получено по почте

Прочь заботы, прочь напасти
и другое в том же духе.
Выпадает в жизни счастье,
как стихи Ренаты Мухи.

Феликс Кривин

   
Для бывших детей

и будущих взрослых

 

СТИХИ О ПЛОХОЙ ПОГОДЕ

Часть1

Стояла плохая погода.
На улице было сыро.
Шел человек по городу
И ел бутерброд без сыра.

Часть2

Стояла плохая погода.
На небе луна погасла.
Шел человек по городу
И ел бутерброд без масла.

Часть3

Стояла плохая погода.
Сердито хмурилось небо.
Шел человек по городу
И ел бутерброд без хлеба.

Рената Муха

Год рождения: 1933
Место рождения: Одесса
Дата смерти: 24.08.2009 года
Место смерти: Беэр-Шева, Израиль
Гражданство: Израиль

БИОГРАФИЯ

Эта маленькая хрупкая леди – поэтесса, которая, сочиняет "вирши для бывших детей и будущих взрослых". Рената Муха родилась в Одессе – и это многое в ее творчестве объясняет: парадоксальность мышления, природу юмора, поэтический точка зрения на мир. Но к стихам она шла долговременно. Сначала был окончен Харьковский вуз, следом там же – аспирантура, после этого которой она осталась преподавать английскую филологию. Рената Муха защитила докторскую уровень и изобрела собственную методику обучения английскому языку, которую назвала "сказочный английский". Ее более того в Англию неоднократно приглашали, чтобы она им объяснила, как обучать их язык.

 Лет десять обратно Рената Муха приехала в Израиль, поселилась в Беер-Шеве и продолжила преподавание в университете им. Бен-Гуриона, где удачно трудится и по этот день.

Израиль

Священные растения земли, в которой в древности впервые зародилась монотеистическая вера, дали жизнь символам религии древних евреев и геральдическим символам Израильского, Иудейского царств и «города мира» – Иерусалима (Ерушалаима).

Наряду со священной менорой – семисвечником, изображающим ветви мории, стоявшем в Иерусалимском Храме и вывезенном оттуда римлянами (изображение меноры сохранилось на арке Тита в Риме), – в символике монет и печатей древнего Иерусалима встречались также и трёхсвечные ветви мории, плоды граната, соцветия тмина и раскидистые пальмы. Женщина в трауре, сидящая возле пальмы, была, например, изображена и на римской памятной монете «Иудея покорённая». Позже священный город трёх религий – иудаизма, христианства и ислама – связывался у последователей различных религиозных учений, соответственно, с разными символами.

И.ТЁЛУШКИН. ЕВРЕЙСКИЙ  МИР

  ТАНАХ:
Тора, Невиим, Ктувим

Танах - сокращение, обозначающее все три группы книг, составляющих еврейскую Библию: Тора, Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Правоверный еврей не называет Библию "Ветхим Заветом", - это чисто христианское наименование.

Первые пять книг Библии составляют Тору, центральный документ иудаизма. Наряду с историей праотцов, Моше и исхода из Египта они содержат 613 заповедей, основу всего позднейшего еврейского права. На иврите эти пять книг также называются Хумаш (от ивритского слова "хамеш" - "пять").

Традиция гласит, что эти книги продиктованы Моше Б-гом примерно в 1220 г. до н.э., вскоре после исхода из Египта. На иврите каждая книга Торы названа по своему первому или второму слову, тогда как в европейских языках название книг Библии обобщают их содержание.

Так, первая книга Торы называется у христиан Бытие, потому что ее первая глава повествует о создании мира. Это единственный случай, когда ивритское название близко к европейскому, поскольку начальное слово Торы - Брейшит означает "в начале". Вторая книга на иврите Торы именуется Шмот (Имена), потому что начальная строка читается Веэле шмот бней исраэль - "И вот имена сынов Израиля". В Европе эта книга озаглавлена "Исход", так как расВ­сказывает об освобождении еврейских рабов из Египта. Третья книга Торы - Ваикра (Левит) содержит правила жертвоприношений животных и других храмовых ритуалов, которые соблюдало израильское племя - колено левитов. Четвертая книга, Бемидбар (Числа), названа так потому, что в ее начале подсчитывается численность израильтян. Здесь также рассказывается о восстании Кораха против Моше. Последняя книга Торы - Дварим (Второзаконие). Практически вся она состоит из прощального обращения Моше к израильтянам, готовым отправиться в землю обетованную; он знает, что ему не дано вступить в нее, но перед смертью делится своими последними мыслями с народом, основателем которого стал.

Месяц элул — шестой из двенадцати месяцев еврейского календаря. Его называют «месяцем раскаяния», «месяцем милосердия» и «месяцем прощения». Элул следует за Тамузом и Авом — месяцами, когда народ Израиля свершил два тяжелых греха: сотворил золотого тельца и послушался ошибочных речей разведчиков Моше Рабейну, которые считали, что еврейский народ никогда не сможет отвоевать Землю Обетованную.

 Элул — время подготовки к священным дням месяца Тишрей. В этот месяц Моше взошел на гору Синай в третий раз и пробыл там 40 дней от Рош Ходеш (начало месяца) Элул до Йом Кипур, и спустился со вторыми Скрижалями завета. В эти дни Всевышний явил еврейскому народу великое милосердие.

Символы Элула

Согласно Сефер Иецира, каждому месяцу еврейского календаря соответствует буква еврейского алфавита, знак зодиака, одно из двенадцати колен Израиля, чувство и часть тела. Так эта последовательность выглядит для месяца элул:

Буква: иуд;

Знак зодиака (мазаль): Дева (бетула);

Колено Израиля: Гад;

Чувство: действие;

Часть тела: левая рука.

ШУТКА

получено по почте

рисунок: http://subscribe.ru/author/15039562/love

       Именно так говорят

только в Одессе
 

Пусть филологи спорят о существовании или несуществовании “одесского языка” — нас это не касается: все мы, одесситы, только на этом языке и разговариваем. По этому языку нас везде узнают. С этим языком мы внедряем свою культуру в окружающий нас мир, расползаясь по всему земному шару. На этом языке мы в конце концов завоёвываем мир.

Одесситу для того, чтобы его узнали и выделили из толпы русскоязычных космополитов, не нужны ни условные знаки масонов, ни тайные пароли шпионов — ему достаточно лишь заговорить на своём языке, сплавленном из языков российского и украинского, сдобренном еврейским юмором и перлами еврейских ругательств, косноязычием тёмных молдаванских рассуждений, греческой горячностью, итальянской болтливостью жестов, мягким выговором польского политеса, искусства беседы с женщинами.

“Одесский язык” бывал и предметом взаимных упрёков и претензий между писателями-одесситами и писателями-не одесситами. Например, поэт Осип Мандельштам, писавший исключительно чистым литературным русским языком (и причастный, кстати, к христианству, а не к иудаизму), категорически отказывался, как свидетельствовала его вдова, Н.Я.Мандельштам, от какого-либо литературного “союза с одесситами”, то есть с писателями бабелевского круга, считая, что русскоязычный писатель-одессит Бабель пишет “не по-русски”.

Так давайте же послушаем, как говорят одесситы.

 «Я БОЯЛСЯ УВИДЕТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ЗНАЮТ, КАК ЖИТЬ»

(Фрагмент интервью с Олегом Дорманом  -  

«Пока есть евреи — я еврей»)

Героями двух картин Олега Дормана стали люди, посвятившие себя иудаизму. Он шел снимать кино про студентов иешивы с тайным вопросом, в котором сам не до конца отдавал себе отчет: «Не имеет ли это отношения ко мне?» С тех пор прошло много лет, фильмы «Подстрочник» и «Нота» сделали режиссера знаменитым. Но в разговоре с корреспондентом Jewish.ru он вернулся к тайному вопросу.
 

— В 1995 году вы закончили работу над фильмом «Желание знать» о подмосковной иешиве «Торат Хаим». Как в начале 90-х у вас появилась такая идея?

— Очень просто. В бывшем партийном доме отдыха под Москвой открылась еврейская школа...

— В партийном доме отдыха — еврейская школа?..

— Ну да, во-первых, это весело. И руководство этой школы, иешивы хотело, чтобы кто-нибудь написал брошюру о том, как она работает. Мой друг, режиссер Аркадий Яхнис, порекомендовал меня: знал, что ищу, как заработать. Настоящий друг (и настоящий режиссер). Но главное, он был вдохновлен, глубоко захвачен всем, что сам увидел в иешиве. Так что им первым руководило это неодолимое желание —поделиться. Середина девяностых, слово «еврей» из абсолютно неприличного (куда более неприличного, чем «секс», которого вообще не было в русских словарях)стало почти модным, многие эмигрируют, другие осваивают бизнес. А тут молодые люди, мои ровесники, такие же советские евреи, как мы с Аркашей, бросили все и занимаются — чем? Это бегство, попытка побега от пугающей свободы — или что-то другое? И — самый тайный вопрос: не имеет ли это другое прямого отношения и ко мне? Писать брошюру в любом случае мне не хотелось: кто я такой, чтобы писать на эти темы? Но очень было интересно поехать и посмотреть. А если все-таки писать, то я предложил такое решение (я всегда его предлагаю): давайте вместо рассуждений на общие темы расскажем о ребятах, которые занимаются в иешиве. В общем, мне разрешили приехать. Я спросил, нельзя ли взять камеру и поснимать.Поколебались, потом ответили: можно. «Но имейте в виду, никакое кино финансировать мы не собираемся». Предусмотрительное замечание — я как раз не успел предложить.

 ЖЕЛАНИЕ  ЗНАТЬ

(1995)

Документальный фильм  Олега Дормана 

о подмосковной иешиве «Торат Хаим»

 1/9

МЕСТО ВСТРЕЧИ.

ЧИНОВНИКУ Я ПРЕДПОЧЛА БЫ БАНДИТА.

110 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ 

МЕИРА ЛАНСКИ.

Узнаёте кадр?
Это из фильма "Однажды в Америке".
 

Напомню сам эпизод: четвёрка евреев-подростков придумывают способ доставки спиртного при помощи мешков с солью и предлагают свою помощь взрослым бутлегерам. Так рождается банда еврейских гангстеров.

Эпизод основан на действительном случае, а прототипом главного героя фильма, Макса, - реальный человек, Меир Лански.
Именно Меир изобрёл трюк с солью: разгрузка судна со спиртным была его первым делом.

Обычно, когда появлялась полиция, ящики с товаром гангстеры бросали за борт. Пусть себе в убыток, но зато и улик никаких. Меир стал заранее привязывать к ящикам мешки с солью и поплавок. Через пару часов, когда полиция уходила, ящики всплывали - соль-то в воде растворялась!

ЧУДО - ТАНЕЦ!

Существуют ли

«еврейские гены»?  

Спасибо гоям!

 В 1954 году, когда Бен-Гурион был премьер-министром, он поехал в США для встречи с президентом Эйзенхауэром, чтобы просить его помощи и поддержки государства Израиль. Джон Фостер Даллес, бывший тогда госсекретарем, спросил Бен-Гуриона: «Скажите, господин премьер-министр,  кого вы и ваше государство представляете? Возможно,  вы представляете евреев Польши, возможно, Йемена, Румынии, Марокко, Ирака, России или, возможно, Бразилии? После 2000 лет изгнания можно ли честно говорить о единой нации, единой культуре? Можете ли вы говорить о едином наследии или, возможно, единой еврейской традиции?»

Бен-Гурион ответил ему следующим образом: "Видите ли, господин статс-секретарь, примерно 300 лет назад под парусом корабля Мейфлауер из Англии прибыли первые поселенцы, поселившиеся в том месте, что стало крупнейшей демократической сверхдержавой известной как Соединенные Штаты Америки. Теперь  сделайте мне одолжение - выйдите на улицу, найдите 10 американских детей и задайте им следующие вопросы:
 - Как долго длился рейс?
- Что за люди плыли на корабле?
- Каковы были условия плавания во время путешествия?
Я уверен, вы согласитесь со мной, что у вас есть все шансы не получить верных ответов на эти вопросы. 

 

получено по почте

фото: http://blog.meta.ua/~arsan/cat/vira/

http://www.google.ru/imgres?q=%D0%BA%D0%BE%D1%80%D...18&ved=1t:429,r:0,s:0,i:75

МРАЧНОЕ  ВОСКРЕСЕНЬЕ

(1999)

В основе блестящей романтической драмы режиссёра  Рольфа  Шюбеля  история  создания  песни, ставшей  международным хитом 30-х годов. Действие фильма, повествующего  о любви и смерти, разворачивается  на фоне фашистской Венгрии и отлаженного  механизма  убийства  евреев.  

Автор песни "Мрачное воскресенье"  композитор Режё Шереш стал известен в Европе под именем Руди Шпитцер – имя, переиначенное на немецкий лад, было проще произносить. Он родился в Будапеште 3 ноября 1899 года - собственно, именно под еврейским именем Шпитцер, но пользовался им крайне редко из-за антисемитских настроений в обществе. Самостоятельно, по книжкам и нотным сборникам обучился нотной грамоте, сольфеджио и игре на фортепьяно. В легенде говорится, что играл он двумя пальцами и нот не знал, но это неправда. Шереш был неплохим музыкантом – вряд ли бы он смог, не читая нот, работать в ряде ресторанов, где частенько приходилось играть заказные мелодии.

Он пережил Холокост, его мать – не пережила. Его били и унижали. Он выжил.

ИУДАИЗМ 

В  ЖИВОПИСИ

   Розенштейн (Израиль)

Биография

Розенштейн Йоси происходит из выдающейся раввинской семьи, уже девятое поколение которой живет в Святой Земле. Учился в нескольких знаменитых израильских ешивах (религиозных училищах). Впервые его живописные работы начали экспонироваться в 1971г, с тех пор его представляла престижная галерея искусств на Мэдисон Авеню (Манхэттен, Нью-Йорк). Его работы – не просто декоративное искусство на еврейскую тематику, а скорее инновационный и уникальный метод выражения древних истин иудаизма.Цель достигается сочетанием современной символики с приемами классического искусства. Как подчеркивает сам художник, каждый стих ТаНаХа – имеет свое отражение в каждом аспекте наших жизней, день в день.

У  ПОДНОЖИЯ  ГОРЫ  СИНАЙ

ИУДАИЗМ И ИСЛАМ

 Ч.1

Причина возникновения мифа

об Эйнштейне-двоечнике

Фото © ИТАР-ТАСС

Отныне никто не сможет утешить двоечника фразой «Ничего, Эйнштейн тоже плохо учился». Оказалось, что знаменитый физик был одним из лучших в классе.

А родилась легенда о неуспеваемости Эйнштейна благодаря тому, что один американец, явно не блещущий умом, перевел немецкую пятибалльную систему оценок на принятую в США десятибалльную. При этом пересчет оценок сделать не удосужился. Вот и получилось, что среднеарифметическая четверка Альберта превратилась в неуд по всем предметам. А выдающиеся способности юного отца теории относительности не могли не проявиться в изучении точных наук.

 Источник: http://www.directadvert.ru/news/txt/?id=9178&da_id=3593288

Иосиф Гофман о Нюрнбергском процессе,

о времени и о себе

ШКОЛА ЗЛОСЛОВИЯ. 

АДОЛЬФ ШАЕВИЧ 

ГЛАВНЫЙ РАВВИН

СОВЕТСКОГО СОЮЗА:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post227688893

НЕМНОГО СЧАСТЬЯ

(ПЕСНЯ НА ИДИШ)

ПОЁТ МАША ИТКИНА

МУЗЫКА И СЛОВА Бенциона Витлера

ПЕРЕВОД ТЕКСТА: alekstarn (alekstarn)

Где взять бы немножечко счастья
в холодной чужой стороне?..
О Ты, кто дарует удачу,
отсыпь хоть немножко и мне.
Хотя бы взаймы, ненадолго,
а я Тебе после верну –
в счет смертного долга,
извечного долга,
отсыпь мне крупинку одну!

Так много зимы и ненастья,
так много тяжелых вестей…
Где взять бы немножечко счастья –
не мне, так хотя б для детей?
А если на всех не хватило,
хотя б одному подари
крупиночку силы,
крупиночку силы
и счастье дожить до зари.

Повсюду беда и напасти,
и пепел сожжённых сердец…
Украсть бы немножечко счастья,
когда отвернется Творец.
А если на небе и суше
лишь горе, и смерть, и враньё –
порви свою душу,
разрежь свою душу
и счастье достань из неё!

Где взять бы немножечко счастья
в холодной чужой стороне?
О Ты, кто дарует удачу,
пошли хоть немножко и мне.
Хотя бы и так, для блезира,
ведь я же прошу не луну –
из целого мира,
огромного мира,
отдай мне пылинку одну!

источник:  
http://alekstarn.livejournal.com/52223.html
 

ПЕСНИ НА ИДИШ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post218814874 

ФОТОГРАФИИ  РАСТЕНИЙ

ИЗРАИЛЯ+

их  русскоязычные названия: 

http://www.plantarium.ru/page/dwellers/district/1462.html 

Борис. Снег. Веточка с соцветиями. Израиль, Иудейская пустыня. 

 ГОЛДА  МЕИР

(Фильм Леонида Млечина) 

ГОЛДА  МЕИР. ИСТОРИЯ ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post218416863

ГОЛДА МЕИР. ИСТОРИИ, АФОРИЗМЫ, АНЕКДОТЫ:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post219130352

АФОРИЗМЫ 

МУДРЕЦОВ ТАЛМУДА

* Господь испытывает не грешников, а праведников.

*Приобрел знание — чего тебе не хватает? Нет знания — что ты приобрел?
 
* Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир — мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
 
* Всевышний позволил, чтобы было о Нем сказано, что Он создал Свой мир за шесть дней и отдыхал на седьмой. Если даже Он, который не знает усталости, позволил, чтобы о нем было так написано, на сколько же больше нужен отдых на седьмой день человеку, про которого сказано: «А человек рожден для забот» (Иов, 5, 7)!
 

* В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.

* Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.

* Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, — не спрашивают ни о чем.

* Горе поколению, которое судит судей.

Зеркало

- Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку - он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу - он никого не видит. Неужели это только из-за денег?

- Выгляни в окно. Что ты видишь?

- Женщину с ребенком, повозку, едущую на базар…

- Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

- Ну что я могу там видеть? Только себя самого.

- Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра - и уже видишь только себя.

источник: http://jewishparables.narod.ru/zerkalo.htm

фото: http://sdelaisam11.blogspot.com.au/

http://www.liveinternet.ru/users/happy049/rubric/2003442/ 

ЕВРОПА СТАНЕТ СВОБОДНОЙ ОТ ЕВРЕЕВ

Мечта Гитлера сбывается: Европа будет "Юденфрай"!

Норвегия через несколько недель станет "свободной от евреев".
Последние 819 евреев, живущих в Норвегии в настоящее время, в связи с растущим антисемитизмом покидают страну. Таким образом, Норвегия станет первой европейской страной, без еврейского населения. Больше того. Та же тенденция обнаруживается во всех европейских странах.
Кто сейчас в новостях не слышал сообщения о террористической атаке на евреев в Болгарии, кто не знает, что евреи в Европе подвергаются атакам каждый день?

    В феврале 2012 года, норвежская газета Aftenposten сообщила об исходе евреев из страны. Анна, президент еврейской общины в Норвегии заявила, что одна из главных причин: "Многие иммигранты приносят антисемитизм из своих стран. Позорно то, что никто не выступает против них в этой стране".
Это мусульманская волна иммиграции. В Европу возвращается антисемитизм. Аналогичная тенденция также в соседней Швеции, - и во всех странах ЕС. Мусульмане всюду преследуют евреев.

А. Кац, из цикла «Взываю к тебе» 

(Составил Хида —

раби Хаим Йосэф Давид Азулай)

Да будет воля Твоя, Г-сподь, наш Б-г и Б-г наших отцов, чтобы Ты исполнился к нам милосердием. И сделай это ради наших святых праотцев — Авраама, мужа благоволения, Ицхака, препоясанного могуществом, Яакова, венца великолепия: отмени все тяжкие и суровые приговоры, вынесенные нам, и укрой нас в тени Своих крыльев. И да будем мы крепки во всех своих членах и сухожилиях, и охрани нас от всех бедствий, от всех страхов и от всех болезней, и избавь нас от всех видов колдовства и от путаницы в мыслях. Не стесняй наши сердца и не помрачай наши глаза.

Транслитерация:

Йеи рацон милефанэха Адойной Элоэйну вэЭлоэй авотэйну, шетитмале рахамим алейну, вэтаасэ лемаан авотэйну акдошим: Авраам иш ахэсед, Ицхак нээзар бигвура, Яаков клиль тифэрэт, утэватэль мэалейну коль гзерот кашот вэраот, увэцель кнафэха тастирэну, вэнийе бриим бэхоль эварэйну вэгидэйну, вэтишмэрэну миколь цара умиколь пахад умиколь холи, вэтацилейну миколь минэй хишуф умибилбуль адаат. Вэаль йидва либэну, вэаль яхшеху эйнэйну.

Вэнийе мэюшавим бэдаатэну. Вэтэн бану коах увриют леаводатха улеиратэха. Вэтаарих ямэйну батов ушнотэйну банэимим, увэхоль ашер нифнэ наскиль, увэхоль ашер наасэ нацлиах, амэн кен йеи рацон: Йеи хасдэха Адойной алейну, каашер ихалну лах: Арэну Адойной хасдэха, вэйешаха титэн лану: Ваани бэхасдэха ватахти ягель либи бишуатэха ашира лаАдойной, ки гамаль алай: Инэ Эйль йешуати эвтах вэло эфхад, ки ози вэзимрат Йа Адойной вайеи ли лишуа.

источник: http://toldot.ru/tora/articles/articles_19023.html 

Приглашение на свадьбу

от еврейской мамы

С сожалением, вы приглашаетесь на свадьбу моего превосходного сына - ВРАЧА  и  какой- то дешёвой  голодранки, имя которой я не запомнила.

Самая большая катастрофа  в истории нашей семьи состоится в 9 вечера, в субботу  8 сентября, и, без сомнения, закончится разводом.

Надеюсь, со  временем  возможно  будет  его аннулировать.

Потрясающее, разрывающее  сердце  разочарование от этой церемонии сопровождается обедом, где подадут орехи, так как у этой, кактамеёзовут, на них аллергия.

источник: http://nashe.orbita.co.il/blogs/users/armant180/lenta/?p=3

США: ЗАКОН  ОБ  УЧЁТЕ  АКТОВ  ГЛОБАЛЬНОГО  АНТИСЕМИТИЗМА

Это интересно знать. В 2005 году президент США подписал "Закон об учете актов глобального антисемитизма". Этот закон обязывает американский Госдепартамент преследовать по всему миру тех, кто будет обвинен по пунктам этого закона.

Итак, антисемитскими в Америке считаются:

1. Любое утверждение о том, что "евреи контролируют правительство, СМИ, международный бизнес и мировые финансы".

2. "Твёрдые антиизраильские убеждения".

3. Резкая критика руководства Израиля, нынешнего, или в прошлом, изображение свастики в карикатурах на сионистских руководителей.

РУССКИЙ + ИДИШ,

РУССКИЙ + ИВРИТ

Идиш

МАЙН ГОТ, опять кружится голова.
Ты снова в талесе фигуру деда видишь,
Опять тебя преследуют слова
На сладостном полузабытом ИДИШ.

Опять приходит к деду тот старик,
Картинно отразясь в буфетных дверцах,
Чтоб с дедом пять минут поговорить,
Потолковать ВОС МАХЦАХ УН ВОС ГЭРЦАХ.

Те пять минут мой слух не обминут,
Хоть разговор не для меня затеян,
Ведь старики ежовщину клянут
АФ ИДИШ, ЗОЛ ДЭР ИНГЛ НИТ ФЭРШТЭЕН.

Старик принес в граненой стопке мед.
Я слышал, что он сладок и целебен.
Он для меня: Ребенок ведь растет,
На тот год в школу, ЛОМИР НОР ДЭРЛЭБН.

ИН УНЗЕР ШТУБ (три-на-три, но паркет!)
Весь мир семьи, огромен и укромен,
А на стене мой будущий портрет-
Отец, ВОС НИТ ГЭКУМЭН ФУН МИЛХОМЭ.

Пусть эти годы страшно далеки,
Но в памяти они до боли резки:
Библейские там бродят старики
И нас, сирот, ласкают по-еврейски.

Сегодня мир богаче и новей,
Но, я боюсь, не многого мы стоим,
Коль жены нам рожают сыновей,
Что говорят и думают как ГОИМ.

Ты виноват пред каждым стариком,
Что сам невольно ветвь родную пилишь,
Оплакивая русским языком
Уходы тех, кто говорил на ИДИШ.

Мы все уйдем. Ведь, сколько ни ершись,
Любой из нас и уязвим и бренен,
Но сволочей, им сокративших жизнь,
Пока живем, мы помним, ЗОЛН ЗЭЙ БРЭНЭН

 

Владимир Давидович

P.S
МАЙН ГОТ - мой бог
ВОС МАХЦАХ УН ВОС ГЭРЦАХ - что делается, что говорят
АФ ИДИШ, ЗОЛ ДЭР ИНГЛ НИТ ФЕРШТЭЕН - по- еврейски, чтобы мальчик не понял
ЛОМИР НОР ДЕРЛЭБН - только  бы дожить
ВОС НИТ ГЭКУМЭН ФУН МИЛХОМЭ - который не вернулся  с войны
ГОИМ - иноверцы
ЗОЛ ЗЭЙ БРЭНЭН - чтоб они горели

 

Русско-ивритский салат 

Я вставил в скважину мафтеах,
открыл и в дом вошёл прати,
И слышу я: из кухни реах,
варила что-то там ишти.

"Готовишь мясо ты?" - шаальти.
"Да, - отвечает мне, - басар".
"Дай мне его скорей", - омарти.
- Нет - говорит. - Квар меухар.

Мясные блюда, пишут в сефер,
есть на ночь глядя лё бари.
Пей кофе, чай, вот тебе сефель,
есть также молоко тари.

И вот голодный, злой, хикити
пока жена ушла лишон.
Затем всё мясо, что раити,
я уничтожил бэ рацон.

Сигару не спеша ишанти,
я перелистывал итон.
И с чувством сытости эванти,
что в книгах пишут: "Лё нахон".

Автор  неизвестен

получено по почте

ОБ ИЗРАИЛЬТЯНАХ

С УЛЫБКОЙ...

Это единственная страна, в которой без проблем можно раздобыть компьютерную программу управления космическим кораблем, но техника по вызову для ремонта стиральной машины надо ожидать неделю.Какие они?

Израильтяне живут одним днем, спешат радоваться моменту, не боятся рисковать. Здесь не знают, что будет завтра, и поэтому любят хорошо провести сегодняшний день.

Страна, которая на протяжении почти 60 лет расходует не менее 70% (!) валового национального дохода на вооружение и войну, дает отпор террористам, создала самые передовые «ноу-хау», выращивает самые экологически чистые продукты питания (практически на песке и глине) и экспортирует их в 57 развитых стран. Не говоря уже о том, что смогла предоставить крышу над головой миллионам людей.

 РЕПРИЗА

 Фильм о сталинском плане выселения евреев на Крайний Север и Дальний Восток.

Автор сценария: Аркадий Ваксберг.

Режиссер постановщик: Григорий Илугдин.

Фильм этот произвел на меня особое впечатление, так как совсем недавно мне стало известно о том, как готовился к этим событиям мой покойный отец. Так же, как и М.Зорин, наша семья тогда тoже жила в Риге, и также, как и Зорину, о предстоящем выселении стало достоверно известно и моему отцу....

В статье М.Зорина есть такая фраза (цитирую): " Казакевич – этот бесстрашный человек, боевой разведчик, любимец армии, автор военных книг, лауреат Сталинской премии, сказал Матусовскому: «Я им не дамся...». Что он имел в виду, говоря это, трудно сказать."

Что имел в виду Казакевич, мы не знаем, но как готовился бороться мой отец, я теперь знаю со многими подробностями. Он готовился сражаться! Только сейчас я узнала, что пистолет, который всегда тайно хранился у нас в семье  и который, уезжая в Израиль, я кое-кому оставила, был частью заготовленного им еще тогда АРСЕНАЛА. У него, военного криминалиста, была возможность раздобыть оружие... Кроме этого, он приготовил все для того, чтобы забаррикодировать квартиру, слабо, но все же надеясь на то, что ради ареста еще одной семьи не захотят устраивать слишком большой шум, взламывая обитые металлом двери в многоквартирном доме.

Если бы это все-таки произошло, родителями было твердо решено, что никого живого в квартире не найдут. Мне тогда был 1 годик, брату - 8 лет. Отец говорил, что последней соломинкой, которая толкнула его на путь сопротивления, был его ужас людоедства. В предыдущей волне массовой высылки, организованной Сталиным (кулаки в 1929-30гг. ), в поездах не было НИКАКОГО продовольствия. Некоторые высланные пережили недели на поездах только посредством убийства и пожирания других людей. Фактически никакие дети не достигли предназначения: они все были съедены. Этот факт зарегистрирован в архивах ГУЛАГА и мемуарах охранников поезда. Папа (светлая ему память!) был абсолютно уверен в том, что в живых все равно не останется никто, поэтому был готов покончить со всем, хотя бы без мучений.......

получено по почте

Гарбар Давид 

 Л И Л И Т

     МАНФРЕД  ГЕРСТЕНФЕЛЬД

Директор Institute for Global Jewish Affairs , ИЗРАИЛЬ

«Я хотел бы воспользоваться возможностью, чтобы вспомнить миллиарды блох и вшей, потерявших свои жизни в газовых камерax Германии, вся вина которых была только в том, что они поселились на персонах еврейского происхождения».

Эти слова произнес норвежский комик Отто Йесперсен в эфире крупнейшей коммерческой телекомпании страны. Директор телекомпании выступил в защиту комика, охарактеризовав его выступление, как легитимную сатиру.

Неделю спустя Йесперсен в своем еженедельном телевизионном выступлении исполнил «сатирический» монолог, содержащий смесь антисемитских и антиизраильских выпадов. В заключение он пожелал евреям Счастливого Рождества. Но потом, поразмыслив немного, он сказал, что это было бы неправильно, так как евреи убили Иисуса. Два года назад тот же комик сжег перед телекамерой страницы из ТАНАХа. Это, однако, не было сочтено основанием для его увольнения. Йесперсен пояснил, что он не стал бы сжигать Коран, если бы он хотел прожить дольше одной недели.

Аркадий Тигай   
               

Старческое ворчание

Так случилось, что как полукровка я принадлежу к двум народам, предпочитая делить горькую часть судьбы каждого из них, поэтому когда «наезжают» на русских – я русский. Когда на евреев – еврей, и никаких проблем с национальной идентичностью.

Чтобы еще больше огорчить приверженцев монопатриотизма сообщаю, что имею два гражданства, живу на два дома, в двух странах и тоже без покаяния и угрызений совести.

А было так, что давным-давно, еще в прошлом веке, выбирая натуру на улицах Парижа, мы застряли возле представительного многоэтажного дома.

- ?..

- Исламский центр, — объясняют французские друзья. – Ислам изучают.

- Зачем? — удивились мы. — В центре Парижа?

Реакция французов была быстра и подчеркнуто назидательна:

- Да, именно в центре Парижа, а что, собственно, вас удивляет?

Я подумал, что, вероятно у меня не возникло бы вопросов по поводу исламского центра в Париже, если бы, соответственно, в Эр Риаде или Кабуле, скажем, стоял христианский центр. Может кто-нибудь, находящийся в здравом уме, представить себе такое?

Французы в ответ только плечами пожимают, а мсье ле традьюктер /переводчик/, решивший, видимо дать несмышленым русским урок европейства, объяснил, что мусульмане де болезненно реагируют на христианское миссионерство.

ЕВРЕЙСКИЕ ИМЕНА  И  ФАМИЛИИ

Области расселения потомков

Сима, Хама и Яфета

источник: ЭЕЭ

Иегуда Пэн,

«первый в Витебске»

Иегуда Пэн - одна из ключевых фигур "еврейского ренессанса" в искусстве первой трети XX века,  выдающийся художник-педагог.

Живописец и педагог Иегуда (Юдл) Пэн родился 5 июня 1854 года в небольшом местечке Новоалександровка, ныне Зарасай, Литва. Строго ортодоксальная семья считала греховной тягу к рисованию, владевшую Пэном еще со времен учебы в хедере, но маленький Юдл начал разрисовывать трещотки к Пуриму, а наряду с этим начал писать портреты обывателей местечка. Рано осиротев, Пэн стал подмастерьем маляра (это у него называлось «устроиться по специальности»), но всё же мечтал о профессиональном образовании; останавливал его лишь запрет писать и рисовать в субботу.

Отбросив все сомнения, 20-летний Иегуда Пэн отправляется в Санкт-Петербург поступать в Академию художеств. Сдать экзамены он не смог, так как практически не владел русским языком, но домой решил не возвращаться – остался в столице, вынужден был перебиваться случайными заработками, жить на нелегальном положении как еврей, лишенный «права жительства», и платить постоянную «дань» дворникам, чтобы те не донесли в полицию.

  Пророчество о конце дней.

Рав Замир Коэн

источник: http://www.youtube.com/watch?v=nizIqo1wdgQ&feature=related

ИВРИТСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ

В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

     Влияние древнееврейского языка и его потомка, современного иврита, на русский язык – обширная тема, интересующая многих авторов .  Еще древнерусская учительная литература, как указывает Б. М. Успенский, называла русскую матерную брань «жидовским словом», что  можно истолковать как приписывание ей еврейского происхождения, хотя возможно, что «жидовское» в данном контексте является просто синонимом слова «языческое».


Хасидская традиция тоже иногда вчитывала ивритские слова в русские. Примером может служить песня «Катерина молодица», которую исполняет Псой Короленко: в ней слова «Катерина молодица» истолковываются как kat rina mole dica – «секта ликования преисполненная радости», то есть хасиды.

В последние десятилетия появилось множество дилетантских статей, написанных русскими израильскими авторами, в которых «еврейское происхождение» приписывается массе русских слов, притом с самыми невероятными обоснованиями. Схожее звучание слов манит доморощенных лингвистов, и на свет появляются такие перлы, как «автор» = av tora («отец Торы»), «дорога» = derex («дорога»), «шалаш» = shalosh («три»). Но простейший этимологический анализ развенчивает большинство так называемых «заимствований». Непонятно только, что именно толкает этих авторов возводить к ивриту такое количество русских слов: отголоски ли мифа об иврите как родоначальнике всех языков мира, или извечное стремление «всюду искать евреев».

ХАТУЛЬ МАДАН

(КОТ УЧЁНЫЙ)

Из почты.

Не нужно читать такие истории на работе, потому что сдавленное пофыркивание, неизбежно переходящее в гомерический хохот, привлекает слишком много нежелательного внимания...

Конечно, после того, как Михаил Задорнов прочитал эту историю со сцены, даже не намекнув, откуда он это взял, эту историю знают почти все. Но все же и в 1099 раз она вызывает смех и поднимает настроение. Так что веселитесь!

 

Первоначально опубликовано: http://neivid.livejournal.com/287773.html
 

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.

Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.

АВТОР "БЕЗЫМЯННОЙ  ЗВЕЗДЫ"

Автор чудесной пьесы  - "Безымянная звезда", по которой М.Козаков поставил одноимённый фильм, мало кому известен.

 ВИДЕО  ЭКСКУРСИЯ 

 ПО ИЗРАИЛЮ 

источник: http://www.youtube.com/watch?v=UeyKQmt59Oc&feature=related

Мой знакомый репатриировался в Израиль слякотной ноябрьской ночью.