Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 15489 сообщений
Cообщения с меткой

эссе - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
paces77

Кадыкёй - 7

Вторник, 14 Сентября 2021 г. 22:40 (ссылка)


Эти длинные автобусные маршруты до Кадыкёй из Бейкоз, например, в которых я всегда засыпаю, а потом не помня себя иду до отеля так до конца и не проснувшись, прямо скажу -  нежелательные они.



В Риве тихо. Так тихо и безлюдно, что даже не уютно. Зимой там, наверное, совсем тоска.

В Пашабахче на улице Кемаль Бей наконец-то зажгли фонари. В Соджуксу отстроили новую смотровую площадку на месте старой.



Мы как будто дошли до Султанахмет, свернули и подзависли чуток. Здесь всё очень неопределённо. Здесь встречаются два турка на площади, где продаются каштаны и симиты, они начинают беседу друг с другом по-русски:

- Ты откуда так хорошо русский знаешь, откуда сам ? - спрашивает один.

- Я здешний, - отвечает второй - Я Стамбульский. Только учился в России и жил.

- А где учился ?

- На Тушинской в Москве. Знаешь ?

- Нее. Не знаю. Я там не был.



Я так давно в Стамбуле, что помню, как выглядели улочки ДО того, как там выросли новые магазины и как выглядели отели ДО того, как они обанкротились и выкупились магазинами с новым товаром. Я так давно в Стамбуле, что не один десяток старых домов уже обрушились или частично рассыпались, а в отдельных местах их попросту снесли и поставили новые. Я так давно здесь, что на моих глазах подросло целое молодое поколение и состарилось старое. Я давно здесь, но меня всё ещё сюда тянет...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
powrubokk

Без заголовка

Понедельник, 14 Сентября 2021 г. 02:57 (ссылка)

Адреса телефоны скупка ноутбуков в Нижнем Новгороде - https://vk.com/wall-200729253_2253

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 6

Воскресенье, 12 Сентября 2021 г. 23:05 (ссылка)


Всё в точности, как и планировала, пью чай в Балат. Останусь ещё и поужинать.



Противоречивый М. всю дорогу спорил, пытаясь убедить меня, что ни разу здесь не бывал. А это не так. Когда мы останавливались в Султанахмет, Балат, Фенер и Сулеймание - три точки, где я непременно должна была бы присутствовать. После чего следовал Бейкоз и Пашабахче. Однажды поздним вечером в Балат, в том месте, где он только начинается и где показывают реальную жизнь, дети пытались закидать нас бутылками с водой из своих окон. Там  близко-близко подходит какой-то кекс цыганского вида и что-то говорит непонятное бесконечно много раз. В таких местах никогда не знаешь, что ожидать от людей. Они совершенно безбашенные! Тем не менее я не испытываю особого страха, я довольно доброжелательна расположена к жителям этого гетто. Я просто там много фотографирую. В этот раз с фотографией вышел конфуз. Одна скандальная мадам что-то крикнула мне в догонку и за мной вопя бежали дети почти до конца улицы. Мне стало интересно, что же такого я успела нежелательного для местного населения запечатлеть, открыла, проверила и ничего креминального не обнаружила.

Туристов в этих краях мало. Если и попадаются редкие случайно зашедшие или недошедшие до основных красивых мест, то делают ноги выпучив глаза буквально сразу. А фотографы есть. Я видела. Фотографы любят такие места. И публику эту любят не смотря ни на что.



Так вот сижу я в Балат, пью чай, жду ужина. Заметно вечереет. Напротив два парня. Заказали кофе и колу. Болтают без умолку. Верней, не умолкает там только один, с короткими волосами, худощавый и блондинистый турок. Второй, с бородой всё больше молчит. Молчит и слушает. Через час он начал вставлять свои несмелые пару слов. А ещё через полчаса он стал краснеть, менять позу на стуле и чесать бороду. Другой всё говорил и говорил. Говорил и говорил. Восхищена их выдержкой! Я бы уже давно под стол упала. Столько говорить...Столько слушать....





Нет, ну хорошо.

Хорошо же ж, правда ?😉


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 5

Суббота, 11 Сентября 2021 г. 23:19 (ссылка)


Кафе Мадо. 17: 38. Ченгелькёй. Суббота.



Две женщины, а с ними маленькая белая собачонка зашли отведать мороженого. Одна из них определённо моложе, вторая - старше. Обе женщины чрезвычайно похожи. У той, что моложе на обеих щеках по пластырю. У той, что старше сумочка в тон к наряду. Они уселись в конце зала на маленькой открытой веранде, и пока наслаждались сливочным рожком, собака поскуливала, прыгая на колени то к одной, то к другой, то к обеим женщинам сразу. После мороженого они закурили. Солнечное тепло разливалось по боковому краю веранды, захватывая её центр. Женщины щурились, обнимали друг друга за плечи и о чём-то интимно беседовали. Собака успокоилась. Уснула в ногах. Та, что моложе заказала чай. Горячий. Терпкий. Турецкий чай. Их голоса делались громче. А та, что старше надела очки в тонкой оправе, открыла телефон.



Это были мать и дочь. И если б это было не в Турции, то непременно в Италии (например 😉)



Бариста одной из кафеен в Кадыкёй узнав о том, что мы из  России спешит поставить русскую музыку нам в угоду. Не каждый турок поймёт, что чаще всего русские не слушают русскую музыку. 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 4

Пятница, 10 Сентября 2021 г. 22:40 (ссылка)


Дождь громко бьётся по стеклу. Всюду рассеяна прохлада.



Смешанная речь за завтраком с разных сторон небольшой террасы. Русская речь с турецкой. В отеле остановились (не надолго) 4 русские девушки, всем лет около 30ти.  Смешливые. Наблюдаешь со стороны то, на что давно не обращаешь внанимания там, у себя, в России. Здесь это особенно выпукло. Особенно бросается в глаза. Какие-то шумные мы (когда нас больше двух). Привлекающие к себе внимание. А зачем ?



Здесь горничная молодая в отеле. Высокая девушка, очень яркая, не похожа на турчанку. От слова совсем. На ней высокие батфорты,  кофточка заправленная в черные шорты; волосы цвета воронова крыла небрежно заколоты на затылке; поджарая сухим ровным загаром; запястья тонкие. Она не лезет с разговорами к туристам, но может улыбнуться игриво, если столкнёшься с ней случайно где-то на этаже. Интересная. Я в Турецких отелях такого ещё не видела.



Господи, как трогательно официант кафешки у парка угощал кота куриными костями. Он сам, собственноручно вылавливал их из несвежих тарелок и подкидывал кошаку под стол. " Он голодный", - говорит тем кто на него смотрит. И такое неподдельное уважение к этому Большому человеку. Такой трепет...



По вечерам мы чаевничаем. Прямо напротив отеля мужская чайхана. Хозяин, что давно не молод, плотного сложения и широких понятий, всегда приглашает нас двоих. Для нас столик, для нас чай с маленькой долькой лайма. А сам он с дружками беседует по соседству и только интересутся временами, надо ли нам что-нибудь ещё. Здесь туризм, деньги, здесь всяческие культурные границы и правила не работают. Ими могут поступиться. В любой момент.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
mausibseto15

Без заголовка

Четверг, 10 Сентября 2021 г. 03:56 (ссылка)

Лечение дисбактериоза Москва - https://vk.com/wall-200721718_2256

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 3

Четверг, 09 Сентября 2021 г. 23:05 (ссылка)


Со мной тут что-то происходит. У меня заканчивается память в голове ))



Утром я просыпаюсь в комнате, где нет света. Я встаю, чтоб его впустить. Раскрываю тугие и плотные коричневых тонов занавески. Открываю окно и прямо сразу меня накрывает утренний воздух с запахом турецкого быта. Я пьянею от него. Я просто дурею от этого запаха!



После, я кипячу воду в маленьком походном чайничке, завариваю нам с М. кофе и с чувством выполненного долга иду умываться. Минут через пять захожу снова в комнату - там пахнет кофе!



Сделали вторую ИстанбулКард. С одной кататься по Стамбулу уже не канает. Надо пристёгивать персональный хес-код. Пристегнули. Уплыли в Каракёй. Давно нас не было в том направлении. Впечатления от поездки на пароме, когда приходится давиться (в прямом смысле) ветром слегка подзабыты. Я вспомнила. Не могла распутать волосы после.



Забрались в Вефу, но по дороге я спустилась почти в подвал какого-то старого книжного магазина. Я не смогла равнодушно пройти мимо. В магазине тоже запахи и тоже любимые. Они есть в любом старом здании, но ещё больше этих запахов в местах, где находятся старые вещи. Это запах старья! Такой же древний мужичок там сидел где-то в глубине, увидев меня собрался было что-то мне сказать, но я выскочила наружу. "Пойдём отсюда быстрей! - еле слышно говорю М. - За мной полиция едет! " - держусь, чтоб не рассмеяться.



В Вефе есть одно питейное заведение. Там наливают Бозу. Я читала в произведениях Памука про этот напиток и в моих представлениях Боза должна была быть вязкой, чуть кисловатой и слабоалкогольной, однако реальность оказалась больней. Боза была жутко сладкая, очень вязкая (что ложка стояла) и совершенно безалкогольная. Говорят, что заведение серьёзное, фамильное и ему можно доверять. Значит я промахнулась в своих ожиданиях.



Потом был Бейоглу, был кофе, туннель и были вдохновляющие улочки Джихангира. Поужинали в Каракёй. Там же были настигнуты дождём. Передвигались короткими перебежками от крыши к крыше: от остановки до моста.



Усну счастливая.

Много впечатлений на сегодня.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 2

Четверг, 09 Сентября 2021 г. 09:24 (ссылка)


Соседки в доме напротив, как только провожают своих благоверных на службу принимаются за уборку. Из каждого окна за одно утро можно насчитать сразу несколько и практически одновременно вытряхивающих скатерти, салфетки, коврики...а если они, чисто случайно, вдруг выскользнут из их рук ? (oh no!😱). И полетят...полетят беспечные по району...



Сильный ветер второй день в этом городе.



На остановке долмушей в Кадыкёй на Бейкоз бабуля билась в истерике. Не понимая смыслового посыла её проклятий, могу лишь догадываться о искреннем недоумении старой женщины на просьбу заплатить за проезд.



В долмуше женщины помоложе очень волнуются, если кто вдруг из пассажиров не правильно носит маску.





В Пашабахче всё попрежнему. Я пробежалась мельком, не особо задерживаясь и спустилась вниз, выпить стаканчик чая. Удивила меня в местной школе учительница в платье и платке, не сказать, что активно, но всё же, проводящая урок (как я поняла, физкультуры). Мы подсмотрели. Мы снимали на камеру.

За эти несколько минут откровений внутри меня что-то рухнуло, разорвалось, что-то стало абсолютным понятным, а что-то напротив, жутко смутило и запутало. Скажем, если б я увидела это же в Индии (например), я не удивилась бы ни чуть. Но здесь, в Турции, в Стамбуле...в светском, как подразумевается, государстве....



Разносчик чая в Кадыкёй, выглядит, как офисный работник или менеджер среднего звена: в кипельно белой рубашечке, в идеально отглаженных  брючках, весь прям таки благоухает и искрится. Как наверное, эта должность здесь принцыпиально ценится.



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ovenca

В слове сентябрь есть что-то тигриное...

Среда, 08 Сентября 2021 г. 04:41 (ссылка)

Это цитата сообщения Tatjanuschka Оригинальное сообщение


В слове сентябрь есть что-то тигриное...

 










 
























В слове сентябрь есть что-то тигриное. А на самом деле - сентябрь это кошка, блаженно дремлющая в янтарном потоке солнца. Умиротворенная и разнеженная, но в любую минуту готовая стать слухом и действием, стать воплощением самой Жизни.

Сентябрь входит тихо, касается ласково, влюбляет в себя без остатка. Ты мягкая и податливая, учишься у сентября безмятежности. Ты тихая и наполненная, немного кошачья. Так же еле слышно мурчишь от прикосновения последнего тепла и балуешь себя роскошью бабьего лета. И так же знаешь, что красота жизни в ее неумолимом движении, и ты - его неотъемлемая часть.



Юлия Прозорова

тигри (510x696, 454Kb)














 



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Кадыкёй - 1.

Вторник, 07 Сентября 2021 г. 19:42 (ссылка)


Мы в Кадыкёй.



В районе с тысячью уютных кафешек.

В одном из его шумных, колоритных переулков. В отеле с частичным видом на море.



Мы в комнате на четвёртом этаже, где если открыть окно и наклониться - становится жутко; где маленький столик у окна, мягкий пуфик и прозрачная, стеклянная душевая; где на ресепшене худощавый и длинный турок принёс вчера тёплые одеяла с запахом лавандового масла и где я сегодня пью свой самый первый турецкий кофе.



Под нами турецкая баня, над нами терраса для завтраков. На террасе столики, стулья для круглочуточной медитации на крыши кадыкёских домов. На домах чайки, за столами турки. Чуть позже выползают и русские.



Здесь очень атмосферно. Не скучно. Здесь на одном пяточке за пару минут можно зафиксировать массу интересных событий.



Здесь пахнет едой. Везде. За каждым поворотом. И музыка...музыка здесь совсем не турецкая. Мне это очень нравится. Нравится пробежать мимо одной, а потом сразу другой кафешки, задев случайно хорошо знакомый хит atomic kitten или madonna вдруг заиграет "la isla bonita". И вот, совсем другое наслаждение от прогулки.



Здесь даже незначительное становится выдающимся, когда кто-то нестерпимо захотел в туалет, но, судя по всему, не донёс. И все крайне вежливо и учтиво уступали друг другу путь, потому что ровно посередине одной из пафосных улиц Моды...

В общем, репутация района резко стала подпорчена ))



Много смеюсь здесь. Много фотографирую

Настроение чудесное.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
projewtplyn

Без заголовка

Пятница, 03 Сентября 2021 г. 06:40 (ссылка)

Устойчивые и неустойчивые - https://vk.com/wall-200770288_2268

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Анна Каренина. Не божья тварь

Среда, 01 Сентября 2021 г. 13:00 (ссылка)

Анна Каренина. Не божья тварь
роман о романе, сценарий-эссе

Посвящается
Московской городской клинической психиатрической больнице №4 имени П.Б. Ганнушкина;
Институту социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского;
трамвайной остановке "Клиника П.П. Кащенко" на Загородном шоссе.



Обращение к дуракам

Предупреждаю сразу: или немедленно закройте мое эссе, или потом не упрекайте меня в том, что я в очередной раз грубо избавила вас от каких-то там высоконравственных розовых очков, которые так успешно, как вам казалось, скрывали ваше плоскоглазие и круглоумие, пишет vorontsova_nvu.


Введение. Мифы о Карениной

Мне всегда было интересно узнать, каким местом думают литературные критики, а также писатели, а также поэты, а по большому счету и литературоведы всех мастей в момент написания какой-нибудь своей критико-литературоведческой статьи или на худой конец какой-нибудь броской фразы типа довлатовской: "Самое большое несчастье моей жизни – гибель Анны Карениной". Такой пошлой фразы от Довлатова я не ожидала. Ну да, допился человек чуть ли не цирроза печени, а вот нет у него других несчастий в жизни, кроме как гибель Карениной!..

Или взять "Лекции по русской литературе" Владимира Набокова. Каким же надо было быть поверхностным читателем, чтобы увидеть в романе Толстого "Анна Каренина" все с точностью до наоборот! А то и того хуже… Но я подробно остановлюсь на Набокове позже, а пока продолжу риторически восклицать: так чем же они думают, эти любители пустых лекций и эффектных фраз?

С некоторых пор я знаю печальный ответ: они думают глазами. Они прочитывают только то, что легче всего прочитать – то есть то, что нарочно положено автором на самую поверхность, а потом выдают продукт своего элементарного зрительного процесса за некий интеллектуальный креатив.

Вот скажет, к примеру, герой какой-нибудь пьесы: "Как я ненавижу сосиски!" – а потом на протяжении двухсот страниц будет с удовольствием эти сосиски поедать. И что же напишут критики и лекторы в одном лице? Они напишут, что герой ненавидел сосиски. Почему? Потому что герой так сказал. Вот и весь аргумент.

Или, к примеру, наоборот: "Я обожаю сосиски! – громко заявит героиня какого-нибудь романа. – Без сосисок нет жизни, нет счастья!" – а потом сама же эти сосиски и выбросит с гадливым выражением лица. Но критики этого гадливого выражения даже не заметят! И ни за что не догадаются, что громкие слова о любви к сосискам крайне противоречат поступкам героини, что с любимыми так не поступают, и значит, героиня лжет – и значит, автор очень хочет, чтобы читатели это все-таки поняли.

Но автор зря волнуется. Читатели этого тоже не поймут. Потому что читатели анализируют произведение тем же органом, что и критики с литературоведами – глазами. При этом они видят только то, что в глаза бросается само – бросается намеренно, и даже слишком намеренно, чтобы, по тонкому замыслу автора, как раз и возбудить в читателе недоверие, чтобы как раз и побудить читателя заглянуть поглубже, чтобы как раз и пробудить в читателе мысль.

Но так думает автор. Потому что он – думает. Потому что он – создает. Читатель же "думает" совершенно иначе – все теми же глазами. Потому что он – потребляет.

Разница между создателем и потребленцем огромна. Это пропасть, перешагнуть через которую практически невозможно. Создатель творит – он мыслит, он мучается, он прилаживает одно к другому, он изменяет, отсекает лишнее, выискивает недостающее, переписывает снова и снова в поисках того эликсира жизни, который сделает его роман сначала живым, а потом и бессмертным. Потребленец же ничего не создает. Он просто приходит, просто смотрит в меню и просто ест. Его мозги ничего не производят, поэтому ему всегда скучно: сначала ему скучно давно, а потом ему становится скучно заранее. Эликсир жизни, над которым так мучительно бился писатель, для потребленца всего лишь соус, о котором он никогда не знает сам – хорош ли. Потребленец ждет, когда ему скажут. И ему обязательно скажут – и он это обязательно повторит.

Именно с такими лжекритиками и лжелитературоведами я столкнулась при чтении их откровенно поверхностных "суждений" о "Дневнике" Марии Башкирцевой и пьесы Шекспира "Гамлет". И, как я убедилась, точно так же обстоит дело и с "Анной Карениной". И даже хуже.

Когда смысл романа для меня окончательно уяснился, и более того: когда поступки главной героини, как раз и составляющие смысл всей ее жизни и единственную причину ее смерти, окончательно вышли из сумрака противоречий и лжи, я наконец просмотрела критику, посвященную роману, и пришла в ужас. Все буквально в один голос талдычили как заведенные только то, что первым выхватил глаз и что на самом деле являлось вовсе не истиной, а лишь поводом к поиску ее.

Отличить истину от предлога к поиску истины не сумел ни один из них. Хотя истина настолько автором не скрывалась, что помимо косвенных фактов – помимо всех этих примет и зарубок, т.е. всей этой пищи к необходимым размышлениям – была даже и прямо им высказана. Беда только, что прямо высказана эта истина была им лишь однажды и в самом-самом конце – вот критики и пропустили…

В итоге и пой сей день благополучно блуждают в умах читателей пустейшие мифы, которые продолжают неспешно взращивать и дальше школьные учителя и преподаватели высших учебных заведений. Вот эти бредовые мифы:

Анна несчастна в браке с Карениным.
Анна не любит мужа, потому что его невозможно любить.
Анна любит Вронского.
Анна жертвует своим положением в обществе ради любви.
Она пожертвовала ради Вронского вообще всем.
Она смело решается отстаивать свое право на любовь.
Она гибнет под влиянием бездушного света, не пожелавшего позволить ей любить.
Анна любит сына.
Анна несчастна в разлуке с сыном.
Анна – глубоко чувствующая натура.
Анна – крайне совестливая личность, имеющая глубокую нравственную природу.
Вронский – пошлый эгоист, которому важнее развлекаться, чем думать об Анне, которая ради него пожертвовала всем.
Каренин – бездушное холодное существо, которое иногда почему-то способно на высокие поступки.
Каренин не способен на любовь.
Каренину глубоко плевать на Анну.
Каренин озабочен только своим положением в свете, а больше его ничего не интересует.

Все это ложь от первого до последнего пункта – ложь, порожденная леностью ума и скудостью литературного чутья создавших ее. Я была буквально потрясена, когда, освежив память, весь этот бред сивой кобылы обнаружила в учебнике русской литературы для 9-го класса средней школы (издание 15-е, доработанное; Москва, изд. " Просвещение", 1982 г., составители М.Г. Качурин, Д.К. Мотольская).

И в этом учебнике – в этом аж пятнадцатом переиздании! – черным по белому было написано, что "Анна Каренина – один из обаятельнейших женских образов русской литературы. Ее ясный ум, чистое сердце, доброта и правдивость притягивают к ней симпатии лучших людей в романе – сестер Щербацких, княгини Мягкой, Левина", а также прочая муть, которую я непременно разберу ниже.

Но особенно постарался Набоков. Меня кидало в дрожь возмущения, когда я читала в его лекции, что Анна, по мнению Набокова, "очень добрая, глубоко порядочная" женщина, что "честная несчастная Анна" "обожает своего маленького сына, уважает мужа" – и так далее и тому подобная ложь.

И ладно бы это еще говорил какой-нибудь рядовой читатель, с которого и спрос небольшой, но доктор французской и русской литературы в Кембриджском университете… но профессор русской и европейской литературы в Корнельском университете… Как он мог не увидеть сто раз сказанного Толстым ни об Анне, ни о ее муже, а взять только самый поверхностный слой, только те реплики, те косвенно произнесенные слова, которые вовсе не являются авторской характеристикой, а принадлежат самой Анне – и выдать ее слова за истину?!

Как можно было полностью исключить, буквально не заметить и никоим образом не проанализировать вполне ясную причинно-следственную связь ее поступков и поступков ее мужа?! Поразительно.

На протяжении всего романа Анна только и делает, что совершает одну подлость за другой, при этом то и дело оправдывая себя и обвиняя других, как делает всякий негодяй, но Набоков этого словно и не замечает и с умилением повествует о том, что Анна Каренина – "натура глубокая, полная сосредоточенного и серьезного нравственного чувства".

Впрочем, в одном месте Набоков почти проговорился… "Двойственная природа Анны просвечивает уже в той роли, которую она играет при первом появлении в доме брата, когда своим тактом и женской мудростью восстанавливает в нем мир и в то же время, как злая обольстительница, разбивает романтическую любовь молодой девушки".

Я сейчас даже не буду говорить о том, что ни такт, ни женская мудрость в природе Анны даже не ночевали, а помирить супругов ей помогли фамильные хитрость и лживость, а вот на злую обольстительницу внимание обращу. Потому что в первом варианте фраза звучала несколько иначе: ""Нужно отметить, что Анна, с такой мудростью и тактом помирившая поссорившихся супругов, одновременно приносит зло, покорив Вронского и разрушив его помолвку с Кити".

Согласитесь: одно дело "как злая обольстительница", тут силен эффект допущения (как), помноженный на снисходительный смысл обольстительницы, а другое дело "приносит зло" – здесь категоричность и никакого смягчения. Видимо, по этой причине данный вариант и был вычеркнут Набоковым…

Вообще поверхностность его прочтения, доведенная до неприличия, заставляла меня буквально таращить глаза. Вот, например, что пишет Набоков о той сцене, где задавило сторожа и Вронский дал его вдове 200 рублей: "Вронский хладнокровно помогает семье покойного лишь потому, что Анна беспокоится о ней. Замужние великосветские дамы не должны принимать подарков от незнакомых мужчин, а Вронский делает Анне этот подарок".

Эта набоковская пошлость, это профессорское жеманство, это литературоведческое покачивание бедрами меня шокировало. Что значит "хладнокровно помогает"? Я бы еще поняла употребление этого эпитета при описании убийства и прочих зверств, но хладнокровно помогать?.. Надо же было так вывернуть фразу коленками внутрь… И что значит "делает этот подарок"?! Где, в каком контексте он выкопал эту дешевку?! Во-первых, Вронский по натуре чувствителен и жалостлив – и он всегда был таким. Именно эти его природные черты и заставили его дать денег вдове погибшего сторожа. Именно эти черты позже заставят его оставаться с Анной даже тогда, когда она превратит их совместную жизнь в окончательный ад для Вронского – Вронский, на тот момент страстно мечтая избавиться от нее, будет глубоко ее жалеть, а потому продолжит приносить себя в жертву своей жалости к Анне.

Но это всего лишь во-первых. А во-вторых, в романе все было вообще не так. Никакой этой пошлости – этого безобразного, выдуманного Набоковым подарка – там не было. А было вот что.

Задавило сторожа. Вронский со Стивой побежали узнавать, что случилось. Анна и мать Вронского вошли в вагон и все узнали еще раньше мужчин от дворецкого. Мужчины вернулись. Стива стал ахать и охать, на его глазах слезы. Вронский же "молчал, и красивое лицо его было серьезно, но совершенно спокойно".

Значит ли это, что Вронский бесчувственный монстр, а Стива образец сострадания? Да вовсе не значит! Стива, обожающий поплакать, любит только себя и абсолютно равнодушен к другим. Спокойное же выражение Вронского может говорить о его нежелании выносить свои эмоции на всеобщее обозрение.

Далее Стива громко убивается из-за несчастья, Каренина взволнованно спрашивает, а нельзя ли что-нибудь сделать для семьи. Услышав это, Вронский словно очнулся, для него эти слова прозвучали как напоминание о необходимом действии, которое не то чтобы не пришло ему в голову без этого напоминания, а просто в минуту настоящего потрясения происшедшим это выпало у него из головы. "Вронский взглянул на нее и тотчас же вышел из вагона". Причем, заметим, вышел молча, никому ничего не объясняя. Потом он вернулся, и так бы никто ничего и не узнал, если бы не случайность – Вронского догнал начальник станции с вопросом, кому передать деньги.

Кстати, когда Вронский вернулся, жалостливый Стива, еще десять минут назад убивающийся по погибшему сторожу, "уже разговаривал с графиней о новой певице"…

Кстати, Вронский и еще раз захочет пожертвовать деньги – бедному художнику Михайлову. И даже постарается сделать это тактично – заказав ему портрет Анны.

Так вот, разве вся эта история с деньгами для вдовы была со стороны Вронского каким-то пошлым подарком, как облизал его поступок Набоков? Нет, конечно. Это был обычный поступок доброго человека, укладывающийся в кодекс чести Вронского. Представьте себе, что это вы пожертвовали деньги умирающему от рака человеку – разве не омерзительно было бы выдавать этот нормальный человеческий поступок за какой-то там подарок своей любимой? Вот и я о том же.

И, кстати, Толстой, уделяющий огромное внимание деталям, ни словом не показал нам реакцию самой Анны на этот поступок Вронского. Про Стиву он не забыл – реакция Стивы была расписана Толстым как по нотам. А вот про Анну – тишина. Ни взгляда, ни слова. Как будто он хотел этим сразу дать читателям понять, что Анне было вообще все равно, что Вронский кому-то там помог.

Однако профессор Набоков ничего этого даже и не заметил.

Точно такую же вопиюще пошлую гадость Набоков позволяет себе еще дважды: в характеристике самоубийства Анны, и в характеристике попытки Вронского покончить с собой.

Утверждая, что глава, в которой описана эта попытка Вронского, "неубедительна с художественной точки зрения, с точки зрения структуры романа" (полная чушь), Набоков преспокойно сообщает, что данная попытка Вронского покончить с собой – это всего лишь "незначительное событие", которое зачем-то неудобно "вклинивается в тему сна-смерти" и тем самым "стилистически нарушает красоту и глубину самоубийства Анны".

Увидеть в самоубийстве "красоту", а в попытке самоубийства другого человека "незначительное событие" способен только очень равнодушный и лживый человек – под стать самой Карениной.

После этого мне перестала быть удивительна его фальшивая пустая лекция об этом романе, в которой Набоков убедительно доказал, что "роман состоит из 8 частей, а каждая часть — в среднем из 30 коротких глав по 4 страницы".

Мне перестал казаться странным даже тот факт, что в этой лекции Набоков вдруг с восторгом обнаружил, что в своем романе "Анна Каренина" гениальный Толстой использовал "жесты" героев, а также "эпитеты", а также "яркие комедийные черты", "поэтические сравнения", "вспомогательные сравнения", "примеры изобразительного мастерства", "уподобления и метафоры" и даже "морально-практические сравнения". Да, Набокову удалось проделать огромную мертвую работу и при этом так и не увидеть главного.

А между тем истина – простая, холодная, не скрываемая автором истина заключается в том, что Анна не любила никого и никогда. Ни Вронского, ни сына, ни мужа, ни дочь. Она вообще лишена этого чувства – она не умеет любить, и более того: она и не желает любить. А любовь, направленная не на нее, и вовсе раздражает ее, она не может спокойно ее наблюдать, она ее бесит, ее от нее воротит.

В сущности, эта красивая женщина – подчеркну: сногсшибательно красивая женщина – всего лишь обычный манипулятор. Подлый, разумеется, как и все манипуляторы, и опасный – если верить его вранью, но довольно простой и безвредный – если знать его законы и если обращать внимание не на слова, а на поступки манипулятора.

На красоту Карениной – откровенно противопоставляемой некрасивости Долли – в романе обращается огромное внимание, и это не случайно. Ее красота – это приманка и одновременно ловушка, скрывающая под собой ненасытного злобного высокомерного манипулятора, одержимого жалостью к себе, бесом превосходства и жаждой безоговорочной власти над жертвой.

Собственно, превосходство над всеми и безоговорочная власть над жертвой – это и есть единственная жизненная цель Карениной. Это все, что ее интересует и к чему она стремится по-настоящему.

Разумеется, подобная цель порождает подобные поступки, а они, в свою очередь, нуждаются в оправдании – и тут помощником Карениной становится жалость к себе.

Жалость к себе – единственное искреннее чувство Карениной, все остальные ее переживания фальшивы. Она буквально одержима жалостью к себе – и полным отсутствием жалости к другим. Ей не жаль никого, даже сына. Жалость к себе позволяет ей бесконечно оправдывать себя – бесконечно обвиняя других и намеренно вызывая в них устойчивое чувство вины. По неизменному мнению Карениной, во всех ее несчастьях всегда виноваты все, кроме нее. Она вообще делает всё, чтобы избежать ответственности за свои собственные поступки и при первой же возможности сваливает эту ответственность на другого – того, кто по доверчивости имел неосторожность полюбить ее или по врожденной порядочности взялся ей помочь.

Порядочные доверчивые люди – питательная среда любого манипулятора. И Каренина здесь не исключение – она играет на лучших человеческих чувствах, таких как доброта, доверчивость, искренность, порядочность и способность сострадать.

Порядочным людям можно очень долго внушать чувство вины и чувство долга по отношению к манипулятору. Особенно если этот манипулятор – красивая женщина.

Некрасивым манипуляторам в этом смысле, конечно, намного трудней – уродливая женщина-манипулятор вынуждена то и дело утомительно убеждать своих жертв в том, что у нее богатый духовный мир, медленно завоевывая жертву, тогда как красивой женщине-манипулятору трудоемкая демонстрация богатого духовного мира совершенно ни к чему, ей достаточно легкой универсальной приманки – красоты.

Кроме приманки красота в жизни Карениной исполняет и еще две важные (для любого манипулятора) функции – ее красота вынуждает жертву видеть в каждой примитивной подлости Карениной большой духовный смысл, а при раскрытии этих подлостей снова и снова всё ей прощать.

Таким образом, манипулятор может водить жертву за нос достаточно долго. Но однажды жертва неминуемо прозревает… Тогда манипулятор находит себе другую жертву. Или гибнет, если все жертвы исчерпаны. Другого финала ни у одного манипулятора нет.

Весьма определенным – и, разумеется, не случайным образом выведены в романе и родственники Анны. Брат, Степан Аркадьич Облонский, такой же никчемный человек, не способный ни к зарабатыванию денег, ни к их удержанию, ни к выгодной сделке. Все, чем он занят, это кутежи и любовницы, на это уходит не только его жалованье, но и приданое Долли (из чего можно сделать вывод, что женился Стива без гроша за душой).

Тетка Анны, княжна Варвара Облонская, имеет в свете весьма дурную репутацию приживалки, которая за деньги готова составить компанию кому угодно, даже тем, кого давно уже не принимают в приличных домах.

Еще одна тетка Анны, вырастившая ее, известна тем, что путем хитроумных комбинаций заставила Алексея Александровича Каренина чуть ли не шантажом жениться на племяннице – дело было обставлено так, что поведение Каренина, не совершившего ни одного неприличного поступка в отношении Анны, было намеренно выставлено в двусмысленном свете.

Неслучайна и еще одна параллель: Анна достигает своих целей посредством профессионального использования своей красоты, а ее родной брат – посредством все того же профессионального использования своего обаяния.

Таким образом, все представители семейства Облонских, к которому принадлежит и Анна, выставлены Толстым в весьма специфическом свете, не оставляющим ни малейших сомнений на их счет. Нечистоплотность методов, корыстолюбие, мотовство, неспособность к самостоятельному заработку и разгульный образ жизни – визитная карточка всех представителей семейства Облонских.

И так же не случайно все Облонские являются полной противоположностью семейству Щербацких. Некрасивая Долли и пышущая очарованием юности Кити не идут ни в какое сравнение с выхоленной красотой Карениной. Однако что бы она была без своей красоты, что бы она без нее делала, кому была бы нужна? Тогда как и Долли и Кити способны произвести на человека самое глубокое, самое теплое впечатление, которое не исчезнет с годами, а станет только сильней. В отличие от Карениной. От которой по прошествии недолгого времени Вронскому уже нестерпимо хочется избавиться, и в этом он уже почти готов признаться даже вслух.

*
Итак, роман "Анна Каренина" – это роман о женщине-манипуляторе, о ее жизни и смерти, триумфе и падении, а также о двух ее жертвах, муже и любовнике, которых она – сначала в силу своих личностных порочных наклонностей, а потом и находясь под постоянным разрушительным воздействием страшного наркотика (Анна была законченной морфинисткой), – старательно увлекала за собой в свою гибельную воронку. И если ее первой изрядно покалеченной жертве все-таки удалось остаться в живых – благодаря своевременному постороннему вмешательству, то вторая жертва, очутившись в полной духовной изоляции и уже не умея самостоятельно из нее выйти, оказалась полностью деморализованной и находящейся в абсолютной, хотя на тот момент уже и посмертной, власти манипулятора.

Удивительно, что все эти трагические результаты – дело рук одной неумной и пустой женщины. Неумной – потому что всего лишь из жажды хоть маленькой, хоть сиюминутной, но власти над жизнью другого человека она несколько раз отказывается от наивыгоднейших для нее сделок. В своей одержимости высокомерием у нее не хватает ума предоставлять любовнику хотя бы передышку в бесконечной цепи скандалов и провокаций, необходимых ей всего лишь для демонстрации своей непререкаемой власти. Из пустого тщеславия она умудряется испортить отношения со всеми, кто мог бы оказать ей поддержку и помощь.

Пустая же она потому, что ее в жизни не интересует вообще ничего – кроме желания соблазнять. И все. На этом ее интересы заканчиваются. Таким образом, ее жизнь в соответствии с этим единственным интересом должна представлять собой бесконечную цепочку все новых и новых воздыхателей. Если новый воздыхатель не сыскался – день прожит зря.

Тут можно возразить, что желание соблазнять, доведенное до единственного смысла всей жизни, и есть настоящее предназначение красивой женщины. Не буду спорить. Но, на мой взгляд, это все равно что посвятить жизнь бесконечному хождению по ресторанам с утра до вечера.

Умение соблазнять доведено Карениной до совершенства. До чистого математического расчета. Ибо увлеченность ею никогда не происходит сама по себе – это всегда продукт ее сознательного воздействия. Для чего ей это нужно? Соблазненный управляем. А жизнь соблазненного – в руках соблазнителя. То есть соблазнять – значит управлять, властвовать. Каренина же очень хочет властвовать. Она хочет, чтобы чужая жизнь зависела исключительно от нее, чтобы только в ее праве было казнить и миловать. Ей доставляет удовольствие видеть, как покой и счастье другого человека уничтожаются одним взмахом ее прелестной руки. Она наслаждается своей безнаказанной способностью отнимать у другого все, что ему дорого, и разрушать все, что приносит другому радость.

Разумеется, все это явлено в романе – четко и выпукло. И, разумеется, критики, литературоведы и профессора этого не заметили… Мне страшно подумать, скольким поколениям прямо со школьной скамьи и до последнего курса института вбивались в голову эти 16 пунктов фальшивок – ведь читали же роман сами учителя и профессора! Так почему же они с такой готовностью верили всяким неумным господам, только и способным ухватиться за самый поверхностный слой – поверхностней не бывает?

А режиссеры? Как они могли – читая роман и вовсю проникаясь, так сказать, психологией героев в расчете на будущий кинематографический шедевр – как они-то могли остаться на том же примитивном до жгучей пошлости уровне восприятия?

Не без душевного трепета открыла я статью Ф. Достоевского "Анна Каренина" как факт особого значения", боясь и там не обнаружить того, что с такой ясностью увиделось мне в романе. С огромным облегчением я прочла там то, что полностью соответствовало моим представлениям о Карениной:

"…душа человеческая останется та же <…> ненормальность и грех исходят из нее самой <…>в конце романа, в мрачной и страшной картине падения человеческого духа, прослеженного шаг за шагом, в изображении того неотразимого состояния, когда зло, овладев существом человека, связывает каждое движение его, парализирует всякую силу сопротивления, всякую мысль, всякую охоту борьбы с мраком, падающим на душу и сознательно, излюбленно, со страстью отмщения принимаемым душой вместо света, – в этой картине столько назидания для судьи человеческого, для держащего меру и вес, что, конечно, он воскликнет, в страхе и недоумении: "Нет, не всегда мне отмщение и не всегда аз воздам…"

Ненормальность и грех – вот что такое Каренина. Существо человека, которым овладело зло и связало каждое его движение. И зло взращивается им сознательно – "излюбленно". Такие люди есть и доныне. Они живут среди нас, они хитроумно воздействуют на нас, чтобы отнять у нас все, высосать из нас все, всю жизнь и всю душу – по капле до капли. И иногда им это вполне удается.

А теперь шаг за шагом мы проследим это зло, эту цепочку излюбленного Карениной падения мрака на ее душу…


Ссылка на продолжение ниже...

©Наталья Воронцова-Юрьева

1. Первая встреча с Вронским. Дурное предзнаменование
2. У Долли. Унижение и оскорбление Кити на балу
3. После бала. Возвращение в Петербург
4. Встреча у княгини Бетси / 5. Объяснение с мужем
6. Свершилось!..
7. На даче. Беременность.
8. Происшествие на скачках. Признание мужу
9. Письмо к жене. Мост к примирению
10. На следующее утро после признания
11. Объяснение с Вронским / 12. Возвращение к мужу
13. Провокация / 14. Решение о разводе
15. Визит к адвокату. Роды. Катарсис / 16. Вронский. Попытка самоубийства
17. Возвращение зла. Дело о встрече с Вронским
18. И снова дело о разводе. Вымогательство / 19. Согласие на развод
20. Италия. Художник Михайлов. Портрет
21. Счета из магазина. Достижение дна. Лидия Ивановна
22. Петербург. Встреча с сыном. Визит в оперу
23. В деревне. Приезд Долли
24. Долли. Разговор с Вронским
25. Долли. Разговор с Анной
26. Жизнь в деревне. Выборы. Болезнь дочки
27. Соблазнение Левина. Победа над Кити. Над Вронским. Далее - по 34-ю главку.




https://matveychev-oleg.livejournal.com/12053641.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Солнце отживших

Среда, 01 Сентября 2021 г. 14:29 (ссылка)

Виктор Пелевин "Transhumanism Inc." 2021.


Давно занимал вопрос: где грань между аннотацией и, собственно, рецензией.
Если книга только-только вышла (малоизвестна), то развернутое обсуждение вполне может стать спойлером.
В свою очередь, краткая аннотация ничем не лучше рекламной заманухи - "хочешь верь, хочешь - нет".

По этой причине дальнейший текст - не аннотация, но мысли по поводу крайней[1] (и не только) книги В.Пелевина "Transhumanism Inc." - спрятан под кат, озаглавленный "не исключен спойлер".
Постарался, во всяком случае, удержаться в рамках.
К тому же, кто-то уже и прочел.
А кто-то уже принципиально не прочтет (для них "ПВО - не торт", хотя похайповать на нем - ах-ах! - милейшее дело).

Короче, кат - решайте сами - не исключен спойлер.


В общем и целом
До предельного насыщения доведена в книге атмосфера футуризма, опробованная прежде в Снаффе и Айфаке. Традиционно монолитное повествование заменено "фасеточным", - набором отдельных историй-ракурсов, перекрывающихся восприятий Мира Банки.
Напоминает сорокинскую "Теллурию"; и из Сорокина же - фабульная лубочная нарядность вкупе с декадансом (каламбуристика, надо заметить, - чисто пелевинская, фишечная).
А вот ключевых моментов не так немного.



Мир Банки
Можно сказать, что Мир Банки - антипод Мира Полудня Стругацких. Вместо вдохновенной экспансии к звездам человечество превратилось в куколку, в ожидании окончательной метаморфозы распадающуюся в калейдоскоп кошмаров.
Вроде бы подчиняясь побуждениям живых, мир сей все более угасает. Это призрачное бытие, над которым вечно восходит Гольденштерн - Солнце отживших. ГШ (политкорректный ненапоминающий дакспик) похож на тех мертвых космонавтов, что время от времени выныривали в самых ранних вещах Пелевина, перекликается, к примеру, с жутковатым фантомом Митька из "Омона Ра" (кстати, про Митю еще будет. Митя по-прежнему сражается со своим трупом[2], и мудрость Димы выльется здесь во что-то непредусмотренное).



Солнце или Луна
В отличие от двух недавних книг, Луны в "Трансгуманизме" не будет. Вернее, она мелькнет лишь как аллегория - "стена, возле которой четыре миллиарда лет назад расстреляли мятежных ангелов".
C образом Солнца же в творчестве ПВО произошло непонятное - оно сменило полярность, стало символом небытия.
Если Затворник с Шестипалым ускользали к "кругу желто-белого огня" из юдоли птицефабрики им.Луначарского (от Луны к Солнцу), то в прошлогоднем "Непобедимом Солнце" уже солнечные жрецы (солтаторы) пытаются уничтожить наш мир, тогда как их "иерогамические" дополнения (луны) мир неизменно спасают.
Зачем Луна спасла мир? Уж не затем ли, чтобы продолжать питаться душами взращенного в дольнем[3], став ГШ - подземным солнцем?

Так или иначе, ГШ сияет, горит, поглощая души, воплощаясь в душах, забывая и вспоминая себя, претворяя, скажут, возможно, суть Лилы.



Митя и Дима Витя
Мир Банки крайне условно (и, как увидим из новелл, иллюзорно) делится на собственно баночное (подземное, хтоническое) и внешнее наземное, во всех смыслах поверхностное.
Если баночному соответствует стилистика сновидческого вампирского лимбо[4], то на "экологизированной" поверхности, где прозябают жалкие крохи "традиционного" человечества, антураж несомненно взят взаймы у Сорокина, причем, взят под изрядный процент.
Мне отчего-то Пелевин напомнил здесь Антона из "Нормы", откопавшего в саду письма Тютчева и характерный "Падёж". С той разницей, что формализм целью никак не являлся. Это исключительно направляющие, приводящие к максимальному давлению в нужной точке.

Новелла "Митина любовь" (постмодерн к одноименному бунинскому) стала[5] в "Трансгуманизме" этим полигоном и инструментом катарсиса.
Возможно, позднее разыщу рассказ Бунина (как когда-то после "Ники" поступил с "Легким дыханием"). Но пока необходимости не вижу. Возможно, прочтя, вы поймете почему.

Гротесковая упаковка (обычное хи-хи а ля ПВО) - «летний отдых нервного молодого помещика, мучающегося вечными вопросами, под Музыку надвигающейся Революции; глубокая и волнительная чувственная гамма, которая затронет все регистры Вашего сердца. Чтение включено. Идеальный бэкграунд – лощина или овраг с кустами возле Вашего дома» - под модерном трансформируется в самое важное для Пелевина, в то, о чем открыто он решается говорить лишь в последние (крайние!) годы.
Это не связано с сеттингом. Не связано с прежними вещами (хотя, - как показалось в первые моменты - перекличка с пресловутым сибирским экспериментом Софи[4] прослеживается).

Весь прочий ГШ - просто ГШ-маскировка, обеспечение "Митиной любви" [5]; подобно нарядной яблоньке, которая и сама по себе отлично смотрится, существует, но вот вне яблока - всего одного, маленького, того что упадет (упало) на нужную почву - бессмысленна...

О чем же речь?..
Вот тут обсуждение точно стало бы спойлером.
Дело за выбором - читать книгу или нет.


PS
Что до антуража, то принципиально неинтересно воспринимать его здесь как что-то значимое. Пусть там какой-то себе гнозис, наложенный на адвайту с буддизмом. Неважно. К чему уподобляться тому курсанту с семечками, который толкает друга локтем, показывая на колесо обозрения: "смотри, Витюх, Давидсон на Харлее! "Сансара"! Буддийская книжка-то!". Даже не суть, что колесо называют еще "чертовым" и для нас оно прежде всего чертово...
Солнце, впрочем, еще в "Затворнике и Шестипалом" было не для любований: "круг желто-белого огня такой яркости, что смотреть на него даже краем глаза было невозможно".

PPS
В предельном упрощении Мир Банки - это наш повседневный мир.
Бьюти-блогеры охотящиеся за баночками чудодейственных кремов, биохакеры, свято следующие программным наставлениям гуру трансгуманизма Р.Курцвейла[6] (как знать - возможно, проживут еще недельку сверх отпущенного), журналисты, поднаторевшие в кликбейтах вроде "Найдено продлевающее жизнь растение", "Открыт способ сохранить активность мозга до старости"),...
Мне же кажется, что Истинное Счастье - не от ГШ-мира сего. Ну, или как вот в этой песне (из книги) -




---------------------------------------------
[1] Многие летчики вместо "последний" предпочитают "крайний". Из очевидного суеверия. Подобное и у меня с книгами Пелевина. До сих пор. Слово "новый" по ряду причин здесь тоже не подходит.
[2] "Жизнь насекомых".
[3] Вспомним небезразличную Пелевину "метафизику" Гурджиева, согласно которой Луна, - еще нерожденная планета - ждет своего часа, питаясь эаманциями населяющего Землю.
[4] "Бэтман Аполло".
[5] Имхо.
[6] Терри Гроссман, Рэймонд Курцвейл, "Transcend. Девять шагов на пути к вечной жизни" (перевод: Анна Суслякова).

https://chto-chitat.livejournal.com/14398418.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
paces77

Село Петровское.

Понедельник, 23 Августа 2021 г. 16:49 (ссылка)


Холодает...

После душного лета лёгкая 20' ти градусная прохлада ощущается в разы концентрированней и резче обычного средненького такого Московского лета...

Так вот, холодает...



А вчера мы каким-то чудом забрели в посёлок Петровское. Находится это природное великолепие в направлении Волоколамки. Зачем мы оказались там, сами не поняли. Просто тормознули, просто вышли размяться, просто захотелось посмотреть чего-то такого...

Посмотрели.



Посёлок, как водится в некоторых Подмосковных традициях, стоит на отшибе. То есть вот он (в смысле посёлок) а по оби стороны от него...ни-че-го! Всего несколько (штук 5 - 6 не больше) одинаковых домов. Все дома в три этажа. Все с непонятного вида балконами. Кто во что горазд. То есть, кому важно иметь балкон, как дополнение к общему жилому пространству, те, соответственно, его облагоустраивают, остекляют, закрывают и нежно красят. А для кого балкон в виде дополнительной кладовки, куда как правило выносится всё, что ещё (по разным причинам) не вынесли на помойку, ну, понимаете, тут сразу видно, кто занимает данное пространство. Отношение к балкону - это, я считаю, одно из главных показателей его хозяев.

Однако, всё это лирика... Потому что в посёлке Петровское есть собственный магазин " Промтовары" и есть собственный детский сад и нет больше в Петровском ни-че-го!



Чуть поодаль от детского сада, что находится практически в лесу - болото. В балоте колосятся камыши. Некая канализационно - очишающая подстанция гудит громко. За ней лес, поле и снова ни-че-го! Одно старое здание очень похожее на школу оказалось не школой вовсе. Верней, нет ни единого намёка о том, что это действующее здание и является сельской школой. Мы сами не поняли, что в здании том. Стоит под охраной. Наглухо закрыто. На двери с торца написано мелом " Глеб верни 100 р." Нет там и элементарно аптечного пункта. О больнице хоть какого-то качества вообще речи нет. Как в этом посёлке народ выживает - загадка. А вы говорите covid, covid...спасайся, кто может...

когда тут в двух шагах от Москвы вот такое....



Их-то кто спасёт?



Людей в Петровском мало.

Ребятня вольготно гоняет на великах. И даже не кричит, как, например, у меня под окном, хотя может. Чё ж не покричать-то, коли ты в лесу живёшь?! Старики ковыляют с авоськами на плечах. А молодежь чуть постарше тусуется на ближайших остановочных пунктах за пределами этого славного жилого поселения. На дороге резвиться молодежь. На проезжей дороге. ага.



Кстати, зря я не упомянула в начале про курятничек. Про маленький квадратик за чьим-то сараюшкой, а в курятничке том две курицы и один петух. Там же, почти напротив, автомобильная эстакада. Я помню, во времена моей юности чуть ли не в каждом дворе такие были. И очередь к ним была. И помню всем двором и стар и млад: ребята, мужики, старики, все на одну машину. На какой-нибудь дряхленький Москвич, как налетяяят...



Яблони есть небольшие в Петровском прямо за детским садом. Только они там никому не нужны. Даже ребятне не нужны. Высокая, пышная трава, гнущаяся по ветру; высохшие от солнца борщевики, поникшие колючки - вот что бросается в глаза за домами в Петровском. А запах не деревенский совсем. Не деревенский, не городской...Запах просто осенний. Точно осень там уже вечность.

И прохладно. Ветренно как-то...

Холодает...


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<эссе - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda