-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_tito0107

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.05.2017
Записей:
Комментариев:
Написано: 2

tito0107





tito0107 - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://tito0107.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://tito0107.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Про мясо

Воскресенье, 29 Октября 2017 г. 11:57 + в цитатник
Сериал "Элементарно" нравится мне меньше, чем "Монк", не говоря уже о "Джонатане Крике", например, но там порой затрагиваются философские и этические проблемы, связанные, среди прочего, с развитием технологий.
Вот, например: мясо, выращенное в лаборатории - это мясо, или не мясо? С точки зрения биологии - мясо, ибо ДНК в клетках идентична ДНК коровы, или свиньи. Но вот с точки зрения религии все сложнее, например, если яйца птиц в иудаизме считаются парве (т.е. не мясом и не молоком), почему таковыми не могут считаться ткани, выращенные из клетки животного, которое остается живым? В серии, которую я только что посмотрел, Шерлок Холмс собирает совет раввинов и имамов, чтобы обсудить этот вопрос, но они не приходят к определенным выводам.
Я ем мясо, но в то же время понимаю, что убийство животных ради мяса - это жестоко. И если выращенное в лабораториях мясо не будет по вкусовым качествам и цене уступать натуральному, я с радостью перейду на него. Думаю, значительная часть вегетарианцев поступила бы так же и, вероятно, часть людей, отказывающихся от мяса по религиозным причинам (от некоторых видов мяса, или в определенное время). Конечно, в будущем натуральное мясо едва ли исчезнет полностью с прилавков, но, вполне возможно, оно будет стоить дорого и поедание его будет уделом гурманов. Возможно, широкое распространение искусственного мяса еще более усилит размывание границ между религиями (конечно, ортодоксы будут этому противиться), хотя, конечно, возможны и обратные процессы.

https://tito0107.livejournal.com/1214957.html


Метки:  

Про день Бородина

Суббота, 28 Октября 2017 г. 13:41 + в цитатник
Сегодня был удивлен, что тринадцатилетние подростки* не знают стихотворения "Бородино". Дети, в остальном довольно эрудированные и развитые для своего возраста. Про парус одинокий, кстати, знают.
Лишний раз задумался о разрыве связи между поколениями, а потом перечитал "Бородино".
Не лучшее стихотворение Лермонтова, который как поэт уступает не только Пушкину, но и, например, Жуковскому**, ИМХО. Но дело не в этом, а том, что кровавая мясорубка тут подается с бравадой (иронию уж точно сложно в "Бородине***" углядеть). "Рука бойцов колоть устала..." - не дрова колоть, а колоть штыком в тело живого человека! Да, конечно, приходилось подобное делать, иначе закололи бы тебя, но гордиться тут нечем.
Интересно, что в стихах и песнях о Великой отечественной войне, сохранивших популярность до наших дней кровожадности мало. Либо лирика ("Бьется в тесной печурке огонь"), либо пафос без кровожадности ("горло ломая врагу" - всё же в переносном смысле, хотя ломали и в прямом).
Я не к тому, что "Бородино" не следует учить вовсе - все же часть "культурного кода". Но и если не будут учить, немногое потеряют.


* Не все, разумеется, но приходится делать примечание.

** Да, знаю, что очень разные поколения, сравниваю их как романтиков.

*** Да, "Бородино" склоняется, правда сейчас это уже иронично выглядит.

https://tito0107.livejournal.com/1214670.html


Метки:  

Немного о рекурсии в архитектуре барокко

Четверг, 26 Октября 2017 г. 19:07 + в цитатник
Барокко, пожалуй, наиболее рекурсивный архитектурный стиль. Большие формы повторяются в малых, все это причудливым образом вкладывается друг в друга и создает приятность глазу.
Здесь - два знаменитых памятника позднего барокко с разных концов Европы.

Хайме Борт. Фасад собора в Мурсии (1749-1754)

Kathedrale.Murcia.Spanien (1).JPG

Kathedrale.Murcia.Spanien - копия.JPG

Композиция центральной части фасада с разомкнутым лучковым фронтоном и аттиком повторяется в обрамлении большого окна, а затем еще два раза - в обрамлении ниш со статуями святых.

Kathedrale.Murcia.Spanien (1) - копия.JPG
Боковая дверь

Kathedrale.Murcia.Spanien.JPG
Цетральный портал до кучи.

Бартоломео Франческо Растрелли. Смольный собор (начало строительства - 1748)

Смольный_собор_2.jpg

Смольный_собор_2 - копия.jpg
Центральная часть фасада, увенчанная лучковым фронтоном, воспроизведена в обрамлении портала, а затем еще раз, в дереве, в обрамлении "малой" двери.

Зацените размеры людишек в обоих случаях. Кстати, на меня Смольный собор не производит впечатления громады - легкое и изящное сооружение, а Растрелли - поистине выдающийся мастер.


Фотки из Википедии:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Смольный_собор_2.jpg
https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Murcia#/media/File:Kathedrale.Murcia.Spanien.JPG


https://tito0107.livejournal.com/1214432.html


Метки:  

Кимоно: не по делу на голое тело

Четверг, 26 Октября 2017 г. 18:41 + в цитатник
Оригинал взят у shakko_kitsune в Кимоно: не по делу на голое тело
В конце XIX века в Европу стали ввозить кимоно вагонами. Все японское было было модным, под Японию подделывались, стиль этот назывался "жапониз" ("японщина" по-французски).

Взглянем на один аспект этой истории: художники радостно бросились писать картины с женщинами, наряженными в красочные восточные "халаты". Делали они это в традиционной западной манере -- реалистичной, с объемом и светотенью (импрессионисты тоже). Эффект для сегодняшнего зрителя оказывается странным.




Ведь поток информации у тех авторов, разумеется, был не сравним с нынешним -- информации поступало об Японии достаточно мало. У нас же сегодня глаз привык к японской графике, мы знаем, как в искусстве "должна" выглядеть женщина в кимоно. Поэтому те картины середины XIX - начала XX веков кажутся немного забавными, наивными, а порой даже нелепыми.


Вот в качестве камертона парочка японских гравюр.

Tsukioka Yoshitoshi. A Banquet at the Koshida Palace. 1886


Utagawa Hiroshige. Ceremony Unveiling the Icon at Benzaiten, Enoshima, circa 1850


С другой стороны, мозги тех европейских художников были свободны от этого шаблона, поэтому они творили с кимоно, что хотели.

Джеймс Тиссо. Японка после бани, 1864


Если название картин будет типа "Девушка в кимоно", "Синее кимоно" и т.п., писать его не буду.

Альфред Стевенс, 1880-е?


Уильям Меррит Чейз. 1887-1893


Charles Sprague Pearce, ок. 1883


По некоторым картинам сразу видна стилистика эпохи, манерниченье

Franz Schier


Friedrich August Herkendell


Вот к такому прямо хочется любимый тэг "кадавры" поставить.

Gaspar Camps i Junyent, Осень, ок. 1907


Белые женщины, выросшие в другой эстетике и культуре тела (например, танцевавшие совсем другие танцы, и ходившие совсем в другой обуви и другими шагами), разумеется совсем по-другому функционировали внутри кимоно. На их телах складки ложились совсем не так. Все благородство покроя, на мой взгляд, как-то линяло, сдувалось.

Guy Rose - The difficult reply, 1910


Robert Lewis Reid


В картинах эти женщины и эти художники сохраняли привычный "европейский" язык тела, тоже достаточно условный, если речь идет о более ранних картинах, где видны следы театральных поз эпохи классицизма.

Leon Jean Basile Perrault - Maternity, 1873


Alphonse Marx



Кто хоть как-то попытался воспроизвести язык тела обладательниц кимоно, так это Моне -- но на то он и гений и самый знаменитый художник из перечисленных здесь.

Клод Моне. Мадам Моне в японском костюме, 1876


Здесь художник тоже задумался об этой проблеме, но осанка девушки -- явно с оглядкой не на печатные листы с картинками из Японии, а на фарфоровые статуэтки, причем даже скорее китайские, видите по этому изгибу силуэта?

Уистлер. Принцесса из страны фарфора, 1863


Уистлер, кстати, тоже гений, если кто не в курсе. В этой картине вышло даже лучше, чем у Моне, на мой взгляд -- более импровизационно, чем подражательно.

James McNeill Whistler - Caprice in Purple and Gold- The Golden Screen, 1864


Другие плодили все то же: хорошеньких барышень в стандартных салонных образах.

Alfred Stevens - La Parisienne japonaise, 1872


Уставить все экзотическими предметами, ширмами и вазами, увешать гравюрами -- и стало красивенько!

Фредерик Эндрю Бослей, 1923


Robert Lewis Reid


Носили кимоно (да, я знаю, что правильный термин не такой, но для европейцев все одним обзывалось) совершенно удивительными способами.
Вот эта дама, современница Анны Карениной, по-моему, вообще с турнюром надела.

Gustave Léonard de Jonghe, 1865


Плечи голые, фу. Приличные гейши так не ходят.

Вообще тут колористическая гамма вырви глаз, при всем моем уважении к армянским художникам -- у них свои представления о правильной палитре, конечно.

Вардгес Суренянц, "Гейша", 1900


Можно и сиськи показать, кимоно же -- это "халат", это неглиже, белье практически!

Frederick Carl Frieseke, 1903


Max Nonnenbruch, 1900


Эту картину я бы и не догадалась взять в этот список, если б не ее название.

Delphin Enjolras - Le kimono japonais


Интересно, сколько кимоно было "поддельными", не из Японии на самом деле.

Frederick Carl Frieseke, 1915


Ганс Макарт, 1870-е


Теперь снова запахнутые.

Анна Билинская, 1888


William Merritt Chase, 1888


Stanislaw Debicki


Как завязывать кимоно, тоже не все знают.

Gustave Courtois, 1890


Emil Dill - Marie im Kimono II, 1900


А тут китайское или японское?

Emil Orlik - Frau auf dem Diwan, 1916


Тулуз-Лотрек. Мадам Лили Гранье, 1880-е


С модными прическами смешное сочетание

Etienne Buffet, 1931


Тут с поясом-оби вообще какая-то авария случилась. Похоже стало на цыганку с шалью -- более привычную для художников экзотику, еще с эпохи романтизма.

Jules Joseph Lefebvre, 1882


Max Nonnenbruch


Конечно, чем талантливей художник, тем лучше получается. Удивительное совпадение, да?

А. Цорн. Девочки Саломон, 1888



William Merritt Chase, 1903


Тут у барышни вострая сабля зачем-то.

Charles Sprague Pearce - Fantasie, 1883


А вот ставлю не белую женщину, а японскую, но в качестве ремарки -- для иллюстрации мысли "чем велик Верещагин".

В. Верещагин. Японка, 1904

Что, Верещагину бы во время его азиатского путешествия не подогнали бы японок в ярких праздничных кимоно? Да легко. Но посмотрите, что он предпочитает писать. Не экзотическую попугайность красок. А экзотическую конструкцию наряда, например. Отсюда и избранная сдержанная гамма.

Но это я отвлеклась: европейских художников, которые маслом писали японок в естественных условиях достаточно много, и картины у них не такие смешные, как я тут привожу, ибо среда все-таки диктовала. Тут я их специально больше не ставлю.

***

Эта серия хорошая, художник планомерно наблюдал именно за поведением тяжелой ткани и необычного покроя.

George Hendrik Breitner
Серия картин с изображением натурщицы Geesje Kwak в красном и белом кимоно, 1894





Его же картина, более ранняя. Видите, совсем про другое.

"Серьга", 1893


Даже когда все вроде в порядке, что-то неуловимое выдает в этих "японках" советского разведчика.

Например, прическа, явно со взбитыми локонами какими-то.

Роберт Генри, 1909


Gyula Tornai


Даже котики не спасают.

Charles Spencelayh


Но возник постимпрессионизм, за ним экспрессионизм и вообще замаячил на горизонте абстракционизм: эстетика начала более или менее приближаться к исходной японской, за счет появления плоскостности, свойственной графике.

Все почему? Художники переходной эпохи, как я ранее рассказывала, учились у экзотических культур их "примитивному" (кавычки не пропустите) видению, чтобы избавиться от того "реализма", который в искусстве XIX века приобрел такую напыщенность и слащавость. Мне кажется, на примерах "девушек в кимоно" выше это дурновкусие в некоторых случаях было особенно видно.

А теперь вот идет серьезная мыслительная работа по избавлению от финтифлюшек.

Henri Lebasque - Auf der grünen Bank, Sanary, 1911


William Merritt Chase, 1895


Henri de Toulouse-Lautrec - Lili Grenier in a Kimono, 1888


Frederick Carl Frieseke, ок. 1910


Андре Дерен. Мадам Матисс в кимоно, 1905


Юлиан Фалат, 1910


Nono in a Japanese Robe by Henri Lebasque, 1912


А чего хорошего в этой умственной работе по упрощению, спросят меня противники "современного искусства" (те самые, которые начинают его с Малевича). Да как объяснить... просто без всего вот этого мы бы сегодня не имели вот это (см. фото ниже), и весь дизайн ХХ века, например. Понятно, почему?




***

Ну и как симметричный ответ -- "европейская" сценка из японской жизни.

Toyohara Chikanobu. Ueno Shinobazu Racecourse, 1885


В комментарии приглашаются знатоки японской культуры. Что вы увидели в этих европейских картинах через свои фильтры знаний? В том числе смешного. С удовольствием апдейчу.

Ранее у меня по теме "сочетание несочетаемого":
Мой канал про искусство в телеграмм



https://tito0107.livejournal.com/1214192.html


Метки:  

Готика. Жизнь после смерти - 22. Базилика Санта Кроче в Лечче

Среда, 25 Октября 2017 г. 09:22 + в цитатник
Много-много лет назад я написал пост, в котором говорил о двух путях развития барочной (и не только) архитектуры: путь усложнения конструктивных форм и планировки и путь наращивания декора. Второй путь я назвал "варварским" и прекрасную архитектуру города Лечче в Апулии отнес именно к нему.
От своих слов я не отказываюсь и по сей день: барочная и ренессансная архитектура Лечче прекрасная и... варварская.

Puglia_Lecce3_tango7174.jpg

Как говорят тосканцы, все что южнее Рима - Африка и, кажется, я, житель далекой Арктики, их понимаю. Увы, я слишком мало знаю о развитии ренессансной архитектуры и скульптуры в Южной Италии, но, насколько могу судить, ренессанс проникает туда уже в маньеристическом варианте, как и за Альпы (за исключением, может быть, Неаполя и ближайших городов).

RICCARDI, Gabriele.jpg

Церковь Санта Кроче в Лечче была спроектирована архитектором и скульптором Габриэле Риккарди, о котором почти ничего неизвестно, кроме имени и того, что он спроектировал эту церковь. Строительство началось в 1549 г., к концу 16 в., в основном, завершилось. Верхняя часть фасада, пример ультрабарокко, (в широком смысле) относится к концу 17 в., а нижняя спроектирована тем же Риккарди. Но даже если не считать верхнюю часть фасада, в архитектуре Санта Кроче причудливо переплетаются готика, ренессанс, маньеризм и раннее барокко и одно почти невозможно отделить от другого.

Lecce_BW_2016-10-18_11-27-51.jpg

Lecce_BW_2016-10-18_11-27-51 - копия.jpg

201337171143.jpg

Перекрытия хора и абсиды (построенных раньше всего) готические по форме, причем своды хора напоминают "бриллиантовые" своды Северо-Восточной Европы, хотя нет никаких оснований полагать, что Риккарди знал о них, скорее, здесь пример конвергентной эволюции. Своды трансепта и боковых нефов - крестовые, с поперечными и продольными нервюрами, играющими декоративную роль. (В трансепте травеи прямоугольные, а не квадратные). Арки, поддерживающие купол, стрельчатые, а вот арки, отделяющие боковые нефы от центрального - полукруглые. Центральный неф (законченный в 1584 г.) перекрыт деревянным потолком. Очевидно, что Габриэле Риккарди постепенно отказывался от "варварских" готических конструкций, в пользу новомодных ренессансно-маньеристическихх.

Puglia_Lecce4_tango7174.jpg

c3e413714234f492ce8b5167f423a78d--baroque-architecture-lecce.jpg

depositphotos_10880092-stock-photo-santa-croce-basilica-lecce-puglia.jpg

800px-Detail_santa_croce_main_vault.jpg


https://tito0107.livejournal.com/1213924.html


Метки:  

homo cosmicus

Вторник, 24 Октября 2017 г. 20:49 + в цитатник
Не принадлежу ни к маскофилам, ни к маскофобам, к Маску отношусь с осторожностью. Но в конце 2022 и 2024 гг. обязательно открою эту запись. (Если, конечно, хан не умрет, или ишак не сдохнет).
Оригинал взят у mi3ch в homo cosmicus


Перевод слайдов с презентации Илона Маска на IAC2017
Спасибо ребятам с Alpha Centauri






































































via


https://tito0107.livejournal.com/1213569.html


Метки:  

Моя лекция о фотографии

Вторник, 24 Октября 2017 г. 15:40 + в цитатник
Во второй лекции из цикла "Вокруг искусства" мы будем говорить о фотографии, которая еще не так давно искусством вообще не считалась.
Как "темная комната" изменила судьбу человечества? Кто и когда изобрел фотографию? (Вопрос не так прост, как может показаться). Как фотография поменяла предствление о задачах живописи? Можно ли писать картины по фотографии? Что породило фотографию и что породила фотография? Чем вреден фотошоп и почему раскрашенные фотографии хуже черно-белых? Почему некоторые фотографии стоят так дорого?
Ответы на эти и другие вы узнаете на нашей лекции, которая состоится 31 октября в 17:30 в Муниципальной художественной галерее г. Костромы (пл. Мира, 2, вход рядом с магазином "Школьник")

Группы, посвященные лекциям "Вокруг искусства":
https://vk.com/event155332641 - "Вокруг искусства". Лекции Тихона Токарева (ВКонтакте)
https://www.facebook.com/groups/139373766694924/ - "Вокруг искусства". Лекции Тихона Токарева (Facebook)

https://tito0107.livejournal.com/1213227.html


Метки:  

Очередной некролог

Понедельник, 23 Октября 2017 г. 16:38 + в цитатник
Сегодня лег на землю первый снег (шел он и раньше) и сегодня же я узнал о смерти своего друга - Романа Астафьева rast_iv, хотя его не стало еще вчера.

9XXEpfLighY.jpg

Рома был, возможно самым эрудированным человеком, которого я знал лично. Поскольку я много лет участвую в разного рода интеллектуальных играх, эрудитов я повидал немало, пусть и на местном, в основном, уровне. Он почти всех их превосходил (он был игроком куда более активным, чем я), да и мне было далеко до него в этом плане. И при этом - очень скромный и добрый человек в личной жизни.

Роман был ощутимо младше меня, ему было всего 28 лет. Мы познакомились больше 10 лет назад, когда он еще только заканчивал школу, а я был молодым преподавателем (нет, у него не преподавал, все-таки жили в разных городах). И вот теперь его нет.

R.I.P.

https://tito0107.livejournal.com/1213028.html


Метки:  

Портрет: о границах понятия

Понедельник, 23 Октября 2017 г. 10:21 + в цитатник
Еще год назад я определил бы портрет как правдивое изображение реального человека. Изображение может быт объемным и плоским (и, промежуточный вариант, - рельефным разной степени рельефности). Человек может быть изображен один, или в составе группы. Иногда картина (или скульптура), на которой находится портрет, может относится к другому жанру, например бытовому, но если человека, изображенного на ней можно узнать, то именно это изображение человека - портрет. Обычно портрет предполагает изображение лица, но порой фигура может быть столь характерна, что узнать человека можно и со спины - тогда пожалуй, такую фигуру тоже можно назвать портретом.
Вообще "узнаваемость" - главный критерий портрета, как у Михаила Герасимова, когда он делал портрет по черепу, а потом сравнивал с прижизненными фотографиями. Портрет не обязательно должен быть фотографически точным: зачастую люди на шаржах, или портретах модернистов выглядят вполне узнаваемыми. Уж во всяком случае, Марию Терезу Вальтер от Доры Маар мы отличим, как бы Пикассо над ними не издевался.

1982.jpg
Пабло Пикассо. Мария Тереза Вальтер в шляпе, 1936

Высокохудожественное произведение может быть плохим портретом, если изображенная на нем личность не похожа на себя, т.е. высокая художественность может проявляться в чем-то другом. Примеров приводить не буду, если что, спрашивайте в комментах про конкретные произведения, желательно с картинкой. или хотя бы ссылкой.

Естественно, портрет может быть посмертным, основанным на прижизненных изображениях, или описаниях. Казалось бы, описания можно исключить, но фоторобот, или рисунок, созданный художником-криминалистом - несомненно портреты, хотя художественная их ценность зачастую невелика. А где граница между подробным описанием и менее подробным?

Итак, мы подошли к границе.
Следует ли считать портретом изображение исторической личности, достоверных прижизненных портретов которой не сохранилось? скажем, вот это:

загружено.jpg

Все, конечно, узнали Святослава Игоревича, хотя единственному описанию (Льва Диакона) оно не соответствует: нос у Святослава должен быть курносый, или плоский. Да и само описание допускает различные интерпретации: скажем, волосы с бритой головы могли свисать не с одной, а с двух сторон, наподобие кос, или пейсов, могла быть редкая, или небольшая борода. Тем не менее, Святослав узнаваем, соответствует стереотипному представлению о нём, следовательно, может считаться портретом.
Как быть с теми историческими личностями, описание которых совсем уж эфемерно, или вовсе отсутствует? Вот, например, известный астроном (и не только) Аль-Бируни:

0030-7.jpg

Это его изображение воспроизводилось на марках и в энциклопедиях, Бируни стал узнаваем. Это портрет, хотя и полностью фантазийный, возможно, не имеющий ничего общего с реальностью. Интересно, что в Иране распространялся другой портрет астронома, кажется, основанный на какой-то старинной миниатюре 16-17 вв.:

Biruni_Iranian.jpg

Граница между исторической и неисторической личностью также эфемерна. Скажем, Рюрик - историческая личность? А король Артур? А какие-нибудь Рус, или Словен? Можно и ближе к нашим временам: скажем, кое-кто из историков искусства сомневался в историчности Джорджоне. Даже в существовании Ивана Сусанина усомниться вполне позволительно.

А если так, то позволительно считать портретами не только изображения реально существовавших людей, но и вымышленных персонажей, опять же, при условии, что этот портрет узнаваемый, хотя бы в пределах одной книги (одного издания), или анимационного фильма.

02.jpg
Денис Гордеев. Портреты Бильбо Бэггинса в различных изданиях "Властелина колец"
Толкиновскому описанию не очень-то соответствуют оба. Кстати, это и не портрет человека, а портрет хоббита.

Идем дальше. Может ли считаться портретом изображение персонажа в игровом кино? Полагаю, да. Лицо и тело актера - всего лишь основа, на которую накладывается грим, которым "рисуется" облик персонажа. Идеальный (сферический в вакууме) актер - это безликий манекен (в смысле внешности), внешность которого можно менять как угодно. На другом полюсе - актер, очень похожий на того, кого он играет, так что можно почти обойтись без грима. Лицо актера в данном случае - это не его лицо, а портрет персонажа. Это относится и к вымышленным личностям и к реальным.
Так что вот это - портрет Ван Гога (об облике которого в зрелом возрасте мы имеем довольно смутные представления, как ни парадоксально):

Lust_for_Life_DVD_cover.PNG
Кирк Дуглас в роли Ван Гога. Постер к фильму "Жажда жизни"

Что же портретом не является? Например, вот это - портрет, или нет:

-La_Vieille-_de_Giorgione_(Accademia,_Venise)_(8103548099).jpg
Джорджоне. Старуха

По жанру, конечно, нет, ибо это аллегорическая композиция. Здесь важно подчеркнуть типическое, а не индивидуальное - старость. С другой стороны, позировала художнику, надо полагать, реальная женщина. Если бы нашлись документы, подтверждающие, что какая-нибудь торговка, или нищенка, Ческа, или Личиска позировала Джорджоне, то эту картину можно было бы считать портретом той самой Чески, или Личиски. Но, увы, и про самого-то Джорджоне мало что понятно, в том числе и про авторство картин, ему приписываемых.

Итак, какое-же изображение портретом однозначно не является? То, где подчеркивается не индивидуальное, а типическое, т.е. передается облик не конкретной личности, а представителя определенной группы (национальности, сословия, субкультуры и т.д.). Ну, например, вот это:

4a5eabe589ade5309e11fa2a159979d0.jpg
Казахские народные костюмы.
Ну или те же самые манекены, достоинство которых - не в индивидуальности, а в обезличенности, сочетаемой, кстати, с внешней привлекательностью.

И последнее. Можно ли считать портретами изображения животных, где передается их индивидуальный облик? Скажем, лошадей Стаббса? Увы, этот вопрос - в компетенции не искусствоведов, а биологов и философов.

Воссозданные по черепам изображения неандертальцев - это портреты? (Думаю, даже антидарвинисты скажут, что да). А изображения австралопитеков? А индивидуальные изображения горилл (в т.ч. и ныне живущих)? Собак, крокодилов, инфузорий туфелек? (Насколько вообще возможно передать индивидуальный облик последних). Я бы сказал, что да, портреты, но так мы и до портретов камней можем дойти.


https://tito0107.livejournal.com/1212755.html


Метки:  

Собор Трани, Апулия

Суббота, 21 Октября 2017 г. 19:24 + в цитатник
Оригинал взят у uchitelj в Собор Трани, Апулия
Собор Трани потрясающий.
Недавно меня спросили, есть-ли у меня любимая церковь.
После долгих размышлений я так и не приняла решение.
Теперь этот собор в числе главных претендентов. :-)
Собор подробно описан у sibeasterа аж в 5 постах.
Позже я покажу еще крипту и детали скульптуры.















Южный фасад. Фото sibeaster


Трансепт южного фасада








Фото sibeaster






















https://it.wikipedia.org/wiki/Cattedrale_di_Trani
https://sibeaster.livejournal.com/227411.html
https://sibeaster.livejournal.com/227794.html
https://sibeaster.livejournal.com/226945.html


https://tito0107.livejournal.com/1212557.html


Метки:  

Машина не останавливается. Люди тоже

Четверг, 19 Октября 2017 г. 20:22 + в цитатник
Недавно репостил запись Хумуса о путешествии Ричарда Покока в Египет с картинками (1737 г. издания). Разумеется и точность изображения и вообще его качество оставляют желать лучшего.
Что поделать! Хорошие художники-академисты в первой половине 18 столетия даже в Англии наперечёт, отправлять кого-то из них в столь долгое, трудное, опасное и, что немаловажно, дорогостоящее путешествие рискованно. Результат налицо:

0_1ea3bb_d91cd3ec_orig.jpg
Колосс Мемнона
Тут еще нужно добавить, что при воспроизведении рисунка в гравюре неизбежно появлялись субъективные искажения и очень многое зависело от мастерства гравёра.

В середине 19 века поездка в Египет становится значительно более легкой задачей, чем в первой половине предыдущего столетия (в то время такой вояж даже поездкой не назовешь), но самое главное, путешественники (или правильнее назвать их туристами?) вооружились фотоаппаратами.

V0037814 The Statues of the Plain, Thebes, Egypt: a man is standing
Колоссы Мемнона, 1858

Советую посмотреть в большом разрешении

После появления фотографии иные оптимисты полагали, что теперь отпадет необходимость в совершении долгих и опасных путешествий, они станут уделом немногочисленных энтузиастов, а обыватели станут разглядывать сделанные этими энтузиастами снимки в своих уютных гостиных.
Задолго до эры Интернета, предсказавший его появление Эдвард Форстер (в антиутопии "Машина останавливается", 1909) также считал, что люди перестанут путешествовать и вживую общаться со своими друзьями, только виртуально (такого слова в нынешнем его значении тогда, конечно, не было). Кое-кто так же считает и сейчас.
Но и оптимисты и пессимисты оказались неправы. Люди сегодня путешествуют так много, как никогда в истории. Более того, Сеть способствует расширению круга знакомых, в том числе и оффлайновых. Другой пример: постоянное усовершенствование техники репродукции не привело к тому, что люди перестали ходить в музеи, чтобы ознакомиться с шедеврами мирового искусства, наоборот, мы переживаем музейный бум. Разумеется, развитие туризма невозможно без развития транспорта, но и транспорт усовершенствуется, в том числе, и благодаря запросам туристов.
Полагаю, реальность столь сложна, что как бы ни были совершенны средства ее воспроизведения, люди не откажутся от возможности ознакомится с ней вживую, по крайней мере, в обозримой исторической перспективе (т.е. в ближайшие несколько десятилетий).



https://tito0107.livejournal.com/1212205.html


Метки:  

"...не мешки ворочать"

Четверг, 19 Октября 2017 г. 12:15 + в цитатник
Вот говорят: "Языком трепать - не мешки ворочать", а ведь неправда же! Громко говорить для большой аудитории чисто физически тяжело. Иной раз, после нескольких дней лекций в области диафрагмы все болит, как после таскания и подъема тяжестей. Теперь уже редко - натренировался, а раньше бывало, особенно после долгого перерыва.

https://tito0107.livejournal.com/1212016.html


Метки:  

Иллюстрации Генриха Клея

Четверг, 19 Октября 2017 г. 10:18 + в цитатник
Оригинал взят у katia_lexx в Иллюстрации Генриха Клей
Генрих Клей работал судейским рисовальщиком в Мюнхене. Огромная практика, связанная с рисованием "на скорость", видимо и помогла ему выработать свою лёгкую и живую манеру.Клей получил большую известность своими иногда мрачными юмористическими рисунками пера, опубликованными в Югенде и Симплициссимусе.
Уолт Дисней, в своё время, был сильно впечатлён рисунками Клея. По мотивам некоторых из них создан эпизод полнометражного фильма "Фантазия" 1940 года.

Heinrich Kley illustration













Любитель животных, 1910 г.








Napoleon






The Accountant







Heinrich Kley "Eiswalzer" "Ice Waltz"
















































Bread Battle


A Hot Evening Meal, 1910


At a Seaside Resort,1910








Заклинатель змей. Сад Орхидей, 1920 год


иллюстрация для «Властелина Воздуха» Леонарда Адельта, 1914


Der Orchideengarten, 1920


ПЕРВАЯ ЧАСТЬ




https://tito0107.livejournal.com/1211663.html


Метки:  

Древности Египта. Часть 54. 1737. Путешествие в Египет Ричарда Покока

Вторник, 17 Октября 2017 г. 08:06 + в цитатник
Оригинал взят у humus в Древности Египта. Часть 54. 1737. Путешествие в Египет Ричарда Покока


Древности Египта
Древности Египта. 2
Древности Египта. 3
Древности Египта. 4
Древности Египта. 5
Древности Египта. 6
Древности Египта. 7
Древности Египта. 8
Древности Египта. 9
Древности Египта. 10
Древности Египта. 11
Древности Египта. 12
Древности Египта. 13
Древности Египта. 14
Древности Египта. 15.Фаюмские портреты
Древности Египта. 16
Древности Египта. 17
Древности Египта. 18. Гробница Тутанхамона
Древности Египта. Часть 18. вып 2. Гробница Тутанхамона
Древности Египта. 19
Древности Египта. 20. Карнак с разницей в 150 лет
Древности Египта. Часть 21
Древности Египта. Часть 22
Древности Египта. Часть 23. Фотографии Феликса Тейнарда. 1851-1852. Вып.1
Древности Египта. Часть 23. Фотографии Феликса Тейнарда. 1851-1852. Вып.2
Древности Египта. Часть 23. Фотографии Феликса Тейнарда. 1851-1852. Вып. 3
Древности Египта. Часть 24
Древности Египта. Часть 25
Древности Египта. Часть 26. Спасение фараона Рамсеса II
Древности Египта. Часть 27
Древности Египта. Часть 28. В 1880-х
Древности Египта. Часть 29
Древности Египта. Часть 30
Древности Египта. Часть 31
Древности Египта. Часть 32. Фрагменты из поездки семейной пары в 1901
Древности Египта. Часть 32. Фрагменты из поездки семейной пары в 1901. Вып.2
Древности Египта. Часть 33
Древности Египта. Часть 34. Мединет-Абу
Древности Египта. Часть 35. Ком-Омбо
Древности Египта. Часть 36. Дендера. Вып 1
Древности Египта. Часть 36. Дендера. Вып 2
Древности Египта. Часть 37. 1937-1938. Сокровища из гробницы Тутанхамона
Древности Египта. Часть 38. 1853-1854. Путешествие Джона Бисли Грина. Вып.1
Древности Египта. Часть 38. 1853-1854. Путешествие Джона Бисли Грина. Вып.2
Древности Египта. Часть 39. 1870-е. Египетские древности на фотографиях Огюста-Розали Биссона
Древности Египта. Часть 40. 1912. Путешествие французской семьи в Египет
Древности Египта. Часть 41. 1873. Древности на снимках Беньямино Фачинелли
Древности Египта. Часть 42. 1864. Древности на снимках Анри Кама
Древности Египта. Часть 43. 1920-е. Древности на снимках Анри Дюваля
Древности Египта. Часть 44. 1798-1801. Древности на рисунках Андре Дютертра
Древности Египта. Часть 45. 1798-1801. Древности на рисунках Франсуа-Шарля Сесиля
Древности Египта. Часть 46. Фотографии начала ХХ века
Древности Египта. Часть 47. Пирамиды Гизы
Древности Египта. Часть 48. 1878. Древности на фотографиях Феликса Бонфиса
Древности Египта. Часть 49. 1859. Фотографии Шарля Теодула Девериа
Древности Египта. Часть 50. 1878
Древности Египта. Часть 51. 1950-1960
Древности Египта. Часть 52. 1904. Из альбома немецких туристов
Древности Египта. Часть 53. 1714. Из египетского альбома сэра Пола Лукаса

Гробницы царей Фив
Гробницы царей Фив

Древние статуи и головы, привезенные из Египта
Древние статуи и головы, привезенные из Египта

Египетские колонны
Египетские колонны

Колонна в Александрии
Колонна в Александрии

Статуя Осириса, привезенная из Египта графом Генри Линкольном
Статуя Осириса, привезенная из Египта графом Генри Линкольном

Капители колонн
Капители колонн

Вид на Фивы к западу от Нила
Вид на Фивы к западу от Нила

Бусирис, Беналхафсар, Гелиополис
Бусирис, Беналхафсар, Гелиополис

Верхняя часть статуи Озимандия в Фивах
Верхняя часть статуи Озимандия в Фивах

Вид Джебель-Баркала, старого Вавилона; Вид на пирамиды Дахшура и Саккары; Вид на пирамиды Гизы
Вид Джебель-Баркала, старого Вавилона; Вид на пирамиды Дахшура и Саккары; Вид на пирамиды Гизы

Вид пирамид Дахшура и Великой пирамиды
Вид пирамид Дахшура и Великой пирамиды

Иероглифические изображения в гробнице Озимандия
Иероглифические изображения в гробнице Озимандия

Перед гробницей Озимандия в Фивах
Перед гробницей Озимандия в Фивах

Забальзамированные птицы Египта
Забальзамированные птицы Египта

Статуя Гарпократа и египетские печати
Статуя Гарпократа и египетские печати

Статуя Исиды, привезенная из Египта принцу Чарльзу, герцогу Ричмонду
Статуя Исиды, привезенная из Египта принцу Чарльзу, герцогу Ричмонду

Статуя Мемнона в Фивах (вид сзади)
Статуя Мемнона в Фивах (вид сзади)

Статуя Мемнона в Фивах (вид спереди)
Статуя Мемнона в Фивах (вид спереди)

Статуя из коллекции принца Чарльза, герцога Ричмонда
Статуя из коллекции принца Чарльза, герцога Ричмонда



https://tito0107.livejournal.com/1211464.html


Метки:  

Параллели

Понедельник, 16 Октября 2017 г. 19:23 + в цитатник
Peter_Paul_Rubens_-_The_Rape_of_the_Daughters_of_Leucippus.jpg
Питер Пауль Рубенс. Похищение дочерей Левкиппа, 1617-1618

pirates_normands_au_9e_sieecle.jpg
Эварист Виталь Люмине. Норманские пираты IX века, 1894

У Люмине есть еще вариант этой картины и другие картины со схожим сюжетом.

luminaiselrapto.jpg
Эварист Виталь Люмине. Похищение, 1887-1889

Добротный историст-академист 19 века, но мне его работы напоминают иллюстрации Ньюэлла Уайета. В 20 веке подобный историзм в живописи - удел иллюстраторов, а уж в 21-м...

https://tito0107.livejournal.com/1211218.html


Метки:  

"Элементарно" о политике

Понедельник, 16 Октября 2017 г. 11:13 + в цитатник
Сериал "Элементарно", 4 сезон, 9 серия.
На выходе из стрип-клуба убивают русского олигарха. Вскоре выясняется, что убийцами были два украинца, которые, в свою очередь, сами погибают в подстроенной автокатастрофе.
ИМХО, одна из самых "желтых" серий в сериале, но, может быть, я пристрастен. Русские - бандиты, украинцы - еще большие бандиты, к тому же нищие. (Я далек от того, чтобы выдавать это мнение за преобладающее).
В итоге, заказчиком убийства и тем, кто подстроил смерть киллеров оказывается вице-президент хай-тековой компании, производящей, среди прочего двигатели для ракет и занимающейся проектами освоения Луны и Марса.

Серия была снята в 2015 г. С тех пор произошел ряд событий.

https://tito0107.livejournal.com/1211076.html


Метки:  

О брачном возрасте русских купцов 17-18 вв.

Воскресенье, 15 Октября 2017 г. 20:27 + в цитатник
semya-kupca-v-xvii-veke-ryabushkin+.jpg
Картина Рябушкина, конечно, поздняя, но прекрасно иллюстрирует то, о чем сказано ниже. Разница между старшей сестрой и братом - лет 15-18, не меньше. Мать семейства загримирована так, что возраст ее определить затруднительно: может тридцать с небольшим, может, сильно за сорок.

Продолжу развенчивать миф о том, что в прошлом все женились и рожали детей очень рано, а к 35 годам превращались в дряхлых стариков. На этот раз у нас - русские купцы 17-пер. пол. 18 вв.
Разница в возрасте между родителями и детьми в тридцать и более лет у русских купцов и мещан того времени - не исключение, а норма. Вот, например, владимирские купцы Столетовы: в династической ветке, основателями которой были Ларион Олексеев и его жена Евдокия на поколение приходится примерно от 35 до 40 лет. Разночтения обусловлены тем, что неизвестны точные годы рождения Лариона и Евдокии - он родился либо ок. 1620/1625 гг., либо в 1630, она - в 1625 или в 1631. Это происходит от того, что возраст часто указывался неточно, особенно возраст престарелых людей. Вышеупомянутая Евдокия дожила, по крайней мере, до 1721, тогда ей было не меньше 90 лет, хотя уже в документе 1715 г. она названа девяностолетней.
Старший (из известных) сын этой пары - Иван родился не то в 1655, не то в 1666 г., следующий по возрасту ребенок - тоже Иван - в 1669, младший - опять же, из известных - Михайло - в 1673, на момент его рождения матери было либо 42, либо 48 лет. Последняя цифра выглядит не очень вероятной, но отнюдь не невозможной. Так, например, жена Михайлы Ларионовича, Соломея Гавриловна родила последнего ребенка, Ивана, в 49 лет (в 1724 г.), и в этом случае о разночтениях в датах рождения ничего не известно.
Мужчины обычно несколько старше своих жен, иногда намного старше. (Так, сын Михаила и Соломеи, Федор, родилася в 1695 г., а его жена, Авдотья, - в 1717. Возможно, это не первый брак Федора, так как их сын, Андрей, родился в 1748 г., когда Федору было уже 53 года). Но в некоторых случаях жены старше мужей. Так, Максим Михайлович Столетов родился в 1700 г., а его жена - Марфа Ивановна - в 1692 г. (Их старшая дочь, Ульяна, - в 1732).
В родословной Столетовых нет ни одного случая, чтобы разница между родителями и детьми была бы меньше 20 лет . Это не значит, что ранних браков не было вообще. Например, жене Якима Ивановича Столетова, Матроне в 1715 г. было всего 16 лет (самому Якиму - 25), однако старшие из упомянутых в родословной их детей - Катерина и Яким родились только в 1732 г., когда Матроне было 33 года. Вполне возможно, что были дети, рожденные между 1715 и 1732 годами, но о них нет никаких сведений (можно допустить, что они умерли во младенчестве).
По материалам статьи О.Н. Суслиной "Столетовы в XVII веке" (Материалы исследований. Сборник №17: Научно-практическая конференция 13-14 декабря 2010 г. / Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Владимир, 2011)


https://tito0107.livejournal.com/1210831.html


Метки:  

Правила жизни велосипедистов в России

Воскресенье, 15 Октября 2017 г. 09:41 + в цитатник
Оригинал взят у varlamov.ru в Правила жизни велосипедистов в России


В комментариях меня обычно укоряют в том, что я ругаю мудаков-водителей, но закрываю глаза на поведение велосипедистов, которые "ездят как хотят", и пешеходов, которые "бросаются под колёса". Насчёт пешеходов мне тоже есть что ответить, но об этом в следующий раз. А сейчас продолжим велотему.

Ещё в 2014 году вступили в силу поправки к ПДД, которые стали чуть подробнее регламентировать поведение велосипедистов на улицах российских городов. Тогда про это написали в основном автомобильные издания. В лучших традициях отечественной журналистики они стали трактовать правила в пользу водителей машин. Подобного говноедства было очень много. Возникла целая куча глупых мифов, и пришло время их развеять.

Сегодня расскажу о том, как на самом деле должны вести себя велосипедисты в России. Будет много неожиданностей!



Давайте ответим на несколько важных вопросов. Начнём с простенького.

1. Нужны ли права велосипедисту?

НЕТ. Удостоверение обязан иметь при себе только водитель механического транспортного средства.

Велосипед, согласно ПДД, – это транспортное средство, но не механическое. Даже если это электробайк.


1.1. Надо ли регистрировать велосипед? Нужны ли какие-то ещё документы на него?

НЕТ. Но будет неплохо, если вы сохраните книжечку с серийным номером и гарантийными талонами. Может пригодиться, если велосипед сломается или его угонят.



1.2. Что делать, если гаишник угрожает штрафом или задержанием из-за отсутствия документов на велосипед?

Если гаишник пытается срубить бабла, то надо послать его заявление на его действия в прокуратуру или Следственный комитет. Если гаишник адекватный и просто помогает полиции найти украденный велосипед, то можно показать ему ту самую книжечку с серийником.


2. А гаишник вообще имеет право меня тормозить?

Увы, ДА. При этом он обязан по вашему требованию показать вам служебное удостоверение.

А дальше ещё смешнее.


2.1. Может ли полицейский отнять у меня велосипед для погони за преступником?

ДА. Прямо как в голливудских боевиках. Но потом он должен будет предоставить вам соответствующую справку, в которой, например, будет указано, сколько километров он проехал.
2.3. Водитель транспортного средства обязан:

2.3.3. Предоставлять транспортное средство:

сотрудникам полиции, органов государственной охраны и органов федеральной службы безопасности в случаях, предусмотренных законодательством;




3. Могут ли меня заставить "дышать в трубочку"?

ДА. В этом пункте речь идёт обо всех транспортных средствах, а не только о механических. Так что вас запросто могут проверить на предмет опьянения.
2.3. Водитель транспортного средства обязан:

2.3.2. По требованию должностных лиц, уполномоченных на осуществление федерального государственного надзора в области безопасности дорожного движения, проходить освидетельствование на состояние алкогольного опьянения и медицинское освидетельствование на состояние опьянения.

Из этого вытекает следующий пункт.


3.1. Можно ли садиться за руль пьяным?

НЕТ. Ни пьяным, ни накуренным, ни под транквилизаторами, ни во время ангины, ни после 12-часового рабочего дня у Варламова управлять велосипедом нельзя!
Водителю запрещается:

управлять транспортным средством в состоянии опьянения (алкогольного, наркотического или иного), под воздействием лекарственных препаратов, ухудшающих реакцию и внимание, в болезненном или утомленном состоянии, ставящем под угрозу безопасность движения;




4. Можно ли пользоваться телефоном во время движения?

НЕПОНЯТНО. С одной стороны, в правилах имеется в виду, что нельзя говорить по телефону, прикладывая его к уху. То есть можно, если у вас гарнитура есть. С другой стороны, многие сейчас используют установленные на руле смартфоны вместо велокомпьютеров. Мне кажется, этот момент стоит прописать в ПДД, потому что нынешнюю фразу "пользоваться телефоном" гаишники могут вольно трактовать. Надо лишить их этой возможности.
Водителю запрещается:

пользоваться во время движения телефоном, не оборудованным техническим устройством, позволяющим вести переговоры без использования рук;


5. Обязан ли я надевать шлем?

НЕТ. Причём даже при езде по проезжей части. Но зачем рисковать? Не забывайте, что вы живёте в России, помните об особенностях культуры вождения. Если вы знаете, что ваш маршрут пролегает в том числе по дороге, голову лучше поберечь.


Кстати, не забывайте цеплять на себя фликеры и надевать одежду со светоотражающими элементами (сейчас это даже модно). Но если вы вдруг забыли, штрафовать вас не за что, это лишь рекомендация.
При движении в темное время суток или в условиях недостаточной видимости велосипедистам и водителям мопедов рекомендуется иметь при себе предметы со световозвращающими элементами и обеспечивать видимость этих предметов водителями других транспортных средств.


6. Можно ли ездить на велосипеде без рук?

НЕТ!

Можно ли управлять одной рукой? ДА!
24.8. Велосипедистам и водителям мопедов запрещается:

управлять велосипедом, мопедом, не держась за руль хотя бы одной рукой;


7. Существует ли ограничение скорости для велосипедистов?

ДА. Такое же, как и для всех. Во-первых, вы должны следовать знакам. Понятно, что если вы не велогонщик "Тур де Франс" или "Джиро д’Италия", то свыше 60 км/ч вы вряд ли разгонитесь, но всё же. Во-вторых, запомните, что по дворам нельзя быстро гонять даже на велосипеде.
В населенных пунктах разрешается движение транспортных средств со скоростью не более 60 км/ч, а в жилых зонах и на дворовых территориях не более 20 км/ч.



Есть также техническое ограничение в 25 км/ч, которое касается электровелосипедов. На территории России электродвигатель должен помогать разгонять велосипед не более чем до 25 км/ч.
"Велосипед" – транспортное средство, кроме инвалидных колясок, которое имеет по крайней мере два колеса и приводится в движение как правило мускульной энергией лиц, находящихся на этом транспортном средстве, в частности при помощи педалей или рукояток, и может также иметь электродвигатель номинальной максимальной мощностью в режиме длительной нагрузки, не превышающей 0,25 кВт, автоматически отключающийся на скорости более 25 км/ч.


7.1. Можно ли ездить на велосипеде по автомагистралям?

НЕТ, если только у вас не современный шоссейник и если только вы не готовы поддерживать скорость выше 40 км/ч. Электровелосипед вам тут не поможет по указанной выше причине.
16.1. На автомагистралях запрещается:

движение пешеходов, домашних животных, велосипедов, мопедов, тракторов и самоходных машин, иных транспортных средств, скорость которых по технической характеристике или их состоянию менее 40 км/ч;

Ах да, и ехать вы должны по правой полосе, поближе к обочине. Вот так не надо:

Фото: russos


8. Где вообще может ездить велосипедист?

Приоритет движения такой:

a) Велодорожка, велопешеходная дорожка;
b) Велополоса;
c) Правый край проезжей части, обочина;
d) Тротуар или пешеходная дорожка.

Если у вас велосипед с широким рулём (какой-нибудь тюнингованный круизёр) или грузовой трицикл с осью шире 1 м, вы можете ехать по правому краю дороги даже при наличии велодорожки или велополосы.




На тротуар можно заехать, если:
отсутствуют велосипедная и велопешеходная дорожки, полоса для велосипедистов либо отсутствует возможность двигаться по ним, а также по правому краю проезжей части или обочине;

велосипедист сопровождает велосипедиста в возрасте до 14 лет либо перевозит ребенка в возрасте до 7 лет на дополнительном сиденье, в велоколяске или в прицепе, предназначенном для эксплуатации с велосипедом.



Детям до 14 лет запрещено выезжать на дорогу, обочину или велополосу.
24.3. Движение велосипедистов в возрасте от 7 до 14 лет должно осуществляться только по тротуарам, пешеходным, велосипедным и велопешеходным дорожкам, а также в пределах пешеходных зон.

Детям до 7 лет запрещено выезжать даже на велодорожки. Кататься можно только по тротуарам.
24.4. Движение велосипедистов в возрасте младше 7 лет должно осуществляться только по тротуарам, пешеходным и велопешеходным дорожкам (на стороне для движения пешеходов), а также в пределах пешеходных зон.

Насчёт просёлочных дорог без обочин, каких много в деревнях, в правилах ничего не сказано, так что я разрешаю вам ездить по правой колее. Только не на Камчатке: там вас сожрут медведи. На Камчатке используйте личный вертолёт.


9. Можно ли ездить на велосипеде по выделенной полосе для общественного транспорта?

ДА! Единственное условие – полоса должна быть справа.
18.2. На дорогах с полосой для маршрутных транспортных средств, обозначенных знаками 5.11.1, 5.13.1, 5.13.2, 5.14, запрещаются движение и остановка других транспортных средств (за исключением школьных автобусов и транспортных средств, используемых в качестве легкового такси, а также велосипедистов – в случае, если полоса для маршрутных транспортных средств располагается справа) на этой полосе.


10. Можно ли разгонять медлительных пешеходов велозвонком?

Теоретически ДА, особенно на велодорожке. Это ваша стихия, и если движению кто-то препятствует, можно предупредить его о вашем приближении. На тротуарах этого делать не следует: как минимум это невежливо. На тротуаре вы в гостях, и это вы всем мешаете, а не наоборот. Запомните:
24.6. Если движение велосипедиста по тротуару, пешеходной дорожке, обочине или в пределах пешеходных зон подвергает опасности или создает помехи для движения иных лиц, велосипедист должен спешиться и руководствоваться требованиями, предусмотренными настоящими Правилами для движения пешеходов.

Кстати, пешеходы имеют право ходить по велодорожке, если по тротуару идти невозможно. Здесь они в той же ситуации, что и вы. Уважайте пешеходов.
При отсутствии тротуаров, пешеходных дорожек, велопешеходных дорожек или обочин, а также в случае невозможности двигаться по ним пешеходы могут двигаться по велосипедной дорожке или идти в один ряд по краю проезжей части (на дорогах с разделительной полосой – по внешнему краю проезжей части).




11. Я сбил пешехода. Что делать?

В этом случае велосипедист приравнивается к водителю, поэтому вы должны оказать пострадавшему первую помощь, вызвать скорую и полицию.


12. Могу ли я переехать дорогу по пешеходному переходу?

НЕТ! В правилах чётко сказано, что велосипедистам запрещается пересекать дорогу по пешеходным переходам. Но если человек просто катит велик за руль, он является уже не водителем транспортного средства, а пешеходом. Соответственно, он может перейти дорогу. Перед пешеходным переходом – спешивайтесь!
К пешеходам приравниваются лица, передвигающиеся в инвалидных колясках без двигателя, ведущие велосипед, мопед, мотоцикл, везущие санки, тележку, детскую или инвалидную коляску, а также использующие для передвижения роликовые коньки, самокаты и иные аналогичные средства.




13. Могу ли я пересечь перекрёсток НЕ по пешеходному переходу?

ДА! Если какие-то водители пытаются доказать вам обратное, это значит лишь, что они мудаки и не знают ПДД. Вы можете спокойно проехать перекрёсток на зелёный свет, двигаясь в своей правой полосе. При этом водители, которые намерены повернуть направо, обязаны вас пропустить.
13. Проезд перекрестков

13.1. При повороте направо или налево водитель обязан уступить дорогу пешеходам и велосипедистам, пересекающим проезжую часть дороги, на которую он поворачивает.


14. Имеют ли автомобили право ездить по велополосе?

НЕТ! Только скутеры.
Запрещается движение транспортных средств по разделительным полосам и обочинам, тротуарам и пешеходным дорожкам, а также движение механических транспортных средств (кроме мопедов) по полосам для велосипедистов. Запрещается движение механических транспортных средств по велосипедным и велопешеходным дорожкам.




15. Имеют ли автомобили право стоять на велополосе?

НЕТ! Если видите подобных мудаков, жалуйтесь.
12.4. Остановка запрещается:

на полосе для велосипедистов.

12.5. Стоянка запрещается:
в местах, где запрещена остановка;

К сожалению, даже в Москве многие водители всё ещё трактуют велополосу как обочину правой стороны дороги и перегораживают велосипедистам проезд. За такое надо нещадно штрафовать!


Ещё один важный момент: водитель или пассажир стоящей параллельно велополосе машины не имеет права открывать дверь, если это создаст помеху для велосипедиста. Если вы ехали по велополосе, перед вами кто-то внезапно открыл дверь машины, и вы в неё влетели, виноват будет водитель автомобиля.


16. Можно ли велосипедисту поворачивать налево или разворачиваться на дороге?

НЕТ, если только движение не однополосное и нет трамваев. Надеюсь, вы не станете рисковать и поворачивать налево, иначе вас просто собьют. Пока у нас в России нет велополос и велосветофоров, эта мера вполне оправдана.
24.8. Велосипедистам и водителям мопедов запрещается:

поворачивать налево или разворачиваться на дорогах с трамвайным движением и на дорогах, имеющих более одной полосы для движения в данном направлении;


17. Должен ли велосипедист подавать сигнал поворота?

ДА. Поворотников для велосипедов в массовом производстве нет, их можно встретить разве что на тюнингованных экземплярах или на довольно дорогих туристических моделях. Так что в правилах прописаны сигналы рукой. Обычно велосипедист в городских условиях поворачивает направо (про ограничения на левый поворот см. выше), так что надо вытянуть правую руку в сторону. Есть ещё вариант с согнутой в локте ДРУГОЙ рукой, но это слишком тупо. И сами запутаетесь, и водителей позади себя смутите.


18. Должен ли велосипедист включать фару?

ДА! Причём даже днём, как и автомобили с мотоциклами.
19.1. В темное время суток и в условиях недостаточной видимости независимо от освещения дороги, а также в тоннелях на движущемся транспортном средстве должны быть включены следующие световые приборы:

на всех механических транспортных средствах – фары дальнего или ближнего света, на велосипедах – фары или фонари, на гужевых повозках – фонари (при их наличии);


19.5. В светлое время суток на всех движущихся транспортных средствах с целью их обозначения должны включаться фары ближнего света или дневные ходовые огни.


19. Можно ли перевозить на велосипеде пассажиров?

ДА, если есть дополнительное сиденье и если конструкция велосипеда выдержит двух человек. То же самое касается и детей, но для них нужно специальное кресло.
Велосипедистам и водителям мопедов запрещается:
перевозить пассажиров, если это не предусмотрено конструкцией транспортного средства;
перевозить детей до 7 лет при отсутствии специально оборудованных для них мест;




Здесь надо отметить важный момент.

В России нет велоинфраструктуры. Велодорожки, велополосы, специальная разметка отсутствует как класс. А в тех случаях, когда они появляются, остальные участники дорожного движения (а иногда и коммунальщики, например) не воспринимают эти элементы всерьёз.


Из-за этого в полной мере правила соблюдать невозможно. Велосипедистов пока массово не штрафуют, и правильно делают. Пока что это самые угнетённые участники дорожного движения. Мы только что убедились в том, что ПДД частично приравнивают велосипедистов к водителям, а частично – к пешеходам. Бесправный велосипедист часто просто вынужден нарушать. Но это не значит, что нужно игнорировать ПДД и мешать движению машин и особенно пешеходам на тротуарах.



Распространяйте этот пост! Надеюсь, он поможет прийти к взаимопониманию велосипедистам, водителям и пешеходам.

Геноцид велосипедистов в Японии
Право на хранение велосипедов
Насколько мы отстали от Европы

Зимний велопарад в Москве в –27
Остановитесь, двухколесные твари!
Вся власть велосипедистам!

https://tito0107.livejournal.com/1210117.html


Метки:  

Фрески из неаполитанского музея -3. "Выразительные"

Воскресенье, 15 Октября 2017 г. 09:30 + в цитатник
Оригинал взят у uchitelj в Фрески из неаполитанского музея -3. "Выразительные"
Под этим условным заголовком я собрала в основном известные фрески, выразительность их проявляется прежде всего в эмоциях и движениях, но и живопись, безусловно, хороша. Кстати, Дамы здесь очень даже привлекательные. :-)





Фреска виллы в Боскореале










Игра в кости




Ясон и Пелий, фреска из "дома роковой любви" в Помпеях








Геркулес убивает Нессуса


Хирургическая операция


Прототип "Спящей Венеры" Джорджоне :-)


Жертвоприношение Ифигении, фреска из Дома поэта-трагика в Помпеях






Ахилес на Скиросе





Менада и Купидон, фреска из дома Лючио Сесилио радостного в Помпеях (Мадонна с младенцем и ангелом :-) )




Поэтесса


https://it.wikipedia.org/wiki/Scavi_archeologici_di_Boscoreale


https://tito0107.livejournal.com/1209994.html


Метки:  

О будущем языков

Суббота, 14 Октября 2017 г. 21:39 + в цитатник
Вот, прочитал у А. Никонова:



"Посмотрим по старшинству:
1. Китайский. Он является родным для миллиарда человек, но в грядущем вордглише (как я его назвал) китайский практически не будет представлен из-за архаичной письменности и весьма специфических фонетических особенностей, а также по другим причинам. Например, потому, что население Китая размножаться перестало (следствие политики "одна семья - один ребенок"), и его процентное содержание в общемировом населении падает. Даже сегодня, несмотря на первое место (!), количество веб-сайтов на китайском составляет всего 2%. И это приговор. А кто же на первом месте по сайтам? Английский! И уже только поэтому за ним будущее. Далее произойдет автоматически самоподдерживаемое вытеснение по принципу положительной обратной связи: чем больше в мире англоязычных сайтов, тем больше востребованность английского языка - и тем больше англоязычных сайтов на нем, что еще больше увеличивает потребность в английском и т.д. Но пока что английский даже не на втором месте. А кто на втором?


2. Испанский - вот кто! Его считают родным 440 миллионов человек в 20 странах, но процент веб-сайтов на испанском составляет всего 5% от мирового.

3. Английский. Родной для 370 миллионов человек, на нем говорят в 59 странах. Но!.. Но по знанию языка в мире английский занимает не третье, а уверенное первое место! На английском умеют говорить в мире более полутора миллиардов человек (включая носителей)! А число веб-сайтов на инглише - более половины от общемирового! Вот вам и ответ, за кем будущее.

4. Хинди и урду. 330 миллионов, но всего 2 страны и... 0,1% веб-сайтов. Это тупик.

5. Арабский. 295 миллионов, и их число (как и число стран, учитывая события на Ближнем востоке) будет расти, если, конечно, они не сократят сами себя, к чему там всё и идёт. Но из-за специфической письменности будущего у языка нет. Сейчас сайтов на арабском менее 1%.

6. Португальский. 220 миллионов, 9 стран и всего 2,6% веб-сайтов. Мизер для такого количества народа.

7. Как ни странно, бенгальский. 240 миллионов нищей голытьбы, всего 1 страна и практически 0% веб-сайтов.

8. Па-бам! Русский! Да! В отличие от украинского, это мировой язык. 154 миллиона человек считают его родным. А всего на русском говорят до четверти миллиарда человек. При этом число веб сайтов на нем - почти 7% от мирового!

9.10.11 etc... Далее в порядке убывание - японский, яванский, немецкий, корейский, французский, турецкий, итальянский, малайский, персидский, вьетнамский, тамильский и пр."

Строго говоря, русскоязычных сайтов 6,6%, а не 7 (было в феврале с.г.). Я это знал, но не мог лишний раз не порадоваться за родной язык! (А ведь некоторые нехорошие люди меня русофобом обзывают).
По поводу никоновского пророчества, что в конце концов возникнет общемировой язык на основе английского, на котором будут говорить почти все люди на Земле. Вполне вероятно, но, может, и нет, во многом зависит от того, как будут развиваться технологии машинного перевода. Если появится устройство, переводящее в режиме реального времени с одного языка на другой хотя бы на уровне озвучки фильмов, то нужда в изучении английского и других крупных языков, конечно, не исчезнет полностью, но будет не столь острой.

В чем я не согласен с Никоновым, так это в том, что не нужно тратить средства на поддержание умирающих языков. Язык - это объект нематериального наследия и охранять его нужно в той же степени, в какой нужно охранять объекты наследия материального. Почему нужно, я писал, например, здесь. Конечно, заставлять детей учить язык, на котором они не будут общаться - не лучший выход. Быть может, когда-нибудь появятся роботы вроде C-3PO (не обязательно антропоморфные), хранящие в своей памяти мертвые языки и могущие, если надо говорить на них*, но до тех пор надежда на энтузиастов, прежде всего.

* Мертвые языки в памяти машин могут и эволюционировать, т.е. стать живыми, но будет сохраняться и исходный, "классический" вариант. Вообще, тема очень интересная открывается.

https://tito0107.livejournal.com/1209744.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_tito0107
Страницы: 139 ... 21 20 [19] 18 17 ..
.. 1 Календарь