Легенда о происхождении сирени

Сиреневые сады встречаются во многих городах мира. Кусты белой и лиловой сирени прекрасны ночью, когда кажется, что сама весна окунулась в их душистое море. Хороши они и на рассвете, когда пышные гроздья как бы вырастают из зари и тумана.

 

Читать далее...

Легенды о Ромашке

В лугах сестрички - золотые глазки, белые реснички

Девчонка гадает у реки -
Ромашки лучистые губит.
И, словно снежинки,
летят лепестки:
Любит - не любит - любит.
Ты правду всю знаешь,
цветок полевой,
Иль это придумали люди?
За все отвечаешь своей головой:
Любит - не любит - любит.

Читать далее...

Легенда о Летучем Голландце

Легенда о «Летучем голландце».

Было это давным-давно, когда пароходы ещё не застилали своим грязным дымом голубые небеса, а по благородной поверхности моря скользили белокрылые парусники. В Амстердаме проживал в то время капитан Вандердеккен. Был он смел и отважен, ходил под полными парусами в любую погоду, и ни один океан не мог похвастать тем, что видел опущенный бом-брамсель Вандердеккена.
Когда он входил в родной порт, возвращаясь из далёких плаваний на своём изящном, белом, как чайка, корабле, весь город приходил приветствовать его цветами и радостными криками.
Самые влиятельные горожане искали его дружбы, а прекрасные юные девушки видели его в мечтах своим женихом.
И, казалось, счастлив был капитан, но червь тщеславия потихоньку подтачивал его сердце.
Потому-то капитан Вандердеккен всегда был мрачен и задумчив.
В то время ещё никому не удавалось благополучно обогнуть мыс Доброй Надежды. Несколько раз пытался смелый голландец выйти на траверз видневшегося вдали мыса, но встречные ветры и ураганы рвали паруса, ломали мачты и гнали корабль на многие сотни миль назад, на север.
Роптал экипаж, а старый боцман, горбун Торп, незаметно крестился и цедил сквозь зубы: «Эта дьявольская затея не кончится добром!»
Однажды во время длительного плавания, находясь у берегов Южной Африки, решил капитан Вандердеккен во что бы то ни стало пройти заколдованное место.
Снова были поставлены все паруса, и снова помрачнела команда, догадываясь, куда держит курс её капитан.
Когда вдали показалась знакомая полоска земли, разыгралась невиданная доселе буря.
Как стрела нёсся фрегат, накренившись и черпая бортом воду.
Всё ближе и ближе становился мыс… Но внезапно ветер перешёл на зюйд и со страшной силой подул навстречу. Волны с рёвом вкатывались на палубу, ломая и круша всё на своём пути.
Уже брамселя улетели в море, а марселя болтались, разорванные в клочья.
Вскоре с треском обрушилась фок-мачта, убив двух матросов. Команда в страхе столпилась на юте. Только капитан, вцепившись в поручни мостика, сжав зубы, как зачарованный, смотрел на близкий, но недосягаемый мыс.
Вдруг страшный удар потряс корпус корабля. Громадная волна со зловещим шипением вкатилась через борт на палубу и на секунду скрыла весь фрегат под собой.
Когда вода сошла, все увидели, что она унесла в океан трёх человек.
Возмущение и ропот поднялись среди моряков. «Довольно! Назад! Мы хотим жить!» - раздались крики.
Тогда боцман Торп, маленький и горбатый, с горящими глазами, развевающимися космами седых волос, поднялся на разбитый мостик: «Капитан! Хватит испытывать судьбу! Корабль гибнет. Поворачивай назад! Не то… не то мы повернём сами», - и, видя, что капитан не отвечает, он оттолкнул рулевого и схватился за штурвал.
Тут Вандердеккен очнулся. Громовым голосом он крикнул:
«Клянусь, мы обойдём этот проклятый мыс! Даже если мне придётся для этого продать душу дьяволу или плавать здесь до страшного суда! А ты, собачье отродье…» - он схватил Торпа железной рукой, поднял на воздух и швырнул в кипящую у бортов воду.
Ужасный крик вырвался у стоявших на палубе, и в тот же миг раздался леденящий душу хохот, заглушивший даже рёв шторма.
Неожиданно ветер зашёл в корму, горизонт побелел и прояснился; фрегат быстро побежал по странно утихающему морю на юг, к мысу Доброй Надежды.
«Рваные паруса сменить!» - приказал капитан.
И вот, когда корабль огибал недосягаемый мыс, вдруг над ним разверзлись небеса, ветер замер, океан притих, и громоподобный голос произнёс: «Слушай, Вандердеккен! Ты исполнил свою честолюбивую мечту. Ты обошёл вокруг мыса Доброй Надежды ценой своей клятвы. Ты будешь страшно наказан, Вандердеккен! Со своим экипажем безумцев будешь ты плавать по морям и океанам в течение веков. До страшного суда! Пройдут столетия, сменятся многие поколения людей, изменятся и суда, на которых они будут плавать, а твой фрегат-призрак всё будет бороздить воду, не зная пристанища.
… Отныне люди, увидевшие твой корабль, будут обречены на смерть. Все будут бояться и проклинать тебя!
Один раз в семь лет ты и твой экипаж снова будете сходить на берег и начинать прежнюю жизнь, но ровно через двадцать один день, где бы ты ни находился, ты услышишь грохот подымаемого якоря и явишься на фрегат. И вы снова уйдёте в семилетнее плавание…
Так будет до страшного суда… Помни, Вандердеккен!»
Небеса сомкнулись, сразу засвистел ветер в снастях, фрегат вновь помчался, а моряки стояли в оцепенении…
С тех пор прошло много лет, а бедный Вандердеккен продолжает носиться по волнам. Когда бушует море и молнии пронизывают чёрное грозовое небо, Вандердеккен слышит призывы погибающих судов. И где бы он ни был, он ставит все паруса и летит на помощь.
Вот уже близка цель – разрушенное штормом полузатонувшее судно. Уже видит Вандердеккен столпившихся на палубе людей, видит женщин, в мольбе ломающих руки…
Но корабль-призрак не может приблизиться, не может оказать помощь…
Ещё несколько минут, и на месте катастрофы плавают лишь обломки затонувшего корабля.
С годами страшная легенда о «Летучем голландце» обошла моряков всего мира, и каждый капитан, увидевший фрегат Вандердеккена, знает, что ничто не может спасти его.
А Вандердеккен в ужасных мучениях и угрызениях совести поворачивает руль и плывёт к следующей жертве моря…
Так платит несчастный за свою безумную клятву.
Один только раз попытался «Летучий голландец» обмануть судьбу. Во время своего трёхнедельного пребывания на берегу Вандердеккен страстно влюбился в дочь богатого французского купца – Дорис де ля Круа. Она тоже полюбила его. Сыграли роскошную свадьбу, на которой присутствовал весь город.
Вандердеккен был счастлив и забыл о том, что это был двадцать первый день его пребывания на берегу.
Ровно в полночь, когда веселье было в самом разгаре и капитан танцевал с Дорис, за окном раздался шум отдаваемого якоря.
Капитан прислушался. По лестнице, ведущей в зал, кто-то поднимался. Ступени скрипели под тяжёлыми шагами. Дверь отворилась, порыв холодного ветра ворвался в комнату и погасил свечи в канделябрах. Только две оставались зажжёнными и тускло освещали испуганных гостей.
На пороге стоял боцман Торп. Морская тина облепила его одежду. Глаза на синем распухшем лице были закрыты.
Он поднял руку, с трудом разжал рот и голосом, похожим на скрип ржавого железа, произнёс: «Капитан, время истекло! Корабль стоит в порту. Экипаж ждёт тебя. Слышишь стоны и крики? Это погибающие люди зовут на помощь! Пойдём…»
Вандердеккен выпустил руку своей невесты, медленно повернулся и, не говоря ни слова, пошёл за боцманом…
А Дорис? Что стало с ней? Говорят, что она сошла с ума.

Клименченко Ю. Золотые нашивки. – Л., 1970г.

Легенды о цветах: Роза I

Ее выращивали еще в садах Востока несколько тысячелетий назад и самые первые сведения о розе встречаются в древнеиндийских сказаниях, хотя родиной считается Персия. В древнеперсидском языке слово "роза" буквально означает "дух". Иран поэты древности называли Г ю л и стан , т.е. страна роз. Бенгальские розы родом из Индии, чайные - из Китая. 

В Древней Греции розами украшали невесту, ими усыпали путь победителей, когда они возвращались с войны; их посвящали богам, и многие храмы были окружены прекрасными садами роз. При раскопках ученые нашли монеты, на которых были изображены розы. А в Древнем Риме этот цветок украшал дома только очень богатых людей. Когда они устраивали пиры, то гостей осыпали розовыми лепестками, а их головы украшали венками из роз. Богачи купались в ваннах с розовой водой; из роз делали вино, их добавляли в кушанья, в разные сладости, которые до сих пор любят на Востоке. А потом розы стали выращивать и в других странах. 

читать и смотреть дальше

Чем старее город, тем больше в нем различных загадок, о нем складывают легенды и передают их из поколения в поколение. Вспомним хотя бы средневековые замки, населенные привидениями. Но ведь и Барнаулу, основанному в 1730 году, уже без малого три столетия. Какие же легенды знают сами жители нашего города?

Пожалуй, наиболее известной является легенда о Голубой даме. Согласно ей, в XIX веке в здании, где сейчас располагается городская администрация, жил начальник горного округа вместе с женой. Узнав о любви к молодому ссыльному офицеру, женщину замуровали в здании.
В начале 80-х годов прошлого века известный писатель уроженец Алтайского края Марк Юдалевич поведал об этой истории в своей книге. И именно выход этой книги послужил толчком к широко распространившемуся мнению, что призрак дамы гуляет по коридорам Думы, а ночью выходит на балкон. Некоторые утверждают, что видели ее там, другие слышали голос, третьи наблюдали даму около ее бывшего дома. Не остались в стороне от этой истории и сами журналисты. Корреспонденты барнаульского издания еще в 2002 году в полночь 8 марта отнесли и положили на балкон букет роз. И отныне это стало традицией. Что же рассказывают те, кто видел Голубую даму? Одна барнаульская девушка как-то рассказала один любопытный случай: «Однажды мы с моим молодым человеком гуляли по проспекту Ленина. Было уже поздно, но ночь была лунная и теплая, и очень не хотелось идти домой. Шли мы, кстати, по противоположной стороне от здания городской администрации. Внезапно Саша (так зовут молодого человека) потряс меня за руку: «Смотри!» Он просто ткнул пальцем в сторону здания на противоположной стороне. Я увидела светлое голубое пятно и была абсолютно уверена, что это свет от фонарей. Мы подошли поближе и через несколько минут свечение, немного повисев в воздухе над балконом, исчезло. Я до сих пор не знаю, что это было. Действительно ли та самая Голубая дама или просто оптический эффект, но мурашки по телу пробежали, признаюсь честно, захотелось просто поскорее уйти оттуда».

Администрация и городская дума Барнаула

Голубая дама


Еще одна легенда связана с этими же местами. По легенде между Дворцом бракосочетаний и соседним зданием существует подземный ход, в котором приводили в действие приговор о смертной казни. А в самих подвалах зданий содержали заключенных, которым предстояло быть расстрелянными. О привидениях этих людей часто рассказывают работники зданий. Сотрудница компании, расположенной в соседнем здании, рассказывает: «Однажды мы с коллегой задержались на рабочем месте, была зима, и уже в 7 часов на улице было очень темно. В здании кроме нас еще были двое охранников. Внезапно мы услышали громкий звук (как нам показалось, что-то упало). Мы вышли из кабинета и направились в ту сторону, где должны были быть мужчины. Но они сказали, что ничего не слышали. Звук повторился вновь, и мы, уже забеспокоившись, опасливо переглянулись. В здании, кроме нас, точно никого нет. Охранники оставили нас на своем посту, а сами пошли проверить, что случилось. Уже через 10 минут они вернулись и сказали, что это шутят привидения. Мы не оценили юмор и ушли домой. На следующий день мы узнали, что такой звук повторился еще несколько раз. Что это было, до сих пор никто не знает».


Существует и легенда, связанная с известной исторической личностью - Акинфием Демидовым (1678 — 1745). Указ о передаче выплавленного серебра в казну разгневал Демидова, и он перед смертью проклял все заводы. Указ о передачи всех алтайских заводов был подписан 1 мая 1747 года и, якобы в ознаменование его проклятия, в майские дни на местах, где стояли заводы, время от времени происходят страшные бедствия. 2 мая 1793 года барнаульский завод постигло большое наводнение. Долго стоял лед, Барнаулка поднялась, прорвала плотину и завод буквально смыло. 2 мая 1917 случился сильный пожар. Продолжаются странные события и в наше время. Гостиница «Империал», которую начали восстанавливать барнаульские предприниматели, сгорела, когда была уже почти готова. Несколько лет назад, на майских праздниках, сгорело здание БТИ, располагавшееся в районе Старого базара. По легенде именно из-за этого в майские дни горят здания в старой части города. Действительно, цепь пожаров происходит в Барнауле именно в мае, вспомним хотя бы пожар 1917 года, пепелище на месте бывшего БТИ, сгоревшую гостиницу «Империал», пожары здания бывшего военного госпиталя и богодельни, где в настоящий момент расположен магазин "Мария-Ра" (район площади Спартака).

Акинфий Демидов


Многие барнаульцы верят и в то, что под городом, начиная в районе ЦУМа и заканчивая речным вокзалом, пролегает тоннель, по которому свободно могут проехать два автомобиля.
А то, что практически во всех парках города есть захоронения, уже даже и не легенда. Черепа и кости, по словам горожан, находят до сих пор, когда строят новые дома или роют погреба. Как говорят некоторые жители города, именно поэтому во многих квартирах, расположенных в таких районах, происходят странные вещи. Приведём один из рассказов. По словам самих же строителей, район Мастерских (что на Павловском тракте) тоже был построен на месте захоронений. Люди, которые живут в этих домах, часто по ночам видят умерших, а утром не могут понять, сон это был или явь.
На собственном опыте могу привести в пример одно такое странное место в нашем городе - это парк Изумрудный, бывшее купеческое кладбище, и кладбищенская церковь, место, где отпевали усопших, в советское время перестроили в планетарий. Небольшой экскурс в историю: Наш барнаульский планетарий — один старейших планетариев в России, был открыт 11 марта 1950 года (6-й по счету из 25 ныне действующих в России) в здании бывшей Крестовоздвиженской церкви. Здание церкви построено в начале XX века и является памятником истории и архитектуры.
Сотрудники барнаульского городского планетария также уверены в том, что в их здании обитает призрак. Он бродит по помещениям и двигает стулья. А вот по Краевой детской консультативно-диагностической поликлинике, расположенной по адресу Гущина, 179, уже несколько лет скитается призрак молодой женщины. Почти каждый день врачи и посетители поликлиники ощущают невидимое присутствие в кабинетах, а по ночам охранники слышат стук женских каблучков, разносящийся по пустым коридорам.

Барнаульский планетарий


Это своеобразный фольклор, связанный с историей Барнаула. Научный состав Государственного музея истории литературы, искусства и культуры Алтая прокомментировали это следующим образом. "Легенд в Барнауле действительно существуют немало. Почти все они относятся к XVII-XIX векам, к временам, когда в Барнауле существовала еще только так называемая «старая часть». Наиболее распространенной является легенда о Голубой даме, которой посвящена целая экспозиция в музее "Легенда о Голубой даме" (предания городской старины), а также в ГМИЛИКА существует экспозиция "Золотая давность Барнаула" (из истории культуры родного города), где можно познакомиться не только с легендами нашего города"(ну, да, самый искусствоведческий подход, мол, городские легенды очень даже не беспочвенны,… а вы приходите к нам на выставку и сможете ознакомиться с этим поподробнее... хехе.. молодцы, коллеги, уважаю!)))).

Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая

Знаете ли вы, что кроме известного вам знака зодиака, под которым вы родились, у вас есть еще один астрологический знак, раскрывающий самые скрытые и загадочные стороны вашей натуры?

Художник Ж. Кузин дель Вьеджо. Пандора. 1600

В древности многие народы, в том числе греки, верили в это и считали теневой goroskop не менее важным, чем обычный - зодиакальный.
Эта система включает в себя 10 знаков, базирующихся на древней мифологии

Гороскоп и мифы
Кентавр
8 января - 12 февраля
Гарпия
13 февраля - 18 марта
Пегас
19 марта - 24 апреля
Цербер
25 апреля - 30 мая
Сатир
31 мая - 3 июля
Сирена
4 июля - 10 августа
Грифон
11 августа - 15 сентября
Химера
16 сентября - 22 октября
Сфинкс
23 октября - 30 ноября
Минотавр
1 декабря - 7 января

- Обе системы дополняли друг друга, - объясняет американский астролог Эрика Кейн. Традиционная система рассказывала о положительных качествах и будущем человека, в то время как другая раскрывала его негативные стороны
Художник Л. Сустрис. Венера и Купидон. 1560

Тотемный гороскоп
Животные в славянской мифологии
Цветы и деревья фэйри
12 секретов красоты.Знаки Зодиака

В цитатник

Фонтан слез - сельсебиль (райский источник).
 
Не молкнет лишь фонтан в печальном запустенье,
Фонтан гаремных жен, свидетель лучших лет,
Он тихо слезы льет, оплакивая тленье:
О слава! Власть! Любовь! О торжество побед!
Вам суждены века, а мне — одно мгновенье,
Но длятся дни мои, а вас — пропал и след.

А. Мицкевич

Фонтан слез (сельсебиль) - творение мастера Омера в память рано умершей жены Крым-Гирея. Созданным иранским художником в 1764 г. фонтан первоначально был установлен у стены мавзолея Диляры-Бикеч. На свое нынешнее место во внутреннем дворике Хансарая фонтан был перенесен уже при Потёмкине, а изначально он находился на садовых террасах Дворца близ мавзолея Диляры-бикеч - женщины, жившей в Ханском Дворце в эпоху Крыма Гирая (1758-64). С именем Диляры-бикеч было связано несколько замечательных построек в городе - и при этом ее личность, о которой в исторических документах не сохранилось никаких следов, оставалась и до сих пор остается совершенно загадочной. Тайна, окружающая имя Диляры-бикеч и историю создания фонтана на ее могиле, вызвала к жизни романтические легенды, рисующие Диляру как возлюбленную хана Крыма Гирая.
 

Читать далее...

Грааль – один из самых интересных и легендарных символов

Грааль – один из самых интересных и легендарных символов. Предание о Святом Граале средневековой европейской литературы представляет собой наследие древней религии кельтов, но легенда о чаше была переосмыслена в христианском духе. В наиболее популярной версии легенды это та чаша, из которой Иисус и апостолы пили на Тайной Вечере, или та, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа, пригвожденного к распятию.

 

Читать далее...

Предания многих народов рассказывают о Мировой горе. Вокруг нее ходят Солнце и Луна, над ее центром стоит Полярная звезда, а на вершине расположена обитель богов. Индусы называли её горой Меру, китайцы -Сумеру, шумеры - Машу, персы— Хара Березайти, греки - Рифейскими или Гиперборейскими горами, германские народы - Асгард, восточные - Кох-Каф. Вершина этой горы скрывается в облаках, а основание уходит в глубины реки Океан, обтекающей всю Землю.

При этом древние авторы располагали легендарную гору не на Северном полюсе, а намного южнее. В их представлении Мировая гора как великолепная корона, блистающая в лучах солнца, окружает северную часть Земли.

МИФ О МИРОВОЙ ГОРЕ

Аристотель говорит о Рифейских горах, «лежащих под самым севером, выше крайних пределов Скифии». По его словам, об их величии передают баснословные рассказы, с этих гор начинаются многие и притом наиболее крупные, после Истра, реки.

Гиппократ указывает, что равнины Скифии постепенно повышаются к северу, и там находятся Рифейские горы. Они круглый год покрыты снегом и «с трудом могут быть обитаемы».

По данным Птолемея Гиперборейские (Рифейские) горы в Восточной Европе тянутся от Урала на запад несколько выше слияния Камы с Волгой, каждую из которых он называет Ра. То есть между 57 и 55 градусами северной широты, примерно, по северному краю возвышенностей: Бугульминско-Белебеевской, Приволжской, Среднерусской, Белорусско-Смоленской, вдоль рек- Белая, Кама, Волга, Ока, Днепр, Неман.

Большинство древнегреческих географов утверждали, что все европейские реки берут своё начало от Рифейских гор. Указанное мнение было настолько твёрдым, что средневековые исследователи были шокированы, не обнаружив Рифейских гор. Ведь местность, лежащая между 50 и 60 градусами северной широты, от западного до восточного края Европы, в основном равнинная, даже низменная. Названные возвышенности не более чем холмы, которые очень трудно назвать горами, особенно грекам, индусам, китайцам и другим народам, живущим У настоящих гор. Могли ли древние так основательно заблуждаться? А если они не заблуждались то, как могла бесследно исчезнуть с лица земли столь грандиозная гора? Может быть разгадка в том, что этой горой был ледник, который впоследствии отступил на север или растаял?

О горе Меру прямо говорится, как о сверкающей льдом. Эта гора опоясывает всю землю и блистает ледяным покровом, отливающим разными цветами при восходе и закате солнца. О том, что Асгард и Рифейские горы были ледяными, косвенно говорят их названия. Если передать их в другой транскрипции, как Айсгард и Рифайские горы, то они, соответственно, приобретут значения - ледяная ограда (айс - лёд, гард - ограда) и гряда ледяных гор (риф - гряда, обычно, выступающая из воды). Асгард, как и Меру в ведических преданиях и Хара Березайти в авестийских - является обителью богов. Причём гора эта расположена не на полюсе, а в гораздо более низких широтах.

«На карте Птолемея нанесена длинная горная цепь - Гиперборейские (Рифейские) горы. Этот хребет на Русской равнине точно совпадает с краем ледникового щита Валдайского оледенения» - утверждает А.А. Сейбутис.

ЛЕДНИКИ

Ледник, как известно, распространялся к югу довольно далеко, доходил до тёплых средних широт. Как это происходило? Представление о продвижении ледника на юг под давлением масс льда, нарастающих в приполярных областях, не выдерживает критики. Нарастание высоты слоя льда само по себе не должно вызывать горизонтального перемещения его нижних слоев, так как лёд, в отличие от воды, представляет собой типичное кристаллическое твёрдое тело.

Сползание в воду льдов Гренландии и Антарктиды обусловлено уклоном в сторону океана поверхности земли, на которой они располагаются. Но нигде и никогда не было отмечено движение льда под давлением в противоположном направлении, то есть его наползание на побережье, например, евразийское, хотя бы на десятки метров. Тем более не представляется возможным продвижение льдов под давлением на тысячи километров.

Ледник продвигался на юг не под напором масс льда с севера, а вследствие нарастания льда на его южном склоне благодаря конденсации на нем влаги, приносимой воздушными потоками с юга.

Ледник, однажды возникнув, мог не только очень долго сохраняться в умеренных широтах, но и продвинуться достаточно далеко на юг по следующим причинам. Средняя годовая температура в широтах 50°-60° у поверхности земли не намного превышает температуру таянья льда (так в Сибири на этих широтах залегает вечная мерзлота). А на высоте двух километров, которой достигал ледник, температура была ниже таянья льда даже летом.

Чем выше поднимался передний край ледника, тем ниже становилась его температура, и интенсивней рост его головной части. Дополнительно температура ледника снижалась из-за высокой отражательной способности снега и льда в видимой области спектра, в которой Земля получает тепло от Солнца, и их высокой излучательной способности в инфракрасной области спектра, в которой Земля теряет тепло на собственное излучение.

Кроме того, передний край ледника прикрывали от Солнца облака, которые формировались близ него в результате конденсации влаги, содержащейся в воздухе. По этой причине, а также потому, что большие массы льда обладают колоссальной тепловой инерцией, благодаря их большой теплоёмкости, ледник не таял летом. Более того, летом близ него атмосферная влага могла конденсироваться в виде снега. Это отражено в сведениях Геродота.

«Говорят, - пишет Геродот, - что область, расположенную выше обитателей верхних частей страны (Скифии) по направлению к северному ветру, невозможно ни рассмотреть, ни пройти далеко вглубь из-за падающих перьев. Ведь и земля и воздух наполнены перьями, они-то и заслоняют вид... Что же касается перьев, о которых скифы говорят, что они наполняют воздух и что из-за них невозможно ни видеть, ни пройти вглубь страны, то о них у меня следующее мнение. В области, которая находится выше этой страны, всегда идет снег, летом, естественно, меньше, чем зимой. Снег ведь похож на перья».

РЕКА ОКЕАН

По сообщению древних река Океан располагалась у подножья горы Меру и обтекала всю землю. Рассказы о ней не менее удивительны уже потому, что Океан называют рекой. При этом греки прекрасно знали об Атлантическом океане, лежащем за Гибралтарским проливом, но называли не океаном, а большим морем.

По нашему мнению, река Океан действительно существовала и была порождением ледника. Южный край ледника, опоясывавший всю северную часть Земли в широтном направлении, своей тяжестью прогибал земную кору и выдавливал перед собой огромный земляной вал, так называемую «морену напора». Это явление известно геологам. Пространство между ледником и мореной напора заполнялось талой водой ледника и конденсирующейся на его южном склоне атмосферной влагой, образуя то, что древние именовали рекой Океан. Называть Океан рекой было вполне естественно ввиду его большой протяженности при относительно небольшой ширине, пресной воде и наличии течения.

У Марка Теренция Варрона (116-27 годы, до н.э.), «учёнейшего из римлян«, как его часто называли, был помещён рассказ писателя I в. до н.э. Корнелия Непота об «индийцах», которых при плавании по Океану, будто бы, пронесло мимо Каспийского залива и прибило к берегам Германии.

В Илиаде Гомер приводит слова Гефеста, скрывавшегося от Геры в пещере на берегу Океана: «кругом Океан предо мною пенный, ревущий бежал, неизмеримый». А в Одиссее он передаёт впечатления об Океане и прилежащих к нему землях побывавшего там Одиссея:

Там страна и город мужей киммерийских. Всегдашний
Сумрак там и туман. Никогда светоносное солнце
Не освещает лучами людей, населяющих край тот,
Землю ль оно покидает, вступая на звёздное небо,
Или спускается с неба, к земле направляясь обратно.
Ночь зловещая племя бессчастных людей окружает. (Гомер, Одиссея).

По представлению Гиппарха, рекой Океан ограничивался предел обитаемой земли на севере, который проходил примерно по широте 56,5°. По его утверждению, на этой же широте в Азии лежал выход из реки Океан в Каспийское море, которое он, как и Эратосфен, считал заливом Океана.

Такого же мнения придерживался Посидоний. Основанием для этого послужило сообщение Патрокла, который якобы совершил плавание по Каспийскому морю и доказал, что оно соединяется с Океаном узким и длинным проливом, который может быть отождествлён с соответствующим участком Волги. Начало этого пролива, по словам Патрокла, находится в 6000 стадиев от берегов Каспия. Это отражено на карте Эратосфена об обитаемой земле.

Из реки Океан, протекавшей у подножья ледника, действительно могли брать начало все большие европейские реки от Дуная до Волги, как это утверждали древние. Водность этих рек в то время должна была превышать нынешнюю, поскольку львиная доля атмосферной влаги, приносимой с юга, конденсировалась у их истоков (у южного края ледника).

ПРЕДАНИЯ РАЗНЫХ НАРОДОВ

Итак, в вышеприведенных сообщениях древних не содержится ничего невероятного. Более того, с их помощью наши представления о ледниковом периоде могут быть уточнены.

Невероятным представляется другое. То, что, по их утверждениям, за Мировой горой на севере расположена земля, называемая у разных народов по-разному (Швэта Двипа, Арьяна Вэджа, Мидгард, Гиперборея, Эрифея, Елисейские поля или Элизиум, Иару, Тилмун и др.), имеющая благодатный климат. Земля эта славилась прекрасными садами, известными грекам под названием садов Гесперид, орошаемыми полями, на которых, по сообщению египтян, ячмень вырастал до двух метров высотой, а полба и того более. Ее луга покрывала сочная трава-мурава, на них паслись несметные стада диких животных и замечательный домашний скот, в частности, красные коровы Гериона.

В 109-й главе египетской «Книги мёртвых» говорится, что страну Иару окружает стена из бронзы (таким ледник казалась в красноватых лучах солнца при восходе и закате).

По скандинавским преданиям, неприступная гора Асгард отгораживала удобный для обитания Мидгард от остальной, неблагоустроенной части земли, неприветливой, населённой великанами и злобными чудовищами. В Младшей Эдде сказано: «Она (земля) снаружи округлая, а кругом неё лежит глубокий Океан. По берегам Океана они (боги) отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеной для защиты от великанов. Для этой стены они- взяли веки великана Имира и назвали крепость Мидгард».

Некоторые поздние авторы, на основании сведений древних о том, что вокруг горы Меру ходят Солнце и Луна, над ней стоит Полярная звезда, а её подножье уходит в глубины реки Океан, которая обтекает всю землю, ошибочно помещают гору Меру на Северном полюсе. А на основании сведений о том, что за рекой Океан расположена огромная Северная страна, размещают её посреди Северного Ледовитого океана. Так, в частности, она показана на одной из средневековых карт (Меркатора). Сушу в Северном Ледовитом океане автор, очевидно, дорисовал на древней карте, исходя из вышеуказанных неверных соображений. По геологическим данным, на Северном полюсе не было никакой суши не только в исторические времена, но и сотни тысяч лет назад.

Однако, какой современный образованный человек может поверить в то, что к северу от южной кромки ледника лежала обитаемая, да еще благодатная земля? В лучшем случае, из уважения к древним, он попытается объяснить причину возникновения этих фантазий. Известно, какой величественный вид имеют горы со снежными вершинами, сколько картин одного только Рериха посвящено им. А ведь их высота скрадывается предгорьями. Ледник же вздымался в заоблачную высоту прямо над равниной и имел необозримую протяженность. Можно представить священный трепет человека, созерцавшего эту блистательную корону земли, что вполне отражено в Авесте, Ведах, Тибетских преданиях, и предположить, что грандиозное зрелище породило столь же грандиозные фантазии. На этом, по логике современной науки, скептически относящейся к подобным сообщениям, следовало бы закрыть вопрос о расположенной за ледником Гиперборее, стране блаженных и тому подобном.

А что, если еще раз поверить древним и принять их рассказы всерьёз? Тогда придётся отказаться от сложившегося в науке представления о леднике, как о сплошном ледяном массиве, покрывающем северную часть Земли, и представить его в виде сравнительно узкой ледяной гряды, окаймляющей венцом северную часть Земли, что было отражено в её древних названиях.

НЕ СКАЗКА, А БЫЛЬ

Попытаемся доказать, что такое могло быть и что древние предания о священной горе, о живших за ней людях и о прочем - не сказки, а быль. Для пересмотра существующего представления о леднике, кроме преданий, есть веские физические основания.

Если, как было сказано выше, влага, приносимая воздухом с юга, конденсировалась в основном у передней части ледника и на его вершине, достигавшей двух километров высоты, то материала для формирования ледника за её пределами оставалось мало, и ледник к северу должен был постепенно понижаться -«сходить на нет».

В результате этого ледник представлял собой не сплошной ледяной массив, покрывавший всю северную часть Земли, а лишь сравнительно узкую ледяную гряду, опоясывавшую всю Землю, с крутым южным склоном и пологим северным. Её ширина, по-видимому, измерялась десятками километров v. едва ли могла превышать сто километров. В разрезе с севера на юг это выглядело, как схематично показано на рисунке-схеме.

На карте, составленной по данным Птолемея, Рифейские горы показаны именно в виде гряды, пересекающей Волгу чуть выше её слияния с Камой, то есть примерно между 56-57 градусами широты. Однако эту привязку нельзя считать постоянной для всех времён. При общих похолоданиях ледник должен был перемещаться на юг благодаря нарастанию льда на его южном крае. При потеплениях, когда происходило подтаивание южного края ледника и уменьшение его высоты, увеличивалось количество переходящих через ледник облаков, влага конденсировалась на северном склоне ледника, и он отступал на север. Если на пути продвигающегося ледника оказывался хвойный лес, то он подминал его под себя и выдавливал живицу, из которой со временем образовались залежи канифоли, а из выдавленной миллионы лет назад - янтарь.

Тем не менее, в некоторых широтах ледник задерживался надолго. Следы его продолжительного стояния отмечены низменностями, по которым реки текут в широтном направлении, разломами земной коры под ними, наличием песчаных отложений и моренных валов на их южном крае. Разломы образовывались под тяжестью ледника, а песчаные отложения - в результате выноса талыми водами более лёгких фракций.

Вдоль широт с такими характерными признаками расположены низменности. По ним полностью или частично проходят долины некоторых рек. К ним относятся широты: 52°-53° (Север Западной Европы от Рейна до Вислы, Припять, Сейм, Урал, Ишим); 55°-56° (Балтийское море, Неман, Западная Двина, Днепр, Ока, Волга, Кама, Миас); 60° (Финский залив, Нева, Сухона, Кама, Вишера, Конда, Обь).

Таким образом, за I ледяной грядой ока-зывалась обширная область Земли, свободная ото льда. Что касается климата этой области, то следует отметить одну не обычную особенность Севера. Летом при ясном небе за Полярным Кругом земля получает от Солнца, светящего круглые сутки, больше света и тепла, чем в средних широтах. Так, например, в Мурманске летом при ясном небе температура воздуха даже ночью не опускается ниже 20-25°С. Но стоит небу затянуться облаками, как наступает полумрак, и температура опускается до 6-8°С. Если бы небо в северных широтах по каким-то причинам оставалось ясным всё лето, то климат Севера был бы совсем иным. И не было бы земли более благоприятной для земледелия и скотоводства, чем лежащая между пятидесятым и семидесятым градусами широты. Ледяная гряда, препятствовавшая проникновению на север влажного воздуха с юга, и была такой причиной.

В обширной области, расположенной к северу от неё, климат становился сухим, количество солнечных дней увеличивалось, земля получала больше света и тепла. В тоже время уменьшалось количество снега, выпадающего зимой. Поэтому он быстрее таял весной, земля раньше и сильнее прогревалась, лето удлинялось.

Отсюда следует парадоксальный вывод, что в ледниковый период лето в северных областях было намного суше, теплее и длиннее, чем сейчас. И что между ледяной грядой, которую называли горой Меру, Асгардом, Гиперборейскими, или Рифейскими горами и Северным Ледовитым океаном некогда действительно мог находиться благодатный для всего живого край - земной рай, о котором рассказывают древние предания.

Кстати, что означает слово Рай? Может быть обитель Ра, то есть солнечная обитель. Индийское название северной земли -Швета Двипа говорит о том же, оно переводится как «остров света». А английское название Рая (Paradise) говорит о другой его особенности. Оно происходит от авестийского pairidaezae, что означает «обнесенный стеной». А что означает название горы Меру? Может быть то же, что в некоторых славянских языках (польском, украинском) -мур (стена)?

Археологические находки подтверждают заселённость северных земель в ледниковый период. У.Ф. Либби в статье, опубликованной в сборнике «Наука и человечество» («Знание», 1962), пишет о фактах, не укладывающихся в представления современной науки. О том, что значительная часть американского материка не была покрыта льдом во время последнего оледенения, и что древнейшие следы жизни человека на Скандинавском полуострове и в Англии имеют возраст около 10 400 лет.

Виктор ЯНОВИЧ

Афродита покровительствовала всем, чья любовь была сильна и постоянна. Примером исключительного благоволения Киприды к одному из любящих является история, произошедшая с царем Кипра, юным Пигмалионом, искусным в ваянии.

Пигмалион и Галатея. Автор - Boris Vallejo.

>>>>>>>>>>>>>

 

Амазонки, в греческой мифологии племя женщин-воительниц, ведущих свой род от бога войны Ареса и наяды Гармонии.

читать дальше

Однажды персидский царь Джамшид, отдыхая в тени своего шатра, наблюдал за обучением своих лучников. От отдыха царя отвлек шум схватки змеи и большой птицы, которая пpоходила неподалеку.

Читать далее...

Еврейская легенда о Лилит.Часть 1.





Часть 1.


Данте Габриэль Россетти Леди Лилит

Когда бог создал небо, землю, всех животных и все растения-то взял лежащую под ногами животных глину и словом своим сотворил из нее человека. Сотворил, дабы дивился он величественным деяниям господа и прославлял имя божье. И поселил его в Эдеме. И новосозданный Адам восхитился чудесами божьими. Обозрел он всех животных, всех птиц, все растения, изумился и восславил имя великого мастера. И, ощутив себя одиноким, впал в тоску, в великую тоску. И бог, видя одиночество Адама, сказал сам себе: “Нужно создать для Адама нежную подругу, дабы человек вкушал отрады рая не в одиночестве”. И поймал устремленное ввысь пламя и из его зыбких, порхающих языков сотворил первую женщину - Лилит.
Читать далее >>>




Руфь
Иосиф
Соломон
Соломон и Суламифь.
Давид
Давид и Голиаф

На Новый Год никак не обойтись без главного блюда. У кого-то это утка, у кого-то гусь, у нас - курица. Ну и, конечно, такую курочку готовить можно не только в праздники, а по настроению.
Кроме того что это очень вкусно, еще и быстро и легко готовится. Особенность запекания в рукаве в том, что курочка получается ну очень нежной и сочной.