Олег Ермаков пришел в литературу с рассказами о службе в ограниченном контингенте в ДРА. Но потом в его творчестве зазвучала, как мне сейчас представляется, тема "сибирской анархии". На рубеже первого-второго десятилетий века читал его книгу "Свирель Вселенной". Однако тогда про "анархию" ещё не очень было понятно. Роман "Песнь тунгуса", кажется, что-то проясняет. Хотя и не всё, не всё.
Несомненно, тут отобразился доармейский, доафганский опыт писателя. Среди героев действуют молодой лесник Олег Шустов, из европейской России рванувший в прибайкальские дебри. Альтер эго автора, думается. Но главный герой всё же тунгус - эвенк Михаил Мальчакитов, туземец. Тоже молодой, успевший уже отслужить в отличие от Шустова, которого ещё ждёт - никак не дождется Афган.
Всё-таки неровное произведение. Задумывалось наверняка как песнь, но вот лично у меня в голове как единое целое, увы, не сложилось. Полосами идёт - то интересными, то многословно-скучноватыми.
Интересны главы первой части - но не с первых страниц. Ещё увлекательнее детство и юность эвенка Миши, особенно его житьё-бытьё в Иркутске.
Построенное в виде коллажа диалогов, обрывков радиопередач описание жизни Олега Шустова и его возлюбленной на горе читал по диагонали. Главы, где мир показан глазами разных зверей, наверно, должны были включить 3D оптику. Не уверен… Объема, конечно, добавили. Объема текста.
Хоть концовка довольно утешительная. Лишь наполовину по Владимиру Савченко (плохих догонят и накажут, а хорошие поженятся и станут плодить детей), но всё же…
Но вот впечатления некой Вселенной, как у Маркеса или там Айтматова всё-таки не возникло. Ну, может, плохо старался - в смысле, я как читатель.
Одно понял, роман - первая часть дилогии. Его продолжает "С той стороны дерева". Значит, с той стороны придется зайти
"...От Томска, вверх по реке Томи, до города Кузнецкого, на ладьях – 3 недели. Но на более мелких судах – 8-10 дней, а через горы верхом – 6 дней. Это около 1000 верст. На том же берегу Томи лежит крепость Кузнецкая, где живут много кузнецов. Они обрабатывают железо, которое там добывают, и оно считается такого же хорошего качества, как и шведское.
Оттуда ездят верхом по пустыне 3 недели. Здесь большие, густые леса и горы. Здесь живут и Тартары, которые приезжают собирать дань для царя у живущих там подданных...
...Кузнецкой имеет, говорят, 5 круглых деревянных башен. Он расположен в устье реки Томь. Как мне сообщают очевидцы, там хорошие соболя и железные руды.
Между городом Кузнецкoм (который имеет укрепления из частокола) и Томском находится большая сланцевая гора. Туземцы, якобы, видели на ней вырезанные буквы. И, хотя отрубают большие куски от этой горы, все же им кажется, что они видят буквы на камнях. Между этими двумя городами есть несколько деревень, где живут русские поселенцы.
Около города Кузнецкого земля еще плодороднее, чем под Томском. Там пашут в весеннем месяце, а в Томском – в цветущем месяце [мае]. Зима длится 4 месяца. Там есть много мрамора, но его не добывают. Там варят хорошее пиво и перегоняют водку. Пища там в большом изобилии. Водятся зайцы, серые куропатки, тетерева, которых продают по стюйверу за штуку. Кроликов и уток там изобилие. Дома похожи на дома в Московии, они построены из дерева, как и бани. Дороги там вокруг, правда, пустынные, но все же проложены. Зимой ездят по этим дорогам, когда они покрыты снегом, на саночках, запряженных собаками. Запрягают по две-три и четыре собаки, которых кормят сушеной рыбой. Летом ездят по этим дорогам на лошадях.
В поселке, или городе, Кузнецком много кузнецов, так как по берегам рек встречаются камни, из которых окрестные жители, разбивая их, выплавляют железо. Из него делают всякого рода изделия, как пики, наконечники для стрел, кинжалы, шашки и такие листы, которые они употребляют вместо лат. Много таких тонких пластинок пришивают к лосиной коже, защищаясь от стрел. Это железо, говорят, превосходит шведское. Когда оно горячее, оно мягкое, как олово.
Город Томской стоит на высокой горе, на притоке Оби. Он довольно густо заселен и укреплен деревянной стеной. Под городом течет быстрая река, впадающая в Томь, а эта, в свою очередь, впадает в Обь. Здесь много хлеба и других видов питания, как рыба, скот и птица, так что там хорошо жить. Кроме того, там ведется оживленная торговля.
Между этим городом и Кузнецкoм, главным образом, с левой стороны [Оби ], очень высокие каменные горы, на которых растут большие леса разных деревьев. Там растет дерево, которое производит ангарикум . Это дерево очень твердое, вроде старого дуба. Когда оно три г. пролежит в Томи, или какой-либо из окрестных рек, то превращается в камень. Жители затем вынимают его из воды и делают из него плиты, точильные камни и другие вещи. Оно имеет красивый муаровый рисунок. В этих лесах много дичи.
Между Томском и Кузнецком, говорят, в горах встречается ртуть. Но так как я это слышал только от одного очевидца, то не особенно в этом уверен. Встречаются и драгоценные серые камни, а также олово и железо. Из железа калмыки умеют делать разное оружие...
...Тартары, которые живут в окрестностях Томска, до города Кузмич, или Кузнецкий, хорошие всадники и служат Их Царским Величествам в конном войске вместе с русскими. Среди них встречаются зажиточные и богатые люди, имеющие по 3–4 жены...
...Река Томь течет очень быстро.
Около реки Томь и города Кузнецкого – это значит "город кузнецов", много железа, очень хорошего и мягкого. Там употребляют вместо железных наковален твердые камни. На одном берегу реки Томь находятся очень высокие каменные горы и темные леса. Народ – тубинцы, мраасцы, кондомцы и верхние киргизцы, которые живут вокруг, платят дань московскому двору. Предполагают, что от города Томска через страны киргизов и Мугалию хана, или князя, Саиндо, сына Алтыкова, месяц пути сушей, с гружеными лошадьми, до страны Ловсан хана, а затем еще 10 дней до мугальского князя Ачирой хана* Или Зурoйсаин, или Сирой. и от него до Синской стены, считают еще 3 недели и 5 дней пути...
...Начиная с Нарыма, вверх по Оби, до Томска, страна густо заселена. Там идут хорошие хлебные поля, до города Кузнецкой, лежащего несколько южнее, ближе к калмыкам и киргизам. Здесь встречаются соболя и бобры, но не такие хорошие, как в Сургуте...
...В город Томск приезжают бухарские и калмаккие купцы, так же как и в Тобол. Они отправляются с разными индийскими товарами в Енисейск, расположенный вблизи реки Енисей, в Краснояр и в Кузнецкой. В этом последнем городе такое же хорошее железо, как и в Швеции...".
Татьяна Реброва родилась 7 июня 1947 года в городе Игарка Красноярского края в семье военного летчика. Закончила Литературный институт в Москве. Работала старшим научным сотрудником в музее Чехова в Мелехове. Выпустила множество поэтических сборников.
Вступая в войну с СССР, Гитлер имел совершенно четкое понимание того, что будет происходить на всем просторе страны Советов, если он победит. По плану, разработанному под руководством рейхсфюрера СС Генриха Гимлера, Советский Союз подлежал разделению. До Урала его предполагалась заселить немцами, Дальний Восток отдать милитаристской Японии, а для Сибири нацисты отводили особое место. Это край должен был стать могилой для свезенных сюда непокорных народов и местом выведения новой расы людей — сибиряков, которые могли бы стать верными слугами нацистов и надсмотрщиками над остальными народами.
Одних переселить, других — онемечить
План по "освоению" советской Сибири входил в главный план гитлеровцев "Ост", который был программой по установлению господства гитлеровцев и колонизации земель. Известную историкам часть "Оста" разрабатывали в старейшем учебном заведении Берлина — университете им. Фридриха-Вильгельма, и большая часть его касалась Восточной Европы и Европейской части СССР, но некоторые документы говорили о судьбе Сибири.
Особенно часто упоминал Сибирь работавший над "Остом" некий "деятель" Третьего рейха юрист Эрхард Ветцель, служивший заведующим Расово-политического отдела Министерства оккупированных восточных территорий. Он составил для рейхсминистра Альфреда Розенберга некий доклад под названием "Замечания и предложения по Генплану Ост". Документ этот был опубликован в третьем номере издания "Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichie" ("Брошюры об истории") в 1958 году. Согласно записке, земли СССР до Урала подлежали колонизации арийцами. Все другие народы должны были "переселиться" в Западную Сибирь (под "переселением немцы часто понимали поголовное уничтожение других народов).
"Полноценными" следовало считать только таких, которые "сами, как и их потомство, обладают ярко выраженными признаками нордической расы, проявляющимися во внешнем облике, в поведении и в способностях". Их следовало "онемечить", остальных ждали тайга и болота Сибири.
Для организации поселений рабов немцы собирались использовать высланных в Сибирь прибалтов, причем согласия их на это спрашивать не собирались. Эстонцы, литовцы и латыши считались у нацистов "европейскими" народами и вполне годились надзирать в Сибири за варварами-славянами. Это должно было "сэкономить" силы немецкого народа для дальнейшего захвата мира. Любопытно, что в качестве опасности, исходящей от прибалтов, Ветцель отмечал чересчур сильное желание "онемечиться". Литовцев юрист считал народом, чьи "расовые данные… хуже, чем у других прибалтов" и рекомендовал дать им в тайге земли "для освоения".
Венгров и чехов — в надсмотрщики
В Сибирь планировали перевезти от 19 до 23 млн поляков (в Польше планировали оставить только 4 млн человек, "расово подходящих" для онемечивания). Это должно было лишить русских возможности построить в Сибири свое государство, ослабить их.
Нацисты опасались "ополячивания" коренных сибиряков, и из-за этого ставили вопрос о полном уничтожении поляков или о переселении их в Южную Америку.
В Сибирь должны были выселить 65% украинцев и 75% белорусов, которых нацисты почему-то считали "неопасным" народом. Более того, Ветцель писал, что "земля Белоруссии скудна" и потому белорусы даже поблагодарят нацистов, когда их переселят в Сибирь на богатые земли.
Надзирать за народами, живущими в городах, планировали поручить "просвещенным европейцам" — венграм, бельгийцам, чехам. Инженеров из этих стран гитлеровцы хотели вывезти в Новосибирскую область для налаживания добывающей промышленности, которая должна была дать нацистам уголь и богатства из недр Сибири.
Разделить и стерилизовать
Главной политикой в отношении русских было — не допустить наращивания мощи народа с помощью сибирских богатств. Ветцель указывал, что нацисты недооценили характер русского народа, и на тот момент по отношению к ним решался вопрос — надо ли уничтожить их полностью или какую-то часть оставить?
Решить "русский вопрос" юрист предлагал следующим способом:
1. Разделить территории Сибири, населенные русскими, на отдельные маленькие государства, чтобы в каждом государстве народ развивался своим путем. 2. Новым народам внушить отвращение к Москве и чувство собственной исключительности. 3. Для разобщения развивать языки местных народов. 4. На севере Сибири следовало организовать особый район колонизации, в котором население будет подвергаться "онемечиванию". 5. Остальных собирались стерилизовать или ограничить рождаемость контрацепцией и абортами, оставив без медицинской помощи и образования.
Воспитание "сибиряков"
Особое внимание должны были уделить воспитанию новой нации — сибиряков. Коренные народы Сибири должны были стать безропотными слугами для нацистов и жестокими надсмотрщиками над русским населением. Для усиления неприязни между коренным населением и русскими в Сибирь планировали выслать 50% чехов — около 3,5 млн человек. К слову сказать, план "Ост" свернули уже в 1943 году, а Ветцель успешно пережил падение Третьего рейха и умер только в 1975-м, поскольку суд посчитал, что преступлений он не совершал, а судить "за намерение" юриста нельзя.
Претензии Японии
Гитлер не собирался захватывать всю Сибирь — Дальний Восток и часть Сибири восточнее Енисея он собирался отдать "под патронат" Японии. Как указывал в своей книге "Серп и молот против самурайского меча" историк-японист Константин Евгеньевич Черевко, Япония имела далеко идущие планы на эти земли. К началу 1942 года в Японии в недрах Института тотальной войны был подготовлен проект разделения Сибири под названием "Основной план создания сферы влияния Великой Восточной Азии". По нему Приморье отходило Японии, а в Прибайкалье создавалось подвластное японцам государство, управляемое военными.
Все русские из Восточной Сибири подлежали депортации, на земли Сибири японцы планировали переселить своих соотечественников, в крайнем случае — корейцев или маньчжур, а оставшееся коренное население не должно было допускаться к управлению и участвовать в политической жизни, оставаясь на положении рабов.
За последние годы на территории Западной Сибири накоплены значительные источники по андроновской культуре. Это прежде всего материалы могильников. Результатом этих работ является создание монографических сочинений по андроновской (федоровской) культуре Минусинской котловины и Верхнего Приобья. На фоне данных районов, не говоря уже о "западном" андроновском мире, Барабинская лесостепь оставалась белым пятном в плане изучения этой культуры. Однако за последние годы здесь произведены исследования ряда андроновских памятников — как могильников, так и поселений (рис. 42).
Абрамово-4. Курганский могильник. Расположен в Центральной Барабе (Куйбышевский район Новосибирской области) в 10 км к ЮЗ от г. Куйбышева, на левом берегу р. Оми, на краю надпойменной террасы, отступающей от современного русла на 1,5—2 км. Могильник насчитывает свыше 100 курганов, из них в настоящее время раскопан. Судя по полученным материалам, совершенно очевидно, что перед нами несколько могильников, сооружавшихся длительный период на одном и том же месте. Полные раскопки памятника, возможно, позволят выделить эти могильники планиграфически. Встречаются также курганы с разновременными захоронениями, что, видимо, связано с подсыпкой насыпи в последующий период.
В настоящее время на памятнике вскрыто 16 андроновских захоронений. Семь курганов дали только андроновские погребения, в насыпи курганов помимо андроновских обнаружены погребения саргатской культуры эпохи раннего железа и одна потревоженная могила эпохи поздней бронзы.
Абрамово-5. Поселение. Расположено в Центральной Барабе (Куйбышевский район) на правом берегу р. Оми, на краю второй надпойменной террасы. К сожалению, культурный слой памятника практически уничтожен мелиоративными работами и многолетней распашкой. Однако здесь на небольшом участке площадью 50 м2 был заложен раскоп. Верхний слой почвы, сильно перепаханный, дал культурные остатки поселения ирменской культуры, а также фрагменты андроновской керамики.
Нижняя часть культурного слоя, толщиной 5—7 см, местами сохранилась. Здесь были обнаружены фрагменты преимущественно андроновской керамики при меньшем количестве ирменской, а также явно андроновский очаг и несколько хозяйственных ям с керамикой и костями животных.
Вахрушево. Курганный могильник. Расположен в Восточной Барабе (Коченевский район Новосибирской области) на левом берегу р. Ояш. Насчитывается 23 курганных насыпи. Диаметр курганов от 10 до 25 м, высота от 30 до 60 см.
Т. Н. Троицкой исследованы 7 курганов, где обнаружено 7 погребений. Этот материал частично опубликован ею, а затем переиздан В. И. Матющенко. В 1968 г. Т. Н. Троицкой при участии автора были раскопаны еще два кургана, содержащие четыре могилы. Таким образом,, в настоящее время на памятнике исследовано 11 погребений. Обнаружено 40 сосудов, бронзовые изделия.
Венгерово-1. Курганный могильник. Расположен в Центральной Барабе (Венгеровский район) на второй террасе левого берега р. Тартас, окаймляющей в этом месте урочище Таи, в 3 км к ЮВ от одноименного села. Состоит из трех небольших курганов. В настоящее время памятник изучен полностью. Курган 1 исследован в 1966 г. Т. Н. Троицкой курганы 2, 3 раскопаны Д. Г. Савиновым. При исследовании кургана 3 им были обнаружены шесть детских андроновских захоронений и одно взрослое.
Венгерово-7. Курганный могильник. Открыт А. В. Нескоровым, исследован Д. Г. Савиновым. Расположен в Центральной Барабе (Венгеровский район) в 10 км к северу от одноименного села справа от дороги из Венгерово на с. Северное. Представляет собой свыше десятка разновременных курганов, при раскопках одного из них обнаружено пять андроновских (федоровских) захоронений.
Гандичевский совхоз. Курганный могильник. Расположен в Восточной Барабе (Убинский район Новосибирской области) в 500 м к югу от центральной усадьбы, совхоза, насчитывает 20 курганов. Курганы отличаются по внешнему виду. Так, шесть насыпей имеют диаметр от 15 до 20 м в высоту до 1 м. Четыре таких кургана исследованы Е А. Сидоровым и автором. Курганы относятся к андроновской культуре. Обнаружено восемь погребений. Остальные 16 курганов могильника меньшего диаметра (от 8 до 10 м) и небольшой высоты, сильно распаханы. Они содержат погребения эпохи поздней бронзы. Их характеристика дана в следующей главе.
Каргат-6. Комплекс памятников. Подробно охарактеризован выше. Среди многочисленных фрагментов керамики, обнаруженных на поселении, выделяется комплекс андроновской (федоровской) посуды. В основном раскопе выявлено несколько хозяйственных ям этого времени, наполненных только андроновской керамикой, костями животных и рыбьей чешуей. Кроме того, в раскопе неоднократно фиксировался факт, когда при сооружении котлована более позднего ирменского жилища материковый выброс ложился на более древний андроновский культурный слой. Таким образом образовалась своего рода стерильная прослойка, отделяющая андроновский культурный горизонт от более позднего.
Мартемьяновское поселение. Расположено в Восточной Барабе (Убинский район) в верховьях р. Оми, между селами Черный Мыс и Мартемьяновское, на развеянных дюнах собраны фрагменты андроновской керамики. Культурный слой поселения уничтожен ветровой эрозией.
Преображенка-З. Комплекс разновременных памятников. Исследован полностью. Подробно охарактеризован в предыдущем разделе. На памятнике раскопана 81 андроновская могила. Получен довольно значительный инвентарь, состоящий из сосудов, а также украшений из бронзы и кости.
Сопка-2. Комплекс памятников. Подробно охарактеризован выше. К андроновской культуре здесь можно отнести четыре погребения взрослых с типичным для андроновской культуры погребальным обрядом и инвентарем.
Рис. 42. Схема расположения памятников андроновской (федоровской) культуры.
Характеристика предметов материальной и духовной культуры
Керамика. Глиняные сосуды являются основными находками в погребениях аидроновцев Барабинской лесостепи, не говоря о поселенческих комплексах. В данном случае мы оперируем керамическим комплексом, состоящим из около 200 сосудов (рис. 43—53). Керамика серого цвета, с характерным белесым налетом. Реже тесто имеет черный, желтый или коричневый цвет. В качестве примеси использовался песок, в виде исключения — дресва. Керамика в основной своей массе ангобирована.
Типологией андроновской посуды занимались практически все те исследователи, которые публиковали комплексы данного периода; однако, несмотря на то, что разработка типологии формы и кодировка орнаментации для андроновской посуды представляются на первый взгляд делом достаточно несложным и не раз апробированным, на практике, к сожалению, все значительно сложнее. Этим и объясняется наличие разных типологических моделей у отдельных специалистов, даже занимающихся материалами одних и тех же памятников.
Анализируя керамику лесостепной Барабы, мы считаем целесообразным разделить ее на три типа.
К первому типу относятся горшки с плавной изящной профилировкой, где венчик, шейка и плечико хорошо выделены (рис. 43—47; 52), Иногда характерным изгибом подчеркивалась придонная часть, реже, пожалуй в виде исключения, — небольшой поддон. Пропорции горшков не всегда одинаковы, что позволило, к примеру, В. И. Матющенко разделить этот тип посуды на три группы. Мы считаем такое деление нецелесообразным. Если строго подходить к анализу пропорций андроновских горшков, что является у В. И. Матющенко ведущим критерием в типологии, то таких групп, во-перьых, следует выделить больше, во- вторых, ряд сосудов трудно без известной доли субъективизма гарантированно относить к той или иной группе.
В отличие от территории Верхней Оби и Минусинской котловины мы не можем констатировать, что данный тип посуды везде является преобладающим. Так, на самом восточном в Барабе андроновском могильнике Преображенка-3, исследованном полностью, баночных сосудов несколько больше, чем горшков; та же картина наблюдается в материалах памятников Гандичевский совхоз, Венгерово-1, Венгерово-7; с другой стороны, в погребениях могильников Абрамово-4 и Вахрушево горшковидных сосудов больше, чем баночных.
Однозначно объяснить подобное положение дел сложно. Одной из причин, несомненно, является высокий процент детских захоронений в общей массе погребенных. Тенденция помещения в детские могилы прежде всего баночпых сосудов, отмеченная М. П. Грязновым, в целом подтверждается.
Для горшков характерна строгая зональность в орнаментации Таких зон выделяется пять (венчик, плечико, тулово, придонная часть, дно), иногда четыре (венчик, плечико-тулово, придонная часть, дно). Эти зоны орнамента, как правило, отделяются друг от друга рядами каннелюр, сопровождаемых часто полосками полулунных вдавлений. Реже вместо каннелюр разделительными выступали полоски, выполненные гребенчатым штампом (рис. 43—48).
Рис. 42. Схема расположения памятников андроновской (федоровской) культуры.
Орнамент на горшки наносился двумя способами: во-первых, мелкозубчатыми гребенчатыми штампами, как правило чрезвычайно изящными; во-вторых, значительно реже, гладким штампом. Подсчет элементов орнамента, проведенный нами по зонам, где за основу взята система, применяемая, пожалуй, всеми специалистами по андроновской культуре, позволяет констатировать две основные тенденции в орнаментации горшков на территории Барабы. Разберем их, характеризуя орнаментацию по зонам.
Орнаментация плечиков и тулова отражает в целом сходную картину. Так, плечики украшались либо меандровидными фигурами, достаточно простыми, либо собственно меандром (рис. 43,2; 44, 7; 45, 7). Что касается тулова, то здесь, как правило, присутствуют усложненные меандровидные фигуры, выполненные в сочетании с шевронами из штрихованных треугольников (рис. 43, 2, 6; 44, 7; 45, 7; 46, 2—5). На плечиках и тулове андроновских сосудов из Барабы ярко прослеживается и вторая тенденция в их орнаментации. Мы имеем в виду горизонтальную "елочку" или зигзаг, а также вертикальную "елочку" или зигзаг, которые по тулову порой усложнены "свисающими" штрихованными треугольниками (рис. 44, 2, 4; 45, 1, 2, 5; 47). Остальные элементы орнамента — каннелюры, насечки, неорнаментированные зоны — встречаются единично.
Придонная часть сосуда чаще всего украшалась равнобедренными штрихованными треугольниками, порой в сочетании с каннелюрами или полулунными вдавлениями (иногда этими вдавлениями изображался треугольник) (рис. 43,1, 2, 4, 6; 44, 2, 7; 46, 2, 3, 5). Горизонтальная "елочка" или зигзаг также встречаются по придонной части, однако значительно реже; иногда эта зона посуды не украшалась вовсе. Важно отменить, что придонная часть сосудов поселенческих комплексов с памятников Каргат-6 и Абрамово-5 украшена рядами шагающей гребенки.
Таким образом, если говорить в целом об орнаментации горшковидных сосудов, то для их украшения характерны два основных сюжета: во-первых, меандровидные фигуры, во-вторых, горизонтальная, реже вертикальная, "елочка" или зигзаг. Наличие сосудов с данными видами орнамента на одних и тех же памятниках и даже порой в одной могиле свидетельствует об их одновременном бытовании. Вместе с тем корреляция элементов орнамента на горшковидных сосудах, произведенная нами, говорит о том, что на разных памятниках в орнаментации преобладает тот или иной ее вид при наличии другого. Так, для памятников Преображенка-3 и Гандичевский совхоз наиболее характерным для горшков является "елочный" орнамент, что же касается памятников Абрамово-4 и Вахрушево, то здесь преобладает меандровидная орнаментация. С одной стороны, подобное положение вещей может обьясняться хронологическими причинами, тем более если учесть предположение С. В. Зотовой, что усложнение "ковровых" орнаментов свидетельствует о хронологических отличиях керамических комплексов в пользу омоложения. С другой стороны, такая разница в орнаментации может говорить о принадлежности комплексов к различным племенным или родовым группам, периодически проникающим на территорию Барабы. Возможность такой постановки вопроса прослеживается, к примеру, в декоре ковровых изделий Средней Азии и Казахстана, в орнаменте ленточного типа у обских угров.
Рис. 51. Сосуды андроновской (федоровской) культуры. 1, 6, 7, 10, 13 — Венгерово-1 (по Д. Г. Савинову, Н. В. Полосьмак); остальное — Преображенка-3.
Губернатор КуZбасса Сергей Цивилев подписал соглашение с народным артистом России Игорем Бутманом о создании в Новокузнецке филиала московской "Академии джаза". Открытие нового учреждения профобразования намечено на 2023 год.
"Мы создаем в КуZбассе мощную учебную базу профессиональной подготовки, в том числе в сфере культуры. В Кемерове в культурно-образовательном комплексе ребята со всей Сибири и Дальнего Востока уже обучаются балету и классическому исполнительскому искусству. В Новокузнецке откроем совершенно новое направление — будем готовить джазовых музыкантов. Мы сегодня официально закрепили те договоренности, которые у нас были с Игорем Бутманом о создании Кузбасской Академии джаза", — подчеркнул Сергей Цивилев.
Площадкой подготовки джазовых музыкантов станет джаз-клуб "Геликон", который, по решению губернатора Сергея Цивилева, получит статус областного учреждения культуры.
Первым в России филиалом московской "Академии джаза" будет руководить директор джаз-клуба "Геликон" Ольга Юшкова.
Также принято решение о создании попечительского совета "Академии джаза", сопредседателями которого стали Сергей Цивилев и Игорь Бутман.
Образовательная программа будет включать в себя направления: — "Духовые и ударные инструменты"; — "Инструменты для эстрадного оркестра"; — "Вокальное эстрадно-джазовое исполнительство".
Заниматься с будущими джазовыми музыкантами будут и преподаватели из Москвы.
Церемония подписания состоялась в преддверии III Международного фестиваля "КуZня ДжаzZ", который в этом году проходит под эгидой 100-летия российского джаза. В Новокузнецк приехали известные джазмены из регионов России, а также из других стран мира.
"Новокузнецк в среде джазовых исполнителей мира давно завоевал звание столицы сибирского джаза, здесь не раз выступали музыканты мирового уровня. В КуZбассе понимают и любят эту музыку. Во многом — благодаря высокому исполнительскому мастерству артистов джаз-клуба "Геликон". Поэтому логично, что именно здесь мы будем готовить молодую смену джазменов — специалистов, очень востребованных в стране", — сказал Игорь Бутман.
Рафтинг, живописные реки, бездорожье, горы - всё это можно увидеть и испытать и в европейской части России. Нашей главной целью на Алтае был Чуйский тракт - древняя торговая дорога в Монголию, признанная одной из самых красивых трасс в мире. Весь отпуск затевался ради этих трёх дней: 450 километров фантастических пейзажей, каждый из которых можно класть на фотообои. Поражает и смена природных зон, от невысоких влажных сопок Чемальского района, мимо каменистых гор вблизи Акташа, заснеженных вершин на горизонте и до холодной и сухой Чуйской степи на границе с Монголией. Я сделал тут несколько тысяч фотографий, и писать в блоге об этой трассе приходится в трёх частях. Как ни странно, это и минус - слишком высокая концентрация красоты. Хочется растянуть это удовольствие, а не получать его лошадиными дозами в течение нескольких дней. В первой части я показал дальнюю половину тракта, от Ини до Ташанты. Сейчас посмотрим северный участок. Он поспокойнее в плане пейзажей и природы, но для жителя среднерусского мегаполиса всё одно невероятно красив.
Для тех, кто верит в искренность США и думает о том, что намерение американцев овладеть обширными территориями России – это все не правда. Отечественные россказни и пугалки. Ничего этого никогда не будет, и никому холодная Сибирь не нужна.
Но как же тогда быть с проектом Рассела Мида в 90-х годах, подразумевавшего покупку Сибири и переход ее в собственность США?
Идея купить Сибирь пришла в голову американскому политику Уолтеру Расселу Миду в в 1992 году, а миру этот проект стал известен благодаря статье «Давайте поможем русским и купим Сибирь».
В своем труде исследователь проанализировал политическую ситуацию в России и объяснил, зачем это нужно самим сибирякам.
По его мнению, продажа Сибири, во-первых, помогла бы нашей стране решить финансовые проблемы, которые навалились на нас, как мы помним, сразу после развала СССР.
В Сибири сосредоточено 85% российских запасов свинца и платины, 80% угля, 71% никеля, 89% нефти, 95% газа и многих-многих других полезных ископаемых. В 90-е годы Россия технически не была способна разработать эти месторождения и не могла предоставить жителям Сибири достойные условия жизни.
И вот вам – вторая причина помощи человечеству. Поставить необходимое и передовое оборудование для добычи этих полезных ископаемых.
Приблизительная стоимость региона оценивалась в 3 триллиона долларов. Выплачивать эту сумму предлагалось частями по 200 миллиардов в год. При этом половину из этой суммы Россия должна была потратить на покупку американских товаров.
Тут возникает вопрос. Если обнародовалась такая сумма и даже схема финансовых трансфертов, значит, кто-то с нашей стороны ее реально обсуждал. И кто-то согласовывал все эти финансы.
После совершения сделки Сибирь планировалось поделить на 7 штатов. Всё русское население при этом получало американское гражданство, а коренные народы Сибири, по типу коренных народов Америки, удостаивались бы отдельных льгот и пособий. Ведь сегодня индейцы США действительно пользуются широкой автономией, многие получают выплаты от американского правительства. Вот и наши «индейцы» стали бы такими же льготниками.
При этом новые граждане США, согласно проекту Рассела Мида, получали бы право сохранить русский язык, как второй государственный, а также свободно перемещаться по всей территории США, пользуясь всеми благами и возможностями обычного американца.
Вот вам третья причина, почему американцы считали, что проект принесет пользу миру. Сибиряков они сделают богатыми и счастливыми. По мнению американского политолога, сибиряки уже тогда страстно мечтали о присоединении к США. При этом они получали бы ежегодные дивиденды от добычи полезных ископаемых, по примеру Аляски. Уровень жизни граждан вырос бы в несколько раз!
Аляска – как известно, самый большой штат США. И каждый житель ежегодно получает там долю от продажи полезных ископаемых - в 2020 году их размер составил $992, или, примерно, 75 тысяч рублей.
Появление американских заводов по добыче и переработке полезных ископаемых, поспособствовало бы развитию инфраструктуры, появлению новых населенных пунктов и рабочих мест. За счет своих ресурсов Сибирские штаты стали бы самыми богатыми и развитыми в США.
Даже сегодня выгоды, которые сулил проект Рассела Мида сибирякам, кажутся очень привлекательными. А уж в 90-е годы он и вовсе казался сказочными.
Но почему тогда американцы так и не купили Сибирь?
Потому что планы Рассела, скорее всего, были хороши лишь на бумаге.
Едва ли население Сибири безмолвно бы наблюдало, как Россия продает их другой стране. В регионе неизбежно бы вспыхнули сепаратистские восстания. Зачем сибирякам вообще к кому-то присоединяться?
К тому же, 90% населения Сибири – это русские. Независимое от России государство было бы очень сложно создать мирным путём. Те же США отделились от Британской империи, как мы помним, только путём войны за независимость.
Восстания в Сибири были невыгодны США – потратить такие деньжища, а потом все потерять из-за того, что русские Сибири все равно захотели бы жить в России.
Еще более этот проект казался невыгоден России.
Национальные республики Поволжья и Урала неизбежно последовали бы примеру сибиряков и тоже взялись бы за политическое переустройство. Мы помним, как, например, Татарстан и Башкирия чуть было не последовали примеру Чечни, а удержать их от необдуманных поступков получилось только благодаря предоставлению автономий и огромных уступок со стороны команды Ельцина.
В общем, если бы Россия продала сибирские регионы, то национальные меньшинства начали бы крупные восстания за отделение от страны, и это был бы конец великой страны.
Но все эти рассуждения хороши с позиции целой страны и истории.
А хотелось бы окунуться в реальную жизнь и узнать мнение в комментариях самих сибиряков. Конкретных людей. Хотели бы они тогда такого развития событий?
Ведь что ни говори, а у них были бы и льготы, и дивиденды за полезные ископаемые, и работа по их добыче, причем на самом современном американском оборудовании, и свободное перемещение по США.
Если не думать о политике, душе и истории, и посчитать, что американцы не обманывают – то получается, что каждый бы человек на территории Сибири несомненно зажил бы лучше.
Мегалиты Горной Шории — обнаруженная на юге Западной Сибири, на стыке Алтая и Саян, гигантская каменная стена, которая, по некоторым оценкам, имеет рукотворное происхождение. Мегалиты Горной Шории являются крупнейшими на нашей планете — это настоящее чудо Света, стоящее в одном ряду с таким древними сооружениями, как английский Стоунхендж и Египетские пирамиды.
Место нахождения мегалитов располагается в горной тайге на высоте около 1000 метров.
Внешне обнаруженные в конце прошлого века мегалиты представляют собой стену, длиной порядка 200 метров, сложенную из гигантских каменных блоков с плоскими гранями. Вес поражающих воображение "кирпичей" оценивается от 3 до 4 тысяч тонн, а размеры — приблизительно 20 на 6 метров. Высота кладки, местами мегалитической, а местами полигональной, составляет 40 метров. Блоки очень точно подогнаны друг к другу, при этом отсутствуют следы какого-либо раствора. Целый ряд признаков, например, гладкость граней, круглые отверстия, небольшие полосы, позволяют предположить, что они обрабатывались специальным инструментом, — это даёт основания для гипотезы о рукотворном происхождении мегалитов.
Честь открытия мегалитов принадлежит экспедиции под руководством Георгия Сидорова, которая ещё в 1991 году провела их фотосъёмку. К сожалению, к детальным исследованиям загадочного сооружения стало возможно приступить совсем недавно (в 2013 году), когда был открыт доступ к мегалитам. Ранее сюда невозможно было попасть из-за блокпостов, связанных с охраной находящихся в этой местности исправительных колоний.
Гигантские размеры сооружения — это далеко не единственная странность, с которой столкнулись исследователи мегалитов в Горной Шории. Участники научной экспедиции отмечали, что вблизи мегалитов переставали функционировать компасы: их стрелки отклонялись от странных сооружений словно магнитом.
Несмотря на то, что сбор научных данных о мегалитах Горной Шории находится на начальной стадии, учёными уже выдвинут ряд версий об их происхождении. Одной из самых популярных является гипотеза, что это руины цивилизации древних славян, живших на территории Западной Сибири более 10 тысяч лет назад. Технологии этой древней цивилизации во многом превосходили наши современные возможности, причём в области не только созидания, но и разрушения. Разбросанные в окрестностях гигантские глыбы, а также следы оплавления на мегалитах могут быть следствием термоядерного взрыва небывалой мощности. Кстати, экспедиция Георгия Сидорова, состоявшаяся в 2013 году, обнаружила поблизости ещё одно гигантское каменное сооружение — огромные вертикально поставленные глыбы, установленные на фундаменте.
Было сделано предположение, что это древняя энергоцентраль.
На сегодня открытие загадочных мегалитов рождает намного больше вопросов, чем ответов. Каким образом гигантские глыбы были подняты в горы на высоту 1000 метров?
Может быть, применялись неведомые нам антигравитационные технологии, о чём до сих пор свидетельствует необычное поведение компасов?
Каково предназначение мегалитов?
Кто их построил и кем они были разрушены?
Стоит отметить, что не все учёные признают рукотворное происхождение мегалитов Горной Шории. Некоторые геологи склонны считать, что форма каменной стены является следствием геологических процессов, связанных с сильным выветриванием породы.
В любом случае, независимо от того, какое происхождение имеют мегалиты Горной Шории, рукотворное или природное, это место стоит посетить, чтобы лично ощутить грандиозность этого сооружения, почувствовать его энергетику, которая, возможно, осталась от наших загадочных предшественников, населявших планету в доисторические времена.
igorgag
lj_matveychev_oleg
willrealkomi41
