Где находится душа человека и из чего она состоит?

 

 Коротко о сути 

ближневосточного конфликта

(6 минут)

АФОРИЗМЫ 

О  ЖЕНЩИНЕ

Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

Библия. Экклезиаст, 7:28

Кто смеет пренебречь народом, имеющим таких жен!

Апокрифы.Юдифь, 10:19

 Уродливая женщина — полпути к праведности.

Гейне. Из статьи, 1896 г.

Беседуй с женщинами как можно больше: это — лучшая школа.

Дизраели. Вивиан Грей

Покорная  жена повелевает  мужем.

Дизраели. Вивиан Грей 

Ни один поэт не воспевал ещё прекрасных глаз  своей жены.

Берне

Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины — из твердого ребра.

Досетай б. Янай. Талмуд, Нидда, 316

АМУЛЕТЫ

Амулет, защищающий дом от напастей.

Еврейская энциклопедия (СПб., 1908–1913).

 АМУЛЕТ, предмет, сделанный из любого материала, чаще всего из бумаги, пергамента, металла или дерева, с разными текстами, формулами, фигурами или знаками, о котором полагают, что он обладает чудодейственной силой и охраняет носителя от болезни, «дурного глаза»  и пр. Чаще АМУЛЕТы носят на теле.
Тфиллин и мезузане рассматриваются в иудаизме как обладающие качествами и функциями АМУЛЕТов. Вероятно, АМУЛЕТами пользовались уже в библейский период, но прямых доказательств этому нет.

 Амулет с охранительной формулой, написанной вокруг меноры,

а также с текстом из книги Исход, 25, 38.

Еврейская энциклопедия (СПб., 1908–1913).

   Преимущественно среди каббалистов  распространена вера в магическую силу амулетов (камей).

В талмудической литературе АМУЛЕТ обозначается терминами камеа или камиа. Талмуд различает два вида АМУЛЕТов: писаный и камеа шел икарин, то есть АМУЛЕТ, изготовленный из корней растения.

Давид Шехтер

Чудесное спасение евреев Шанхая

ГОРА ГРИЗИМ 

И ГОРА ЭЙВАЛЬ

(ГОРА БЛАГОСЛОВЕНИЙ

И ГОРА ПРОКЛЯТИЙ)

Гора Гризим (слева)  и гора Эйваль.

Горы Гризим и Эйваль - центральные горы Самарийского хребта,  между ними расположен город Шхем. Гризим  высотой  881 м. над уровнем моря; Эйваль, севернее Шхема,  высотой  940 м. 

Согласно Библии,  Моисей завещал поставить после перехода через реку Иордан большие камни, обмазанные известью, на горе Эйваль и написать на них «все слова Закона», там же устроить жертвенник, а затем шести коленам Израиля с горы Гризим произносить благословения народу, а остальным шести с горы Эйваль — проклятия нарушителям заповедей. Это завещание исполнил Иехошуа бен Нун.

Иудейское проклятие

Раввин Даян, наложивший проклятие на Шарона, не станет проклинать Ольмерта.

K   нему часто обращаются с просьбой «убрать» шумного соседа или ненавистного конкурента, но он отвечает, что не занимается такими мелочами. Он идеологически относит себя к ультраправому лагерю, однако большинство еврейских ультраправых экстремистов и даже представителей поселенческого движения не разделяют взглядов 62-летнего раввина-каббалиста Иосефа Даяна из-за его весьма неординарных методов политической борьбы. Он дважды накладывал проклятия на израильских премьер-министров, вскоре после чего их политическая карьера почему-то резко прерывалась. Полиция и спецслужбы не сумели привлечь его к ответственности за отсутствием соответствующей статьи. Попросив заранее предупредить читателя, о том, что понять тему всецело всё равно не удастся и сравнив ее с физикой твердого тела, Иосеф Даян согласился кое-что рассказать.Он поведал нашим читателям о таинствах проклятия «Пульса денура», а также сообщил о том, почему Шарон находится в коме, что может случиться с тем, кто проклинает безосновательно, почему проклятие действует только на евреев и почему он не станет проклинать Ольмерта.

ГЛАВНЫЙ РАВВИН

СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Людмила Жукова

ОДЕССА  ЗА ОКЕАНОМ

На самом западном краю земли американской есть такой город Сан-Франциско. С давних давних пор здесь сильна русская колония, намытая многими волнами эмиграции. И уже последней волной забросило сюда несколько десятков тысяч одесситов. Вот несколько отрывков подслушанных разговоров одесско-калифорнийских бабулек. Из американского языка знают не больше пары десятков слов, но все равно сильно переиначенных по-одесски... Зато свой великий, могучий одесский сохранили во всей его шикарной первозданности.

Час пик в переполненном автобусе 38, почти весь маршрут которого пролегает по бульвару Гири. Из-за обилия экс-одесситов его здесь называют Гирибасовской-стрит. И вот раздается на весь автобус родное, посконное, одесское:
- Что ви, место уступаю я: ВАМ же болит нога!

Карта еврейских поселений

на контролируемых территориях

(2004)

источник: http://eleven.co.il/templ/photo_view.php?id=2364

КТУББА

Некоторое время назад мне попалась под руку одна замечательная подборка фотографий еврейских портретов. Возможно, кому-то покажется абсурдной сама идея. Евреи на фото. Что в этом такого, спрашивается? Посмотри на себя в зеркало и успокойся, мог бы сказать кто-нибудь. 

И я, конечно, в определенной степени с вами согласен. Но тем не менее – для того чтобы увидеть всю красоту еврейской нации, достаточно просто посмотреть на лица. В них и вековое еврейское наследие, и характерные печальные глаза, и в той или иной степени семитские черты лица – напоминание о нашей ближневосточной израильской родине.

Сейчас перед вами подборка фотографий еврейских женских портретов – девушки и женщины, та самая золотая возрастная группа, когда они уже не дети, но еще далеко не аидише-бабушки.Возможно, вы не найдете применения этим фото, а возможно – сможете использовать их в различных дизайнерско-художественно-оформительских целях, при составлении буклетов, приглашений, календарей, создании дизайна сайтов и тому подобного.

Насколько видно из подборки, здесь фото разных фотографов. Заранее прошу прощения у авторов фотографий за то, что не упоминаю их авторство – к сожалению не имею таких данных. Если кто-либо из авторов вам известен, можете указать это в комментариях.

Всего в подборке несколько десятков фотографий, все их можно смотреть ниже.

НЕ БУДЕТ ЕГО НИКОГДА,

И ДАЖЕ ПОХОЖИХ НЕ БУДЕТ

ИЦХАК  ШАМИР, фамилия при рождении Езерницкий, (1915-2012), израильский государственный деятель, премьер-министр (1983-84 и 1986-92). В 1980-83 и 1984-86 министр иностранных дел. До 1948 года был одним из руководителей подпольной повстанческой организации "Лехи". Работал на высоких должностях в «Моссад».

Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. Бывший премьер-министр Израиля Ицхак Шамир, маленького роста еврей, который арабам ничего не отдавал, ничего от них не ждал и всех раздражал своим упрямством – умер и на его фоне все остальные премьер-министры, оказались карликами.

Власть не сумела испортить его видимо потому, что он за ней не гонялся, не боялся ее потерять, не очень интересовался, что о нем думают, и вообще предпочитал государственные интересы, личным.

В Израиле начали выращивать эту культуру на Голанах в 30-е годы прошлого века . В последние десятилетия ее плантации появились в Верхней Галилее и в Иудейских горах . Сейчас там выращивают уже больше 20% черешни и площади под нее все время расширяются .

Зиновий Гердт читает

"Давай поедем в город..." Давида Самойлова

(Бенефис Зиновия Гердта в 1996 году... все еще живы...) 

 "Спустя несколько недель после смерти Зиновия Гердта я смотрела по  телевизору его последний вечер. Сцену, усыпанную опавшими осенними  листьями, взгляд Гердта - трагический, устремленный уже куда-то поверх  людей - взгляд человека, осознающего свой уход. И последнее  героическое усилие - когда он, уже не встававший две недели, вдруг  поднялся с кресла, сделал несколько шагов по авансцене и с неистовой  силой подлинного таланта прочел стихи Давида Самойлова...

До сих пор в  ушах его голос: «О, как я поздно понял, зачем я существую!...» Уже на титрах я набрала номер Губермана, с которым Гердт давно дружил,  останавливался, когда приезжал в Иерусалим. Услышала голос Игоря и - горло сдавило, не могу говорить. Знала, что он тоже смотрит вечер  Гердта.

- Ну, что? - спросил Губерман спокойно и, вроде, даже обыденно. Не  дождавшись ответа, сказал: "Ревешь?... Не реветь надо, дура, не  реветь, а чаще с друзьями выпивать и закусывать... ".

получено по почте

Исламский журналист о евреях.

Почему евреи настолько сильны?

(Фрагмент статьи)

Есть только 14 миллионов евреев в мире, семь миллионов человек в Северной и Южной Америки, пять миллионов человек в Азии, два миллиона человек в Европе и в Африке 100000. На каждого еврея в мире приходится 100 мусульман. Тем не менее, евреи больше чем сто раз более мощны, чем все мусульмане вместе взятые. Когда-либо задавались этим вопросом, почему?

Иисус из Назарета был евреем. Альберт Эйнштейн, самый влиятельный ученый всех времен признанный журналом "Time" "Человеком века", был евреем. Зигмунд Фрейд - отец психоанализа был еврей. Аналогично Карл Маркс, Пол Самуэльсон и Милтон Фридман.

Вот несколько других евреев, чей интеллектуальный вклад обогатил все человечество:Биньямин Рубин (Benjamin Rubin) дал человечеству вакцинационную иглу. Жонас Салк (Jonas Salk) разработала первую вакцину против полиомиелита. Альберт Сабин AlBert Sabin разработал улучшенную вакцину против полиомиелита. Гертруда Элион (Gertrude Elion) дала нам лекраство против лейкемии. Барух Блумберг (Baruch Blumberg) разработал вакцину против гепатита "Б".Пауль Эрлих( Paul Ehrlich) разработал лечение против сифилиса (болезней, передаваемых половым путем). Эли Метчникофф (Elie Metchnikoff) завоевал Нобелевскую премию в области инфекционных заболеваний. Бернард Кац (Bernard Katz) получил Нобелевскую премию в области нейромышечной передачи. Эндрю Шелли (Andrew Schally) получил Нобелевскую премию в эндокринологии (заболевания эндокринной системы, сахарный диабет, гипертиреоз). Аарон Бек (Aaron Beck) основатель когнитивной терапии (психотерапии для лечения психических расстройств, депрессии и фобий). Грегори Пинкус (Gregory Pincus) разработал первую противозачаточную таблетку. Джордж Уолд (George Wald) получил Нобелевскую премию за углубленное понимание работы человеческого глаза. Стэнли Коэн (Stanley Cohen) получил Нобелевскую премию в эмбриологии (исследование эмбрионов и их развитие). Виллем Колфф (Willem Kolff) разработал аппарат для диализа почек.

За последние 105 лет 14 миллионов евреев получили 15 дюжин Нобелевских премий в то время, как только три Нобелевские премии на 1,4 миллиарда мусульман (кроме премий мира).

Почему евреи настолько сильны?

Дина  Рубина

Коллекция имён

и фамилий

Видимо, в прошлой инкарнации я была сорокой. Не могу пройти мимо того, что  блестит.
 

Когда я работала экскурсоводом в Пушкинских Горах и жила в деревенской избе,  я записывала особенности псковского говора. В Эрмитаже - вопросы экскурсантов. А вот, оказавшись в Израиле и по  бюрократической работе сталкиваясь с огромным количеством имён, я не смогла  оставить в небрежении удивительные имена и фамилии и стала их  коллекционировать.
 

Как сказал живущий в Иерусалиме поэт Александр Верник, "при определённых  обстоятельствах любое слово может стать еврейской фамилией".  Клянусь! - все имена-отчества-фамилии подлинные!
 

Выражаю здесь благодарность Лене Виленской, которая за последние три месяца  пополнила эту коллекцию бесценными экспонатами. Огромное спасибо всем - и тем, кто хохочет, и тем, кто подбрасывает  материал! Не обижайтесь, если я не всё беру в коллекцию. Она, с одной стороны, ограничена по национальному признаку (прости меня, дорогая  политкорректность!), а, с другой стороны, я ищу какой-то уникальности,  неожиданности. Скажем, фамилия Копытман - очень распространенная, и эффект  неожиданности пропадает.  Или я почти не беру самый ходовой вариант - фамилия, образованная из  профессии. Например, в Иерусалиме проживают художник Лекарь, актёр Пекарь,  доктор Кантор и математик Столяр! Я их всех знаю лично, но в коллекцию не  взяла.

КОЛЛЕКЦИЯ НЕСТАНДАРТНЫХ ЕВРЕЙСКИХ ИМЕН И ФАМИЛИЙ
собрано Д. Р. и замечательной Ко

Ф.И.О.

Велвл Львович Махараджа
Дыня Самуиловна Мерлин
Ратмир Абрамович Кицис
Психея Моисеевна Ватник
Лолита Мордуховна Подошва
Иерусалим Израильевич Вашингтон (отец)
Сара Иерусалимовна Вашингтон (дочь)
Цилиндра Срулевна Гробокопатель
Шрага-Гога Мордехаевич Клаузнер

Рав Исроэль-Меир Лау

(24 июля 2016 года)

Семнадцатое тамуза — один из четырёх постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с постом Гедальи (3 тишрей), Десятым тевета и Девятым ава. 10 тевета вавилонский царь Невухаднецар начал осаду Иерусалима, 17 тамуза его солдаты проломили городскую стену, а тремя неделями позже, 9 ава, наступила трагическая развязка событий: был подожжён Храм.

Разрушение Храма в Иерусалиме . Николя Пуссен (1594–1665) 

В истории еврейского народа 17 тамуза — день бедствий. В Талмуде, в трактате Таанит, перечисляются пять бедствий, случившихся в этот день:

1. Моше-рабейну разбил Скрижали завета при виде золотого тельца, сделанного нашими предками в пустыне.
2. Во время осады Иерусалима (согласно Рамбаму, перед разрушением Первого Храма) в этот день прекратилось принесение ежедневной жертвы «тамид» из-за того, что невозможно было обеспечить доставку жертвенных животных, и это было признаком надвигающейся катастрофы.
3. Как рассказывается в книге пророка Ирмеяу (гл. 52), 9 тамуза во время осады Иерусалима в эпоху Первого Храма была проломлена городская стена, а в эпоху Второго Храма то же самое случилось 17 тамуза.
4. Апостомос, наместник царя Антиоха, сжёг Тору, поняв, что самый верный путь поработить евреев — это нанести удар по их духовному достоянию; сожжение Торы было началом гонений на еврейство и одной из главных причин восстания Маккавеев.
5. В этот день в Храме была водружена статуя идола. Согласно одной версии, это случилось в эпоху Второго Храма и тоже было одним из деяний Апостомоса; согласно другой (так сказано в Иерусалимском Талмуде), это совершил царь Иудеи Менаше, который правил в эпоху Первого Храма и «прославился» тем, что «затопил Иерусалим невинной кровью» и поклонялся идолам, превзойдя в этом всех своих предшественников.

источник: http://toldot.ru/tora/articles/articles_1215.html

фото: topbloger.livejournal.com 

ВСЕВОЛОД  ЕМЕЛИН

Я жизнь свою завил в кольцо,

Хоть голову клади на рельсы.

Я так любил одно лицо

Национальности еврейской.

Но всё прошло в конце концов.

В конце концов я тоже гордый.

Я это самое лицо

В лицо назвал жидовской  мордой..

Исход

Поцелуи, объятья.

Боли не побороть.

До свидания, братья,

Да хранит вас Господь.

До свиданья, евреи,

До свиданья, друзья.

Ах, насколько беднее

Остаюсь без вас я.

До свиданья, родные,

Я вас очень любил.

До свиданья, Россия, -

Та, в которой я жил.

Сколько окон потухло,

Но остались, увы,

Опустевшие кухни

Одичавшей Москвы.

Вроде Бабьего Яра,

Вроде Крымского рва,

Душу мне разорвало

Шереметьево-два.

Что нас ждёт, я не знаю.

В православной тоске

Я молюсь за Израиль

На своём языке.

Сохрани ты их дело

И врагам не предай,

Богородице Дево

И святой Николай.

Да не дрогнет ограда,

Да ни газ, ни чума,

Ни иракские СКАДы

Их не тронут дома.

Защити эту землю,

Превращённую в сад.

Адонай элохейну.

Адонаи эхаад.

Всеволод  Емелин  родился в Москве в 1959 году. Закончил Московский институт геодезии и картографии. Работал геодезистом, разнорабочим на стройке, сторожем в московском храме Косьмы и Дамиана. Стихи, собранные в один цикл друзьями, практически нигде не печатались. Правда была маленькая публикация в альманахе “Поэзия” и еще одна в екатеринбургском журнале “Мы и культура сегодня”...В начале 2003 г. все же вышла из печати, изданная на средства “Митьков” небольшая емелинская книжка “Песни аутсайдера”.

(Константин Боголюбский)

http://morgulis.tv/2010/10/venechka-erofeev-v-stixax/

Еврейский квартал

в Риме

Еврейский квартал, Рим, Италия

Еврейское гетто в Риме - одно из самых древних в мире. (Венецианское гетто признано самым древним).
Термин «гетто» возможно происходит от халдейского «geth» (изоляция) или от названия венецианского квартала, который построили евреи для проживания.

В Риме евреи жили всегда. По крайней мере, к тому моменту, когда в 64 году до нашей эры Гней Помпей впервые появляется в районе Израиля, еврейский квартал в городе уже давно существует. Возможно, наши предки попали сюда одновременно или несколько позже старца Энея, может быть первые еврейские торговцы высадились на Апеннинском полуострове с первыми мореплавателями – финикийцами, а, может быть, с их последователями – греками. По крайней мере, решать те или иные вопросы, связанные с евреями приходилось почти каждому римскому императору. Цезарь, Август, Клавдий и Каракалла относились к ним традиционно хорошо, а Нерон, Флавии и Адриан – традиционно плохо.

Известно, что  иудеи прибыли в Рим в 161 году до н. э. в качестве послов Иуды и Симона Маккавея с целью просить римский Сенат помочь им в борьбе против Антиоха, который осквернил Храм в Иерусалиме. После этого многие иудеи начинают переселяться в Рим.
 

Еврейский квартал, Рим, Италия

• Принято оставлять на могиле камешек перед уходом с кладбища. Существует несколько объяснений этого обычая.

1) ПЕРВОЕ  ОБЪЯСНЕНИЕ: камень на Святом языке - אבן (ЭВЕН) - состоит из слов "АВ" и "БЕН" - отец и сын. Это символ того, что все мы идем одним путем, поколение за поколением, сын за отцом - прах мы и в прах вернёмся.

2) В книге "Шульхан Арух", часть "Орах Хаим", глава 224 приведён обычай класть на могилу камень или сорванную траву, как знак уважения к умершему - показать что многие пришли навестить его могилу.

3) Ещё одно объяснение: камень - это очень крепкий материал, он символизирует нашу крепкую и непоколебимую веру в воскрешение мертвых.

Еврейские похороны и траур:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post201878834/

фото: http://www.mytourstory.ru/blog/Israel/tretij-den-v...inov_-iudejskaja-pustynja.html

Мы, евреи, в  сердцах можем называть Россию как угодно - родиной-уродиной, мачехой, империей зла, но родной язык никак иначе не назовешь. Язык этот, как тяжкий якорь, приковывает нас к тому пространству, в котором мы родились.

С учеными, художниками, музыкантами (репатриантами и эмигрантами) все проще - они говорят на своего рода эсперанто от наук и искусств. А вот писателям, поэтам, журналистам деваться некуда, язык - единственный инструмент, которым мы хорошо владеем. По себе знаю, так как и на 17-м году репатриации приходится работать в России. Рука не поднимется бросить камень в Игоря Губермана, Феликса Канделя или Дину Рубину. Где, по большей части, твой читатель, там и ты сам вынужден присутствовать. Вот и получается: дом в Иерусалиме, а читатель, зритель, слушатель - в тысячах километрах от дома. Впрочем, при наличии современных средств сообщения это не кажется мне неразрешимой и трагической проблемой.

Твой дом - это одно. Место работы - совсем другое. Жить в стране, если ты не считаешь ее своей, еще можно, и это доказано многими значимыми личностями разных национальностей, но жить в стране, которая не считает тебя своим, нельзя категорически. Здесь я вижу трагедию еврейской пишущей братии в России.

Выходов несколько. Можно всеми способами мимикрировать, притвориться не тем, кем тебя произвели на свет родители. Дм.Быков, Л.Улицкая, А.Кабаков - примеров достаточно, но для людей иных нравственных характеристик все сложнее и мучительней. Они пытаются страну, издревле отторгающую их, превратить в свое царство-государство. Отсюда современные диссиденты вроде Шендеровича, Минкина или Веллера. Есть еще одна разновидность мастеров пера, чей усталый цинизм мне всего ближе. Позиция Леонида Радзиховского кажется мне самой приемлемой. Он честен по отношению к себе и к народу, среди которого живет. Он не желает быть горланом-главарем, ясно осознавая свою чуждость "коренному" населению. Его критика того мира, в котором он живет, ясна и беспощадна, но он отказывается давать этому миру советы и указывать пути к светлому будущему. Этот "печальный клоун" русской журналистики не видит света в конце туннеля, и такая позиция кажется мне в тысячу раз более честной и плодотворной, чем революционный зуд многих его коллег.

Попробую объяснить, почему.

Борис Либкинд

Сара Бернар

Сара Бернар была дочерью прекрасной незамужней куртизанки. Мать практически не обращала на нее никакого внимания. Сара росла болезненным ребенком, она с детства страдала от туберкулеза, и врачи предрекали, что проживет она не долго. В 16 лет она мечтала стать монахиней. Тогдашний любовник ее матери, граф де Морни, единокровный брат Наполеона III, решил, однако, что из Сары может выйти неплохая актриса. Он использовал свое влияние при дворе и сначала устроил Сару в Консерваторию — актерскую школу французского правительства, а через два года помог ей попасть в знаменитый театр "Комеди Франсэз". Она была вынуждена уйти из театра в 1863 году после того, как в припадке гнева ударила другую актрису.

САРА  БЕРНАР. 1865 г.

Эмоционально непредсказуемая, чрезвычайно худая, с копной непокорных вьющихся волос, Сара добилась первого шумного успеха в театре "Одеон", сыграв главную роль в одной из пьес Александра Дюма-отца.

  Еврейская жизнь

в Эрец-Исраэль (1913)

В 1913 году кинокомпания «Мизрах» из Одессы сняла пропагандистский фильм «Еврейская жизнь в Эрец-Исраэль» (продюсер Н.Соколовский, оператор  М.О.Гроссман). Фильм был показан в Вене на 11-ом Сионистском Конгрессе в августе 1913 года, затем в России, Польше и других европейских странах. Бесценны документальные кадры  Иерусалима, Тель-Авива и первых колоний эмигрантов  периода владычества над Палестиной Османской Турции.

Фильм был найден и восстановлен в 1997 году.

(Фильм на иврите).

Террористки

из нашего племени

Терроризм мусульманок сегодня притча во языцех. Поэтому подспудно возникает вопрос: а среди наших соплеменниц не было террористок?

Разумеется, были, потому что силы мщения национальных границ не имеют. Так кто же они, террористки из нашего племени? Назову лишь тех, чьи фотографии имеются в моей коллекции. Почти все они из Белоруссии.

ГЕЛЬФМАН Геся. Родилась в Мозыре. Смолоду включилась в революционную деятельность, увлекшись программой народовольцев. Приняла активное участие в подготовке убийства Александра II, которое было осуществлено 1 марта 1881 года. Ее приговорили к смертной казни, но оказалось, что на эшафот должна взойти беременная. Виселицу заменили пожизненной каторгой, однако вскоре после рождения ребенка она умирает в тюрьме. Это случилось в феврале 1882-го. Ей шел 27 год. (Замечу в скобках любопытную деталь: оголтелые юдофобы вроде небезызвестного графомана Григория Климова распространяют околесицу, будто сын Геси и Александр Керенский - одно и то же лицо).

Вне времени и пространства

(фрагмент статьи)

«Без евреев мы бы видели мир другими глазами,

иначе слышали бы его и даже иначе ощущали бы его».
Т. Кахилл

         В Торе сказано, что помочь миру исправиться евреи могут только на примере собственного исправления и продвижения. Раввин Х. Донин в книге «Быть евреем» пишет, что Всевышний предназначил евреям играть уникальную роль в мировой истории. Он повелел им быть примером для всех народов мира. И смысл этого не в том, чтобы весь мир сделать евреями, а в том, чтобы привести всех людей к признанию господства Б-га и к принятию основных ценностей, открытых Им людям. Роль евреев в том, чтобы благословить все народы мира. Молясь об этом, евреи произносят каждое утро: «Мир станет совершенным под властью Всевышнего и все человечество будет взывать к имени Его».

«В сущности, иудаизм представляет собой попытку коллективного выполнения взятых на себя “союзнических обязательств” по познанию и осуществлению в мировой истории воли Б-жьей, явленной в Союзе с народом, – пишет М. Горелик. – Этим были озабочены не только патриархи, пророки, мудрецы, но и самые обыкновенные люди, не оставившие о себе памяти.

Царь Шломо, размышлявший о тщетности жизни, оторванной от Б-га, пророк Ѓошеа с его скорбью о социальной несправедливости, рабби Акива, отдавший жизнь за изучение Торы, и программист где-нибудь в Москве, Тель-Авиве или Нью-Йорке, который не подходит по субботам к телефону, потому что в субботу у него есть дело поважнее, – эти люди, как и целые поколения евреев, в меру сил выполняли обязательства, которые приняли на себя вместе с Авраѓамом и со своими предками у горы Синай.

     Синагога Хадассы – Медицинского центра Еврейского университета - была построена в честь 50-летия Госпиталя 6 февраля 1962 года. Главным элементом оформления синагоги стали 12 витражей, посвященных 12 коленам Израилевым. На церемонии открытия синагоги Шагал говорил о той радости, с которой он привез "… свой скромный подарок еврейскому народу, который всегда мечтал о библейской любви, о дружбе и мире среди всех людей; для народа, который жил здесь тысячи лет тому назад среди других семитских народов. Я надеюсь, что я здесь для того, чтобы протянуть руку представителям культуры, поэтам и художникам, живущим со своим народом".

Создание витражей было плодом вдохновения и для Шагала, и для его ассистента Шарля Марка, вместе с которым он два года работал над проектом. Шарль Марк выработал специальную технологию нанесения пигмента на стекло, и эта технология позволила Шагалу использовать до трех цветов на единой стеклянной панели, а не так, как это делается традиционным способом, когда тонким полосками отделяют каждую цветную панель.

Для того, чтобы убедиться, что каждый витраж будет достаточно освещен, Шагал специально приезжал в Иерусалим и исследовал то место, на котором он должен находиться.

Витражи представляют двенадцать сыновей патриарха Якова, от которых произошли двенадцать колен Израилевых. Они наполнены легкими фигурами животных и рыб, цветами и еврейскими символами. Полы и внутренние стены здания синагоги изготовлены из иерусалимского камня. Освещение осуществляется за счет солнечного света, проникающего сквозь чудесные витражи Марка Шагала.

Для полного понимания смысла и значения каждого из витражей, нужно их рассматривать, исходя из чувства полной сопричастности мастера с историей евреев, с их трагедиями и победами, а так же с его личным прошлым, связанным с Витебском - местом, в котором он родился и вырос. "Все время, пока я работал, - рассказывал он, - я чувствовал, что мой отец и моя мать смотрят из-за моего плеча, а за ними - те миллионы евреев, которые исчезли недавно и тысячи лет тому назад".

Все взращенное Ашером будет приносить плоды в изобилии, он станет поставщиком Храма. Главный мотив витража – драгоценное оливковое масло. Это и основной фон витража – серо-зеленый оттенок оливы и само изображение оливкового дерева. В левом нижнем углу находится сосуд, выполненный в виде птицы. Менора (семирожковый канделябр, являющийся одним из священнейших предметов в Храме), наполнявшаяся чистым оливковым маслом, помещена в нижней части окна. Справа от неё находится кубок, которым заливали масло в менору. Наверху изображена голубка с оливковой ветвью в клюве – вечный символ Мира.

Волшебный элексир царя Давида

Вы не поверите, но самым популярным в древнем Иерусалиме растением, вызывающим страсть, был... чеснок. Субботними ночами иерусалимцы жевали дольки чеснока, полагая, что он "приносит любовь и уносит пагубную страсть". Об этом говорится и в Талмуде...Иерусалимцы ели чеснок в большом количестве, так как верили также и в лечебные его свойства. Валериан Пономарев в своей книге "Лечебные овощи Страны Израиля" рассказывает, что сунамитянка Ависага, согревавшая состарившегося царя Давида, поила его элексиром молодости.

Элексир молодости Ависаги.

Взять три крупные головки чеснока и перекрутить в мясорубке вместе с тремя лимонами, залить 1 200 мл кипяченой воды. Сосуд плотно закрыть, настаивать в течение суток, поставив в теплом месте, периодически встряхивая. Профильтровать через трехслойную марлю. Принимать настойку по одной чайной ложке в день, предварительно разведя ее в стакане кипяченой воды. Через 1-2 недели пропадает сонливость, повышается работоспособность. Настойка оказывает антисклеротическое и укрепляющее действие. При гипертонической болезни и атеросклерозе рекомендуется принимать ее по 1 ст. ложке три раза в день за 30 мин. до еды.


 

получено по почте
 

СМ. ТАКЖЕ

СОЛОМОН  ДИНКЕВИЧ

"АМЕРИКА И ЕВРЕИ":

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post202574593/

Неделя	Название фильма	Ссылки
20.06 - 27.06.12	Демонстрация 1999 года
12.06 - 19.06.12	Ее зовут Сара
04.06 - 11.06.12	Кадиш
27.05 - 03.06.12	Школа злословия. Евгений Сатановский
19.05 - 26.05.12	Нота. Рудольф Баршай
11.05 - 18.05.12	"Dos Lid fun Besarabye". (Песня на идиш). Максим Левинский
03.05 - 10.05.12	Севела. Господи, кто я?
26.05 - 02.06.12	Сын Хамаса. Мосаб Хасан Юсуф
19.05 - 25.05.12	Эфраим Севела. Колыбельная
11.05 - 18.05.12	История песни "Жди меня" К.М. Симонова на иврите
04.05 - 10.05.12	Житомир. Обычная еврейская история
27.04 - 03.05.12	День воспоминаний братьев Фалевич
19.04 - 26.04.12	Жизненная позиция. М.Дробязко и И.Авербух. (Это о нас).
11.04 - 18.04.12	Секрет
04.04 -10.04.12	Песня генералов
28.03 - 03.04.12	Холокост. Реж. Клод Ланцман
20.03 - 27.03.12	Пережившие ШОА
06.03 - 13.03.12	Антон Носик: отношение к Холокосту
30.02 - 05.03.12	Радуга в ночи. Фильм о Холокосте
22.02 - 29.02.12	Разговор перед лицом молчания (И.Бродский. Горбунов и Горчаков)
14.02. - 21.02.12	Народный мститель. Фильм А.Ступникова
06.02 - 13.02.12	Эксперимент (Волна)
30.01 - 05.02.12	1947 год. Соломон Михоэлс. Исторические хроники с Николаем Сванидзе
22.03 - 29.03.12	Концерт Дуду Фишера
14.03 - 21.03.12	Кухня моей бабушки
06.03 - 13.03.12	Изкор
29.02 - 05.03.12	Мы не одни
21.02 - 28.02.12	От 0 до 80. Симон Шноль, биофизик.
13.02 - 20.02.12	Концлагерь Тульчин (Мертвая петля)
05.02 - 12.02.12	Мальчик в полосатой пижаме
29.01 - 04.02.12	Хор Турецкого: Кошерное попури
21.02 - 28.02.12	Бабий Яр
13.02 - 20.02.12	Кому принадлежат территории?
05.02 - 12.02.11	Звезды в ночи
28.01 - 04.02.12	Поет Иван Ребров
20.01 - 27.01.12	Йони Нетаниягу
12.01 - 19.01.11 -	Маме Лошн
05.01-11.01.12	Последний Звонок (памяти р. Бигалайзена)
29.12.11 - 04.01.12	"Адажио" Альбинони
21.12 - 28.12.11	С Днем Победы!
13.12 - 20.12.11	Комиссар (реж. А.Аскольдов)
13.12 - 20.12.11	Александр Аскольдов. Судьба Комиссара (реж. В. Балаян)
18.11 - 25.11.11	Скрипач на крыше
10.11- 17.11.11	Пианист.
02.11 - 09.11.11	Сцена
24.10 - 01.11.11	Первый музей истории евреев в России
16.10 - 23.10.11	Израиль: красивые уголки планеты
08.10 - 15.10.11	I will survive Auschwitz (всем смотреть!)
31.09 - 07.10.11	Мечеть Парижской богоматери. Ч.1 и Ч.2
31.09 - 07.10.11	Дамский портной
23.09 - 30.09.11	Две песни нашего народа
15.09 - 22.09.11	Утрата и обретение смысла
07.09 - 14.09.11	Дом Нины
31.08 - 06.09.11	Вечер в таверне. Ансамбль Игоря Моисеева
23.08 - 30.08.11	Галич. Януш Корчак, Кадиш. Части 1 и 2
15.08 - 22.08.11	Бизнес на революциях. Израиль следующий!? Часть 1 и 2
07.08 - 14.08.11	«Чтоб они, суки, знали...». Фильм о Варламе Шаламове
31.07 - 06.08.11	Переоцененный фарфор или фарфоровый единорог
23.07 - 30.07.11	Израильские песни в Техасской церкви
15.07 - 22.07.11	"Шаги живых". Рига, 4 июля 2011
07.07 - 14.07.11	Песни на идиш
30.06 - 06.07.11	Глаза и уши израильской армии
22.06 - 29.06.11	Внучке Шолом-Алейхема 100 лет
14.06 - 21.06.11	Черная книга
07.06 - 13.06.11	Из ада в ад.
31.05 - 06.06.11	Концерт Карстен Тройке. Идиш.
23.05 - 30.05.11	Живые бомбы. Женщины-смертницы.
15.05 - 22.05.11	Гестапо. Тайная полиция Гитлера.
15.05 - 22.05.11	Майские памятные дни
07.05 - 14.05.11	Последняя тайна Второй мировой.

СПИСОК С САЙТА  ВСЕИЗРАИЛЬСКОЙ  АССОЦИАЦИИ "УЦЕЛЕВШИХ  В КОНЦЛАГЕРЯХ  И ГЕТТО":

http://www.netzulim.org/indexR.html 

Меркава - удивительная  пространственная фигура, наиболее полно отражённая в каббалистическом «Древе Сефирот». Меркава является трехмерным изображением звезды Давида. Она представляет из себя две трёхгранные пирамиды, переплетённые так, что центры пирамид совпадают. Если развернуть такую фигуру на плоскости в виде свреху, то Меркава есть шестиугольник, или звезда Давида, изображённая на государственном флаге государства Израиль.

Образы меркавы  можно найти в природе повсеместно, например, на фотографии галактики Сомбреро.

По некоторым источникам, меркава - это первозданная модель, породившая всё во вселенных, как видимых, так и невидимых.
 

Новости израильской науки Израиль сегодня является самой технологичной страной планеты и бесспорным мировым лидером по объему инвестиций в развитие науки. За последние 15 лет только расходы государства на проведение различных научных исследований выросли на 164% и достигли весьма существенной доли госбюджета – 24 млрд. шекелей. (Журнал "Aliyon " № 1.)

Темпы роста инвестиций в науку в конце ХХ-начале ХХI века в Израиле были даже выше, чем в Ирландии и Финляндии – двух странах, совершивших в этот период мощный технологический рывок. И результаты этой государственной политики налицо – израильские ученые ежегодно публикуют в различных научных изданиях мира в среднем 1549 статей в расчете на миллион жителей страны. Для сравнения: в США ежегодно публикуется 900 научных статей на миллион населения, в странах ЕС – 729 статей. 2.74% всех выходящих в мире статей по математике и 2.22% статей по компьютерным наукам принадлежат перу ученых Израиля – страны, которую с трудом можно разглядеть даже на самой крупномасштабной карте мира. Ну, а что касается такого главного критерия качества научных работ, как цитируемость, то по этому показателю израильские ученые давно обогнали своих коллег из всех стран мира. Особенно часто цитируются работы израильтян в области молекулярной биологии и иммунологии. Первое место в мире держит Израиль и по числу ученых на каждые 10 000 госслужащих. В Израиле этот показатель равен 140, в то время как в США на каждые 10 000 госслужащих приходится только 83 ученых, в Японии – 80, в Германия – 60, а в Швейцарии – 55. Согласно той же статистике, Израиль занимает сегодня 3-е место в мире по числу регистрируемых патентов в доле населения, занятой в высокотехнологичных областях, а по уровню внедрения высоких технологий в сельское хозяйство – 4-е место в мире.

Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб,

или Шлимазл бессаме мучо

ИСТОРИЧЕСКИЕ  АНЕКДОТЫ

   "В дилижансе ехали вместе компания немецких офицеров с собачкою и  знаменитый еврейский философ Мендельсон.

Чтобы уязвить еврея, офицеры, окликая свою собачку, называли её "Jude" (еврей). Мендельсон притворился, что не замечает оскорбления. Спустя несколько времени Мендельсон, заигрывая в присутствии офицеров с собачкою, стал гладить её и приговаривать как бы с сожалением: "Ах, жаль мне тебя, собачка, что ты "Jude", а то была бы офицером!" (Schade, dass du ein Jude bist, sonst wдrest du schon lдngst ein Offizier).

Эта история была сообщена А.Б. Баком из Иркутска, уроженцем Свенцян.

ПОРАЗИТЕЛЬНЫЙ  ФАКТ!

В конструкции Звезды Давида изначально заложен алфавит иврита  (22 буквы) с  двумя  конечными  буквами.

источник: http://chassidus.ru/jewish-feed/2010/04/15/porazitelnyj-fakt/

  Чужие

(короткометражный фильм) 

ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ПРИТЧА, СНЯТАЯ ИЗРАИЛЬСКИМИ КИНЕМАТОГРАФИСТАМИ. 

источник:http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=RpjHSiQLPmA

ЭФРАИМ СЕВЕЛА

(ИЗ КНИГИ "МОНЯ ЦАЦКЕС - ЗНАМЕНОСЕЦ")

Труп знаменосца

 – Товарищ подполковник, – держа трясущуюся руку у козырька фуражки, докладывал старший политрук Кац, – обыскали все тылы – знаменосец не обнаружен.– Все! – горестно вздохнул подполковник Штанько, и его мужественное лицо побледнело, а в глазах навернулась скупая мужская слеза. – Выиграл бой, а голову потерял…За бруствером траншеи дымили подбитые танки. Санитары уносили раненных.

 Особенности Шоа(Холокоста)

в Советском Союзе.

Профессор Мордехай Альтшулер рассказывает об особенностях Шоа (Холокоста) советских евреев.  

Часть 1.

Часть 2.

 Эта лекция является частью проекта "В объективе истории. Видеолекции о Шоа (Холокосте) на территории СНГ и стран Балтии":

http://www1.yadvashem.org/yv/ru/holocaust/insights/index.asp

Владимир Набоков

и его еврейская муза

 Многие считали, что она выиграла чемпионат среди писательских жен - была критиком, секретарем, переводчиком, слушательницей, литагентом, редактором, душеприказчиком. Другие называли ее «железной леди». Сам Набоков считал ее своим двойником, человеком, созданным по одной с ним мерке очень постаравшейся судьбой. «Без моей жены, - заметил однажды писатель, - я бы не написал ни одного романа». Так или иначе, но в течение 52 лет, которые они прожили вместе, жена писателя Вера Набокова, урожденная Слоним, была самой влиятельной фигурой в его жизни, в том числе и в творческой.

Женитьба на еврейке для выходца из русской аристократической семьи Владимира Набокова был естественным и даже концептуальным поступком. Ведь начинающий писатель был сыном того самого Владимира Дмитриевича Набокова - автора знаменитой статьи о Кишиневском погроме, одного из ведущих защитников прав угнетенных евреев Российской империи и, увы, погибшего от рук экстремистов-черносотенцев в 1922 году в Берлине. Набоков-отец всю жизнь боролся против юдофобии. В этом сын шел по стопам отца. Бывали случаи, когда он просто выходил из комнаты, оборвав собеседника на середине фразы, содержавшей антисемитский намек. Иногда даже доходило до казусов.