Ночь с 31 октября на 1 ноября! Это - Хэллоуин! ))

А! ничего особенного. Просто дождь, дождь, дождь. Маршрутка забита уставшими тетками. Пасмурные лица - гармонично с погодой. Водила - подозреваю - из Кахетии. Причем из самой глубинки. (100-процентно, если спрошу, то ответит, что родился в Тбилиси,но  диалект выдает с головой))))))) 
Кстати, о водилах. Они же привыкшие были ездить на рыдванах. Таких, знаете, - с пленкой на двух, по крайней мере, окнах.  В одной видела вместо спинки сиденья - задник от холодильника. Жалко, что в то время с фотиком в сумке не бегала постоянно. Еле-еле их пересадили в новенькие желтые машины с кондиционерами и  обогревом,  и даже радио и телевизором. В этом "переселении"  они подозревали происки нечистой силы и даже шпионаж! Н-да.. Ну, кондиционер  - это хронический незавоз фреона. Открой окно! Пусть оттуда тебе в лицо врезается раскаленный ветер и запашок выхлопных газов! Обогрев - ха-ха! - когда в час пик набивается 50 чел народу, вот тебе и обогрев. А не в час пик - езжай на метро! ))) Но радио - как швейцарские часы. И на полную катушку. Слава Б-гу. Придешь домой - информашку уже не смотришь, потому как все новости узнала за полчаса езды по городу. И музычку послушала. И голова квадратная от этих децибелов. )))
Ну, вот такой водила, из этой обоймы. Но тут - тишина. Все молчат. И радио тоже. Водила одной рукой руль ворочает, другой - по мобильнику тыкает. Не до музычки ему.
-Алё! Радость моя!...Ты сколько СМС-ок мне прислала, что такое?!!!... Алё! почему молчишь? Алё!.. Где я? На Леселидзе!... Что делаю? Утюг ворочаю! ха-ха-ха! - потом долгое молчание и завершающий аккорд - Радость моя! а не пора ли нам  проветрить организмы?! Сходим куда-нить!
ВСЕ! Пасмурные дамы со сдавленными стонами  попадали  под сиденья.

Если вам, конечно, захочется поразвлечься, вместо того, чтобы пойти в  магазин и купить уже готовый стеклянный "камешек", )))))
ЗЫ  это для мужиков. 

Ольга Сигизмундовна Попова – доктор искусствоведения, профессор кафедры всеобщей истории искусства исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. Один из крупнейших в мире специалистов по древнерусскому и византийскому искусству. В 1973 году защитила кандидатскую диссертацию “Искусство Новгорода и Москвы первой половины четырнадцатого века, его связи с Византией” и в 2004 году – докторскую диссертацию “Византийские и древнерусские миниатюры”.

«Я помню детство как сплошную трудность»

О шампиньонах на Патриарших, коммуналке в палаццо и пленных немцах

О художниках на Масловке

О настоящем университете

О романтике поколения

Оттепель

Эмиграция из Руси в Византию

О КГБ и национальном искусстве

О Церкви

О первой встрече с Парфеноном

Да все! )))) Имею в виду и мужеского полу и женского. Те, которые плетутся в хвосте.
То есть странным образом, вдогонку моему посту о многочисленном  стаде под названием "быдло", попадаю на разбор полетов  женщины-писательницы-феминистки Вирджинии Вулф.
Можно сказать, девичник собрался, почти; студентки-филологи-феминистки. С вкрапленными  в этот цветник  юношами.  
Вглядитесь в лица. Они свободны. Пока. Пройдет несколько лет и ...  стукнутся лбом. Впрочем, все зависит от обстоятельств. От круга общения. И стиля жизни. И места жительства. ))))
И несмотря на удачно сложившиеся детали,  все равно  - у каждой женщины, если она собирается быть...  человеком, должны быть средства и своя  комната. ))) Сможет ли женщина (захочет ли, понадобится ли ей)  - приобретая средства на собственную комнату - задушить  в себе ангела? Скорее всего, придется. Можно вести тривиальную жизнь в собственной комнате, но путь к ней тернист. )) 
Душа - вне  гендерных установок. Душа не имеет пола. Душа - это ангел. Представили каково это - душить ангела?! 
Пусть дадут этой женщине, наконец,  разнообразных свобод. Пусть она выберет, что ей  больше по нраву. Может, она захочет остаться ангелом. И вести  пасторально-тривиальную жизнь без тернией и волчцов.
Кто даст-то? Господь Бог, что ли?
А он первый и отобрал. )))

Пусть простят меня демократы, либералы, европейцы  и пр., но  "толерантность", как , якобы, качество продвинутого человека, мне не подходит.
И быдло я не люблю. Презираю. Отстраняюсь.

«К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь.»
 А. С. Пушкин

«Нет ничего ненавистнее большинства: дорогу должно указывать небольшое число сильных людей, масса должна идти вслед за ними, не сознавая своей воли»
Гёте

Содержащийся в этом растении капсоциан раздражающе действует на вкусовые рецепторы и кожу, одновременно запуская обменные процессы, способствующее скорейшей регенерации тканей.
В жгучем перце есть витамины А, В, К, Е, магний, фосфор, калий, марганец и другие микроэлементы, необходимые для роста, блеска, устойчивости локонов к негативному воздействию окружающей среды. Даже немного средства с ним при нанесении на кожу головы производит местный согревающий эффект, что способствует улучшению кровообращения и, соответственно, увеличению поступления к волосяным луковицам питательных веществ. В результате активизируется рост шевелюры, появляются новые волоски и абсолютно прекращается выпадение существующих.

Тут в апреле я писала про свою  покупку на блошином рынке:  http://www.liveinternet.ru/users/lazy_mary/post360301351

И все забываю похвастаться что получилось.  А получилась отличная подъюбка в стиле бохо (конечно))))))))

Вот, хвастаюсь:

Кусок с кружевом пустила на волан, в шкафу нашла  отрез старой бязи почти такого же качества, прямоугольник - так и оставиола, прихватила пояс на резинку, чтоб не заморачиваться с застежками, вместо шва сзади пустила ряд перламутровых пуговиц (и декор и  соединение куска ткани), в процессе умудрилась порвать в двух местах свою подъюбку, и быстренько наложила на дырки кружевные латки, выкрашенные чаем в цвет кофе с молоком. Кстати,  юбка тоже тонирована в чае, но  несколько  светлее, и этот "контраст" придает ей особую "боховитость". Остались  еще мелкие дырочки, ищу что-то соответствующее по фактуре, что-нибудь придумается само, как это часто бывает. ))))

М.  "300 арагвинцев".  Если кто знает,  то это подъем к  больнице Арамянца:

Видео-МК:

Это хорошо, если вот так в маршрутке сидишь и шелестят шины и ерзают по стеклу дворники. А на воле +13, как зимой!
А в душе-то у меня еще лето! И я в сарафане хожу. )) И солнце палит. И волна  перебирает камешки у ног. 

Сижу в очереди на прием к врачу. Напротив  семья: бабулька с внуком и дочкой. (Бабулька - чудо какое-то, она меня спрашивает: это ваша клиника? я отвечаю: конечно!)))))) Внук чихает, кашляет, достает ингалятор и  опрыскивает горло. Мать ему говорит: О! а когда ты это купил? сколько стоит? Он говорит: да вот прям здесь в аптеке, 15 лари. А мама ему: да ты что?!!!! на 15 лари я тебе столько бы тклапи купила, выздоровел бы, и еще бы осталось!

Итак, тклапи - грузинское национальное лакомство, дети обожают. Хозяйки кладут в мясные блюда. Хранится долго.  Но кроме всего прочего тклапи используют и как народное медицинское средство, если у кого болит горло, ангина, надо положить кусочек  на язык и рассасывать его,  и делать это почаще, - сразу полегчает!

Не знаю, как у вас, а в Тбилиси сохранились старые библиотеки. Публичка (которая сейчас называется Парламентской библиотекой) не обсуждается. Я имею в виду те маленькие библиотеки со стеллажами и картотеками  и с читальными залами, разбросанныe по всем районам города. Детские и взрослые. В которых проводились  встречи с писателями или читательские конференции. Изредка. А в основном в библиотеках стояла мертвая тишина, прерываемая тихими переговорами библиотекарши с очередным читателем, шелестом перевертываемых страниц и скрипом паркета. )) Я помню, что в читательских залах таких библиотечек  обычно сидело один-два человека, не более. Мужского полу. Непременно с портфелем у стола  и очками на носу. Они изучали прессу. Много ли можно было почерпнуть из наших правд, известий, комсомолок и прочей макулатуры, мне не ведомо, я читала Литературку, Иностранку  и Ровесник, их в библиотеках не было. Возможно, это было чисто ритуальное действо - сидение этих мужиков с очками  в читальных залах.
Так, они есть у нас. Такие библиотеки, в которых замерло время. Я как-будто прыгнула в прошлое 30-летней давности. Те же стеллажи, те же ящички картотек, и портреты писателей на стенах, Паркет скрипит! )))
Прогуляетесь вместе со мной и ощутите аромат старых книг. (Помните то время, когда, если в книжных магазинах "выбрасывали"  классику или что-то еще более редкое, при покупке вам  обязательно впаривали довесок - либо брошюру вождей компартии, либо что-то по сельскому хозяйству? А если вы отбрыкивались, то вам просто-напросто не продавали то, что вы выбрали, выхватывали из рук! Что за странные были времена! ))))))))

Рельеф на фоне стены, требующей капремонта (я помню все твои трещинки... )))):

Собирайте газеты!
С разным шрифтом, разного размера, на разных языках (китайский  - ну очень хорошо! готический шрифт - шикарно!) Пусть там будут фотки и рисунки в черно-белом. Потом  - рвите эти газеты без пощады!. Теперь берите латексную краску, разбавьте ее водой 1:3, где 1- вода, 3 - краска, широкой кистью, чтоб быстрее, нанесите  разбавленную краску на абсолютно бездарный шкафчик ИКЕА (госсспадипрасти этот  минималистический  минимализм!))))))))), лучше, конечно, не на всю поверхность, поскольку латекс быстро сохнет, - и аккуратно, внахлест, как бог на душу положит, наклейте кусочки газет. Через несколько минут, после высыхания, покройте оклеенный газетами шкафчик латексной краской сверху. Латексная краска во время работы с ней - белого цвета, после высыхания становится прозрачной, так что ничего не бойтесь! )))
Если вы хотите сделать вашу мебель поярче - используйте иллюстрированные журналы. 

Знаете ли вы, что  до революции проспект Ш.Руставели носил имя русского генерала Головина?
А когда и каким образом его переименовали?

Это произошло в 1918 году, когда Грузия объявила свою независимость. В это время были переименованы пл. Эриванская - она стала площадью Свободы (как и сегодня), Михайловский проспект назвали улицей Георгия Плеханова. 
С Головинским дело было так. Тифлисская молодежь и  участники литературной группы грузинских символистов "Голубые роги" однажды вышли прогуляться по проспекту. Они останавливали прохожих и радостно восклицали: "Поздравляем, слышали? Проспект переименовали, и теперь он носит имя Шота Руставели!" Новость мгновенно разнеслась по всему городу, а городские власти в спешном порядке, задним числом, назвали проспект именем великого грузинского поэта. Тем более, что идея была прекрасная.

Есть такие? Сталкивались? И как решали эту проблемку? ))))))

В районе Чугурети, а именно - на улице Киевской стоит большое здание бывшей еврейской школы. Судя по  декору - начала 20 века. И вообще, я сначала увидела декор над крышами  домов, а потом уже закоулками и дворами вышла прямо к школе.

Назовем его "хачапур". ))))
Ну, где-то очень близко, на корую руку и не надо  заморачиваться с тестом.

В общем, берем несоленый сыр (полкило), трем на крупной терке, туда добавляем яичко, взбитое с небольшим количеством молока, хорошенько вымешиваем. Лаваш укладываем на противень, смазанный маслом, равномерно выкладываем слой сырной массы, накрываем лавашом, - и так слоями. Укладываем  последний лаваш, смазываем и его сливочным маслом и отправляем все это дело в  духовку (180*)  на полчаса.
Приятного аппетита!

Главное - забыть как это сделано у других. И включить фантазию!

На кожаном стульчике сидит маленькая девочка в белом платьице и высоких ботиночках, в руках у нее — розы, за ее спиной — сумрак облачного дня, расстелившегося на просторной террасе. Эта буржуазная фотография четырехлетней Фриды Кало напоминает сентиментальные европейские снимки начала века. Но мы не в Европе, мы в — Мексике, мы в самой сердцевине этой мятежной, страстной, жестокой и гордой страны — мы в Мехико. Мы здесь в сезон дождей, наполняющих город влагой, словно глубокую чашу, и в эпоху кровавой революции, охватившей страну пламенем ритуального огня. Самый рассвет 1911-го года[1].

Живописная Мексика

Чтобы понять грубую радость восставшего мексиканского народа, нужно вспомнить трагическую судьбу индейцев, ограбленных и порабощенных авантюристами конкистадорами, историю их физического и духовного насилия, церковного и светского угнетения. Нарисовать в воображении утопающий в зелени и окаймленный горами Теночтитлан, окутанный кружевом витиеватых речных каналов, словно Венеция, а затем представить руины этого древнего города, на месте которого далеко не сразу появится Мехико. Пойти вглубь страны, чтобы обозреть огромные плантации испанских интервентов, на которых работают бесправные индейцы пеоны — рабы. Здесь американские и английские промышленники и помещики строят железные дороги, дабы объезжать свои необозримые асиенды (имения), а католические священники — сиги — имеют варварский обычай овладевать девушкой индианкой в канун ее свадьбы.

По краям огненного горизонта идут уставшие женщины в черных платках, неся кувшины с водой, добытой в мутных источниках сухой мексиканской земли. Худенькие тела малышей растворяются в жарком сухом воздухе, словно божественные видения бога ветра Тецкатлипока, они — представители уникальной расы, замешанной на насилии, наслаждении и жестокости. В крови этих детей, жмущихся к широким, цветастым материнским подолам — их завоеватели отцы, ненависть и любовь к которым станет их сутью.

Отсюда, из гущи этого народа, из зелени агав, из мучительного труда на тростниковых плантациях выйдут два революционных лидера — Эмилио Сапата и Франсиско Вилья. Два безграмотных и бесстрашных дикаря, решивших переустроить мир, два благородных разбойника, поднявших Север и Юг против многовекового порядка вещей. Они — стихия, кровь, бегущая по артериям страны, мятеж давно угнетенного духа. Они сражаются за свободу, значение которой каждый понимает по-своему, и поэтому мексиканская революция — это каскад убийств и смен режимов, преступных предательств и внутренней борьбы военных, светских и церковных кланов, это мачете (нож), часто обращенный в горячке против своих же.

Есть такая национальность, оказывается. Искала кое-что по евреям Грузии, а Гугл среди прочего выкинул и эту инфу. Так что, делюсь, мне кажется интересно ( «Современные этнические и культурно-бытовые процессы», работа 1975 г., очень много опечаток, если что найдете, спрашивайте) . 

В начале 20 в., а именно, в 1914 г.,  на Михайловском проспекте (потом - Плеханова, сейчас - Агмашенебели)))) был построен кинотеатр "Палас". Строили его братья Риччи, итальянцы. Особое внимание уделили большому вестибюлю, который превосходил по размерам  зрительный зал. Это  пространство предполагалось как место тусовки перед сеансом. Поэтому отделан вестибюль был с необыкновенной пышностью. При советской власти кинотеатр был переименован в "Амирани". В конце 80-х гг. по решению министерства культуры Грузинской республики кинотеатр "Амирани" перенесли в здание филармонии, а освободившееся строение хотели реставрировать, реконструировать и передать музыкантам. 13 лет понадобилось для осуществления проекта, инициатором которого был грузинский музыкант, дирижер Джансуг Кахидзе. Надо было выполнить огромную работу: освободить территорию, примыкающую к кинотеатру “Амирани” и саду, известному старожилам города как Гофилект, от многочисленных бараков и домов, построенных без разрешения и плана, предоставить 60 семьям квартиры, следить за ходом строительства. К старому зданию пристроили просторный зал на 876 мест (плюс 125 кресел на сцене) с чудом тех лет - акустическим щитом-потолком, прозванным остроумами  “хинкали”. И только 13 мая 1989 года сбылась мечта Джансуга Кахидзе. Государственный симфонический оркестр принимал гостей в собственном здании.

Несколько фотографий:

Готовьте костюмчики! 

"Поношенный лоск" - стиль зародился в 80-е прошлого века. Вам досталось в наследство потертое кресло или ломберный столик - эти вещи прекрасно уживутся рядом с новыми. А если вы добавите аксессуаров и цвета, характерного для шебби-шика, то считайте, что дело сделано.

Таких у нас осталось очень много, к счастью. Несмотря на  дурную моду лет 15 назад заменять входные двери в старом городе на  железные, сплошные, как сейфовские. Была эпидемия. Но прошла. Сейчас при реконструкции зданий  повторяют старые варианты. 

Размеры: 1) 34/3 6 - 2) 38/40 - 3) 42/44 -4) 46/48 - 5) 50/52