Цикл уроков для женщин,

посвященный законам Субботы.

Рав Йонатан Шухман

Урок 21. Варка  

Арон Шнеер,

Павел Полян

"Обреченные погибнуть.

Судьба советских военнопленных-евреев

во Второй мировой войне:

Воспоминания и документы"

 Плен — всегда трагедия, но во время Второй мировой была одна категория пленных, подлежавшая безоговорочному уничтожению по национальному признаку: пленные евреи поголовно обрекались на смерть. И только немногие из них чудом смогли уцелеть, скрыв свое еврейство и взяв себе вымышленные или чужие имена и фамилии, но жили под вечным страхом «разоблачения».
В этой книге советские военнопленные-евреи, уцелевшие в войне с фашизмом, рассказывают о своей трагической судьбе — о своих товарищах и спасителях, о своих предателях и убийцах. Рассказывают без оглядки — так, как это было на самом деле.

Содержание:

Эдмонд Левин (Сарно)

 Начиная этот материал, я вполне осознавал, что сама тема статьи звучала бы иначе, если бы сопровождалась серьёзной попыткой использования научной фразеологии, способной снять психологические барьеры у людей с научным типом мышления, для которых эта тема не может быть связанной с именно сегодняшними политическими волнениями и эмоциями наших сограждан.

Тем не менее, несмотря на всю серьёзность заявленной темы, здесь будет идти речь (в том числе) именно о сегодняшних политических реалиях и социальном невежестве некоторых наших собратьев евреев, кладущих все свои интеллектуальные и моральные ресурсы на борьбу с «религиозным мракобесием» с одной стороны и, на известное пренебрежение другими нашими собратьями, самого существования несколько иной психологии тех евреев, которых именуют «светскими» — секулярными.

Купцы города Николаевска (на-Амуре).

Памятная книга за 1915 год.

 источник

 2 мая 1968 г.в Париже вспыхнул бунт парижских студентов, в результате которого Париж, да и другие французские города погрузились в состояние хаоса. Cтрана оказалась на грани анархистской революции. В качестве главного зачинщика беспорядков выступил 23-летний студент социологического факультета Сорбонны (в парижском пригороде Нантерре) Даниэль Марк Кон-Бендит(DanielCohnBendit), уроженец Монтобана (к северу от Тулузы), сын немецких евреев, в 1933 году бежавших от нацистов во Францию. В настоящее время бывший «пламенный революционер» числится депутатом Европейского парламента, придерживается сугубо центристских позиций и является сопредседателем парламентской группы «Европейские зеленые».

Лаг ба-Омер 

Лаг ба-Омер: исторический и мистический аспект  

Гора Мерон 

Истинный смысл счёта Омера 

Лаг ба-Омер и наследие рабби Шимона бар Йохая 

КОШЕРНЫЕ БЛЮДА К ЛАГ БА-ОМЕРУ

 Лаг ба-Омер.Законы и обычаи

Лаг ба-Омер-2014 (фоторепортаж)

 Великий РаШБИ

 Кем и когда написан "Зоѓар"

 Рав Ашер Кушнир. Из цикла «Еврейский календарь»

Счёт омера /4 апреля - 22 мая 2015 года/

 Счёт Омера (статья + лекция Эстер Сегал)

 Как Лаг ба-Омер евреев от казаков спас 

Почему мальчикам не стригут волосы до трёх лет? 

1. Два аспекта: исторический и мистический

Нора Эфрон (1941 - 2012) — американский режиссёр,

продюсер,сценарист, новеллист,

журналист, писатель и блоггер. 

Она была клевая, эта Нора Эфрон, клевая, как ваша школьная подружка, с которой вы в старших классах покатывались со смеху на пустом месте, сбежав с уроков. Такая веселая, не соскучишься, она была лучше всех. Но потом оказалось, что смешливая Нора знает обо всех вокруг такие забавные вещи, которых никто сам о себе не ведает. Сперва это заметили ее персонажи. Когда себя на экране стали узнавать ближайшие родственники и друзья, а потом, когда вышла ее первая книга, вот тут-то и поняли, с кем имели дело.

Нора из слов делала дело. Она писала сценарии к фильмам. Переделывала жизнь сначала в слово, а потом в кино. Голливуд, как известно, это место, где фабрикуют иную реальность, позволяющую временно забыться. Фильмы Норы Эфрон — тому лучший пример. Не гениальная, не пафосная, тем не менее она умудрилась сделать для американцев свою «Иронию судьбы» пополам со «Служебным романом» — немеркнущее кино. Они ее кино смотрят уже четверть века, каждый раз улыбаясь, пока натирают карри тушку индейки. И ведь рождественских комедий или просто комедий снимается не менее десятка в год, а помнят и пересматривают именно Нору Эфрон.

Корень слова аhава (ударение, как и в большинстве слов иврита — на последнем слоге), в переводе с иврита — «любовь» —аhав состоит из букв алеф-hей-бет.

В предыдущем, ранее размещенном на сайте ответе «Интересует этимология слова накам (месть)», за который Вы, собственно, и благодарили меня — разбирается одна из схем понимания корней Небесного языка иврит. В нем, в частности, сказано, что вторая и третья буквы корня образуют внутреннее «наполнение», а первая — задает направление его развития.

Воспользовавшись данной схемой и в этом случае, мы видим, что вторая и третья буквы здесь—hей-бет, которые образуют слово hав («общность»,«быть вместе»). Слово hава на иврите означает приглашение к совместному действию.

Книга Зо́hар («Книга Сияния») — основная и самая известная книга каббалы.

Зоhар является мистическим комментарием (мидраш) к Торе (деление комментария соответствует еженедельным чтениям Торы), перемежающимся более или менее пространными отступлениями, которые содержат поучения, предания (в основном о рабби Шимоне бар Иохае и его сподвижниках), различные рассуждения и т. п. Темы: устройство и сотворение мироздания, Тора, будущее человечества, отношения Бога и человека. 

На горе Синай Моше Рабейну получил и Письменную, и Устную Тору. Устная Тора состоит из двух частей: открытая, для изучения всеми и выводов практического характера (ѓалаха) и — закрытая. Вторая часть Устной Торы предназначалась для изучения наиболее подготовленными для этого людьми — и по благочестию, и по опыту постижения Торы, и по возрасту. Ибо знания закрытой части поддерживают «внутренний огонь» Торы, дабы не «угасла свеча»… Такова основная цель ее постижения.

В процессе исторического развития событий, предвидя долгое изгнание народа Израиля (через несколько столетий после разрушения Первого Храма), наши Учителя поэтапно записывали Устную Тору. Прежде всего — ее открытую часть: Мишну, затем — Талмуд, а также — Мидраши.

Одновременно с этим составлялись и тайно передавались из рук в руки (среди наиболее выдающихся Учителей) сжатые тексты, содержащие основные положения закрытой Торы. Поэтому, кстати сказать, она и называется — каббала (то есть «получение» специальных знаний избранными учениками непосредственно — от Учителя).

В 1734 году 36-летний Исроэл Баал Шем Тов (Бешт) был признан абсолютным праведником и лидером зарождающегося хасидского движения. До того времени он прилагал немало усилий,чтобы скрыть от окружающих уникальные черты своей личности. Он вел себя и одевался, как самый простой, необразованный и бедный польский еврей.

На жизнь Баал Шем Тов зарабатывал физическим трудом, а свои молитвенные практики, медитации и глубокое изучение Торы держал в строгом секрете. В разговорах с евреями он обычно обнадеживал их, рассказывая поучения и истории из Мидраша и Талмуда, учащие тому, насколько ценно простое, но искреннее служение Творцу. Он стремился пробудить в евреях любовь к Б-гу и ко всему еврейскому народу и всегда добивался этого, поскольку говорил на языке,понятном простому народу. Никто и не подозревал, что этот еврей гораздо умнее,чем кажется. Об уникальных способностях Бешта было известно только его жене.

Глава БЭАР

Рав Йона Левин

1.Что происходит, если не соблюдается заповедь шмиты?

2.Какой временной цикл выявляет святость земли?

3.Кому должна принадлежать земля в Эрец Исраэль?

4. О чём напоминает трубление в шофар на исходе Йом Кипура?

5.Почему человек, не видевший сон неделю, - злодей?

6.Сколько евреев жило в Эрец Исаэль 100 лет назад и сколько накануне Второй мировой войны?

7.Почему оторванность от земли - большая проблема для современного Израиля?

Ч.1

Рубленая селедка

1,2 кг соленой селедки
5 яиц
400 г лука
50 г хлебного мякиша белого
уксус
сахар
черный перец
100 г сухого белого вина

Вымыть селедку, отрезать голову, хвост и плавники. Вынуть кости. Замочить в холодной воде на 24 часа. На разделочной доске разрезать селедку на очень мелкие кусочки вместе с луком и со сваренными вкрутую яйцами, добавить хлебный мякиш, вымоченный предварительно в уксусе. Все это еще раз порубить и хорошо перемешать. Добавить соль, сахар, вино и перец по вкусу.
Подавать на листьях салата в качестве закуски.   

Раши

(1040- 1105) 

Тот, кто возлагает на евреев ответственность за все мировые беды и  оправдывает этим гонения на евреев, безумен.

В Мюнхене второго мая, в субботу, скончалась от инфаркта  

на 90-м году жизни Майя Плисецкая.

Плисецкая провела на сцене практически 60 лет, и почти 50 из них — на сцене Большого театра, в труппу которого она была принята в 1943 году, сразу после окончания Московского хореографического училища.

Майя Плисецкая стала легендой и символом Большого театра, как и «Лебединое озеро», которое, по ее собственным подсчетам, она исполнила более 800 раз.

Майя Михайловна танцевала все главные партии в классическом репертуаре: страстную Зарему, поэтичную Аврору, огневую и задорную Китри, романтическую Джульетту. Поворотом гениального пути балерины стала постановка «Кармен-сюиты», оркестрованной специально ее супругом — композитором Родионом Щедриным.

Стена синагоги

Города ШУМ

Еврейскую общину Шпайера, насчитывавшую в Средние века 300-400 человек, вначале входили евреи из деревни Старый Шпайер. Позже - евреи из Майнца, бежавшие от погромов, связанных с Первым крестовым походом. . 

Община была тесно связана с общинами соседних Вормса и Майнца. Эти рейнские города, известные также как города ШУМ (SchUM‎), образовывали в те времена важнейший центр всего европейского еврейства. Аббревиатура ШУМ составлена из начальных букв их еврейских названий - שו״ם.

blog_vinokur

Подумал я тут недавно о любви.
Была причина.

Сразу вспомнил, как снимал фильм «Встретимся» и попалв Освенцим с моей героиней Маут.
Ходим мы, ходим… радости мало.

И вдруг приходим в какое-то странное место.
Сразу у меня сжалось внутри что-то.

Поле ям.
Тысячи черных дыр.
И гробовая тишина…

Рав Моше Сытин

Сокращение בס"ד (бэт-самех-далет) расшифровывается как бэ-сийаата ди-Шмайа, на арамейском языке это означает «с помощью Небес». Иногда вместо этого сокращения можно встретить другое:ב"ה(бэт-hэй). Оно расшифровывается как бэ-эзрат а-Шем, на иврите — «с Б-жьей помощью». Еще пишут בעזהש"י(бэт-аин-заин-hэй-шин-йуд) — бэ-эзрат а-Шем итборах — «с помощью Б-га благословенного». У выходцев из Йемена существует традиция начинать записи с לק"י (ламед-куф-йуд) — начальные буквы стиха Л-ишуатха кивити а-Шем — «на помощь Твою надеюсь, Господи» (Бэрейшит 49, 18), что по сути является очередной вариацией этого обычая.

О причине возникновения этого обычая в книге Толдот Ицхак, написанной раби Ицхаком Каро, дядей автора Шульхан Аруха, сообщается:

Сказано (Мишлей 3:6): «Во всех путях твоих познавай (волю) Его, и Он выпрямит пути твои». Это означает: даже занимаясь будничными делами («во всех путях»), необходимо помнить о Творце и полагаться на Него. Этими несколькими буквами в углу листа мы напоминаем себе и другим о том, Кто в действительности управляет этим миром и дает нам силы действовать и преуспевать в нашей повседневной жизни.

Как плести субботнюю халу

из 4,5,6 жгутов

ХАЛА 

Для россиян старших поколений имя Мирона (Меира) Семеновича Вовси ассоциируется с «делом врачей». Его фамилия первой упоминалась в списке медиков-«вредителей» в статьях, опубликованных в начале 1953-го года в центральных советских газетах.

К счастью, это случилось под самый занавес правления Сталина, и репрессированных докторов держали в заключении менее полугода. Перечеркнуть профессиональные достижения выдающихся специалистов-врачей сталинскому режиму не удалось. Но незаслуженно пережитые унижения оставили неизгладимый отпечаток на их судьбах. А некоторые (в их числе, и доктор Вовси) так и не оправились от потрясения…

Меир Вовси родился в 1897 году в местечке Креславль (ныне — город Краслава в Латвии). Его отец, лесопромышленник, был религиозным человеком. Зарабатывая неплохие деньги, он старался помогать родственникам. И поставил перед собой цель — выучить детей (в семье, кроме младшего, Меира, было еще двое сыновей).

Даты и места изгнания евреев:

из Франции - 1080, 1147, 1306, 1394, 1591 гг. (из Мена) 1670г.
из Англии - 1188, 1198, 1290, 1510 гг.
из Италии - 1171, 1492 гг. (из Сицилии) 1495 г. (из Флоренции) 1516 г.
(из Венеции) 1555 г. (из Рима) 1567 г.
из Чехии - 1098 г.
из Киевской Руси - 1113 г.
из Швейцарии - 1298, 1616, 1634, 1655, 1701 гг.
из Венгрии - 1360 г.
из Испании - 1391, 1492, 1629 гг.
из Польши - 1407 г.
из Португалии - 1497, 1516, 1555 гг.
из Австрии - 1496, 1541 гг. (из Вены) 1670 г.
из Литвы - 1495 г.
из Германия - (из Майнца) 1012 г. (из графства Бранденбургского) - 1570 г.
из Новгорода - 1580 г.
из Лемберга (Львова) Галиция - 1728 г.
из Киева - 1495, 1660, 1828 гг.
из Москвы - 1891г. изгоняют и отправляют в ссылки.

И это только крупные места. Изгнание евреев из отдельных мелких городов и  местностей подсчету просто не поддается.

Они всегда оказываются там, откуда другие предпочли бы бежать куда подальше. На сборы – три минуты. Экипировочка еще та. Вообразите себе, какое количество снаряжения они должны взять с собой на место, где нарушены все коммуникации, и где им придется извлекать из-под развалин десятки, а то и сотни людей, разбирая этажи обрушившихся зданий, поднимая бетонные плиты и разрезая железо. К тому же оборудование должно быть габаритным, переносным, с автономным питанием. Израильские спасатели – настоящие супермены. Они способны услышать шепот человека на глубине десятка метров, принять в экстремальных условиях роды, выстоять на ногах сутки и многое чего еще. И еще: женщин в этой команде ненамного меньше, чем мужчин.

Израильские спасатели, выезжающие на ликвидацию последствий землетрясений в другие страны, без преувеличения, считаются лучшими. В нашей стране эта служба существует с 1982-го года: ее решили создать после печального события в Ливане, когда под обрушившимся от взрыва здании погибло очень много израильских солдат и офицеров. Случись это сегодня, такого количества жертв уже бы не было, и людей бы успели спасти, как спасали спустя всего несколько лет в той же Армении и Мексике, где израильтяне показали настоящий класс. Сначала группа была довольно малочисленной – около 130 спасателей, сегодня вместе с резервистами на место прибывают несколько сот человек. Критерии, предъявляемые к кандидатам в отряд особого назначения, очень простые: хорошая физическая форма и высокая мотивация.

ЦИТАТЫ ИЗ ТРАКТАТА

"ПИРКЕЙ АВОТ" 

Аллея Луи (Тайелет Луи, или Променад Луи) - одно из красивейших мест Хайфы, располагающееся на вершине горы Кармель, на ул.Яфей Ноф. Отсюда открывается великолепный вид на Нижний город, Хайфский залив, Галилейские горы. Это любимейшее место прогулок и отдыха  и жителей города, и его гостей.  

 400-метровый променад, возвышающийся над верхней террасой садов бахаи, построен в 1992 г. на пожертвования родителей Луи Ариэля Гольдшмидта - юноши, погибшего в автомобильной катастрофе в 1971 году в возрасте 18-ти лет.

1940. Германия. Школьницы на занятии по расовой чистоте. 

Глава ЭМОР

Рав Йона Левин  

1.Чему посвящена книга ВАИКРА?

2.Почему Лея назвала своего третьего сына Леви?

3.Чему посвящена первая, а чему  вторая часть главы?

4.Что является главным злом в мире?

5.Какую функцию выполняет Израиль по отношению к человечеству?

6.Субъективна ли категория времени?

7.Почему Тора уделяет такое большое внимание времени?

Ч.1

В музее Израиля, расположенном в Иерусалиме, показали самую маленькую в мире Библию. Книга, размером 0,04 квадратных миллиметра на 20 нанометров, сопоставима с размерами игольного ушка. Как передает Арменпресс, об этом сообщает BBC News.

Библия, вырезанная на позолоченной кремниевой микросхеме, изготовлена с применением направленного ионного пучка, который оставляет на слое золота ионы галлия. Всего в книге содержится около 1,2 миллиона символов, написанных на иврите. Отмечается, что издание было подготовлено к 50-летию музея.

В рамках юбилейной экспозиции посетителям дадут прочесть Библию с помощью микроскопа, а также покажут документальный фильм о создании книги. 

times.am

Светлана Лехтман

 27 апреля 1912 года родился человек, подаривший русскоязычному читателю

Она открыла русскому миру лучшие произведения мировой прозы XX века. «Маленький принц» Сент-Экзюпери и «Убить пересмешника» Харпер Ли, «Посторонний» Камю и «Смерть героя» Олдингтона. Книги Азимова и Брэдбэри, Желязны и Ле Гуин — мы наслаждаемся этими и еще десятками произведений в переводе Норы Галь.

Скромная и незаметная Нора жила в жутких условиях советской коммуналки, но за красоту фразы, за каждую букву или запятую боролась беспощадно. Секреты мастерства маэстро перевода изложила в своей книге «Слово живое и мертвое». А ее слово всегда было живым...

Фамильный характер

Невероятное упорство и трудолюбие. Похоже, эти черты характера вырабатывались у Гальпериных не одно поколение. Она родилась в семье потомственного врача Якова Гальперина. Прадед будущей писательницы и переводчицы был врачом, который «... как и Н.И. Пирогов, помогал русским солдатам прямо на поле боя, за что получил "крест на шею“ — вероятно, проявил нешуточную храбрость и самоотверженность, если дали ему, притом не православному, столь высокую по тем временам награду, — отмечала Нора Галь. — И потом, уже старик, сам отнюдь не богатырского здоровья, он днем ли, ночью ли, в любую непогодь шел к больным... с неимущих денег не брал, и за гробом его шла вся городская беднота».

Важнейшим аксессуаром, определившим в эпоху становления израильской государственности облик «типичного» гражданина новой страны, наряду с шортами, панамкой (кова тембель),рубашкой-апаш с распахнутым воротом, стали так называемые «библейские сандалии» (сандалим танахиим).

Классические израильские сандалии начал выпускать сапожный кооператив «Нимрод», сделавший эту обувь чрезвычайно популярной и по-настоящему культовой по всей стране. В выпускавшихся в 60-х годах каталогах продукции«Нимрода» сандалии обозначались как «аутентичная израильская обувь, почти не изменившаяся со времен библейских патриархов».

«Сандалии превратились в Израиле в своего рода клише, — отмечает в интервью Haaretz социолог и антрополог Тамар Эль-Ор, автор книги «Сандалии. Антропология израильского стиля», недавно опубликованной на иврите издательством «Ам Овед». — Помню, как мои американские дяди, приезжая в Израиль, всегда хотели купить нимродовские сандалии. Недаром, даже находясь за границей, израильтяне опознавали друг друга именно по сандалиям. Поэтому я заинтересовалась вопросом происхождения израильских сандалий и решила в нем разобраться».

 Народная молва упорно связывает чернобыльскую трагедию с разрушением могильного склепа одного из Тверских цаддиков.

Чернобыль известен с 1193 года. В период Речи Посполитой (Польско-Литовского государства) Чернобыль был местечком Киевского воеводства Овручского повета. Первые документальные упоминания о еврейском поселении в Чернобыле относятся к концу XVII века. Сохранились сведения о евреях-арендаторах, живших в Чернобыле в конце XVII – начале XVIII вв. В 1691 г. отряд казаков под командованием казацкого полковника Искрицкого устроил в Чернобыле погром; многие местные евреи были избиты и ограблены. По переписи 1765 года в Чернобыле было 96 еврейских домов и жило 696 евреев.

В конце XVIII – начале XX веков Чернобыль был одним из главных центров хасидизма на Украине. Во второй половине XVIII века Чернобыле поселился Менахем Нахум Тверский — основатель династии цаддиков Тверских, известной также как семья Чернобыльских цаддиков. После смерти рабби Менахема Нахума его сын, рабби Мордехай из Чернобыля занял место маггида в том же местечке. При рабби Мордехае сложился двор, который посещали сотни и тысячи приверженцев из различных городов и местечек Украины и Польши. Для содержания двора, для поддержания роскошного образа жизни он установил ма‘амадот (налог, которым облагались хасиды в пользу двора цаддика). У рабби Мордехая было восемь сыновей, каждый из которых стал цаддиком . Старший из них, Ахарон, был преемником отца в Чернобыле, остальные поселились в других местечках и городах Украины. На протяжении XIX и в начале XX века Тверские занимала господствующее положение в религиозной жизни украинского еврейства.

Гора Скопус

Гора Скопус (826 м над уровнем моря) - гора на северо-востоке Иерусалима  

Здания Еврейского университета и больницы Хадасса -

вид с площадки Дворца наместника 

 С горы Скопус видны большинство районов Иерусалима и большая территория Иудейской пустыни. Она возвышается примерно на 100 м над Старым городом и на 1240 м над Мёртвым морем. Приходившие в Иерусалим с севера в первый раз видели город с этой горы, отсюда название. Греческое "Скопус" - перевод еврейского слова «цофи́м» ("дозорные", "наблюдатели").

Вид с горы Скопус на Храмовую гору 

Исторические карты Мартина Гилберта  

18 замечательных лекций

р.Ашера Кушнира,

посвящённых еврейским праздникам.

blog_vinokur

Шел 1998 год. Я уже восемь лет жил в Израиле. Делал фильмы. Все время судорожно искал, где бы подзаработать. Не брезговал и выборами.

И тут в руки мне попадается дневник. Читаю. И не могу остановиться. Тут вокруг бушуют страсти, сталкиваются лидеры, самое время зарабатывать деньги, а я лежу на диване, отключив телефон и плачу.

Пишет 12-тилетняя девочка Маут 24-х летнему Герману.
«Увидеть тебя!», - пишет, - «быть все время рядом!..Не могу и дня прожить, что бы не думать о тебе…только ты держишь меня на этом свете…живу тобой…и тем единственным поцелуем…»

Я чувствовал себя неловко, заглядывая в чужую жизнь, но не мог остановиться.

Дело в том, что дневник этот был датирован 1941-1943 годами.
И вела его Маут в концлагере.

Кулинарный блогер Рада Макагон знакомит нас со своими авторскими рецептами кошерной кухни. Сегодня мы узнаем, как приготовить салат из баклажанов, перца и помидоров. 

Алексей С. Железнов

Бен-Йегуда (Лазарь Перельман) воскресил древнееврейский язык  иврит  и сделал его живым разговорным языком  народа Израиля.

Господствовавшая в сионистском движении (особенно в его социалистическом секторе) с конца XIX века идеология «отрицания галута» и возрождения иврита как разговорного языка вызвала к жизни такое явление, как массовая смена старых, «диаспорных» фамилий на новые, основанные на ивритской лексике. Первым, кто сменил свою «галутную» фамилию на ивритскую (в 1881 году), был «отец современного иврита» Элиэзер Бен-Иегуда, носивший до этого фамилию Перельман.

К двадцатым годам ХХ века это явление уже стало массовым среди сионистов, переселившихся в Палестину, а после создания в 1948 году государства Израиль нашло своё отражение в государственной политике. Так, официальным требованием было, чтобы ивритские фамилии носили все официальные представители Израиля за границей, ведущие и редакторы радио «Голос Израиля», спортсмены-члены олимпийской команды и все военнослужащие в звании начиная от подполковника («сган-алуф»). (Исключения из последнего правила были очень редкими. Такое исключение было сделано, например, для Хаима Ласкова, впоследствии начальника Генерального штаба — вся его семья была вырезана арабами во время погрома в 1930 году, и 11-летний мальчик остался единственным носителем фамилии).

Рава Берла Вейна называют учителем истории целого поколения. Неважно о чем он говорит — о Шестидневной войне, о Катастрофе европейского еврейства, о крестоносцах или о Сотворении мира — любые события рассматриваются им с точки зрения глобальной перспективы…
Мы размещаем здесь интервью, взятое у него корреспондентом сайта aish.com в иерусалимской квартире рава Вейна.

ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ВИДЕНИЕ НАШЕЙ ИСТОРИИ

Рав Шрага Симмонс

Детские годы рава Берла Вейна прошли в Чикаго. Став взрослым, он получил степень бакалавра юриспруденции. Но это не было его призванием.

Четыре десятилетия он посвятил работе в среде американского еврейства. За эти 40 лет он был раввином синагоги, машгиахом (контролером качества кошерности продуктов питания), лектором и главой йешивы.

В 1997 году он осуществил мечту всей своей жизни — поселился в Эрец Исраэль (в Израиле)…

Корр. aish.com:

— Что заставило Вас так увлечься историей?

Рав Вейн:

— …Осознание, что история — ключ к нашему будущему. События наносят нам удары, а мы зачастую даже не понимаем, что такое уже было и прежде с нашим народом. В прошлом что-то приносило нам успех, что-то — неудачи и трагедии... Чем больше мы узнаем о нашей истории — тем мудрее становимся...

 В этой фотоподборке, посвященной 67-му дню рождения Еврейского государства, собраны самые яркие доказательства того, что Израиль действительно неповторим.

Огромная благодарность фотографам Рою Каталану, Ноаму Чену, Эладу Матитьяху и многим другим за то, что помогли показать уникальное разнообразие и красоту этой маленькой страны на большом Ближнем Востоке.

С днем рождения, Израиль!

Фонтан «Вода и Пламя», построенный по проекту Якова Агама, находится на площади Дизеньгоф в Тель-Авиве. Фото Linneah Anders