"Мы вскоре пустились в путь, получив на путешествие благословение Цесаревича Александра Александровича, который лечился в Эмсе. Были в Голландии, где, приехав в Гаагу, Великий Князь (*Владимир Александрович) пожелал отведать королевских сельдей, которым был в то время улов. Как не старался наш посол, но не раздобыл ни одной порядочной сельди и, наконец, сказал: "Ваше Высочество, сельди здесь не едят порядочные люди, а только простой народ. То, что вы кушаете в России, заготовлено особо и заранее всё скуплено. Этот обычай ведётся со времён царя Петра I, который установил эту торговлю и право России". Остались без сельди, но зато насыщались музеями всех городов, начиная с Амстердама и Гааги. Надо отдать справедливость Великому Князю, что он внимательно всё осматривал и с любовью, чем обязан своей родительнице, которая с раннего возраста развила эту любовь в своих детях. 

Вандом, Гарлем, Утрехт, Роттердам и прочие города и городки - всё было посещаемо с научной целью. На кермесе в Утрехте мы смешались с толпой, которая сильно была выпивши и разгульно плясала с бабами, тоже пьяными, и только благодаря моему совету, как человеку бывалому, что с голландцами на кермесах не шутят, мы вышли не с помятыми боками. Из Голландии поехали в Бельгию морем и прибыли в Антверпен. Здесь нас встретили посланные от короля адъютанты, генералы, и начался снова осмотр всех достопримечательностей. Удивлялся Его Высочество и коммерции в церквах бельгийцев. Все достопримечательные картины или образа у них завешаны, и если заплатите лепту, вам их покажут, а иначе ждите дней высокоторжественных и праздничных, когда вас бесплатно допустят любоваться художеством.

...Были обеды у короля и королевы, последнюю я знал, когда она жила в Дюссельдорфе. Всем нам надавали орденов, и довольные и сытые мы поехали в Дюссельдорф."

Благодаря рассказу Алеси Петровны я нашла «Русскую жизнь» в интернете, она ("РЖ") совсем молода - выходит с 29 октября 2012 года. И интересна.

Вот так "РЖ" - http://russlife.ru/ - себя позиционирует: "Журнал обращен к русской интеллигенции, как столичной, так и провинциальной, людям самой разной идеологии и достатка. «Русская жизнь» считает, что при всех различиях у интеллигенции есть общие интересы, и журнал призван их отражать и защищать. Основная тема издания — русская повседневность, течение жизни, из которого складывается наша история и культура. В различных жанрах — от новостного сообщения до очерка и эссе — авторы «Русской жизни» стремятся ухватить меняющийся образ времени во всех его взаимосвязях."

...у них есть рубрика СЮЖЕТЫ, а там - такие темы: 

• Зависть
• Лимонов 70 (?)
• Застолье
• Юность
• Загробная жизнь

И разделы: "Весь день", "Весь мир" и "Все-все-все". Во "Всём мире" я нашла себе интересную статью про современную архитектуру - мне она интересна (я не архитектор, но о-о-очень интересуюсь), я её сюда скопировала и "породчёркивала" для собственного потребления умные термины и тезисы. 

Книги?

всё та же выставка (что и в предыдущих двух сообщениях, и в последующих - двух-трёх))

«Не всякому верь, запирай крепче дверь!»

Что-то я недописываю (в смысле: недостаточно часто пишу) сюда... И эпиграф - не намёк на закрытие дверей дневниковых записей, а просто народная мудрость.

Похоже, что на лиру была "лихорадка" (я читаю ленту, но были проблемы со входом на сайт и с комментированием, от записей воздерживалась).

Но я читаю, думаю, собираю мысли в кучку. Про слово «дверь», например. Отчего же у него такая богатейшая символика:

«у дверей» - очень скоро,

«стучаться в дверь» - о неожиданном происшествии, случае,

«при закрытых (открытых) дверях» - тайно (открыто) делать что-либо,

«ломиться в открытую дверь» - настойчиво доказывать очевидное,

«день открытых дверей» - время для свободного посещения,

«жить дверь в дверь» - о близком соседстве,

«закрыть двери дома» - перестать общаться с кем-либо,

«хлопнуть дверью» - уйти с обидой,

«показать на дверь» - выгнать,

«открывать двери ногой» - заходить без церемоний, как к себе домой..?

*размышляю 

Нашла в сети такой ресурс: "Что-где-когда -  по немецкой тематике" (http://db.chgk.info).

Там вопрос как бы мне знатокам:

Перед вами фрагмент герба известного человека.

(... далее - картинка "обрезанного" из-за инициалов вверху герба) 

Герб, как ни странно, не его авторства. Назовите этого человека.

Ответ: [Альбрехт] Дюрер!..

Фамилия художника ТДюрер происходит от "тюр" - Tuer (немецкий язык - дверь),

которая и изображена на гербе.

Замечу, что дверь распахнута, ... и - век живи, век учись и помни передачу "Что-где-когда"!

В воскресенье любовалась шедевральным филигранным фарфором и его игрой со светом - литофанией! Пластинки белые, а изображения - "закодированные", видные только, если смотреть сквозь них на свет. Это игра со светом и тенью - градация светлых и теневых мест получается от большей или меньшей толщины фарфоровой или бисквитной массы. Мастерство заключается в соразмерности выпуклости белейшего материала - фарфора, тонкое=прозрачно=светлое и толстое=совершенно непрозрачно=тёмное. Это старинная форма художественных изделий, запатентованная в 1827 году, название происходит от греческого LITHOS - камень и PHANOS - прозрачный, тонкий, неглазурованный фарфор, также известный, как бисквитный фарфор. Литофании создаются мастерами-художниками вручную. Полюбуйтесь этими ремесленными произведениями искусства
 

1.


 

Делюсь восторгами! А вы представляете, в какой технике выполнен этот изящный монохромный портрет?

Подсказка:) автор не использовал чёрного...

И ещё - в чём никакой подсказки - дама эта, немецкая певица Вильгельмина Генриетта Фридерика Мари Шрёдер-Девриент (Wilhelmine Henriette Friederike Marie Schröder-Devrient), одета в "домино", длинный плащ-накидку с большим капюшоном, в прошлом - чёрный плащ-мантия монахов доминиканского ордена.
 

Словарь искусств про него рассказывает так:
"ДОМИНО́ (франц. от итал. domino из лат. dominus — "господин, отец") — в Средневековье — длинный зимний плащ с капюшоном у католических монахов, к которым обращались по-латински: "dominus!" Позднее, по ассоциации с закрывающим лицо маскарадным костюмом, так стали называть плащи, накидки, а затем и пестрый костюм из разноцветных лоскутов материи, в котором появлялся на сцене Арлекин, персонаж итальянской Коммедиа дель Арте. 

Вот что о красавице (революционерке!) рассказывает музыкальный справочник:
"Шрёдер-Девриент, Вильгельмина, знаменитая оперная певица, род. 1804 в Гамбурге, ум. 1860 в Кобурге, дочь баритона Фридриха Шрёдера и знаменитой актрисы Софьи Ш.; выросла так сказать на сцене, на которой выступала сперва в детских ролях, а затем до 17-ти лет в кач. драмат. актрисы. Пению она училась у Моцатти в Вене, где ее мать имела ангажемент в придв. театре. 1821 Ш. появилась в Вене в кач. певицы (в роли Памины), гастролировала в том же году в Праге и Дрездене и сразу сделалась одной из известнейших певиц Европы, когда в 1822 создала с неожиданным эффектом партию Фиделио. 1823 она получила ангажемент в Дрезден, где пела до 1847, когда совсем покинула сцену. Еще в 1823 Ш. вышла замуж за актера Карла Девриента; однако брак этот был расторгнут уже в 1828. Позднее она была еще два раза замужем: 1847 вышла за ф. Дёринга (развелась 1848), а 1850 за лифляндского барона ф. Бока, За участие в майском восстании 1849 она была выслана из Дрездена; русское правительство также запретило ей въезд в Россию; впрочем запрещение это позднее было снято и она пела в СПБ". 

Накануне прогулялась (+по делам) вот тут... Как вы думаете, в каком месте (в Дюссельдорфе, конечно) стоит это сакральное здание в стиле "историзм" (построено в 1910 году по проекту Йоханнеса Радке (Johannes Radke) и охраняется государством как памятник архитектуры)?

Всё очень трогательно шуршит и утро своей свежестью напомнило (из детского, отложившегося) первые сентябрьские школьные денёчки, когда очень пронзительно понимаешь, что лету конец, "здравствуй, школа!" и скоро зима.

Поэтому немного сегодняшнего природоведения и ботаники из нашего парка :-)

Полбенрата было подвержено пытаниям, никто не сознался, что за фрукт. Показываю вам.

Официальная делегация, сопровождающая министра здравоохранения (не скажу только, какой республики)))

И я придумала, что буду рассказывать им историю Дюссельдорфа на примерах больниц и врачевания. Был у нас тут пять веков один больной правитель - Вильгельм Пятый Богатый из Бергской династии (в Европе тех времён был не один Вильгельм Пятый и Богатый притом).

Современник Ивана Грозного.

Я считаю, что за 75 лет очень прогрессивного правления он ещё и пережил многое (говорят, что смерть его 19 сына-наследника серьёзно изменила развитие многих исторических ситуаций в Европе), и нешуточно поболеть успел, но с помощью хороших врачей смог даже после инсульта 20 лет продержаться и дел наделать!

Статью нашла о придворном враче, который лечил герцога Вильгельма, но не смог вылечить его второго - нервнобольного и припадочного - сына. Очень прогрессивный человек, который "поспособствовал" тому, чтобы Гёте написал "Фауста". Вот как у нас в Дюссельдорфе замечательно всё с медициной. (*а ещё я сегодня переводила во время посещения нового клинического корпуса - ооооо! это такой хайтек и такая медицинская роскошь, скажу я вам...)))))

Пересиживала сегодня некоторое время в интересном "ненормальном" - постмодернистском кафе. Всё необычно. Фото прилагаются.

Вчера было множество находок - архитектурно-оформительских и городских удивительных сочетаний, а под конец гуляния зашла в католическую церковь Святого Антония и обомлела. Увидела у Мадонны три руки. Впервые. Была очень смущена и затаила дыхание.

А потом добралась до интернета и поняла, что есть такой образ - вариант Одигитрии: Tricherousa-Троеручица - икона, где у богоматери нарисовано три руки. Выдохнула.