Эпиграф:

 «Тело в таком подходе может рассматриваться как текст, написанный на двух языках - природы и культуры»

П.Д. Тищенко.

Взглянув на комикс Х. Бидструпа , сестрица ( и братец, конечно) , уверен, что вы разделите мнение спецкорра Асириса –так воспитывать нельзя! А как мы сами воспитываем?

Догадываемся, что, говоря правильные умные слова, не всегда, мягко говоря, достигаем цели? А иногда и противоположной цели достигаем?

Тему о мимике, начатую в посте (Чувак!Адекватно воспринимаешь невербальные сообщения? ),  продолжает спецкорр Асириса в более широком аспекте «языка тела» (Я.Т). Потому, что социальные психологи используют, без всяких приколов, а на полном серьезе это понятие «Язык тела», которое поглощает и понятие мимики.

Твоя походка, сестрица,  при «выходе в свет», может «свалить наповал» любую жертву. Но, вот если ты дома и занимаешься с ребенком, следишь ли ты за «высказываниями на языке тела»? А, ерунда!?

 Тогда почитай фрагмент статьи из энциклопедии социологии.

«При этом "Я.Т." отражает не столько индивидуально-психологические, сколько социальные характеристики, в частности, общественный статус, гендерную специфику, отношения власти и подчинения, культурные представления о телесности. Он существует постольку, поскольку человек является мыслящим существом, изначально находящимся к миру в семиотическом отношении. На ранних этапах онтогенеза общение с матерью происходит в процессе и по поводу удовлетворения витальных потребностей. Мать "угадывает", "раскрывает" значение телесных проявлений (состояний) ребенка, реагирует соответствующим образом и тем самым задает поле телесных значений. [more] В данном случае она выступает как "носитель" исторически и культурно-специфичных знаний о телесной жизни, техник тела, смыслов физиологических состояний. Кроме того, источниками информации могут служить и внешний вид окружающих ребенка людей, и их беседы, и продукты культуры: книги, кинофильмы, реклама и пр. Одновременно происходит общение между матерью и ребенком, таким образом, язык потребностей ребенка - это тот первый язык, посредством которого он вступает в контакт с окружающими. Впоследствии ребенок обучается более зрелым способам коммуникации, в частности, с помощью речи. В то же время первичный (довербальный) способ коммуникации может использоваться в том случае, если человек находится в кризисной для себя ситуации, не умеет добиваться своих целей другим способом. Таким образом, овладение собственным телом осуществляется через овладение исторически и культурно-специфичными способами социальной коммуникации. При этом происходит не только семиотическое наполнение телесных функций, но и их изменение на физиологическом уровне. Тело в таком подходе может рассматриваться как текст, написанный на двух языках - природы и культуры (П.Д. Тищенко). То есть в данном случае под "Я.Т." понимается социальная по своему происхождению и высоко культурно-специфичная система телесных знаков (ощущений, движений, потребностей), при посредстве которой осуществляется вхождение человека (как существа телесного) в общество. [/more]

Спецкорр Асириса давно хотел высказать благодарность разработчикам статистического сервиса в лиру (counter@liveinternet.ru).

Спасибо, братцы и сестрицы !Все прекрасно работает и очень полезно.

А тут – просто роскошь – на 16 языках представлено описание многочисленных таблиц и графиков !  

Седьмое июля вот так пишется по-китайски, братцы,:

7月7日 星期六

Пока посмотрите вот это يوليو, الخميس.Тоже прикольно.Может поможет опытный блоггер восстановить китайский текст.

 Эпиграф:

И выслал к нему Елисей слугу сказать:

пойди, омойся семь раз в Иордане,

 и обновится тело твое у тебя,

 и будешь чист.

 4 Цар. 5:10

Пожелает тебе ,братец, спецкорр Асириса сегодня:

Семь часов, семь минут, семь секунд, седьмого дня седьмого месяца, седьмого года- семь друзей, семь желаний, семь возможностей !

Но , напомнит тебе, братец, спецкорр Асириса и другую магию «семерки».В энциклопедиях Яндекс «семь» в определениях: 2343 статьи!

Во всех человеческих цивилизациях с древних времен именно СЕМЬ- магическое число.

:

СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ, один из перечней грехов в сочинениях христианских теологов и духовных писателей: гордость, алчность, похоть, гнев, чревоугодие, зависть и лень (или уныние). Этот список не опирается на библейские тексты, но становится общепринятым со времен Фомы Аквинского, немного изменившего перечни смертных грехов, приводимые Иоанном Лествичником и Григорием Великим. Данные семь грехов выделены не потому, что это самые тяжкие или самые великие из всех грехов, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи.

Энциклопедия эзотеризма

СЕМЬ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ ("семь жертв", "семь атрибутов монарха") - в буддизме (см.) - то, от чего отказался Сиддхартха Гаутама (см.), став Буддой (см.). В число С.Д. входят: "колесо закона" с 1000 спицами, символ симметрии и совершенства; исполняющий все желания драгоценный камень; верная и преданная жена, заботящаяся о своем муже-господине; умный министр, от которого зависит порядок в государстве; белый слон, символ суверенитета правителя; конь, символ солнечной колесницы; генерал, победивший всех врагов. С.Д. часто изображаются на разнообразных культовых предметах: на металлических блюдах в виде мандал, на подножии трона Будды и т.д. Известны и иные, менее популярные наборы из семи предметов: "семь личных драгоценностей", "семьсемь вызывающих всемирный восторг драгоценностей".Читать далее

Спецкорр Асириса очень любит именно этот комикс Х.Бидструпа. Не только потому ,что художник мастерски передал всю гамму чувств симпатичного чувачка. Признается спецкорр Асириса , что и сам «объект наблюдения» может вызывать в нем аналогичные чувства, извините ,«эмоциональный кластер»,во!

-----------Цитата из энциклопедии социологии--------

. В процессе коммуникации происходит не просто более или менее осознанная передача информации, но и определяется, уточняется сам характер общения. Большинство специалистов согласны с тем, что с помощью невербальных компонентов коммуникации могут передаваться такие ее особенности, как близость/дистанция и контроль/подчинение. Например, отношения близости и дистанции выражаются во взаимном расположении участников коммуникации, специфических жестах, контактах глазами, прикосновениях. Также через невербальные каналы передается информация об эмоциональном состоянии индивидов. Еще Аристотель в своей "Физиогномике" связывал мимику человека с определенными психическими характеристиками. Он полагал, что существуют высоко специфичные, общие для всех людей способы проявления радости, горя, страха, эротического возбуждения. Аристотель, а вслед за ним многие психологи и биологи (например, Дарвин) считали, что эмоциональная экспрессия носит универсальный характер, а также что эта универсальность способствовала выживанию человечества в процессе эволюции. Со времен античности накоплено достаточно много фактов, свидетельствующих как в пользу "гипотезы универсальности", так и против нее. Действительно, способы выражения так называемых "базовых" эмоций в различных культурах достаточно схожи. Тем не менее даже эти эмоции не распознаются людьми с абсолютной точностью. С одной стороны, человек способен улавливать такие тонкие изменения в мимике, как незначительное расширение зрачков (означающее возникновение эмоции интереса), а с другой - восприятие мимики, как и другие виды восприятия, сильно зависит от контекста, собственного состояния воспринимающего, его понимания данной эмоции. В настоящее время показано, что наиболее точно, основываясь на мимике, мы опознаем, скорее, не сами эмоции, а так называемые "эмоциональные кластеры": т.е. совокупности сходных эмоциональных состояний, например, удовольствие или неудовольствие. Существует также определенная культурная специфика как в выражении, так и в восприятии эмоций, причем она связана не только с предписаниями относительно способов выражения эмоции, но и с укоренившимися в культуре представлениями о ее сути и причинах. В отличие от языка жестов язык мимики используется большинством людей непроизвольно и не вполне осознанно. Кроме того, мимические движения несут в себе гораздо меньше доступной осознанию информации, нежели жесты. Они являются не столько средством сообщения, сколько средством самовыражения. Некоторые психологи (У. Джеймс, Ф. Ланге) утверждают, что выразительные движения являются как бы "изнанкой", неотъемлемой и рефлекторной составляющей эмоции. Люди существенно различаются по своей способности адекватно воспринимать и правильно интерпретировать невербальные сообщения. Хотя все определения коммуникации в той или иной степени включают в себя такие ее характеристики, как осознанность и интенциональность (намеренность, произвольность), все же именно невербальные компоненты коммуникации в наименьшей степени соответствуют данным требованиям.

Спецкорр Асириса сразу почувствовал подвох, когда СМИ всего мира наперебой и красочно повествовали о приключениях очаровательной и ,типа, безбашенной Пэрис Хилтон с дорожными полицейскими, судьями и тюремщиками.

Спецкорр Асириса подтрунил тогда над ситуацией, но вежливо. Как говорится, «от сумы и от тюрьмы не зарекайся», братец. Спецкорр Асириса."Блондинка в шоколаде" не уволила судью Сойера?
 

Теперь всем стало понятно, что СМИ и ,конечно , благодарная аудитория лохов всего мира, были свидетелями и участниками прекрасного шоу с наследницей в главной роли? Как справедливо подметил Х.Бидструп в комиксе «Девушка моей мечты», такое явление обожания неведомой красотки существовало всегда. Да вот же научились теперь хорошие деньги на этом зарабатывать, это тебе не открыточки и баннеры в Интернет,братец.

 Американская инвесткомпания приобрела наследство Пэрис Хилтон за 26 млрд. долларов

04.07.07 12:23 Сеть отелей Hilton продается за 20 миллиардов долларов  

Спецкорр Асириса со своим другом по диалогу Юрий_Косаговский начали обсуждение темы с условным названием «Булат Окуджава и общество». Зная, что поэт, музыкант и художник Юрий Косаговский был лично знаком с великим бардом и литератором Б.Окуджавой, спецкорр Асириса обратился к нему с просьбой вкратце вспомнить о Булате , как о человеке в среде близких ему по духу творческих людей. В результате получил от Ю_К  рассказ-эссе , основанный на реальных событиях. о моем знакомстве с Окуджавой - "это был красноречивый жест всем прячущимся..

 В комменте приведена биография Б.Окуджавы из энциклопедии для тех, кто не знал о его жизненном и творческом пути , а только любил песни барда.

Мы, люди, прямо скажем, старшего поколения, хотели бы узнать мнение последующих поколений читающих и думающих людей о том, какое влияние многообразное творчество оказало на вас. Может быть, вы просто перечислите стихи и песни Б.Окуджавы, которые хранятся у вас в памяти. Это будет, наверняка, интересно всем, кто когда-либо слышал, подпевал или пел его песни. Мы все опять с удовольствием  вспомним их и мысленно допоем еще раз.

Вопрос, который выносится на обсуждение, может звучать и шире. Окуджава для нашего поколения был высочайшим моральным авторитетом. Приятно вспомнить, что в 60- 70-ые годы в походах у костра мы студентами пели песни Окуджавы, Визбора и других великих бардов. В 70-80-ые годы не только студенты, но буквально вся страна пела песни и цитировала в обыденной речи В.Высоцкого. Общество перестало нуждаться в таких поэтах или ожидает их появления?

Булат Окуджава

Дежурный по апрелю.

Цитаты только к комиксу Х.Бидструпа ,

но не к посту:

«До чего же не похоже на правду то, что женщина видит в зеркале!»,

«Чтобы выглядеть как богиня, нужно двадцать минут. Но чтобы выглядеть естественно, нужно три часа»,

«Чтобы узнать мой возраст, вам придется меня распилить и сосчитать слои».

Янина Ипохорская.

В одном из дневников, принадлежащих девушке MariiaSi ,художнику,творческому,душевному и позитивному человеку, спецкорр Асириса среди прочих мудрых и смешных цитируемых фраз нашел такую:

«В индустрии развлечений самой удачной идеей было разделение людей на два пола».

Мгновенной реакцией спецкорра Асириса, как бывшего КВН-щика , на эту фразу была следующая импровизация:

«Боюсь, что эту, в буквальном смысле плодотворную, идею стала затмевать и вытеснять иная идея...»

Но потом захотелось побольше узнать об авторе фразы и спецкорр Асириса обратился к Яндекс за подмогой. Оказалось, что за именем Янина Ипохорская, неизвестным ранее спецкорру Асириса, скрывается юморист на самом деле хорошо известный ему из популярных в Киеве в 70-е годы польских журналов.Неповторимый элегантный польский юмор. Не знаю  как сейчас обстоит дело, но тогда из двух, пьющих кофе на ул. Заньковецкой («двойная половинка» стоя – бесподобно, казалось, вкусный и в хорошей компании «консы» и др. творческой элиты), одна держала в руках номер польского журнала, например «Кобету» или «Пшекруй», а второй знал польский язык в достаточной мере, чтобы перевести раздел юмора в этом журнале.

Надеется спецкорр Асириса, что польские братцы не обидятся, если он, не ссылаясь на Госкомстат, заметит, что польский юмор 70-х годов был ближе менталитету среднестатистического киевлянина, чем юмор братьев Качинских сегодня.

--------------------------------------------------------------------------------------------

Янина ИПОХОРСКАЯ (1914—1981)
Janina IPOHORSKA

Польская художница и журналистка; работала в иллюстрированном еженедельнике «Пшекруй» (Краков). Более двадцати лет, вплоть до 1970 г., вела рубрику афоризмов под множеством псевдонимов. Это было нечто вроде сериала в афоризмах с постоянными персонажами; главный из них — молоденькая блондинка Кретя Патачкувна. В 1959 г. Ипохорская издала, под псевдонимом «братья Роек», «Мысли великих и средних людей, а также пса Фафика». Поскольку она не подписывалась собственным именем, а вела литературную игру, ее авторство всегда остается (увы!) лишь предположительным. [http://www.dushenko.ru/gallery/ipohorsk]

--------------------------конец цитаты-------------

В «женском юморе», для которого обычно объект один , и ты догадываешься , братец, кто именно, спецкорра Асириса особенно поражает юмор женщин над своими сестрами. Не советую, братец цитировать приколы Янины Ипохорской в дамской компании – месть будет беспощадной и мгновенной, зато надолго, поэтому в знак того, что спецкорр Асириса сдается и поднимает…руки перед прекрасными дамами, он приведет поучительный афоризм героини сегодняшнего поста:

«Мех для дамских шуб в огромном большинстве случаев снимается с самцов».

Вот этот афоризм, братец, можешь вспоминать даже вслух, только тихим и трагическим голосом и в момент оплаты тобой покупки у кассы. Тебя простят только в этот момент.

--------------------------------------------------------------------------

(Все оправдывающие спецкорра Асириса в глазах прекрасных дам документы хранятся в яндекс ( в поле запроса ввести: спецкорр Асириса женщины) , комикс Х.Бидструпа , безусловно доказывающий преимущественные права женщин ,- в посте о стереотипах.  

: Прикол от спецкорра Асириса к 8 марта

Спецкорр Асириса.Социальный стереотип- избегание ситуации выбора!

osiris-correspondent во времени и пространстве цивилизаций - Спецкорр Асириса.8 марта.Женщины"трудного поведения"

Спецкорр Асириса:"Играем Стриндберга".В.Ющенко:"Играем Дж.Буша","Играем М ...)

 (Толковый словарь русского языка Ушакова

ПРОСА'К, а, м. (обл.).

Станок для кручения веревок. ◊

Попасть(ся) в просак (или впросак) (разг.) - по своей оплошности оказаться в неприятном, неловком, невыгодном положении. Иногда и сам в просак он попадался, как простак. Пушкин )    

Спецкорр Асириса, как только увидел первый раз начало выступления одного из политических лидеров Украины, содержащего самокритику, так и обомлел. Дожили, блин! Вот это демократия настоящая, кается человек перед народом.

Оказалось, что это предвыборный ролик, сделанный хоть и профессионально, но от ежедневного многократного повторения вызывает обратный эффект.

Но, в полит- школе спецкорра Асириса надо разобрать этот прием, братцы. Комикс Х.Бидструпа так и называется «Самокритика».

Представь, братец, что твоя жена недовольна тем, что частенько ты поздно с работы, типа, возвращаешься ,да еще и навеселе. Скоро, скоро грянет буря!

Важно в такой ситуации, братец, перехватить инициативу.

Приходишь ты однажды «усталый» с работы и сам, не дожидаясь упреков и подозрений, говоришь:

-Да! Правильно, Люся, ты мне выговариваешь за мое недостойное поведение. Плохо я забочусь о тебе…

И т.д., только не переборщи, братец. Вовремя надо «перевести стрелки», причем на обстоятельства непреодолимой для тебя силы (именно, ведь надо легенду надолго выстроить, а не для разовой отмазки). Типа:

- шеф у нас, ты ж знаешь какой, блин! Ни черта не понимает, пока не выпьет, а когда выпьет, то остановиться не может.

Люся и вправду изредка, если и видит шефа твоего, то на вечеринке и не совсем понимающего производственную тематику. Правдоподобность в «переводе стрелок» - залог успеха, братец! Все думаешь, отмазался? Не-е-ет, братец.

Ты должен перспективу Люсе показать, как ты от дурных привычек шефа будешь избавляться. Но, тоже умно надо.

Типа:

-надо, надо уходить с этой работы …да только, где ж мне, дурню, столько платить будут?- Пауза-

 ( паузу потяни ,как артист МХАТа, чтобы Люся успела прикинуть ,что ее планы по закупке кой- чего могут и не выполниться при  радикальном твоем поведении).

Вот теперь самое главное, братец. Приберегал спецкорр Асириса именно для твоего случая. Объяви референдум с Люсей! Мол, хочу знать твою волю, Люся, и только ей, родимой, руководствоваться! Или я перехожу на низкооплачиваемую работу, но всегда домой буду приходить вовремя. Или придется мириться с отдельными недостатками , но временно. Сморщись на последнем варианте, покажи как тебе это тяжело и противно всему твоему естеству, блин!

Знай ,братец , только от твоего артистического и ораторского мастерства зависит благополучие твоей семьи!

(но часто этот ролик не крути – эксклюзивное это дело, самокритика , понимаешь).

Спецкорр Асириса.Государство- это.ОН!

Тем , кто серьезно интересуется ситуацией в Украине ,спецкорр Асириса может порекомендовать ничто иное ,как  прочитать ( кому-то достаточно будет и просмотреть ) выступления В. Януковича , Ю.Тимошенко и И.Пукшина (зам. главы секретариата президента по правовым вопросам, которому ,как полагают обозреватели , принадлежит концепция реформы парламента, провозглашенная президентом Украины В. Ющенко).

Жизнь, увы, показала ,что ни устным ,ни письменным заявлениям украинских политиков не стоит слишком доверять. Тем не менее ,простое последовательное прочтение дает ответы ,если не на заявленный вопрос «Какая конституция будет или нужна в Украине ?», то на вопросы «Какая политическая сила и что именно будет внушать избирателю в период предвыборной компании».

Личное мнение спецкорра Асириса заключается в том, что :

1.Коренная замена Конституции –нежелательное, мягко говоря,  явление в стране , где нет не только согласия в политикуме  и в обществе , но  нет и работающих механизмов согласования мнений и  нахождения компромиссов.

2.Прежде, чем проводить какой-либо референдум , нужно подробно, непредвзято и спокойно объяснить избирателю суть отличия трех (именно три варианта и назывались политиками ) моделей :

- совершенствование действующей парламентско-президентской модели;

- парламентская модель;

- президентская модель.

Есть ли в стране такие  беспристрастные  авторитеты в политологии и конституционном праве? Есть ли такие ТВ – каналы и СМИ ,которые возьмутся за труд кропотливо объяснять преимущества и недостатки той или иной модели безотносительно к личностям политиков ,претендующих сегодня на роли в этих моделях ?

Или вся дискуссия сведется к знаменитому эпизоду из фильма «Чапаев»? Напомню. Хитроватый мужичок – его роль прекрасно играет Борис Чирков- спрашивает на митинге у Чапаева за какой именно ,второй или третий, Интернационал тот воюет. Храбрый вояка не слишком понимающий, а что это такое Интернационал вообще, отвечает : «За тот ,в котором Ленин!»

Боится спецкорр Асириса, что именно так и ответит сегодняшний избиратель, подставив вместо Ленина один «Х» из трех возможных.

Ну и истинный императивный мандат нужен Украине и ее обществу при любой модели, на чем и зациклился Ваш покорный слуга:    

Сперва приведу цитату из блога Максима:

«Я работаю верстальщиком. На работе меня называют либо дизайнером, либо художником-оформителем. Мне даже неловко иногда становится, когда меня кому-то представляют: «Вот это наш талантливый художник оформитель» =)

Работа у меня очень хорошая. Условия просто замечательные. Но есть маленькая, может быть и несущественная, проблемка. Начальство любит вмешиваться в мои дела. Если бы они что-то понимали в вёрстке и дизайне, то я бы даже не возникал. Но по-моему они делают только хуже. Они никак не могут отойти от того ужасного дизайна, который был до моего прихода. Предлагают варианты обложек, хотя я заранее вижу, что обложка будет страшной.

Газета наша рассчитана на старшеклассников. Но как мне говорит редактор, они её даже в руки не берут. И дело тут не только в материалах [сами подростки в газету и пишут]. Дело в отвратительном дизайне, который мне навязывают. Вот это-то меня и раздражает. Внутри газеты я дизайн изменил, но вот обложку мне самостоятельно сделать не дают. Наверное в скором времени я поставлю некоторые условия. Попрошу не вмешиваться в мою работу. Всё-таки я дизайнер, а не они».Полный текст см.:

Четверг, 28 Июня 2007 г. 08:55 (ссылка)  

Спецкорр Асириса выносит на обсуждение аудитории два вопроса:

1.Каким должно быть традиционное «бумажное» издание для старшеклассников ,чтобы успешно конкурировать с Интернет- изданиями и другими увлечениями современных подростков ? Конечно , здесь могут посыпаться предложения , требующие существенных инвестиций ,типа ,создать сайт ,как делают крупные издательские дома. Давайте воздержимся от советов ,которые требуют вложения серьезных дополнительных  денег.

Спецкорр Асириса ,в качестве затравки для дискуссии , предлагает расширить круг авторов издания за счет отобранных из лиру постов ,получивших признание молодежной аудитории. Например, пост о воспитании детей и подростков, а на самом деле - их родителей ruzalija_iz_shvezii

«8.06.2007 // Без заголовка - (11) - Основы воспитания Ребёнок капризничает за столом, отказывается есть»          популярен и вызывает смех и добрую улыбку и у подростков, и у их родителей. Авторы лиру , наверняка, будут не против безвозмездной ре-публикации при соблюдении правил ссылки на автора.     

2.Как подать свое видение оформления газеты руководству?

Здесь ,тоже для затравки, спецкорр Асириса предложит следующее.

2.1.Не стоит «катить бочки» на руководство. Оно озабочено низкой популярностью плодов своего труда не меньше! Надо перенести размышления в другую плоскость: как убедить руководство в  эффективности предложения ?

2.2.Общее направление « в чем именно и как убеждать» может быть следующим. «Обкатывать» в блогосфере фрагменты оформления и текстов перед публикацией в газете, предлагая их интересным авторам и сообществам. Возможно, публиковать в газете наиболее интересные лирушные отзывы, в том числе и критические и даже издевательские.

2.4.В идеале ,надеюсь не испугаю Максима, он может получить новую дополнительную роль в своей редакции – собственный корреспондент газеты «Х» в лиру.

Вот тогда личной жизни точно не будет! Древний мудрец неплохо прикололся : «Несчастный,… получи то, что ты хотел!»

Флейтист и жонглер словами, практикующий католик и светский интеллектуал, автор и издатель, писатель и переводчик, журналист, автор телепрограмм, но появляющийся на телеэкране крайне редко, только в интервью, которые дает сам, путешественник и провинциал, поджигатель и пожарный, структуралист и анти-структуралист, моралист и юморист, белая ворона и звезда, юноша и 70-летний юбиляр, - часто детали мозаики Эко оборачиваются противоположными сторонами

С днем рождения, профессор! Феноменология Умберто Эко ("La Repubblica", Италия, 09 января 2002,)

Спецкорр Асириса ,надеюсь, что и ты, братец, испытывает глубокое уважение к энциклопедистам- людям, освоившим в результате кропотливого умственного труда, колоссальные объемы знаний , накопленных человечеством.

Но ,поистине восхищается теми энциклопедистами , которые смело используют свои познания для первопроходческого труда познания современной жизни. Рядовой человек , как правило, способен увидеть изменения в окружающем Глобальном Мире только на основании собственного опыта в Малом Мире (Привет,актор!А какой у тебя паттерн? Устойчивый ? ). Или, в лучшем случае, надеется еще и на литератора ,чьи взгляды соответствуют его собственным, конечно ,при условии, что успел приобрести свои взгляды ,а не только набор эмоциональных реакций на обыденную жизнь.

Но поистине роскошью интеллектуального общения считает спецкорр Асириса разговор (пусть и заочный ,через тексты и общение достойных собеседников) с парадоксальным, ироничным мудрецом и представляет тебе, братец, такого мудреца –Умберто Эко. Сперва приведу фрагмент интервью энциклопедиста –мыслителя с очаровательной испанской журналисткой. Откуда взял , что очаровательной , даже не видя ее фото? Из уважительного и заинтересованного отношения интервьюируемого мужчины к собеседнице, братец! Мотай на ус, - не тривиальная мысль.

----------------цитата ------------------------------------------

-Вы не боитесь?

-Единственное чего я боюсь - это болезнь Альцгеймера. Потеря памяти - это потеря своего я. Все остальные опасности вторичны. Поэтому, стоя перед религией, которая говорит мне, что я реинкарнируюсь, предположим, в корову, я спрашиваю: "Как в корову, я буду помнить том, что я был Умберто Эко?" Если я могу ответить, что да, то меня это устраивает.

-Вас интересует власть?

-Нет. Меня интересует авторитет, чтобы любой сказал: "Эко сказал то-то в той книге и он прав". Мне не нравится, когда не признается мой интеллектуальный авторитет.

-А секс?

-Я научился многим вещам, но не расскажу о них, из уважения к Вам.

-Обо мне можете не беспокоиться.

-Полагаю что секс очень полезен, благодаря ему я сделал двух своих детей, которых я очень люблю, и один из них подарил мне внучка, которого я тоже очень люблю. Я очень уважительно отношусь к сексу.

-Потому что он позволил Вам увековечить себя?

-И потому что это весело.

-Какой возраст самый лучший для Вас?

-Этот, потому что у меня все болит, ломит, я лучше понимаю свое тело.

-Вы полагаете, что можно научиться у боли?

-Одно из самых больших достояний - это опыт, и я очень рад, что мне удалось накопить его. Одна из причин, по которой я не хочу умирать - это потому что я не хочу, чтобы он был утерян-. Возможна, это одна из причин, по которым пишутся книги.

-Вы говорите, что человеку нужны утопии, а Ваша утопия какая?

-Чтобы в каждом городе был бар, в котором мне без вопросов приносили бы мартини со льдом, потому что знают, что мне это нравится.

----------------конец цитаты-------------------

Полный текст ,опубликованный на сайте ИноСМИ.Ru
http://www.inosmi.ru/stories/03/03/03/3288/139739.html  см. УМБЕРТО ЭКО: Мне не нравится, когда сомневаются в моем авторитете

Фото с благодарностью взято с ·  Умберто Эко ·

·  www.podrobnosti.ua

Длинные праздники ,типа, опять в Украине.Добрые руководители ,заботятся о нас.Не требуют трудовых подвигов,а только всенародного одобрения своей неуклонной линии. Одобрим ,блин,все ,как один!

И праздник интересный ,типа, Дня Конституции.И речь любопытная гаранта этой самой конституции, мол, не годится она абсолютно, но ордена я по этому поводу все ж таки раздам! Тебе ,братец ,все это может показаться нелогичным ? Значит, не готов ты еще руководителем стать.(Спецкорр Асириса, несмотря на летние каникулы, обучение в полит-школе продолжает,хотя и в облегченном режиме,типа,курс молодого руководителя.)

Учись. Главное в этом тонком искусстве руководить массами – ты убежден, что ты всегда прав. Никогда не сомневайся на людях. Прав только ты.И все твои помощники подтверждают:только Вы и правы, Василь Васильич. Народ Вас любит. Вы- одна надежда народная и есть !

А то,что злопыхатель Х.Бидструп на комиксе начеркал, так это он от непонимания текущего момента. Не дано ему было руководителем стать, не умел он артикулировать,понимаешь.

-------------цитаты--------------------------------

В. Ющенко подчеркнул, что Украине нужен четкий, артикулированный европейский вектор конституционного развития государства.  // ЛIГАБiзнесIнформ 27.06.07 16:42

Артикуляция

Артикуляция - способ исполнения последовательного ряда звуков на инструменте или голосом. Основными видами артикуляции являются легато и стаккато. Технически артикуляция связана с различными приемами:
- движения руки, плеча или кисти;
- удара пальцев и их последующего освобождения;
- ведения смычка или плектра; или
- с применением органов речи (в пении).

Легато

От итал.Legato - плавно

Легато - в музыке - связное исполнение звуков с возможно более плавным, незаметным переходом от одного звука к другому.

Стаккато

Музыкальное стаккато

итал.Staccato

От итал.Staccare - отделять

Стаккато - в музыке - короткое, отрывистое исполнение звуков, четко отделяющее их друг от друга. Стаккато обозначается точкой над нотой.

 ----------------------конец цитат-------------

-----------конец цитат-----------------

Ты опять не понял ,какой вектор ?Отрывистый или плавный? Ну и дятел ты, братец ,все допытываешься и допытываешься. Станешь руководителем –поймешь.

Завершение поста по теме спецкорр Асириса предваряет комиксом Х.Бидструпа «Манеры говорить» ,который с успехом иллюстрирует некоторые типы общения ,присущие современным блогосферам.Спецкорр Асириса легко узнает себя лично в последнем персонаже ,читающем нудную лекцию немногочисленной утомленной публике.

Ну ,а если хочешь разобраться поглубже в  типичной для некоторых социальных сетей ситуации борьбы за лидерство, то «нырни» в энциклопедическую статью, приведенную в конце поста. Смысл ее коротко(см. также  пост Спецкорр Асириса: Чувак! Цени свои сильные и слабые связи ! ) :кроме так называемых сильных связей (родственных, служебных, дружеских) существуют  и «слабые связи»,которые на самом деле в социальных и чисто информационных сетях могут оказаться очень сильными на деле.

 В блогосферах «информационные посредники», они же «носители эксклюзивных контактов», как правило, не утруждают себя созданием оригинальных постов, а «накачивают посещаемость» взаимным цитированием, «властные полномочия определяются исключительно эксклюзивными контактами» ,а проявляется власть сетевая в том ,что полномочия судей и пожизненного жюри присвоили себе «авторитетные»,казнят и милуют братки. Узнает спецкорр Асириса характерные черты  Политбюро ЦК блогосферы. «Раздают слонов посещаемости» послушным и клеймят неугодных «отзывами» и другими «инсайдерскими методами»,вплоть до прямых угроз «забанить» (то есть взять под контроль дневник и влезть в него и в твою почту ) .Угрозы забанить , интересно заметить, произносятся «анонимами»,хотя  эти управляемые анонимы хорошо известные модератору, ведь «с улицы» туда не зайдешь.

В результате «сетевые посредники» захватывают  информационные «слабые связи» и диктуют большим сегментам социальных сетей свою волю. Как ты думаешь, чем руководствуется, какими интересами движима стихийно и/или осознанно сформировавшаяся «группа в полосатых купальниках»?То- то и оно. И не только деньги  призом «сетевых посредников» являются. Пусть бы себе зарабатывали ,если в реальной жизни не получают достойного вознаграждения по своим недооцененным, типа , интеллектуальным возможностям. Есть и социально- психологические мотивы такого поведения. Социальный статус низкий ,братец, низкое положение в иерархии реального общества компенсируют «сетевые посредники» в обществе виртуальном. Интересуют ли их моральные ценности блогосферы ?Конечно, по своему подобию любая банда хочет «выстроить» окружающий мир.

 Еще хуже, по мнению спецкорра Асириса, другое следствие гангстерской борьбы за власть в информационной социальной среде.  Эпатируя неокрепшие юные души и разумы низкопробной пошлостью, вульгарной лексикой некоторые блоггеры с высокой посещаемостью с легкостью переносят на свою аудиторию заказное политическое влияние. Спецкорр Асириса не единожды проводил он-лайн расследования и убедительно на фактах показывал, как вперемешку с порнографией и порно-текстами «втюхивается» ненависть к светлой памяти предков, патриотизму, уважению к закону, нормам права и морали. Напомнит спецкорр Асириса,  как проходила «подготовка общественного мнения блогосферы» при переносе захоронения павших в бою с фашизмом советских воинов и памятника Брозовый Солдат в Эстонии: 

Спецкорр Асириса не празднует свой "юбилейный пост"!(ч.2)

Такая подборка ,как бы демонстрирует "плюрализм" лиру и многоцветие мнений пользователей-фальшивка.Это РЕЗУЛЬТАТ манипулирования юными душами и неокрепшими мозгами.-Утверждает спецкорр Асириса С точки зрения законодательства -все верно блог-дамочка пишет, не нарушая оного(а может вовсе и не "девушка" ,а группа господ работает по технологиям манипулирования сознанием.Да за хорошие гонорары от ФОНДОВ очень демократических) .Спецкорра Асириса беспокоит состояние умов и душ "проповедников и их паствы в лиру".Слишком часто убеждался в том ,что корыстолюбие порой легко заглушает уважение к своим родителям и предкам :

А вот «плавный переход» к политике чудовищно влиятельного блоггераПоч ти_новая_горжетка - Без заголовка (167/403.97)
Ну да, ну да, бронзовый солдат, Тема злободневнейшая. Не покупайте шпрот, в них не дремлет враг.

Но, заканчивая свой пост и временно прерывая серию постов по анализу причин распространения «идей –вирусов» в интернет (начатую с подачи блоггера- позитивиста atila) ,спецкорр Асириса хочет высказать сдержанный оптимизм в отношении будущего моральной атмосферы в лиру и других блогосферах кириллицы. Оптимизм спецкорра Асириса основан не только на благородных действиях разобщенных пока блоггеров ,но и на мощной системной работе Яндекс ,ежедневно и ежеминутно проводящего в жизнь принципы просвещения, гуманизма ,морали и права, информационно поддерживающего позитив в своей непрерывающейся работе с миллионами источников текстов и мульти- медийных представлений информации на пространстве цивилизации кириллицы.

Рекомендации простые ,братцы начинающие блоггеры:

1.Прежде, чем записаться в члены сообщества, ПЧ, друзья, прежде ,чем опубликовать в своем дневнике популярную цитату, задумайся над «обратной стороной медали» дешевой популярности. Реальную авторитетность любого много-звездного автора ты легко можешь проверить через Яндекс ,задав в поисковое поле его логин или псевдоним. Там и увидишь реальную значимость автора ,который произвел на тебя впечатление своими регалиями ,типа, «посещаемость», «симпатии» и т.п. побрякушками.

2.Простой тест по проверке своих виртуальных связей предлагает тебе спецкорр Асириса как твой личный инструмент, типа обычного градусника. Задайся вопросом :

«А стал бы я такое говорить в обществе уважаемых мной людей? Или это годится только для того, чтобы под покровом сумрака  писать на заборах виртуальных?».

3.Могут быть и вполне естественны разногласия по тем или иным темам жизни. Высказывай свое мнение, аргументируй его, постарайся понять мнение оппонента. Общение вокруг постов  дневников блогосфер могут и должны стать школой твоей общественной жизни в реале. Но делай этого так и в такой форме ,чтобы не было стыдно повторить свои высказывания и аргументы в кругу живых и уважаемых тобой людей.[more]

СТРУКТУРНЫЕ ДЫРЫ" - отсутствие связей между двумя партнерами эго, или фокального актора, одно из основных понятий структурной теории конкуренции гарвардского (ныне чикагского) социолога Рона Барта (1992). Теория основана на идеях силы слабых связей, значимости посредничества в социальной сети (см.), теории эксклюзивного обмена, а также на различении трех форм капитала - финансового, человеческого и социального. Бэрт отталкивается от следующих фактов: поиск работы наиболее эффективен через посредство слабых связей; в сети деловых отношений присутствуют многочисленные нетранзитивные (открытые) триады, запрещенные в теории сбалансированных отношений; окружающие признают властные полномочия за сотрудниками, имеющими эксклюзивные контакты; прослеживаются связи между показателями посредничества и лидерским положением в организации. Бэрт показывает особую роль социального капитала (знакомств) в условиях несовершенного рынка и ограниченных инвестиций. Наличие большого количества знакомств дает индивиду преимущества в получении информации. Ключевым понятием для Бэрта являются "С.Д.", трактуемые им как каузальный механизм, связывающий сеть связей с экономическими и социальными преимуществами. Индикаторами "С.Д." являются ограничения (инвестиции времени и усилий в каждый контакт "эго" с учетом степени достижимости этого контакта через другие связи "эго") и иерархия (зависимость ограничений от одного контакта). Альтернативный подход связан с концептуализацией полного размера эго-сети (см.) как суммы эффективного размера и избыточности. Избыточность контактов (redundancy) - это их тенденция предоставлять эго-актору одну и ту же информацию. Она быть обусловлена прямыми связями между контактами данного индивида ("эго"), что характерно для сплоченных сетей, и общими связями непосредственных контактов с третьими лицами, т. е. структурной эквивалентностью. Чем больше эффективный размер сети, тем больше "С.Д." и тем больше возможности "эго" в условиях ограниченных ресурсов.

С.В. Сивуха.[/more]