Чтобы помнили. Композитор и певец Евгений Мартынов.

Евгений Мартынов - знаменитый советский эстрадный певец и композитор. Бархатный тембр голоса музыканта до сих пор помнит среднее поколение советских людей. Песни «А мамины глаза» и «Яблони в цвету» Евгения Мартынова напевали все, кто хоть раз слышал эти песни. Мелодичные, добрые и чистые, эти композиции дарили светлую радость и желание жить в гармонии с собой и миром.

Евгений Григорьевич Мартынов родился в послевоенном 1948 году. И то, что будущий музыкант родился в мае, когда стояли «яблони в цвету» и вовсю пели соловьи, очень соответствует образу и творчеству этого замечательного человека.
Семью будущего певца и композитора Евгения Мартынова сильно обожгло войной. Отец пришел с фронта инвалидом, мама тоже хлебнула горестей войны – работала фронтовой медсестрой. Но главное – оба выжили. После войны родили двоих детей: сначала Евгения, а через 9 лет Юрия.
Поначалу семья жила в городке Камышин Волгоградской области, но после рождения первенца перебрались на Донбасс, в город Артемовск. Это родина главы семьи Григория Мартынова.
Евгений рано потянулся к музыке. В доме родителей музыканта всегда звучали песни. На баяне и аккордеоне играл папа. Кроме того, Григорий Мартынов работал учителем пения и вел кружок самодеятельности. Мальчик ходил с отцом на праздники и утренники – настолько любил музыку. Но ребенка занимали и другие творческие увлечения: Евгений любил заучивать и цитировать монологи, услышанные в фильмах, талантливо рисовал, увлекся фокусами, которые с удовольствием показывал на школьных мероприятиях.

Читать далее...

Владимир Лукич Боровиковский - один из самых выдающихся художников-портретистов в истории живописи. Боровиковский писал в основном камерные портреты, тонко передавая внутренний мир изображаемых людей. Он считается непревзойденным мастером, гениально передававшим кистью фактуру материала: мягкость бархата, блеск атласа, сияние драгоценных камней.
Боровиковский щедро делился своими знаниями.

Один из учеников Боровиковского, Алексей Гаврилович Венецианов стал известен как портретист и живописец сельского домашнего рода и крестьянского труда. Его произведения нравятся верностью и приятностью красок и чрезвычайной точностью исполнения света и тени.
Венецианов писал не быт, а бытие. В пахоте видел не повседневную рутину, а непреходящую красоту древней идиллии, вечного круговорота жизни: смена времен года, рождение и увядание. Именно за это идиллическое настроение и аллегорическую насыщенность в сочетании с русскими мотивами и любил Венецианова Александр I.

В женских образах оба художника воплотили идеалы красоты своей эпохи.
"Во всех ты, Душенька, нарядах хороша: По образу ль какой царицы ты одета, Пастушкою ль сидишь ты возле шалаша, Во всех ты чудо света."
(эпиграф к повести А.С. Пушкина "Барышня-крестьянка" - цитата из поэмы И.Ф. Богдановича (1743-1803) "Душенька" (1778)


В.Л.Боровиковский. Лизынька и Дашинька.1794


А.Г. Веницианов Гадание, 1842
Смотреть

Юбилей Сергея Васильевича Рахманинова мы отметили первого апреля(правда, сам великий композитор предпочитал отмечать день рождения 2 апреля...), но на самом деле эта дата во многом определяет концертный и театральный репертуар всего нынешнего года.



Мастерство Рахманинова-пианиста поражало современников талантом, силой, размахом, романтической утончённостью и одухотворённостью. «Помню тот страстный, бурный, встряхнувший весь концертный зал порыв, с которым, после двух тактов оркестрового унисона, Рахманинов яростно накинулся на клавиатуру рояля со стремительным потоком октав в предельном fortissimo», – вспоминал известный музыкальный критик, ровесник Рахманинова Александр Оссовский о премьере Первого концерта. Сохранившиеся записи произведений композитора в авторском исполнении до сих пор служат эталоном для музыкантов.



Сергей Рахманинов исполняет:

И.-С. Бах
"Прелюдия, гавот и жига" из сюиты Ми-мажор для скрипки соло
(фортепианная транскрипция С.Рахманинова).

0:00 - Prelude
3:15 - Gavotte,Rondо
6:07 - Gigue
исп.Рахманинов
26 февраля 1942 г.


Прелюдия № 5 соль минор

"Элегия"

Материал из Википедии 2017г https://ru.wikipedia.org/wiki/1984
«1984» (англ. Nineteen Eighty-Four, «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый») — роман-антиутопия Джорджа Оруэлла, изданный в 1949 году. Название романа, его терминология и даже имя автора впоследствии стали нарицательными и употребляются для обозначения общественного уклада, напоминающего описанный в романе «1984» тоталитаризм.
Роман «1984», наряду с такими произведениями, как «Мы» Евгения Ивановича Замятина (1920), «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932) и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери (1953), считается одним из известнейших произведений в жанре антиутопии. В 1978 году британский писатель Энтони Бёрджесс написал роман «1985», первая часть которого представляет собой анализ Оруэлловского «1984».

Черновой вариант романа был закончен в октябре 1947, однако работа была прервана из-за обострения туберкулёза. Выйдя из клиники, Оруэлл 28 июля 1948 года приезжает на остров Джура для окончания романа. В октябре он просит Уорбурга прислать ему машинистку, однако никто не согласился ехать на отдалённый остров, и тяжелобольной Оруэлл перепечатал роман сам. Впервые роман был опубликован 8 июня 1949 года, вызвав восторг критики и восхищение коллег — Хаксли, Дос Пассоса, Рассела. В 1953 году был выпущен радиоспектакль, в 1956 и 1984 годах по роману были сняты одноимённые фильмы. К 1989 году роман был переведён более чем на 65 языков

В своём эссе «Почему я пишу» (1946) Оруэлл настаивал на том, что все его произведения, начиная с периода Гражданской войны в Испании, были прямо или косвенно против тоталитаризма и за демократический социализм, как он его понимал. Во многих отношениях роман является продолжением предыдущих произведений Джорджа Оруэлла — в некоторой степени мемуаров о Гражданской войне в Испании «Памяти Каталонии» и особенно повести «Скотный двор». В «1984» продолжены основные мотивы «Скотного двора» — преданная революция, опасность ограничения личных свобод, авторитарная бонапартистская диктатура, эксплуатирующая попранные ею же достижения революции, — а также вводится образ, соответствующий Льву Троцкому (Снежок в «Скотном дворе», Голдстейн в «1984»)

В книге изображена тоталитарная система, пришедшая на смену капитализму. При этом новое общество полностью отрицает свободу и автономию личности. Для него характерны: мобилизация всех сил для реализации глобальной цели; концентрация власти в руках одной партии, направляемой вождём; безраздельная монополия на средства коммуникации; считаемая единственно верной идеология; полный контроль над общественной и частной жизнью; жестокое насилие в отношении всех инакомыслящих и несогласных; постоянные поиски врагов, с которыми ведётся непримиримая война; материальная нищета и всеобщий страх.

Сам Оруэлл, незадолго до смерти, писал: Мой роман не направлен против социализма или британской лейбористской партии (я за неё голосую), но против тех извращений централизованной экономики, которым она подвержена и которые уже частично реализованы в коммунизме и фашизме. Я не убеждён, что общество такого рода обязательно должно возникнуть, но я убеждён (учитывая, разумеется, что моя книга — сатира), что нечто в этом роде может быть. Я убеждён также, что тоталитарная идея живёт в сознании интеллектуалов везде, и я попытался проследить эту идею до логического конца

Согласно воспоминаниям Уинстона Смита в книге, приписываемой Эммануэлю Голдстейну, вскоре после Второй мировой войны Великобритания была разорвана изнутри вспыхнувшей гражданской войной, в которой участвовали различные враждующие группировки. Ослабление страны вследствие разрушительной гражданской войны привело к её поглощению новой мировой сверхдержавой — Океанией. Примерно в это же время Советский Союз начал свою экспансию в Западную Европу и образовал новый союз под названием Евразия, а ещё через некоторое время в Восточной Азии образовался третий центр силы — Остазия.

Новый расклад сил на политической карте мира был нарушен Третьей мировой войной, вызвавшей катастрофические разрушения по всему миру в силу того, что война из наземной переросла в ядерную. Сотни ядерных взрывов в 1950-х годах уничтожили множество городов в Европе, Северной Америке и европейской части России. Поняв опасность собственного уничтожения в результате такой войны, сверхдержавы отказались от использования оружия массового поражения; тем не менее, наземная и воздушная война между ними продолжалась и в дальнейшем
Все три державы продолжали накапливать атомные бомбы в расчёте на то, что рано или поздно представится удобный случай, когда они смогут решить войну в свою пользу. Войны между державами велись за Экваториальную Африку или страны Ближнего Востока, за индонезийский архипелаг, но не за землю, а за рабочие руки, чтобы производить как можно больше оружия и захватывать новые территории и новые рабочие руки.

На самом же деле эти державы не только не могли покорить одна другую, но и не получили бы от этого никакой выгоды. Условия жизни в них были весьма схожи (та же пирамидальная структура, тот же культ полубога-вождя, та же экономика). Автор называет войну сверхдержав мошенничеством, похожим на схватки жвачных животных, чьи рога растут под таким углом, что не способны ранить соперника.
Правящие группы посвятили себя завоеванию мира, но вместе с тем они понимают, что война должна длиться постоянно, без победы. Её главная цель — сохранить общественный строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как было ясно, что общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью, лишая тем самым власти правящие группы. Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, то она просто «выбросит» привилегированное меньшинство за ненадобностью. Война же и голод помогали держать людей, отупевших от нищеты, в повиновении.
В Океании действует жёсткая социальная иерархия. Парламента и правительства не существует, вся власть сосредоточена в руках партии ангсоц, которая делится на Внешнюю партию и Внутреннюю партию. Высшей общественной кастой является Внутренняя Партия, в которую входят высшие чины министерств и остальное высшее руководство Океании. В руках Внутренней Партии сосредоточена вся власть и богатства Океании. В отличие от почти нищих членов Внешней Партии, члены Внутренней Партии получают большую зарплату и имеют доступ к таким редчайшим продуктам, как чай, белый хлеб, а также к таким, к которым члены Внешней Партии не имеют доступа, как то: молоко, настоящий кофе, вино и фрукты. Средней кастой является Внешняя Партия, в которую входили бесчисленные номенклатурные работники и низшие члены Партии. Члены Внешней Партии живут в нищете и постоянно находятся под наблюдением Полиции Мыслей.


Общество Взлётной полосы I и, согласно «Книге», почти весь мир, живёт в бедности: голод, болезни и грязь это нормы. Разрушенные города распространены: последствие гражданской войны, атомных войн и предположительно вражеских (возможно под ложным флагом) ракет. Социальные разрушения и разрушенные здания окружают Уинстона, кроме зданий министерств, очень маленькая часть Лондона была перестроена. Члены Внешней партии потребляют синтетические пищевые продукты и некачественные «предметы роскоши», такие как масляный джин и плохо набитые сигареты, распространяемые под брендом «Победа». В отличие от своих подчинённых, члены Внутренней партии живут в чистых и удобных квартирах в своём собственном квартале города, с кладовыми наполненными такими продовольственными товарами как вино, кофе и сахар, недоступными для всего населения. Уинстон удивился, что лифты в строении О’Брайена работают, телекраны могут быть отключены, а у О’Брайена есть азиатский слуга Мартин. Все члены внутренней партии имеют в распоряжении рабов, захваченных в спорной зоне, и «Книга» подсказывает, что у многих из них есть собственные автомобили или даже вертолёты.
Уровень жизни населения в целом очень низок. Бытовые товары редки, а те, что доступны через официальные пути, низкого качества; например, несмотря на то, что Партия регулярно заявляет об увеличении производства обуви, более чем половина населения Океании ходит босиком. Партия заявляет, что бедность это необходимая жертва во имя войны, и «Книга» подтверждает, что это отчасти верно поскольку цель вечной войны — избавиться от излишнего промышленного производства. Члены Внешней партии и пролы время от времени получают доступ к товарам более хорошего качества на рынке, который торгует вещами, которые были протащены из мест жительства членов Внутренней партии.

Вездесущий Большой брат олицетворяет партию, его портреты постоянно изображаются на плакатах и телекранах. Ангсоц требует полного подчинения народа — умственного, нравственного и физического. Для достижения этой цели партия готова отправлять жителей на пытки (см. также Комната 101). Ангсоц представляет собой мастерски сложную систему психологического контроля, который заставляет признаться в мыслепреступлении и предать забвению мятежную мысль, любить только Большого брата и партию. «Новояз» — особая форма языка и словарного запаса, которые распространяются в Океании. Новый язык формировался по принципу «невозможно сделать (и даже подумать) то, что нельзя выразить словами». Поэтому с каждым новым изданием словаря новояза из него выбрасывались слова и понятия, чуждые господствующей идеологии.
«Каждое сокращение было успехом, ибо чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься».
Таким образом, двоемыслие — это способность искренне верить в две взаимоисключающие вещи, либо менять своё мнение на противоположное при идеологической необходимости.

Ключевым словом новояза было «белочёрный», содержавшее два взаимоисключающих понятия. Оно «означало привычку нагло, вопреки фактам, настаивать на том, что чёрное — бело». Для понимания лозунгов ангсоца (английского социализма, именно так определялся общественный строй в Океании), например для лозунга «Свобода — это рабство» тоже было необходимо двоемыслие.

В оруэлловской антиутопии делами войны ведало Министерство мира (на новоязе «минимир», англ. minipax), охраной правопорядка и преследованием мыслепреступников — Министерство любви (на новоязе «минилюб», англ. miniluv), а фальсификацией истории, СМИ, пропагандой, и сочинением примитивной литературы для пролов — Министерство правды (на новоязе «миниправ», англ. minitrue). Четвёртым столпом этого общества было Министерство изобилия (на новоязе «минизо», англ. miniplenty), ведавшее распределением скудных ресурсов, остававшихся после удовлетворения военных нужд.

В антиутопии Оруэлла «экономика существует только с помощью войны и для войны». Основная идея — без войны, благодаря техническому прогрессу, наступает перепроизводство товаров, идеологическое расшатывание, недовольство и, в конце концов, революция и смена элит. Поэтому в целях сохранения личной власти правители всех трёх государств вели бесконечную войну, основной целью которой было уничтожение ресурсов и направление мысли населения целиком на выживание. Естественно, победы в такой войне быть не могло, мелкие успехи (представляемые, естественно, как ключевые победы) сменялись мелкими поражениями и так до бесконечности.

Министерство мира («минимир») отвечает за проведение военных действий и сообщает о событиях непрекращающейся войны между Океанией и другими мировыми державами.
Министерство правды («миниправ»), место работы главного героя романа, занимается непрерывной фальсификацией различной исторической информации (статистических данных, исторических фактов) на всех уровнях информирования населения: СМИ, книгах, образовании, искусстве, спорте
Министерство изобилия («минизо») нормирует и контролирует поставки еды, товаров и предметов быта. Каждый квартал Минизо публикует ложные заявления об улучшении уровня жизни, в то время как в действительности оно, как правило, сокращает и уменьшает наименования, доступность и количество товаров народного потребления. Министерство правды подкрепляет заявления министерства изобилия путём исправления экономической информации для подтверждения текущего, «улучшенного» уровня жизни.

THIS BOOK WAS PUBLISHED IN 1949, IT WAS ABOUT THE FUTURE 1984. I HAVE GIVEN IT TO YOU WITH LOVE IN 1994, THE START OF OUR FUTURE

Телекра́н (также монито́р или телескри́н) — устройство, совмещающее в себе телевизор с единственным каналом и видеокамеру, которую нельзя выключить. В каждом помещении, где бывали члены партии, находился отдельный телекран, через который круглосуточно транслировались передачи и проводилась слежка за людьми. Телекраны практически полностью отсутствовали в домах пролов (беспартийных), а в домах членов Внутренней Партии, хотя и имелись в обязательном порядке, но были снабжены выключателем, которым можно было воспользоваться на период не более получаса в день.
Одна из главных тем романа «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый» это цензура, особенно в Министерстве правды, где изменяют фотографии и переписывают публичные архивы, чтобы избавиться от «нелиц» (людей, которые стираются из истории силами Партии). На телекранах, все статьи производства крайне преувеличиваются или даже просто придумываются, чтобы указать на постоянно растущую экономику.
Жители Океании, особенно члены Внешней партии, не имеют реальной конфиденциальности. Многие из них живут в квартирах, оборудованных телекранами, чтобы за ними можно было наблюдать или прослушивать в любое время. Подобные телекраны можно найти в рабочих и общественных местах, вместе со скрытыми микрофонами. Письменная корреспонденция регулярно вскрывается и читается правительством до её доставки. Полиция Мыслей использует тайных агентов, которые представляют себя как обычные граждане и сообщают о любых людях с подозрительным поведением. Детям рекомендуется сообщать о подозрительных лицах правительству, и некоторые доносят даже на своих родителей. Граждане контролируются, и самый маленький знак мятежа, даже такой маленький, как выражение лица, может привести к немедленному аресту и тюремному заключению. Таким образом, граждане, особенно члены партии, вынуждены подчиняться

Знаменитая формула «дважды два равняется пяти» Оруэллу пришла на ум, когда он услышал советский лозунг «пятилетку в четыре года»
"Это было время, когда непрерывная война сменилась так называемым вооруженным миром»
В 2017 году книга стала бестселлером в США, возглавив рейтинг продаж на Amazon. Это произошло после заявления советника нового президента США Дональда Трампа Келлиэнн Конуэй о том, что говоривший о рекордном количестве зрителей на инаугурации (утверждение не соответствовало истине) пресс-секретарь президента Шон Спайсер не врал, а приводил «альтернативные факты»

Серия сообщений "Художники слова":

Часть 1 - Фольклор Канады. Кремация McGee
Часть 2 - Дверь в стене, манящая в несбывшееся
...
Часть 32 - Послушайте, ведь если звезды зажигают, то это кому-нибудь надо. Роберт Индиана
Часть 33 - Йожеф Лада: Бравый солдат Швейк о мировой войне и субординации
Часть 34 - Джордж Оруэлл - Конспект. "1984 год". Россия двадцать первого века.

Томас Эдвард Лоуренс, более известный как Лоуренс Аравийский — британский офицер и путешественник, сыгравший большую роль в Великом арабском восстании 1916—1918 годов. Автор мемуаров «Семь столпов мудрости» («Восстание в пустыне») . Лоуренс считается военным героем как в Великобритании, так и в ряде арабских стран Ближнего Востока. Ему посвящён один из самых известных биографических фильмов в истории кино «Лоуренс Аравийский» (англ. Lawrence of Arabia) — эпический кинофильм Дэвида Лина о Лоуренсе Аравийском и событиях Арабского восстания 1916—1918 годов, удостоенный семи премий «Оскар», в том числе за лучший фильм. Эта 3,5-часовая лента 1962 года сделала начинающих актёров Питера О’Тула и Омара Шарифа мировыми кинозвёздами первой величины.
В 1907 году поступил в оксфордский Колледж Иисуса. Изучал историю и археологию. Лоуренс обследовал средневековые замки во Франции и Сирии и написал свою первую книгу «Замки крестоносцев» (Crusaders Castles, 2 т., опубл. в 1936 году). С 1911 по 1914 год Лоуренс участвовал в производившихся под руководством Д. Хогарта, К. Томпсона и К. Вулли раскопках Кархемиша (Джераблуса), хеттского города в верховьях Евфрата, а в 1912 году — в раскопках в Египте, которыми руководил Флиндерс Питри

В январе 1914 года был зачислен в британскую армию в чине лейтенанта, в нестроевые части, в связи со слабым телосложением и маленьким ростом (165 см.). Как знатока арабского языка Лоуренса отправили в Египет в Бюро по арабским делам в Каире. В марте 1916 года он был командирован в Месопотамию для переговоров с турецкими генералами, чтобы добиться почётной капитуляции британского гарнизона, осаждённого в Куте.
В мае того же 1916 года Лоуренс, направленный генералом Арчибальдом Мюрреем, командующим Египетскими Экспедиционными войсками, присоединился в качестве военного советника к принцу Фейсалу из Мекки (будущему королю Ирака Фейсалу I), вставшему во главе Арабской освободительной армии. Он подсказал принцу, как, перерезав в ряде мест Хиджазскую железную дорогу, снабжавшую турецкий гарнизон в Медине, лишить подвижности превосходящие турецкие силы. К экспедиции Лоуренса присоединился также Ауда ибу Тайи, возглавлявший одно из северных бедуинских племен.
6 июля 1917 года формированию Лоуренса, Ауды и Фейсала при поддержке британского флота удалось взять Акабу, что существенно помогло британским частям, предпринявшим в это же время наступление в Палестине
В 1917 году в ходе Арабского восстания в Деръа́ Лоуренс был кратковременно пленён турецкими войсками
В ходе этой кампании Лоуренс получил 32 ранения. После того как генерал Алленби начал сражение при Газе, Лоуренс развил и упрочил успех союзников, разрушив железнодорожный узел в Маане и направив племена бедуинов против разбитых турок. Лоуренс вступил в Дамаск во главе британских войск.
По завершении войны Лоуренс отказался от предложенного ему рыцарства (через Орден Британской империи в степени Рыцарь-командор) и других высоких почестей, но принял звание члена совета Колледжа Всех Душ. В 1919 году он принял участие в Версальской мирной конференции, где безуспешно выступал в поддержку требования арабов о предоставлении им независимости, одновременно сочувствовал стремлению евреев создать национальное государство. Переговоры завершились неудачей из-за отказа арабов признать британский мандат над Ираком и Палестиной и французский мандат над Сирией. В результате последовавших беспорядков на Ближнем Востоке министр по делам колоний Уинстон Черчилль в 1922 году предоставил Лоуренсу фактически полную свободу действий при подготовке мирного соглашения по Ближнему Востоку.
Уинстон Черчилль рассказывал о своем впечатлении от встречи с Лоуренсом: http://navoine.info/belliraq.html
"Он был в своем арабском одеянии, оттенявшем все великолепие его облика. Торжественность его манер, точность его суждений, разнообразие тем, которых он касался в разговоре, и то, как он это делал, — все казалось возведенным до степени совершенства этой роскошной арабской одеждой и головным убором. Струящиеся складки ткани придавали больше блеска благородным чертам его лица, изящно очерченным губам и сияющим глазам, полным огня и понимания.
Он выглядел тем, кем и был - одним из величайших властителей, отмеченных самой природой. В этот раз мы лучше поладили и он произвел на меня то впечатление силы и достоинства, которое потом никогда меня не оставляло. Носил ли он прозаическую одежду английской повседневной жизни или униформу механика ВВС, но впоследствии я всегда видел его таким, каким он предстает на блистательном карандашном наброске Огастеса Джона", а однажды Черчиль сказал о Лоуренсе так: www.winstonchurchill.org/index.php - The Churchill Centrе: "Он улыбнулся своей мягкой, сияющей, загадочной улыбкой"("He smiled his bland, beaming, cryptic smile").
Еще воспоминания Черчилля о сэре Лоуренсе: https://public.wikireading.ru/85420
"Лоуренс был из тех, чья жизнь течет быстрее и интенсивнее, чем жизнь обычных людей. Подобно аэроплану, который удерживается на лету лишь за счет скорости и воздушного давления, выше всего и легче всего этот человек возносился среди урагана. Обычная жизнь была ему не по вкусу. Бешеный хаос мировой войны ускорил течение событий до привычного для Лоуренса темпа. Остальных людей закружило в бешеном водовороте времени, так что они сами не понимали, что с ними происходит. Зато Лоуренс в этот героический период находился в полной гармонии с окружающими и самим собой.
В те годы земля сотрясалась от ярости воюющих наций. Градус напряженности был очень высок. Планета корчилась от боли. Границы возможного и невозможного оказались размыты. Лоуренс мог бы реализовать мечту молодого Наполеона о завоевании Востока; он мог бы добраться до Константинополя в 1919-м или 1920 году при поддержке большинства племен и народов Малой Азии и Аравии. Но штормовой ветер стих так же внезапно, как и поднялся. Небо просветлело; радостный перезвон колоколов возвестил о прекращении боевых действий.
Он очень терзался, видя, что наше правительство откровенно использует его арабских друзей и союзников, а ведь он дал им слово от имени Британии и свое собственное слово, слово Лоуренса. Этот человек был способен на исключительные по своей силе переживания. Я уверен, что то суровое испытание, через которое ему пришлось пройти во время мирных переговоров, когда его арабские друзья оказались совершенно беспомощны в неразберихе внешнеполитических интриг, стало главной причиной его решения о снятии с себя всех полномочий и отказе от какого бы то ни было участия в общественно-политической жизни."

http://navoine.info/belliraq.html
"Одним из влиятельнейших агентов Великобритании в Аравии была Гертруда Белл, которая как шпионка и советница королей, после Первой мировой войны рисовала новую картину Ближнего Востока. Военными действиями, дипломатическими усилиями и тайными интригами разведки англичанам удалось выстроить новый порядок на Ближнем Востоке.

Это не было ни шуткой, ни преувеличением. Это было её заданием, осуществить политический и географический порядок в заново созданном государстве. Франция и Великобритания разделили Ближний Восток между собой, как имущество несостоятельного более должника - Османской империи. Однако обе державы быстро заметили, что не могут удержать все территории, нужно было найти некий переход, гарантировавший им, тем не менее, наибольшее влияние.
Найденные в этих целях решения основывались в немалой мере на рекомендациях Белл. И не только первый король Ирака Фейсал I был обязан своей властью её ходатайствам. В период между 1915 и 1925 гг. Белл играла решающую роль в переформатировании всего Ближнего Востока. Таким образом, британка, безусловно, была из одной из самых влиятельных женщин своего времени. "

Через сто лет в новую войну денег, амбиций и вероломства на Ближнем Востоке ни с того ни с сего, без всяких видимых причин ввязалась Россия на стороне несостоятельного диктатора Сирии и амбиций новых диктатур Ирана и Турции. Опять мы будем таскать для них каштаны из огня, опять как и сто лет тому назад непредсказуемые интриги и коварство кажется в итоге сделают из России посмешище и вместо вожделенной многосотлетней мечты о русских щитах на воротах Цареграда нас опять обведут вокруг пальца. Как и тогда Сирию разделят на части и новым Аравийским Лоуренсом станет один из влиятельнейших дипломаторазведчиков, выдвинутых коалицией Англии, Штатов и Израиля

Союзником Турции в ПМВ была Австро-Венгрия и понятно, что она также пыталась найти способы идеологического и информационного воздействия на ход войны. Алоис Мусил – профессор, доктор теологии, моравский католический священник, востоковед, библист, путешественник, этнограф и писатель, считается главным востоковедом 20-го века.
Родился Алоис Мусил 30 июня 1868 года в Рыхтаржове у Вышкова в простой деревенской семье. В 1887-1891 гг. учился на теологическом факультете в университете в Оломоуце, после чего в 1891 году принял сан священника, а в 1895 году получил степень доктора теологии. Его необычайная тяга к изучению богословия привела Мусила в «арабский мир», поэтому в 1885-1898 обучался в Доминиканской библейской школе в Иерусалиме и в Иезуитском университете Св. Йозефа в Бейруте.
В 1904 году Мусил получил звание профессора и стал преподавать на теологическом факультете в университете в Оломоуце, а в 1909 году работал и в Венском университете на теологическом факультете. При поддержке университетов Праги и Вены в 1908-1912 гг. путешествовал по Палестине, Сирии и Ираку, где проводил топографические исследования, изучал архитектурные памятники, возникшие до появления ислама и в период его распространения, этнографию и фольклор на данной территории. Он первым составил подробную карту этой местности. На севере Аравийского полуострова долгое время жил в племени бедуинов. Став его членом, он получил арабское имя Мусса ар Руэли. Здесь он изучал местные диалекты. Кроме того, что этот востоковед в совершенстве владел многими мировыми языками, он также говорил на 35 диалектах арабского языка.

Во время Первой мировой войны Алоис Мусил тайно посещал Османскую империю, для того чтобы заручиться поддержкой Турции против Великобритании, а также в целях продвижения Австро-Венгрии на Ближний Восток. В 1916 году Мусил был назначен на пост советника императора, в данной должности он должен был заключить сепаратный мир. За это Мусил потребовал освободить выдающихся чешских политиков Крамаржа, Рашина, Клофача и многих других.
Безусловно борьба Австро-Венгрии с мощными разведками стран коалиции, противодействие мощному и энергичному бессребреннику сэру Лоуренсу, была обречена на провал, но возможно со временем это станет явным и может быть интересным

Серия сообщений "Приключения и путешествия":

Часть 1 - Русские исследователи. Арсеньев и Дерсу Узала
Часть 2 - Потомок викингов
...
Часть 13 - Григорий и Иван Мясоедовы, художники. Отцы и дети
Часть 14 - The harsh and cruel times of the discovery of America by the Icelanders. Leif Eriksson
Часть 15 - Супостаты разведок-Лоуренс Аравийский и Алоиз Мусил. Столетие боев за Дамаск.
Часть 16 - Жил-был художник (любитель кактусов) один...

Эта скульптура Любовь одесского скульптора Александра Милова. Она произвела фурор на американском фестивале Burning Man в пустыне Блэк-Рок. Его скульптура "Любовь" — поистине универсальный и очень емкий образ:
это символ любви, движения душ.

Трогательные фигурки малышей, тянущихся друг к другу сквозь прозрачные тела, явно поссорившихся мужчины и женщины, (параметры впечатляют:
17,5 метра в длину, 5,5 — в ширину и 7,5 — в высоту, вес — 4 тонны), обошлись автору в 60 тысяч долларов (львиная доля — из семейных сбережений).
Правда, Александру удалось выиграть грант.
В общем — это был громкий международный успех в 2016 году.

Скульптура «Любовь»., Калейдоскоп ©

Читать далее...

Автор: Владимир Бейдер

 

Директор Украинского центра по изучению Холокоста Анатолий Подольский в интервью Jewish.ru повторяет антисемитскую мантру: "Украинские евреи послушно шли на смерть". Редакции эта мысль так понравилась, что ее вынесли в заголовок.

Между тем, чтобы к ней прийти, необязательно было профессионально, то есть за зарплату и на гранты, изучать Холокост. Она вообще не его, не Подольского. Ее более 70 лет назад высказал тогдашний "хозяин" Украины Никита Хрущев, аргументируя, почему незачем устанавливать памятники на месте массовых расстрелов евреев. Даже траурные митинги там запрещали проводить. Трусам памятники не ставят и честь им не воздают!

Логика

Все мое детство меня преследовал этот стыд. Я избавился от него, только когда стал узнавать подробности. Поначалу - впервые посетив местечко Купель, где уничтожили папину семью. А по-настоящему – уже здесь, в Израиле. Чем больше знаешь, тем легче отпадают ярлыки.

Но на Украине ничего не изменилось. В последний раз побывав там два года назад, я услышал от авторитетного историка ту же мантру про еврейскую покорность. Он не попрекал – Боже упаси! Он сокрушался: если бы евреи не были так безропотны, немцам не удалось бы так много их убить.

Я понимаю, почему именно на Украине, несмотря на множество фактов, давно доступных и известных, так живуч этот тезис.

Там (как, впрочем, и на других оккупированных территориях СССР) не существовало лагерей смерти, газовых камер, сложной транспортной логистики - всей этой технологически безупречно выстроенной промышленности уничтожения, благодаря которой нацисты и смогли достичь таких впечатляющих результатов в такие короткие сроки.

На советской территории обошлись без всех этих изысков. Людей убивали кустарными, дедовскими методами: расстреливали, сжигали, проламывали головы, резали, замуровывали в подвалах, запирали в тесных помещениях, чтобы они задохнулись… Это очень трудоемкая, по сути ручная работа, требующая больших человеческих ресурсов.

ДАЛЕЕ

Читать далее...

ДАЛЕЕ

 

Читать далее...

Ему прочили славу Льва Ландау, но расстреляли в 32 года за детскую повесть об изобретателях радиотелеграфа. Гениальный физик Матвей Бронштейн отказался писать, что итальянец Маркони украл все у русского Попова. Его потерю для мировой науки считают катастрофой – как если бы 32-летним погиб Альберт Эйнштейн.

Новое издание книги Матвея Бронштейна чётко делится на две части: первая – «Солнечное вещество и другие повести», вторая – «Жизнь и судьба Матвея Бронштейна и Лидии Чуковской». В первой части – знакомые многим с детства научно-популярные повести об открытии гелия, или как раз «солнечного вещества», рентгеновских лучей и радио. Повести эти, безусловно, интересны и детям, и взрослым. Как отмечали Самуил Маршак и Корней Чуковский, Матвей Бронштейн изобрел новые инструменты для популяризации науки. О самом сложном он рассказывает не только просто и интересно, но и со страстью и поэтичностью. Вот, например, первая фраза заглавной повести «Солнечное вещество»: «Я расскажу о веществе, которое люди нашли сначала на Солнце, а потом уже у себя на Земле». Что это, как не поэзия? И одновременно – зачин научного детектива, романа с тайной: как же можно было найти вещество на Солнце, если книга была написана примерно за 30 лет до полёта в космос, а химический состав Солнца полностью не исследован и по сей день?

ДАЛЕЕ

(перепост)

Одна из страшных фотографий, сделанных американцами в Бухенвальде 

 

Во время Второй мировой войны на территории нацистской Германии, в странах-союзниках Третьего рейха и на оккупированных ими территориях действовало (помимо тюрем, гетто и т. п.) 14 000 концентрационных лагерей. Узников нацисты сжигали в печах крематория (порой заживо), травили в газовых камерах, брали кровь для солдат вермахта, на них ставили страшные медицинские эксперименты, испытывали новые препараты, пытали, насиловали, морили голодом и при этом заставляли трудиться до полного изнеможения. В марте 1945 года на территории Бухенвальда (самого крупного концентрационного лагеря) вспыхивает вооружённое восстание, организованное интернациональными силами самих заключённых.

Когда в концлагерь Бухенвальд вошли американские войска, восставшие уже осуществляли контроль над лагерем смерти, и над лагерем был поднят красный флаг. В значительной степени благодаря этому, фашисты не успели замести следы своих страшных преступлений и показания узников дошли до международного нюрнбергского трибунала. 11 апреля — день вхождения американцев на территорию Бухенвальда — и был принят ООН как дата, когда планета отмечает «Международный день освобождения узников фашистских концлагерей». Всего на территориях, подконтрольных гитлеровцам, содержалось в концлагерях, лагерях смерти, тюрьмах 18 000 000 человек. Из них более 11 миллионов были уничтожены. Среди погибших — 5 млн. граждан СССР. Каждый пятый узник был ребёнком (существуют более страшные цифры: «содержалось более 20 миллионов человек из 30 стран мира, 12 миллионов не дожили до освобождения».  

Узников нацистских концлагерей - граждан Советского Союза на Родине ждали новые страшные испытания. Значительная их часть прошла через фильтрационные лагеря НКВД. Коммунистический режим возглавляемый Сталиным безапелляционно объявил их «предателями, пособниками врага, которые недостойны внимания советского народа, доверия общества». Люди не имели права поступать в специальные, высшие учебные заведения и военные училища. Менее 2 % малолетних узников получили дипломы ВУЗов.

В отличие от их собратьев по несчастью практически во всех странах, боровшихся с фашизмом, граждане страны советов, были не только лишены всякой социальной защиты со стороны государства, но и их «предательское» прошлое оставалось чёрным клеймом в их биографии. Лишь с падением тоталитарного режима, бывшие узники стали получать господдержку в РФ и странах постсоветского пространства, льготы и т.д. Однако, большая часть людей, прошедших через нацистский ад, так до этого и не дожила, ибо их физическое и психическое здоровье было подорвано в плену и вне его.

ЕЖЕВИКА

ДАЛЕЕ

strong>

 Сегодня вечером начинается седьмой день праздника Песах, который, как и следующий за ним восьмой день (вне пределов Земли Израиля), является особенным и носит статус Йом-Тов. 

Седьмой и восьмой дни Песаха являются кульминацией пасхальной недели, ибо обретение Свободы не происходит одномоментно, а является особым процессом, который во времена Исхода начался выходом из земли Египетской, а завершился переходом Чермного моря. Именно в ночь на седьмой день Песаха Вс-вышний совершил чудо рассечения моря, а утром сыны Израиля пели гимн в честь этого чуда (Шмот, 14:21 -15:19), поэтому теперь в синагогах читают «Шират гаям» («Песнь у моря»), которую все слушают стоя. 

В завершающие дни Песаха следует веселиться больше, чем во все остальные дни этого праздника. В ночь на седьмой день Песаха принято бодрствовать и изучать Тору. 

Внимание! В последний день Песаха читают молитву «Изкор» - поминовение душ умерших. 


В последнем дне праздника Песах присутствуют два несоответствия, более того, две противоположности. С одной стороны — это единственный праздник, в который не произносят благословение «Шегехеяну», но в то же время, радость и веселье последнего дня Песаха больше, чем в любой другой день этого праздника. 

Объяснение этому дал Седьмой Любавический Ребе Менахем-Мендел Шнеерсон. Он объяснил, что в первый день Песаха евреи празднуют то, что Всевышний вывел их из Египта, а последний день Песаха – это праздник в честь будущего Освобождения. Таким образом, первый день Песаха относится к прошлому, а последний день – к будущему. Это является также объяснением того, что Баал-Шем-Тов устраивал третью трапезу в последний день Песаха и называл ее «трапезой Машиаха». 

Можно предположить, что делал так он из-за того что в «афтаре» последнего дня Песаха идет речь о Машиахе, однако это не может быть причиной для устроения третьей трапезы, хотя бы потому, что «афтара» читается утром, перед второй праздничной трапезой. Но если вдуматься, то надо признать, что и «афтара» на тему Машиаха, и особая третья трапеза имеют одну и ту же причину. Она заключается в том, что внутренний смысл последнего дня Песаха связан с Машиахом, и поэтому Баал-Шем-Тов, которому были открыты самые глубокие секреты Торы, установил в последний день Песаха устраивать «трапезу Машиаха». 

И так как последний день Песаха напрямую связан с Машиахом, то большую часть хасидских лекций, которые давали все главы ХАБАДа в этот день, связаны с Освобождением и Машиахом. 

Несмотря на то, что в последний день Песаха радость евреев очень велика, в этот день не произносят благословение «Шегехеяну». Потому, что это благословение мы произносим только на нечто ощущаемое телом и сердцем, то есть то, смысл чего понятен и виден нашим глазам. А так как наша радость о будущем Освобождении, которого в данный момент не видно, то благословлять «Шегехеяну» нельзя. 

Мы желаем всем читателям нашего сайта веселого и кошерного завершения праздника Песах, и пусть наше Освобождение станет полным и окончательным, и да удостоимся мы встретить приход праведного Машиаха!

Хаг кошер ве самеах!

 

http://www.djc.com.ua/news/view/new/?id=9171

 

 

 

Автор: dona_anna

В 1991г. на пике Первой войны в Персидском заливе в Музей Израиля позвонил пожилой человек по имени Ицхак Ядид попросил взять на хранение предметы религиозного обихода, находящиеся у него. Он опасался, что они пострадают от ракетных обстрелов, направленных на центр Израиля. Он пригласил кураторов музея в маленькую синагогу, которую основал в своей квартире в Рамат-Гане, чтобы они посмотрели на артефакты, которые у него были. После этой встречи Ядид (1915-1996) обновил свое завещание и завещал свои предметы религиозного обихода Музею Израиля.
 
Ицхак Ядид никогда не рассказывал каким образом эти предметы попали в его руки. Посвящения на некоторых артефактах говорят о его связи с большой семьей Ядид. Некоторые из них привели к находке всей коллекции предметов из синагоги "Эц Хаим" (дерево жизни, иврит), более известной как "синагога Ханаан". Эта синагога была основана в Каире в 1900г. Авраамом Йосефом Ханааном и его потомки были старостами синагоги до ее закрытия в 1967г.

Синагога Ханаан в Каире, 1994г., зал и бима.
Фото из архива Бейт Атфуцот (Музей Диаспоры).

ДАЛЕЕ

Есть песни, которые любят и знают все. Их поют во время застолья, на праздниках и мурлычут под нос самому себе, когда просит душа. Часто имен авторов никто не знает или не помнит, считая, наверно, что эта песня народная.  

«Ву нэмт мэн а бисэлэ мазл,

ву нэмт мэн а бисэлэ глик,

дос рэйдл зол зих ибердрэен

ун брэйнгэн дос мазл цурик».

ДАЛЕЕ

 

 

Последний день поэта. Часть четвёртая.

 

(Фёдор Сологуб, Игорь Северянин, Георгий Иванов):

 

http://za-za.net/10089-2/

Уже к середине XVII века опера не являлась совершенной новостью для русских людей, побывавших в "заморских землях". Послы и путешественники оставили описание виденных ими за границей оперных спектаклей. В. Лихачев и И. Фомин слушали в 1659 - 1660 годах во Флоренции оперу, предположительно "Возвращение Улисса" итальянского композитора Якопо Мелани (1623 - 1676).

Фрагмент другого произведения Якопо Мелани

Всего более послов поразила не музыка, а зрелищная сторона: "Объявились палаты... море, колеблемо волнами, а в море рыбы, а на рыбах люди ездят; а в верху палаты небо, а на облаках сидят люди: и почали облака и с людьми на низ опущаться, и подхватя с земли человека под руки, опять в верх же пошли... А в иной перемене в палате объявилося поле, полно костей человеческих, и враны прилетели и почали клевать кости; да море же объявилось в палате, а на море корабли небольшие, и люди в них плавают. А в иной перемене объявилося человек с 50 в латах и почали саблями и шпагами рубиться, и из пищалей стреляти и человека с три как будто и убили; и многие предивные молодцы и девицы выходят из-за занавеса в золоте и танцуют; и многие диковинки делали" (Древняя российская вифлиофика, 1894, т. I). Для Лихачева и его спутника всё, виденное в театре, - "непонятное чудо".

Читать далее...

В Литве запретят книги о причастности литовцев к Холокосту.  Польский закон о Холокосте нашел свое продолжение в законопроекте соседей.

Парламент Литвы готовится к голосованию по лоббируемому правительством законопроекту, который вводит запрет на продажу изданий «искажающих исторические факты» о литовцах, сообщает Mignews.

Представленная 2 апреля местным министром экономики Виргиниюсом Синкявичюсом инициатива считается ответом правительства на опубликованную в 2016 году книгу о Холокосте «Наши люди» Руты Ванагайте, которая вызвала в обществе ожесточенные споры, поскольку затронула запретную тему массового сотрудничества литовцев с нацистами в годы Второй мировой войны, а также их прямой причастности к геноциду евреев.

Данный законопроект являет собой поправкой к Закону о защите прав потребителей. Поправку подвергли осуждению внутри Литвы и за ее пределами, поскольку она во всеочию ограничивает свободу слова и обсуждения Холокоста.

Напомним, что за период Второй мировой войны на территории Литвы были уничтожены около 90% евреев - 200 тысяч литовских евреев были убиты нацистами и их пособниками.

Глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя, историк и соавтор книги «Нашихлюди» Эфраим Зурофф считает подобный законопроект даже более вопиющим и несправедливым, чем одиозный закон о Холокосте в Польше, а также аналогичные инициативы в других странах бывшего Советского Союза - Украине и Латвии.

Книгу «Наши» об участии литовцев в массовых убийствах евреев литовские власти объявили проектом Путина и угрозой национальной безопасности, ее автора, Руту Ванагайте, в интернете угрожали убить. Не удивительно, издание произвело эффект взрыва в дискурсе современной истории Литвы.

ДАЛЕЕ

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ * стихи и картины

вход Христа в Иерусалим...

Джотто *  Вход господень в Иерусалим

 

Между тем, в Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший четверодневного Лазаря, идет в Иерусалим. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхние одежды и постилали их Ему по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. И весь народ, сопровождавший и встречавший Его, в радости восклицал: «осанна (спасение) Сыну Давидову! 

...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

аудио Юрий Косаговский - ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ * Muzeum Rondizm TV 

Читать далее...

С Вербным воскресеньем!

Вербочки

Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.

Александр Блок
1906 г.


ЕЩЕ 6 КАРТИН

Дочки-Матери: Джуди Гарленд и Лайза Миннелли

Ярчайшая звезда Голливуда 70-х Лайза Миннелли в СССР из знакомого нам фильма «Кабаре» была дочерью другой голливудской дивы Джуди Гарлэнд.
Можно сказать, что Лайза Миннелли потомсвенная голливудская звезда, и даже потомственная артистическая дочка, потому как и мама Джуди Гарлэнд (настоящие имя и фамилия: Фрэнсис Этель Гамм) тоже была актрисой.
Такая вот трудовая династия...



Про бабушку известно очень мало, а вот про саму Джуди Гарлэнд - буквально всё, причем с самого детства, потому как она буквально выросла в Голливуде, а Луис Мейер (владелец киностудии «Метро-Голдвин-Мейер» ) исполнял при ней роль приемного отца. Согласно легенде, естественная непринужденность девочки так привлекла Л. Мейера, что он подписал с ней контракт без кинопроб — единственный случай за всю историю компании. Мне то кажется, что всё дело в её пении - в те давние давние годы действительно отыскивали таланты, а не просто смазливые мордашки.
Смотреть

.

https://colnect.com/ru/stamps/years/country/4377-%D0%A7%D0%B5%D1%85%D0%B8%D1%8F
Сергей Есенин сестре Шуре
Ах, как много на свете кошек,
Нам с тобой их не счесть никогда.
Сердцу снится душистый горошек,
И звенит голубая звезда.
Наяву ли, в бреду иль спросонок,
Только помню с далекого дня -
На лежанке мурлыкал котенок,
Безразлично смотря на меня

Я еще тогда был ребенок,
Но под бабкину песню вскок
Он бросался, как юный тигренок,
На оброненный ею клубок.
Все прошло. Потерял я бабку,
А еще через несколько лет
Из кота того сделали шапку,
А ее износил наш дед

/strong>

Отъезд Бориса в Сибирь и отсутствие в доме мужской поддержки, конечно же,  сказалось на настроении Зинаиды Серебряковой, и она старалась загружать себя работой.Поначалу все шло как обычно:крестьяне относились к семейству Лансере-Серебряковых с большой любовью и уважением, и «добрая барыня» Зинаида Серебрякова часто просила деревенских женщин побыть моделями для ее этюдов. Она всегда с большим участием и сочувствием относилась к их нелегкой крестьянской доле. Селяне отвечали ей тем же. Однако, постепенно обстановка менялась и связано это было с общей политической ситуацией в стране.Отречение Николая II от трона, свистопляска со сменой правительств повлекли за собой неудачи и неразбериху на фронте. Дезертирство и отсутствие дисциплины процветали в войсках. Этому способствовала разлагающая деятельность понаехавших откуда-то агитаторов. Солдаты жадно слушали их. Лозунги о немедленном мире, равенстве и разделе земли прочно западали им в головы. Естественное желание солдат поскорее вернуться домой, к своим ребятишкам и бабам подстегивалось понятным, злобно-простым призывом:гнать в три шеи всех богачей и делить их имущество.Практически все западные и центральные губернии России оказались  заполненными бегущей с фронта вооруженной серой солдатской массой. Появились вооруженные разбойничьи отряды и в окрестностях Нескучного.Каждый день приходили слухи о нападениях на близлежащие имения  и разграбление их. Ужас и беспокойство поселились в душах семейства, ибо безоружные мирные крестьяне Нескучного не могли в случае чего оказать бандитам серьезного сопротивления. Поэтому художница посоветовавшись с матерью и сестрой, решила уезжать всем семейством в Харьков. Селяне Нескучного нашли им лошадей и   снабдили продуктами на дорогу. Впопыхах бросив все свое имущество, в том числе и многочисленные картины, семья Лансере-Серебряковых в декабре 1917 года покинула Нескучное. Уже по прибыьтии в Харьков их догнало известие о том , что имение в Нескучном, как и дом на хуторе Веселом,где был создан шедевр живописи "За туалетом"(1909), разграблены, разрушены и сожжены заезжими бандитами и местными “активистами". Пропали, а может сгорели,  все оставленные в домах полотна Художницы. 

Памятный знак на месте разрушенного дома Лансере в Нескучном, установлен в 1996 году.

Читать далее...

Сегодня мы устроим прогулку по Ботаническому саду -- благо, он большой, расположен на двух красивейших территориях -- возле университета и на склонах Днепра. Начнём с Университета, потому как всё равно, чтобы попасть в Бот. сад, надо приехать метро на станцию "Университетская". Киевский университет был основан в 1834 году; сперва там было только два отделения -- философское и физико-математическое. Затем он стал расширяться всё больше и со временем сделался одним из ведущих учебных заведений на Украине. Учиться в киевском универе всегда было почетно.

.

История Боудикки

Хотелось бы верить, что легенды о женщинах-воительницах не лгут. Особенно такая красивая, как история о Леди Годиве.
Леди Годиву конечно трудно определить как амазонку - она не держала в руках оружие и не сражалась на поле брани. Но тем не менее попыталась защитить права угнетаемых, привлечь внимание к их страданиям очень своеобразным, но смелым поступком, представившим во всей красе не только её душу, но и тело.
Ей пришлось совершенно обнаженной на спор (буквально) проскакать на коне по улицам своего родного городка Ковентри. Цена поступка-отмена грабительских налогов для её соотечественников.
Свой эксгибиционистский подвиг Леди Годива совершила не зря, прославив Ковентри на века и обеспечив стабильный доход от туризма и рекламы.


Lady Godivaby John Thomas (1813–1862),Maidstone Museum & Art Gallery, Maidstone, Kent, UK
История Леди Годива

Хочу в Португалию!

Португалия — это страна, где для счастья есть абсолютно все. Здесь можно предаваться светлой грусти под звуки фаду, громко болеть на футбольных матчах и стоять на краю мыса Рока, наблюдая за тем, как океан сливается с небом…

Тем, кто ищет рай для души и тела, стоит посетить скалистые пляжи Алгарве с чистейшим песком и голубой водой. А активным путешественникам непременно нужно прокатиться по Лиссабону на старинном желтом трамвайчике № 28 и полюбоваться главными красотами в центре города. В Португалии можно столкнуться лишь с одной проблемой — оттуда совсем не хочется возвращаться! Предлагаю вашему вниманию фотографии этой чудесной страны.

Пляж на побережье Алгарве.

.

Легенды о существовании женщин-воительниц можно найти в сказаниях народов разных стран: Японии, Америки, Китая, Индии и многих других. Наиболее ярко такая женщина проявила себя в Англии.
Нет конечно, имеются ввиду вовсе не королевы, и не Железная леди Маргарет Тетчер, и уж конечно не современная прима Тереза Мэй, которая вряд ли в истории останется, разве что своей глупостью.

Речь пойдет о Боудикке, предводительнице бриттского племени иценов, роль которой для Англии была основополагающей.
События развернулись в то время, когда будущая самая гигантская мировая империя Великобритания была еще в роли колонии, власть над которой имела мощнейшая империя той поры - Рим.
Парадокс именно в этом - образ «туземной» воительницы, которая принесла себя в жертву борьбе с величайшей империей своего времени, был переосмыслен как символ Британской империи — крупнейшей империи в истории человечества.

Эта красивая женщина с резким голосом и всепроникающим взглядом смогла отомстить великому Риму, показав своим примером, что даже с империей можно бороться. Ведь мало кто мог решиться пойти против римского легиона — что было равносильно самоубийству и верной гибели всего государства. Но находились герои, которых не смущало превосходство римской армии. Среди этих отчаянных и отважных отдельно стоит имя Боудикки (лат. Boadicea). Женщины, которая смогла поднять восстание, поведя за собой 230 тысячную армию.

Фигура Боудикки была окружена своеобразным романтическим культом при английской королеве Виктории — не в последнюю очередь потому, что её имя значит «победа» (как и имя Виктория).


Томас Торникрофт. Боадицея и её дочери (1902). Вестминстер
Читать далее...

СЕГОДНЯ И ЗАВТРА СТОЛЬКО ПРАЗДНИКОВ, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО КРУЖИТСЯ ГОЛОВА!




ВЫБИРАЙТЕ!

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ СЧАСТЬЯ

Международный день счастья отмечают 20 марта. Этот молодой праздник был учрежден несколько лет назад Генеральной ассамблеей ООН.

«Я рожден, и это все, что необходимо, чтобы быть счастливым», - Альберт Эйнштейн. Это фраза легендарного физика может стать отличным эпиграфом к жизни каждого человека.

Карл Юнг, один из величайших психологов, сформулировал пять составляющих, которые по его мнению являются основой для человеческого счастья:

1. Хорошее физическое и психическое здоровье.
2. Хорошие личные и интимные отношения (семья, друзья, брак)
3. Способность к восприятию красоты в природе и искусстве.
4.Умеренный образ жизни и удовлетворение от работы.
5. Философская или религиозная точка зрения, которая помогает успешно справляться с превратностями судьбы.

Как мудро заметил Козьма Прутков: «Хочешь быть счастливым – будь им».
Будьте счастливы, дорогие друзья, сегодня и каждый день.
Дарите друг другу тепло и улыбки!
а дальше праздники 21 МАРТА!