КОГДА ОТ КРАСОТЫ ТАКОЙ, ЗАХВАТЫВАЕТ ДУХ...

Когда от красоты захватывает дух...
Рахманинов-второй,
И облака,
Вторая часть, где тишина поёт, звучит покой...
Дорога убегает, как река...
Весь обратившись в слух,
Ты понимаешь - это на века...

Охотник за молниями Джейсон Уэйнгарт - ФОТО

Американскому фотографу Джейсону Уэйнгарту нравится снимать молнии, именно этим он и занимается, он это довел до совершенства свою съемку.
Его невероятные фотографии покорили весь мир, взгляните на них и вы поймете почему!
 

Вот эти 13 великолепных фото, сделанные на длинной выдержке

 

Для тех у кого нет времени читать книги самому

Аудиокниги Онлайн - читают вам...

Для тех у кого нет времени читать книги самому. Вам прочитают любую понравившеюся книгу. Можно также попробовать найти свою любимую. Заходим. Выбираем жанр. И жмём ОКЕЙ. БИЗНЕС. БОЕВИК. ДЕТЕКТИВ.ДЕТСКАЯ. ДРАМА. ИСТОРИЧЕСКИЙ. КЛАССИКА.ЛЮБОВНЫЙ РОМАН. МИСТИКА. ОБУЧАЮЩАЯ. ПРИКЛЮЧЕНИЯ.ПСИХОЛОГИЯ. ПУБЛИЦИСТИКА. РАЗНОЕ. СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА.ТРИЛЛЕР. УЖАСЫ. ФАНТАСТИКА ФИЛОСОФИЯ. ИЗОТЕРИКА. ЮМОР. С любовью SvetlanaT

i>

Это социальная база знаний. Здесь можно задать любой вопрос и найти нужный ответ. Выбираем тему или задаём свой вопрос..

i>

Это социальная база знаний. Здесь можно задать любой вопрос и найти нужный ответ. Выбираем тему или задаём свой вопрос.. SvetlanaT right>

ИНТЕРЕСНЫЙ ВАРИАНТ КОФТОЧКИ-ЖИЛЕТКИ.



1.


2.
Читать далее...

Как выйти из круга неудач.

1. Не жалейте себя. Даже мысленно. Жалея себя, вы возвращаетесь на круг неудач. И круг замыкается. 

Дальше

=Эдвард Радзинский. Апокалипсис от Кобы. Иосиф Сталин. Начало=

"Я не надеюсь, что эти Записки, помогут вам понять "нашего Кобу" ...как звали товарища Сталина мы, его старые, верные друзья. Разве можно понять такого человека? Да и человек ли он? Но смерть Кобы понять помогут. О ней написано много всякого вздора. Коба ненавидел Троцкого, но ценил его мысли. Были у Троцкого слова, рядом с которыми Коба поставил три восклицательных знака: "Мы уйдем, но на прощанье так хлопнем дверью, что мир содрогнется…". Эти слова имеют прямое отношение к жизни Кобы, но еще больше к его смерти. В своем интервью вы сообщили, что хотите поговорить с охранниками Кобы, которые были с ним на даче в ту ночь… В ту судьбоносную ночь, когда все случилось! Пустое занятие! Они ничего не знают. Из ныне живущих знаю только я, его безутешный друг, не перестающий думать о друге Кобе. И Коба по-прежнему рядом... Такие как Коба не уходят. Он лишь на время схоронился в тени Истории. И поверьте, Хозяин, как справедливо звала страна "нашего Кобу" вернется в свою Империю. Впрочем, все это предсказал он сам, мой незабвенный друг Коба. Мой заклятый враг Коба".

Самый точный прогноз погоды на девять дней вперёд

Друзья,

Это самый точный прогноз погоды на девять дней вперёд. По данным Норвежского Метеорологического Института.
Анимация отображает состояние погоды в зависимости от времени года и суток, облачности, направления и силы ветра, видов осадков. Кроме реальной температуры воздуха приводится температура по ощущению. Можно узнать время восхода и заката Солнца или фазу Луны, просто наведя на них курсор.

Можно также кликнуть по yr.no (справа внизу) и перейти на детальный прогноз. Там даже вэб-камеры онлайн есть )) И поисковик есть - моно узнать погоду В ЛЮБОМ ГОРОДЕ!

Хотите завести такой в своем дневнике? Прогнозы погоды раздают здесь :)

Роман о Розе (Гийом де Лоррис, Жан де Мён)

Мечты иногда сбываются, сбылись и у меня - я наконец-то купила и прочитала прекрасный стихотворный французский роман - "Роман о Розе".

 Иллюстрация - "Роман о Розе"

Ждать мне пришлось долго, т.к. на старофранцузском я не читаю, а перевод вышел сравнительно недавно, маленьким тиражом. 

 

Иллюстрация - "Роман о Розе"

Вообще "Романов о Розе" целых два. А то и целых четыре. Это, во-первых, полностью отдельное произведение, маленький роман нормандского трувера Жана Ренара, "Роман о Розе, или Гильом из Доля" 1210 года (еще он создал романы "Галеран Бретонский", "Коршун", "Рыцарь Лебедя", "Лэ о тени", "Лэ об Иньоресе"). Сюжет довольно распространенный - сестру бедного рыцаря пытается опорочить перед императором сенешаль-завистник, утверждая, что видел на ее бедре собственными глазами родинку в виде розы. Мотив, кстати, распространенный для средних веков, варьируется только форма родинки в виде цветка. Однако девушка остроумно уличает лжеца и все заканчивается хорошо. :) Так что важно не перепутать! :)

Иллюстрация - "Роман о Розе"

Еще два романа - это прозаические переложения знаменитого Чосера и не менее знаменитое переложение Жана Молине (который служил Карлу Смелому и сложил поэму "Плач по Марии Бургундской"). Иллюстрация - "Жан Молине предлагает книгу Филиппу Клевскому":
 

 Страница из перевода Чосера, прекрасная рукопись 1440 года:

Читать далее...

"Женское" в мужском костюме. Продолжение.

Модники-макарони 18-го века и их высоченные прически.

Мужчины уделяли внимание своему костюму и внешности не меньше, чем дамы.
Они носили высокие каблуки, затягивались в корсеты вплоть до 20 века, носили такие "женские" аксессуары, как муфты, а на отделки в виде кружева и драгоценных пуговиц на камзолах- тратили целые состояния.



В арсенале модников были драгоценные ткани и отделки, вышивка золотом и камнями, необыкновенной красоты и тонкости кружева, бриллиантовые пуговицы и так далее.
Порой мужской костюм по обилию декора и пышности превосходил женский.
Мою статью про модников-макарони можно посмотреть-ТУТ, а полностью пост- под катом.

Читать далее

http://marinni.livejournal.com/901354.html

Мадонна, старинные полотна

Небольшая подборка картин, посвященных Мадонне. Надо было вчера, конечно. :) Подборка - просто некоторые картины, на которые в последнее время я обратила внимание. :)

Луини, "Мадонна со спящим Христом": 

 

Ян Госсарт (ван Мабюз), это нидерландский художник, но школа итальянского Возрождения:

 

Рогир ван дер Вейден, "Мадонна с младенцем Христом":

 

Лука Синьорелли, Мадонна:

Читать далее...

Дионисиака

Эльдис попросила меня рассказать об Ампелосе.

С сожалению, я могу выполнить свое обещание с опозданием. :)

Основное произведение, из которого можно почерпнуть наиболее полные знания об Ампелосе - это эпическая поэма Нонна Панотополитанского "Деяния Диониса" ("Дионисиака", написана в 450-470 гг. н.э. гекзаметром, состоит из 48 песен и сопоставима с "Илиадой" и индийскими эпосами; в России выходила единственный раз много лет назад в Издательстве "Алетейя" и мне не досталась... читала в библиотеке).

Грандиозная и необыкновенно красивая по стилю поэма подробно описывает жизнь Диониса, его "безумный и пьяный поход" в Индию, редкие мифы, древние религиозные традиции и магические практики (не говоря уже о довольно смелых эротических эпизодах из жизни и самого Диониса, и его спутников).

Дионис, рожденный не от богини, может занять свое место среди олимпийских богов только в том случае, если достигнет Олимпа. Однако ему чинят препятствия (после этого Дионис становится непримиримым врагом всех матриархальных женских богинь).

Итак, Дионис проклят Герой, охвачен священным безумием и бродит по Египту, Сирии, Индии и Греции в сопровождении "войска" - сатиров, менад и других различных существ и этого, и иного мира. Однажды, во время своих странствий, Дионис встречает Ампелоса. Красавец Ампелос, прекрасный музыкант и смелый охотник, становится ближайшим другом и верным спутником Диониса. Ампелос побеждает во многих воинских состязаниях, уступая только самому Дионису, и становится всеобщим любимцем. Однако вскоре его губит ревность и зависть - во время очередной охоты кто-то провоцирует опасную ситуацию. Ампелос, атакованный кабаном, падает с утеса и умирает. Дионис вне себя от горя - потеряв все на свете, он теряет еще и близкого друга. В ужасе Дионис призывает своего отца Зевса и умоляет вернуть Ампелосу жизнь. Однако возвратить юношу из царства Аида Зевс не может, он лишь может как-то смягчить утрату Диониса и дать Ампелосу другую жизнь, другую форму - и Ампелос становится виноградной лозой. На глазах изумленного Диониса на лозе появляются плоды, они созревают, их сок стекает в чашу и рождается рубиновое вино - кровь красавца Ампелоса. Дионис выпивает чашу и чувствует, что печаль его смягчается, друг все так же рядом. В память об Ампелосе Дионис всегда носит венок из виноградной лозы, а его свита постоянно возит с собой вино. Поход в Индию продолжается с активным участием Ампелоса - потому это "пьяный" поход.

Так Ампелос стал символом виноградной лозы и вина, дарующего забвение.

К сожалению, я не могу процитировать тут прекрасные строки "Дионисиаки" - это очень редкая книга.

Читать далее...

Золото Трои

В 1829 году, сын бедного немецкого пастора, семилетний Генрих Шлиман, получил замечательный рождественский подарок – иллюстрированную книгу «Всемирная история для детей». Иллюстрация, изображавшая горящую Трою, так поразила мальчика, что он решил непременно найти этот легендарный город. И, по мнению некоторых ученых, это ему удалось - в апреле 1870 года Шлиман, при раскопках холма Гиссарлык, находит богатый золотой клад, который объявляет «Сокровищами Приама».

 

Увы, «Троянская война» продолжается и сейчас.
Археологи не знают, ругать им Шлимана или хвалить – ведь он нарушил все девять культурных слоев Трои, и золотой клад является собирательным – в нем находятся предметы из всех троянских слоев. Некоторые археологи даже утверждают, что золотой клад является подделкой! На чем же строятся эти гипотезы?
С находкой клада связано много странного. Шлиман утверждал, что как только заподозрил точное местонахождение золота, как немедленно отпустил всех рабочих и достал клад с помощью жены Софии, которая потом вывезла его из Турции контрабандой (по одним слухам – в складках шали, по другим – в корзине с овощами). Однако во всей этой истории есть очень слабое место, на которое и указывают современные скептики. Когда смотришь на массивные сокровища Трои, приходит мысль, что юная гречанка должна была обладать воистину силой Ахиллеса, чтобы поднять и куда-то перевезти такую корзинку. А так же хочется посмотреть на шаль, в которой можно успешно спрятать довольно большие золотые сосуды и древние каменные топоры…
    
 

Слева - София Шлиман в "Уборе Елены Троянской", далее - снимок клада, две диадемы, "соусник", сосуды и чаши; бусы скреплены красными печатами Шлимана; снизу - золотая серьга из клада, с подвесками-"корзиночками" и зернью; справа - так называемый "соусник", под ним - диадема. Правая сторона коллажа - старая фотография, общий вид клада.

Первоначально Шлиман пытался продать «Сокровища Приама» разным странам, однако ни одна страна не согласилась его приобрести. (Россия вообще была настроена резко против Шлимана после его некрасивой истории с разводом с русской женой, потому русский царь даже запретил Шлиману раскопки Колхиды; иронией судьбы сокровища Трои осели именно в России!) Турция, разумеется, немедленно подала в суд, но Шлиман выплатил отступные в размере 50.000 франков и в конце концов подарил клад Берлину. Из берлинского музея клад попал в СССР как трофейный, и сейчас остается в ГМИИ им. Пушкина в качестве компенсации за утерянные Россией сокровища во время Второй Мировой Войны. Принадлежность клада и сейчас остается спорной. Однажды, при моем посещении музея, я обнаружила, что экспозиция сменилась – клад куда-то перенесли, а в зале проходила выставка «Истории античных войн». На мое бессвязное восклицание старушка-смотрительница гордо ответила: «Не дождутся! Трою мы им никогда не отдадим!!! Пусть сначала отдадут все наше!» Так что Троя в надежных руках и теперь желающие могут посмотреть даже более полную экспозицию – в прошлом декабре коллекция была расширена.

Местность Гиссарлык и культурные слои Трои... Фото взяла с турецкого сайта, ссылку потеряла. Отзовитесь! :)

Археологи гадают о том, что же представляют собой драгоценности Трои.
Всего в кладе было 8.800 различных предметов.
В одном российские археологи убеждены совершенно точно – это не сокровища Приама, а неизвестная цивилизация 2.600 – 2.300 года до н.э., раннего Бронзового Века.
Был ли это богатейший погребальный инвентарь или храмовые сокровища?
Есть предположение, что это найденная ювелирная мастерская, т.к. есть и готовые предметы, и заготовки.
Самые значительные сокровища клада находятся в Москве.
Это, прежде всего, две роскошные диадемы (возможно, это были ритуальные украшения, либо жриц, либо храмовых статуй). «Большая» диадема интересна тем, что тысячи ее деталей не штамповались, а резались вручную. Малая диадема содержит любопытные подвески в форме пешки (возможно, это идолы).
Бусы из золота, хранящиеся в музее, имеют произвольную нанизку, сделанную самим Шлиманом, и до сих пор имеют в качестве «замков» красные печати Шлимана.

Обратите внимание на диадему - в музее ее можно "померить", пристроив свое отражение к стеклу витрины. :)

 
Еще из украшений в кладе есть серьги, тяжелые витые браслеты, булавки с орнаментальными украшениями и разнообразные височные кольца.
Самые интересные находки – это шаровидная фляга (возможно, для благовоний), кубок-ладья (так называемый «соусник») в двумя ручками (скорее всего, для ритуальных церемоний и возлияний), странные предметы из хрусталя (крупные – навершия жезлов или рукояти мечей, мелкие – украшения пояса/шкатулок/игровые фишки/маленькие лупы) и ритуальные топоры.

На топорах хочется немного остановиться. Они поражают с первого взгляда своей удивительной красотой и совершенством архаичной формы. Поверхности топоров поразительно гладкие, чудо, что они так хорошо сохранились. Гладкость поверхностей представляет загадку для археологов еще и потому, что зеленый нефрит, из которого сделаны два топора, очень трудно поддается обработке. Два других топора сделаны из иных камней – один из жадеита, другой – из лазурита.

Разумеется, клад содержит не только драгоценные предметы, но и различные сосуды и барельефы, о которых нужно писать отдельно - не говоря уже о самих улицах древней Трои - возможно, именно ее все же открыл Генрих Шлиман!

Витрины с самими сокровищами производят ошеломляющее впечатление, потому я лучше посоветую всем взглянуть на них своими глазами – все равно я не смогу их описать! :)

Изображения: http://kolizejinfo.ru/photo/14-1-0-0-2

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EB%E0%E4_%CF%F0%E8%E0%EC%E0

http://www.allmetals.ru/metals/gold/index.php?p=history

http://stambul4you.ru/2011/07/from-stambul-canakkale-outskirts-truva/

http://www.bez-granic.ru/index.php/component/content/article/34-main/132-i-want-to-find-troy

http://www.awesomestories.com/assets/priams-treasure-jewelry-from-ancient-troy

http://www.pic2fly.com/Priam's+Gold.html

Рекомендую пост: http://blog.trud.ru/users/rodich2007/post92773743/?upd

Хорошее описание (с фото): http://ancientcraft.archeologia.ru/avilova.htm

Статья (интересная) http://archaeology-place.ru/foto/hanodkatroi/arheologiya5.html

Википедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%EE%FF

Хорошая статья (на английском) с фотографиями находок всех слоев: http://www.salimbeti.com/micenei/history.htm

Пушкинский музей: http://www.arts-museum.ru/museum/buildings/main/ground_floor/3_troy/index.php

Гиссарлык: http://members.virtualtourist.com/m/tt/a8937/

http://members.virtualtourist.com/m/tt/a8986/

http://members.virtualtourist.com/m/tt/a898a/

http://georgeszirtes.blogspot.com/2010/05/answers-to-correspondents-king-priam.html

http://roadeveron.blogspot.com/2010/11/troy.html

Хорошие любительские фото в большом разрешении (в т.ч. и экспонаты германских музеев!):

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=178460

Мне сложно указать источники материалов... я прочитала некоторые книги и еще слушала интереснейшую лекцию директора музея. :) Изложила тут то, что смогла запомнить. :)

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
...
Часть 10 - Наряд итальянской дамы 15 века (часть 2)
Часть 11 - Наряд итальянской дамы 15 века, часть 3
Часть 12 - Золото Трои
Часть 13 - Дионисиака
Часть 14 - Кельтская церковь в сочинении Беды "Церковная история народа англов"
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

Процессия Трех Царей

Наверное, практически все знают о культе Трех Царей в средневековой Европе.
Я решила опубликовать здесь найденные мной репродукции фрагментов работы Гоццоли "Процессия Трех Царей", 1460 г.
Во-первых, это очень интересная и красивая работа.
Во-вторых, любуясь их роскошными одеяниями, можно примерно представить себе, как одевались кавалеры прекрасных дам, обсуждением туалетов которых я и некоторые мои ПЧ заняты в последнее время. :)
Итак, "Процессия молодого царя", фрагмент:
 

"Процессия царя зрелого возраста", фрагмент:

Читать далее...

Друиды

"Друиды сказали Артуру..." ("Битва деревьев")

Друиды - самая почитаемая социальная группа древних кельтских народов.
Этимологию происхождения этого очень красивого слова - "друид" - определить сложно.
Мнения ученых расходятся.
Одни выводят это слово из сложения слов "d(e)ru", "duir", "daur" - дуб, аргументируя свою позицию сакральной ролью дуба, и "weid" - "знать".
Другие считают, что это слово образуется из сочетания усилительного префикса "dru" и слова "wid" - "знать", т.е. "друид" - это "мудрый", или "мудрец".
Согласно Диогену, основой поведения Лаэртских друидов было следующее: "Почитать богов, не делать никакого зла и упражняться в доблести".
Свое учение друиды передавали в специальных школах, только устно (записывать его считалось святотатством), в стихотворной форме в течении 20-ти лет.
Друиды невероятно почитались в кельтском обществе. Советники королей, толкователи воли богов, священнослужители, учителя и знахари, они так же были хранителями культуры и традиций, которыми "цементировалось" и унифицировалось кельтское общество. Римляне, осознав невероятную степень влияния друидов, всеми силами пытались их уничтожить. Потому современные ученые считают, что не всем данным о друидам, дошедшим до нас через римлян, можно верить - нередко друидам было даже выгодно поддерживать у суеверных римлян свою пугающую репутацию.
С чем я никак не могу примириться - это с практиковавшимися у кельтов человеческими жертвоприношениями. Можно, конечно, возразить, что это характерная черта древнего мира вообще, и сами же римляне, осуждая кельтов, фактически практиковали жертвоприношения на аренах цирка, устраивая бои гладиаторов.
Основными источниками сведений о друидах являются "Записки о галльской войне" Цезаря, работы Плиния, Диодора, Тацита, Страбона, более поздних античных историков, а так же кельтские мифы.

Так же волнующий вопрос - это место женщин в друидической иерархии.
В кельтском обществе женщина имела невероятную по тем временам свободу и могла занимать высокие социальные и политические посты (не говоря уже о том, что женщины часто воевали наравне с мужчинами, и только через пару веков после принятия христианства были изгнаны из армии специальным епископским указом... но где я об этом читала - не помню, и все тут!), в том числе и в сакральной традиции. Женщины не могли вступить в орден друидов, однако существуют необъяснимые примеры существования женщин-священнослужительниц, пророчиц и жриц. Например, в центральной Франции было найдено изображение женщины с гривной на шее (знак высокого социального статуса) и характерной жреческой накидкой на голову, какие носили друиды при выполнении сакральных обрядов. Страбон и Помпониус Мела описывают небольшие острова, на которых находились святилища и жили общины почитаемых жриц. Что интересно, Мела упоминает девять дев, служащих у оракула и предсказывающих будущее. Сразу же вспоминается "Добыча Аннуина" и девять дев, что стерегли котел, за которым отправились Артур, Талиесин и несколько воинов.
С галльскими жрицами советовались позже римские императоры, и предсказания их сбывались с пугающей точностью, во всяком случае, для Диоклециана, Аврелия и Севера.

К сожалению, от друидической традиции почти ничего не сохранилось, и современные историки могут только гадать о ее происхождении и особенностях. Но мы-то знаем...

Использованные материалы:

1. Калтыгин, Королев "Введение в кельтскую филологию"

2. "Historic Atlas of the Celtic World"

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
...
Часть 5 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.
Часть 6 - Судьба королевы Гормлайт
Часть 7 - Друиды
Часть 8 - Наряд итальянской дамы 15 века (часть 1)
Часть 9 - Процессия Трех Царей
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.

Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.

 

Памятники искусства

 

 Как я уже писала ранее, искусство этрусков приходится либо искусственно выделять из римской культуры, либо изучать вне условий «чистого эксперимента», исключительно по тем гробницам, которые доступны ученым. Термин «доступны ученым» нужно понимать буквально. К сожалению, 85% этрусских захоронений уже ограблены предприимчивыми «черными археологами». Ежедневно в Италии крадут 130 предметов искусства, а это уже национальная катастрофа! Грабители берут только самые мелкие и ценные предметы, в основном это драгоценности, украшения. Остальное просто выбрасывается и варварски разрушается. Например, после появления в 19 веке на антикварных рынках большого количества великолепных этрусских ваз, выполненных в технике буккеро (и, естественно, сильного понижения цен), рабочие на археологических объектах (скорее, кладоискательских) просто в злобе разбивали эти сосуды, которые когда-то родственники с любовью клали в могилы своим дорогим умершим…

Однако, вернемся к вопросам собственно искусства.

Из бытовых предметов до нас дошли вазы, зеркала, цисты, флаконы.

Этруски, в отличии от других средиземноморских народов, любили «более цветные» вазы. Например, если греческий мастер, создавая свою вазу, помещал черный орнамент и фигуры на красно-охристом фоне (или наоборот), то этруск мог выбрать розовые силуэты, и поместить их на вишневом фоне, а не на черном. Часто этрусские вазы (и другая посуда) содержат комические сцены и надписи, с целью развеселить пирующих.

Бронзовые зеркала и цисты (высокие цилиндрические сосуды) содержат изображения, которые как бы «процарапывались» на гладкой поверхности. Нередко после нанесения рисунка мастер мог втереть в борозды белую краску, чтобы изображение смотрелось контрастней.

 

Этрусских скульптур до нас дошло не очень много. Искусствоведы обращают внимание, что этрусские художники, создавая изображение, уделяли меньше внимания пропорциям, жертвуя ими ради большей экспрессивности и орнаментализации. На мой взгляд, статуи этрусков невероятно выразительны. Лица этих статуй не забываются. Возможно, это объясняется тем, что этруски всегда испытывали интерес именно к личному состоянию человека, и пытались максимально передать его в изображениях.

 Невероятно красива статуя богини Матер-Матуты (богиня-покровительница женщин, которой был посвящен элитарный архаичный культ, праздник – 11 июля). С первого взгляда кажется, что это распространенное изображение женщины неопределенного возраста, которая держит на руках спящего ребенка. Но приглядевшись к ее бесстрастному лицу, к выражению удивительно загадочной задумчивости и отрешенности, к ее бессознательно величавой позе, почувствовав незыблемость и покой, исходящий от этой фигуры, ты понимаешь, что перед тобой – древняя и очень могущественная богиня. К сожалению, я не нашла фотографию этой скульптуры. Очень советую разыскать в справочниках, удивительное впечатление.

Еще одна статуя, которая очень мне запомнилась – это Аполлон (Аплу) из Вей, возможно, работа мастера Вулки. Вулка, возможно, был так же мастером раннеримских храмов и автором знаменитой капитолийской волчицы. В Вейях того времени находилась знаменитая скульптурная школа, однако до нас дошли буквально единицы сохранившихся работ. Статуя Аполлона когда-то стояла на крыше храма. Мастер изобразил бога как бы шагающим вперед, с чуть наклонным корпусом, внимательным лицом. Странная архаичная улыбка статуи завораживает. Общее впечатление – некая неземная загадочность, неподвластная человеческому разуму…

Очень советую как-нибудь рассмотреть фантастические этрусские маски-антефиксы.

 

Пожалуй, самыми интересными свидетельствами искусства этрусков являются фрески гробниц. На этой теме я хотела бы остановиться более подробно (и если можно, пропустить тему рельефов и каноп, хотя это тоже очень интересно).

Возможно, основной целью росписей древнейших этрусских гробниц было передать, как ужас смерти отгоняется весельем погребального симпосия (пира) и веру в то, что в загробной жизни умершего ждут изысканные наслаждения. Многочисленны сцены радостных пиров, бытовые жанровые сценки, выражающие любовь к простой земной жизни, сцены вакхических танцев мужчин и женщин (эти движения просто не повторить, это как же нужно было веселиться!). Часто встречается звериная тема, например – изображение леопардов (возможно, пережиток тотемизма). Когда рассматриваешь эти фрески, в первую очередь обращаешь внимание на удивительные и причудливые жесты, которыми обмениваются, например, изображенные пирующие. Кажется, что этруски все еще живут на этих стенах своей, недоступной нам жизнью – вот женщина прильнула к супругу, даря ему страстный поцелуй; вот мужчина взмахнул изогнутой кистью, видимо, произнося речь, вот пара понеслась в диком первобытном танце, вот борцы сошлись в яростном поединке, вот музыканты танцуют по зеленому лугу на ритуальном празднике, исполняя мелодию на загадочных флейтах, или девушка смотрит в небо, удивляя своей наивной улыбкой… Яркие краски, удивительная экспрессия и сила каждого образа.

Кстати о красках – этруски ввели моду на изображение женского тела гораздо более светлой краской, чем мужского.

Нередко в погребальном культе встречается изображение двери в иной мир, лавра и яйца как символов смерти и возрождения (что, видимо, тоже перешло впоследствии в христианство).

В гробницах более позднего времени появляются мотивы страха смерти, трагизма, пессимизма. Возможно, это было связано с «земной» историей этноса, увяданием их культуры и потерей независимости. На лицах изображенных видна неизменная печаль, появляется мотив «тоскующей души» и неотвратимой фатальности происходящего. Часто встречается изображение «женского ангела смерти» - крылатой Ванф,  стражей могил с ужасной сине-зеленой кожей, безжалостного Харуна с тяжелым молотом, готового «выбить» душу из тела, страшного демона Тукулки, монстров и сфинксов, заглатывающих людей (возможно, демоны смерти?).

Исконно этрусскими мотивами является изображение умершего человека живим, пирующим со своим супругом и домочадцами, сцены трогательного прощания у колесницы смерти, саркофаги со скульптурным изображением супругов, обнявшихся и за порогом смерти. Кстати, этот мотив потом перешел в искусство Средневековья и Возрождения (хотя, конечно, только этруски позволяли себе такие свободные изображения влюбленных пар – смерть будто отгонялась страстью).

Интересны дошедшие до нас свидетельства о том, что этруски во всем любили утонченность и элегантность. Римлян, например, очень возмущал тот факт, что «начальника и подчиненных» практически невозможно было различить по одежде и украшениям, что приводило к ошибкам (например, однажды вместо военачальника был убит его секретарь, у которого была более роскошная одежда). И женщины и мужчины одевались практически одинаково, оба пола любили стильные короткие стрижки, венки и диадемы, изящные украшения. 

     

 

 

Этруски – русские?

 

Напоследок хочу изложить одну любопытную теорию.

В последнее время некоторые исследователи возвращаются к гипотезе о том, что этруски – предки русской нации. Эта теория возникла еще у советских ученых, а в последние годы получила новых последователей и устойчивую популярность. Кстати, рекомендую любопытный фантастический роман Щербакова «Чаша бурь», о войне этрусков с атлантами.

У меня имеются собственные наблюдения, как «за», так и «против» этой теории.

Например, генетические исследования могут проследить национальную цепочку протяженностью до 40.000 лет и результаты получаются ошеломительными. Потому можно предположить, что некоторые этруски и русские могли иметь общего предка.

Этруски называли себя расны или рассены; греческий вариант – тиррены, римский – этруски, туски, тоски. Именно этим фонетическим сходством пользуются некоторые ученые, стремящиеся объединить Русь и Этрурию.

Кроме того, существует теория, что этруски пришли на итальянские земли из Малой Азии (и возможно, какая-то их часть могла двинуться на юг России).

Меня удивили странные этрусские шлемы, напоминающие кокошники, урна для пепла (абсолютное ощущение «избушки на курьих ножках»), термин «лукомон» (царь-жрец), по произношению схожий с мифическим «лукоморьем», политический уклад, так присущий современной России – признаки олигархического общества.

Однако все это может быть обычными совпадениями, которые могут случиться и с культурой других народов. Самое важное – общий политический и социальный уклад жизни, мотивы искусства, культура и религии, быт и костюм разнятся колоссально! Потому, по моему мнению, аргументы против этой теории пока гораздо весомей…

 

Литература:

1.      «Искусство этрусков и Древнего Рима» Колпинский, Бритова

2.      «Этруски: Италийское жизнелюбие» переводчик О. Соколова, редактор И. Краева (а вот автор почему-то не указан…)

3.      Собственные почти умные мысли, конечно… J

Изображения:

www.rec.gerodot.ru

www.fasion.artyx.ru

www.midi.ru

www.manwb.ru

 

Рекомендую великолепные статьи и изображения на сайтах:

http://rec.gerodot.ru/etruria/museums.htm

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=18378

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
Часть 3 - Европа эпохи Меровингов. Часть 2
Часть 4 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 1.
Часть 5 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.
Часть 6 - Судьба королевы Гормлайт
Часть 7 - Друиды
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 1.

Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 1.

 

Несколько моих поездок в Италию, на древнюю землю Тосканы наконец-то сподвигли меня на попытку обсудить с вами культуру и искусство цивилизации этрусков (хитро оговорюсь, что обсуждать их историю я не очень готова: во-первых, о ней нет достоверных сведений, во-вторых, я и недостоверные плохо знаю!). :))))))))

 

Маленькая историческая справка 

Территория Италии времен этрусской цивилизации была заселена отнюдь не однородным этносом. Южная Италия, от Сицилии до Неаполитанского Залива принадлежала выходцам из Греции. Запад Италии был под властью карфагенян. На Аппенинском полуострове жили самниты, лигуры и латиняне. А вот Центральная и Северная Италия была охвачена этрусской цивилизацией так называемого «полисного типа», которой в течении 7-3 вв. до н.э. принадлежала гегемония в развитии италийской цивилизации.

Рим, в те далекие времена – пастушеский и земледельческий полис – возник на периферии этрусского мира и в течении 6 века находился под этрусским контролем. Как главенствующая сила Рим смог утвердиться на территории Италии только к концу 3 в до н.э. Через некоторое время Рим сбрасывает этрусских царей, провозглашает республику и становится врагом Этрурии. Долгие неудачные войны этрусков с соседями приводят их к зависимости от Рима. Параллельно собственный внутренний цивилизационный кризис приводит к упадку духа, а к 2-1 вв до н.э. (по мнению некоторых историков) – к разочарованию в собственной фаталистической картине мира и к желанию слиться с более сильным народом, что вылилось в требовании уравнять этрусков в правах с гражданами Рима. Принятие римского гражданства фактически означало полную (хотя и постепенную) ассимиляцию этрусской цивилизации и народности. 

 

 

 Ювелирное искусство этрусков... фотографии насобирала в Интернете. :) Ссылки на источники в конце. :)

 

 Что этруски дали “Urbi et orbi”

 

Многие реалии, которые привычно относятся нами, например, к римской культуре, имеют этрусские корни.

На основе этрусских художественных достижений Рим формировал свою культуру. От этрусков Рим получил архитектуру (этруски построили храм Юпитера на Капитолийском холме), тоги, цифры, фасции (пучок прутьев, эмблему римских магистратов), письменность, алфавит, (возможно – Капитолийскую волчицу), пантеон богов:

Тиния – Зевс – Юпитер

Уни – Гера – Юнона

Менрва – Афина – Минерва

Туран – Афродита – Венера

Аплу – Аполлон – Аполлон.

Художественными приемами этрусской цивилизации пользовался не только Рим, но и Византия и художники Возрождения (например, Донателло, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Брунеллески, Альберти, Мазаччо, Вазари, Сансовино, Гиберти).

Именно на корнях этрусской цивилизации поднялась Европейская Цивилизация Нового Времени – могучее детище Римской Империи, а вот Византия, Россия и Закавказье выбрали эллинистический путь развития.

Этруски дали миру портрет на основе сходства с индивидом, художественный интерес к личному состоянию человека, острую экспрессивность изображений (возможно, их приемами пользовались художники 19-20 вв., когда классическая форма уступала место экспрессивному содержанию), иррациональное мировоззрение, строгую обрядовость религии, фатализм, лавр и яйцо как символы смерти и возрождения, атриум, стиль буккеро, мрачную демонологию (которая, возможно, оказала сильное влияние на христианство), систему независимых городов, культуру вина, приемы ювелирного искусства, зубное протезирование, обширную практику предсказаний.    

К слову сказать, небезызвестное слово «орко» («чудовище») – тоже этрусское. 

 

 

Особенности культуры этрусской цивилизации

 

Цивилизация этрусков была самой прогрессивной в Европе того времени – они строили прекрасные дороги, мосты, ирригационные сооружения, дома, храмы и гробницы.

Они жили на очень плодородной земле, богатой, к тому же, полезными ископаемыми. Этруски были опытными мореходами и пиратами, вели оживленную торговлю. 

Изучение культуры и искусства этрусков сильно затруднено. Римляне поглотили эту цивилизацию, потому нередко она воспринимается именно через призму Рима.

Культуру этой цивилизации ученые постигают только с помощью этрусских гробниц, застывших миниатюрных копий этрусского социума. 

Письменность этрусков сохранилась только фрагментарно, над ее расшифровкой ученые спорят с конца 18 века и до наших дней… Книги этрусков, памятники огромного пласта духовной деятельности, их хроники, эпос, литература – до нас не дошли. Они писались на льняных свитках и не сохранились, за исключением одной-единственной книги, у которой очень любопытная история. В 1840 году хорватский дворянин Михаил Барик купил у александрийского антиквара мумию для своей коллекции. По просьбе очень юного и очень любопытного племянника мумию развернули, а потом, видимо, не смогли завернуть - ее повязки хранились отдельно. В 1862 году, после смерти Барика, мумию передали в дар Загребскому национальному музею. Профессор-египтолог Генрих Карл Брудх обнаружил на повязках какие-то тексты, не египетские. Однако определить язык и расшифровать текст ему не удалось. В 1891 году повязки были отправлены в Венский Университет, где язык был определен как этрусский.

Предполагают, что эту книгу в 350 году до нашей эры привез в Египет этруск, который поступил на службу фараонам. Все книги этрусков были написаны на льняных свитках, потому и не сохранились. А этот экземпляр какими-то путями попал к мумификаторам, которые использовали его как бинты, и таким образом он сохранился. Эта книга содержит 216 текстов религиозного содержания. Мне кажется, они еще не опубликованы, т.к. ученые не уверены до конца в правильности расшифровки. Язык этрусков, видимо, не является индоевропейским языком. Версию о восточном происхождении этрусков выдвинул еще Геродот (по его мнению, они пришли на полуостров с территории Малой Азии). Сложно определить, являются ли они исконными жителями Италии с очень древним и архаичным языком, или же это пришлая цивилизация с утерянной родиной. Споры в научной среде ведутся до сих пор. На сегодняшний день из фрагментов письменных памятников сохранились: книга из Загреба, три золотые таблички из храма в Эгере, надписи на личных вещах и саркофагах. 

Маленькая золотая книжечка - относительно недавняя находка, см. ссылку!

 

Если для греков основой упорядочивания мира была логика, для римлян – законы и право, то для этрусков – вера и воля бога. К ним очень подходит высказывание «Жизнь – это мистерия, вдохновленная волей бога».

Этруски создали очень сложную, с четко и формально определенными обрядами и формами систему культа, сохранившую тесную связь с первобытной магией. Так же они разработали учение о неких циклах существования цивилизации и каждого конкретного человека и положили некий предел жизни.

Этруски строго выполняли все религиозные обычаи. Однако храм не был центром общественной жизни. Молитвы и жертвоприношения чаще всего осуществлялись на открытых площадках, прямо под небом. Вера в загробную жизнь чем-то напоминает египтян – те же основательные гробницы, тщательно экипированные умершие, которые должны были продолжить свое существование в загробной жизни с максимальным комфортом. С Египтянами (и греками) этрусков сближает так же образ сфинкса.

Очень уважаемыми членами общества были жрецы, определяющие и читающие волю богов и судьбу – видимо, этрускам было важно прожить свою жизнь правильно и в соответствии с волей богов. Среди жрецов-предсказателей дошли сведения о гаруспиках (все названия – римские!), которые гадали по органам животных, фулгаторы (гадали по молниям и управляли ими) и гадателях по полету птиц. Система гаданий была очень сложной и уважаемой, В Этрурию приезжали знатные вельможи из других стран, чтобы научиться этому искусству. Что интересно, гаруспик Спуринна призывал Цезаря к особой осторожности, предупредив об опасности смерти в мартовские иды. А в 408 году, когда Аларих напал на Рим, фулгаторы предложили Папе Иннокентию I испепелить врагов молниями. Неизвестно, что он решил, но Рим пал. 

Слева - жрецы, фреска "Гробницы авгуров"; ниже - бронзовая модель печени овцы для гадания; справа - обряд гадания по полету птицы...

 

Женщины этрусков были на особом положении, что очень возмущало римлян и греков, и пользовались неслыханной по тем временам свободой. Они были грамотны, не меняли девичье имя, могли заниматься каким-то делом, сопровождать супруга на пир и открыто выражать ему свое расположение (что особенно возмущало античных авторов как «распущенность» - на пирах появлялись только гетеры, но не жены), заниматься вместе с мужчинами гимнастикой (что так же приводило в шок весь античный мир). 

 

Написав этот пост, я поняла, что пытаюсь объять необъятное. Хотя и пишу очень кратко.

Потому экскурс в изобразительное искусство, с вашего разрешения, переедет в другой пост, во вторую часть!

 

Использованная литература: 

1. «Искусство этрусков и Древнего Рима» Колпинский, Бритова
2. «Этруски: Италийское жизнелюбие» переводчик О. Соколова, редактор И. Краева (а вот автор почему-то не указан…)
3. Г.И.Соколов "Искусство этрусков"
4. Собственные почти умные мысли, конечно… J

Использованные материалы из Интернета (статьи, изображения):

http://www.raulybarra.com/museos/joyeria_etrusca/galeria2.htm

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/2939362.stm

http://rec.gerodot.ru/etruria/fresco.htm

http://www.mifograd.ru/rim.html

http://www.copia-di-arte.com/a/etruscan.html 

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
Часть 3 - Европа эпохи Меровингов. Часть 2
Часть 4 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 1.
Часть 5 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.
Часть 6 - Судьба королевы Гормлайт
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

Европа эпохи Меровингов. Часть 2

Часть 2. Сокровища эпохи Меровингов

К сокровищам эпохи Меровингов можно отнести многое. Исторические события, эпос, легенды, саму необычную среду. Но в этом сообщении я решила рассказать о материальных свидетельствах этой эпохи. К сожалению, самое главное сокровище – Золотое Блюдо – мне вряд ли удастся когда-либо увидеть, но некоторые вещи, которые помогают воссоздать в воображении эпоху, мне посчастливилось рассмотреть. 

В Москве, в ГМИИ проходила очень интересная выставка «Эпоха Меровингов – Европа без границ». Пропустить такое событие я не могла, и вот, отстояв приличную очередь, я наконец попала на выставку. Как же я люблю атмосферу таких мероприятий! Был будний день, по залу прогуливались специалисты и такие же фанаты, как я, стояла благоговейная тишина, иногда прерываемая взволнованным шепотом или скрипом карандаша. В стеклянных витринах загадочно поблескивали бесценные сокровища разных европейских народов, современников Меровингов. 

В этот период на руинах Римской Империи стали создаваться первые европейские государства, очень милитаризированные по общему духу.

 Практически все предметы (в основном – оружие и украшения) копировали культуру Рима и Византии (позднеантичную). В V веке очень широкое распространение получил полихромный (многоцветный) стиль, возникший когда-то в Иране. Это сочетание двух материалов и цветов – золота и граната. Украшения, выполненные в этом стиле, пользовались огромной популярностью. Они действительно смотрятся очень богато и торжественно – предметы крупные, на золоте (часто – с насечками и зернью, что усиливает его блеск) сияют очень яркие гранаты необычайно густого и насыщенного алого цвета. Подобная женская фибула могла весить до полкилограмма (!) и быть до 30 см в длину.

 

Символом всей эпохи считается стиль клуазоне («перегородчатые инкрустации»). Вещь, изготовленная в таком стиле, кажется очень густо усеянной гранатами, разделенными тонкими перегородками. Для получения такой вещи на основу изделия напаивались бортики, а внутри них – тонкие вертикальные перегородки, которые составляли саму ювелирную композицию. Мечи, ножны, фибулы смотрелись сказочно! В этом же стиле были выполнены фантастические сокровища из погребения варварского вождя (V век, территория современной Румынии) – особенно  накладка в виде орла (в эпоху Меровингов были очень популярны мотивы хищных птиц). Это довольно крупное изделие, у орла гордо поднят перламутровый клюв, а перья выложены алыми гранатами в золотых ячейках. Эти перья меня просто потрясли – поначалу мастер напаял каждую ячейку в форме пера на основу. Потом в каждую ячейку был положен крошечный кусочек золотой фольги с процарапанным узором пера. Сверху каждая ячейка прикрывалась прозрачными гранатами для тела и перламутром для хвоста и клюва. Получился пурпурный орел.

Так же было интересно посмотреть на германские фибулы в виде буквы «S», с птичьими головами на концах (вероятно, это изображение Хугина и Мунина).

 

Еще одно очень характерное украшение – это «пальчатые фибулы». Такие украшения имеют в верхней части овальные выступы, похожие на пальцы. Вся фибула обычно покрыта удивительным узорным орнаментом, в некоторых есть вставки драгоценных камней. Первыми их ввели остготы Италии. Такая мода приобрела повсеместную популярность, в том числе и среди балтов и славян (от крымских готов?), а от славян такая мода проникла даже к финнам.

Очень интересными мне показались методы кербшнита и тауширования, с их помощью делались очень красивые воинские пояса и украшалось оружие. Тауширование сохранилось до эпохи Средних Веков в качестве одного из основных методов украшения рыцарских доспехов.

 

 Любопытными экспонатами мне показались нательные кресты, которые часто были украшены различными зооморфными композициями, что косвенно указывает на плавный переход от язычества к христианству, и франкские круглые броши удивительно простой, но изящной формы и орнамента. Они во многом повторяли очень древние формы, которые можно увидеть и в экспонатах бронзового века – апельсин, разрезанный поперек; стилизованный цветок (например, в троянских находках); круглый диск, на котором гармонично размещены разноцветные камни; зернь и узоры из тонкой проволоки на основе диска, золотые листы в виде простых геометрических фигур, наложенных друг на друга (квадрат в круге и т.д.). Фантастически прекрасные подвески-лунницы можно было рассматривать очень долго - они были покрыты удивительно тонким узором! Серьги (которые когда-то носили и мужчины, и женщины) были выполнены с изяществом и гармоничностью, достойными уважения. И отчего современные ювелиры и декораторы не хотят повторять завораживающие открытия древности?

 

Выставку я покидала со смешанным чувством. С одной стороны, не хотелось показать себя «Кащеем, что над златом чахнет», но с другой стороны, я подумала, что понятие «сокровище» применимо ко всем этим предметам уже в значении «духовное сокровище красоты ушедшей цивилизации» и этим утешилась. Конечно, я еще обещала себе привести все свои зарисовки в приличный вид, отсканнировать и показать в дневнике... и постараюсь это сделать в ближайшее время!

 

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
Часть 3 - Европа эпохи Меровингов. Часть 2
Часть 4 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 1.
Часть 5 - Этруски. Загадочное исчезновение древней цивилизации. Часть 2.
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

Европа эпохи Меровингов. Часть 1

Часть 1. Историческая эпоха и культурно-политический контекст

 

 

Европа эпохи Меровингов представляла собой удивительное и уникальное явление. На осколках античного мира и древней языческой культуры закладывался фундамент новой европейской цивилизации, осуществлялся загадочный переход от античности к средневековью. Трудно удержаться от каламбура, используя слово «переход» - при изучении исторических материалов, касающихся той эпохи, складывается впечатление, что и Европа, и Азия находились в невероятном движении. Народы постоянно передвигались с места на место (в том числе, нельзя не упомянуть и Великое Переселение Народов, которое начинается примерно в III веке нашей эры и заканчивается (тоже примерно) к X веку нашей эры), с политической арены сходили могучие державы, нередко уступая место «кочевым империям», а главной движущей силой эпохи становились боевые дружины и их героические предводители. Фантастическое смешение традиций и стилей касалось всех сторон жизни каждого человека. Роскошь Рима, и, впоследствии, Византии казалась древним варварским племенам ослепительной. Когда-то Тюркский каган писал императору Юстиниану: «В Вашей империи есть все, включая, кажется, даже невозможное».

Кризис огромной Римской империи, а вместе с ней – позднеантичной цивилизации назревал давно. К концу II века границы империи достигают максимума, у Рима появляется огромное количество провинций и федератов, клиентов и союзников. Хотя это кажется невероятным, но вчерашние варвары прочно входят в государственную систему Рима. Примерно в III веке начинается Великое Переселение Народов, и, одновременно, государственный кризис самой Римской Империи. В IV веке Рим перестает главенствовать – столица перенесена в Константинополь, принята новая государственная религия – христианство. Реальная власть постепенно переходит с Запада на Восток, от Рима к Византии. К роковому пятому веку в римской армии, которая являлась одним из важнейших столпов империи, не остается ни одного этнического римлянина, в войска вербуются юноши из среды федератов, которые, однако, все еще считают Рим своей родиной. Римская армейская среда представляла собой фантастическое смешение народов и культур – готы, гунны, гепиды, аланы, мавры, персы, франки, руги, вандалы, славяне, лангобарды, армяне. Языком общения для всех этих людей была латынь. Именно в эпоху смешения позднеантичной и варварской культуры закладывается не только основа территориального, политического, культурного и военного устройства ранних варварских королевств, возникших на руинах Великой Римской Империи – держав эпохи Меровингов – но и огромная культурно-политическая база европейской цивилизации. Милитаризированное общество с особой культурой останется таким на века, и заложит основу средневековых рыцарских государств и культурных традиций.

Конец V века ознаменовался катастрофой – крушением Западной Римской Империи 23 августа 476 года. И с VI века главной политической силой Европы, оплотом христианства, хранительницей высоких культурных традиций и законодательницей мод становится Византия.

Традиционно эпоха Меровингов начинается с конца V века и завершается в середине VIII века, в период правления древней королевской династии франков. Эта династия имела ряд особенностей, которыми и запомнилась многим поколениям.

Во-первых, королевская власть передавалась только длинноволосым наследникам. Потеря волос приводила к потере трона. Во-вторых, никто из детей короля не должен был остаться без наследства, что приводило к постоянному дроблению земель. Усугубляло положение многоженство королей. Возможно ли, что первоначально языческая традиция подразумевала некий ритуальный поединок, в котором должен был выжить сильнейший? Так или иначе, но все Меровинги постоянно враждовали между собой, а противостояние двух королев их рода – Фредегонды и Брунгильды – входит в эпос как вражда Брунгильды и Кримхильды. В-третьих, это легендарное происхождение королевского рода и многие легенды, связанные с этими королями. В 451 году происходит знаменитая Битва на Каталаунских полях, символом трофеев которой становится знаменитое сокровище готов, золотое блюдо немыслимой ценности (и весьма возможно, что именно это блюдо попадет в кодекс легенд о Святом Граале как символ Земли). Проспер Тиронский в своей «Хронике» (14 век) сообщает, что в то время «у франков не было королей, они довольствовались вождями». Франки (и, возможно, родоначальник первой королевской династии – Меровей) принимают участие в этой битве. О рождении легендарного Меровея, по имени которого франкские короли стали называться «Меровинги», существует любопытная легенда, записанная в «Хронике Фредегара»: «…В полдень его (т.е. короля, мужа матери Меровея – прим. автора) супругой овладел зверь Нептуна, похожий на квинотавра. Впоследствии, забеременев то ли от зверя, то ли от человека, она родила сына по имени Меровей, и по нему затем франкские короли стали прозываться «Меровинги»…».

Есть еще одна популярная версия происхождения рода Меровингов. Эта версия гласит, что короли происходят из рода Христа и Магдалины. Обе версии кажутся мне составленными несколько искусственно. «Зверь Нептуна» и его отцовство династии Меровингов напоминают мне другую легенду, гораздо более древнюю – это легенда о царском наследнике Тесее, божественным отцом которого стал Посейдон (Нептун), а земным – Эгей. По поводу второй версии могу сказать, что «Евангелие от Магдалины» не содержит никаких упоминаний об этом браке. Убедительных доказательств происхождения Меровингов от Христа пока не предоставлено, хотя очень интересные версии появились в романе М.Баджента, Р.Лея и Г.Линкольна «Священная кровь, Священный Грааль» и книге Л.Гарденера «Царства Властителей колец». Однако, ссылаясь на древние обычаи матриархата, божественного престолонаследия и других, не менее интересных традиций, нельзя не упомянуть, что древние копты имели мистическое учение о женской троице (Дева-Нимфа и Матерь-Старица), трехликой богине, которая воплотилась как Мария Магдалина - Мария Богородица - Мария Клеопова (иногда, т.к. женское число Богини еще и "5", как пять состояний человека, сюда включают Веронику и Саломею). Магдалина автоматически может быть только Девой, возможно, она - первая Дева Грааля. Да и не вяжется поведение Меровингской династии, в которой родственники ведут распутный образ жизни, нарушая все заповеди и постоянно, с удивительным коварством, убивая друг друга, с заветами кроткого Христа, который проповедовал миру любовь и истину! Многие историки почему-то закрывают глаза на эти факты, попросту изымая их из своего повествования. Как и то, что первые Меровинги считали себя вассалами Римской Империи и заимствовали идеи у византийского двора. Весьма возможно, что короли франков традиционно считались детьми богов и наследниками древнего права короля, потому приверженцы теории о происхождении Меровингов от Христа просто перенесли древние языческие традиции на культурную почву нового религиозного учения. Кроме того, в Европе тогда было очень распространено арианство, отрицающее божественное происхождение Иисуса Христа.

Одним из самых знаменитых Меровингов становится Хильдерик, в могиле которого найден массивный золотой перстень с портретным изображением. Трудно судить о сходстве, но бросаются в глаза две детали – длинные вьющиеся волосы, и вооружение, похожее на античные образцы. Основателем державы франков считается Хлодвиг Меровинг. При Хлодвиге I земли, которые потом войдут во Францию, официально принимают христианство. Известен так же «добрый король» Дагоберт I (629-638 гг), правление которого считается золотым веком франков и который причислен к лику святых. Именно это Меровинг пытался заполучить легендарное Сокровище готов – золотое блюдо. Биография Дагоберта II (род. 651 – ум. 679), от рождения до смерти, похожа на знаменитые средневековые легенды, прекрасные и страшные. Считается, что именно с его смертью приходит конец старшей и главной ветви рода Меровингов, а дальше правят наследники младшего рода, «ленивые короли». Номинально правление Меровингов продолжается до 752 года, времени, когда Хильдерик III свергнут с трона майордомом Пиппиным, родоначальником династии Каролингов. Судьба последнего Меровинга печальна – он заключен в тюрьму, ему наголо обривают голову. Через четыре года он умирает.

Не могу удержаться от маленького лирического отступления. Нельзя не упомянуть, что в эту же эпоху живет легендарный Артур, король Британии, в предания о котором попадает и легенда о Святом Граале. Некоторые исследователи связывают Артура с Меровингами. Кстати, после падения Рима, Артур номинально мог претендовать на титул императора, если он, согласно гипотезе Джона Риса, имел должность Comes Britanniae. Однако история Артура начинается позднее даты падения Рима, а последний римский легион был выведен из Британии в 408 году, и доартурианская Британия остается полностью обескровленной и без защиты. И чтобы участвовать в битве при Бадоне в 536 году Артур должен родиться хотя бы в конце V века! Кроме того, я не нашла упоминаний о том, что длина волос имела для Артура какое-то значение, и что династия Меровингов правила в Британии. Однако какие-то мотивы появления «истинного короля» все же прослеживаются в легендах Круглого Стола, особенно в цикле Грааля.

Этот же мотив появляется и у Толкина, в книгах которого можно найти много понятий, которые присутствуют и в древних, и в средневековых хрониках. Это и королевское место Ирландии Ло-Риен, и Мордор, земля древних пиктов, и оживший лес (как часто появляется он в преданиях о династических распрях!), и конфликт королей и майордомов (правда, у Толкина Арагорн (условный «Меровинг») торжествует), и Авалон, и даже ирисная долина, в которой погибает Исилдур (по моей недавней теории – один из «властителей со звездой на челе»), но спасается Хлодвиг Меровинг (которого, исходя из теории авторов «Священной крови…», можно назвать «Король-из-за-Моря», что опять-таки наводит на мысли о Толкине).

Источники:

«Хроники длинноволосых королей», составитель и переводчик – Н.Горелов.

«Эпоха Меровингов – Европа без границ» выставка и буклет ГМИИ им. Пушкина

«Сокровища Ойкумены. Великое переселение», под редакцией А.Журавлева

Собственные умные мысли :)

Хорошие изображения:

http://en.wikipedia.org/wiki/Merovingian

http://lenta.ru/photo/2007/03/13/meroving/

http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/04/2007/hm4_1_162.html

 

Серия сообщений "ЛЮБИМОЕ (избранное)":
Часть 1 - Европа эпохи Меровингов. Часть 1
Часть 2 - Древние карты звездного неба
Часть 3 - Европа эпохи Меровингов. Часть 2
...
Часть 28 - Мадонна, старинные полотна
Часть 29 - Загадка Козимо
Часть 30 - Девушка с жемчужной сережкой

С любовью к цветам и насекомым: Анна-Мария-Сибилла Мериан

Анна-Мария-Сибилла Мериан (Anna Maria Sibylla Merian,  2 апреля 1647 – 13 января 1717) - немецкая художница, натуралист, иллюстратор, издатель и гравер, соединила великолепный художественный эстетизм и научные биологические цели. Ее подробные и красочные изображения - неоценимый вклад в развитие энтомологии. Маленькой девочкой она поклялась умирающему отцу, что прославит его фамилию не хуже сына-наследника; именно так и получилось - ее отчим, тоже художник, заметил ее рано проявившийся талант и способствовал его развитию. Тему для своих работ девушка выбрала достаточно необычную - насекомые...

 

Дело в том, что в ее время изучение насекомых не слишком одобрялось обществом, которое пребывало в теологических спорах - вслед за Аристотелем многие считали, что насекомые образуются из грязи; многие теологи утверждали, что насекомые - создания дьявола, и это убеждение бытовало повсеместно, несмотря на то, что в 13 веке Папа Иннокентий V объявил, что насекомые никак не могут рождаться из грязи, так как это противоречит Книге Бытия - они, как и вся жизнь, были созданы в Первый День Творения. Сама художница с детства любила наблюдать за бабочками и другими насекомыми и зарисовывала все стадии их развития. Сама она пишет об этом так:

"В юности я тратила все свое время на изучение насекомых. Сначала я наблюдала за шелкопрядами у себя дома во Франкфурте. Потом обнаружила, что из гусениц получаются чудесные бабочки или мотыльки, и что с шелкопрядами случается тоже самое. Тогда я стала собирать всех гусениц, которых только могла найти - чтобы наблюдать, как они меняются." (Из предисловия к книге "Метаморфозы насекомых Суринама", перевод - ЭвК)

 

В 17 лет Мария-Сибилла выходит замуж за ученика своего отчима, через два года появляется на свет старшая дочь, Иоганна-Хелена.

Читать далее...

Продавец дыма. Красивый мультик

 

Образ женщины в искусстве прерафаэлитов. Эмма Браун

Первая супруга Форда Мэдокса Брауна Элизабет умерла в возрасте 27 лет в сентябре 1846 года, оставив художника с трехлетней дочерью Люси на руках. Повзрослев, Люси стала художницей и вышла замуж за Уильяма Майкла Россетти
Овдовев, Браун не долго оставался один. В 1848 году он сошелся с Эммой Матильдой Хилл, дочерью херфордширского фермера, бывшей его моделью. Эмма заменила мать его дочери, а 11 ноября 1850 года родила ему вторую дочь Кэтрин, которая, как и Люси впоследствии стала художницей.
Строгая викторианская мораль осуждала внебрачные отношения, и в конце концов художник и его избранница решили зарегистрировать свой брак. Свадьба состоялась 5 апреля 1853 года в церкви святого Дунстана на Флит-стри. Свидетелями стали Данте Габриэль Россетти и Томас Седдон. В день бракосочетания Браун сделал со своей жены пастельный рисунок.

Портрет Эммы Мэдокс Браун
Читать далее

Орнаментальное: Из травяного бестиария эпохи Тюдор

Ну очень красивые картинушки из рукописного сборника 'The Tudor Pattern Book' 1504 года :). Просто... ну просто класс :). Картинушки БОЛЬШИЕ, все превьюшки - кликабельны.

наслаждаемся

François L'Anglois, Livre de Fleurs (1620)

Середина зимы, а хочется цветов. :)

И пусть это будет таким своеобразным подарком-поздравлением моим друзьям на Ли.ру, которые праздновали дни рождения в январе. :)

Замечательная ботаническая книга Livre de Fleurs, очень рекомендую:

Иллюстрации прекрасные, все копировать не буду, переходите по ссылкам. :)
 

Ссылки:

http://huntbot.andrew.cmu.edu/HIBD/Departments/Library/LAnglois.shtml 

http://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_L%E2%80%99Anglois

http://nends.tumblr.com/tagged/botany 

Серия сообщений "Ботанические атласы":
Часть 1 - 'The Tudor Pattern Book' 1504 года
Часть 2 - С любовью к цветам и насекомым: Анна-Мария-Сибилла Мериан
...
Часть 11 - Giovanna Garzoni
Часть 12 - Книга «Птицы Америки» («Birds of America»)Д. Д. Одюбона
Часть 13 - François L'Anglois, Livre de Fleurs (1620)

Художник Alfred Ng

Художник, фотограф, дизайнер Alfred Ng родился в Гонконге. Позже он со своей семьей переехал в Торонто, Канада, где в 1973 году с отличием закончил Центральный техникум и колледж искусства в Онтарио. Для большинства его работ вдохновением служит сама природа. Излюбленная тема - цветы, выполненные в технике акварель. Работы Alfred Ng можно встретить как в виртуальных галереях, так и на вставках.




далее...

Художник Ylli Haruni

© Ylli Haruni

Солнечный день

Читать далее...

Поговорим о глажке? Советы профессиналов

Автор: Tatyana-posidelki

Текст автора: "Нет, вовсе не о прописных истинах, вроде той, что при какой температуре надо гладить — это всем известно и никому не интересно. Поговорим о глажке в процессе шитья. На первый взгляд кажется, что это мелочь, но ведь одновременно со швейной машиной мы включаем утюг, так разве это мелочь? Тут, как и в шитье всё, конечно, очень индивидуально, со временем появляются свои привычки, свои удобно-неудобно, важно-неважно, я расскажу о том, как делаю я и с удовольствием послушаю о ваших способах и секретах. Хоть я и шью (и,соответственно, глажу) с раннего детства, откровения случаются до сих пор, так что наверняка не знаю я гораздо больше, чем знаю. 

Начну с криволинейных швов, выпуклостей и прочих мест, которые на плоской поверхности разгладить либо очень сложно, либо невозможно вообще. Когда-то для решения этой задачи я использовала маленькую подушку, просовывая её уголок в нужное место. Так себе получалось, конечно... Потом мне под руку попалось... эээ... набитое синтепоном сердечко и я поняла, что округлая форма это как раз то, что нужно и долго использовала его. Потом, наконец, прочитала про «портновский окорок» — округлую подушечку, которая как раз и предназначена для того, чтобы облегчить разглаживание сложных мест (всё-таки интуитивно я двигалась в правильном направлении). Мой вариант окорока по форме напоминает яйцо."

 

Продолжение здесь: http://vechernie-posidelki.blogspot.co.il/2013/02/blog-post.html

 

Суперкурс похудения

Ну и наконец, бывали случаи, когда нужно быстро решить проблему веса «в спортивных целях» - для той или иной надобности. И потом, не стоит думать, что автор что-то скрывает:
Аэскулюс- 12
Нукс вом- 12
Беребрис- 12
Хина-12
Аза фетида - 12
Графит- 12
По 1 горошине каждого препарата на 100 мл воды, размешиваем по схеме. Прием - через час в течение суток (ночью можно просто спать) - курс приема - до снижения веса в устраивающих, вас приделах. Главное при этом: с утра мед по нашей схеме - и ешьте побольше гречневой каши!

ТАЙНА КРЕМОНСКОГО МАСТЕРА

Говорят, в мире каждые две недели кто-нибудь да «открывает» тайну АНТОНИО СТРАДИВАРИ.

Но на самом деле за 300 лет секрет величайшего мастера так и не удалось разгадать. Только его скрипки поют словно ангелы. Современной науке и новейшим технологиям не удалось достичь того, что для кремонского гения было всего лишь ремеслом.

 

Интенсивный курс гомеопатического похудения

Так или иначе, но пока речь шла о гармонизации. Под гармонизацией понимается не стрессовый характер воздействия на организм. «Не стрессовый» от «стрессового» отличить достаточно просто: первый вариант жизнь не сокращает, а только удлинняет, мало того, имеет эффект омолаживания, причем не только внешнего, который, конечно, обязательно будет, но главное - восстанавливается деятельность органов и систем, даже с регенерацией органических фаз. Второй вариант - совершенно обратный - при повышении скорости обмена за уровень естественного гомеостаза вызывает процесс ускоренного старения - это еще одна из причин, по поводу которой спортивные мероприятия не слишком эффективны. Но, опять-таки, на все свои резоны.

Согласно «историческому принципу подобия» при гомеопатическом лечении все симптомы, которые наблюдаются у человека в течение всей жизни, «как бы постепенно возвращаются», разумеется, они не возвращаются, но просто появляются на какое-то время, напоминая вам, что это когда-то было. Это основано на простом механизме выздоровления, когда болезнь излечивается в обратном порядке. Так если кишечник у вас не работал с восьмого класса, а астма появилась лет в 40, то сначала уходит астма, а потом восстанавливается работа кишечника, и не важно, будет это происходить за квартал, полгода или год - все это зависит только от иммунных способностей вашего организма, поскольку гомеопатия всего лишь оптимально употребляет оставшийся запас сил, поэтому, сколько сил осталось, так быстро и будет происходить процесс излечения. К чему это я? Весь предыдущий курс был рассчитан на «состояние приличной хроники» с возрастом «за 50», надо сказать, что курс очень мягкий, и если вам не за 50, а всего лишь 20, или и того меньше - то лучше применять именно его, но все фазы процесса - отматывают назад время биологическое. Поэтому чем более поздняя стадия, тем применять ее следует в более раннем возрасте. Так вот. Предлагаемый вариант является достаточно напряженным для организма и предполагает наличие солидного остатка иммунитета. Поэтому если начинать прямо с него, то общей рекомендацией будет «до 28 лет без особой хроники».Читать далее...