Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5662 сообщений
Cообщения с меткой

иисус христос - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Bo4kaMeda

Институт искусств Миннеаполиса (Minneapolis Institute of Art, Mia) (часть 17)

Пятница, 08 Мая 2026 г. 12:48 (ссылка)


ВСЕ части ЗДЕСЬ



01. Gerard van Honthorst (1592–1656)
The Denial of St. Peter, c. 1623

oil on canvas
111 x 149 cm
Minneapolis Institute of Art
✂…
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tantric_russia

Джон Моффитт: Дважды монах

Воскресенье, 03 Мая 2026 г. 05:08 (ссылка)


845191_c15e87f2290246ea82cf3978e7917298 (700x393, 585Kb)



История Джона Моффитта (1916–1987) — это уникальная глава в летописи духовных исканий XX века. Он прошел путь до ортодоксального индуистского монаха (свами), а затем — до влиятельного католического интеллектуала и друга величайших мыслителей своего времени. Его жизнь стала живым воплощением диалога между Востоком и Западом.


 


Джон Моффитт родился 16 декабря 1916 года в обеспеченной протестантской семье. Его отец был успешным стоматологом в Гаррисберге (штат Пенсильвания). Семья принадлежала к классической интеллектуальной элите Восточного побережья. В юности Джон поступил в Принстонский университет, где изучал литературу и музыку.


 


Именно музыкальное образование сыграло ключевую роль в его дальнейшей судьбе. Моффитт обладал абсолютным чувством ритма и поэтическим даром, которые позже позволили ему совершить один из главных литературных подвигов в истории западной Веданты.


 


В 1939 году, будучи молодым искателем, Моффитт присоединился к Центру Рамакришны-Вивекананды в Нью-Йорке под руководством Свами Никхилананды. Он начал путь полностью посвятив себя индийской монашеской традиции.


 


1949 год: Принял обеты брахмачарьи и получил имя Брахмачари Йогатмачайтанья.


 


1959 год: В священном Белур Матхе (Индия) принял санньясу — полные монашеские обеты, став Свами Атмагхананандой. Он был лишь шестым западным человеком в истории, получившим этот статус в Ордене Рамакришны.


 


Его главным вкладом стал перевод мистических гимнов и бхаджанов для англоязычного издания «Провозвестия Шри Рамакришны». Свами Никхилананда переводил прозу, а Моффитт, используя свой музыкальный и поэтический дар, адаптировал стихи.


 


В этот период он работал бок о бок с мифологом Джозефом Кэмпбеллом (который иронично подтрунивал над «излишней серьезностью» Джона-монаха) и стал близким духовным другом четы Карлсонов (создателей корпорации Xerox), помогая им переводить сложную философию Востока на язык западного интеллекта.


 


Прожив в Ордене около 24 лет, из которых 4 года в статусе полного свами, в 1963 году Моффитт принимает шокирующее для многих решение. Он снимает монашеские одежды, возвращает себе имя Джон Моффитт и переходит в католицизм.


 


Он не считал это предательством. Для него это было возвращением к культурным корням на новом уровне осознанности. Он чувствовал, что должен интегрировать свой восточный опыт в западную парадигму. Для некоторых его друзей это стало ударом. Писатель Дж. Д. Сэлинджер, для которого Джон был «личным святым» и главным консультантом по Веданте, с горечью отметил: «Трудно видеть, как святой человек снова надевает галстук».


 


Вернувшись в мир, Джон не утратил духовной дисциплины. С 1963 года и до самой смерти (от рака в 1987 году) он работал в элитном иезуитском журнале America. Он стал одним из первых мирян, занявших пост поэтического редактора, работая удаленно из Западной Вирджинии.


 


Переписка с Бедой Гриффитсом: Моффитт поддерживал теснейшую связь с известным бенедиктинским монахом, основавшим христианский ашрам в Индии. Они стали инициаторами Монашеского межрелигиозного диалога.


 


Трагедия в Бангкоке (1968): На международной конференции Моффитт делил бунгало с великим католическим мистиком Томасом Мертоном. Именно Моффитт услышал последние слова Мертона о том, что «Дзэн и христианство — это будущее», и именно он обнаружил его тело после рокового удара током. Позже Моффитт редактировал посмертный «Азиатский журнал Томаса Мертона».


 


Джон Моффитт был признанным поэтом. Его сборник «The Living Seed» (1962) пытался выразить неописуемый мистический опыт слияния с Абсолютом. Самое знаменитое его стихотворение — «Чтобы увидеть любую вещь» (To Look at Any Thing) — является, по сути, поэтической инструкцией по глубокой медитации:


 


Чтобы увидеть любую вещь, > Если ты хочешь познать эту вещь, > Ты должен смотреть на нее долго. > Смотреть так, чтобы стать с ней единым целым: > Быть листом, который ловит солнце, > Быть твердым стволом, который держит ветви, > Быть темными корнями, что пьют из земли... > Пока ты не станешь тем, на что смотришь, > Ты не увидишь эту вещь по-настоящему.


 


Главный прозаический труд Моффитта — книга «Путешествие в Горакхпур» «Journey to Gorakhpur: An Encounter with Christ Beyond Christianity» (1972). В ней он использует индуистскую систему четырех йог (Гьяна, Бхакти, Раджа, Карма) для раскрытия сути христианства, доказывая, что Христос действует далеко за пределами официальной церкви.


 


Ключевые цитаты из книги:


«В 1963 году некая внутренняя необходимость освободила меня от моих восточных швартовов и направила обратно в сферу христианского влияния. Однако, став католиком, я не забыл и не отверг глубины моей прежней веры... Я осознал, что между индуизмом и учением Иисуса Христа существует более глубокое родство, чем большинство западных людей могли себе представить».


 


О концепции «Христос — это Атман» (цитируя Беду Гриффитса):


«Путь интуитивной мудрости (Гьяна-йога) — это знание Бога как фундамента личного существования... Бенедиктинский санньясин Беда Гриффитс сказал: „Христос — это Атман“. Это именно то, что я чувствую».


 


О чистой преданности (Бхакти) и Шри Чайтанье:


«Если бы меня попросили выбрать одного человека в индийской религиозной истории, который лучше всего представляет чистый дух преданного самопожертвования, я бы выбрал вайшнавского святого Чайтанью. И на Востоке, и на Западе он кажется мне высшим примером души, унесенной приливом экстатической любви к Богу».


 


О Христе вне Церкви:


«Моя цель — искать свидетельства действия Христа за пределами организованного христианства... Христиане должны остерегаться снисходительности к другим верам. Нам нужно допустить возможность того, что Христос говорит с людьми через более чем одно откровение».


 


Джон Моффитт остался в истории не как отступник от одной из традиций, а как пионер «двойной принадлежности». Всю свою жизнь он доказывал, что истинная духовность не ограничивается формой рясы, а заключается в готовности стать тем «живым семенем», которое прорастает Истиной на любой почве.


 
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
aibolit-14

ХРИСТОС И ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ

Понедельник, 09 Марта 2015 г. 14:24 (ссылка)


Мало кто знает, что Иисус Христос не только не осуждал однополые связи, но и фактически призывал к бисексуальным отношениям. Об этом и о многом другом рассказывается в данной статье.

____________________________________________________________________________________________________________________

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ ВСЕ НАШИ ГРЕХИ. Джозеф Принс

Вторник, 28 Апреля 2026 г. 18:02 (ссылка)




Когда мы видим Иисуса, Он говорит нам: «Не бойтесь. Не бойтесь!» Что Он сделал потом? Он показал ученикам Свои руки и рёбра, и они обрадовались. Запомните: в ваше сознание приходит мир, когда вы видите следы от гвоздей в ладонях Иисуса и знаете, что Его труд завершён. Все ваши грехи удалены. Это был плодотворный труд. Его тело, не знавшее греха, взяло на себя все наши грехи, и на третий день воскресло из мёртвых уже без наших грехов. Иисус умер не ради Себя. Он умер ради нас. У Него не было Своих грехов. Он умер за наши грехи, потому и воскрес Он ради нас.
Он облагодетельствовал вас в Возлюбленном. Аллилуйя! Аминь. Как Бог относится к Иисусу, так Он отнесётся и к вам.
Какому Богу мы служим! Это Бог, который отдал Своего Сына! Он не пожалел Своего Сына, но отдал Его ради нас. Подумайте, насколько высоко Бог Отец ценит Иисуса Христа. Вы знаете ценность этого человека, которым Отец был так доволен, даже в Его земной жизни? Отец раскрыл небеса, – в греческом тексте сказано «Бог раскрыл небеса к Нему», – а затем сказал: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Аминь?
Положение, которое Иисус занимает перед Отцом, теперь передано и вам, потому что мы все во Христе.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Художественный музей Милуоки, США (Milwaukee Art Museum; MAM) (часть 5)

Вторник, 28 Апреля 2026 г. 12:33 (ссылка)


ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4



01. Matthias Stom[er] (Dutch, ca. 1600–after 1652)
Christ Before the High Priest, ca. 1633
Oil on canvas
142.24 × 184.79 cm
Milwaukee Art Museum

✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Дюрер, Альбрехт (Albrecht Dürer, 1471 - 1528). Галерея Альбертина, Вена (Albertina Museum Vienna)

Воскресенье, 26 Апреля 2026 г. 12:43 (ссылка)





01. Albrecht Dürer (Nürnberg 1471 - 1528 Nürnberg)
Der Jesusknabe als Erlöser, 1493
Младенец Иисус как Спаситель, 1493 г.
Drawing
11,8 × 9,3 cm
ALBERTINA, Wien

✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OLGA_MON

О ЧЕМ МОЛЧИТ ВЕЛИКАЯ СУББОТА

Суббота, 11 Апреля 2026 г. 12:03 (ссылка)



 



















mjhVpY72NPol45LfTlk7yPfjtovXBukqvBAOYsZs9wySaA_BVCeYUCsu0SFt2UgBRyyOax7sZWf7ykeNQC8wqXvf (650x519, 286Kb)





 



Вот мы и дошли до предела. Вчера еще земля сотрясалась от тьмы и плача. Мы стояли у Креста и видели, как само Солнце устыдилось зрелища казненного Бога. Но сегодня всё стихло. Наступила та тишина, какой не бывает в обычной жизни. Это тишина Великой Субботы...


Это день, когда мы учимся молчать. Не просто не говорить, а внутренне замирать перед тайной. Святые отцы-исихасты учили, что высшая молитва – это молитва без слов, когда ум стоит пред Богом в безмолвии. Великая Суббота дает нам образец такого безмолвия. Вся Вселенная молчит, потому что говорит Бог. Но Бог молчит, потому что Он умер. Но это молчание – не пустота. Это молчание, из которого рождается слово «Воскресни!».


Мы знаем, что завтра скажем: «Христос Воскресе!». Но сегодня скажем иначе. Скажем тихо, как говорят у смертного одра любимого, который засыпает перед чудом: «Господи, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твое».


И Он помянет. Он уже поминает. Потому что Он уже сошел во ад, чтобы вывести оттуда всех, кто надеялся. В том числе – и нас, когда придет наш час.


Скоро полночь. Скоро мы возгласим, что «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало».  Но эти последние часы перед Светом – самые драгоценные. В них – тайна любви Божией, которую невозможно объяснить словами, но можно пережить сердцем.


Не пропустите эту тишину. Войдите в нее. Побудьте с Господом, пока Он еще во гробе. Ибо гроб Господень – это дверь в рай. Тот самый рай, который открыт для всех, кто не побоится подойти к этой двери со страхом, верой и любовью. Храните тишину. Господь уже близко, у дверей.


Священник Леонид Бартков



 







Великая Суббота. День безмолвья.

Забудутся страдания и смерть,

С обрядом погребения Господня,

Подвергнувшие в пятницу скорбеть.

Иосиф с Никодимом тело сняли

И, погребальный совершив обряд,

Ушли, оставив склеп в глухой печали,

И каждый горем тягостным объят.

Сошла душа Иисуса в преисподнюю,

И праведники выведены в свет

Вне глаз людских земных душой Господнею

Из ада, где томились много лет…

Христос не побеждён! Он — победитель!

Но этого пока никто не знал,

Что смертью смерть поправ, наш Избавитель

Грехи людские на себя принял,

Что, искупив тем наши прегрешения,

Надежду дал на вечную всем жизнь,

Покаявшимся грешникам — прощение

(Что делом также стоит заслужить)…

Покой и ожиданье Воскресения.

Всё напряженье пятницы ушло.

Последний день поста. И размышления…

О том, что в эти дни произошло...

Валентина Кононова







Религия



 








 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OLGA_MON

СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА

Пятница, 10 Апреля 2026 г. 17:16 (ссылка)



 





















a80c32c7853295af41ce5e8a73a2ff55 (640x400, 27Kb)





Что видел Ты в последние мгновенья,

Когда Тебя, как будто бунтаря,

Держали на кресте без сожаленья

Четыре острых, жалящих гвоздя?

Что чувствовал Ты, Боже, умирая,

Когда и болью боль не назовешь,

Когда костер мучений, полыхая,

Впивался в тело, вызывая дрожь?..

Что чувствовал Ты, Боже, когда в людях

И капли жалости к Себе не замечал?

И над Тобой, над Богом, словно судьи,

Все те, кого вчера Ты врачевал...

Что видел Ты в последние мгновенья?

Ухмылки, гнев, ревущую толпу?

Никто не знал, что милость и спасенье

Струятся кровью Бога по кресту...

Но Ты, Иисус, до дна испил ту чашу.

Подумать страшно: если бы не Ты,

Кому нужны бы стали души наши?

Да и вообще, сегодня жили б мы?!

Хвала Тебе, Иисус Христос Спаситель!

Хвала Тебе за тот голгофский крест!

Хвала Тебе, что жизнь наполнил смыслом!

Хвала, Иисус, что будешь, был и есть!

Светлана Ермолаева 2





 






















 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Княжеские коллекции Лихтенштейн (Liechtenstein: The Princely Collections) (Часть 9)

Среда, 08 Апреля 2026 г. 13:00 (ссылка)


ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4, ЧАСТЬ 5, ЧАСТЬ 6, ЧАСТЬ 7, ЧАСТЬ 8




01. Govaert Flinck (1615-1660)
Jesus among the scribes
170 × 130 cm
oil on canvas
Liechtenstein Museum

✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
OLGA_MON

ЛАЗАРЕВА СУББОТА - ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

Суббота, 04 Апреля 2026 г. 12:55 (ссылка)



 










4uU55Hr98A (600x400, 64Kb)



 





Лазарева суббота (Воскрешение праведного Лазаря) — это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой недели Великого поста. Праздник является подвижным, т.е. зависит от даты Пасхи. В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти. Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим.



Святой праведный Лазарь являлся жителем Вифании, братом Марфы и Марии. Христос часто посещал Лазаря и его сестер. Незадолго до праздника Пасхи Лазарь заболел. Марфа и Мария послали сказать Христу: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болен». На это Иисус сказал: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией». Христос сказал своим ученикам: «Лазарь, друг наш, умер». Христос пошел в Вифанию. Марфа первая встретила Иисуса со словами: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю: чего Ты ни попросишь у Бога, даст Тебе». На что Спаситель ответил: «Воскреснет брат твой». Вскоре пришла Мария и родственники, и пала она к ногам Исуса, говоря: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя их скорбь, Христос прослезился и спросил, где положили Лазаря. Когда они вместе подошли к пещере, где был погребен Лазарь, Иисус Христос велел отвалить камень от входа в пещеру. Марфа заметила Ему, что уже четыре дня, как Лазарь во гробе, и потому смердит. Христос возвел очи к небу, сотворил молитву и сказал громко: «Лазарь, выйди вон!». Умерший вышел из гробницы, обвитый по рукам и ногам пеленами, и лицо его было повязано белым платом. Многие из иудеев, удостоившись видеть сие чудо, уверовали во Исуса Христа, но фарисеи из страха «c этого дня положили убить Его» (Ин. 11:53).



После Воскресения Христа Лазарь из-за гонений покинул Иудею и перебрался на Кипр в 33 году н. э. (в 30 лет), где вскоре апостолы Павел и Варнава в 45 году поставили его епископом Китиона (Ларнака). На Кипре Лазарь, как и апостолы, проповедовал учение Христа. Согласно греческому преданию, Лазарь после своего воскресения прожил еще 30 лет и закончил свою земную жизнь в 63 году на острове Кипре.



Мощи праведного Лазаря были обретены в 890 году в городе Китии (ныне Ларнака) в мраморной раке, на которой была надпись: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». В 898 году при императоре Льве Мудром мощи Лазаря были перенесены в Константинополь, где были положены в храме во имя Праведного Лазаря. В конце IX — начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря. В 1972 году в этом храме была обнаружена мраморная рака с человеческими останками, которые идентифицировали как мощи святого Лазаря, вероятно, не полностью вывезенные в Константинополь.




1491146735.8377Lazar_2 (600x450, 252Kb)

Гробница праведного Лазаря в церкви Святого Лазаря в Ларнаке





Первая могила праведного Лазаря (где он бы воскрешен Спасителем) в Вифании в настоящее время принадлежит мусульманам. Чуть далее расположены две церкви — православная и католическая. Сама Вифания получила в византийскую эпоху название Лазарион, а позднее мусульмане стали называть ее Эль-Азария.



1491146757.5838Lazar_3 (600x435, 226Kb)

Могила, из которой вышел воскресший Лазарь





Память святого Лазаря совершается в субботу шестой седмицы Великого поста и 30 октября (17 октября ст. ст.), в честь перенесения мощей. Прославлен во святых как праведный и считается епископом Китийским. 











 



 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Национальная галерея Греции и музей Александра Соутсу, Афины (National Gallery, Athens - Alexandros Soutsos Museum) (часть 4)

Суббота, 28 Марта 2026 г. 12:32 (ссылка)


ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3



01. Cecco del Caravaggio (Francesco Buoneri) (born ca. 1588/90–after 1620)
Young Musician in a Workshop of Musical Instruments
or
Allegory of the Five Senses, ca. 1620 - 1625
Oil on canvas
117 x 98 cm
National Gallery, Athens

✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Рембрандт Харменс ван Рейн (Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606 - 1669). Художественный музей Фогга, Кембридж, США (Fogg Art Museum, Cambridge, USA)

Вторник, 17 Марта 2026 г. 12:58 (ссылка)





01. Rembrandt Harmensz. van Rijn, Dutch (1606 - 1669)
Portrait of an Old Man, 1632
Oil on oak panel
66.9 x 50.7 cm
Fogg Museum

✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

Музей искусств Карнеги, Питтсбург (Carnegie Museum of Art, Pittsburgh; CMOA) (часть 7)

Пятница, 13 Марта 2026 г. 12:22 (ссылка)


ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4, ЧАСТЬ 5, ЧАСТЬ 6




01. Workshop Of Gerard David (Netherlandish1460–1523)
Head of Christ, c. 1480-1520

oil on panel
30 x 22,5 cm
Carnegie Museum of Art
✂…
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<иисус христос - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda