Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 13847 сообщений
Cообщения с меткой

иерусалим - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
anarqyy92

Без заголовка

Пятница, 05 Июня 2020 г. 13:06 (ссылка)

Купить синее постельное белье - http://vk.com/wall-187838041_2425

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
urmizrus

Без заголовка

Пятница, 05 Июня 2020 г. 11:58 (ссылка)

Продажа запчастей мерседес в Москве - http://vk.com/wall-190903260_1710

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
condenorth

Без заголовка

Пятница, 05 Июня 2020 г. 09:48 (ссылка)

Где купить очки Таганрог - http://vk.com/wall-190903656_1748

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
theopehead

Без заголовка

Среда, 03 Июня 2020 г. 22:18 (ссылка)

Гидроизоляция стен подвала Севастополь - http://vk.com/wall-190903403_1869

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
arur827

Без заголовка

Среда, 03 Июня 2020 г. 22:04 (ссылка)

Рольставни дешево в Московской области - http://vk.com/wall-190903431_1633

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

Израиль. Иерусалим. Масличная гора

Суббота, 30 Мая 2020 г. 09:12 (ссылка)

Такое ощущение, что вот недавно живописал с помощью незабвенной Сельмы Лагерлеф панораму Иерусалима. Да, в январе -


https://cand-orel.livejournal.com/25926.html.


Вроде бы и недавно – а столько событий произошло!


Включая новую поездку в Израиль.


Да и время тоже бежит, наполняя нашу жизнь не совсем ожидаемыми событиями, но главное – что ещё пока жизнь.


Да, что там наше конкретное людское время и наша отдельная человеческая жизнь по сравнению со временем Иерусалима и временем его исторических жителей.


В это раз была другая панорама – с Масличной горы.


Вы скажете, что разницы, поди ж ты, никакой. А я возражу. Променад вот нигде в библейских текстах не фигурирует. А про Масличную гору находим у Захарии (пророка), что по второму пришествию Иезекииль будет в трубу трубить, а Мессия мертвых воскрешать, причем именно в этом месте – на Масличной горе. Потому что там упокоено множество благочестивых людей, так что есть кого повоскрешать.


Так хватит слов. Даешь картинки (сражу скажу, что какая-то туманность в воздухе висела, поэтому фото - в романтической дымке без применения дополнительных спецэффектов).











































Я чтобы не сильно скучать за просмотром картинок чуть-чуть их разбавлю текстом, цитируемым из «Иерусалима» же Сельмы Лагерлеф. Вы попросите своих, чтобы Вам вслух почитали, пока Вы картинки смотрите.


















«И путешественник идет дальше.


Когда он поворачивает за угол стены и входит в восточную часть города, перед ним открывается совсем другое зрелище. Это священная часть города. Здесь все наводит на мысль о древних первосвященниках и служителях храма. Здесь находится Стена Плача, где раввины в длинных красных или синих бархатных одеждах оплакивают разрушение Храма и гнев Божий. Здесь возвышается храмовая гора Мориа. От стены местность спускается в Иосафатову долину с ее гробницами, а по ту сторону долины видны Гефсимания и Масличная гора, откуда Иисус был вознесен на небо. В стене виден камень, на котором будет стоять Христос в Судный день, держа в руках конец тонкой, как волос нити, а другой конец ее будет держать Магомет, стоя на Масличной горе. И все мертвые должны будут проходить по этой нити через Иосафатову долину, и праведные достигнут другой стороны долины, а грешники низринутся в геенну огненную»


















«Рано-рано утром Гертруда оделась и вышла.


За последние сутки она так далеко отошла от Христа, что даже не знала, как ей снова найти к Нему путь. И вот утром ее охватило горячее стремление пойти в такое место, которое несомненно посещал Спаситель. Таким местом была только Масличная гора. Гертруда подумала, что, придя туда, она снова станет ближе ко Христу; и, быть может, там ее снова осенит Божия любовь, и она поймет, чего же Он от нее хочет.


Когда девушка вышла в ночную мглу, ее охватил страх. Перед ней снова встали все несчастья, случившиеся за прошлый день.


По мере того как она поднималась выше на гору, на душе у нее становилось легче. Подавленное настроение исчезло и Гертруда начала яснее осознавать происходившее.


«Да, это можно объяснить только одним, — думала она. — Если возможна такая несправедливость, значит близок конец мира. Чем же иначе можно объяснить, что в мире царит неправда, что Господь не может помешать злу, что святые терпят преследование, а ложь не встречает никакого противодействия».


















«Каждый день на улицах Святого города появлялся человек, тащивший на плечах тяжелый деревянный крест. Он ни с кем не разговаривал и к нему тоже никто не обращался. Никто не знал, был ли это сумасшедший, возомнивший себя Христом или богомолец, выполняющий взятый на себя обет.


Несчастный крестоносец проводил ночи в пещере на Масличной горе. Каждое утро на восходе солнца он поднимался на гору и смотрел на раскинувшийся перед ним Иерусалим. Пытливым взором окидывал он город, от одного дома к другому, от купола к куполу, как бы ожидая, что за ночь произошла какая-то серьезная перемена. Убедившись, что все осталось без изменений, он испускал глубокий вздох и шел обратно в пещеру, взваливал на плечи тяжелый крест и надевал на голову терновый венец.


Человек начинал спускаться с горы медленно и со вздохами, волоча свою тяжелую ношу через виноградники и масличные рощи, пока не достигал высокой ограды, окружающей Гефсиманский сад. Здесь он обыкновенно останавливался возле маленькой калитки, клал крест на землю и прислонялся к ограде, словно ожидая чего-то. По временам он наклонялся и смотрел через замочную скважину. Когда он замечал одного из францисканцев, стороживших сад, гуляющим среди маслин и миртовой изгороди, на лице его появлялось напряженное радостное выражение ожидания. Но вслед за этим он печально качал головой, казалось, понимая, что тот, кого он ждет, не придет. Тогда он поднимал крест и шел дальше»


























«Затем он спускался по широким террасам вниз, в долину Иосафата, где находилось иудейское кладбище. Огромный крест, волочась за ним, стучал по могильным плитам и скатывал рассыпанные по ним мелкие камешки. Заслышав шум камней, человек останавливался и оглядывался, уверенный, что кто-то следует за ним. Но, увидев свою ошибку, он снова тяжело вздыхал и отправлялся дальше.


Эти вздохи переходили в громкие стоны, когда он спускался на дно долины, и ему предстояла задача взобраться со своей тяжелой ношей на восточный склон, на вершине которого раскинулся Иерусалим. С этой стороны расположено магометанское кладбище, и ему часто приходилось видеть закутанных в белые покрывала женщин, которые сидели на низких гробницах. Он подходил к ним, и тогда женщины, испуганные шумом креста о камни, поворачивались к нему лицом, плотно закрытым густой черной вуалью, так что казалось, будто она скрывает под собой не лицо, а черную дыру. Тогда человек в ужасе отворачивался и шел дальше.


Со страшным усилием взбирался он на вершину, где высились городские стены. Отсюда он сворачивал по узкой тропинке на южный склон горы Сион и добирался, наконец, до маленькой армянской церкви, называемой домом Каиафы.


Здесь он опускал крест на землю и заглядывал в замочную скважину. Не ограничиваясь этим, он хватал веревку колокола и звонил. Чуть погодя, заслышав шлепанье туфель о плиты, он улыбался и уже протягивал руки к венцу, готовясь его снять»


























«Но, отперев калитку и видя крестоносца, привратник отрицательно качал головой.


Кающийся грешник нагибался и заглядывал в полуоткрытую калитку. Он бросал взгляды в маленький садик, где, по преданию, Петр отрекся от Спасителя, и убеждался, что там никого нет. Лицо его принимало недовольное выражение, он в нетерпении захлопывал калитку и шел дальше.


Тяжелый крест громко стучал по камням и древним плитам, покрывавшим землю Сиона. Он поспешно шел дальше, словно нетерпеливое ожидание придавало ему новые силы.


Человек входил через ворота в город и снимал крест с плеч, только достигнув мрачного серого строения, которое почиталось как место погребения царя Давида и про которое говорили, что в одной из его комнат Иисус справлял Тайную вечерю.


Здесь старик опускал крест и сам входил во двор. Завидев его, привратник-магометанин, недружелюбно относившийся ко всем старикам-христианам, низко склонялся перед тем, чьим разумом владел Господь, и целовал его руку. И каждый раз, принимая эти знаки почтения, старик с надеждой и ожиданием смотрел на привратника; но сейчас же отдергивал свою руку, отирал ее о свой длинный грубый плащ и, выйдя за ворота, снова взваливал себе на плечи свою тяжелую ношу.


Необыкновенно медленно плелся он к северной части города, где начинался тяжелый и скорбный Крестный путь Христа. Идя по оживленным улицам, он заглядывал в каждое лицо, останавливался, пытливо вглядывался и потом отворачивался с выражением горького разочарования.


Добродушные водоносы, видя его усталость и пот, покрывавший его лицо, часто протягивали ему жестяные сосуды, наполненные водой, а зеленщики бросали ему пригоршни бобов и фисташек. В первую минуту старик радостно принимал эти дары, а затем отворачивался, словно ожидая чего-то большего»


















«Ступив на Крестный путь, он снова загорался надеждой, как и в начале своего пути. Он уже не так глубоко вздыхал под тяжестью креста, держался прямее и напоминал узника, уверенного в своем освобождении.


Он начинал с первой из четырнадцати остановок Крестного пути, которые были обозначены вдоль всей улицы маленькими каменными табличками и не останавливался, пока не доходил до монастыря Сионских сестер около арки Ессе Homo, где некогда Пилат показал Христа народу. Здесь старик бросал крест на дорогу, как ярмо, которое ему никогда больше не придется нести, и стучал в монастырские ворота тремя сильными резкими ударами. Прежде чем ему успевали отпереть, он срывал с головы терновый венец. Иногда человек был настолько уверен, что бросал его собакам, спавшим в тени монастырских стен.


В монастыре сразу узнавали его стук. Одна из сестер открывала дверное окошечко и протягивала ему маленький хлебец.


Тогда старик впадал в страшную ярость. Он не принимал хлеба и оставлял его валяться на земле, топал ногами и испускал дикие крики, подолгу простаивая перед воротами. Но вскоре лицо его снова принимало выражение терпеливого страдания. Старик поднимал хлеб и с жадностью съедал его. Потом он выпрямлял венец и взваливал на плечи крест»


















«Несколько минут спустя крестоносец уже стоял в радостном ожидании перед маленькой часовней, которая называлась домом святой Вероники, но и оттуда уходил подавленный разочарованием. Он проходил весь путь от остановки к остановке, с одинаковой уверенностью ожидая своего освобождения, как у маленькой часовни, знаменующей место Львиных ворот, через которые Иисус вышел из города, так и на том месте, где Спаситель говорил с женами иерусалимскими.


Пройдя весь страстной путь Христа, старик начинал в беспокойных поисках бродить по всему городу. На узкой многолюдной улице Давида он представлял такое же препятствие для передвижения людей, как верблюд, нагруженный связками хвороста, но никто не сердился и не беспокоил его.


Во время этих странствий ему случалось иногда заходить в тесное преддверие храма Гроба Господня. Даже здесь несчастный крестоносец не снимал с плеч креста, а с головы — тернового венца. Как только взор его падал на мрачную серую стену, он отворачивался и бежал прочь. Он никогда не принимал участия в блестящих процессиях и даже не появлялся на праздновании Пасхи. По-видимому, старик был убежден, что в этом месте он никак не сможет найти того, что ищет.


Он старательно понукал караваны, которые разгружали свои товары у яффских ворот, порой садился возле гостиниц и пытливо вглядывался в лица иностранцев. Когда же была проведена железная дорога между Яффой и Иерусалимом, этот человек почти ежедневно отправлялся на вокзал. Он посещал на дому патриархов и епископов, и каждую пятницу приходил к стене Плача, где иудеи прижимают свои лица к холодным камням и оплакивают дворец, который был уничтожен: стены, которые были разрушены, могущество, которое исчезло, пророков, сошедших в могилу, священнослужителей, потерявших веру и царей, презревших Всемогущего.


В один очень жаркий августовский день крестоносец вышел из Дамасских ворот и шел по пустынной, голой местности, окружающей жилище гордонистов. Плетясь по краю дороги, он увидел длинный ряд повозок, ехавших к зданию колонии со стороны вокзала. В повозках сидели люди с бородатыми, серьезными лицами. Почти все они были некрасивы: у них были светлые рыжеватые волосы, тяжелые набрякшие веки и выдающаяся вперед нижняя губа.


Когда эти люди поравнялись с крестоносцем, он сделал то же самое, что и всегда, когда в Иерусалим въезжали новые пилигримы. Он прислонил крест к плечу, лицо его озарилось надеждой и он воздел руки к небу»


















«Когда проезжавшие мимо увидели его с крестом на плечах, они вздрогнули, но не от изумления. Казалось, они ожидали увидеть именно это при въезде в Иерусалим.


Многие поднялись, охваченные глубоким чувством сострадания. Они протягивали руки, и, казалось, готовы были сойти с повозок и помочь старику нести его тяжелую ношу.


Некоторые из колонистов, живущих в Иерусалиме, сказали вновь прибывшим:


— Это просто несчастный сумасшедший, который блуждает так целые дни. Он воображает, что носит крест Господень и что обречен его носить, пока не встретит человека, который возьмет и понесет за него крест.


Вновь прибывшие оглянулись на странного путника. И пока они его видели, он стоял с поднятыми руками и видом невыразимого восторга.


В этот день старого крестоносца видели в Иерусалиме в последний раз. Напрасно ожидали его на следующий день прокаженные, лежавшие у городских ворот. Он не тревожил больше скорбящих на кладбище, не утруждал больше привратника при доме Каиафы, а благочестивым сестрам Сионского монастыря не приходилось больше подавать ему хлеб. Напрасно ждал турецкий привратник при церкви Святого Гроба, что старик придет и снова обратится в бегство, а добродушные водоносы удивлялись, не встречая его больше на многолюдных улицах.


Несчастный безумец не появлялся больше в Святом городе, и никто не знал, умер ли он в своей пещере на Масличной горе или вернулся на свою далекую отчизну. Знали только одно: он не носит больше свою тяжелую ношу.


На следующее утро после прибытия крестьян из Далекарлии гордонисты нашли на пороге своего дома тяжелый деревянный крест»










Словом город, как город, только священный…


https://foto-trip.livejournal.com/7609900.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Seniorin

ЦЕРКОВЬ СВ. МАРИИ МАГДАЛИНЫ в ИЕРУСАЛИМЕ

Суббота, 30 Мая 2020 г. 12:22 (ссылка)


 



ЦЕРКОВЬ СВ. МАРИИ МАГДАЛИНЫ В ИЕРУСАЛИМЕ



 





Церковь св. Марии Магдалины в Гефсимании – русская православная церковь в восточном Иерусалиме, находящаяся на склоне Елеонской горы в Гефсиманском саду, неподалёку от Гробницы Богородицы. Церковь принадлежит Гефсиманскому монастырю (Вифанская община во имя Воскресения Христова с церковью равноапостольной Марии Магдалины в Гефсиманском саду), находящемуся под юрисдикцией Русской православной церкви за границей. Со своими типично русскими луковичными куполами церковь с давних пор является неотъемлемой частью иерусалимского ландшафта и одной из визитных карточек города, хотя она и значительно моложе многих других



3906024_0_81b24_36370a65_orig (181x21, 3Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
gensiseti76

Без заголовка

Пятница, 30 Мая 2020 г. 03:24 (ссылка)

Хозтовары цены в Саратове - http://vk.com/wall-190903903_1907

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Святая Земля. Воробьёв, Максим Никифорович (1787 – 1855)

Вторник, 26 Мая 2020 г. 12:21 (ссылка)

Bo4kaMeda


01. Максим Никифорович Воробьёв (1787 — 1855)
02. Могила М. Воробьёва на Некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры


Один из ведущих русских художников-пейзажистов первой половины 19 века, автор пользовавшихся большим успехом городских и морских видов в стиле мягкого романтизма. При жизни его называли «знаменитейшим из русских живописцев» и считали «отцом русской пейзажной живописи».
✂…
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Палестинские рисунки Алексея Кившенко

Воскресенье, 24 Мая 2020 г. 13:28 (ссылка)

Bo4kaMeda




В 1891 году Алексей Данилович Кившенко (1851-1895) сопровождал снаряженную Императорским Православным Палестинским Обществом археологическую экспедицию академика Никодима Павловича Кондакова в Палестину и Сирию, откуда привёз немало этюдов, воспроизводящих святые места, природу и народный быт стран Ближнего Востока.

Он посетил Бейрут, Бальбек, Дамаск, Заиорданье, Иерихон, Иерусалим… Более 80 из этих рисунков были использованы в качестве иллюстраций для роскошной книги "Палестина", написанной А. А. Сувориным и изданной в типографии его отца А. С. Суворина в Санкт-Петербурге в 1898 году. Ниже приведены некоторые из этих рисунков.
✂…
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Seniorin

Иерусалим, который в сердце...

Суббота, 23 Мая 2020 г. 09:22 (ссылка)


 



 





Иерусалим, который в сердце



 



 







 



«Вечный город» существует более 3000 лет. Этот почтенный возраст исчисляется со дня основания Иерусалима царём Давидом, сделавшим его столицей государства, объединившего все колена Израилевы. Миру Иерусалим известен как город трёх религий. Но, городом трёх религий он стал на тысячу лет позже, поскольку христианству и иудаизму – около двух тысяч лет, исламу около полутора тысяч лет. История Иерусалима настолько богата событиями, что сама по себе рождает мифы и легенды. Никакая фантазия не может превзойти истинной многогранности, величия и низости, святости и греховности, красоты и уродства, воинственности и миролюбия этого Древнего города.



 



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Заседание 7. Финита

Пятница, 22 Мая 2020 г. 13:37 (ссылка)




Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда Истории



 



Начало - здесь





4851019_Hattin_7 (466x700, 203Kb)



 



Собственно, на этом заседании не предполагается разбирать действия обвиняемых и допрашивать свидетелей. Целью заседания является задать присяжным итоговые вопросы. Выслушав показания обвиняемых и свидетелей, ответив на вопросы промежуточные, господа присяжные должны быть готовы к тому, чтобы вынести вердикт.





Итак:



Кто виноват?



Что (надо было) делать?







 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Заседание 6. Плен

Пятница, 22 Мая 2020 г. 13:33 (ссылка)




Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда Истории



 



Начало - здесь





4851019_Hattin_6 (700x366, 166Kb)



 



Обвиняемый Р. Сен-Жиль на прошлом заседании объяснил тот факт, что спаслись он сам, четверо его пасынков и вверенный его попечению сын князя Антиохии. Объяснил надёжностью доспехов и выносливостью лошадей.



Свидетель Р. Шатильон:



- Да не было там никакого сражения, Раймонд преспокойненько вывел свой отряд и удрал на север.



- Суд уже вынес этот вопрос на рассмотрение присяжными. Теперь слово Вам, свидетель Б. Ибелин.



- Когда упал королевский шатёр, воины Таки ал-Дина взобрались на вершину холма, а христианские рыцари начали сдаваться в плен, я, с небольшим отрядом верных вассалов прорвал кольцо мусульман в юго-западном направлении. Там был корпус Гёкбери, но на пути нам попадались только пехота и лёгкая кавалерия. Хвала Господу, отбросив эти слабые отряды, мы прорвались и вышли к Тураану.



Свидетель А. Лузиньян:



- Не возьмусь утверждать категорически, но что-то я не видел сеньора д'Ибелина и рыцарей из его отряда во время сражения за Южный Рог.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Заседание 5. Битва

Пятница, 22 Мая 2020 г. 13:26 (ссылка)




Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда Истории



 



Начало - здесь



 





4851019_Hattin_5 (468x700, 206Kb)



 



В процессе подготовки к данному заседанию коллегия суда изучила множество разных вариантов описания битвы. Практически все они противоречат одно другому, некоторые описания содержат внутренние противоречия. В отдельных случаях появляется даже несуществующий третий (восточный) рог. Была сделана попытка географической привязки места битвы.





Установлено:





Христианская армия первоначально располагалась несколько южнее Рогов Хаттина, центр – между южным рогом и нынешней Индустриальной зоной Нижней Галилеи. Правый фланг (Р. Триполийский) – немного восточнее. Левый фланг – (д’Ибелин) – район деревни Лубия (Лави), на холме. Главные силы Салах ад-Дина располагались на длинном холме, протянувшемся от Рогов на юго-восток, перекрывая таким образом дорогу к Тивериаде и к озеру. Корпус Таки ал-Дина был дислоцирован западнее, между Рогами и деревней Нимрин. Получается, что стык двух корпусов находился вблизи Южного Рога. Корпус Гёкбери был ещё западнее. Во многих описаниях деревня Лубия передвинута на восток, как следствие якобы является местом дислокации отряда Раймонда Триполийского. Но, во-первых, её там нет. Во-вторых, в этой версии становится сомнительным существование корпуса Гёкбери вообще – он должен был находиться между Лубией и Турааном, перекрывая возможный путь отхода христиан на юго-запад. Впрочем, не похоже, чтобы в распоряжении Гёкбери были сколько-нибудь значительные силы.





Итак, с чего всё началось?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Заседание 4. Марш через пустыню

Пятница, 22 Мая 2020 г. 13:17 (ссылка)


Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда истории



 



Начало - здесь



 



4851019_Hattin_4 (700x201, 64Kb)



Двадцать километров.



Христианская армия оставила Сефорию и потащилась к Тивериадскому озеру. Третье июля, самая жара. Люди падали от теплового удара и жестоко страдали от жажды. Лошади мучились не меньше. Авангардом командовал граф Раймонд Триполийский. Кроме его собственной дружины и вассалов графства Триполи и княжества Галилейского, в подчинении графа был воинский контингент из Антиохии. Главным отрядом командовал король Ги лично. Руководство арьергардом было поручено Балиану д’Ибелину, ему же были подчинены тамплиеры и госпитальеры.



Лёгкая кавалерия Салах ад-Дина густо обстреливала находящуюся на марше армию из луков. Особенно страдал от стрел арьергард – вассалы Наблуса и воины – монахи. Несмотря на достаточно большой процент кавалерии, армия двигалась с той скоростью, какую могли развить телеги обоза.



Достигнув деревни Марескальция, христиане бросились к колодцам. Если воинам передового отряда ещё удалось вычерпать со дна немного влажной взвеси, остальные были лишены и этого.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Заседание 3. Военный совет

Пятница, 22 Мая 2020 г. 13:13 (ссылка)


Битва при Хаттине. Выездная сессия Суда Истории



 



Начало - здесь



 



4851019_Hattin_3 (700x465, 166Kb)



Салах ад-Дин с 30-тысячной армией вторгся в пределы Галилеи, захватил город Тивериаду и осаждает замок. Армия королевства Иерусалимского находится в районе Сефории. Все сеньоры королевства привели своих вассалов. Пришли почти все братья тамплиеры и госпитальеры. Кроме того, в Иерусалиме всё ещё находилось некоторое число рыцарей – паломников. Всего тяжёлой кавалерии – 1200 человек. Около двух тысяч лёгкой – сержанты и туркополы. На деньги, пожертвованные королём Англии Генрихом II, нанята пехота – около 16 тысяч солдат.



Между армиями противников – около двадцати километров.



Обвиняемый Р.Сен-Жиль:



- Никому так не жаль Тивериаду, как мне. Тивериада – мой город, и Галилея – мой фьеф. В замке держит оборону моя дорогая супруга – леди Эшива. Но идти со всей армией через бесплодные и безводные земли сейчас, в начале июля – чистое самоубийство. Напротив, оставаясь около источников Сефории, мы снабжены водой и провизией, и когда армия султана придёт сюда, мы, отдохнувшие и полные сил, сможем дать бой на удобных нам позициях. Если Господь не даст нам победы, нашей армии есть куда отступить, чтобы собраться с новыми силами и прогнать Салах ад-Дина со Святой земли.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Strandtenger

Битва при Хаттине

Пятница, 22 Мая 2020 г. 12:38 (ссылка)


Выездная сессия Суда Истории



 



 



4851019_Hattin_0 (552x700, 257Kb)



Последствия поражения в Хаттинской битве можно без преувеличения назвать катастрофическими для Королевства Иерусалимского и для веры христианской в целом. Непосредственный результат Хаттина – к мусульманам перешли Иерусалим, Акра, Бейрут, Сидон, Аскалон, Газа, Яффа, Тивериада и ещё много городов и замков.



Если бы христиане победили, или вообще не было бы сражения, многие узловые точки истории выглядели бы совершенно по-другому. Слишком смело, конечно, предполагать, что Иерусалимское королевство могло просуществовать до нашего времени, но век его определённо был бы дольше. Третий крестовый поход выглядел бы совершенно иначе (или вообще не состоялся бы), не было бы ссоры на стенах Акры, в большой мере повлиявшей на расстановку сил в Европе в конце XII века.



Но что случилось, то случилось.



Встать, суд идёт!



 



Заседание 1. Корона Иерусалимская



Заседание 2. Дипломатия



Заседание 3. Военный совет



Заседание 4. Марш через пустыню



Заседание 5. Битва



Заседание 6. Плен



Заседание 7. Финита



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
raczi

Без заголовка

Среда, 21 Мая 2020 г. 02:06 (ссылка)

Торговые сигналы фондовых рынков Пенза - http://vk.com/wall-190903260_1426

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
дракоша52

ФОТОПРОГУЛКА ПО БОТАНИЧЕСКОМУ САДУ В ИЕРУСАЛИМЕ .

Среда, 20 Мая 2020 г. 21:31 (ссылка)

Это цитата сообщения мурзик49 Оригинальное сообщение


Мы уже засиделись дома. Не все учреждения и компании начали  работать в полную силу. А университетские ботанические сады в Иерусалиме в Гиват Рам открылись для публики. Весна! Все цветет! Так хочется на природу, вдохнуть аромат распускающихся цветов, почувствовать свежесть лесного воздуха.











 Ботанический сад в Иерусалиме замечательное место для прогулок. Море зелени и цветущих растений, благолепие и покой. С  удовольствием поеду при первой возможности.



Можно посетить  сад только по предварительной записи. В связи с необходимостью контролировать количество посетителей и уровень их защиты, посетители должны придерживаться следующих рекомендаций:



Билеты нужно купить заранее на сайте, на определенное время. 



Передвигаться по саду, сохраняя дистанцию ​​между семьями / группами, избегая скопления более 10 человек. Можно ходить по Ботаническому саду на всех участках,  сад занимает площадь в 120 акров и может вместить одновременно сотни людей. 



Каждый посетитель должен носить личную маску и рекомендуются перчатки (кроме исключений в соответствии с принципами министерства здравоохранения)



Университетский ботанический сад в Иерусалиме – это чудесный зеленый оазис живой природы в самом центре города. Самый большой ботанический сад в Израиле,  с самой впечатляющей коллекцией  растений в Израиле и на Ближнем Востоке. Более 6000 видов и сортов растений со всего мира. Садовые участки напоминают флору и фауну каждого региона. Южная Африка, Европа, Северная Америка, Австралия, Юго-Запад, Центральная Азия и Средиземноморье.










Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
chietaujare78

Без заголовка

Вторник, 19 Мая 2020 г. 11:22 (ссылка)

Пазогребневые блоки цена Москва - http://vk.com/wall-190912529_1392

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Seniorin

Александровское подворье в Иерусалиме...

Понедельник, 18 Мая 2020 г. 18:50 (ссылка)


 



Александровское подворье в Иерусалиме – это единственный русский историко-архитектурный комплекс, находящийся в районе Старого города, в непосредственной близости от Храма Гроба Господня. Здание общей площадью 1433 м2 объединяет собой Порог Судных Врат (через которые Иисус Христос предположительно мог пройти, совершая свой Крестный путь на Голгофу), древние фрагменты капителей, колонн и арки, вероятно относящиеся к Базилике Воскресения, возведенной императором Константином I. Кроме того, здесь расположена домовая церковь Св. Александра Невского, а также служебные и жилые помещения Императорского Православного Палестинского Общества.



 





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<иерусалим - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda