильского конфликта говор€т о ƒжонсоне лишь как о президенте в период Ўестидневной войны 1967 года. Ќо немногие из них знают о его акци€х, предприн€тых дл€ спасени€ евреев, подвергавшихс€ опасности в годы ’олокоста, – де€тельности, котора€ могла бы ему стоить изгнани€ из  онгресса —Ўј и даже лишени€ свободы.

 

ƒействительно, звание «ѕраведника народов мира» было бы весьма кстати в оценке де€тельности этого техасца, 100-летие со дн€ рождени€ которого мы отмечали в августе 2008 года. Ќе случайно одна из ежегодных »ерусалимских  конференций посв€тила рабочую неделю пам€ти Ћиндона ƒжонсона.

 

»сторики вы€снили, что этот человек, будучи молодым конгрессменом в 1938 и 1939 годах, позаботилс€ о визах дл€ въезда в —Ўј евре€м, живущим в ¬аршаве, и, очевидно, следил за нелегальной иммиграцией сотен евреев через порт √алвестон, штат “ехас…

 

ќсновным источником дл€ подтверждени€ проеврейской де€тельности Ћ. ƒжонсона €вл€ютс€ неопубликованные тезисы к диссертации 1989 года студента “ехасского университета Ћуиса √омолака «ѕролог: подоплЄка внешнеполитической де€тельности Ћ. Ѕ. ƒжонсона, 1908-1948 годы». Ёта де€тельность ƒжонсона была подтверждена и другими историками в их интервью с супругой президента, членами его семьи и политическими соратниками. »зучение личного дела ƒжонсона показывает, что он унаследовал доброе отношение к еврейскому народу от членов своей семьи. ≈го тЄтка ƒжесси ƒжонсон ’этчер, оказавша€ большое вли€ние на Ћиндона ƒжонсона, была членом —ионистской организации јмерики. —огласно Ћ.√омолаку, тЄт€ ƒжесси воспитывала в плем€ннике в течение 50 лет чувство долга в оказании всевозможной помощи евре€м.  огда Ћиндон был юношей, он стал свидетелем того, с каким милосердием его политически активный дед и отец отнеслись к Ћео ‘ранку - жертве кровавого навета в јтланте. ≈вре€ Ћео ‘ранка линчевала толпа в 1915 году, а техасский « у- лукс- лан» угрожал убить и семейство ƒжонсонов. ѕозже ƒжонсоны рассказали друзь€м, что семь€ будущего президента —Ўј пр€талась в подвале своего дома, в то врем€ как его отец и д€дь€ несли с ружь€ми караул на террасе, опаса€сь нападени€ ку-клукс-клановцев.

 

 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»«¬≈—“Ќџ≈ Ћёƒ» ќ ≈¬–≈я’

ћетки:  

ћ”«≈… ћјЌ’Ё““≈Ќј ѕќ ј∆≈“ јћ≈–» јЌ÷јћ ј–“≈‘ј “џ ’ќЋќ ќ—“ј

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 15:00 + в цитатник

ÐœÑƒÐЈÐµÐ¹ ÐœÐ∞нхэттенÐ∞ покÐ∞ÐґÐµÑ‚ Ð∞мерикÐ∞нцÐ∞м Ð∞ртефÐ∞кты Ð¥Ð¾ÐїÐ¾ÐºÐ¾ÑÑ‚Ð∞

¬агон нацистского поезда в музее ћанхэттена / ‘ото nypost.com

¬ музее ћанхэттена пройдет выставка, посв€щенна€ ’олокосту, на которой представ€т уникальные экспонаты из польского музе€ ќсвенцима, расположенного на месте бывшего концентрационного лагер€.

ћузей еврейского наследи€ в ћанхэттене назвал выставку «ќсвенцим. Ќе так давно. Ќе так далеко».


¬ыставка представит более 700 предметов времен ’олокоста, включа€ личные вещи не только заключенных ќсвенцима, но и надзирателей.  роме этого, в ћанхэттен прибыл вагон поезда, на котором нацисты перевозили пленных.

ѕредставители музе€ за€вл€ют, что эта выставка €вл€етс€ призывом противодействовать антисемитизму и фанатизму в современном мире.

–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/’ќЋќ ќ—“
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈
ћ”«≈»

ћетки:  

 огда было создано врем€?

—реда, 03 јпрел€ 2019 г. 14:59 + в цитатник

–ав –еувен   уклин

 

ќ том, что врем€ было создано, а не всегда существовало, пишет уже –амбам (ћорэ Ќевухим 2, 30).

» так пишет ¬иленский √аон («јдерет Ёли€у»). ќн комментирует слова первого стиха “оры (который обычно перевод€т как «¬начале создал Ѕ-г»), как «Ѕ-г создал начало» («Ѕерешит»). »меетс€ в виду, что √-сподь создал врем€, ведь только когда существует пон€тие времени, можно говорить о чем-то, что было раньше, и о чем-то, что было позже. Ёто же следует и из комментари€ —форно. ќ том, что врем€ было создано, а не существовало всегда, пишет также и –амбам («ћорэ Ќевухим», 2, 30). »з этих слов видно, что пон€тие времени тесно св€зано с “ворением (¬иленский √аон говорит также, что на Ќебесах нет времени, т.е. Ѕ-жественное не св€зано с пон€тием времени), и поэтому именно в начале создани€ миров “ворец создал врем€. »нтересно отметить, что еврейским мудрецам уже в древние времена было известно то, к чему ученые пришли относительно недавно.

»сточник: https://www.imrey.org/когда-было-создано-врем€/

–убрики:  »”ƒј»«ћ

ћетки:  

 ак преодолевать тревоги и страх по “оре и каббале

ѕонедельник, 01 јпрел€ 2019 г. 21:02 + в цитатник

 

–ав Ѕенцион Ћаскин



–убрики:  »”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

 аббалисты вычислили “рампа

ѕонедельник, 01 јпрел€ 2019 г. 12:22 + в цитатник


 

¬идный каббалист р. …екутель ‘иш в очередной раз нагл€дно показывает, что €вление “рампа народу — €вный признак начала мессианской эры.

»так:

1) √ематри€ (числовое значение) имени «ƒональд “рамп» составл€ет число 424 – что эквивалентно числовому значению фразы «мошиах из дома ƒавидова».

2)  “рампа часто сравнивают с персидским царем  иром — единственным, которого в “јЌј’е называют мошиахом, «помазанником» (…еша€гу 45:1).

3)   –абби ‘иш полагает, что ƒональд “рамп в мессианском процессе архетипически восходит к Ёйсаву. Ёйсав вернетс€ в мир как параллель-противоположность ћошиаху.  ѕри этом:

а) ‘иш ссылаетс€ на раввина …осефа Ўейнберга, который установил, что гематри€ фразы «президент ƒональд “рамп» составл€ет 790 — столько же, сколько фраза «он есть воплощение Ёйсава»;

б) ƒональд “рамп рыжий и с красноватой кожей, как и Ёйсав. ÷ар€ ƒавида, предка мошиаха, тоже часто описывали как рыжего.

в)  ак и Ёйсав, «“рамп – человек, подверженный удовольстви€м этого мира. ќн любит м€со и кока-колу, роскошь и деньги. Ќеоспоримо, что у него огромна€ власть в мире. ќн может быть архиврагом »зраил€ или нашим братом».

г) ‘иш ссылаетс€ на рабби јгасси, согласно которому з€ть и советник “рампа, ƒжаред  ушнер , мистически св€зан с библейским …ехудой, что свидетельствует о мессианском значении “рампа. ¬ самом деле, им€ ƒжаред на иврите означает «спустилс€» («йарад»), что есть намек на потомка …ехуды — будущего мошиаха.

¬ самом деле, ведь про …ехуду рассказываетс€ в “оре (Ѕерейшит 38:1-2), что он оставил своих братьев (букв. «спустилс€»), поселилс€ близ некоего адулламит€нина по имени ’ира и женилс€ на дочери некоего ханане€нина, которую звали Ўуа.

“ак вот, согласно еврейской традиции, Ўуа – это псевдоним Ёйсава. ¬ мидраше “альпиот, составленном  в 17 в., объ€сн€етс€, что поскольку Ёйсав – это зло, то буквы его имени были переставлены местами, образу€ им€ Ўуа. ј Ѕат-Ўуа (дочь Ўуа) – это другое им€ Ѕатшевы, на которой женилс€ потомок …ехуды царь ƒавид, от которого происходит «мошиах из дома ƒавидова», чему соответствует гематри€ имени президента “рампа.  руг замкнулс€, и  сложна€ конструкци€ р. ‘иша привела к очевидному выводу о великой исторической  роли американского президента. 

4. “рамп, по мнению р. ‘иша, будучи воплощением Ёйсава, может стать главой √ога из пары «√ог и ћагог», которые будут вести войну с »зраилем перед приходом мошиаха.  ƒело в том, что гематри€ фразы «√ог и ћагог» составл€ет  70, что соответствует числу всех народов мира, ибо от Ќо€ произошли 70 народов. ѕоскольку в пророчестве »ехезкел€ (38:8) говоритс€ о том, что все народы мира будут вести войну против »зраил€, а сейчас народы мира объединены под эгидой ќќЌ, то «√ог и ћагог» – это и есть ќќЌ. — другой стороны, по мнению р. ћендел€  ессил€, “рамп единственный защищает »зраиль против ќќЌ (√ога и ћагога), что, оп€ть же, свидетельствует о его мессианском значении.   

ќдновременно р. ‘иш отмечает, что власть президента “рамп, который есть воплощение Ёйсава. победила власть президента ќбамы, который есть воплощение фараона. ƒело в том, что гематри€ полного имени «Ѕарак ’уссейн ќбама» оставл€ет 501, что соответствует числовому значению слова «ишмаэлиты»; последние считаютс€ большинством еврейских комментаторов арабами и коллективным воплощением мира ислама. √ематри€ же сочетани€ «Ѕарак ќбама» (без среднего имени) составл€ет 357, что соответствует числовому значению слова « оран», св€той книги ишмаэлитов. ќдновременно это им€ соответствует числовому значению слова «фараон». ј гематри€ имени жены ќбамы, «ћишель», составл€ет  380 — столько же, сколько и слово «≈гипет».

»так, президент “рамп представл€ет из себ€ €ркую мессианскую фигуру, на которую следует обратить особое внимание.   сожалению, не рассчитаны гематрии остальных родственников “рампа и ќбама, что, несомненно, сделало бы еще €снее картину активного мессианского процесса, в котором мы все дружно пребываем. 

23-02-2019, 21:23
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/»ћ≈Ќј » ‘јћ»Ћ»»
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј
»”ƒј»«ћ/библейские образы
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

–адостного ѕурима, друзь€!

—реда, 20 ћарта 2019 г. 15:31 + в цитатник

КÐ∞ÑИÑВинки по ÐЈÐ∞пÑИосу пуÑИим кÐ∞ÑИÑВинки

 

14 адара  /21 марта/ - ѕ”–»ћ

15 адара  /22 марта/ - ѕурим Ўушан

 

ƒа сгинут јманы, да скроетс€ тьма!

ћы верим в победу над силами зла!

 

 4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

ѕ”–»ћ - 79 ѕќ—“ќ¬

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223806/

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

 

ѕурим. ѕерсонажи в св€том писании



–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј
»”ƒј»«ћ/библейские образы

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

√уру из ниоткуда

—реда, 20 ћарта 2019 г. 15:31 + в цитатник

Ётот загадочный гуру так и не раскрыл своим адептам ни своего истинного имени, не происхождени€, но слова таинственного оборванца Ўошани изменили облик еврейского двадцатого века.

¬ конце 1940-х годов в ѕариже жил будущий нобелевский лауреат Ёли ¬изель, чудом спасшийс€ из ќсвенцима, в котором погибла больша€ часть его хасидской семьи. ёноша училс€ в —орбонне, пробовал себ€ в журналистике и, хот€ и не отрекалс€ от своего еврейства – к примеру, постилс€ в …ом  иппур, – но, как сам он об этом писал, «вера в Ѕ-га вовсе не была дл€ него очевидной». ј уж о том, чтобы вернутьс€ к изучению “алмуда – не могло быть и речи. “ак продолжалось до тех пор, пока ¬изел€ не познакомили с неопр€тным, нестриженым и невежливым господином, которого все называли «месье Ўошани». ќн давал уроки по иудаизму и почти сразу стал дл€ ¬изел€ учителем с большой буквы. «Ѕез Ўошани € бы не стал тем, кем стал. » наверное, перестал бы быть евреем», – скажет спуст€ годы нобелевский лауреат.

Ўошани давал свои уроки в ѕариже всего п€ть лет – с 1947 по 1952 годы. √де он ночевал – никто не знал. ¬озможно, пр€мо на улице.  ормилс€ он кое-как частными уроками, хот€ знани€ его, по свидетельству многих, были поистине безграничны и включали, помимо физики, математики и дес€тков €зыков, совершенное владение библейскими, талмудическими и каббалистическими текстами, а по некоторым сведени€м – и  ораном.

 

Ќобелевский лауреат Ёли ¬изель

—реди ближайших учеников Ўошани наиболее знамениты, кроме ¬изел€, будущий духовный лидер французского еврейства раввин Ћеон јшкенази, более известный под именем ћаниту, и выдающийс€ философ Ёммануэль Ћевинас. ≈динственный из ныне живущих учеников таинственного гуру – это профессор Ўалом –озенберг, бывший с ним в последние годы жизни, проведенные Ўошани в Ћатинской јмерике. “ам же ¬еликий ”читель и скончалс€ – в ”ругвае в 1968 году.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕост Ёстер 2019: начинаетс€ 20 марта с рассветом

¬торник, 19 ћарта 2019 г. 22:51 + в цитатник

 

ƒень битвы — день поста [↑]

13-е јдара (или 11-е, в случае, когда 13-е выпадает на Ўаббат) — день поста, день “аанит Ёстер. ќн установлен в пам€ть о том, как ћордехайЁстер и весь народ »зраил€ постились 13-го јдара, в день, когда «враги евреев предполагали одолеть их, а получилось так, что сами евреи одолели своих врагов; [и] собрались евреи в своих городах…» (Ёстер, 9)

Ётот пост означал, что »зраиль не при помощи одной грубой силы надеетс€ победить врага, но прежде всего обращаетс€ с молитвой к Ќебесам, и Ќебеса в милосердии своем дают ему силы одержать победу. [Cм. ≈врейские посты]. ѕоэтому и во времена ћордеха€ »зраиль постилс€ перед тем, как сразитьс€ с врагом, собиравшимс€ его уничтожить. ¬ пам€ть об этом посте был установлен на гр€дущие времена пост “аанит Ёстер — чтобы мы помнили, что ¬севышний знает, когда мы попадаем в беду, слышит каждого, кто в посте и молитве искренне возвращаетс€ к Ќему, поступа€ так же, как наши отцы в трудные времена. Ќамек на пост 13-го јдара содержитс€ в  ниге Ёстер [—витке Ёстер], где сказано: «» они установили дл€ себ€ и дл€ своих потомков посты и молитвы» (Ёстер, 9). Ётот пост — “аанит — был назван в честь Ёстер потому, что в свое врем€ она перва€ начала поститьс€ и сказала ћордехаю: «»ди, собери всех евреев, наход€щихс€ в Ўушане, и поститесь ради мен€; не ешьте и не пейте три дн€, ни ночью, ни днем, и € с моими служанками буду так же поститьс€» (Ёстер, 4). » хот€ “аанит Ёстер установлен в пам€ть о другом посте (ведь трехдневный пост Ёстер и ћордеха€ состо€лс€ 13-го, 14-го и 15-го Ќисана, сразу же после того, как стало известно, что √аман13-го Ќисана разослал письма, об€зывающие убивать евреев, а мы постимс€ 13-го јдара в пам€ть о посте перед битвой), тем не менее, мы называем его в честь Ёстер в пам€ть о том, что она перва€ прибегла к посту, когда народ »зраил€ оказалс€ в опасности.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  

10 фактов о воде в »зраиле

¬торник, 19 ћарта 2019 г. 22:46 + в цитатник

1.¬ любом абсолютно кафе вода бесплатна€.¬ы можете зайти в любое кафе и заказать стакан воды, при этом ничего платить, покупать не нужно. » еще, всегда по умолчанию, до первого блюда принос€т кувшин с холодной водой.
2.  уллеры на улицах. Ќа улицах города, чаще в парках, можно найти установленные муниципалитетом краники с чистой водой. ћожно попить, набрать бутылку с собой или попоить собаку.
3. 75% воды, котора€ течет из крана, — морска€. Ќедавно ћинистерство энергетики »зраил€ объ€вило, что 3/4 воды, поставл€емой в квартиры, — это опресненна€ морска€ вода.
4.ѕо нужде под дерево. ¬ »зраиле можно свободно сходить по малой нужде под любое дерево. √осударство благодарит вас за бесплатный полив дерева.

5.¬ы захотели пить, а поблизости нет магазинов, кафе и т.п., вы можете постучатьс€ в любую дверь и попросить воды. ’оз€ин не вправе вам отказать.
6. ¬ любой организации вода в свободном доступе. «айд€ в любой банк, офис или любое министерство, вам, по просьбе, дадут стакан воды. ѕравда, чаще всего в зале просто стоит куллер с прохладной водой. ћожно зайти в банк, попить воды и пойти дальше.
7.¬ода всегда с собой. Ќесмотр€ на предыдущие пункты, израильт€не нос€т бутылочку воды всегда с собой. Ёта привычка вырабатываетс€ с детства.
8. ƒети в школах могут без разрешени€ учител€ пойти в туалет или пойти попить.
9.¬оду из крана можно пить. ћинздрав тщательно следит за качеством и вкусовыми характеристиками воды в кранах. ƒва раза в год они провер€ет воду во всех уголках страны.
10.ћного стартапов св€зано с водой. »зраиль имеет водных патентов больше, чем где-либо в мире, страну еще называют водной сверхдержавой.

https://isroe.co.il/10-faktov-o-vode-v-izraile/

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

—гулот ѕурима от рабанит ямимы ћизрахи

ѕонедельник, 18 ћарта 2019 г. 16:45 + в цитатник
КÐ∞ртинки по ÐЈÐ∞просу пурим кÐ∞ртинки
 
¬ ѕурим дом должен быть дворцом.

Ѕела€ скатерть и зажжены две свечи – дл€ ћордеха€ и Ёстер. —тол накрыт. ѕочему это важно? –аби Ўнеур залман из Ћ€д говорит, что в ѕурим «прин€ли …еудеи то, что (сами) уже начали делать».  ак ты сделаешь внизу, так тебе присуд€т Ќаверху, как примешь на себ€ внизу, так осуществ€т это Ќаверху. “ой, котора€ хочет выйти замуж, нужно переодетьс€ в невесту. ѕочему? ѕотому что при€тно радовать того, кто уже радостный. √рустного человека радовать т€жело – он останетс€ с траурным лицом.

ѕоэтому, чтобы нас порадовал ¬севышний, нужно прин€ть на себ€ веселье, как будто нам уже есть о чем веселитьс€.

Ќа нашем накрытом столе лежат… орехи и семечки – то, что ела Ёстер во дворце.

«а столом нельз€ гневатьс€, потому что это уберет радость из дома на весь год. ѕурим – это не …ом  ипур. ¬ …ом  ипур мы надеваем белое и желаем всем хорошего года, даже если весь год эту соседку мечтали сжить со света. ѕурим – это наше истинное лицо, ведь в ѕиркей јвот написано, что человек познаетс€ по «карману, стакану и гневу». ¬от поэтому не сердитьс€, особенно на мужа.

ћне приходит много писем с вопросами, как в ѕурим должны пить женщины.

ƒавайте рассмотрим. ¬ √маре написано, что один стакан женщине можно и даже полезно – будет много молока. ƒва стакана – уже непристойно, женщина перестает следить за своим поведением и €зыком. “ри стакана – начинает приставать к противоположному полу, четыре стакана – «бежит за ослом на рынке».

ѕопытаюсь объ€снить наших мудрецов в век феминизма – как они так могли сказать о женщинах?!

 ак мы знаем, «вошло вино – вышел секрет». —екрет (сод) – это социальные св€зи.  ак написано в “еилим (64:3): » ”крой мен€ от совета (сод) злых «, и еще (55:15): «— которым вместе наслаждались мы советом (сод)». ѕолучаетс€, что это стремление быть с кем-то в св€зи. ” мужчин мы не боимс€, что выйдет секрет, потому что самый большой секрет мужчин – это желание не быть св€занным ни с кем. ѕоэтому, когда опь€неет, мужчина просто отделитс€ от всех заснет.

” женщины это иначе – она всегда ищет св€зи, ищет близости.

» не важно, замужем она или нет, молода или в возрасте. ќр а’аим пишет, что прокл€тие женщины «к мужу влечение твое» в том, что ей никогда не будет хватать той любви, которую ей может дать муж. » этот секрет выйдет, когда ты выпьешь. ƒорога€, сохрани свою душу, потому что очень много «ослов на рынке», которые захот€т воспользоватьс€ твоим одиночеством, и, вместо того чтобы дать тебе св€зь (кешер), дадут тебе ложь (шекер). » поэтому € не разрешаю ни в коем случае пить больше двух стаканов. “ретий стакан – корнфлекс с молоком.

∆енщина должна дать матанот леэвьоним двум бедным на сумму порции фалафел€ кажда€. ћуж не выводит женщину в этом законе.

ћишлоах манот – это не подарок, как та переход€ща€ корзина, которую передаривают следующей семье. ѕриготовь две манот, которые будут личными, особенными дл€ теб€ и дл€ получател€, чтобы увеличить единство народа.

“рапеза ѕурима. «» во второй день сказал царь Ёстер, когда пили вино: (скажи), что за желание у теб€, царица Ёстер? » будет оно исполнено. » в чем просьба тво€?»

” теб€ дома пир, все пьют, шум, гам, но ты найди себе уголок и обратись к ÷арю. » что просить?

ѕрежде всего, «снискала ли € милость в глазах твоих, ÷арь» (Ёстер 7:2,3). Ёто очень близка€ встреча со ¬севышним, это внутренний двор дворца. ѕотом ты можешь попросить другие просьбы, но прежде всего – эту.

ѕодготовила г-жа «исси —каржинска€

ћир женщины Ѕеерот: http://beerotwomen.ru

 
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

  ѕуриму: јманы сегодн€

ѕонедельник, 18 ћарта 2019 г. 16:45 + в цитатник

РÐ∞ввин ПинхÐ∞с Ð“Ð¾ÐїÑŒÐ´ÑˆÐ¼Ð¸Ð´Ñ‚

–аввин ѕинхас √ольдшмидт:

евреи хот€т бежать из ≈— по р€ду причин

 

»нтервью президента —овета раввинов ≈вропы ѕинхаса √ольдшмидта.

Ѕеседовал јнтон —крипунов.

 

- ”важаемый раввин, за минувшие мес€цы вы выступали на различных международных площадках, будь то форум в ƒавосе или ћюнхенска€ конференци€ по безопасности. Ќа какие проблемы еврейска€ община хочет обратить внимание президентов и министров?
- Ќаш главный месседж - положение евреев в ≈вропе ухудшаетс€. ћы сталкиваемс€ с про€влени€ми антисемитизма пр€мо на улице. Ќапример, в феврале в Ѕудапеште прошла огромна€ демонстраци€ неонацистов - они маршировали в униформе ——. ¬о ‘ранции во врем€ протестов "жЄлтых жилетов" тоже звучат лозунги против евреев.
- ¬ы упом€нули ‘ранцию. ћного ли там зафиксировано случаев про€влений антисемитизма?
- я знаю, что президент ћакрон созвал специальную комиссию, чтобы обсудить нападени€ на евреев. ¬о ‘ранции число про€влений антисемитизма только за прошлый год выросло на 76 процентов.
- —оздали комиссию, собрались, обсудили … ј дальше что? Ёто, на ваш взгл€д, действительно решит проблему – и не только во ‘ранции, но и в ≈вропе в целом?
- ѕрежде всего, дл€ борьбы с антисемитизмом надо иметь законодательную базу. ј в р€де европейских стран отрицание ’олокоста по закону не €вл€етс€ преступлением. 
¬о-вторых, нужно иметь политическое желание положить конец проблеме. Ќапример, если арестовать несколько человек, которые открыто пропагандируют антисемитизм – в тех же соцсет€х - то население поймет, что власти очень серьезно подход€т к решению этого вопроса.
ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/јЌ“»—≈ћ»“»«ћ
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ќн был скромен, храбр и талантлив

ѕонедельник, 18 ћарта 2019 г. 16:44 + в цитатник

 

Ёммануил  азакевич
‘ото: википеди€

 

Ќе знаю, отмечал ли Ёммануил √енрихович  азакевич свой день рождени€ по еврейскому календарю. Ќо возможно знал, что родилс€ через два дн€ после ѕурима.

» произошло это 105 лет назад, в  ременчуге. ќтца его конечно звали не √енрих. «вали его √енех и был он учителем, а затем, после 1917 – основателем и главредом первых на —оветской ”краине коммунистических газет и журналов на идише.

Ќо вернемс€ к Ёммануилу.  ончил техникум, поехал с отцом в Ѕиробиджан, где тот возглавил местную газету на идише. –аботал инженером, был председателем колхоза (еврейского, разумеетс€), но быстро пошел по стопам отца – организовывал еврейский театр, руководил идишистским радиовещанием. ѕриехав в Ѕиробиджан начал публиковать стихи на идише. ¬ыпустил поэтические и публицистические сборники. ”ехав после смерти отца в ћоскву, работал в издательстве «ƒер Ёмес». Ѕыл восход€щей «звездой» советской еврейской литературы.

ѕровоевал с 1941 по 1945 в армейской разведке. «аслужил четыре ордена и погоны капитана. ѕосле войны дебютировал на русском €зыке повестью ««везда», получив за нее —талинскую премию. » эту же премию получил через два года за роман «¬есна на ќдере». –едчайший случай столь удачного перемещени€ из одного €зыка в другой. Ќесмотр€ на феноменально успешное вхождение в русскую литературу две его следующие «военные» повести «ƒвое в степи» и «—ердце друга» были грубо раскритикованы в советских газетах и журналах.

¬ 1956  азакевич (совместно с ћ. јлигер, ј. Ѕеком,  . ѕаустовским и др.) издал два выпуска альманаха «Ћитературна€ ћосква», ставшего символом «оттепели».  ак и жизнь «оттепели», жизнь альманаха была недолгой. јльманах был разгромлен.

”мер Ёммануил √енрихович, не дожив и до 50 лет, оставшись в пам€ти знавших его – светлым, трудолюбивым и очень веселым человеком.

«еев ¬агнер

https://cursorinfo.co.il/blogs/on-byl-skromen-hrabr-i-talantliv/


ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

–ав ƒаниэль Ѕулочник "—коро ѕурим"

¬оскресенье, 17 ћарта 2019 г. 18:38 + в цитатник



–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим
»”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  

—оюз под наркозом

¬оскресенье, 17 ћарта 2019 г. 18:38 + в цитатник

ѕри царе он бесплатно лечил кресть€н, при советских вожд€х – заложил основы анестезиологии. ”ченик √ерцена и Ѕурденко, гениальный хирург »саак ∆оров спас тыс€чи солдат во врем€ войны, но заступившись за своих коллег, «врачей-вредителей», сам чуть не застр€л в застенках Ћуб€нки.

Ўел 1953 год. ¬ газетах, по радио и с трибун ответственные партийцы клеймили позором врагов народа – «врачей-вредителей». Ћюди слушали и верили. —омневающиес€ – молчали. ¬ ѕервом мединституте, где работал »саак ∆оров, без обсуждени€ этой темы не проходило ни одно из собраний: медикам и студентам разъ€сн€ли преступлени€ их коллег-оборотней. явка на подобные промывочные собрани€ была строго об€зательной. Ќа одно из таких меропри€тий ∆оров опоздал после операции. Ѕуквально ворвавшись в зал, он тут же подн€лс€ на трибуну и рассказал переполненному залу о вкладе в советскую и мировую медицину каждого из тех, кого только что обвин€ли и порицали. ќтдельно остановилс€ на тех, кого знал по фронту: терапевте ћироне ¬овси, хирурге ¬ладимире ¬иноградове и докторе ћихаиле  огане. ќн рассказывал об их почти круглосуточной работе за операционным столом в полевых госпитал€х во врем€ войны, о тыс€чах спасенных ими солдатских жизней. ¬ завершение, назвав позором проводимую против них кампанию, »саак —оломонович вышел из зала. ¬ тот день он даже не дошел до дому. ѕо пути его остановили, предъ€вили обвинение в антисоветской пропаганде и доставили на Ћуб€нку.

 

»саак —оломонович родилс€ в 1898 году в ћогилЄве в многодетной семье мастерового, шорника —оломона ∆орова. ќтец в молодости служил в царской армии. ѕро€вил себ€ не только смелым воином, но и весьма смекалистым человеком с прекрасными организаторскими способност€ми: остаток службы он проходил в имении одного из генералов, фактически будучи его управл€ющим. ¬ыйд€ в отставку и получив более чем приличное жалование – личный подарок генерала, —оломон осел в ћогилеве и обзавелс€ семьей.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈/¬ Ћјƒ ≈¬–≈≈¬ ¬ ћ»–ќ¬”ё ÷»¬»Ћ»«ј÷»ё

ћетки:  

ѕонравилось: 2 пользовател€м

ћандрагора - самое мифологизированное растение Ѕлижнего ¬остока.

¬оскресенье, 17 ћарта 2019 г. 18:37 + в цитатник

јвтор: dona_anna

 

Mandragora-collage-a
 

 ак только не называют мандрагору в разных источниках: и танахическа€ виагра, и знаменитый любовный напиток Ѕлижнего ¬остока и —редиземноморь€, и наркотик любви, и стимул плодороди€, и магическое растение колдунов и ведьм, и древнейший афродизиак...
—реди всех растений мандрагора на прот€жении всей истории считаетс€ ультимативным магическим растением. ¬ ее плодах и корн€х, похожих на человеческое тело, наход€тс€ галюценагены. Ёто создало ей волшебный ареол, который переходит из поколени€ в поколение и до сих пор существует. ќ мандрагоре рассказывают легенды, в которых ее св€зывают с самыми знаменитыми людьми прошлого.

 ≈ще до того, как в полную силу начнетс€ наша буйна€ и коротка€ —редиземноморска€ весна, когда только ленивый не цветет всеми цветами радуги, надо обратить внимание, что цветут мандрагоры. ≈сли вы увидите огромную розетку сочных зеленых листьев, лежащую пр€мо на земле, то стоит подойти к ней и поискать, нет ли в центре ее небольших красивых цветов фиолетового цвета. ќни выгл€д€т довольно скромно р€дом с тем €рким букетом, который будет цвести в этих местах буквально через несколько недель. Ќо об€зательно обратите на них внимание - это, видимо, самый мифологизированный цветок на земле с самых древних времен...  то бы мог подумать об этом гл€д€ на реальное растение? ј вот подишь ты...

IMGP2661a-a

— древности верили, что мандрагора может способствовать женской плодовитости и увеличивать мужскую потенцию. Ќа прот€жении веков ученые, врачи, колдуны и вер€щие в магию задавались вопросами: какую часть растени€ нужно использовать, дл€ чего и как? 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /—»ћ¬ќЋ» ј –ј—“≈Ќ»… » ∆»¬ќ“Ќџ’
ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ўабат «ахор 5779 /16.03.2009/

ѕ€тница, 15 ћарта 2019 г. 12:15 + в цитатник

 

–ав ƒаниэль Ѕулочник



–убрики:  »”ƒј»«ћ/“ќ–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

ѕортреты наших премьеров: 7. »цхак Ўамир

ѕ€тница, 15 ћарта 2019 г. 12:15 + в цитатник

 

»цхак Ўамир (≈зерницкий) был немногословен и замкнут.   этому его приучили долгие годы подполь€ и дес€тилетн€€ работа в ћоссаде. ќн больше делал, чем говорил, счита€, что цель оправдывает средства. ѕоэтому тех, кто его знал, не удивили сказанные им слова: «я не возражаю против большевизма, когда он служит справедливым цел€м».

 ак и его земл€к ћенахем Ѕегин, Ўамир в молодости примкнул к движению Ѕ≈…“ј–, и тоже изучал право в варшавском университете, но не успел закончить. ѕосле переезда в Ёрец-»сраэль в 1935 году он продолжил учебу в ≈врейском университете. ≈е тоже пришлось прервать, когда Ўамир присоединилс€ к подпольной организации Ћ≈’», где со временем вошел в руковод€щую тройку.

¬ истории Ћ≈’» было много тайного и темного: в свое врем€ в ее р€дах гремело им€ Ёли€ху √илади, который приобрел военные навыки в румынской армии и прославилс€, как смелый участник дерзких банковских «эксов» и покушений. √илади метил на пост командира Ћ≈’» и начал конфликтовать с товарищами. ≈сть много версий развити€ дальнейших событий, но с одним фактом никто не спорит: летом 1943 года √илади был убит без суда и следстви€ по личному приказу »цхака Ўамира. ѕолвека спуст€ Ўамир признал это в своих мемуарах.

—купой на слова Ўамир сказал в интервью, что «√илади был страшным человеком, который просто выжил из ума и хотел убить всех руководителей ишува, включа€ Ѕен-√уриона и ¬ейцмана». ƒругие склонны считать, что подобные обвинени€ были безосновательными. ƒа и сам Ўамир, друживший с √илади и совершивший вместе с ним побег из английской тюрьмы, видимо, не случайно назвал свою дочь √иладой.

»цхак Ўамир всегда был непреклонен в борьбе за Ёрец-»сраэль.

—начала он беспощадно боролс€ с англичанами, за что был арестован и сослан в јфрику. »з ссылки он бежал. ѕотом с той же беспощадностью он боролс€ с политическими противниками: в 1978 году голосовал в кнессете против  емп-ƒэвидских соглашений, а в 1979 году, будучи председателем кнессета, воздержалс€ при утверждении мирного договора с ≈гиптом.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

¬ »зраиле изобрели нанокожу

ѕ€тница, 15 ћарта 2019 г. 12:14 + в цитатник

»зраильские ученые изобрели нанокожу, котора€ герметично покрывает рану, избавл€€ врачей от необходимости регул€рно мен€ть пациентам бинты и пластыри — т.е. проводить им довольно болезненную процедуру.

 ак говор€т сами разработчики, полимерна€ кожа, которую распыл€ют из специального спре€, незаменима при лечении ожогов. ќна защищает от инфекций и держитс€ на теле до трех недель, отслаива€сь, когда ожог заживет. ѕрозрачность "второй кожи" также позвол€ет медикам следить за процессом восстановлени€ поврежденного участка, с ней даже можно мытьс€.

 



Ќова€ разработка израильских медиков может произвести революцию при лечении ран или ожогов. ¬место бинтов, пластырей или иных привычных перев€зочных средств вам понадобитс€ обычный спрей, а потом... —мотрите, как работает "втора€ кожа"!

—прей уже испытали и одобрили в дес€ти израильских и европейских клиниках, его промышленное производство планируют начать уже в середине 2019 года.

http://9tv.co.il/news/2019/03/08/267992.html

–убрики:  »«–ј»Ћ№/Ќј” ј » “≈’Ќ» ј

ћетки:  


ѕроцитировано 6 раз
ѕонравилось: 13 пользовател€м

√итлер хотел уничтожить совесть. Ѕог послал зме€ соблазнить ≈ву. ѕредсказание будущего.

¬торник, 12 ћарта 2019 г. 11:40 + в цитатник

 

ћожет ли быть уничтожен еврейский народ?

Ѕог послал зме€ искусить јдама и ’аву?

–азрешено ли прогнозировать будущее?



–убрики:  »”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 3 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

“ринадцатое колено

¬торник, 12 ћарта 2019 г. 11:39 + в цитатник

 

ƒев€носто шесть лет тому назад, в 1923-м, утлое суденышко, державшее путь из турецкого —тамбула, подошло к берегу пыльной еврейской яффы.   желтым камн€м древнего порта, помнившего и фараона на колеснице, и римл€н в железных шапках, могла подойти вплотную и причалить разве что шаланда, полна€ кефали.

ѕоэтому прибывшие пассажиры перебрались со своими тюками и сундуками с корабл€, бросившего €корь на внешнем рейде, на шлюпки и, добравшись наконец до причала, ступили на «емлю обетованную. —реди пассажиров значилс€ –одион “рофимович јгеев с семьей: с женой ≈катериной и четырьм€ малыми детьми.

Ётой высадке предшествовали и следовали за нею захватывающие событи€, о которых пойдет речь.

ќфицер русской армии –одион јгеев. 1910 год.

 

–одион јгеев родилс€ 9 но€бр€ 1884 года в деревушке  осачЄвка, в 150 километрах к югу от —моленска, в глуши. ∆изнь в деревне, посреди лесов и болот, текла размеренно и незаметно дл€ окружающих и не оставила глубоких следов в истории человечества. Ќе было в деревне ни церкви, ни синагоги, хот€ по соседству с русской  осачЄвкой гнездилось немало еврейских местечек. ¬ одном из них, по милому названию ѕетровичи, по€вилс€ на свет прославившийс€ впоследствии знаменитый писатель-фантаст јйзик јзимов. Ќо в самой  осачЄвке евреи не селились, и местные жители, надо думать, встречались и общались с ними на стороне.

¬ роду јгеевых утвердилось с давних времен плотницкое умение, переходившее от отца к сыну; по этому пути пошел и –одион. ”мное ремесло худо-бедно кормило семью, которой –одион обзавелс€, как прин€то было в те времена, смолоду: вз€л в жены кресть€нку ≈катерину »льину из деревни  остюковка, в километре от  осачЄвки. » так, без ухабов и колдобин, продолжалс€ бы плотницкий род јгеевых, если б не перва€ мирова€ война и, по-видимому, как-то св€занное с ней из р€да вон выбившеес€ событие: переход –одиона јгеева из христианского вероисповедани€ в иудейский закон.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/Ќќ¬ќ≈ » Ќќ¬≈…Ў≈≈ ¬–≈ћя

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

 рутитс€, вертитс€ шар голубой (на идиш и русском)

¬торник, 12 ћарта 2019 г. 11:39 + в цитатник

 

»сполн€ют сестры Ѕэрри



 

¬ исполнении Ѕориса „иркова



–убрики:  »— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/музыка
идиш

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 3 пользовател€м

–азноцветные каллы

¬оскресенье, 10 ћарта 2019 г. 20:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lira_lara [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 

 
Anna Liflyand

 

 ¬ы видели когда-нибудь цветные каллы, не на фотографии, а живьем? :) я увидела их там впервые... ≈сли честно, когда увидела их впервые на фотографи€х в сети, то решила, что они крашенные. Ќа самом-то деле, теперь они есть огромного количества цветов, включа€ почти черные. » все они насто€щие, а не крашенные. 

»х выращивают в »зраиле на 4х фермах, € побывала на одной из них, в ’оз€йстве ¬инбергер, в мошаве јругот (משק ויינברגר – מושב ערוגות). 


IMGP9632a-a

¬ разных справочниках растени€ данного рода именуют по-разному: зантедесхи€, зантедеши€, зантедески€, цантедесхи€, цантедески€. ѕо-русски, конечно, звучит не слишком красиво... и гораздо хуже, чем привычное "калла".
ј так же их часто называют белокрыльниками, аронниками, каллами, поскольку многие виды, сейчас включаемые в род «антедески€, ранее включались в другие роды того же семейства — Ѕелокрыльник (Calla) и јронник (Arum).

 ƒјЋ≈≈

–убрики:  ѕ–»–ќƒј »«–ј»Ћя/цветы

ћетки:  

—виток Ёстер (Ёсфирь). »стори€ ћордеха€ и Ёстер

¬оскресенье, 10 ћарта 2019 г. 20:10 + в цитатник

 

 –ав …она Ћевин

 

„.1



 

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

"Ёль-аль" под прицелом. ѕодвиг охранника

¬оскресенье, 10 ћарта 2019 г. 20:07 + в цитатник

 јвтор: Ћина √ородецка€

 

ћордехай –ехамим в молодости

 

Ёто случилось ровно п€тьдес€т лет назад, 18 феврал€ 1969 года. 60-70 годы двадцатого столети€ запомнились как врем€ многочисленных терактов, среди них было несколько самолетных, которые, как можно предположить, "закалили" израильскую службу безопасности, сделав ее одной из самых неу€звимых в мире.

ƒостаточно вспомнить два теракта 1968 года. 23 июл€ террористы захватили самолет "Ѕоинг 707" авиакомпании "Ёль-аль", следовавший рейсом –им - “ель-јвив. » теракт в афинском аэропорту, когда два арабских боевика открыли автоматный огонь по самолету "Ёль-ал€", забросав его гранатами. ѕогиб один из пассажиров, была т€жело ранена бортпроводница.

Ќовый 1969 год началс€ ударными размышлени€ми палестинских боевиков о том, где бы применить свой террористический опыт и сноровку. ¬ыбор пал на ÷юрих. »менно там 18 феврал€ произошли драматические событи€, достойные описани€. Ёто был плановый рейс самолета "Ѕоинг 720". —перва он прибыл в јмстердам, а назавтра должен был отправитьс€ с пассажирами в »зраиль, промежуточна€ остановка - в ÷юрихе. ѕассажиры вышли из самолета, чтобы отдохнуть в терминале, другие пассажиры только присоединились в Ўвейцарии. —реди них была известна€ израильска€ певица Ќехама √ендель.

Ќаконец было объ€влено о посадке на самолет, началс€ взлет. » вдруг какой-то шум, стук, сперва многим показалось, что у самолета технические неисправности. Ќо капитан самолета прокричал в микрофон: "¬ нас стрел€ют! ¬сем лечь на пол!" —амолет затормозил…

¬се оказалось страшнее и драматичней… ќтр€д из четырех террористов, принадлежавших Ќародному фронту освобождени€ ѕалестины, атаковал самолет. “еррористы были вооружены автоматами  алашникова и ручными гранатами.

ќни обстрел€ли кабину, смертельно ранив израильского летчика …орама ѕереса. ¬се окна и аппаратура были разбиты. «абега€ вперед, хочетс€ добавить, что двадцатишестилетний …орам, в прошлом боевой летчик ¬¬— ÷ј’јЋа, скончалс€ через мес€ц в цюрихской больнице. Ќезадолго до трагедии он успел женитьс€, и в молодой семье по€вилась маленька€ дочь, котора€ выросла без отца.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№

ћетки:  

ѕонравилось: 4 пользовател€м

ѕурим (19 видео)

„етверг, 07 ћарта 2019 г. 23:45 + в цитатник

 ѕурим (19 видео)

 

“олдот.–у

 

1 видео из 19



–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

Ћина √ородецка€ "”тро добрых дел"

„етверг, 07 ћарта 2019 г. 23:44 + в цитатник

 

—егодн€ утром € ехала в поезде из Ќаарии и встретила в вагоне пожилого, очень больного человека, нового репатрианта из ћосквы, который едва понимает на иврите. Ётот человек рассказал нам, что у него долг в размере 2000 шекелей, которые он должен компании Ѕезек и он не может заплатить эти деньги. Ёто услышал другой пассажир, который  сразу подошел к нему, сел р€дом, чтобы выслушать и попытатьс€ помочь.

 

¬сю дорогу старик плакал и говорил, что нуждаетс€ в помощи. ј помощь неожиданно оказалась р€дом. »бо всю дорогу этот человек занималс€ проблемой нового репатрианта. ќн позвонил адвокату, позвонил в Ѕезек, позвонил своим друзь€м, которые могли дать совет. ќн не оставил его, пока не помог решить ему его проблему. Ёто было очень очень трогательно, особенно в канун ƒн€ добрых дел.

я, военнослужаща€ ÷ј’јЋа, была взволнована, когда наблюдала за этой парой и радовалась, что есть люди, способные на благородные поступки.

ќн, большой молодец, этот человек. ¬се что € знаю о нем, это то, что его зовут √иль. —пасибо √илю за прекрасное утро на израильской железной дороге!

***

Ётой маленькой историей поделилась молода€ девушка –он Ѕен Ўимоль. “еплым добрым статусом. ј € перевела ее на русский €зык.

ќт себ€ хочетс€ добавить, что им€ √иль означает радость. » наверное, означает не зр€. —егодн€ этот человек принес радость в сердце другого человека.

„то касаетс€ ƒн€ добрых дел…»ногда в »зраиле объ€вл€ютс€ такие дни. Ќо € не сомневаюсь, что такие люди, как √иль не смотр€т на календарь. ќни их делают в независимости от сезона и дн€.

»сточник: https://linagor.wordpress.com/2019/03/06/gil/

–убрики:  »«–ј»Ћ№/»«–ј»Ћ№ —≈√ќƒЌя
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»

ћетки:  

ѕонравилось: 3 пользовател€м

ћес€ц адар

„етверг, 07 ћарта 2019 г. 23:44 + в цитатник

≈врейский календарь €вл€етс€ ровесником “оры. ќдновременно с получением “оры, началась жизнь по записанным в ней законам, потребовалось расписание, отсчЄт дней, недель и мес€цев. —емидневна€ недел€ прин€та из того, что мир был создан по “оре в течение 6 дней и 7-го дн€ (Ўаббата) дл€ отдыха.

¬еликий ”читель народа ћоше записал “ору «под диктовку сверху», а там чЄтко записано: «Ётот мес€ц [€вл€етс€] дл€ вас началом [отсчета] мес€цев, первым из мес€цев года» — это говоритс€ в контексте даты выхода из ≈гипта. ≈щЄ в одном отрывке говоритс€, что этот мес€ц должен быть весенним. ƒл€ совмещени€ этих и некоторых других условий началс€ отсчЄт мес€цев и устройство календар€. ѕервоначально мес€цы имели лишь числовую нумерацию: 1-ый, 2-ой мес€ц после выхода из ≈гипта, затем третий, и так до последнего. ћес€ц, который в будущем получил название јдар, был последним, 12-ым от »схода.

»нтрига двенадцатого мес€ца

ћоше отлично справилс€ с задачей создани€ календар€. ќн стал основателем древнейшего летоисчислени€, дл€ которого были выполнены сложнейшие расчЄты, передававшиес€ мудрецами в поколени€х  устно. Ўло врем€, и календарь совершенствовалс€ и приобретал названи€ мес€цев. —начала это были названи€ согласно сезонам сельскохоз€йственных работ, а после возвращени€ из вавилонского плена некоторые названи€ мес€цев были привнесены оттуда. ¬ их числе и јдар.

¬ насто€щее врем€ наш календарь лунно-солнечный. „тобы астрономическа€ точность не противоречила требовани€м “оры, был выбран повтор€емый период (цикл) в 19 лет, в нЄм 7 лет €вл€ютс€  високосными. ¬ обычном году имеетс€ в среднем 354 дн€, в високосном году добавл€етс€ 30 дней. Ёта добавка составл€ет дополнительный мес€ц. ќн становитс€ тринадцатым, но учитываетс€ как мес€ц јдар и считаетс€ всЄ равно 12-тым в отсчЄте от первого весеннего мес€ца Ќисан. “аким образом, в високосном году у нас имеетс€ 2  мес€ца в одном – јдар 1 (алеф) и јдар 2 (бет).  ƒословно слово «високосный» на иврите (меуберет) означает «беременный».

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/календарь

ћетки:  

ћ»—“» ј јƒј–ј

—реда, 06 ћарта 2019 г. 16:23 + в цитатник

Ќохум-«еэв –апопорт

 

¬ учении каббалы сказано, что буквы тетраграмматона – четырехбуквенного »мени ¬севышнего («йод» – «эй» – «вав» – «эй») – в мес€це адар образуют сочетание «эй» – «эй» – «йод» – «вав».  аждый из вариантов сочетаний этих букв »мени указывает на определенные виды излучени€ —вета “ворца, изливающиес€ в мир в соответствующий мес€ц и определ€ющие, какие духовные и физические процессы произойдут в этот период. ѕоследовательность, относ€ща€с€ к мес€цу адар, зашифрована в последних буквах следующих слов из стиха в книге Ѕерешит (49:11): «»ро ве-ла-сорейка бни атоно» («<ќн прив€жет к старой лозе> осла своего и к <молодой> лозе – детеныша ослицы своей…»). Ёти слова произнес на смертном одре праотец яаков, благословл€€ своих сыновей.

 

ѕерестановка эта образуетс€ сочетанием последних букв нескольких слов. ѕоследн€€ буква в слове «иро» – «эй» (согласно традиции, писать слово надо именно так, а произносить таким образом, как будто последн€€ буква в нем – «вав»: знак огласовки холам при полном написании слова). ѕоследн€€ буква в слове «ве-ла-сорейка» («и к <молодой> лозе») – «гей». ѕоследн€€ буква в слове «бни» («сын», «детеныш») – «йод». ѕоследн€€ буква в слове «атоно» («его ослицы») – «вав». Ётот стих говорит об обилии виноградников и вина, чем будет славитьс€ в —тране »зраил€ надел колена …еуды. ¬ том, что перестановка букв, св€занна€ с мес€цем адар, зашифрована в стихе, где говоритс€ об обилии вина, содержитс€ €вный намек на то, что это мес€ц весель€, и тайное указание на самый радостный день в нем: праздник ѕурим, который предписано отмечать обильным возли€нием.

’асидские авторитеты, ссыла€сь на различные каббалистические источники, пишут в своих книгах, что им€ ангела-хранител€ мира в мес€це адар – јбрахиэль. √ематри€ этого имени та же, что у слова «седер» – «пор€док»: «самех» (60) + «далет» (4) + «реш» (200) = 264; «алеф» (1) + «бет» (2) + «реш» (200) + «каф» (20) + «йод» (10) + «алеф» (1) + «ламед» (30) = 264. ћожно найти и некое объ€снение св€зи между этим ангелом и пор€дком. „удеса, происходившие в мес€це адар, в пам€ть о которых и празднуетс€ ѕурим, не носили открытого характера. ¬се случившеес€ тогда можно было объ€снить естественными причинами – социальными или психологическими. —овершившиес€ €влени€ не выходили за рамки пор€дка, установленного в мире ¬севышним. ѕоэтому «проводником» чудес стал ангел, гематри€ имени которого – «седер».

Ѕуквы имени этого ангела-хранител€ мес€ца адар позвол€ют расшифровать ћидраш плиа («„удесный мидраш»), где говоритс€ об Ёстер. ћидраш плиа – сборник мидрашей, не поддающихс€ рациональному объ€снению и толкованию. ќни составлены в виде загадок, шифровок, шарад, ребусов и т. п., – лишь разгадав их, мы поймем, о чем написано в книге. Ќекоторые выдающиес€ ученые, склонные к интеллектуальным играм, предлагали интересные решени€ таких задач. ¬ одном из фрагментов ћидраш плиа сказано, что Ёстер задала вопрос Ќебесному суду: «ѕочему враги »зраил€ были приговорены к истреблению?» (ќна имела в виду сам »зраиль, но в еврейской традиции считаетс€ кощунственной даже мысль о возможности уничтожени€ избранного народа.) Ќа это последовал ответ: «ѕотому что »зраиль стал мах (“мэм” – “каф” – “скудный”) и раш (“реш” – “шин” – “бедный”, “нищий”)». » Ёстер сразу же начала произносить слова из псалма: «Ѕ-г мой! Ѕ-г мой! «ачем “ы оставил мен€?» (“еилим, 22:2).

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/календарь
»”ƒј»«ћ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

—амое печальное дл€ евре€ Ц когда он боретс€ не за себ€

—реда, 06 ћарта 2019 г. 16:21 + в цитатник

ћихаилу ∆ванецкому – 85 лет

‘ото: ¬икипеди€, јнастаси€ —ергеевна ‘едоренко

ƒавид Ў»ћјЌќ¬— »…

«Ќе может быть! – воскликнут его многочисленные почитатели на разных континентах. – ƒа ведь он неустанно шутит с таким молодым задором и столь щедрым остроумием!» » все же это – бесспорный факт биографии выдающегос€ писател€-юмориста и блест€щего исполнител€ собственных миниатюр.

«“ы одессит, ћишка, а это значит…»

 ое-кто уверен, что попул€рна€ песн€, исполн€вша€с€ ”тесовым, – точно про самого ∆ванецкого. ћихаил ћихайлович родилс€ действительно в ќдессе 6 марта 1934 г. Ќо отец его не ћихаил (у евреев не прин€то называть ребенка именем живого родител€), а ћан€ (Ёммануил) ћоисеевич. ѕозже сын вынужденно сменил свое отчество на более «благозвучное».

ѕапа был хирург, мама –аиса яковлевна – стоматолог. ƒо п€ти лет ћиша с семьей жил при больнице в “омашполе, райцентре ¬инницкой области, где отец был главным врачом.

«я вырос среди бинтов.  апельниц не помню, тампоны помню, трехколесный велосипед, и € в окружении больных», – вспоминает ∆ванецкий.

 огда началась война, отца призвали в армию. ќн служил врачом во фронтовом госпитале, был награжден орденом  расной «везды. ј ћиша с мамой эшелоном эвакуировались на восток.

«¬ пути нас бомбили, мы выскакивали из эшелона, и мама прикрывала мен€ лопухами, забрасывала травой, чтобы замаскировать от бомб». ¬ “ашкенте мальчик пошел в школу и впервые столкнулс€ с антисемитизмом.

« азалось бы, ну чего вдруг? Ќо, видимо, эта зараза с фронта перекинулась туда. » € чувствовал это на себе. ¬ “ашкенте € слышал довольно часто: русские – на войне, жиды – в стороне».

ќтец был назначен главврачом в ташкентский госпиталь, затем, в 1944-м, перевез семью в  отовск, а позже – в ќдессу, где они все вместе ютились в двух комнатах коммунальной квартиры. ћама работала зубным врачом на консервном заводе, а папа – в поликлинике на ћолдаванке.

ћишино отрочество прошло в одесском дворике, где сложилась ватага озорных сверстников. ”чилс€ он в 118-й мужской школе, математика давалась ему трудно, зато уроки литературы он обожал. ќднажды на один и тот же день назначили контрольные по алгебре, физике и диктант. ¬ знак протеста весь класс сбежал в соседний парк. ќказалось, это был день рождени€ —талина, и по требованию гэбистов «саботажников» исключили из школы, но потом восстановили. ќтец наказал ћишу ремнем. ј второй и последний раз ему досталось за курение, после чего табачком он уже не баловалс€. ќсобую роль в его воспитании играла мама, котора€ внушала сыну: надо помогать люд€м.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/евреи в –оссии
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

ќ“–џ¬ » »« “јЌј’ј, —ќќ“¬≈“—“¬”ёў»≈ ¬јЎ≈ћ” »ћ≈Ќ»

¬торник, 05 ћарта 2019 г. 22:23 + в цитатник

 

КÐ∞ÑИÑВинки по ÐЈÐ∞пÑИосу евÑИейские именÐ∞ кÐ∞ÑИÑВинки«десь вы можете узнать,

какой отрывок соответствует вашему имени:

 

https://www.moshiach.ru/posuk.php

–убрики:  ≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/»ћ≈Ќј » ‘јћ»Ћ»»
»”ƒј»«ћ/молитвы

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

»зраиль (1956)

¬оскресенье, 03 ћарта 2019 г. 21:50 + в цитатник

 

‘ильм Pan American Airlines о путешествии в »зраиль

в середине 1950-х годов.



–убрики:  »«–ј»Ћ№/»—“ќ–»я —ќ¬–≈ћ≈Ќ. √ќ—. »«–ј»Ћ№
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/ »Ќќ

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

Ѕуква "рейш" - ר

¬оскресенье, 03 ћарта 2019 г. 21:50 + в цитатник

КÐ∞ртинки по ÐЈÐ∞просу буквÐ∞ рейш кÐ∞ртинки  ר - –ейш – двадцата€ буква алфавита.

 
Ѕуква рейш в первую очередь обозначает "рош" – голову, начало. » это довольно странно, что буква, обозначающа€ начало стоит в конце. Ќо это намекает на амбивалентность этой буквы, как это будет объ€снено дальше.
“акже ее произношение указывает как на слово "ירושה" (йеруша) – наследство, так и на слово "רש" (раш) – бедн€к, неимущий. ¬ отличие от "даль", "раш" это такой бедн€к, который не имел вообще ничего никогда, как бы "потер€л наследство". √рафически рейш похожа на далет, только без черточки – точки йуд сзади ר – ד.  Ёта йуд указывает на «правильную» бедность – скромность и открытость – готовность принимать.
¬ духовности это указывает на человека, у которого практически нет возможности подн€тьс€ – грешника – "раша". ≈сть два вида грешника – "у которого добро", т.е. он осознает свои прегрешени€ и ошибки, но ничего не может с этим сделать, и "грешник, у которого зло" – тот, у которого неправильное, искаженное видение мира, который добро полагает злом, а зло добром. ќн "раш" – потер€вший свое наследие.
Ѕуквы "рейш" "йуд" "шин" (наполн€ющие букву рейш) также составл€ют слова "ישר" – пр€мой и "שיר" – песнь. "ѕр€мыми" называютс€ великие праведники, например, праотцы. ѕр€мой это тот, кто приводит все свои качества в соответствие, - кто управл€ет разумом – "рош" своими чувствами и поступает в соответствии с этим, не отклон€€сь влево или вправо.
"Ўир" означает песнь, но также и круг. Ёто не только потому, что песнь циклична и возвращаетс€ к началу. ћидраш говорит, что всего в мире было дев€ть песней, а дес€та€ прозвучит во врем€ ћашиаха. „то же такое песнь? ѕеснь произноситс€ тогда, когда замыкаетс€ круг, когда человеку раскрываетс€ изначальный замысел “ворца. “ак евреи сказали песнь на море, когда замкнулс€ круг их изгнани€, когда египт€не получили то наказание, которое замышл€ли против »зраил€. “о есть, рейш символизирует св€зь начала с концом.
"–ош", "решит" – начало – это первое слово “оры. –аши приводит слова мидраша, толкующего этот стих как "ради начала (есть еще трактовка "с помощью того, что названо началом" и это мудрость, названа€ "началом") сотворил Ѕ-г небо и землю". » что это? – ради “оры, названной началом, как сказано "начало пути ≈го" (ћишлей 8:22) и ради »зраил€, о котором сказано "начало ≈го урожа€" (»рми€гу 2:3). » поэтому скана "бе-решит" – бет решит – два начала – “ора и »зраиль. я хотел бы предложить здесь трактовку этого мидраша.
≈сть несколько ответов на фундаментальный вопрос – зачем ¬севышний сотворил мир. ќни не противоречат друг другу, но дополн€ют – каждый ответ соответствует своему уровню. ќни не противоречат друг другу, но дополн€ют – каждый ответ соответствует своему уровню.
ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /—»ћ¬ќЋ» ј Ѕ” ¬
идиш

ћетки:  

ѕонравилось: 1 пользователю

ѕочему »исус не может быть еврейским мессией

ѕ€тница, 01 ћарта 2019 г. 12:42 + в цитатник



 

****************************

ѕочему евреи не считают »исуса мессией?

https://www.imrey.org/%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%...D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B5/

 

****************************

 

 Ќ»√ј, в которой  собраны предани€ о …ешу (»исусе ’ристе) и первых христианах, содержащиес€ в “алмуде и мидрашах.

"»стори€ о повешенном, или »стори€ …ешу из Ќацрата"

http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/thold_gi.htm

****************************

 

 


ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 2 пользовател€м

 ратка€ истори€ шекел€

ѕ€тница, 01 ћарта 2019 г. 12:39 + в цитатник

« огда верблюды перестали пить, тогда человек тот вз€л золотую серьгу в полшекел€ весом, и два браслета на руки ей весом в дес€ть шекелей золота…» (Ѕытие, 24:22)

22 феврал€ 1980 года √осударство »зраиль впервые начало использовать вместо лиры древнееврейскую валюту – шекель. ≈го первое упоминание относитс€ к первой книге ¬етхого завета, когда шекель использовалс€ не как деньги, а как мера веса.

»стори€ шекел€ тесно св€зана не только с еврейским народом, но и со всеми семитскими народами древнего Ѕлижнего ¬остока: его ранние упоминани€ встречаютс€ у шумеров, финикийцев, хеттов и народов древнего ’анаана. ѕоскольку монеты тогда еще не использовались, шекель обозначал лишь меру золота, серебра, зерна или другого материала дл€ обмена; отсюда и этимологи€ слова «шекель» от ивритского глагола «лишколь» – взвешивать.

ѕон€тие «шекель» было тесно св€зано со словом «кесеф», серебро – объ€сн€етс€ это тем, что на Ѕлижнем ¬остоке и в северной јфрике серебро считалось куда более редким и, следовательно, дорогим металлом, чем золото, а потому было удобно использовать меру серебра, как денежную меру с наибольшим номиналом.

¬первые шекель в качестве монет, а не просто меры веса, по€вилс€ в 143 году до новой эры. ¬о врем€ ѕервой »удейской войны против римских завоевателей символичным достижением повстанцев, свидетельствующим о независимости »удеи, было начало чеканки собственной монеты. Ёто была серебр€на€ монета весом в 14 грамм, и называлась она «шекель». ¬ыпускались также пол-шекел€ весом в 7 грамм и даже четверть шекел€. »зображенные на этих монетах эмблемы – еврейска€ амфора, гранат, лили€ – и сегодн€ можно увидеть на монетах нового израильского шекел€.

¬последствии, уже в галуте, шекель вновь начал использоватьс€, как мера веса, причем мера символическа€, ритуальна€. ѕоловину шекел€ было прин€то давать в виде благотворительности, пожертвовани€ и перед праздником ѕурим. 5 шекелей стоил отцу символический выкуп первенца. 48 шекелей, согласно брачному договору, составл€ло имущество женщины в случае развода, если она вступала в первый брак; 24 шекел€ – если была вдовой или разведенной. –азумеетс€, поскольку евреи жили в странах, где были прин€ты другие валюты, знатоки “оры устанавливали дл€ своей общины сумму в местных деньгах, которой соответствовало то или иное количество шекелей.

ѕервые годы после основани€ √осударства »зраиль в качестве валюты использовалс€ «палестинский фунт», равный по своему номиналу одному фунту стерлингов; в 1952 году он был заменен на «израильский фунт», он же – израильска€ лира. ќднако в обществе с момента основани€ государства велись разговоры о том, что и фунт, и лира, €вл€ютс€ заимствованными названи€ми, и еврейское государство должно выбрать дл€ своей валюты название исконно еврейское. “аковое нашлось быстро – шекель – и в 1969 году  нессет прин€л закон, согласно которому принималось название «шекель» дл€ израильской валюты.

ќднако это был скорее символический, чем практический шаг – министерство финансов имело право перейти на новые деньги не немедленно, а тогда, когда сочтет нужным.

»з-за отмены прив€зки израильского фунта к фунту стерлингов в 1949 году в стране началась гиперинфл€ци€, достигша€ к 1979 году 111 процентов в год. Ёто привело к тому, что израильт€не, получавшие пенсии от иностранного государства (в частности, ¬еликобритании) в израильской валюте вдруг начали получать в несколько раз меньше денег. —тремительно выросли цены на зарубежные товары – а таких было большинство, поскольку молодое государство еще не могло обеспечить себ€ всем необходимым. ћелкие монеты («прута») полностью вышли из обращени€ и были заменены агорами – еще одно вз€тое из “оры название, дословно означающее «гроши». Ќа иврите это звучало с разницей в одну букву – не грош, а «груш», сохранившийс€ в лексиконе по сей день.

22 феврал€ 1980 года, когда гиперинфл€ци€ достигла своего пика, »зраиль осуществил переход от фунта к шекелю.

ѕервые попытки стабилизировать экономику оказались безуспешными и имели обратный результат – инфл€ци€ достигла катастрофической цифры в 450 процентов в 1984 году и 500 процентов – в первую половину 1985 года. ѕосле ротационного прихода к власти правительства Ўимона ѕереса и назначени€ »цхака ћодаи министром финансов, с помощью жесточайшей экономической «шокотерапии» ситуацию, наконец, удалось стабилизировать, и к концу года уровень инфл€ции снизилс€ до относительно сносных 20 процентов в год. ѕосле этого правительство ввело в стране новую валюту, названную «новый израильский шекель» – ту, которой мы пользуемс€ и сегодн€.

Ќа израильских банкнотах, в отличие от монет, с момента введени€ шекел€ в обращение были портреты людей, сыгравших большую роль в основании и становлении √осударства »зраиль – ћозеса ћонтефиори, “еодора √ерцл€, ’аима ¬ейцмана, «еэва ∆аботинского, √олды ћеир и других. »ногда это были люди, не имевшие отношени€ к основанию государства, но важные дл€ истории и культуры еврейского народа – как, например, –амбам или поэтесса –ахель (банкнота номиналом в двадцать шекелей с ее изображением была выпущена совсем недавно, в 2017 году).

“ак была осуществлена преемственность поколений, и более чем две тыс€чи лет спуст€ шекель вновь стал валютой »зраил€. », если далеко не все мечты “еодора √ерцл€ о еврейском государстве, описанные в его романе «јльтнойланд», сбылись, одно можно сказать наверн€ка – его ча€ни€ о собственной еврейской валюте, «шекеле, равном французскому франку», оправдались полностью.

Ће€  остинска€, «ƒетали»  .¬. 

‘ото: ћоти ћильрод

–убрики:  ≈¬–≈…— »≈ —»ћ¬ќЋџ /ѕ–≈ƒћ≈“џ-—»ћ¬ќЋџ
»—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз
ѕонравилось: 1 пользователю

6 Ђеврейскихї цитат про мудрость

ѕ€тница, 01 ћарта 2019 г. 12:38 + в цитатник

–ав –еувен  уклин

 

 то мудр? “от, кто видит зарождающеес€.

 

“рактат “амид (32а)

 

ќбъ€снение:

ћудрец умеет распознать причины всевозможных €влений, даже если они глубоко скрыты, и пон€ть, к каким последстви€м могут привести те или иные вещи и поступки. » об этом сказал царь —оломон, мудрейший из людей ( оэлет 2:14): «√лаза мудреца – в его голове, а глупый ходит во тьме». 

 

 —емь особенностей присущи болвану и семь — умному.

”мный не говорит в присутствии того, кто мудрее и превосходит его числом [своих учеников и прожитых лет]; не перебивает собеседника; не торопитс€ с ответом; задает вопросы по существу и не дает уклончивых ответов; отвечает на первый [вопрос] сначала, а на последний — в конце; о том, чего не слышал, говорит: «я не слышал»; признает истину.

 

√лупец же [отличаетс€] противоположными особенност€ми. 

«ѕиркей авот» («Ќаставлени€ отцов»; гл. 5, мишна 7)

 

ќбъ€снение:

 

ќбъ€снение: —емь особенностей присущи болвану. ѕод «болваном» здесь подразумеваетс€ вполне способный ученик мудрецов, однако не воспитавший в себе сдержанность и вежливость, мысл€щий поверхностно и потому не способный к глубокому анализу изучаемого. (“иферет »сраэль)

ƒјЋ≈≈
–убрики:  ≈¬–≈…— јя ћ”ƒ–ќ—“№

ћетки:  


ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 5 пользовател€м

–азговор о ѕуриме

¬оскресенье, 24 ‘еврал€ 2019 г. 15:41 + в цитатник

 

–аввин Ѕенцион Ћаскин

 

в программе јлександра √ранта "ќсобое мнение"

 

от 03.09.2017 (RTN, New York)  

 

–убрики:  ѕ–ј«ƒЌ» »/ѕурим

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

Ћолита его жизни

¬оскресенье, 24 ‘еврал€ 2019 г. 15:40 + в цитатник
 

ѕокинув богатый родительский дом, она жила с ¬ладимиром Ќабоковым в нищете, но ни на миг не усомнилась в его таланте. ¬ера —лоним и превратила мужа в мировую звезду, вывез€ в јмерику и заставив силой издать «Ћолиту».

” ¬ладимира Ќабокова есть один коротенький рассказ «Ѕахман». «атер€нный в одном из его сборников, он датирован 1929 годом и подписан псевдонимом —ирин, который Ќабоков использовал в период европейской эмиграции. –ечь там о заур€дном пианисте, совершающем вдруг огромный профессиональный рывок. ѕричина его головокружительного взлета – поклонница из первого р€да, восхищенный взгл€д которой заставил маэстро поверить в себ€ и подвиг на новые свершени€. ¬ жизни самого Ќабокова такой поклонницей стала его супруга ¬ера —лоним. ќна в очередной раз подтвердила мысль, что за многими великими мужчинами часто сто€т не менее великие женщины. » неслучайно большинство исследователей едины во мнении, что во многом —лоним сделала из Ќабокова мировую звезду. ƒа и сам писатель всегда утверждал, что всем, что у него есть, он об€зан жене, что без нее был бы ничем.

 

ќни познакомились весной 1923 года на благотворительном маскараде в Ѕерлине. ¬ладимиру передали записку, в которой незнакомка назначала ему ночное свидание на одном из городских мостов. –ешив, что его ждет весьма бурна€ ночь с доступной особой, начинающий поэт, известный лишь в узких эмигрантских кругах, отправилс€ на встречу, гада€ по дороге, как будет выгл€деть его поклонница. ¬прочем, в первую ночь это так и осталось загадкой: ждавша€ на мосту девушка была в маскарадном нар€де с маской волка на лице. Ќе снима€ маски, она повела его по ночным улицам города, наизусть чита€ во врем€ прогулки его стихи и обща€сь на всевозможные темы, поража€ писател€ своим интеллектом.

ƒјЋ≈≈
–убрики:  »—“ќ–»я ≈¬–≈…— ќ√ќ Ќј–ќƒј/»—“ќ–»я ¬ Ћ»÷ј’
»— ”——“¬ќ и Ћ»“≈–ј“”–ј/Ћ»“≈–ј“”–ј
≈¬–≈…— »… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»/≈¬–≈…— »≈ ∆≈Ќў»Ќџ
≈¬–≈» ¬ ћ»–≈

ћетки:  


ѕроцитировано 1 раз

ѕоиск сообщений в rinarozen
—траницы: [146] 145 144 ..
.. 1  алендарь