-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_tito0107

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.05.2017
Записей:
Комментариев:
Написано: 2

tito0107





tito0107 - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://tito0107.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://tito0107.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Эжен Фредрик Янсон (1862 — 1915)

Суббота, 11 Ноября 2017 г. 16:27 + в цитатник
Оригинал взят у lilac2012 в Эжен Фредрик Янсон (1862 — 1915)
— шведский художник, один из известнейших представителей шведского символизма.

Gryning цver Riddarfjдrden


1003.jpg

1005.jpg

1011.jpg

1008.jpg

1007.jpg

1033.jpg

1036.jpg

1028.jpg

Биография - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%BD,_%D0%AD%D0%B6%D0%B5%D0%BD


https://tito0107.livejournal.com/1219842.html


Метки:  

Моя лекция "Массовая культура и китч"

Суббота, 11 Ноября 2017 г. 11:22 + в цитатник
18 ноября (суббота) в 16:00 в Муниципальной художественной галерее г. Костромы состоится третья лекция из цикла "Вокруг искусства" "Массовая культура и китч".

Что такое массовая культура и чем она отличается от культуры народной? Когда и почему массовая культура зародилась? Три революции в массовой культуре. Была ли массовая культура в СССР? Почему Марсель Дюшан подрисовал усы Джоконде? Взаимосвязь массовой культуры и высокого искусства. Что такое китч и всегда ли это плохо? Унификация и разнообразие. Смерть и рождение автора.

Эти вопросы мы обсудим на лекции. Приходите!

https://tito0107.livejournal.com/1219807.html


Метки:  

Ну и про Задорнова

Пятница, 10 Ноября 2017 г. 20:59 + в цитатник
Земля ему пухом!
Действительно остроумный человек был, пусть и верил, похоже, всерьез, в то, что говорил в последние лет 10-15.

https://tito0107.livejournal.com/1219469.html


Метки:  

О жестокости

Пятница, 10 Ноября 2017 г. 20:47 + в цитатник
В разных френдлентах предлагают подписать петицию, требующую привлечь к уголовной ответственности каких-то парня и девушку за жестокое обращение с животными. Хотел сначала подписать, но не стал.
Дело в том, что авторы петиции просят проверить материалы, выложенные этими молодыми людьми ВКонтакте, на предмет возбуждения ненависти и вражды и, если проверка даст положительный результат, привлечь по статьям 280 и 282.
Я же считаю, что 280-я и 282-я должны быть отменены!
Сажать по ним даже последних мерзавцев не следует, для тех, кто представляет реальную опасность, есть другие статьи. И, да, наше законодательство надо гуманизировать, а не ужесточать.

https://tito0107.livejournal.com/1219077.html


Метки:  

Жапонизм

Пятница, 10 Ноября 2017 г. 20:19 + в цитатник
Еще цитата из дневника Елизаветы Дьяконовой, на этот раз, не имеющая отношения к половому вопросу:
"
13 октября 1901 г.
Снова была в этом музее*.
Но сегодня зала с Буддами была закрыта; открыты другие -- японского искусства.
Это было для меня настоящим откровением. Почти всё, что принято называть 1'art moderne e moderne style, -- стало мне вдруг понятно. Это совершенно несправедливо по отношению к японцам: следовало бы назвать "японское искусство, японско-современный стиль", как говорят о стиле дорическом, ионическом. Все эти афиши, все издания, современная манера живописи, предметы искусства, переплёты с рисунком, идущим от угла, -- всё, всё японское и существовало в этой удивительной стране за сотни лет до нашего времени. Я видела рисунки, относящееся к 1513--1685 годам, -- они сделали бы честь любому соЕюеменному художнику... И как у нас, в России, мало об этом знают! как невежественны мы в художественном отношении! право, жаль, что всё знакомство с историей искусства у большинства моих соотечественников ограничивается знанием того, что Фидий жил в Афинах во время Перикла, а Антокольский сделал статую Ермака..."


Не отрицая огромной роли японского искусства, я все же не стал бы выводить модерн целиком из него.

*Музее Гиме

https://tito0107.livejournal.com/1219060.html


Метки:  

Нестеров и "прерафаэлисты"

Пятница, 10 Ноября 2017 г. 10:34 + в цитатник
Читаю сейчас письма М.В. Нестерова. Вот он пишет родным из Флоренции 26 мая/7 июня 1889 г.:

"Галерея Питти и Уффици полны необыкновенных художественных богатств. Прерафаэлисты тут лучшие в мире. Алессандро Боттичелли, Фра Беато Анжелико, Филиппо Липпи и другие полны высокой поэзии. Вот откуда берут свое начало Пюви де Шаванны и Васнецовы. Но понимание этого мира требует известной подготовки, и сила их - есть сила внутренняя... Внешний же вид настолько первобытен и прост, что разве и поражеет чем - это необыкновенной наивностью."

Здесь все симптоматично. И то, что молодой художник из России впечатляется не высоким ренессансом, а "прерафаэлистами", и то, что возводит к ним творчество своих учителей - опосредованного и непосредственного, и то, как воспринимает кватрочентистов. (Их понимание требует подготовки, внешний же вид их работ "первобытен и прост" - сегодня бы мы так не сказали).

https://tito0107.livejournal.com/1218733.html


Метки:  

Собор Санта-Мария-Маджоре в Барлетте, Апулия

Пятница, 10 Ноября 2017 г. 08:48 + в цитатник
Оригинал взят у uchitelj в Собор Санта-Мария-Маджоре в Барлетте, Апулия
Собор в Барлетте очень необычен и интересен. Он соединяет две совершенно разные по архитектуре половины - западную - романскую, и восточную - готическую.
Граница отмечена колокольней, но переход одного в другое можно заметить только издали, а лучше - из соседнего замка. Еще лучше, конечно, сверху, но - увы....)
Гораздо интереснее наблюдать эти особенности изнутри, что мы с вами сейчас и сделаем. Но сначала несколько фото фасада.
С запада мы не заметим ничего необычного - собор как собор.



Западный фасад романской половины. Центральный портал перестроен, вероятно в XVI веке.






Окна западного фасада



Колокольня, вид с запада




Вид романской части с юга - тоже все в порядке - трехнефная базилика, сверху выглядывает колокольня.



Колокольня, вид с севера. От нее начинается уже готическая часть, но пока это совсем не заметно.


Колокольня покрупнее



Восточное окно романской части. И хочется под ним увидеть апсиду. Ан нет!



Под ним мы видим вот такое великолепие (фото из Википедии). Разобраться здесь без аэрофотосъемки просто нереально.
Но радуют уже хорошо знакомые крыши над главным нефом.

Теперь будем "сличать" вид сверху с видом с боку. Правда задом наперед.
Как приятно смотреть на ровненький романский прямоугольник на виде сверху! Здесь все абсолютно прозрачно. В готической части 3 нефа сохраняются, но их высота и ширина все время меняются.
Главный неф, перекрытый четырьмя сводами, постепенно расширяется и переходит в хор с пирамидальным сводом.
Боковые нефы сначала сохраняют ширину и высоту романских, затем резко поднимаются и начинают сужаться. На уровне хора они обрываются и к ним с торца примыкает венец невысоких капелл.







Апсида с пятью капеллами. Готика здесь очень скромная, но контрфорсы и стрельчатые окна имеются.


Прямоугольное здание, примыкающее к собору с юга - кажется капелла, но точно не знаю.


Теперь посмотрим, что же там внутри.
Начнем опять с романской части.



Главный неф, вид на запад. Перекрытия деревянные, над боковыми нефами галерея-эмпоры...



Все правильно? А вот и нет! Оказывается нет никакой галереи, а боковые нефы тоже перекрыты деревянными фермами.







А теперь посмотрим в сторону алтаря.

Под фермами - круглое восточное окно романской части - мы видели его снаружи. Под окном - арка, отделяющая готическое пространство от романского.
А за ним - крестовые своды главного нефа.



Вот и весь главный неф до алтаря - 4 свода, как мы и видели снаружи. Перспектива не дает почувствовать, что к алтарю они расширяются.



Теперь уже арки опираются не на колонны, а на мощные столбы.



Боковой неф - здесь заметно, что он сужается.




Боковой неф в сторону запада. На переднем плане - цилиндрический свод над самой узкой частью бокового нефа.



Вот так он выглядит в противоположную сторону.

А теперь самое интересное - граница между романской и готической частью.



Фото на запад из деамбулатория. Внизу - его фрагмент.



До поперечной арки - крестовые своды, двухчастное членение стены и высокие боковые арки, опирающиеся на столбы;
за ней - трехчастное членение стены, ложные эмпоры и деревянные перекрытия.



Вид на южную стену.
В боковых нефах тоже деревянные перекрытия сменяются сводами.
Слева в глубине - капелла, она нам не нужна, а на переднем плане - крестовый свод бокового нефа, а за окнами ложных эмпор - деревянные перекрытия.



Своды немного ниже ферм в боковых нефах.



И со стороны бокового нефа.

Теперь алтарная часть. На киворий не отвлекаемся, он будет отдельно :-)



По бокам за арками видны цилиндрические своды самой узкой части боковых нефов.




Верхние окна говорят о том, что мы с вами в апсиде, под ними - лепестки капелл-апсидиол. За столбами видны низкие и узкие проходы деамбулатория.


Деамбулаторий


Свод апсиды и капеллы.

История собора здесь https://sibeaster.livejournal.com/230797.html
Детали фасада и интерьера - следующим постом.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:La_Cattedrale_di_Barletta_vista_dal_castello_2.jpg?uselang=it


https://tito0107.livejournal.com/1218350.html


Метки:  

Археологический музей в Измире. Античная скульптура

Четверг, 09 Ноября 2017 г. 19:40 + в цитатник
Хороший музей. Всем рекомендую, если будете в Турции.

IMG_3924.JPG
Три статуи римского периода

IMG_3922.JPG

IMG_3930.JPG
Статуэтка сатира. Римский период

IMG_3931.JPG

IMG_3934.JPG
Мужская статуя. Позднеэллинистический период (150-30 гг. до н.э.)

IMG_3938.JPG
Статуя жреца. Римский период (30 г. до н.э.-395 г. н.э.)

IMG_3945.JPG
Антиной в виде Андрокла. Римский период, 138-161 гг. н.э.

IMG_3948.JPG
Мужская голова. Римский период
Похож на Ройзмана немного.

IMG_3955.JPG
Голова Геракла. Позднеэллинистический период (150-30 гг. до н.э.)

IMG_3957.JPG

IMG_3958.JPG
Статуя жреца. 2 в. н.э.

IMG_3961.JPG
Мужская голова. Ранне-Антониновский период (140-160 гг. н.э.)

IMG_3964.JPG
Мужская статуя. 2 в. н.э.

IMG_3966.JPG
Женская статуя. 2 в. н.э.

IMG_3969.JPG

IMG_3970.JPG
Амазонка. Кон. 4 в. до н.э.
Имхо, самая прекрасная статуя в коллекции.

IMG_4027.JPG

IMG_4028.JPG
Бегущий атлет. Позднеэллинистический период (50-30 гг. до н.э.)
Скорее не 50-й, а 150-й год - откуда такая точность?

IMG_4114.JPG
Дионис, посещающий афинского актера Икариоса. Римский период
Рельеф интересен изображением пространства, но слегка подозрителен: фигуры "надерганы" из разных других произведений, да и дома построены слишком правильно

IMG_4118.JPG
К этому рельефу подписей не нашел.

IMG_4124.JPG
Дионис и сатир. 2 век н.э.

Многие статуи и рельефы в саду тоже без подписей.

IMG_4128.JPG

IMG_4129.JPG



https://tito0107.livejournal.com/1218252.html


Метки:  

1894. Альбом изображений святых икон

Четверг, 09 Ноября 2017 г. 11:56 + в цитатник
Большая часть восходит к академической живописи, меньшая - к доакадемической.
Оригинал взят у humus в 1894. Альбом изображений святых икон
























































































































https://tito0107.livejournal.com/1217936.html


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

1899. «Песнь о вещем Олеге». Иллюстрации Виктора Михайловича Васнецова

Четверг, 09 Ноября 2017 г. 10:56 + в цитатник
Помню, на литературе задали нам учить половину "Песни...". А я выучил целиком!
Оригинал взят у humus в 1899. «Песнь о вещем Олеге». Иллюстрации Виктора Михайловича Васнецова

0_dad84_c227fce1_orig.jpg


















https://tito0107.livejournal.com/1217751.html


Метки:  

Гадости и мерзости-2

Среда, 08 Ноября 2017 г. 10:01 + в цитатник
Продолжу про половое воспитание (или его отсутствие) в викторианскую эпоху* на примере дневника Елизаветы Дьяконовой.

33d8eb2f3c1214c06a9150aa880654b1-1000.jpg

В 19,5 лет Лиза узнала, что молодые мужчины в большинстве вступают в брак "испорченными" и это ее потрясло.
Запись от 8 сентября 1894 г.. Двадцатилетняя Лиза заговорила "об этом" с младшей сестрой, Валей, которой 17,5 лет, и оказалось, что Валя уже все знает про "сущность брака":
"С Валей вдвоём мы говорили о браке, и никто не мешал нам задавать друг другу откровеннейшие вопросы. Я спросила её, когда она узнала, в чём состоит брак? -- "В тринадцать лет",-- "Кто же тебе объяснил это?" -- "Да никто; я узнала отчасти из разговоров прислуги, отчасти из книг, ведь в библии же писано об этом"... Моя сестра, несмотря на свой 17-летний возраст, читала все романы Золя и Гюи де Мопассана, и я помню, как часто мы возмущались бездной порока и разврата, описываемой так откровенно Мопассаном, невольно чувствуя отвращение к этим "порядочным молодым людям", которые на нас женятся...
Тем не менее, Валя отказывается верить, что студент В., к которому у нее симпатия (взаимная), такой же, как все, Елизавета ее в этом пытается разубедить.
Спустя какое-то время, 18-летняя Валя договорилась вступить в фиктивный брак со студентом В., чтобы получить свободу от матери и поступить на женские курсы. Запись от 29 мая 1895 г.:
Сестра сказала мне, что ей едва ли придётся поступить на курсы, потому что В. будет её мужем, Так как я была убеждена, что их брак будет на время фиктивным, то я с удивлением спросила её: -- "Почему ты так думаешь?" -- "Это же видно из его письма: он пишет о поцелуях"...-- "Ну, так что ж? Он хочет сделать тебя своею женою", -- спокойно заметила я.-- "Как? Да неужели же ты не знаешь, что это и есть настоящий брак? Разве ты не понимаешь, что если он будет меня целовать, то это и значит, что мы сделаемся настоящими мужем и женою"... Широко раскрыв глаза и не веря своим ушам, слушаю я Валю. 18-летняя девочка, читавшая все прелести Золя, Мопассана и других, им подобных, "Крейцерову сонату", горячо рассуждавшая о нравственности и уверявшая меня, что она уже давно "всё знает", -- эта девушка, дав слово В., не знала... что такое брак! Иногда я заговаривала с ней по поводу читаемых романов, и моя сестрица всегда так горячо и авторитетно рассуждала, так свободно употребляла слова, относящиеся к самой сути дела, что мне и в голову не могла придти подобная мысль. И вдруг, случайно, почти накануне свадьбы, я узнаю от неё, что она ещё невинный младенец, что она... не понимает и не знает ничего, -- "Валя, послушай, ну вот мы с тобой читали, иногда говорили об этом... Как же ты понимаешь?" -- "Конечно, так, что они целуются... от этого родятся дети, -- точно ты не знаешь", -- даже с досадой ответила сестра. Я улыбнулась,-- "Что же ты смеёшься? Разве есть ещё что-нибудь? Разве это не всё? Мне одна мысль о поцелуях противна, а вот ты смеёшься. Какую же гадость ты ещё знаешь?" -- с недоумением спрашивала Валя...
Каково было моё положение! Кто мог предполагать, что Валя, читая, не понимала самой сущности, даже не подозревала о ней. Впрочем, она не читала никаких медицинских книг, сказок Боккаччо, где с таким наивным цинизмом описывается то, что теперь даже Золя и Мопассан заменяют многоточием, -- и, сообразив по-своему, думала, что узнала "всё", и рассуждала о браке весьма свободно. Таким образом, выходя замуж, сестра была похожа на овцу, которая не знает, что её через несколько времени заколют. Я слыхала и раньше, что ужаснее этого нет ничего...
Вечером пришла к нам Маня, и я, мучаясь всеми этими соображениями, жалея о наивности сестры, спросила её совета. Она прямо сказала мне, что я должна, как старшая сестра, заменить ей мать. И вот, смущаясь и стыдясь того, о чём должна буду говорить, злясь на самоё себя, -- одним словом, в скверном, нерешительном состоянии, я усадила Валю подле себя и тихо-тихо объяснила ей всё. Валя была поражена... Перед ней отдернули занавесь жизни и, смутно соображая, -- она поняла. В первую минуту для неё это было невероятно, полно ужаса и отвращения...

Бедные девочки! Испытываю даже некоторое неудобство от того, что меня эти истории забавляют...

IMG_3153.JPG
Надгробие Елизаветы Дьяконовой в Нерехте

*Считаю вполне правомерным применение этого термина к России того же периода

https://tito0107.livejournal.com/1217397.html


Метки:  

Правда о гигантопитеке

Вторник, 07 Ноября 2017 г. 13:23 + в цитатник
Оригинал взят у haritonoff в Правда о гигантопитеке
Из тёмных зарослей бамбука
Выбегает сика-пука!

(детсадовский фольклор)

И трус презренный, и герой – умрет от ужаса любой,
Кто видел Эри-Кубу.

(Франси Карсак)




Ничего особенного, просто на картинке Julio Lacerda гигантопитек Gigantopithecus blacki набегает на тигра Panthera tigris acutidens. Современные африканские леопарды убивают детей и женщин горилл, но взрослый мужчина гориллы способен убить леопарда. Вероятно, подобная расстановка сил была миллион лет назад в Индокитае у тигров с гигантскими наземными родичами орангутанов.



О гигантопитеках известно немного: надо полагать, большая часть их когда-либо найденных останков продана на черном рынке и утилизирована шарлатанами на снадобья китайской "медицины". В руки ученых долгое время попадали лишь зубы, вдвое большие, чем зубы гориллы, и имеющие некоторое сходство с зубами людей, отчего, согласно одной из старых гипотез, гигантопитеков одно время считали одной из вероятных ветвей древнего человека. И сегодня еще попадаются рисунки, изображающие гигантопитека в виде трехметрового атлетически сложенного мужика с огромным.

Что касается второго справа мегантропа, то его сочинил в начале 1940-х годов голландский антрополог фон Кенигсвальд, попытавшись представить себе хилую челюсть Homo sapiens такого размера, чтобы в нее влезали бы найденные им ядрёные зубы Homo erectus. Странно, что парантроп изображен здесь хилым карликом.

Даже когда были найдены нижние челюсти, заблуждение о человекоподобности гигантопитека не рассеялись, а даже вроде как получили научное подтверждение. Дело в том, что у человекообразных обезьян подсемейства гоминин нижняя челюсть, если смотреть сверху, имеет вид буквы U, а у человека, включая самых древних его представителей – буквы V (ветви разнесены в стороны), и вот эта V-подобность служит критерием для отнесения ископаемой африканской челюсти к человеческому или околочеловеческому роду:


Челюсти человека, шимпанзе, парантропа и гигантопитека.

На самом деле сближать гигантопитека с людьми и даже просто распрямлять его на основании формы челюсти нет никаких оснований – по всем признакам эта гигантская обезьяна относилась к подсемейству не гоминин, а понгин, только и всего, а у них у всех – и у пока здравствующих орангутанов, и у прочих вымерших сивапитеков – нижняя челюсть в той или иной степени V-образна.


Слева направо: челюсти гигантопитека, рамапитека и шимпанзе. Рамапитеки, которых долгое время выделяли в отдельный род, оказались в итоге ничем иным, как самками сивапитеков, и вместе они были соотвественно пра*n-бабушками и пра*n-дедушками современного орангутана.

Судя по размеру челюстей и бедренных костей и исходя из пропорций других гоминид, если гигантопитек всё-таки выпрямлялся (чтобы побить себя волосатыми кулачищами в грудь или достать с высоты вкусный плод), его рост достигал трех, а то и всех четырех метров. Но долго находиться в таком положении ему было тяжело – весить такая обезьянка в зависимости от пола и индивидуальных данных должна была от 300 до 550 кг, и большую часть времени она ходила, опираясь на четыре конечности, как это и делают все наземные человекообразные обезьяны. А гигантопитек был 100% наземным по той же, только усугубленной, причине, что и взрослые гориллы с бурыми медведями – попросту слишком тяжелый.

Еще одна особенность, по которой гигантопитека пытались сблизить с людьми – относительно небольшой размер клыков. Но тут опять сравнивать нужно не с гомининами, а с понгинами. Горилле для питания и защиты на самом деле ее клычищи не особо нужны – это больше вторичный половой признак, как и общая фактурность морды. У орангутана же клыки относительно остальных зубов гораздо меньше, а надбровные дуги так вообще немногим больше моих – он другим за душу берет и уважение внушает: шириной ряхи благодаря внушительным жировым складкам по сторонам головы. Так что и у гигантопитековых самцов, очень вероятно, было что-то подобное.



Кусал гигантопитек своими небольшими резцами плохо, зато с неимоверной силой мог жевать грубую пищу. Можно предположить, что ел он сидя, перебирая пищу и отправляя ее в рот руками или пригибая к себе стебли растений, как это делают гориллы. На зубах их зачастую находят следы кариеса, а это говорит о питании пищей, богатой крахмалом и бедной минеральными веществами, то есть о чисто растительной диете. Характерные царапины на эмали говорят об употреблении растительности, богатой кремнием – то есть основной пищей этих гигантов была трава (именно трава, не листья) а точнее, скорее всего, побеги бамбука.

Могли ли гигантопитеки охотиться? А чего ж, могли при случае, причем для восполнения не столько белковой, сколько минеральной недостаточности. Но не часто: шимпанзе активно охотятся, более крупные орангутаны с удовольствием потребляют мелкую живность и птичьи яйца, а огромные гориллы почти исключительные вегетарианцы. И дело тут именно в размере: чем больше тело, тем эффективнее работает "бродильный чан" в брюхе и тем меньше удельные энергопотери. И размер гигантопитеков, возможно, был достигнут в результате отбора именно на более эффективную усвояемость растительной пищи, а сила и мощь оказались в итоге лишь приятными побочными эффектами. А в конечном счете не очень приятными – отсутствие естественных врагов (да еще невозможность всерьез сражаться друг с другом без нанесения смертельных травм – при такой-то массе) сделало гигантопитеков беспечными и "добрыми".


На фото дикая горилла, выведенная из себя толпой бескультурного турья с камерами вблизи от ее детей, просто сбила с ног совсем уж нагло ведшего себя фотографа - и на этом вся ее ярость утихла. Агрессия горилл сводится чаще всего к демонстрации силы и запугиванию: горилла бросается на врага и резко останавливается перед ним, нередко поднимается с четверенек на ноги и бьёт себя в грудь. Если враг бросается бежать, то горилла догоняет его и… кусает. У некоторых африканских племён самыми постыдными ранами считаются укусы горилл: это значит, что человек убегал, а значит, он — трус. Европейские охотники прошлого, видя мчащуюся на них обезьяну, стреляли в неё, а потом рассказывали соотечественникам истории о страшном животном горилле, которое без причины нападает на людей и убивает их.

Были ли гигантопитеки вялыми и тупыми на своей растительной диете, как про них иногда пишут, «ведь большой мозг требует в разы больше энергии»? Ну, во-первых, не «в разы», это распространенный миф, а на какие-то проценты по сравнению. У слона тоже мозг немаленький, но слон, хоть и не шныряет по саванне в силу дородности, вполне активен и способен при необходимости задать жару. Что же касается мозгов – то обильная крахмалом пища (помните кариес) должна была сполна обеспечивать их углеводами. Насколько гигантопитек был умен? Мозг его, учитывая размеры и пропорции, должен был быть по объему не меньше человеческого. Очень вероятно, это был самый умный примат после людей за всю историю Земли. Очень вероятно и то, что свой умственный потенциал он в нашем понимании не использовал: всё те же гориллы при специальном обучении достигают впечатляющих результатов, но как проявляется их интеллект при полурастительном существовании в дикой природе?

На что вообще мог быть способен мозг примата, по объему (хоть и не по коэффициенту энцефализации) превосходящий человеческий, но другой, при обучении? Даррелл описал, как орангутан в его зоопарке самостоятельно изобрел рычаг – отодрал при помощи железной миски доски от подоконника. С.В. Дробышевский в статье на антропогенезе невнятно сообщает о каких-то слишком огромных для человека каменных орудиях, найденных в неприступных пещерах вместе с костями копытных, куда те не могли бы забраться сами, и [лишь зубами?] гигантопитеков. Его копипастят… но где первоисточник, что это за орудия, есть ли их фотографии или хотя бы описание, действительно ли ими не могли пользоваться синантропы и орудия ли это вообще? – ведь не-человеческая палеолитическая культура это же чертовски интересно! В статье Б.А.Трофимова и Е.Н.Мащенко на том же портале говорится, что и пещеры-то, в которых нашли мощи гигантопитеков вперемешку с прочими костями, не сильно неприступные, а обычные карстовые промоины в "приступной" холмистой местности, куда потоком смывало останки животных; и никаких вам орудий (а расколотых и неокатаных камней на полу любой пещеры полно валяется)… Жалко! И тем жальче, что теоретически вполне правдоподобно - свидетельств использования и даже чернового изготовления обезьянами-гоминидами (и не только!) различных предметов предостаточно.


Верхний ряд: для наковальни не подойдет какой попало камень, а для копья для охоты на галаго - первая попавшаяся ветка. Но и подходящую ветку шимпанзе обрабатывают, очищая от листьев и коры и заостряя зубами. В центре - многократно описанная в популярной литературе еще в прошлом веке ловля термитов на прутик. Нижний ряд - "глупые" макаки с капуцинами ничего не изготавливают, но подходящие камни подбирать и использовать умеют и они.

Судя по большому разбросу в размерах между зубами различных особей, гигантопитеки отличались выраженным половым диморфизмом - самцы были заметно крупнее и внушительнее самок, а значит, жили не стадами, а семьями-гаремами: самец-патриарх и несколько самок с детьми. Как опять же гориллы, которые, кстати, несмотря на свою мощь (и даже благодаря ей) довольно слабы духом и обладают тонкой душевной организацией - столкнувшись с суровой жизненной ситуацией, предпочтут впасть в депрессию или истерику, нежели Превозмогать. И не по сравнению с человеком - с нами в части психологической стрессоустойчивости вообще ни одна тварь с зачатками разума не сравнится - а по сравнению с большинством обезьян, теми же шимпанзе. Возможно, могучие гигантопитеки были неврастениками в еще большей степени - ну не нужно им было развивать в себе настырность да нахрапистость в отсутствие как внешних врагов, так и постоянного социального напряжения внутри коллектива. И если в вымирании гигантов были повинны люди - а Homo erectus в Азии с ними пересекались - то гигантопитеки могли пасть не столько жертвами их дубин и копий (четырехметровая орангорилла очень серьезный противник для питекантропа), сколько не выдержав стресса сосуществования. Ну представьте - на вашей земле (а каждое семейство великанов нуждалось в обширной кормовой территории), на которой вы чувствовали себя полновластным хозяином и которую не научились защищать иначе как ритуальными угрозами от соблюдающих такой же дипломатический ритуал собратьев - пришла и поселилась стая борзых пакостных полуиндейцев-полушимпанзе, которые шумят, жгут костры, портят ландшафт, простите, пахнут - куда как более стойких на конфликт и мстительных, чем вы. А у вас есть гарем и дети, но нет верных соратников. Только уходить.


Орангутан и сам по себе впечатляет...



Не являются ли «снежные люди» дожившими до наших дней гигантопитеками? Увы, нет. Для популяции численностью, достаточной для самовоспроизводства на протяжении хотя бы сотен лет, на Земле больше нет укромных мест. Почему же тогда разномастных йетей "видят" то там, то здесь? Опуская второстепенные подробности про белую горячку и желание дешевой известности, отмечу главную причину – потому что мы почему-то очень хотим, чтобы они были.

https://tito0107.livejournal.com/1217102.html


Метки:  

Екатерина Великая как жена художника Левицкого

Вторник, 07 Ноября 2017 г. 13:21 + в цитатник
Оригинал взят у shakko_kitsune в Екатерина Великая как жена художника Левицкого
Вот есть такой портрет кисти великого русского портретиста Дмитрия Левицкого. Очень долгое время считалось, что это -- изображение императрицы Екатерины Великой.
Не очень типичное -- расхристанная она тут, потолстевшая. Но, тем не менее, считалось так.



В 19 веке картина принадлежала отставному петербургскому чиновнику — титулярному советнику П. Ф. Темпинскому — и считался изображением Екатерины II. При покупке портрета для Эрмитажа эксперты, в числе которых были видные художники И. Н. Крамской и Л. П. Боголюбов, подтвердили, что изображена государыня императрица.

Но что же на самом деле?


Екатерина Вторая на официальном портрете кисти Левицкого.


Позднее, когда портрет был из Эрмитажа передан Русскому музею, от этого определения все-таки отказались, хотя в чертах лица действительно улавливается общее с обликом Екатерины II.
Картина превратилась в "Портрет неизвестной".

А далеко, в Челябинской картинной галерее нашлась маленькая, около 20 см в высоту, копия этой картины, немного варьированная. Считается, что эта копия написана не самим Левицким, а каким-то его учеником, поэтому она и не идентична.



На обороте челябинского повторения есть надпись: "Настасья Яковлевна Левицкая".
Ого, подумали исследователи. Так это же жена художника! Получается, это один из первых "портретов жены" в русском искусстве!

О жене портретиста известно немного.
Настасья Яковлевна Левицкая (1746? — не ранее 1824). Сведений о ее жизни сохранилось чрезвычайно мало. Н.Я. Левицкая была на одиннадцать лет моложе мужа. Это известно из "исповедных росписей" (книги записи приходивших к исповеди) из церкви Рождества Богородицы на Васильевском острове. То есть их свадьба состоялась где-то в 1760-е годы.

Согласно метрическим книгам, у нее было трое детей: сыновья Григорий и Алексей, умершие в младенчестве, и дочь Агафья. В момент написания портрета ей было примерно 42 года.

По семейным преданиям, она отличалась властным характером и имела большое влияние на мужа.

Д. Левицкий. Автопортрет.


То, что она была жива в 1824 году, вычисляется, поскольку этим годом датируется ее прошение о назначении ей пожизненной пенсии после кончины мужа. Вот такая скудная информация.

***

А почему же тогда в портрете есть неуловимое сходство с Екатериной Великой? Потому что это не в глобально всех портретах императрицы, а конкретно в портретах императрицы кисти Левицкого. Существует легенда, что Левицкому, которого ни разу не удостоили чести натурного сеанса с Екатериной II, приходилось писать ее портреты с позирующей жены.

Исследователи соглашаются с этой версией: "Наличие сходства позволяет предположить, что Настасья Яковлевна могла служить моделью для художника при исполнении им заказных портретов императрицы. Нельзя не отметить при этом и в самом портрете жены налет торжественной официальности, отделяющий его от портретов камерного жанра".

"Екатерина II в виде Законодательницы в храме богини Правосудия"


https://tito0107.livejournal.com/1216794.html


Метки:  

О гадости и мерзости

Вторник, 07 Ноября 2017 г. 11:45 + в цитатник
Читаю сейчас "Дневник русской женщины" Елизаветы Дьяконовой (1874-1902)
18162980.jpg

Запись от 23 мая 1891 г.:
Сегодня мне П-ская объяснила всё для меня непонятное, и я впервые в жизни узнала столько гадости и мерзости, что сама ужаснулась. Она мне объяснила смысл слов -- изнасиловать, фиктивный брак, проституция, дом терпимости... это ужасно мерзко, отвратительно... Так вот в чём состоит любовь, так воспеваемая поэтами! Ведь после того, что я узнала, любовь -- самое низкое чувство, если так его понимают... Неужели Бог так устроил мир, что иначе не может продолжаться род человеческий... К моему величайшему изумлению, оказалось, что и здесь, в Ярославле, существует дом терпимости, несчастные женщины проживают там с жёлтыми билетами... О позор, стыд, унижение! Как их мне жаль! Лучше бы им не родиться никогда... ведь это -- ужас! У меня теперь точно глаза открылись. Бог всё премудро устроил, но из этого люди сумели сделать величайший, безобразнейший из грехов; Он справедливо наказывает таких людей страшными болезнями, и болезней этих не надо лечить, -- это наказание. Но где же нравственность? Где священники и церкви? Просто голова кружится...
Эти слова почти уже 17-летняя Лиза узнала из "Крейцеровой сонаты" - произведения, запрещенного цензурой. Вот так, в 17 лет узнала, что такое "дом терпимости", а с 13 лет уже задумывалась о самоубийстве - не есть ли это вещи взаимосвязанные?

IMG_2632.JPG
Дом в Нерехте, в котором жила Е. Дьяконова

https://tito0107.livejournal.com/1216687.html


Метки:  

Базилика Сан-Сеполькро в Барлетте-2, интерьер

Понедельник, 06 Ноября 2017 г. 20:36 + в цитатник
Оригинал взят у uchitelj в Базилика Сан-Сеполькро в Барлетте-2, интерьер
Интерьер церкви, как и многих других апулийских храмов, расчищен до основания, что меня радует.
Три нефа перекрыты крестовыми готическими сводами, над алтарем - купол на тромпах.
Снимать там особенно нечего, кроме сводов, ну и немного живописи в алтаре осталось.
Но атмосфера в темном строгом храме очень романтичная.








Главный неф








На западе над нартексом расположена галерея-матронеум, таким образом западная часть храма напоминает вестверк как снаружи, так и изнутри.
Хотя галереи в западной части были и в Византии (фото внизу).


Церковь Одигитрия, Мистра



На стене справа - остаток фрески (внизу крупно)



Большинство капителей сбиты, но кое-что сохранилось








Алтарная часть





Купол на тромпах


Тромп с византийской колонной







Остатки фрески в алтаре







Кажется фреска византийская, пусть специалисты поправят, если ошибаюсь




Фрески в боковом нефе - непонятного времени. Если они написаны одновременно с гербом - то конец XVI нач. XVII вв.
Но в таком случае художник был очень провинциальный.









Начало здесь https://uchitelj.livejournal.com/1071747.html

https://it.wikipedia.org/wiki/Basilica_del_Santo_Sepolcro_(Barletta)



https://tito0107.livejournal.com/1216303.html


Метки:  

О брутальных мужчинах

Пятница, 03 Ноября 2017 г. 20:37 + в цитатник
Я, конечно, понимаю, что значения слов со временем меняются, и все же мне не нравится, когда слова употребляют неправильно.
Помню, семь лет назад, в Италии я услышал, как русская туристка говорила о водителе автобуса: "Ах, какой брутальный мужчина". Тот носил элегантный шарфик, был аккуратно подстрижен и причесан, но прилизанности в нем не было - денди, одним словом. В Италии таких много. Так вот, меня тогда употребление слова "брутальный" применительно к нему удивило. А еще лет за семь до этого мой друг по аспирантуре доказывал, что фамилия Хёйзинги звучит "в оригинале" гораздо более брутально. (Сам он, кстати, был и остался довольно брутальным, во всяком случае, на шкале брутальности он гораздо выше, чем я). Но в последнее время я часто слышу, как "брутальный" употребляется в качестве синонима слова "элегантный", во всяком случае, "мужественно-элегантный", в основном женщинами постбальзаковского возраста, в том числе и интеллигентными женщинами. Так вот, дорогие дамы: "брутальный" если и не чистый антоним "элегантного", то развернут по отношению к последнему градусов на 160-170. Остальное смотрите в словаре.

С наступающим днем мужчин!

https://tito0107.livejournal.com/1216043.html


Метки:  

Собор Сан-Коррадо в Мольфетте и купольные храмы Апулии

Четверг, 02 Ноября 2017 г. 20:37 + в цитатник
Писать совсем некогда. Во вторник была лекция, сегодня выступал на семинаре, параллельно готовлю встречу на несколько десятков человек, не говоря уже о прочих рабочих и домашних делах. Только и остается, что репосты делать. Валентине Феофилактовой спасибо - очень интересная тема. Я немного затрагивал этот вопрос и фоточки постил, отродясь в этих храмах не бывав.
Оригинал взят у uchitelj в Собор Сан-Коррадо в Мольфетте и купольные храмы Апулии
В архитектуре Апулии встречается очень интересный и довольно редкий тип романских храмов - купольные церкви. В них заметно сильное византийское влияние.
Прямоугольный объем здания без трансепта разделен на 3 нефа, главный неф перекрыт тремя равновеликими куполами, а узкие боковые нефы - четветьцилиндическими сводами (да, и такие бывают). Снаружи купола выглядят совсем не привлекательно, зато внутри создают очень выразительное пространство.
Самый интересный из трех показанных здесь храмов - собор Сан-Коррадо в Мольфетте, но, к сожалению, его внешний объем с годами утратил четкость очертаний из-за многочисленных капелл, поэтому постараемся мысленно восстановить его прежний облик по двум другим церквям - церкви Оньисанти в Валенцано и церкви Сан-Франческо в Трани.




Церковь Сан-Франческо в Трани и церковь Оньисанти в Валенцано.




Северный фасад


В отличие от двух других подобных храмов, собор Сан-Коррадо имеет две башни на восточном фасаде.




Восточный фасад с башнями и без апсид.


Традиционное для Апулии окно, украшенное скульптурой, на восточном фасаде.


Чтобы не отвлекать вас от архитектуры, скульптуру храма покажу отдельным постом.


Западный фасад


Фрагмент южного фасада


На плане хорошо заметно, как собор обрастал капеллами, причем большинство из них даже имеют самостоятельную апсиду.














Интерьеры трех храмов тоже очень похожи, не считая позднейших переделок.


Три купола главного нефа собора Мольфетты



Два из трех куполов - на тромпах








Для сравнения - интерьер церкви Оньисанти в Валенцано. Фото из сети, я там не была.
Обратите внимание на своды боковых нефов в обоих храмах.








К сожалению боковые апсиды очень плохо просматриваются на фото - в них стоят статуи







Но зато они хорошо получились в церкви Сан-Франческо Трани (внизу)



И своды бокового нефа здесь тоже хорошо видны




005-первый купол.jpg
А раскрашенные купола я даже не сняла от огорчения.) Пришлось воспользоваться фото sibeaster

https://sibeaster.livejournal.com/224974.html
https://sibeaster.livejournal.com/226214.html

https://it.wikipedia.org/wiki/Duomo_di_San_Corrado
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Francesco_(Trani)
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_Ognissanti_(Valenzano)
http://www.basilicasannicola.it/page.php?id_cat=2&id_sottocat1=99&titolo=La%20Chiesa%20di%20Ognissanti%20di%20Valenzano

https://tito0107.livejournal.com/1215956.html


Метки:  

Про рыцарей

Вторник, 31 Октября 2017 г. 09:08 + в цитатник
Читаю сейчас "Повседневную жизнь рыцарей в средние века" Жана Флори. Так вот, интересный факт оттуда.



Средневековье зачастую представляется непрерывной чередой кровопролитных битв, но в действительности подобные сражения были редкостью (особенно мало их было в 13 веке). Лишь один из многих (насколько многих, не уточняется) рыцарей участвовал хотя бы в одной битве, а тех, кто участвовал в нескольких битвах можно едва ли не пересчитать по пальцам. Войны обычно сводились к разграблению деревень и осаде крепостей, причем последние чаще брались измором, чем штурмом.
А уж понтов-то у рыцарей было!.. Напрашивается аналогия с современными "силовиками"

https://tito0107.livejournal.com/1215512.html


Метки:  

Арктика на картах

Воскресенье, 29 Октября 2017 г. 21:20 + в цитатник
Оригинал взят у humus в Арктика на картах

1734-1871. Карта Северного Ледовитого океана в границах Российской империи сост. на основании русских гидрографических исследований с 1734 по 1871
1734-1871. Карта Северного Ледовитого океана в границах Российской империи  сост. на основании русских гидрографических исследований с 1734 по 1871
1754. Новая карта декувертов, сделанных русскими судами с неизвестными побережьями Северной Америки. Санкт-Петербург. Императорская академия наук
1754. Новая карта декувертов, сделанных русскими судами с неизвестными побережьями Северной Америки. Санкт-Петербург. Императорская академия наук

1774. Меркаторская карта, содержащая Белое море, и часть северного океана от Архангельска до Ютландского мыса Скагена, с частью Новой Земли, Гренландии, Исландии и Шотландии, сделана точно против обыкновенной голландской карты, мореплавателями до сего вре
1774. Меркаторская карта, содержащая Белое море, и часть северного океана от Архангельска до Ютландского мыса Скагена, с частью Новой Земли, Гренландии, Исландии и Шотландии, сделана точно против обыкновенной голландской карты, мореплавателями до сего вре

1802. Карта морских открытий российскими мореплавателями на Тихом и Ледовитом морях в разных годах учиненных сочинена и по новейшим наблюдениям иностранных мореходцев выправлена и гравирована
1802. Карта морских открытий российскими мореплавателями на Тихом и Ледовитом морях в разных годах учиненных  сочинена и по новейшим наблюдениям иностранных мореходцев выправлена и гравирована

1820. Географическая карта части северного полушария от полюса до широты 60° и 66°, составлена при чертежной Адмиралтейского Департамента
1820. Географическая карта части северного полушария от полюса до широты 60° и 66°, составлена при чертежной Адмиралтейского Департамента

1821. Меркаторская карта, представляющая Ледовитое море, Берингов пролив и часть Восточного океана с берегами Чукотской земли и Северной Америки
1821. Меркаторская карта, представляющая Ледовитое море, Берингов пролив и часть Восточного океана с берегами Чукотской земли и Северной Америки

1898-1901. Шпицберген. Карта составлена по съемкам русско-шведской экспедиции для градусного измерения на Шпицбергене с участием А. С. Васильева
1898-1901. Шпицберген. Карта составлена по съемкам русско-шведской экспедиции для градусного измерения на Шпицбергене с участием А. С. Васильева

1898-1901. Шпицберген. Карта составлена по съемкам русско-шведской экспедиции для градусного измерения на Шпицбергене с участием А. С. Васильева
1898-1901. Шпицберген. Карта составлена по съемкам русско-шведской экспедиции для градусного измерения на Шпицбергене с участием А. С. Васильева

1900-1903. Карта распределения горных пород по Сибирскому побережью Ледовитого океана от устья р. Пясины до мыса Челюскинапо материалам Русской полярной экспедиции
1900-1903. Карта распределения горных пород по Сибирскому побережью Ледовитого океана от устья р. Пясины до мыса Челюскинапо материалам Русской полярной экспедиции

1909. Карта маршрутов Ленско-Колымской экспедиции от устья протоки Ильин Шар дельты р. Яны до устья р. Алазеи под начальством геолога К. А. Воллосовича
1909. Карта маршрутов Ленско-Колымской экспедиции от устья протоки Ильин Шар дельты р. Яны до устья р. Алазеи под начальством геолога К. А. Воллосовича

1912 - 1914. Путь экспедиции лейтенанта Брусилова на пароходе Св. Анна
1912 - 1914. Путь экспедиции лейтенанта Брусилова на пароходе Св. Анна

1930-е. Рейсы судов Главсевморпути
1930-е. Рейсы судов Главсевморпути

1934. Плавание ледокольного парохода Челюскин и пути главнейших спасательных экспедиций
1934. Плавание ледокольного парохода Челюскин и пути главнейших спасательных экспедиций

1937. Арктика. оформл. по материалам НИИ БСАМ; ред. Викторов Н. В.
1937. Арктика. оформл. по материалам НИИ БСАМ; ред. Викторов Н. В.

1940. Физическая карта Арктики
1940. Физическая карта Арктики



https://tito0107.livejournal.com/1215244.html


Метки:  

Унылая пора

Воскресенье, 29 Октября 2017 г. 19:52 + в цитатник
Четыре года назад (неужели так давно?) я совершил воскресную прогулку о которой написал в ЖЖ. Сегодня я гулял в тех же местах. Тогда было начало октября, сейчас конец. Хорошо, что подморозило в последние дни и грязи не очень много, но без резиновых сапог, все равно, делать нечего.

IMG_6007.JPG

IMG_6009.JPG

IMG_6014.JPG

IMG_6015.JPG

IMG_6016.JPG

IMG_6018.JPG

IMG_6026.JPG

IMG_6035.JPG

IMG_6040.JPG

IMG_6041.JPG

IMG_6043.JPG
Это запотел объектив

IMG_6045.JPG

IMG_6047.JPG

IMG_6056.JPG

IMG_6063.JPG

https://tito0107.livejournal.com/1215220.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_tito0107
Страницы: 139 ... 22 21 [20] 19 18 ..
.. 1 Календарь