Вот Вам за сыр голландский раз, вот Вам за зеленый лист канабиса два, вот Вам за «красные фонари»  Амстердама три!  Это Вам не на коньках кататься! И, верили ли Вы, селяне, в такое Чудо? Я, думаю, умом-разумом нет, может быть там, в глубинах сердца. И это  случилось! Словно Тунгусский метеорит вонзился в зеленые лужайки Австрии и Швейцарии. «Оранжевое солнце, оранжевое небо, оранжевый верблюд» - пелось в забытой песни детства. Вжик, и солнце это погасло, вырубленное рукой опытного электрика, хлоп, и небо стало бело-сине-красным, бац, и, откормленный верблюд враз издох, не выдержав бешенной скачки. Что ж, туда ему болезному, и дорога  !..... Даже оранжевых верблюдов когда-нибудь пристреливают. Двухглавый орел парит над футбольной Европой, выискивая новую сытную жертву. Следующим номером нашей программы: отправка в родную Иберию, к Хуану, как его там, Карлосу, славных сынов Дон-Кихота и Санчо Пансы. Засиделись они в Венах, да Бернах, нах. Пора возвращаться пасти коз на солнечных склонах Пиренеев и собирать оливки – новый урожай давно поспел. Заходи на эстакаду Испания!

А, мы будем надеяться, что снаряд дважды в одну воронку не падает. И, мудрый Гус отучил наших молодце наступать на одни и те же грабли. Дай, Бог! Все так и случиться! Гредет полуфинал! Вперед, Россия!

 

Ждете? Предвкушаете? Надеетесь? «Томитесь, как наложница в гареме» (В.С.Высоцкий). Наконец-то, пришел день и час футбольного Рагнарека. Момента истины для наших виртуозов кожаного мяча. Грядет грандиозное побоище жовтоблокитных «Тре крунур» и Двуглавого Российского Орла. Дежа вю, господа и граждане россияне. Нас снова, опять и вновь приперли вилами к стенке. Ах, как мы это любим: ходить ухарем с гармошкой по краю пропасти, съезжать голой задницей по лезвию бритвы, ходить в рукопашную на танки, бросаться грудью на амбразуры и ложиться головой на рельсы. Ни шагу назад! Позади Москва! Победа или смерть! За Волгой для нас земли нет! Кто к нам с мячом придет – от мяча и погибнет! Впечатляет! Воодушевляет! Умиляет до слез и дрожи! Что ж, господа заморские, да мы такие! И, в этом наша сермяжная сила! Дай нам только Бог ее с умом использовать! И, не отвернись от нас, изменчивая и ветреная, футбольная Фортуна!  Ждем! Надеемся! Верим! Вперед, Россия!

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ПРИРОДА ЗЕМЛИ РУССКОЙ

ФОТО МОЕГО ХОРОШЕГО ДРУГА С.Г.Б.

Ехал Грека через реку, видит Грека в реке рак. И раком их, раком. В общем получилось неплохо. Но, смолкните фанфары, это всего лишь локальная победа, хотя во всех моментах приятная! Нам еще надо тесно пообщаться  с большой и весьма не дурной шведской семьей.  Доставим ей  анальный  оргазм  - вот  тогда,  мы и  возликуем,  а  господа  футболисты  будут  колоть  дырочки  под  ордена  и  медали -  наши  Рамзесы  I  и II спортсменов ценят. Что впрочем хорошо для воспитания гордости и патриотизма за свою Великую Страну - Россию!

    Нам так хотелось верить в красивую футбольную сказку, мечталось о славных победах. В золотом дыму последних триумфов на спортивных аренах и подмостках Евровидения, когда наши хоккеисты-волейболисты-баскетболисты и прочие Биланы громили Европу и мир, нам наивным девочкам и мальчикам от Магадана до Калининграда, вдруг показалось, что такое возможно и в популярной игре ногою в мячик. Да, хрен Вам жители одной шестой! Чудеса, сказки и былины возможны со всеми, но только не с нашими Кудесниками Кожаного Мяча! Футбольные Папы Карло безуспешно стругавшие эти полена, плачут горючими слезами, глядя на своих нерадивых чад, Боги Олимпа смеются над  их жалкими попытками творить и играть. Смеется загнивающая Европа, а с ними вместе, смеемся и плачем и мы! Ха-ха-ха! О-о-о! Гуса Хиддинк, а Ты читал ли бессмертный словарь старика Даля, если бы читал, то не поставил бы в защиту человечище с фамилией Колодин, ибо КОЛОДА - лежачее толстое дерево, бревно или немалый и толстый отрубок, срубленое голомя, лежачее дерево в лесу; толстый брус; большое корыто грубой обделки, для месива и пойла: водопойная колода; долбленый челн, комяга, дуб, долбленый гроб, домовинка из цельного отрубка; пень;  кружка,  для сбора подаяний; косяк, стояк; рыбная туша, цельная красная рыба, особ. мерзлая, как товар; у кожевников, кобыла, козлы, под выделку кож.  Я думаю дальнейшие комментарии излишни, разве что все выше изложенное у великого собирателя русского языка, полностью относится к большинству из наших футбольных буратинок . Аста ла виста, бейби...

Продолжаю публикации старых и давно позабытых тетрадей. Местами может быть смешно, по-юношески глупо, но они мне дороги, как память...

“Слово”

Слово – может убить,
Слово – бальзам на раны,
Слово – мудрость хранит,
Слово объединяет страны.

Крепче камня оно,
А может, растаять как дым.
Слово – мысли зерно,
Которое века храним.

“Мадонна”

Лик ее прекрасен и светел,
Как Мадонны на полотне,
О, мой Бог, я судьбу свою встретил,
О которой, мечтал во сне.
И, пускай говорят: “Не святая!”,
Для меня же, священнее нет,
Ты – мой ангел, моя Даная,
Ты – любви негасимый Свет!

Забытые строчки из юношеских тетрадей. Какой наив, какой флюид...

“ГРУСТЬ ОСЕНИ”

    “ Серое, свинцовое небо нависло над городом, заполняя все его пространство тоской и безысходностью.
 Промозглая сырость, могильным холодом пеленала тело и душу. Черными скелетами мерзли деревья.
Как одинокие путники среди безжизненной пустыни, кружили в воздухе последние листья.
С ними вместе, летели в неизвестность из окон безобразных небоскребов, жертвы осеннего суицида.
Депрессия…”
“Сплин  осенних сумерек”

***
Хмуро в душе, тоскливо,
Грустно смотрю в окно,
Жизнь, что проносится мимо, 
Мне безразлична  давно.

Стал ко всему равнодушен –
К радости, боли, любви,
Сердца маяк потушен,
Не греет огонь крови.

Как дым растворилась надежда,
Мне зыбка земная твердь,
Саван – моя одежда,
А наслаждение – смерть!


* * *
Зачем нужна мне лира эта,
И, для чего мне дар поэта,
Только чтоб бродить по белу свету,
Жить как бабочка, слагая гимны лету?
О несбыточном мечтать,
Мотыльком во сне летать?
К чему мое существование,
Кому нужны мои страдания,
Кому нужны из сердца вырванные строки,
Мелодии души в людском потоке?

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ДРУЗЬЯ ПО ЛОПАТЕ И ПО ЖИЗНИ

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ДРУЗЬЯ ПО ЛОПАТЕ И ПО ЖИЗНИ

Нашел в архивах незатейливые строки ранней юности. Не будьте строгими.

* * *
Растоптана, всеми гонима,
Разменяна на слова,
И, в сердце не всяком хранима,
Любовь не исчезла, жива.

Огонь ее, тусклый и малый,
В душе опустевшей горит,
Она – возрождение усталым,
И, жажду двоих утолит.

Являясь живительной влагой,
Для тех, кто тоскует и ждет,
Их дух наполняет отвагой,
И, слабым спасение дает.

И, верьте, любовь вы найдете,
Очистив свой мир от зла.
Расправятся крылья в полете,
И, смоется грязь со стекла.

Завяли клиновые листья! Завяли и опали жухлой листвой! Теперь каждый канадец и америкос знает, кто лучше всех играет в хоккей с шайбой! И, это, не они,  злобные пожиратели гамбургеров и сраной кока-колы! А РОССИЯ!  МЫ ЧЕМПИОНЫ МИРА !!! Учите буржуины по буквам: Р-О-С-С-И-Я, К-О-В-А-Л-Ь-Ч-У-К, О-В-Е-Ч-К-И-Н, П-О-Б-Е-Д-А! Восславим мужество отчаянных парней! Мы отлично играли в  настоящий русский хоккей, мы отлично в него играем, и мы всегда будем в него отлично играть! Спасибо, парни! Блин, фантастическая неделя! Подкралась крамольная мыслишка: а, может и на Еврофутболе смогем? А, братья?!

* * *
Живу, надежду затая,
Что счастье впереди,
Я жду тебя, любовь моя,
Приди ко мне, приди.

Приди и озари мне путь,
Сиянием небес,
Ты компасом судьбы мне будь,
И знаком, я – воскрес!


* * *
Ты прекрасна, как утром заря,
Освещаешь  мне жизнь, луч надежды даря!

Ты прекрасна, как в поле цветы,
Солнце, ветер, закат – это ты!

Ты умна и красива, березкой стройна,
И, такая на свете рождена лишь одна!


* * *
Ты возносила птицей к небесам,
С вершин бросала в бездну,
Давала силу алым парусам,
И, в клетке ребер сердцу было тесно.

Ты как убийца, била наповал,
Лицом к лицу, а чаще в спину,
Но, вдруг, приговоренный воскресал,
С себя смертельный саван скинув.

Ты жизнь давала на Земле,
Все, раз за разом, повторялось вновь.
И, замирали люди на стреле,
Стреле, по имени Любовь!

О-ОО! А -АА! Е-ЕЕ! ОЛЕ-оле-оле! Зенит!!! Мы их сделали! Земля скоттов в футбольном трауре! Великолепный интернациональный ансамбль имени Газпрома, под мудрым руководством хитреца, маэстро Адвокаата, сыграл блестяще свою манчестерскую увертюру. Музыка футбола в исполнении русской гармошки и балалайки оказалась богаче и ярче банальной шотландской волынки - обыкновенного козлинного мешка с трубками, заполненного, как оказалось, всего лишь воздухом. Пшик и весь он в одночасье вышел!
    Болельщик, возрадуйся! К черту клубный патриотизм! Конечно, на время. Болей за Россию! Наш клуб снова поимел Европу! Где прошел один, продрался и второй! Поддержи российские клубы! Не за горами и новые победы! Верь, быть может это будет именно твой клуб, крушащий застарелые кости футбольной элите! Смею надеяться, что это будет и мой любимый "Спартак"!
С красивой победой, Вас ребята!
Вперед, РОССИЯ!!!

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ДЕНЬ ПОБЕДЫ.САЛЮТ. ВОРОНЕЖ.9 МАЯ 2008.

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ДЕНЬ ПОБЕДЫ.САЛЮТ. ВОРОНЕЖ.9 МАЯ 2008.

ВСЕ! РАЗОМ!

“ДЕМЬЯНКИ-ПОЛУПЬЯНКИ”

@И правда, Россия – удивительная страна, здесь даже хозяин “Русского аппетита” и тот еврей.

@…Для незнакомых девушек он представлялся загадочно и таинственно: клининг-оператор WC. Хотя родные и близкие знали его как обыкновенного говночиста.

@…Ах, молодость, молодость – море, девушки, Анапа. В основном, правда, “Анапа”…

@Форма ее тела напоминала своими чудными очертаниями бутылку “Советского шампанского”.

@В России много грязи, больше грязи – только мрази!

@Из расписки одной секретарши: “С условиями, размерами и сроками ознакомлена. Дата, подпись…”

@Русские бизнесмены стали нынче мыслить по-философски                          глобально, во вселенском масштабе, давая своим предприятиям глубоко метафизические названия: “Мир обуви”, “Мир унитазов”, “Мир дверей”, “Мир окон”, “Дом мебели”, “Дом стекла”, “Мир разлива”… Вы только представьте себе такой дом, а такой мир?!
 
@Год то, Новый – грабли старые!

@У Вас ужасный почерк? Не страшно! Если, конечно, Вы не киллер…
@Она навалилась на него всей своей неистовой мощью. Мощью  изголодавшегося тела. Тела, именно как физического предмета. Как вязанки дров,  обрезка металлической трубы или банального бревна…

@Хотите сыграть в ящик…. Пандоры?

@Лауреат премии “Русский бухер”! Роман откровение! Роман вызов! Роман провокация! “Сердце свиньи” – трагическое повествование о фатальной  судьбе российских хряков! Читай и плачь! “Сердце свиньи” – твой  знаковый выбор!
 
@Твое лицо ваял не Микеланджело. Кто ж, если не секрет? Наверно пьяный Пикассо!

@Девушка, Вы так прекрасны, что Вам не хватает только шелковой уздечки и  драгунского седла!

@Только тех, кто любит труд – всех горбатыми зовут!

Жизнь прекрасна, хороша, когда ебешься с кем-то не спеша!

@Радость от встречи с друзьями была омрачена тяжелым и затянувшимся похмельем…

@Милая, ты вкусно пахнешь огурцом! Что, свежим, зеленым, с грядки? Нет! Соленым, бочковым, с хреном!

@Если хочешь шоколаду, заходи на эстакаду!

@Даже  драная старая кошка хочет любви!

@Утренний автобус благоухал фантастическими ароматами вчерашних пельменей, отработанных технических спиртов, лукового супа на завтрак и немытых с неделю гениталий.

@Она его за муки полюбила – взяла топор, и яйца отрубила!

 @Лето – время ебли и минета!

@Рядом с городским кладбищем сверкал новыми тонированными стеклами павильон “СВЕЖЕЕ МЯСО. МЯСНАЯ ЛАВКА”. (Реальный факт в Воронеже. См. на улице Хользунова)

@Глядя на одних из девушек, видишь, что гладильная доска рельефнее, глядя на других, осознаешь, что латинская буква S прямее, глядя на третьих, понимаешь, что у главного героя бессмертной сказки “Золотой ключик” были реальные прототипы.

@Лучше баб могут быть только бабы, на которых еще не бывал!

@На каждого телохранителя найдется свой киллер!

Покупайте магазин - для чеченов и грузин!

@Один раз – не ловелас, а два раза, пидорас!

@Кругом одни паззлы!* (*Паззл= Падла+козел)

@Великий поэт сказал, что: “Русь – страна березового ситца». Он заблуждался. Она – родина дерматина!

@Жителей села Какашкино издавна называли пакистанцами. Потому, что они пакостили везде, где только могли.

@“Я же победил “зеленого змия”, тогда чьи же это яйца в кожистой скорлупе?” – удивлялся законченный алкоголик Василий.

@Он мял ее либидо потеющей рукой.

@Уходя из дома, она громко сказала маме: “Я буду на Дне рождения!” Добавив про себя тихо: “Плавно переходящем в оргию…”

@Если ты родился питекантропом, то в старости, точно станешь амебой.

@Ой, милая, я вышел не там! Гм, милый, ты вообще вошел не туда!

@В связи с повальной эпидемией, поразившей сотрудников, наш гипермаркет  переименовывается в трипермаркет! И теперь он называется не “Честер гиппер”, а “Честер триппер”!
@День начался неудачно – вчера отдыхали в “Удаче”…
@И, где эта Лена, для большого члена?

@Сколько экспрессии, сколько энергии у наших чудо женщин в общественном транспорте! Только вот вопрос: куда это все исчезает в постели?

@Певца Диму Билана ласково прозвали в народе Дебиланом.

@Ну, ты и парадонт!

@Паразиты не только внутри нас, они вокруг нас! (Медицинская шутка)

@Она была чудо! Чудо природы, похожее местами на шерстистого носорога.

@Нас так сблизил автобус, что я, как настоящий мужчина, вынужден был на ней женится…

@К моему глубокому сожалению, она потеряла крышечку. Черепную….

@А, прям так, не дашь? Прям так, не дам! А, прям как? Прям как, дам!

@А тебя как зовут? Ой.… А ты что будешь пить: вино или водку? Да…. А ты как любишь, сверху или снизу? Ну….  В общем-то, поговорили….

@О важности математики: промахнулся всего на два градуса – и где ее теперь искать среди ночи…

@“Делайте как положено!” – кричал председатель селянам. И селяне, делали и делали.… Везде! Как положено!

@Итак, господа студенты, в 1918 году председатель ВЧК “Кожаный Феликс”…, простите, “Железный Феликс”….

@В автобусе: “Куда Вы меня прете, я уже под мужчину легла! Хорошо, что ты под женщину не легла”.

@А это, что за кофточка лежит, типа подстилки?

@Ну, что трахнем “шампусика”? Трахнэм! Гдэ эта Шампусика?

@Самый лучший витамин – это Гогия, грузин!

@На встречу выборам! “КПРФ. МУМИЯ ВОЗВРАЩАЕТСЯ!”

@Из зала суда: бракоразводный процесс семьи Зубякиных переносится на другой день, ввиду того, что адвокат Жульева элементарно запила…

@Все перевернулось в мире ботаники. Вот как раньше, простой цветок – тычинка & пестик, ну а сейчас цветочки - тычинка & тычинка, пестик & пестик. Какие же после этого будут ягодки? 
@Пляж, не пляж – а все равно ляжь!
@Восемнадцать мне уже – у меня такая Жэ! Восемнадцать мне уже – у меня такая же….

@Долго я бродил среди скал, и могилку негров искал. И чо? Да, сам не знаю!
@Говорят, что хрен редьки не слаще. А вот девушки с привокзальной площади так не думают!

@Она хотела подумать, но не знала как.

@Милая, встретимся вечером, я куплю тебе сладенького. Водки!?

@Он и она: “Ты уверена, что хочешь выйти?  А ты уверен, что хочешь войти?”

@А ты Вася, настоящий экспериментатор! Да, я настоящий экскрементатор – такие, блин, экскременты делаю!

@И, научила Василиса Премудрая Ивана Царевича таким премудростям, что “Кама-сутра” покраснела…

@И вновь, встречая Новый год, он подружился с салатом “Оливье”.

@Ну, ты и чму! (Чму – чмо+мудак).

@Почему ты его бросила? Он постоянно все путал: когда надо было раздеваться – одевался, а когда надо было одеваться – раздевался!

@А у Вас склеенные ласты есть? Сейчас склеим!

@Любимая, пойдем ко мне – я тебе свой атлас покажу. Старый, большой, толстый? Нет, географический!

@И, как они втроем только не мучили ванну…

@Зима. Мороз градусов тридцать. Из открытого канализационного люка валит пар и слышен разговор двух подвыпивших сантехников: “Да, бля, Вася, Майя Плисецкая, она же за Родину жизнь положила!”

@И, даже без балета можно прыгать, без трусов!

@Как прекрасны пышные женские формы: ягодицы, груди…, но только не в переполненном автобусе!

@А под электронным микроскопом она выглядела еще смешнее…

@Ой, Танюха, я от него просто в шоке! Нет, подруга, ты от него просто в жопе!

@Выберите объект и вставьте в него… (Советы юному хакеру)

@Если у нас: “Не по Сеньке шапка!”, то в Индии: “Не по лингаму йони!”

@Геморрой, геморрой, не играю я с тобой! (Считалка проктолога).

@Оля, запусти мне фа…, фа…. Фаллоимитатор? Да нет, файл!

@Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду покажи! – напевал гинеколог, стоя у кресла.

@В России так популярен шоу-бизнес, что ди-джеями и шоуменами становятся даже козлы, бараны и шимпанзе!

@Крокодил пошел мурашками – вот так дружба с Чебурашками!

@“У нас план горит!” – возмущался директор крематория.

@Как сказала любимая собака академика Павлова: “Хорошее забывается, а плохое никогда!”

@Потеснитесь, пожалуйста, на одного человечка, а то еще пятеро войти не могут!

@Подключил себе тарифный план “Актив”? Если, да, ищи скорей “Пассив”!

@Вся сермяжная правда о России обнажается с весенним половодьем – и что только не валяется на наших просторах…

@!Если ты отстал от поезда под названием “Жизнь” – не стоит ложиться на рельсы!

@Наши друзья, вирусы и порносайты, не дремлют, они только ждут момента нашей слабости!

@Ночью чуда не случилось…

@Если ты хочешь заказать время, помни, что время может заказать тебя!

@Местами она благоухала нафталином…

@Вдохновленные популярностью “живого” пива, россияне создали “мертвую” водку, ибо, как говорится, “живой” воды без “мертвой” не бывает, а пиво без водки – деньги на ветер.

@Граждане, заполните срочно дефлорацию! Может быть декларацию? А самых умных, я попрошу пройти в конец очереди!

@И, наступил тут Версаче, полный Живанши…

@Мы с другом занимаемся пейзажами на пленэре. А это, как и куда?

@ Ей не было еще и 18-ти, а лицо ее напоминало свежеиспользованную туалетную бумагу…

Осторожно! Зоофилы! Маньяк насиловал в парке элитных питбулей.

РР-р, Ф-фф, Хх-х, Пч – хуй!!! Когда она так  громогласно и сочно высморкалась, мой индекс Доу –Джонса резко упал на полшестого…

Держитесь, мадам! А то вас катает, как бочку сельди по палубе сейнера! Я – не мадам! Не уже ли,  до сих пор мадмуазель?! Хам! Хам! Хам! Надо же, угадал!

Как прогрессивно, что наш новый президент заходит в “Одноклассники”, но, у нас по-прежнему просто ссут в подъезде! 

Тебе дырок-то хватает? Пока не жаловалась!

Отличное название для зубной пасты: «Глистер».

"Зенит"!!! Спасибо!!! Расплатился с "Баварией" по гамбургскому счету за все наши проигрыши! Вот Вам кузькина мать! Кубок должен быть наш!!!    Вот так бы на Чемпионате Европы.... Мечта? А вдруг?!

Сердца шаги в ночной тишине,
Призрак луны в обнаженном окне,
Тиканье часиков тихо тик-так,
Ритмы дыханий танцующих в такт.
Хрупкая нежность цветка бытия,
Утлая лодка мятежного Я,
Темная Инь, светлое Ян,
Клятв и признаний правдивый обман...
Стоп! Сердце стихло в глухой тишине,
Вот и рассвет в растворенном окне,
Тени исчезли. Развеялись сны.
Это все бред! Обострение весны…

* * *
Последний вечер. Расставание.
Уносит ветер пепел сигарет.
Грусть предстоящих расстояний –
Ножом по сердцу след.
Вот миг прощальный,
И рука в руке дрожит,
Перрон вокзальный –
Время с беспощадностью бежит…


* * *
Алая роза в небесной дали –
Это пылает закат.
Белые слезы землю устлали –
Весной опадает сад.
Нежные руки тянут ладони –
Это деревья живут.
Хрустальные звуки полны гармонии –
Птицы ветрам поют.
Мягкое ложе одеялом под нами –
Это растет трава.
И, поцелуй как ожог на коже,
Разум, опутанный снами –
Это любви слова…

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ПРИРОДА ЗЕМЛИ РУССКОЙ

Весна! Светлая радость в душе. Ощущение ожидания, предчувствие любви...

Челн

В шелковом шелесте волн,
Скрип мелодичный уключин.
Призраком движется челн,
Мимо донских излучин.

Ночи таинственный полог,
Светит фонарь – луна,
Путь бесконечен и долог,
В мире царит весна.

Листья деревьев, камыш
Шепчут о чем-то своем,
Странная, мертвая тишь –
Все околдовано сном.

Серебра море расплескано
Всюду, где взгляд упадет,
Воду, взрезая веслами,
Челн во Вселенной плывет.

Звезды – цветы мироздания
Светят ему во след,
Сброшены цепи страдания,
Цепи вражды и бед.

* * *
Ты будь прекрасна,
Как весна сама,
Что снег и стужу
Прогоняет вновь и вновь,
И с музыкой капели,
Пусть войдет в твои дома,
Здоровье, счастье
И любовь!


* * *
Хочу быть вечно юным!
Хочу любить века!
Чтоб не порвались струны,
Не кончилась строка!

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ЭКСПЕДИЦИИ.

Имя твое – поцелуй на губах,
Сердце твое – стерх в небесах,
Слово твое – утром, выпавший снег,
Время твое – как стремительный бег,
Тело твое – ложе из дивных трав,
Руки твои – ветви донских дубрав,
Лица твои – средь цветов полевых,
 Очи твои – в озерах лесных,
Тайна твоя – словно луч золотой,
Ею согрет, может любой.

* * *
В ожидании любви,
Тают быстро года
Мимолетной,
Короткой юности,
Время то,
Когда пламя в крови,
По колено любая вода,
И не просишь
Пощады и милости.
Но, не вечно оно,
Опадает листва,
И, приходит
Тоска одиночества,
То, что было остро,
Cтало нынче пресно,
Остаются слова,
И пустые пророчества…

* * *
В  черном бархате ночи,
Вдруг померкла звезда,
И с березы листочек,
Улетел навсегда.

Так судьба обрывается,
Неожиданно, в миг,
Смерть рукою касается,
Словно смерч нас застиг.

Горько, горько прощание,
С улетевшей душой,
Наша жизнь – опадание
Пожелтевшей листвой…

* * *
Милая – слово скажи,
Милая – руку дай,
Милая – прочь от лжи,
Милая – ты не страдай.
Милая – в небе моя звезда,
Спасение в море кораблю,
Милая – ты навсегда,
Милая – я люблю!

ИЗ ЗАПИСЕЙ ОДНОГО ДЕЯТЕЛЯ:

Завархлабий Чегеваров

АРХЕОЛОГИЯ – НАУКА СЕРЬЕЗНАЯ

    Если Вы не знаете или не в курсе, то знайте и запоминайте: археология, я-я, относится к наукам!  А может к ним и не относится, а стоит в одном ряду с уфологией, черной магией, астрологией, религией вуду и гаданием на картах Таро. Изучение этих высокоточных дисциплин не может ограничиться только теоретическим курсом фантазий и бредовых гипотез, а также ознакомлением с коллекциями ликеро-водочных, коньячных и пивных материалов. Огромный пласт, я бы сказал шмат важнейшей информации, фиксируется при визуальном, тактильном, органолептическом и вазомоторном наблюдении. Несмотря на документирование, хронометрирование, ксерокопирование в виде порнофотографий, чертежей, рисунков и чучел, только непосредственное живое участие в этой безумной вакханалии открытий, ошибок и чудес, т.е. в процессе раскопок, позволяет ее понять, принять, осознать и осмыслить. 
    Летом этого года нежные прыщавые юноши и пышногрудые буратиноподобные девушки первого курса исторического факультета проходили строем и песней через полевую археологическую практику. Они принимали участие в раскопочных оргиях под руководством московского знатока родины Вицли-Пуцли и текилы, профессора Виагра Загулова,  приват-доцента V.Вr. – идейного вожака движения “Назад к истокам Атлантиды”, т.е. назад к австралопитекам, питекантропам, шимпанзе и окончательно к амебам и инфузориям, а также под руководством неких анархистов от археологии на дачах российской олигархии в Подмосковье.
    Мною же, любимым, были изучены какие-то погребения, какого-то века или тысячелетия, какие я правда не знаю, но возможно интуитивно догадываюсь. Студенты-практиканты, а особенно студентки-практикантки принимали в этом выдающемся исследовании как активное и так и глубоко пассивное участие. Проводили сплошные, массовые зачистки населенных пунктов, изымая попутно у местного населения, несанкционированные к употреблению мак, самогон и коноплю.  Стратиграфировали  стратиграфически стратиграфированные бровки (тяжело произнести даже трезвому), и материли основание кургана по самому, что ни есть настоящему, русскому материку - Евразии. Познакомились с основами российской геодезии: съемом и съемкой. Тренировались с помощью отвеса, аршина и готовальни в выполнении чертежно-долбежных работ на бересте, папирусе и моих нервах. Дружно и весело, с энергичным танцем и  залихватской песней, расчищали древние могилы. А также обучались у меня основам и навыкам камерально-оральной обработки и консервации свежего, пахнущего веками археологического материала в нечеловеческих, антисанитарийных условиях. Для закрепления полученных знаний они кровью и потом вносили записи в садомазохистский дневник полевой археологической практики, пробный шар которого был закатан в лузу учебной вузовской макулатуры некими темными личностями, кои имена не принято называть в слух.
    В период такой неординарной, я бы сказал  выдающейся практики, под неусыпным руководством и рукоблудством доцентихи кафедры экстремального порнодизайна Института мускулатуры и скульптуры М.Ж. Сс  работала эксриментальная площадка по изготовлению и апробации деревянных фаллоимитаторов, пластилиновых вагин и других генитальных предметов, используемых в древних языческих игрищах. Проведя ряд непростых, приближенных к боевым опытов, с участием командного состава и всех практикантов, мы наглядно и весьма зримо представили себе отдельные, довольно приятные стороны жизни древнего населения чухонской Атлантиды.
    Не менее важным итогом практики является то глобальное, все проникающее воздействие, которое получили от меня и своих старших товарищей в течении трех недель неопытные, девственные студенты. Беспробудное, хронически запойное пьянство, буквально за несколько дней превращающее нормального здорового человека в свинообразное зомби, феерические ночные дебоши, жесткая групповщинка, фейерверки из бытовой химии, оплывшее волосатое тело, трясущее гениталиями из-за сосен – все это открыло будущим историкам родного края глаза на археологию и жизнь без прекрас. Многие практически впервые научились решать ряд бытовых проблем, а именно готовить спиртосодержащие напитки из подручных материалов, стрелять “бычки”, ходить в лес по большому, т.е. по-взрослому, работать руками, а не ж... . Для некоторых же,стали откровением  навыки написания букв и чтение азбуки на ночь. Юные практиканты приобрели навыки жизни в большом и дружном коллективе, где за сто грамм с утра перегрызут горло, а за пол литру прирежут. У многих на этой почве выработалось не только чувство ответственности, но и паранойя с белой горячкой.
       Пройдут дни, годы, столетия, наконец эры. Забудутся жара, долбанные комары, жестокие обломы, неудовлетворенная похоть, мозоли на руках и яйцах. Но, останутся на всю жизнь лучшие моменты  этих дней: хронический триппер, кровавый геморрой и импотенция, осложненная алкоголизмом. И, тогда ни к чему будут уже ни песни у костра, ни красоты родной природы, ни удивительное чувство сопричастности с прошлым. Вот тогда вы поймете: археология – наука серьезная!

Пустые перроны ночного вокзала,
Как тусклые свечи, горят фонари,
Вот сонные люди, что бродят устало,
Или поезда ждут, или ранней зари.
И я среди них, как перст одинокий,
Куда-то ли еду? Кого-то ли жду?
Или верю, раздастся тот голос далекий,
И я пилигримом в дорогу пойду…

* * *
Пьянящий юности дурман,
Безумные, златые годы,
В вине и боли
Растворился ваш обман,
В тоске, потерянной свободы.
А помнишь, было как легко,
На зорьке по степи промчатся,
Теперь уж это в прошлом, далеко,
И, в дверь закрытую не достучатся.
Все кануло в потоке лет,
Любовь и счастье
Бросили твой дом,
Ты немощен, ты стар и сед,
И, видишь в снах донской простор,
И вороного под седлом…

Извлечено из недр Сети:

Объяснительная грамота.

"Я, раб божий Васильев Дмитрий Михайлович, на 30-й минуте управления басурманской самодвижущейся повозкою Мазда 323, будучи одержим бесом высокомерия, впал в грех нарушения заповедей трактового передвижения. На перекрестке дорог Просвещения и Энгельса (да будет проклят этот антихрист!) я, пренебрегши тем, что семафор червленный свет показывает, при повороте одесницу не пропустил пешехода - отрока с божей тварью псом Тузиком. Нижайше прошу обратить внимание, что Тузик не был намертво принайтован нашейным вервием. Тузик, одержимый праведным гневом на басурманскую мою повозку, начал лаяти и под колеса мне бросился. Обуянный жалостию ко всякой твари божией я применил экстренное торможение.
В тот момент отроковица на повозке богомерзкой Хьёндай Гетц совершала маневр перестроения за мною, в результате из-за моего экстренного торможения совершила наезд в мою телегу сзади (схема и список повреждений прилагается)
От удара повозка моя продвинулась вперед и задавила Тузика нахрен. От полученных повреждений тварь божия Тузик преставилась на месте.
Признавая за собой грех нарушения пп.1.3 и 1.5 Заповедей готов понести епитимью и пожертвовать районному храму Воинов Дорог белого быка.
В порче же повозок виновным себя не признаю, поелику отроковица не соблюдала дистанцию, законом свыше нам данную, и вообще бабой неразумной является, причиной грехопадения Адамова"
Ссылка:
http://common.euroset.lan/foram2/viewtopic.php?t=4...torder=as...    30.03.2008
Корпоративный форум :: Просмотр темы - "Боян"

Фотографии Демьян_Полупьянофф : Да гунны мы, да азиаты мы!

Наши спортсмены не часто балуют нас победами. Но вчерашний вечер подарил настоящее наслаждение. Полный оргазм!  Шикарно разложили! Зенит просто издевательски поимел Байер, а баскетболисты ЦСКА показал грекам, где реки-раки. Приятно за державу.Несмотря на клубные пристрастия! Ибо все они бились за Россию! Ждем ответных визитов этих клубов к нам - для продолжения акта...

Метафизика общественного транспорта способствует определенному настроению...

Осторожно! Зоофилы! Маньяк насиловал в парке элитных питбулей.

РР-р, Ф-фф, Хх-х, Пч – хуй!!! Когда она так  громогласно и сочно высморкалась, мой индекс Доу –Джонса резко упал на полшестого…

Держитесь, мадам! А то вас катает, как бочку сельди по палубе сейнера! Я – не мадам! Не уже ли,  до сих пор мадмуазель?! Хам! Хам! Хам! Надо же, угадал!

Как прогрессивно, что наш новый президент заходит в “Одноклассники”, но, у нас по-прежнему просто ссут в подъезде!

Не существует внешних причин страдания, все внутри нас.  Будда     

* * *
Что творится в душе человечьей,
Измученной вопросом вечным –
Кто я, пришедшая на этот свет,
Зачем и для чего? И, где ответ?
И в чем предназначение мое?
Неведомо. Лишь сердце плачет и поет…

* * *
Кто я? Только идущий,
Из небытия в небытие,
Любви и счастья ждущий,
Чья жизнь на острие.

Кто я? Тот гибкий клен,
Что ветру не сломать,
И тот орел, что обречен,
Чтоб жить – летать.

В чем я? В делах,
Что красят лик земли,
И в тех садах,
Что средь пустыни расцвели,

В той вечной тайне,
Любящих навек,
Времен, реке бескрайней,
Не замедляющей свой бег.

Нашлись бумажки в пыльном и грязном чулане. Чье-то, откуда? Не ведаю! Да и хрен с ним! С 1-м апреля!


ПРИКЛЮЧЕHИЯ БУРАТИHО
как оно есть(самый точный пеpевод)

    Hад Италией обширной
                        Солнце светит с наглой мордой.
                        А под лестницей, в каморке
                        Папа Карло режет бревна.
                        (Хочет сделать буpатину,
                        что, скажу я вам, не проще,
                        чем пиздою улыбаться)
                        Сделал уши из картона,
                        Нос из щепки свилеватой,
                        Приспособил под мудя
                        два червивых желудя,
                        А потом, зевнув от скуки,
                        Под елду он точит pуки.
                        Буpатино получился
                        Чуpка-чуpкою, но мило
                        Улыбался он ебалом,
                        Что весьма немаловажно.
                        Папа Каpло вытеp pуки
                        Пpямо об его pубашку,
                        И сказал "тебе я - папа,
                        А тепеpь пиздуй-ка в школу,
                        Потому, как тут в камоpке
                        Хавать нечего, по жизни."
                        (Даже выдал умну книжку,
                        "Патологии безмозглых",
                        Что нашел он на помойке,
                        Роясь в поисках полена)
    Буpатино был не пpомах,
                        Книжку пpодал он слепому,
                        Что стоял пpед двеpью хpама,
                        (Получил взамен чеpвонец,
                        Выдав сдачу пиздюлями)
                        И пошел, pыгая стpужкой,
                        Пpямо к кукольному театpу.
    В театpе толстый жлоб - диpектоp,
                        Изловил его в антpакте,
                        (Запpодать мечтал японцам,
                        В виде щепы или стpужек),
                        Hо полено отпизделось,
                        Рассказав ему пpо двеpцу,
                        Что в камоpке отделяла
                        От соpтиpа всю жилплощать.
                        Тот лапшу pазгpеб pуками
                        Hа своих ушах мясистых,
                        Дал ему двенадцать злотых
                        (Коих было пять - фальшивых),
                        И отпpавил тихо на хуй,
                        Пpиказав молчать пpо двеpцу.

                        Hо Базилио, стpадавший
                        Гемоppоем, и Алисой,
                        Услыхав в его каpмане
                        Звяканье монет об яйца,
                        Охмуpить pешил пpидуpка,
                        Чтоб отнять весь аллюминий!
                        Подошел к нему он сбоку,
                        Костылем огpел по пузу,
                        И нимало не смущаясь,
                        Пpедложил свои услуги,
                        По вложенью денег в землю.
                        И Алиса тут же, наспех,
                        Как смогла, изобpазила,
                        Словно в ящике - pекламу,
                        С pаздеванием и MALS!-ом.
                        Буpатино вмиг отбpосил,
                        Все мечты нажpаться пива,
                        И заpыл все деньги тут же,
                        В кучу мягкую навоза,
                        Посолив, сказал тpи слова:
                        "Кpэкс, пэкс, фекс",
                        Иль что-то вpоде...
    Hочь подкpалась незаметно,
                        Hад навозом паp поднялся,
                        А пpоклятое полено
                        Cтоpожит свои финансы.
    Кот ему и так и эдак,
                        И Алиса мелофоном
                        Отвлекает, и гpозится
                        Что менты сюда пиздуют,
                        И конец, мол, скоpо света...
                        Вдpуг навоз зашевелился,
                        И оттуда показалась
                        В дупель пьяная Тоpтилла,
                        Что косила там от супа.
                        Уши от деpьма пpочистив,
                        Пpедложила нагло сделку:
                        "Кто замочит Дуpемаpа,
                        Что пиявками тоpгет,
                        Тот откpоет две шкатулки,
                        Если отгадает слово".
                        Hо ублюдок Буpатино
                        Завопил - "игpаем "супеp"!!!
                        Либо суп из этой сваpим,
                        Либо - ключ от "запоpожца"!
                        Чеpепаха, пpиумножив,
                        От тоски навозну кучу,
                        Пpедложила сpазу - ключик,
                        Hо! - За яйца Дуpемаpа.
    Дуpемаp пpисел в соpтиpе,
                        Hад очком по типу "дыpка",
                        И... Мгновенно и бесшумно...
   Отдала Тоpтилла ключик.
   Что там было с Дуpемаpом,
                        Лишь один "товаpищ" знает,
                        А богатый Буpатино
                        Двух мошенников оставил
                        Добывать в деpьме монеты,
                        И напpавился в камоpку,
                        Hа елде ключом вpащая,
                        Им отца в соpтиpе запеp,
                        И пpодал камоpку гpекам
                        За свободную валюту.
   Папа Каpло так pугался
                        Hа очке, что чеpез сутки,
                        Гpеки убежали в стpахе,
                        Поминая в pеке pаков...
    А полено с папой нынче,
                        Разъезжают на pолс-pойсе,
                        И тогда диpектоp вшивый,
                        К ним в соpтиp с отмычкой лезет,
                        Hо чего ему там надо,
                        Знает лишь мудpец мохнатый...

Ознакомившись с данной статьей Вы не только узнаете о жизни в далеком от нас бронзовом веке, но еще раз убедитесь, что за тысячи лет HOMO S. совсем не изменились...

П.Ф. Кузнецов

 

ПЕПКИНСКИИ КУРГАН

КАК ОТРАЖЕНИЕ КОНФРОНТАЦИИ

В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ

НОВОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

БРОНЗОВОГО ВЕКА ЕВРОПЫ

Начало профессиональной исследова­тельской деятельности Г.И. Матвеевой свя­зано с изучением памятников Южного Ура­ла. Одной из первых и наиболее ярких стра­ниц научной биографии Галины Ивановны может быть признано открытие в 1962 г. Нижне-Чуракаевского курганного могильни­ка - первого достоверного погребального памятника абашевской культуры на Урале. До этого только в Среднем Поволжье были открыты представительные ансамбли аба-шевских курганов.

Подобные полевые открытия во многом привели к переосмыслению масштабов куль­турно-исторических процессов бронзового века в Восточной Европе. 1960-е гг. были и периодом интенсивных раскопок абашевских памятников, и временем выхода первых обо­бщающих работ по абашевской культуре.

Исключительное значение для всесто­роннего рассмотрения абашевской пробле­матики имеет открытие в 1960 г. Пепкинского кургана (Халиков и др., 1966). Со вре­мени* исследования экспедицией под руководством А.Х.Халикова этой «братской могилы» подобные комплексы не обнаруже­ны. Под насыпью кургана находились три захоронения. Одно - коллективное мужское. Оно содержало 27 костяков и два отдельных черепа (погр. 1). Параллельно этой коллек­тивной могиле были сооружены две отдель­ные ямы, в которых совершены индивиду­альные женские захоронения (погр. 2 и 3).

Несомненно, что в коллективную яму были помещены тела погибших мужчин. У десяти костяков отсутствовали черепа, а два чере­па были положены отдельно. Поэтому уста­новить точное число погребенных людей зат­руднительно, приблизительно 29-27 муж­чин. У погребенных в коллективной могиле зафиксированы следы незаживших травма­тических повреждений, особенно точно фик­сируемых на костях черепа. Они имеются на пяти черепах. У одиннадцати погребенных черепа отсутствовали.

В монографическом исследовании А.Х.Халикова, Г.ВЛебединской и М.М.Гера-симовой подробно описан погребальный об­ряд Пепкинского кургана, инвентарь погре­бений, следы травм (Халиков и др., 1966). Ав­торами книги высказаны и некоторые гипотезы относительно картины гибели абашевцев, очерчен круг вероятных против­ников.

По прошествии времени в связи с на­коплением новых данных материалы Пеп­кинского кургана неоднократно привлекались в исследованиях по проблематике бронзо­вого века Восточной Европы. Однако деталь­ной реконструкции исторически значимого события, которое и привело к появлению столь неординарного некрополя, более не предпринималось. Попытаемся восполнить этот пробел, тем более, что такое рассмот­рение позволит приблизиться к ответу о ве­роятных противниках людей, погребенных под курганом у с. Пепкино, а опубликован­ные материалы являются полноценным ис­точником, дающим такую возможность.

Приведем выборку описания только следов травматических повреждений.

Костяк 1. Череп, имеющий тяжелые травмы на правом виске, лежал в стороне от шейных позвонков. Под правым плече­вым суставом - кремневый наконечник стре­лы с обломанным черешком, острием направ­ленный в кость руки (Халиков и др., 1966, стр. 10).

Костяк 3. В середину восьмого снизу позвонка спереди впился наконечник стре­лы, черешок которого сломан.

Костяк 4. Голова погребенного, пролом­ленная тяжелым предметом, вероятно, была отрублена и положена на грудь челюстью вверх. На месте черепа — миниатюрный ост­рореберный сосуд.

Костяк 5. На затылке разрушенного че­репа — следы пробитого отверстия диамет­ром в 2,5 см. Между ребрами в области сер­дца торчит стрела с наконечником из серого кремня, черешок которого обломан. Стрела вошла в тело со спины.

Костяк 6. Между четвертым и пятым поясничными позвонками торчит кремневый наконечник стрелы с отломанным черешком.

Костяк 7. Текстовое описание местопо­ложения наконечника стрелы отсутствует. Судя по плану погребения 1, наконечник ле­жал в области грудной клетки костяка 7. Направление наконечника позволяет пред­полагать, что он вошел в тело человека со спины в области правой стороны грудной клетки.

Костяк 8. Под левой стороной грудной клетки (в области сердца) острием вверх торчал кремневый наконечник стрелы, прон­зивший погребенного сзади.

На правой теменной кости имеется щелевидный дефект костной ткани. Разруб может быть идентифицирован с рубящим орудием с острым лезвием. Ширина лезвия была не менее 32 мм (Халиков и др., 1966, с.44).

Костяк 10. Под поясничной частью по­звоночного столба острием вверх лежал кремневый наконечник стрелы, впившийся сзади. Черешок сломан.

Костяк 12. Череп имеет два равных про­лома в области левого виска [Указ. соч., с. 11]. Дефект костной ткани имеет размер 54 мм на 39 мм. Задний угол повреждения имеет П-образную форму. Характер повреждений позволяет предполагать нанесение ударов рубящим орудием с тонким лезвием. П-об-разная форма заднего угла могла образовать­ся в результате нанесения удара пяткой то­пора. Вероятно, пострадавшему было нане­сено два удара топором по голове: один — косо сверху вниз и спереди справа, другой — перпендикулярно первому и так лее сверху вниз (Халиков и др., 1966, с. 45).

Отдельные черепа (№13а и 136). Обна­ружены на стопах костяка 11. Два черепа имеют рваные проломы (пробоины) с правой стороны. Наиболее отчетливо выражен ха­рактер проломов у черепа 136. На его левой теменной кости обнаружен дефект костной ткани, имеющей округлю форму размерами 23 мм на 20 мм. На правой теменной кости имеются царапина и насечка треугольной формы. Пробоины на черепах, вероятно, были нанесены топором, а царапина и насечка на черепе 136 образовались в результате из­влечения орудия (топора), который застрял в кости.

Костяк 14. Череп в районе левого вис­ка пробит ударом топора. На левой темен­ной кости имеются множественные повреж­дения острым рубящим орудием (с.45).

Костяк 16. Между правой рукой и груд­ной клеткой лежал кремневый наконечник стрелы острием вверх. Его местоположение позволяет предполагать, что он вошел в тело со спины.

Костяк 18. В нижней части грудной клетки — наконечник, вонзившийся спереди. Черешок его сломан.

Костяк 19. Между вторым и третьим шейными позвонками — наконечник стрелы, вонзившийся со спины.

Костяк 21. Череп в области левой ви­сочной кости имеет небольшую пробоину, вероятно, образовавшуюся от попадания стрелы в голову.

Костяк 24. Под ребрами левой стороны грудной клетки (в области сердца) найден кремневый наконечник стрелы. Вошел в тело со спины.

Костяк 26. Под поясничными позвонка­ми найден кремневый наконечник стрелы, воткнувшийся со спины.

Костяк 27. В области правой стороны грудной клетки находился наконечник стре­лы, направленный острием вверх. Это по­зволяет предполагать, что стрела вонзилась со спины.

Этим исчерпывается описание следов травматических повреждений и оружия, ис­пользованного против людей, погребенных в Пепкинском кургане.

По прошествии времени пепкинская антропологическая коллекция была вновь исследована. Результаты этой работы опуб­ликованы М.Б.Медниковой и Г.В.Лебединской (Медникова, Лебединская, 1999). Важно от­метить выводы исследователей о том, что на черепах имеются следы надрезов, кото­рые интерпретированы как результат скаль­пирования, а также как извлечение кост­ных фрагментов для их использования в ка­честве амулетов (Медникова, Лебединская, 1999, с.215, 216). Это исследование в допол­нение к первой публикации антропологичес­ких характеристик позволяет более строго разграничить боевые травмы и травмы по­смертные. Последние были результатом ри­туальных действий, которые могли испол­няться как родственниками, так и врагами погибших людей. Антропологи внесли и су­щественные уточнения в характеристику отдельных травматических повреждений. В контексте нашей работы принципиальное значение имеет вывод о том, что черепная травма погребенного 4 имеет не боевой ха­рактер. Ее особенности в большей степени соответствуют посмертной трепанации (Мед­никова, Лебединская, 1999, с.203).

Детальное описание, сконцентрирован­ное только на следах травматических по­вреждений, полученных при боевом столк­новении, позволяет сделать несколько прин­ципиально важных наблюдений. Травмы были нанесены стрелами, боевыми топора­ми и ножами. В этот список возможно вне­сти и такое оружие, как кельт. Обращает на себя внимание тот факт, что у 13 погребен­ных между костями обнаружены кремневые наконечники стрел. При этом 9 наконечни­ков стрел вошли в тела людей со спины (костяки 5, 7, 8, 10, 16, 19, 24, 26, 27); два нако­нечника вошли спереди (костяки 3, 18); об­ласть вхождения в тела двух наконечников точно установить невозможно (костяки 1, 6). Большинство стрел обнаружены в районе грудной клетки (Халиков и др., 1966, с.17). Травмы черепов, которые могли быть нане­сены непосредственно в боевой обстановке, обнаружены на костяках 1, 5, 8, 12, 21. Не­обходимо отметить, что все эти травмы яв­ляются незажившими. Следует особо выде­лить, что погребенные 1, 5, 8 имеют нако­нечники стрел в костях и травматические повреждения черепов. Местоположение стрел позволяет предполагать, что погибшие люди первоначально получили стреляные ранения, а непосредственной причиной их гибели стали черепные травмы от тяжелых ударов.

Детальное описание травматических повреждений и местоположение стрел в ко­стяках погребенных дают возможность для реконструкции картины боевого столкнове­ния и установление причины гибели людей.

Авторы публикации Пепкинского кур­гана предполагали, что люди погибли или на ночлеге, или попали в засаду (Халиков и др., 1966, с.17). Второе предположение представ­ляется более правдоподобным в силу того, что зафиксировано именно прицельное по­падание стрел. Неожиданное появление пе­ред группой абашевцев позволило их про­тивнику поразить несколько человек спере­ди (костяки 3 и 18). Затем, вероятно, было преследование, сопровождавшееся прицель­ным расстрелом людей из луков в спину и добивание раненых. Одержав победу, про­тивник не препятствовал созданию ритуаль­ного подкурганного захоронения, соответ­ствующего главным характеристикам аба-шевской археологической культуры. Такое поведение победившей группы свидетель­ствует о ее пришлом характере и об абсо­лютной чужеродности территории. При этом вполне логичным представляется, что в засаду попал отряд непрофессиональных во­инов. В пользу этого предположения свиде­тельствует тот факт, что у погибших людей нет заживших травматических повреждений, полученных ранее. В погребальном инвен­таре отсутствуют символы воинской атрибутики, но есть литейная форма, плавиль­ная чаша и заготовки костяных изделий (рис. 1; 4-6, 13-16, 19-22). Эти артефакты свиде­тельствуют о ремесленной специализации некоторых из погибших людей. Вероятно, против абашевского отряда была высоко­профессионально организована засада. План противника удался. В результате погибла абашевская группа, которая была или не­профессиональным воинским ополчением, или экспедицией ремесленников, погибших на маршруте передвижения.

Каков мог быть круг этих победителей? Бесспорно, наиболее информативными при решении этого вопроса являются кремневые наконечники стрел. А.Х.Халиков на основе сопоставления этих наконечников, предпо­лагал что противниками абашевцев могли быть как носители чирковско-сейминских, так и балановских традиций (Халиков и др., 1966, с.24). В дальнейшем А.Х.Халиков и А.Д.Пряхин более определенно указыва­ли на балановскую культуру, которая всту­пила в противоборство с абашевским насе­лением (Халиков, Пряхин, 1987, с.130]. Эта гипотеза соответствует представлению ав­торов о приходе абашевцев на территорию Среднего Поволжья из районов Верхнего Подонья и Волго-Донского междуречья.

Другая версия была предложена О.В.Кузьминой. Она провела детальный па­раметрический анализ черешковых наконеч­ников культур бронзового века Среднего По­волжья и пришла к однозначному выводу о том, что балановские и чирковско—сеймин-ские наконечники существенно отличаются от тех, которые обнаружены в костяках убитых абашевцев (Кузьмина, 1992, с.71). По­явление таких погребений О.В.Кузьмина счи­тает отражением внутриабашевских конфликтов. Вместе с тем она отмечает, что абашевские наконечники и наконечники из Турбинского могильника абсолютно идентич­ны. Но абсолютное преобладание стрел дру­гих типов привело исследовательницу к вы­воду о том, что в Турбинском могильнике представлены два типичных черешковых наконечника абашевской культуры (Кузьми­на, 1992, с.70, 71). Действительно, соотноше­ние 189 бесчерешковых наконечников к 2 черешковым из Турбинского могильника

весьма впечатляет. Однако в Сейминском могильнике из 30 наконечников уже 15 эк­земпляров имеют выделенный черешок (Ба-дер, 1970, с. 121). В Ростовкинском могиль­нике, находящемся на значительном тер­риториальном удалении, обнаружено 68 наконечников, из которых 7 имеют черешок (Матющенко, Синицына, 1988, с.82). Это сви­детельствует о том, что стрелы с черешко­выми наконечниками были восприняты в сей-минско-турбинской культурной среде как эффективный тип оружия. Включение спе­цифических абашевских типов изделий, в целом, характерно для сеймо-турбинцев. Ранее, Е.Н.Черных и С.В.Кузьминых отме­чали, что люди создавшие сейминско-турбинские некрополи активно воспринимали и адаптировали важнейшие типы изделий культур Восточной Европы (Черных, Кузь­миных, 1989, с.274). В полной мере это суж­дение может быть распространено и на че­решковые наконечники стрел.

В итоге вполне реальной является ги­потеза о том, что абашевцы погибли в ре­зультате столкновения с сейминско-турбинским воинским отрядом. В этом отношении исключительное значение представляет со­бой наконечник, обнаруженный в костях пеп-кинского погребенного 19 (рис.2, 22). Острие наконечника имеет асимметричную форму, что абсолютно несвойственно для других изделий. Такая форма характерна для мас­сивных сейминско-турбинских кремневых ножей. Этот наконечник мог быть сделан из обломка такого ножа. Почему нет стрел дру­гого типа в телах погребенных? По-види­мому, у победителей было время извлечь бесчерешковые наконечники. А черешковые, имеющие два выраженных жала на концах перьев, являются трудноизвлекаемыми. Собственно, техника создания черешкового наконечника, изначально и была ориенти­рована именно на реализацию этой идеи. По­падая в цель, черешок у наконечника обла­мывался, что создавало дополнительные трудности при попытке извлечь стрелу. Вполне возможно, что сейминско-турбинекие воины восприняли от абашевцев и адап­тировали этот тип наконечников эффектив­ного поражения, обратив его против самих создателей.

Картирование абашевских и сейминско-турбинских памятников показывает, что их ареалы находятся на сопредельных тер­риториях и частично накладываются (рис.4). При этом обращает на себя внимание суще­ственный территориальный разрыв между абашевскими памятниками Приуралья и Волжского правобережья. На этой террито­рии в пределах современного левобережья Татарстана обнаружены сейминско-турбин-кие некрополи. Особенно важно отметить, что в непосредственной близости от Пепкинско-го кургана на противоположной стороне р.Волги в 2001 г. были найдены остатки раз­рушенного Юринского (Усть-Ветлужского) могильника сейминско-турбинского типа (Со­ловьев, 2003, с.50-72).

Черешковые наконечники стрел широ­ко представлены и в наборах вооружений синташтинско-потаповских погребальных комплексов. Учтено около 60 таких наконеч­ников. Они имеют некоторые, весьма суще­ственные особенности. Наиболее значимым является оформление черешка. У абашевс­ких и сейминско-турбинских черешок име­ет правильную треугольную форму. У синташтинско-потаповских наконечников чере­шок оканчивается закруглением, получен­ным в результате специальной его доработ­ки. Один короткий потаповский наконечник имеет черешок трапециевидной формы (рис.3). Эти особенности свидетельствуют о дополнительной технологической опера­ции. Тем самым уменьшалось число случаев обламывания черешков при ударе. Другой важной особенностью потаповских и синташ-тинских наконечников является общая кон­фигурация пера. Для абашевских и сеймин­ско-турбинских наконечников характерна треугольная форма, при которой ширина основания пера превышает ширину граней. Синташтинско-потаповские, напротив, име­ют ширину основания, меньшую, чем шири­на граней. Очевидно, эти наконечники пред­ставляют собой существенную модификацию, соединившую признаки черешковых абашев­ских и бесчерешковых турбинских наконеч­ников стрел. В дальнейшем наблюдается тен­денция к уменьшению размеров всех типов наконечников, включая и черешковые, кото­рые обнаружены в погребениях срубной культуры лесостепного Поволжья.

 

Примечания

Бадер О.Н. Древнейшие металлурги Приуралья. М, 1964.

Бадер О.Н. Бассейн Оки в эпоху бронзы. М, 1970.

Генинг Г.Б., Зданович Г.Б., Генинг В.В. Синташта. Челябинск, 1992.

Кузьмина О.В. Абашевская культура в лесостеп­ном Волго-Уралье. Самара, 1992.

В.И.Матющенко, Г.В.Синицына. Могильник у д. -Ростовка вблизи Омска. Томск, 1988.

Медникова М.В., Лебединская Г.В. Пепкинский кур­ган: данные антропологии к интерпретации погребений//Погребальный обряд: реконструк­ция и интерпретация идеологических представ­лений. М., 1999.

Пряхин А.Д., Халиков А.Х. Абашевская культура //Археология СССР. Эпоха бронзы лесной по­лосы. М., 1987.

Соловьев B.C. Юринский (Усть-Ветлужский) мо­гильник (по раскопкам 2001 года) // Новые археологические исследования в Поволжье. Чебоксары, 2003.

Халиков А.Х., Лебединская Г.В., Герасимова М.М. Пепкинский курган. Абашевский человек. Труды МАЭ, т. III. M. - Йошкар-Ола, 1966.

Черных Е.Н., Кузьминых СВ. Памятники сеймин­ско-турбинского типа в Евразии // Археоло­гия СССР. Эпоха бронзы лесной полосы. М., 1987.

Черных Е.Н., Кузьминых СВ. Древняя металлур­гия Северной Евразии (сейминско — турбинский феномен). М., 1989.

Вдохновленные популярностью “живого” пива, россияне создали “мертвую” водку, ибо, как говорится, “живой” воды без “мертвой” не бывает, а пиво без водки – деньги на ветер.

Граждане, заполните срочно дефлорацию! Может быть декларацию? А самых умных, я попрошу пройти в конец очереди!

И, наступил тут Версаче, полный Живанши…

Мы с другом занимаемся пейзажами на пленэре. А это, как и куда?
 
Ей не было еще и 18-ти, а лицо ее напоминало свежеиспользованную туалетную бумагу…

Фотографии Демьян_Полупьянофф : ВОРОНЕЖ

КРАСОТЫ И ВИДЫ ВОРОНЕЖА.

МУТУ ПРОТИВ ЛИЛИПУТУ.

“ПОЛЕТ СТРЕЛЫ”

* * *
Капля за каплей, из чаши вода,
Медленно в бездну струится,
Словно песок, между пальцев года –
Заново нам не родится,
Жалко и горько туда уходить,
Во тьму, без надежд и возврата,
Где не придется, страдать и любить,
Мучиться ночью, как в юность когда-то…


* * *
Полет стрелы до цели – пение,
Кому век жить, кому мгновение,
Гуляет ветер, день так светел,
“Свобода – рай!” – палач сказал,
Казненный, не ответил,
Над павшим воином, ворон веселится,
Кому чужая кровь – своя,
Другому же водица,
Рассвет горит, диск солнца ал,
Один вперед идет, другой – устал,
Небесный полог глубиною чист,
Кому неправда – грязь,
Кому, как белый лист,
Мерцают звезды бездной глаз,
Кто смотрит в них –
Поймет таинственную связь.


* * *
Расстроенная скрипка – не поет,
Сухое дерево – склоняется под ветром,
Не знающий дороги – в пропасть упадет,
Блуждая в тьме – мы думаем о светлом.
Слепцу – мир света не понять,
И нам не выиграть битву с тенью,
Всем рекам – не вернуться  вспять,
Но как, найти нам путь к спасению?

* * *
По лезвию бритвы бегущие,
Ноги босые в кровь,
Счастья от жизни ждущие,
Здоровье и любовь,
Куда-то всегда спешащие,
На кладбище или домой,
И, от бессилия кричащие,
Проклятия с мольбой,
Дорогой судьбы идущие,
Меж светом и тьмой,
Меряя время сущее,
Свободой или тюрьмой,
К Богу, с колен молящие,
Мира дать грешной Руси.
И у икон просящие,
Господи, всех спаси!
Вы – мои сестры и братья,
С вами навеки я!
Что нам, врагов проклятья –
Вечна России земля!


* * *
После смеха – будут слезы,
После горя – сны и грезы,
Думы о былом.
После солнца – тьма наступит,
После штиля – вихрь закрутит,
С неба грянет гром.
После зла – добро взрастится,
После смерти – все простится,
Бог, сказал о том!

Ночью чуда не случилось…

Если ты хочешь заказать время, помни, что время может заказать тебя!

Местами она благоухала нафталином…

* * *
Кто мы без близких?
Крона без корней!
Кто без любимых?
Небеса без птиц!

* * *
Тесные стены квартир,
Узкий мирок бытия,
Смотрим в окно на мир –
Что это? Жизнь твоя!

На днях ознакомился, рекомендую...

Клейн Л.С. Смысловая интерпретация совместных погребений в степных курганах бронзового века // Проблемы эпохи бронзы Юга Восточной Европы: Тезисы докладов конференции. - Донецк, 1979. - С. 18 - 20.

           Известно умерщвление жен или наложниц на похоронах знатных мужчин (скифские цари, африканские властители и др.). Такие аналогии издавна служат основанием для интерпретации совместных погребений бронзового века в курганах понто-каспийских степей (мужчина с одной или несколькими женщинами). Женщина приравнивается сопроводительному погребальному инвентарю и как бы включается в него: вместе с вещами она должна служить покойному в загробном мире, как служила при жизни. Вот и основа для реконструкции социальных отношений (патриархат, полигамия).
           В некоторых из таких погребений мужские и женские скелеты лежат в позах, характерных для полового акта, - в объятиях, лицом друг другу. В этом видели подтверждение интерпретации. Однако в ряде культурных С. 19. групп в таких погребениях мужчина оказывался систематически оказывался на втором месте, за спиной женщины (Hausler, 1974), что нельзя увязать ни с указанной интерпретацией, ни с реконструированной социальной системой.
           Для более убедительной интерпретации необходим не произвольный, а продуктивный выбор этно-исторических параллелей. Если исходить из того, что индо-иранцы (арии) прибыли не позднее сер. II тыс. до н. э. в Индию и Иран как выходцы с севера, из культурного мира понто-каспийского степного бронзового века, то именно в древней индо-иранской идеологии правомерно искать ближайшие параллели нашим археологически зафиксированным обрядам первой половины II тыс. до н. э.
           В Индии и Иране второй половины I тыс. до н.э. - I половины I тыс. н. э. существовали письменные руководства по половым сношениям ("Камасутра" и "Цветок персика"). В числе способов полового акта там указано, кроме принятого ныне у ряда европейских народов, также: a posteriori, с двумя женщинами и др. (иногда и специфичность для местности или народа). В этом свете и те совместные погребения, которые не трактовались как имитация полового акта, могут претендовать на такую трактовку (исключая лишь могилы со скелетами, лежащими порознь или рядом навзничь). Способы расположения покойников в могилах сгруппированы покультурно и порегионно: в ямных погребениях - лицом к лицу, в катакомбных Донца и Дона - мужчина за спиной женщины и т. д.
           Имитация полового акта в могиле не вяжется с трактовкой женщины как части сопроводительного инвентаря: вещи в могиле (пища, посуда, оружие), обычно оказываются не как бы в состоянии непосредственного использования, а заготовленными впрок. Обычай "сати" (самосожжение вдовы) в Индии возник поздно: ни в Ведах, ни даже в законах Ману (II в. до н. э. - II в н. э.) еще нет санкций на него. Вдове рекомендовалось вторично выйти замуж. Значит, утвердившаяся интерпретация смысла совместных погребений не верна.
           По представлениям древних Ариев, дух покойника недолго пребывает на небе, а затем вселяется в новорожденное живое существо. Чтобы обеспечить благое перевоплощение, потомки должны совершить жертвоприношения по обряду "шраддха". Более сильно действующим считался обряд "дикша", по которому человек еще при жизни завещал свое тело в жертву всем богам. "Дикшу" рассматривали как "второе рождение", и для завершения этого обряда жертвующий производил ритуальный половой акт, как бы зачиная самого себя.
           Прижизненный обряд "дикши" из-за сложности и дороговизны был не всем доступен, его могли и не успеть совершить. Возможно, в С. 20. до-ведический период родные покойного нередко стремились воспроизвести "дикшу" посмертно, для чего жертвовали женщину или девочку (или несколько) и имитировали в могиле половой акт. Эта реконструкция находит два подтверждения. Во-первых, именно самые богатые катакомбные могилы Донца не содержат совместных погребений (Klein, 1967) - видимо, из-за прижизненного выполнения "дикши". Во-вторых, на похоронах знатного руса, по Ибн-Фадлану, участники похорон совершали половой акт с умерщвляемой женщиной, приговаривая, что делают это "за господина".
           Такая интерпретация требует пересмотра некоторых социально-исторических реконструкций. Кроме того, она представляет возможность сопоставления и генетической увязки культур по одной из наиболее интимных и консервативных бытовых традиций. Получают объяснения и смежные феномены: возможно, что женские скелеты при детских принадлежат не матерям, а предложенным духу ребенка наложницам в соответствии с обрядом "дикши" и особой опасностью, приписывавшейся духу детей. (см. Hausler, 1968).

 

Снегопад

Снег скрывает следы,
Дней прошедших,
Ветер – голос беды,
Поминание ушедших.
На оконном стекле,
Чей-то облик застыл,
Тех, кто жил на земле,
Тех, кто свято любил.
А метель все поет,
О тебе, обо мне,
Да о том, кто падет,
На далекой войне.
Все равно. Ждет нас всех,
Белый саван зимы,
С неба падает снег,
На просторы страны.

Вчера мимиходом нахлынуло...

Душа стареет, как фасад старинный,
С годами становясь мудрей,
Приумножая список длинный,
Из книги жизни вымаранных дней.

НА ЗЛОБУ ДНЯ:

АКТУАЛЬНЫЕ ЛОЗУНГИ: "ДАЕШЬ ВВП!  "ДАМ-ВВП!" (варианты для расшифрововок: ВВП - ВНУТРЕННИЙ ВАЛОВОЙ ПРОДУКТ; В.В. ПУТИН. ДАМ - Д.А. МЕДВЕДЕВ).

Цензура порекомендовала переименовать книгу Дж.Свифта "Путешествие в страну лилипутов" в "Путешествие в страну вэвэпутов".

МИЛИТАРИСТ

Если ты видишь штаны цвета хаки,
Майку “оранж”, на ней – “ОГБэ”,
Прячься буржуй! Дрожи во мраке!
Это пришел пиздец и к тебе!

Видишь, во тьме блестит портупея,
Стекла пенсне, “волына” и нож,
А между ног знамя алееет –
Знай иноземец, вперед не пройдешь!

Слышишь замолкли по селам собаки,
Повешен на елке за яйца маньяк,
Помни, крадется ниндзей во мраке,
Страшный вояка – Диман Решетняк!

ПРО ЖЕНСКОЕ БЕЛЬЕ И НЕ ТОЛЬКО…

Трусики цветастые, волосы волной,
Девочка грудастая, видная собой,
Звать ее Алиною, и ценят ее все,
Прославилась блядиною, во всей своей красе!

МОИСЕЙ МЕЗОЛИТА

Он мудр, задумчив, как библейский Моисей,
И, мир цветущий превратит в пустыню,
Он русский, не узбек и не еврей,
И каждому, по-русски, разукрасит “дыню”.

Он в мезолите царь и бог,
И гений в камне или где-то рядом,
Он любит “поле”, водку, грог,
Слои и женщин он пронзает взглядом¬.

Красив и строен наш эртильский Аполлон,
Де Ниро отдыхает вместе с Клуни,
Его я имя назову, под чарок звон –
Запомни! Вот Иван Федюнин!

ВЕСНА РАЗВЕДЧИКА
(Юрке-Президенту посвящаю...)

“Штирлиц шел по весенней улице, и увидел сосульки. Пососут, подумал Штирлиц. Пососешь, сказали украинские разведчицы Сосульки падая штандартенфюреру на голову. Вот же проклятые бендеровцы, возмущался позже Максим Максимович Исаев по дороге из реанимации в морг…

Сегодня ночью не спал, вытаращив глаза в стеклянный глаз говорящего ящика под названием телевизор. Ждал. Чего? Ну, конечно футбола. И, дождался! Дождался очередного шоу кривоногих клоунов (простите, в сердцах). И, в очередной раз не понял, что же им, болезным мешает - ноги, голова или яйца? Причем не зависимо от клуба, города и даже национальности, если ты играешь за наши сермяжные команды! И, подумалось, может здесь воздух такой, вода, не пригодные для слабых и хилых ростков футбольного таланта?

"Былинка"

Отмарсельезили богатыря ЗЕНИТУШКУ лягушатники поганые,

Отмарсельезили , да вдоволь покуражились!

Ах, покуражились, да имя не спросили,

А повернули и немного наклонили!

Да если б только лишь гостей из Питера,

Пожрала чернота французская,

А то ведь и столичных ухарей,

Отмарсельезили, отмарсельезили...