Шавуот отмечается 6-го сивана (вне Земли Израиля также 7-го).

В 2018 году праздник начинается 19 мая вечером, на исходе Субботы.

 ШАВУОТ - 30 постов 

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4233459/

Рав Элияу Ки-Тов

Почему Тора была дарована в месяце Сиване

Почему Тора была дарована в Сиване, а не в другом месяце? С чем можно это сравнить? С историей царя, который выдавал замуж дочь. Один из вельмож сказал царю: «Царской дочери приличествует ехать на слоне, сидя в паланкине, украшенном знаками царского достоинства». Другой вельможа сказал: «Слон высок, но нет в нем ни блеска, ни красоты. Царская дочь должна ехать на лошади, чтобы все вельможи могли любоваться ее красотой». Один человек ответил им: «Слон высок, а лошадь красива, но у них нет рта, чтобы говорить, рук, чтобы хлопать в ладоши, ног, чтобы плясать. Царскую дочь следует нести на руках, чтобы все могли увидеть, как она прекрасна». Именно поэтому Всевышний не даровал Тору ни в Нисане, ни в Ияре, ибо созвездие Нисана — Овен, а созвездие Ияра — Телец, и эти животные не могут радоваться и прославлять. Зато созвездие Сивана — Близнецы, то есть люди, у которых есть рот, чтобы говорить, руки, чтобы хлопать в ладоши, и ноги, чтобы плясать.

В третьем месяце года (Сиване) день намного длиннее ночи, поэтому евреи спали до второго солнечного часа. Тогда Моше начал их будить, говоря: «Уже пришел жених, чтобы повести невесту под хупу».

Эта история учит нас, что прилично и достойно учителю будить ученика для занятий Торой. А если он скажет: «Я уже стар и полон знаний, и это ниже моего достоинства», ему отвечают: «Неужели ты мудрее, чем Тот, кто даровал Тору Израилю?»

Первая из заповедей гласит: «Я — Г-сподь Б-г твой». Естественно спросить, почему Тора не начинается с изложения Десяти заповедей? В ответ приводят такую притчу. Некий человек пришел в некое государство и сказал тамошним жителям: «Отныне я буду вами править». Те ответили: «Что ты успел сделать для нас, ты, который намерен нами править?» Как поступил этот человек? Он построил стену вдоль границ государства, провел в его города воду, защитил его в войне. Когда после этого он вновь сказал: «Отныне я буду вами править», жители с энтузиазмом согласились. Так Всевышний вначале вывел Израиль из Египта, рассек для него море, послал ему ман, перепелов и колодец Мирьям, даровал ему победу в войне с Амалеком и лишь затем сказал: «Я буду править тобой!» И евреи с радостью согласились.

http://toldot.ru

Рав Реувен Пятигорский

Шавуот

(Толдот.Ру) 

1 / 7

Роман ГЕРШЗОН, Иерусалим

Праздник Шавуот отмечает знаменательное событие еврейской истории – дарование Торы. В память об этом событии верующие евреи в ночь праздника изучают соответствующие танахические тексты и разделы Талмуда, собранные в специальном сборнике, называемом «Тикун». На рассвете участники чтения совершают утреннюю молитву и служба заканчивается. Но не во всех местах нашей страны.

«В Иерусалиме десятки тысяч евреев, всю ночь читавшие Тору, приходят на рассвете к Западной Стене для произнесения утренней молитвы. Этот обычай получил развитие после Шестидневной войны 1967 года». – И.Телушкин. «Еврейский мир», 1997
Дело в том, что после победоносной Шестидневной войны в июне 1967 года, когда была освобождены Старый город Иерусалима и Стена Плача, гражданское население вначале не допускали к Стене Плача по соображениям безопасности.

Доступ к еврейской святыне впервые был открыт для населения именно на праздник Шавуот после Шестидневной войны и освобождения Иерусалима. Тогда к Стене пришли около двухсот тысяч человек. С тех пор молитва на Шавуот возле Стены Плача стала иерусалимской традицией, которая постоянно привлекает большое количество народа.

Ну а после молитвы верующие евреи расходятся по домам, где их уже ожидают, согласно традиции, разнообразные молочные блюда, и, в частности, вкусные каши, приготовленные по рецептам еврейской ашкеназийской кухни.

Дарование Торы произошло в шабат шестого сивана 2448 года

от Сотворения Мира (1512 г. до н.э.).

«На третий месяц собрал Всесильный у горы Синай наследие Исраэля. Проверил их и не нашёл изъяна. Все были святы, все были чисты и праведны. Тогда Он дал им Тору» (Зоhар 40). То есть, заповеди для исполнения.

«И ответил весь народ вместе, и сказали: всё, что велел Бог, выполним...» (Шмот 19:8) Сказали они: «Наасэ вэ нишма!» То есть: «Будем исполнять и изучать Твои законы, Всесильный».

В Торе сказано: В третий месяц по выходе сынов Израилевых из земли Египетской, в этот день пришли они в пустыню Синай […] и расположился там Израиль против горы. И Моисей взошел к Всевышнему, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: „Так скажи дому Яакова и возвести сынам Израилевым: вы видели, что сделал Я египтянам, вас же носил Я на орлиных крыльях и принес вас к Себе. И теперь, если будете слушаться голоса Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим драгоценным уделом из всех народов, ибо Моя вся земля. И вы будете у Меня царством священников и народом святым […] И пришел Моисей, и созвал старейшин народа, и изложил перед ними все эти слова, которые заповедал ему Господь. И отвечал весь народ разом, и сказали: все, что говорил Господь, исполним […] И было на третий день, с наступлением утра, были громы и молнии, и туча тяжелая над горой, и трубный звук весьма сильный, и устрашился весь народ, который в стане. И вывел Моисей народ навстречу Богу из стана, и стали у подножия горы. А гора Синай вся в дыму, оттого что Господь сошел на нее в огне, и восходил дым от нее, как дым из горнила, и тряслась вся гора чрезвычайно. И глас трубный все возрастал и усиливался. Моисей говорил, а Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей […] И сошел Моисей к народу, и сказал им... (Исх. XIX, 1-25).

 ШАВУОТ - 25 постов 

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4233459/

Существует древний обычай в Шавуот не спать и изучать Тору всю ночь.

В книгах наших мудрецов приводится, что того, кто всю ночь Шавуота учил Тору, ни на что не отвлекаясь, не постигнет ущерб весь год. Также говорится, что для того, кто бодрствовал всю ночь — «стираются» все запрещенные вещи, которые он видел в течение всего года, таким образом, его духовное зрение очищается от всего наносного.

Также сгула — послать маленьких детей вместе с папой на Тикун Лейль Шавуот в синагогу, чтобы они тоже впитывали в себя святость ночи Шавуота, наполненной учебой (пока не заснут :)).

Некоторые в эту ночь учат специально составленный сборник «Тикун Лейль Шавуот», в котором есть отрывки из Пятикнижия, Пророков, Писаний, Мишны, Талмуда, Зоара. Другие самостоятельно составляют для себя программу учебы, можно учить то же, что и в другие дни, или же что-то, что интересно человеку — так он с большей вероятностью не заснет до утра. Во время учебы важно, чтобы она приносила радость и удовольствие.

Женщины не обязаны изучать Тору и не принято, чтобы они бодрствовали всю ночь.

Одно из объяснений этого обычая — что он является «тикун», исправлением того, что в ночь перед Дарованием Торы весь еврейский народ… проспал! В тот момент евреи «оправдали» свой сон тем, что просто хотели подготовиться получше, набраться сил для дарования Торы. Однако, когда через 40 дней они совершили хет а-эгель — грех золотого тельца, о котором Тора свидетельствует «и встал весь народ рано поутру» — предыдущее оправдание потеряло свою силу, так как показало, что причина для сна была, видимо, не так чиста… Что касается женщин — они, как известно, не участвовали в поклонении тельцу, а значит, и сон их в ночь перед дарованием Торы не был засчитан как «злонамеренный». И теперь у женщин нет необходимости исправлять тот сон, в отличие от мужчин, которые исправляют эту ошибку бодрствованием в Шавуот.

Хороший обычай, которому следуют многие женщины, по мере сил читать в ночь (и также днем) Шавуот Книгу Теилим царя Давида.

http://beerotwomen.ru/%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8B/%D1...D0%B2%D1%83%D0%BE%D1%82%D0%B0/

 Рассказы мудрецов о Десяти заповедях 

10 Заповедей на Скрижалях Завета —

квинтэссенция всех заповедей Торы.

Вот список всех Десяти заповедей:

1. «Я — Г-сподь, Б-г твой».

2. «Да не будет у тебя других богов».

3. «Не произноси Имени Г-спода, Б-га твоего, попусту».

4. «Помни день субботний».

5. «Чти отца своего и мать свою».

6. «Не убивай».

7. «Не прелюбодействуй».

8. «Не кради».

9. «Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством».

10. «Не домогайся».

Пять первых были записаны на одной скрижали, пять других — на другой. Так учил рабби Ханина бен Гамлиэль. Заповеди, записаные на разных скрижалях, соответствуют друг другу (и располагаются друг против друга). Заповедь «Не убивай» соответствуют заповеди «Я — Г-сподь», указывая на то, что убийца умаляет образ Всевышнего. «Не прелюбодействуй» соответствует «Да не будет у тебя других богов», ибо прелюбодеяние сродни идолопоклонству. Ведь в Книге Йирмеягу сказано: «И легкомысленным любодейством своим осквернила она землю, и блудодействовала она с камнем и с деревом» (Йирмеягу, 3,9). «Не кради» непосредственно соответствует заповеди «Не произноси Имени Г-спода, Б-га твоего, попусту», ибо всякому вору в конце концов приходится кляться (в суде). «Не отзывайся о ближнем своем ложным свидетельством» соответствует «Помни день субботний», ибо Всевышний как бы сказал: «Если ты совершишь лжесвидетельство о ближнем своем, Я буду считать, что ты утверждаешь, что Я не сотворил мир за шесть дней и не отдыхал в седьмой день» «Не домогайся» соответствует «Чти отца твоего и мать твою», ибо тот, кто домогается чужой жены, порождает от нее сына, который почитает того, кто не отец ему, и проклинает собственного отца.

Десять заповедей, данных на горе Синай, включают в себя всю Тору. Все 613 мицвот Торы содержатся в 613 буквах, которыми записаны Десять заповедей. Между заповедями на скрижалях были записаны все детали и подробности законов Торы, как сказано: «Испещрены хризолитами » (Шир га-ширим, 5,14). «Хризолит» — на иврите таршиш (תרשיש), слово, являющееся символом моря, поэтому Тора сравнивается с морем: как в море между большими волнами приходят малые волны, так между заповедями были записаны подробности ее законов. [Десять заповедей действительно содержат 613 букв, если не считать двух последних слов: לרעך אשר (ашер лереэха — «что у ближнего твоего»). Эти два слова, содержащие семь букв, указывают на семь заповедей, данных всем потомкам Ноаха].

1. Хотя в наших молитвах мы называем этот праздник "Днем Дарования Торы", сама Тора этот праздник никогда так не называет. На самом деле есть диспут, когда именно еврейский народ услышал «Асерет Адиброт», и является ли Шавуот годовщиной Синайского откровения (см. Маген Авраам, Хок Яков, При Хадаш и др. комментаторов к началу главы 494 в Орах Хаим).

2. Сама Тора использует разные названия по отношению и к этому празднику. Одно из них - Шавуот, от слова "недели", т.к. дата этого праздника через семь недель после Песаха. Слово "Шавуот" звучит очень похоже на слово "Швуот" - клятвы. Хотя на первый взгляд это просто совпадение, существует определенная связь между этими двумя словами. Недаром считается, что у горы Синай, наш народ принял на себя клятву соблюдать заповеди Торы. Интересно, что есть обычай изучать трактат "Швуот" в течение 49 дней счета Омера, т.к. в этом трактате есть 49 страниц. (Кстати интересно, что в Хафторе второго дня Шавуота, тоже есть слово "Швуот".) Вообще Шавуот является кульминацией Песаха, также как Шмини Ацерет - кульминацией Суккота. Не случайно Хазаль называют оба праздника Ацерет. После семи дней праздника (Песаха или Суккота), всегда есть один особый день (Шавуот или Шмини Ацерет), разница лишь в том, что Шавуот не наступает сразу после Песах, тогда как Шмини Ацерет сразу следует за Суккотом (См. ГР”А, Адерет Элияху, Глава Эмор, 23) .

Вряд ли можно представить себе более подходящий десерт на Шавуот, чем торт Гора Синай (он же — любимый многими торт «Панчо» … да еще и без выпечки — элементарное приготовление и восхитительный вкус!

Ингредиенты:

бисквит (готовые бисквитные коржи) — 1 упаковка
сметана (жирная, желательно 30%) — 1 кг
сахар — 7 ст. ложек (можно коричневый)
ананас (консервированный колечками в банке) — 1 банка
орехи грецкие — 50 гр
шоколад темный — 50 гр

Приготовление:

Начинаем с приготовления крема: для этого сметану переложить в глубокую миску или в кастрюлю и взбить миксером минутки две. Потом добавить сахар и взбивать дальше до полного растворения сахарного песка (около пяти минут).

dona_anna 

«И Я буду вам Б-гом, а вы будете Мне народом»
Пятикнижие Моисеево, книга «Ваикра» 26 : 12

Шавуот

О ПРАЗДНИКЕ ШАВУОТ (подборка материалов)

Еврейские сайты о ШАВУОТЕ 

Пять названий и значений Шавуот

Как Шавуот стал праздником дарования Торы 

 Рав Йона Левин. Праздник Шавуот (видео лекция)

Рав Ашер Кушнир. Из цикла «Еврейский календарь»

 Шавуот.Таинство Синайского откровения (беседа Эстер Сегаль)

Ангельский порядок

Книга Рут

Шавуот: кулинарные традиции

Рецепты блюд на Шавуот

Шавуот: молочные лакомства

Фруктово-творожный торт к празднику Шавуот

Для тех, кто собирается печь халы на Шавуот  

Открытки на Шавуот

Евгений Левин

Праздник Шавуот – один из трех «праздников Паломничества», когда все еврейские мужчины должны были «предстать перед Б‑гом, Всесильным твоим, в месте, которое Он изберет» (Дварим, 16:16). Он получил свое название потому, что наступает после того, как отсчитано семь недель («шева шавуот») от праздника Песах. Всевышний, избирая нас для великой миссии, поклялся, что не заменит нас никаким другим народом, а мы поклялись, что никогда не откажемся от Торы и от служения Ему. Эти две клятвы (на иврите «швуот») – еще одно объяснение названию праздника Шавуот. Мудрецы называют этот праздник «Ацерет», то есть «Собрание» или «День завершения праздника». Подобно этому последний, восьмой, день праздника Суккот называется «Шмини ацерет», то есть «Собрание (на) восьмой (день)». В Шавуот завершается череда праздников, которые мы отмечаем в память о процессе «рождения» народа Израиля – от Исхода из Египта до Дарования Торы.

Все праздники паломничества изначально связаны с сельскохозяйственным циклом. В Песах начинали убирать озимый ячмень; в Суккот заканчивали сбор урожая. Не был исключением и Шавуот. Это подчеркивается двумя другими его названиями: Хаг а-кацир – «Праздник жатвы» – и Йом а-бикурим – «День первых плодов», ибо он совпадает с началом жатвы пшеницы и сбором плодов, которые приносили в Храм в качестве благодарственной жертвы. Начиная с Шавуот можно было использовать новый урожай озимой пшеницы. Кроме того, после этого праздника в Храм начинали приносить первинки плодов земли Израиля – бикурим.

 i_tochka71 

Яэль Эзер – редакция walla 

Фруктово-творожный торт подается всегда холодным: творог в его начинке не проходит процесс выпечки, как, конечно, и свежие фрукты. Такой торт можно делать с разными фруктами: манго, сливами, клубникой, виноградом, киви, хурмой, ананасами – все зависит от вашего вкуса и выбора сезонных фруктов. То, как разложить фрукты на торте – то есть украсить его – также зависит от вашего вкуса и фантазии.

Фрукт можно нарезать на дольки разными способами или оставить целыми, если вы будете использовать лесные ягоды, разложить кругами или рядами. Для окончательной отделки, для профессионального кондитерского блеска рекомендуется покрыть фрукты глазурью "наппаж", продающейся в специализированных магазинах или разведенным водой абрикосовым вареньем.

Предлагаем рецепт фруктово-творожного торта от кондитера Бен-Ами Бертини Шавита.

 toldot.ru

Праздник Шавуот ↓

Законы и обычаи праздника Шавуот ↓

«Акдамот» ↓

Краткое содержание «Акдамот» ↓

История «Акдамот» ↓

«Азгарот» ↓

«Ктуба» ↓

Чтение Торы в Шавуот ↓

Верхний и нижний мелодические ряды ↓

Жертвоприношения Мусаф в Шавуот ↓

Обычай есть в Шавуот молочные блюда ↓

Происхождение этого обычая ↓

Цветы и травы в Шавуот ↓

Старинные обычаи ↓

Вкус молока и меда ↓

Обычаи передачи Торы ↓

Бдение в ночь праздника Шавуот ↓

Слова книги Зогар ↓

ЧТО ТАКОЕ ШАВУОТ?

Моше Барселла

Наши праздники преисполнены особым величием.

Шавуот - праздник седмиц (хаг гашавуот), названный так потому, что он празднуется к концу семи недель "с того времени, как появляется серп на жатве" (Второзаконие 16, 9). Этот второй по величию после Пасхи праздник, охватывающий далью тысячелетия, имеет и другое название: пятидесятница. Русское название пятидесятница произошло от того, что этот праздник приходится на пятидесятый день после первого дня Пасхи.

Шавуот относится к числу трех праздников - (шалош регалим) о соблюдении которых было указано сынам Израилевым еще тогда, когда они странствовали в пустыне Синая по исходе из Египта. Об этих трех праздниках (Песах, Шавуот и Сукот) так сказано в Пятикнижии Моисеевом: "Три раза в году пусть являются все мужчины твои перед лицом Господа Бога твоего на месте, которое Он изберет: в праздник мацот - опресноков, в праздник шавуот - седмиц и в праздник сукот - кущей".

Известен старинный обычай готовить на праздник Шавуот молочные блюда. Этому есть несколько объяснений. Первое, во времена существования Храма в праздник Шавуот на жертвенник возносили необычное хлебное жертвоприношение, состоящее из двух хлебов.

18 замечательных лекций

р.Ашера Кушнира,

посвящённых еврейским праздникам.

Праздник Шавуот - дарование Торы еврейскому народу.  

Рав Йона Левин

Ангельский порядок

Шавуот - второй из трех праздников шалош регалим (связанных с паломничеством, алият арегель, в Бейт Амикдаш - Иерусалимский Храм). Шавуот приходится на шестой день еврейского месяца Сиван, его празднуют один день в Израиле и два - в Диаспоре, странах еврейского рассеяния.

Хаг ха-шавуот - Праздник недель. Слово шавуот буквально означает "недели". Со второго дня праздника Песах и до начала праздника Шавуот отсчитывают семь недель. Пятидесятый день - это шестое сивана, праздник Шавуот. Другое объяснение этого слова связано с швуа - "клятва". В этом случае, название праздника связывают с клятвой, которую дал еврейский народ, когда принимал Тору: наасе венишма - "сделаем и услышим", и клятвой Б-га Своему народу о том, что Он никогда не заменит его никаким другим народом.

Шавуот.

Таинство Синайского откровения

О второй душе евреев, об  их  предназначении, о  том, что такое Тора,  о  происхождении  царя Давида, об исполненной  драматизма жизни  главной  героини  "Книги Рут", о том, кто становится гером, и о многом другом...

РЕЦЕПТЫ БЛЮД НА ШАВУОТ

Кугель с сыром

Сахар - 1 стакан, 0.5 кг лапши, яйца - 4 штуки, 200 г сыра, 100 г сливок, 50 г масла, перец, соль, корица по вкусу.
В кастрюле с толстым дном распустить сахар, пока не получится темно-золотистая карамель. В эту карамель постепенно вливайте кипяток до полного растворения карамели. Естественно, огонь под кастрюлей не выключайте. В этот раствор карамели поместите яичную лапшу и варите ее почти до готовности. Отваренную лапшу посолить, поперчить и добавить чуть корицы. Вбить яйца. Натереть на терке твердый сыр и тоже добавить в лапшу. Добавит сливочное масло и сливки. Все тщательно перемешать. Протвень застелить пергаментом и все выложить на него. Поместить протвень в духовку и выпекать около одного часа при температуре 160 градусов. У кугеля должен быть темно-золотьстый цвет. Есть его можно, как горячим, так и холодным.

Шавуот:

кулинарные традиции

Отличительной особенностью трапезы в Шавуот являются молочные блюда (часто блинчики с творогом) и мед.

Традицию эту основывают на одной из книг ТаНаХа - Шир а-ширим ("Песнь песней"), в которой описывается сложность и красота внутренней связи Творца мира с еврейским народом. В Шир а-ширим (гл. 4, ст. 11) есть фраза:

"Сотовый мед каплет из уст твоих; мед и молоко под языком твоим..."

- и наши Учителя видят в этих словах основу для молочной трапезы (с медом) в Шавуот.

     КНИГА  РУТ

Книга Руфь (ивр. מגילת רות‎, Мегилат Рут или Свиток Рут) —

книга ТаНаХа (раздел "Писания" - Ктувим). 

Ч.1

ОТКРЫТКИ  НА  ШАВУОТ

(24 мая  2015 г.)