"Путь в мире вот-вот погибнет: те,кто его изучают, не способны вникнуть в его суть. К серьёзнейшему делу жизни относятся как к забаве ребёнка, истины мудрецов почитают заурядным советом. Кто ценит себя и не признаёт других, того погубит гордыня. Кто жаден и ленив, тому не под силу трудный путь к блаженству. Если ты не знаешь, как сделать сердце пустым и найти учителя, никогда не поймёшь,что есть истинные Инь и Ян"(Лю Имин, "Плач о Пути", Песнь третья)
"Sweet dreams are made of this,
Who am I - to disagree?
Travelled the world and seven seas -
Everybody's searching for something.
Some of them want to use you,
Some of them want to be used by you
Some of them want to abuse you
Some of them want to be abused..."
(Eurithmics)
***
Есть луг волшебный, что лежит вне круга
Понятий наших о добре и зле.
Ищи его! Там встретим мы друг друга.
Мы встретиться не можем на земле.
Когда обняли душу травы луга,
Мир так наполнен, что слова пусты.
Язык, идеи, фраза та: "друг друга" -
Смысл потеряли. Нет ни "я", ни "ты". (Руми)
И ещё один сон. |
Со мной явно что-то не то. Три дня назад пробовала новый метод очистки кармческих влияних раннего детства - и вот оно. Я часто жалуюсь, что сны мне не снятся почти вообще, а если и снятся - то бред и ерунда, раз в два месяца. А тут! Уже третьи сутки снятся сны, притом - многозначительные.
И вот этот сон - не исключение.
Для начала,чтоб было понятнее, приведу обширную цитату из Книги Тота(которую я уже прикрепляла и прикреплю снова).
Ну так, вот, знаете, кто мне приснился сегодня? Не кто иной, как Три - во сне я это точно знала.
Я видела земной шар - вполне стандартный, моря, облака везде, чуть-чуть суша из-под облаков проглядывает. Я стою где-то сидльно сбоку и свверху и смотрю на это дело. Рядом с мной стоит Три. Он(Оно?) - около 1м 85-90 см ростом где-то, в белом балахоне с синими разводами, - вместо глаз - два тоннеля, лицо - чем-то на стилизованное изображение мрачного Жнеца похожее. В руке - длинная палка-посох с красивым сложносделанным наконечником. Он направляет посох (лучше сказать, жезл - больше похоже на что-то царское и драгоценное) в сторону земдли, и с него срываются лилово-багровые трепещущие блики, на Австралию, на Африку, ещё куда-то на острова рядом с Австралией.
Теперь...Попробую описать не то,как это выглядело, а как всё ощущалось.
Со мой стоит - сильное, очень могущественное, очень красивое, очень мощное, великолепное, огромное, даже страшное - как гора или океан. Но оно страшное не тем, что страшное или опасное, а тем, что оно очень много может и этим прсто поражает, к этому трудно привыкнуть. С ним ощущение безопасности и тревоги одновременно - но не за себя, а за то, что там, внизу ,происходит. Такое чувство, что я здесь - гость незванный. но хозяин так добр.что озволил остаться и псмотреть с ним программу новостей по телевизору и посмотреть на то,как он убирает квартиру.
Сила, которая окутывает Землю, странная - она естественна, но тоже очень сильная. Она настолько интенсивна, она настолько жизненна, она похожа на пульс, на кровь, на электрические импульсы в нервах, она настолько сильна , что с близкого растояния кажется своей противоположностью - настолько интенсивный свет, что он кажется опасным, такая Жизнь - такая азартная, что кажется на грани со Смертью. А на расстоянии...Это трудно сравнивать. Но очень похоже на тот образ,который я часто в стихах использую - на молодой грибочек. что рвёт асфальт под которым растёёт. на фасоль в трюме корабля, в который попала вода и которая разрывает металлический каркас этого грузового судна от силы роста, в ней содержащейся.
И вот этот трепет, этот пульс играет, впитывается, окутывает всё, как сеть сосудов на теле человека.
Что-то в этом роде.
Потом очень медленно и как-то очень плавно я просыпаюсь - такое "выплывание" из сна я никогда не чувствовала.
Гм.
Вот ведь результаты практики.
Что будет завтра, интересно?
Сейчас я, впрочем, не думаю, что это был именно Три, лично. Скорее, одно из его рабочих расширений.
Метки: чудеса сны мастера сущности |
Два сна. |
Сны мне почти никогда не снятся, поэтому об ОСах мне можно только мечтать. Но вот вчера и сегодня - сны-таки приснились.
Первый был странный: я сижу за столом, передо мной - что-то вроде книги,но внешне - совсем не книга,, а большие перевёрнутые треугольники, скреплённые за один из верхних краёв, по виду то ли из тонкого пластика, то ли из непрозрачного стекла. Чёрный-белый-чёрный-белый и так далее.
Я их листаю. И как бы - читаю. Накладываю чёрный на белый, белый на чёрный - и они начинают окрашиваться, в них проступают рисунки и узоры. Сон заканчивается.
Второй сон, чепуховый, но любопытный. Приезжают к нам на дачу иностранные гости - из Исландии, один коренной исландец(внешне похож на Роберта Турмана - того, который буддист), а другой похож на африканца, который поменял гражданство.Мы их сначала водим смотреть русские народные танцы - на льду, на коньках, с приседаниями и выбрасыванием ног. Жёсть. Потом они приходят к нам в гости. Говорим с ними на смеси русского и ломаного английского. Кормим, поим, им нравится. Мы играем им на электрогуслях с радиоусилителем. Им нравится. Водка тоже нравится. двоюродная сестпа мне говорит - ты им по-фински что-нибудь скажи. Я не могу так вспомнить, что бы мне сказать. И тут моя тётя начинает говорить, что вот, было в исландском языке слово Дану, с множеством форм - Дант, Дунт, Даннат, Дунат, Дунт - и означало оно "брат". Но потом оно ушло на наименования различных внутренних органов. Ведь это очень важно - называть различные внутренние органы. Я фигею и спрашиваю - а связь какая. И мне тётя начинает туманно объяснять. что в те врмена нличие брата было не всегда хорошим знаком и всякое случалось...В общем, живут у нас эти исландцы. как-то забежала к ним в комнату, а они лежат друг напротив друга, очень близко и руками подпирают подбородки и смотрят друг на друга нежно так. Смущаюсь дико, выходжу из комнаты, думаю - "Геи, что ли? Однако..."
Потом сон меняется. Я стою в АВТОБУСЕ(это важно). Стою и спорю с каким-то мужиком лет 27-30. Я ему: "Сейчас в трамваях так свободно, мало кто ездит..." Он: "Да ты чё, да там же не протолкнуься!"...Я :"Не, это сейчас так в автобусах, а трамваи свободные". Он "Дуууура, мы же сейчас в трамвае!" Я :"Вы что, мы же в автобусе!" Он :"Идиотина. Трамвай и автобус - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ!!!!"
Просыпаюсь обиженная.На самом деле, вот у меня так по жизни - я не умею спорить даже если я точно права и больше знаю. Я никогда не могу ничего никому доказать, и даже объяснить свою позицию. Смысл сна понятен.
|
Элементалы. Из "Огненной бездны" Ирины Твиди. |
Хочу процитировать здесь один достаточно интересный отрывок из книги Ирины Твиди "Огненная бездна". Эта книга является дневником женщины, которая в 56 лет встретила суфийского мастера и стала его ученицей. В книге она не называет его настоящего имени, а только прозвище - Бхай Сахиб. Книга очень интересная, особенно хорошо она иллюстрирует,как морально нелегко быть рядом с настоящим Мастером. Да и вообще она очень хорошая. Читая её,понимаешь, что все трудности жизни по сравнению с муками ученичества - полнейшая ерунда.
"19 апреля
Этим утром я была свидетелем чего-то необычайно интересного: Бхай Сахиб изгонял злого духа из молодого мужчины.
Пришла рано, около 7 утра, потому что было очень жарко. Все уже ушли, кроме Хэппи Бабу, который был в глубокой дхьяне. Бхай Сахиб попросил нас войти в комнату, где было прохладней под вентилятором. Было очень тихо. Он делал записи в своём дневнике. Обе двери были открыты, но чикс(штора из бамбуковых палочек) была опущена вниз.
Было ,видимо, около 11 дня, когда я увидела двух людей, входящих в ворота. Один был старым, другой очень молодым. Они были одеты бедно, мусульманские крестьяне, подумала я. Сатендра, который был снаружи, вышел встретить их, затем вошёл в комнату и протянул длинную узкую полоску бумаги своему отцу. Бхай Сахиб прочёл её, велел им вренуться во вторник и продолжал писать. Между Сатендрой и мужчинами, стоящими снаружи, состоялся разговор. Затем мальчик вернулся и сказал, что они пришли из далёкой деревни и не могут вернуться позже.
Бхай Сахиб отложил письменные принадлежности, встал, подошёо к двери, и я была слегка удивлена, видя его внутри комнаты позади чик разговаривающим с мужчинами, которые были снаружи.Это было необычно, потому что он всегда просил каждого войти внутрь комнаты, когда он был там. Молодой мужчина сидел на ступеньке пред дверью, а гуру держал один угол чик слегка поднятой, стоял так и смотрел на него. Никто не говорил.
Молодой мужчина,одетый в клетчатый хлопковый дхоти, выглядел довольно просто и примитивно. Неожиданно он издал громкий крик и затем начал завывать, как животное, с широко раскрытым ртом. Его глаза были прозрачные и невидящие, как глаза мёртвого человека. На выражение его лица было ужасно смотреть, оно было как искажённая маска.
- Что происходит? - спосила я Хэппи Бабу, потому что не могла ясно видеть, что поисходит: спина гуру почти заполнила проемдвери, и чик частично скрывал от меня сцену.
- Я не знаю, - промямлил Хэппи Бабу. Я быстро побежала в следующую комнату и через внутренний двор в передний дворик.
Когда я приблизилась, гуру бросил на меня быстрый предупреждающий взгляд. Я остановилась. Бхай Сахиб всё ещё стоял в комнате позади подянтой шторы. Молодой мужчина теперь лежал на земле в конвульсиях, пена текла изо рта, его лицо было искаженным и ужасным.
- Не дотрагивайся до меня, не трогай меня, я уничтожу тебя! - кричал он. Голос не имел ничего человеческого, это был безнадёжное завывание. Бхай Сахиб продолжал сурово смотреть на это несчастное создание, он был в глубоком самадхи, его глаза - как бездонные водоёмы спокойной, тёмной воды, невилящие, покрытые пеленой. Молодой человек кричал громче и громче, его конвульсии увеличились до пароксизма. Его отец, сидевший на корточках рядом со стеной бунгало, дрожал как лист от страха.
Затем, указывая пальцем, очень медленно, как если бы он обводил круг вокруг его безумного тела, Бхай Сахиб приказал непреклонно: "Уходи прочь!". Он повторил это дважды. Затем голос, котрый вырвался из горла молодого человека и не имел ничего человеческого, прокричал три раза: "Я ухожу, оставь меня, оставь меня, оставь!"
- Иди, - сказал гуру, делая пронзающее движение поднятым указательным пальцем. Истерзанное, бешеное тело стало неподвижным, лишённое какой-либо искры жизни. Он мёртв .подумала я, как ужасно! Но я знала, что этого не может быть.
Бхай Сахиб опустил чик, всё ещё стоя позади него. Прошло несколько долгих мгновений. Маленькая птица свистнула на верхушке дерева, где-то проехал автомобиль. Молодой человек медленно сел, трясясь. Его приятное, простое лио, имело снова совершенно человеческое выражение. И с приятной улыбкой,подняв один угол чик, он молчаливо дотронулся до ступней гуру , то же сделал и его отец, который сидел согнувшись в тени около стены.
- Иди, сын мой, - сказал Бхай Сахиб мягко, - Идите оба с миром. - И они ушли потрясённые. Ни слова больше не было сказано.Он дал чик упасть назад и вошёл в комнату, я последовала за ним.Он стоял в середине ,не двигаясь, он всё ещё был в самадхи.
- Хорошо, сказала я, - это было нечто! - Он остановил на мне глаза,видящие другие миры.
- Если он вернётся, я сожгу его, - сказал он мрачно. - Иногда они мошеннчиают и тогда возвращаются. Тогда я сожгу его и всё его семейство.
Я шла домой под большим впечатлением и,признаюсь. весьма потрясённая. Когда я вернулась после 5 вечера, он сидел снаружи в саду;несколько человек уже были здесь. Я спросила его, что он имел ввиду, когда говорил:"Если он вернётся, я сожгу его и всё его семейство"?
- О, это, - сказал он, - это очень просто; этот род духов весьма могущественные элементалы. Если они ищут переживаний на физическом уровне, то привязываются к человеческому существу. Другими словами, они не дают ему покоя. Они действительно самые ужасные, противнее всего видеть их. Более часто они привязщываются к женщинам. В раджастане я уже действовал подобным образом, - сказал он задумчиво.
- Почему к женщинам? - спросила я.
- Потому что женщины слабее и им легче не давать покоя -личность женщины в этом столетии подвержена большему влиянию. Мы все имеем хороших и злых духов в себе, - и кто победить, становится мастером.
- Я думала, они в уме, - сказала я.
- Да,ум. Но также элементалы. А ум разве не элементал? Все в Природе злостные враги человека. Почему? Потому что он Король. Все ненавидят тех,кто приказывает. Человеческое существо это Мастер Творения, Управляющий. К тому же, если я говорю: "Я сожгу его" - это не так легко совершить. Никого нельзя так легко разрушить. У них тоже есть право жить. Они развиваются параллельно с человеком. У них нет понятий о добре и зле. Если у них есть желания, они удовлетворяют их. Но я должен защищать свою расу, человека, поэтому я помогаю ему и изгоняю духов. Если он вернётся, я изгоню его снов и дам жесткое предупреждение. Если он ещё вернётся, тогда я разрушу его, а с ним всё его семейство. Шайтанов много, обычно целая раса. Но когда святой, они боятся возвращаться!"
Метки: демоны элементалы духи одержимость неорганики |
Притча о Божьем Суде |
Про зло, добро, милосердие и справедливость.
Однажды Бог осуществлял прием душ по поводу перерождения. Сначала к нему попали души оленя и волка.
Волк смиренно признался:
– Господи, за свою жизнь я убил и съел вместе со своей семьей тысячу зайцев, сто овец и даже трех коров. Сколько жизней мне придется теперь отрабатывать эти грехи? – Создан ты мною так, что без свежего мяса ты бы умер. Ты не убивал, ты выживал, поэтому я освобождаю тебя от грехов твоей жизни.
Следующим подошел олень.
– Господи, – сказал он, – я питался только травой, в жизни никого не обидел. Теперь я заслужил лучшего рождения?
– Ты не прав, олень. За всю свою жизнь вместе с травой ты съел миллион мелких насекомых. За это тебе следовало бы миллион раз родиться насекомым и каждый раз быть съеденным. Но раз я сам создал тебя и не наделил твое тело средствами, чтобы ты отделял траву от насекомых, и не дал тебе ума, чтобы понять необходимость этого, то тебя я тоже освобождаю от грехов прошедшей жизни.
Следующими на прием попали вегетарианец и чрево-угодник.
– Для того, чтобы ты насытился, было убито сто свиней, тысяча бройлерных цыплят и двадцать бычков, но именно для цели твоего насыщения они и жили. Поэтому весы жизней и смертей уравновешены, и ты освобождаешься от кармических последствий, – сказал Бог чревоугоднику.
Затем он обратился к вегетарианцу:
– Ты не ел мяса, потому что не хотел убивать и быть причиной чьей-то смерти. Но тебе этого не удалось. Помнишь, когда ты заболел гриппом, ты выпил лекарство и этим убил миллиард живых существ – вирусов, чья вина только в том, что у них нет иной среды обитания, кроме человеческого тела. Само твое существование приносит миллионы смертей ежедневно. Твоя иммунная система убивает миллионы бактерий только для того, чтобы ты выжил. Да и растения, которые ты поедал, живые существа. Ты поедал их плоды и зерна, а ведь это средства размножения. Однако, и ты освобождаешься от кармических последствий, потому что, когда ты умер, твое тело стало пищей для миллионов насекомых, бактерий и растений. В материальном мире все взаимно служит пищей друг другу, выжить и преуспеть можно только за счет других. Нельзя быть царем без подданных, победителем без побежденных, насытившимся без съеденных. Поэтому не пытайся избежать этого закона. Если же ты не ел мясо ради здоровья, то запомни, что понемногу и мясо полезно, а помногу и капуста вредна.
Следующими на прием попали две красивые женщины – гулящая жена и верная.
– Одинаковы ваши добродетели и прегрешения, – обратился к ним Господь, – ибо одна из вас удовлетворяла эгоизм чужих мужчин, другая удовлетворяла эгоизм мужа своего, одна страданиями заставляла совершенствоваться чужих мужчин, другая – мужа своего. Поэтому освобождаетесь от кармических последствий жизни своей.
Выглянул Бог из приемной, видит – в самом конце очереди сидит мудрец и всех пропускает. – Что же ты не идешь ко мне? – спросил Бог. – Я знаю, что независимо от того, как я прожил жизнь, ты освободишь меня от грехов, потому что человек не может увидеть всех последствий своих поступков. Ведь любой поступок одновременно несет и добро и зло. Все делается по твоему замыслу, так как же ты можешь наказать за то, что я пытался реализовать вложенное тобой? Если ты должен наказать кого-то за зло, следовательно, должен избрать и людей, которые будут орудием твоим в этом наказании. Получается, они должны делать кому-то больно, но ты не можешь наказать их за это, как исполняющих волю твою. Одного я не могу понять. Если ты все равно освобождаешь нас от кармических последствий, потому что не наделил нас полным видением всех вещей, то зачем тогда ты дал людям понятие кармы и греха?
– Любое учение не окончательно, это всего лишь очередная ступенька на пути к тому полному видению всех вещей, о котором ты говоришь. Это как плот, который может помочь тебе переплыть реку, но это не значит, что его надо таскать с собой повсюду. Ведь для того, чтобы указать на предмет, нужен палец, но когда стало ясно, о чем идет речь, необходимость в пальце отпадает.
Так сказал Бог.
Метки: бог карма грех добро зло добродетель |
Песня "Зенит" |
Настроение сейчас - кисловатое
Зенит
летите, летите, сквозь полночь и солнце в зените!( Алла Пугачёва, "Расскажите, Птицы")
У нас есть крылья, хоть это и бред,
У нас есть нимбы - из сердца свет,
У нас есть мудрость - но не для всех,
И есть любовь - словно детский смех.
Мы лепим из ветра - звучащую радость,
Открытые ливням - удач и невзгод,
Нагими для лжи ходим круглый год,
Без страха встречая ответную гадость.
Припев:
Гони иллюзии и ложь
Как час Зенита гонит тени
Что раньше нас бросали в дрожь,
Но мы - не стали на колени.
Безмолвию мы дали горло,
Язык и руки, чтоб играть,
И отменили приговоры
Чтоб люди вновь смогли восстать.
Запев:
Кровавым призраком зимы
Двеннадцать страшных обещаний,
Христа забывшие умы
Забыли истину страданий.
Открытый бой невидим глазу,
Он прямо в небе над тобой,
Блеск истин слепит, как алмазный,
И полыхает мир немой.
Припев:
Гони иллюзии - и ложь!
Как час Зенита - гонит тени
Что раньше нас бросали в дрожь,
Но мы - не стали на колени!
Безмолвию мы дали горло,
Язык и струны, чтоб играть,
И отменили приговоры
Чтоб люди вновь смогли восстать
Запев:
Я пред тобой открою двери,
Прозрачно-тонкий дам намёк,
И на тропе Любви и Цели
Раскрою пламени цветок,
Он в темноте растёт и крепнет,
Пока Зенит не позовёт
И нищету - великолепьем
Род недалёкий назовёт.
Припев.
Гони ж иллюзии и ложь!
Как час Зенита гонит тени!
Что раньше нас бросали в дрожь,
Но мы - не стали на колени.
Безмолвию мы дали горло,
Язык и - флейту, чтоб играть,
И отменили приговоры
Чтоб люди вновь смогли - восстать!
Метки: лирика песня |
Суворов о настоящем воине |

Метки: саморазвитие нравственность качества путь воина |
Демоны: их уловки, стратегии, цели. |
В давние времена Арья Маудгальяяна был самым выдающимся из шравак — учеников Будды. Хотя он обладал сверхъестественными силами, карма его была такова, что он был убит одним из тиртхиков-паривраджиков . Это случилось так. Арья Шарипутра и великий Маудгальяяна нередко посещали другие миры, например ад и мир прет, чтобы помогать существам этих миров. Однажды они посетили ад. Там они увидели учителя тиртхиков Пуранакашьяпу , который после своей смерти переродился в аду и претерпевает разнообразные муки. Тот сказал им: «Прошу вас, о святые, когда вернетесь в мир людей, передайте моим ученикам такие слова: "Ваш учитель Пуранака-шьяпа, который теперь родился в аду, говорит, что паривраджика — не благой путь. Благой путь — это учение Будды из рода шакьев. Наша вера оказалась ложной. Вы должны ее отвергнуть и следовать по пути, указанному царевичем шакьев. Когда вы молитесь на ступу, которую сложили из моих костей, здесь на меня проливается дождь из расплавленного железа". Умоляю, велите им прекратить это делать».
Затем эти двое арьев вернулись в мир людей. Шарипутра пришел первым. Хотя он передал просьбу тиртхикам, у них не было кармической связи, чтобы услышать переданное. Явившийся позже Маудгальяяна спросил Шарипутру, передал ли он тиртхикам волю их учителя. Шарипутра сказал, что передал, но почему-то никто из них не отозвался.
— Наверное, они не услышали, — сказал Маудгальяяна, — пойду объясню им.
Он отправился к тиртхикам, чтобы сообщить им волю Пуранака-шьяпы. Выслушав его, они пришли в ярость:
— Это человек не только оскорбляет нас, но и порочит нашего учителя! Бейте его!
Они набросились на него и измолотили его тело, как тростник.
Прежде не только этим паривраджикам, но и всем силам трех миров вместе взятым не удалось бы тронуть и волоска на его голове. Но в тот миг сказалось влияние его прежних действий, и он даже не смог подумать, что можно уклониться от их ударов, не говоря уж о возможности применить сверхъестественные силы. Словом, оказалось, что он ничем не отличается от обычных людей. Завернув друга в монашеское одеяние, Шарипутра отнес его в рощу Джетавана и воскликнул:
— Даже услышать о кончине друга невыносимо, каково же увидеть его смерть?!
С этими словами Шарипутра ушел в нирвану вместе со многими другими архатами. Сразу же за ним последовал и Маудгальяяна
Что говорят бесы:
— Люблю тех, кто услаждается мороженым и пивом.
— Тремя грехами мы сейчас взяли весь мир: блудом, богатством и пьянством.
— Но особенно мы действуем через телевизор. Телевизор — вот вся твоя “святыня”.
— Это мы устраиваем ссоры между людьми.
— Мы записываем каждую худую мысль, с которой вы согласились, посочувствовали
посочувствовали ей, и ставим в хартии (так они именуют свое “досье” на нас — ред.) точки. Мы
записываем каждое ваше слово. Когда вы молитесь, мы зорко следим за вами.
- Все веры, кроме Православной, все у нас в аду находятся
|
Хорошо и плохо |
|
Метки: вандализм выходные |
"Звезда" - авторская медитация с карандашом. |
Два года назад этот метод сосредоточения был открыт мной на одном из очень скучных уроков алгебры. Он универсален, способствует повышению творческой активности, повышает общий уровень вибраций человека, привлекает волну удачи, создает благоприячтные предпосылки для всей остальной практики. Кроме того, он довольно красивый.
Итак, сам метод. Берётся листок бумаги - тетрадный, в клеточку, берётся линейка и тонкий автоматический карандаш. Отсчитывается середина верхнего края, в ней ставится точка. От этой точки, по диагонали через две клетки вниз симметрично ствятся точки до середин левой и правой сторон, затем диагональ меняется до схождения точек в середине нижнего края до образования равностороннего ромба. Результат первого этапа выглядит примерно так( на прямоугольном листике получается именно такой размер) -

Второй этап. Перпендикулярные линии.
Берём карандаш и соединяем все линии под прямм углом друг к другу, каждую точку - с каждой противоположной.Результат:

Третий этап. От вершин равностороннего ромба протягиваем линии ко всем остальным точкам, кроме тех.которое образуют стороны - их не трогаем и вообще не соединяем друг с другом. Результат:

Четвёртый этап. Соединяем все остальные точки со всеми остальными по часовой стрелке - избегая тех,которые находятся на одной стороне друг с другом и тех,которые уже проходили. Чтобы не забыть,какие точки уже пройдены, можно ставить рядом с ними маленькие точечки-напоминалки. Это самый длинный этап. Окончательный резуьтат:

Поздравяляю! Вы получили концентрический излучатель первого порядка типа "Звезда". Можно вешатьна стенку и любоваться. Эта звёздочка будет излучать положительную энергию в течение примерно 10 дней. Звучит как бред, однако работает:)
Метки: медитация практика |
Суровая правда |
Настроение сейчас - в ки- то веки почти счастливое и светлоеСтоило на каникулах, уехав на дачу, на четыре дня забыть о компьютере и интернете - и рецитационная практика дала мощнейшие результаты.
Вот ведь, а!:)
Интернет - зло. Ибо это по сути микромодель самсары и всего прилегающего. Люди приходят из любопытства, создают, уходят,а потом возвращаются, чтобы проверить, что из этого вышло, какие результаты,есть ли ответы, что изменилось...И так раз за разом,по нарастающей, каскадом.
Резко повысилась восприимчивость. Теперь уже отличаю атмосферу комнаты, в которой кто-то молился или медитировал, от обычной, причём разница очень чёткая. Это можно сравнить с ночным временем - ночью эфир чище и думать легче. Вот примерно такое же ощущение и в намоленной комнате, с той лишь разницей, что присутствует ощущение расслабленности, умиротворения, ясности, чистоты и некоторого "разгона". Плюс - внутренний диалог там немного сам по себе "притормаживает", то есть мысли сами по себе стихают, приобретая большую инертность.
Метки: мистика практика |
О "зелёном проклятии". В помощь дешифраторам. |
Настроение сейчас - оглядываясь назад...В общем, началось это давно. Как я уже писала, было время,когда мамин знакомый еженедельно приносил мне свежие номера НЛО - ему самому были не нужны, а мне было в общем почти всё равно. Тем не менее, моё проклятое женское любопытство всегда брало верх ,и я исправно перечитывала журналы, как иные люди смотрят тупые американские боевики- даже если и искренне считаешь, что чухня, всё равно отрваться уже не можешь.
Как-то раз, это был ещё период моего тотального "окастанедивания", мне попалась на глаза любопытная заметка, в которой рассказывалось об одной встрече туристов со святящимися шарами на месте одного древнего тольтекского святилища. Эти шары испустили лучи света,а на следующий день кожа у людей позеленела и стала отслаиваться вместе с мёртвым мясом. Кажется, спасти никого из "облучённых" не удалось - врачи оказались бессильны.
Кроме того, с завидной регулярностью в том же НЛО освещалась проблема "проклятия фараонов" - таинственной болезни, от которой дохли археологи, занимавшиеся раскопками мумий. Статистика приводилась довольно интересная. Там упоминались и внешние симптомы - и один раз промелькнули слова, что одного из злосчастных археологов позеленела кожа.
И вот недавно мне снова попалась статья - источник ,правда, намного менее надёжный, газета Оракул. Там рассказывалось про жизни блаженной Ксении Петербургской. И посмертных её чудесах.
Согласно одному из слухов, в 70-ые годы один из сторожей Смоленского кладбища был сильно пьян и поспорил с друзьями, что "переспит с Ксенией Петербургской". Лёг на могилу и провёл там ночь. Наутро он нашёл на тее странную плесень, а через несколько дней его здоровье стал стремительно портиться. Цитата: "Говорят, спасли парня с огромным трудом в одном из военных медицинских институтов - симптомы его болезни были странно похожи на легендарное "проклятие фараонов", поражающее тех,кто присутствовал при вскрытии гробниц".
Довольно интересная вырисовалась картинка.
Именно она и нашла отражение в строчках песни про Города, про "зелень".
Тибетцы верят, что святыни буддизма защищают специальные демоны и божества - хранители Дхармы, Дхармапалы. И они же следят, на более высоком уровне, за исполнением обетов и охранении священных таин, строго наказывая тех, кто покушается на них, часто насылая в знак недовольства сильные проклятия. Часто таковыми становились бывшие Наги - змееподобные хранители сокровищ - земных и - духовных, на более тонком уровне.
Отсюда строчка про Стражей.
И вот так вот - в каждой строчке:)))))
Сама зачастую расшифровываю с трудом,а то и спустя годы - потому что не всегда пишу о том, что знаю. А потом на смену смутным догадкам приходит более определённая информация и я потом долго офигеваю - от того, что моё одсознание намного умнее моего сознания. Это как быть одновременно психом и психиатором - сама болеешь и себя же изучаешь. Сама пишешь "озарительное", а иногда(как в примере выше) - аналитически выведенное, а потом выясняется либо значение этотго "озарительного", либо новая связь логически выведенного с интуитивно понятым.
Метки: непознанное лирика подсознание |
Шызотерическая песня про города... |
Города
Одежды, платины светлее,
Они надели и летят,
И звездно-Искристые перья
Сквозь лунный ветер шелестят.
Они чрез ночь и рощи грома,
Свиваясь в вихре круговом,
Туда,где их никто не знает
Летят нестройным косяком.
Припев:
В города, где по улицам бродят тайны,
В города, где умеют задать вопрос,
В города, где закат и рассвет случайны.
В города, куда ты по прямой не дойдёшь.
Запев:
Их очи - чёрные как уголь,
А лики - как бриллианта блеск
Сокровищ стражи и проклятий,
Они - посланники небес.
И так внимательно и метко
Зелёным мечен лиходей,
Кто близко подошёл к разгадке
Древнейших кладов и костей.
Припев:
Городов(...)
Запев:
Они рисуют танцем буквы,
И строят пением дома,
С друг другом говоря без звука
И раня болью без следа.
Стирают в пыль гранит цветистый,
Свивают стебли в острый рог,
И сами жертвы собирают
Тогда, когда им не дают.
И там, где нас Побег застанет,
Мы будем живы не всегда
Тогда единственнм спасеньем
Нам станут эти Города.
Припев:
Города(...)
|
Весёлая пошлая песенка про уродов и извращенцев(так и называется) |
|
Кое-что о бутербродах и несъедобной еде. |
Итак. Берёте чёрный круглый в сечении ржаной хлеб. Намазываете его сиртаки сверху. Кладёте три ложки аджики. Затем берёте солёный огурец,режете, тоже кладёте поверх аджики, потом берёте редиску ,стругаете и кладёте поверх огурца, потом на это дело ещё посыпаете сухого чеснока и каплю кетчупа.
Моя мама смотреть не может,как я это ем.
|
|
Песня:Радужный мост |

Радужный Мост
Звуки, движения, сон и молчание-
Всё сплетено в созидании мира,
Встречи, разлуки, приветы,прощания
Млеют от знаний, что необходимы.
Кто-то сбегает, блестящие грани
Манят их дальше известных полей
Ткут пауки серебристые ткани
Даже тогда, когда ветер сильней.
Припев:
Я строю радужный мост
Из нефритовых звёзд,
Стремительный мост
Меж двумя островами
Строю пламенный мост,
Вне пылающих вёрст
Прямо под уставшими ногами,
Я строю огненный мост
Из волшебных грёз
Словно лестницу в небо - над нами
Я строю плазменный мост
Из молений и слёз
К сиянью богов
Яви,Нави и Прави!
Запев:
Кем-то добыто, кем-то изловлено,
Кем-то наколото, кем-то намолено,
Кому-то с рождения даром подарено,
Кем-то в наследство внукам оставлено.
Кто-то играет с жизнью в пятнашки,
Не забывая поднять флаг Вечности,
Кто-то электрик, а кто-то- монтёр,
А моя профессия - поиск Истины!
Припев(2 раза)
Запев:
Дар неожиданный, дар неприкаянный,
Старый и новый - по известной пословице,
Реки воды живой - в красное пекло.
Жизнь подарили бесплодной смоковнице.
Зримым Незримое нам в оправдание
Станет, желанием не ослеплённым.
Правы все те,кто нам дали название
Странников вечных - Звёздно-рождённых
Припев(2раза)
Я строю радужный мост
Из нефритовых звёзд,
Стремительный мост
Меж двумя островами
Строю пламенный мост,
Вне пылающих вёрст
Прямо под уставшими ногами,
Я строю огненный мост
Из волшебных грёз
Словно лестницу в небо - над нами
Я строю плазменный мост
Из молений и слёз
К сиянью богов
Яви,Нави и Прави!
Я строю радужный мост
И сгорает мой мозг
От накала миллиардов спиралей
Метки: стихи мистика лирика песня биохимия |
Проценты и реальность. |
Метки: проценты реальность иллюзия наблюдение сознание |
Дико понравилось |
Я попросил Бога забрать мою гордыню,
И Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что гордыню не забирают, от нее отказываются.
Я попросил Бога вылечить мою прикованною к постели дочь,
И Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что ее душа в сохранности, а тело все равно умрет.
Я попросил Бога даровать мне терпение,
И Бог сказал "Нет".
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний,
Его не дают, а заслуживают.
Я попросил Бога подарить мне счастье,
И Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дает благословение,
А буду ли я счастлив, зависит от меня.
Я попросил Бога уберечь меня от боли,
И Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что страдания отделяют человека от мирских забот
И приближают к Нему.
Я попросил Бога, чтобы мой дух рос,
И Бог сказал мне "Нет".
Он сказал, что дух должен расти сам.
Я попросил Бога помочь мне любить других также,
Как он любит меня,
И Бог сказал:"Наконец-то ты понял, о чем надо просить!"
Я просил сил,
И Бог послал мне испытания,
Чтобы закалить меня.
Я просил мудрости,
И Бог послал мне проблемы,
Над которыми нужно ломать голову.
Я просил мужества,
И Бог послал мне опасности.
Я просил любви,
И Бог послал мне несчастных,
Нуждающихся в моей помощи.
Я попросил благ,
И Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне было нужно.
Метки: афоризмы мистика |
О значении перевёрнутого креста. |

Метки: мать ранее христианство крест петра перевёрнутый крест обратный крест инвертированный крест лорранский крест |
Из Меер Бабы, зороастрийского аватара. |
Метки: зороастризм илм-и-хшнум аватар религия мистика эзотерика мастер |
Держись, Тибет!! |

Метки: тибет китай политика |
Да, мне стыдно. |

"В любой точке, где вечность соприкасается со временем и небо с землей, является великий свет.
Через борьбу личную, национальную, расовую, природную мы приподнимаемся над грехом и смертью. Но каждая из них - лишь тоннель к свету. Свет же - только в Боге; любой другой свет - лишь отблеск Бога и его света.
Мiру необходим свет простой, а такой только свет с неба, свет Божественный. Такой свет озарял нас только с Востока.
О, если бы можно было видеть внутренний свет вещей, тот лучезарный океан, в который погружены все создания!
Даже наше телесное существо соткано из света,а тем более душевное. Даже по своему физическому составу мы - дети света.
Тот,кто хочет светить людям, должен и сам быть светом."
|
Думать, как творец. |
|
Буераки, реки, раки. Лентяям посвящается. |
|
Фиолетовый гном и Виляэска Хэккаранта. |
|
Тереза Авильская-2 |

|
Мп3 - как примерно звучит песня "Рожденные в полночь" |
Вложение: 3653200_voc005.rar
|
Труд и осознанность. |
|
Слова - как опора. Народная традиция, чань и каббала. |

Метки: слова.мистика эзотерика практика коаны загадки |
Затарилась...и подведение итогов. |

|
|
О глупости, тупости и нонконформизме. |
Классическое буддийское определение, по Долполе Шерабу Гьялцену:
1)Быть тупым - значит отрицать свойственное. 2).Быть глупым - значит приписывать несвойственное. В противном мультфильме "Пинки и Брейн" мыш Пинки - именно глуп, ибо несёт всякий бред. " А монти пайтон - это такая змея?".
Который раз уже сталкиваюсь с тем, что у многих людей,позицирующих себя как нонконформистов, встречается ярковыраженное агрессивное отношение к тому большинству, от кторого они себя дистанцируют. Это трюизм. А теперь наблюдение, тоже почти трюизм: одним из главных признаков,по которым происходит "классификация" является именно интеллектуальный статус человека. Но это на самом деле смешно. По нескольким причинам: 1) Мышление человека неоднородно. Оно подразделятся на различные типы. У разных людей может один тип преобладать над другим - у кого-то более развита речевая функция, у кого-то - пространственная, у кого-то - музыкальная, у кого-то - математическая, у кого-то - синтетическая, у кого-то - аналитическая, у кого-то - прагматическая. В зависимости от обстоятельств, какие-то из них будут работать лучше или хуже. И в одной и той же ситуации какие-то люди окажутся "тупилами", а какие-то - "прозорливцами", а другой ситации - наоборот. 2) Так как интеллект каждого ещё и зависит от его жизненного опыта, то и специализация на определенном направлении автоматически ухудшает возможность взаимопонимания между представителями разных специализаций. Один будет считать другого глупцом, потому что тот ничего не соображает в его специфической области, и наоброт.3) В разные моменты жизни психика работает по-разному. В любом случае, энтузиазм по отношению к любимому делу повышает адекватность реагирования на быстрые изменения в ситуации. Но в депрессняке или при неладах в жизни ум работает плохо, и тогда...В общем, понятно.
Деление общества на две неравные группы, по старой масонской традиции, на тупое "быдло" и крутых "элитных адептов", по сути очень нерационально. 1)Нет чётких границ между ними - всё относительно. В той же элите тоже можно выделить "наиэлитнейших" и "не самых-самых". В той же массе - "сообразительных" настолько, что они кажутся относящимися к другому виду. 2)Опять же, эта граница непостоянна и зависит от того,по какому типу мышления оценивать. 3)Наконец, деление на "элиту" и "не катит" создает иллюзию большей ценности первых, в то время как для существования социума нужны и "середняки", и "умники". А если искусственно убрать кого-то из них, свободную нишу займут представители друголй группы, внырнувшие словно из ниоткуда. Представители "элиты" ,но другого ,невостребованного до последнего момента типа мышления.
Это и есть динамика. Жестокая, но необходимая.
Тут ещё такой момент: когда "элита" начинает себя превозносить и рекламировать, "базовые" начинают тянуться за ней, стремясь перенять атрибутику и подражать на внешнем уровне. Таким образом, культура "элиты" проникает в народ и ассимилируется им без особого понимания и разбора. И сама элита в таком случае, если специально не изолирует себя, тоже исчезает с последним носителем своих установок, растворяясь в массе.
Есть и другой путь развития - но он очень редок. Это когда сильно упорствующее меньшинство перетягивает на себя в конечном счёте, всё остальное большгинство. Этот вариант - не мир нас, а мы его - не так уж редок и невозможен. История знала много таких случаев, когда нечто микроскопическое разрасталось до размеров цивилизации при благоприятных обстоятельствах.
Так что в делении на два нет не только теоретической, но и практической ценности - потому что всё решается не качеством только или только количеством, а их соотношением в противоборствующих группах.
В общем, пришло время джихада великого.
Метки: социология конфликтология нонконформизм глупость Тупость |
Из Парамахамсы Йогананды. |

Настроение сейчас - хорошее
Одна из моих любимых вещей:) Прямо специально для рецитатчиков написано:)
Если хочешь услышать Его ответ
Отзовётся он или нет-
Зови Его,
Постоянно зови в своём сердце
Непрестанной молитвой.
Придёт Он или нет-
Верь, что Он
Всё ближе и ближе
С каждым зовом твоей любви.
Ответит Он или нет -
Взывай к Нему.
Даже если ответа нет,
В том виде, в котором ты ждёшь,
Знай. что он ответит,
Но очень тонко
В недрах глубочайшей молитвы.
Знай, что Он играет с тобою
В прятки.
И посреди танца жизни,
Болезни и смерти,
Продолжая взывать к Нему,
Не падая духом от Его мнимого молчания
Ты услышишь его ответ.
Парамахамса Йогананда
Метки: любовь эзотерика стихотворения духовность бог |
Песня "Рождённые в Полночь". Детям Кали Юги посвящается. |

Настроение сейчас - Сложно описать.
Рождённые в полночь.
Мир хрустит и искрится в топоте ног,
Торопливых, босых и грязных,
Воздух хрупко дрожит на излёте строк
Что написаны на душах холода вязью.
Мы дрожим в темноте без спичек и кремня,
В тех болотах,где нету протоптанных троп,
Лишь порой лунный свет, разбиваясь о землю,
На мгновенье дарИт нам неверный намёк.
Припев:
На словах все мы знаем ужасно много,
А на деле не знаем почти ничего,
Иногда только сердца огонь значит что-то.
Перед бездной Пути, все слова - ничто.
Наша жизнь - череда удовольствий и боли,
Но есть Свет. Он сожжёт
И то, и другое.
Под ногами - наш Путь,как пунктир в черноте,
И мы хором поём гимн Великой Звезде.
Запев:
Мы -Рогатые Луны и Звери в коронах,
Позабывшие мудрость древнейших времён,
Ветер листья тревожит по осени в кронах
И да будет любой вместе с ним унесён!
Зов небес непрерывно стучится в висках,
Он не может быть просто игрою ума,
Каждый шаг, каждый след наш лежит на весах
И Маат в каждый век равносильно строга.
Припев.
Запев:
Мы от роду боялись, но страх побеждали,
Мы готовы идти и на смерть, и на боль,
Но обманом, деньгами и телом красивым
Не заманишь назад нас в земную юдоль.
Не жалея себя, не жалея других,
Не впадая в уныние, пошлость и жадность
Мы идём по Пути, узок он для двоих
А ещё хорош б, чтоб двоих не осталось.
Припев(3раза)
Мгммм...Есть такое ощущение, что это не совсем я написала.
Метки: песни эзотерика символика лирика |
Песня. Не-наркоманам посвящается:). |
Настроение сейчас - давно так хорошо не былоМеняя...
Меняешь завтра на сегодня,
Меняешь целый век- на треть,
Бежит стремительно по венам
Твой сладкий яд, греза и смерть.
Улыбки бьются в стёкла окон,
Цветут цветы на прводах,
Наступит утро, оставляя
Серцедиение, злость и страх.
Припев:
В единый миг раскрылись двери,
И каждый дом стал как острог,
Нет сил терпеть, одни потери...
И ты всё бросил так, как смог.
И с каждым днём решенье дальше,
А ближе только день,когда
Тебе придётся выбрать, будешь
Ли жить- и победить себя?
Запев:
А завтра снова на охоту,
А завтра - больше не придёт,
Ты выпал из времён потока,
Но не из сердца тех,кто ждёт.
Живут по-старому,не зная
Своих границ и бездн огней,
И жизнь вокруг они меняют,
Чтоб стала лучше и теплей.
Припев
Запев:
Мы все плывём в единой лодке,
Мы всё такие, как и ты,
Но кто-то взгляд направил к звёздам,
А кто-то власть признал волны.
Улыбки бьются в стёкла окон,
Цветут цветы в земных садах
И каждый новый день и утро
Палата вся в весны лучах...
|
Planescape: Определение добра и зла в ролевой системе AD&D. |
Пару дней назад так случилось, что я снова вспомнила про то, что когда-то давно в журнале ЛКИ была статья про игры системы AD&D и их историю, и среди них - про одну интересную игру Planescape.
Собственно, в этом мало чего особенного,но сама реализация и идея меня потрясли - настолько всё вкусно,интересно и закономерно в той игре изложено. Вообще, на моей памяти было не так много игр сильным идеологическим уклоном, и это как раз такая - ты не просто тупо монстров отстреливаешь, ты ведёшь войну идейного уровня, отстаивая свой взгляд на положение вещей в обитаемом мире. Меня просто очаровала эта система, красота и продуманность мира - это один из таких миров, которые хотелось бы, чтобы существовали на самом деле.
Я накачала кучу рукаводств и предысторий для Планскейпа и наткнулась на одну книжку,которая описывает демонов этого мира и отличия между ними. так вот, на одной из страниц там автор формулирует очень важную мысль о том,что есть ДОБРО и что есть ЗЛО.
По-моему, так ещё никто не писал - элементарно и понятно. Довольно странно, что до этого ещё так ало кто додумался.
Цитирую:
Природа Зла
До того, как мы займемся пристальным рассмотрением демонов, мы должны найти ответ на несколько более широкий вопрос: “Что такое зло?” Конечно же, большая часть странников думает, что они узнают зло сразу же, как только увидят его, но на мгновение перестаньте читать и попытайтесь подобрать определение зла.
Существует очень большая вероятность того, что среди придуманных определений не будет ни одного одинакового. Для разных людей зло обозначает разные вещи. Я поговорил на эту тему с несколькими существами, которых я встретил в Зале Празднеств Города Дверей. Ниже приведен отрывок разговора между бариауром (который, скорее всего, был Чувствующим) и гитзераем:
Бариаур: Зло? Это просто. Зло пытается разрушать и уничтожать, пытается вернуть вселенную в изначальное состояние пустоты.
Гитзерай: Фи! Это определение сразу напоминает мне про Стражей Судьбы и некоторых странников, которые считают себя такими же добродетельными, как солнечники.
Б: Ну, хорошо, я имел в виду то, что уничтожает все на своем пути.
Г: Да ты что? А ты слышал о такой вещи, как Марш Модронов? Создается впечатление, будто эти существа - в действительности являющиеся нейтральными - буквально пробивают себе путь через Великое Кольцо, сокрушая все на своем пути.
Б: М-да. Ну ладно, тогда зло - это эгоизм, когда ты заботишься только о себе. Когда ты думаешь, что...
Г: А ну заткнись, глупец. Я принадлежу к Обреченным. Я не забочусь ни о тебе, ни о твоих друзьях, ни о чем-либо еще, и уж тем более мне плевать на всякие вселенские проблемы. Это не является злом. Это просто знание того, как лучше помочь самому себе.
Б: Прекрасно! Тогда зло - это старания ограничить свободу тех, кто окружает тебя, попытки заставить всех остальных жить так, как хочешь ты.
Г: Да, теперь ты решил обвинить во всем Гармониум. Не хочешь сказать Твердоголовому, что он является злом? Просто задумайся над тем, что сказанное тобой в полной мере относится практически ко всем обитателям Верхних Планов. Кстати, сюда идет дева. Почему бы мне...
Б: Хватит, плут! Я скажу тебе, что такое зло! Это причинение вреда другим - независимо от того, вызывает ли это физические или душевные страдания - без какой-либо причины.
Г: Ага, так теперь ты намекаешь на Леди? Никто не знает, почему она убивает людей, бросает их в лабиринты или просто оставляет их в одиночестве. Хотя вообще-то большинство умных странников считает её нейтральной.
Они все еще спорили, когда я ушел. Я сомневаюсь, что им удалось найти ответ на этот вопрос. Но главное то, что независимо от вашего определения зла всегда найдется странник, который сможет найти пробелы в вашей теории. Означает ли это, что мы никогда не сможем понять, что является, а что не является злом? Нет. Это просто означает то, что существует различные виды зла.
Рассмотрим три основных расы демонов: все они действуют очень по-разному. Если баатезу поймает смертного, то он, скорее всего, закроет его в подземелье и попытается развратить его душу с помощью суровой дисциплины. Юголот превратит смертного в свою куклу, будет использовать его в течение максимально возможного времени, а затем насладится моментом, когда смертный поймет, что его использовали. Танар'ри, скорее всего, просто оторвет бедняге голову.
Является ли один из этих демонов более злым, чем все остальные? Зависит от того, кому вы зададите этот вопрос. Кто-то может счесть быструю смерть более милосердной, чем долгие пытки. Кто-то может сказать, что забвение гораздо хуже мучений. Я не собираюсь высказывать свои идеи относительно того, кто из этих трех является самым злым. Это глупо.
Но я скажу, что, на мой взгляд, является "злом" - это добровольное, очевидное и преднамеренное безразличие к потребностям других, просто ради самого безразличия, а не из-за каких-либо преимуществ, получаемых в результате него.
Вы не согласны со мной? Вы и не обязаны соглашаться. Но когда вы будете читать эту книгу, постарайтесь выработать свое собственное определение зла. Сделайте так, чтобы оно отложилось где-то у вас в голове, а потом сравните его с тем определением, которое вы придумали до начала чтения.
Конец цитаты.
Вообще, тут могут быть немного непонятны некоторые персонажи и термины человеку,не знакомому с Планскейпом и его мирами со своими законами, но в сущности автор сей книги - книги-руководству по демонам планов - определил суть зла на редкость точно.
Три топовых фразы недели:
1. Нужно делать то,что нужно делать,а что не нужно делать, делать не нужно.
2. Всякая последовательность ведётк чему-то хорошего,а если вы этого не видите, значит последовательность событий ещё не закончилась...
3.
Вложение: 3648176_t2600_1_text.zip
Метки: рпг хаос добро зло порядок нейтральность planescape |
НЛО с видеозаписи |
|
Коан - не мой,но хороший... |
Хорошесть коана определяется его садистическим действием на мозг ,а иногда и инстинкт самосохранения.
Вы подошли к краю поля и видите вдали зебру. На самом деле это не зебра, а белая лошадь, покрашенная в черную полоску. Дальше стоит стог сена, а за ним, скрытая от вас, щиплет сено настоящая зебра. Вы не подозреваете о ее существовании.
Теперь, собственно вопрос: знаете ли Вы, что на поле есть зебра?
Мне сразу вспомнилось сформулированное мной полгода назад "Первое правило практикующего мистика при общении с другим практикующим мистиком":
Делиться ЗНАНИЕМ, а не МНЕНИЕМ.
Метки: загадка коан |
Песня Финист. Искательницам(как и искателям,впрочем) посвящается. |
Песня Финист
Мне стучалась в окно золотистая Птица,
И брала с собой в дальний полёт под крылом,
Но завистливых лезвий набрали сестрицы
И воткнули их прямо под нашим окном.
Где теперь мне искать зов любви и свободы?
Крови брызги на ставнях засохли к утру,
Соберусь я в нелегкую,дальню дорогу
И тебя непременно найду.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
И там, где Луна тебя не видит,
И там,где Солнце тебя не зрит,
А там, где Ветер мехи качает,
Мой Эндимион сном отравленным спит
Запев:
В тридевятое царство пешком доберусь,
В одиночку совсем, и без поводыря,
И там множеству новых вещей научусь,
Чтоб не съела Яга по дороге меня.
Чтобы огненной силы слепая жара
Не заставила тело бессильно дрожать
Ураганные пусть поутихнут ветра
И пусть сон не заставит себя забывать.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
И храбрая Луна разведёт руками,
И Солнце щедрое не даст ответ
Лишь Ветер, смеясь, мне поведает тайну
Как мне отыскать на дороге твой след.
Запев:
Я отдам все дары и чудесные вещи,
Что достались нелёгким и долгим трудом,
Чтобы быть только хоть лишь на капельку ближе,
Рядом с Тем, кто уснул заколдованным сном
Буду плакать, взывая в ночи безответной,
Умолять, чтоб глаза на мгновенье открыл,
Но окончится ночь безнадёжным рассветом
И я снова паду, словно птица без крыл.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
Но Луна о тебе ничего не знает.
И Солнце не ведает о тебе.
Мне к ложу твоему дорогу укажет Ветер,
Свободный и сильный, он проникает везде.
Запев:
Но когда-нибудь, в миг угасанья надежды,
Когда вера забыта, но любовь горит,
На очах твоих дрогнут сомкнУтые вежды
И слеза по щеке пробежит.
Королева забыта, коварная,злая,
Хотя с ней перепутать Меня так легко,
И забыта молва - такая людская!
И Мы будем счастливыми всё равно.
Припев:
Я стопчу сто стальных сапогов суеверия,
Я сгрызу сто медных караваев отчаяния,
Я стору в пыль сто посохов осуждения,
Колпаки предрассудков и злодеяний.
И там, где Солнце во мраке не светит,
Там, где Луна не сияет
Я душой буду, где дует ветер,
И ветер с Любовью меня обвенчает
ПЫСЫ: песня написана на основе сюжета сказок :Финист - Ясный сокол и Чёрный Боров. Понимать следует сугубо символически. Лирическая герияня не имеет ко мне какого-либо особого отношения. Как и в большистве песен, впрочем.
О солнце ,луне и ветре следует думать с той точки зрения, с какой эту символику дают в хатха -йоге. Ветер - прана, дворец-сердце, лунный канал,сонечный канал и тп, а где нет ничего( в последнем припеве)- там самадхи("венец жизни" в Псалмах Давида), а темноту над о понимать как её понимал Иоганн Фон Кройц. Любовь надо понимать в её абсолютном смысле. Сапоги и прочая экипировка - кармические омрачения, клеши,самскары. Спящий принц -надо понимать по Юнгу,как анимуса. Злая королева - ложная личность,эго, которе исчезает, уступая место истинной индивидуальности, "настоящей невесте". Дары - это золотая иголка бабы -яги и тд...Означают сиддхи, от которых в процессе отказываешься...Ну и дальше в том же духе, тут так же ,как и с Граалем.
Это вкратце.
Метки: стихи песни эзотерика символика лирика |
Песня Грааль. Матерям посвящается. |
Грааль
Падают капли с небес,
И в воде синева отражается,
Та же вода
Поднимается дымкою вверх
Облаком там без границ растворяется.
Капля за каплей, Грааль проливает росу
Алые струи стекают, взывая к тем, чья непорочность,
Видит сквозь каждой пылинки сияние - мглу,
Наших забав на Земле затхловатую склочность.
Припев:
О-ста-но-вись!
Век за век, неподверженный
тлению,
Сине-зелёный Грааль отдает свою кровь
Рожая новые
Поколения!
Как и тогда, и сейчас он даёт грехов искупление
С болью, рождая новых людей
Поколения!
Этот пейзаж
Так стремителен, так безупречно печален,
Соли хлебнёшь, пока сможешь настигнуть свой шанс,
Крови хлебнёшь, шанс на землю попасть потеряешь.
Стены домов так глухи, наши крики не слышит никто,
Роли отчаянно быстро меняем.
Ангелов крылья не скроют наш ад, наше зло,
То, что мы часто, не ведая, им причиняем.
Припев.
И век за век, Грааль плачет безмолвным дождём,
Он безумствует искрами, театр бессильного гнева,
Лучшим из нас, тем, кого совершенно не ждём,
Он шанс даёт дотянуться
Руками
До неба.
Припев
А вот почему именно сине-зелёный...Знающие символисты поймут:).
Внизу - мп3 с записью, как ПРИМЕРНО (если не принимать во внимание отсуствие дикции, слуха и голоса) звучит.
Вложение: 3641895_voc029.rar
Метки: лирика |
Прохождение смертного порога в эзотерической шаманской традиции инков и в ваджраяне. |
ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ ТЕМА! НО ЕСЛИ УЖ НАЧАЛИ, ТО ЧИТАЙТЕ ВСЁ.
Многа букав,сама знаю, но меньше никак!
К сожалению, одну из самых замечательных книг по высшим уровням шаманизма, вторую после знаменитого Чарли Спайдера:), которую я бы отметила как шедевр и прекрасное практическое пособие - скачать в интернете нельзя, а найти где-то почти невозможно, я наткнулась на неё случайно четыре года назад в Доме Книги на Литейном, и не в отделе мезотерики, а в мифологическом отделе, и она там была вроде бы последняя, хотя можно в нете её купить, я думаю. Это книга Альберто Вилоллдо "Шаман,Мудрец,Целитель". Если сравнивать со Стивенсами и Сержем Кахили-Кингом, то Альберто Вилоллдо явно стоит на нескольких ступеньках выше. Одни истории про его учителей и одну учительницу чего стоят.:)Все его книги очень вдохновляющие, но "Остров Солнца" и "Четыре Ветра"(тоже обнаруженные случайно) я просто с огромным трудом читала - очень размыто, очень мечтательно и медитативно, с большим количеством метафор, но без сербьёзной практической ценности - но конец стоит прочесть всё равно, потому что там очень интересные пророчества на ближайшее будущее и вообще о предназначении человечества. А вот третья книга - ну совсем другая, очень практичная, очень чёткая, очень жизнерадосная, очень светлая и - то, чего каждый юный сталкер мечтал бы найти - та самая "другая линия магов, в точности похожих на нас".
Но существенным отличием этой линии является очень подробно разобранная концепция перехода порога смерти и их признание реинкарнации как факта. В этом они поразительно близки к представлениям о тех же процессах в буддизме Ваджраяны. О чём и будет пост.
Начну с Ваджраяны.
Вообще, в буддизме переходным моментом принято считать не жизнь после смерти в более тонких мирах, а именно сам момент перехода между ними, потустороннее же существование уже рассматривается как перерождение в мире богов, полубогов, а кому не свезло - в мире голодных духов или в нирайе*(нараке,наракалоке), он же ад, мир демонов.
Этот переходный момент называется "Бардо" и он имеет громадное значение для дальнейшего пути человека. В сущности, смерть подводит итоги, и ,как в Евангелии сказано: "В чём застану, в том и сужу", то есть состояние человека на момент смерти может сыграть решающую роль в его последующей судьбе уже как существа другой природы.
Для настоящего практикующего мистика любой традиции, в том числе и в Ваджраянской, процесс его собственной смерти- один из самых важных моментов, когда сознание сильно изменяется и для него было бы просто расточительством упускать такую прекрасную возможность для духовной практики.
В тибетском буддизме существует несколько разновидностей смертной практики, описанных в сутрах и тантрах. Далай-Лама Первый писал: "Перечислю лишь несколько методов сутраяны: есть наставление, называющееся "Перенос посредством качественной сущности бытия", который представляет собой практику випассаны или прозрения в глубинную природу пустоты в момент смерти; метод "лоджонг", медитации обычной бодхичитты любви и сострадания в момент смерти, который имеет много вариантов и т. д. Затем есть известный метод, объединяющий методы сутраяны и ваджраяны, известный как "Наставление о трёх основных моментах"(....). Перечислю лишь несколько из ваджраянских методов переноса сознания: перенос трёх тел(кай), наставление переноса Авалокитешвары,методы переноса Ваджрайогини-тантры; перенос "ламдре"(пути и плода) посредством четырёх посвящений; переноспосредством мантрических слогов; перенос посредством сферы света и т.п."
Но йога Бардо, одна из Шести йог сестры Нигумы/ брата Наропы, особенно глубоко здействует переживания в процессе смерти. В принципе, в "Тибетской книге мёртвых" всё достаточно подробно описано, но я ещё раз напечатаю,для полноты картины.
Физические процессы смерти.
Человек состоит из 25 грубых субстанций: 5 скандх,четырёх элементов,12 аятан и пяти несовершенгных мудростей: зерцалоподобной, равномерности, свершения, различения и дхарма-дхату.Во время умирания, пять элементов, составлявших физическое и психическое тело человека, начинают распадаться вместе с всеми их сопровождающими.
Первая стадия процесса смерти- распад скандхи формы, зерцалоподобной мудрости, элемента земли, сенсорной энергии, на которую опирается зрение и объектов зрения.Внешне тело чахнет и теряет жизненность,глаза мутнеют, человек не может больше двигать конечностями, прекращается мигание и очертания тела расплываются. Внутреннему взору умирающего открывается видение -мираж.
Вторая стадия - распад скандхи чувств, мудрости равностности, элемента воды, сенсорной энергии,на которую опирается слух и объекты слуха.Умирающий перестает различать приятно, неприятно и безразличное, губы высыхают, дыхание прекращается, кровь и семя сворачиваются, внешние звуки не слышны, даже тонкое гудение в ушах заканчивается. Умирающий видит видение,подобное всё заволакивающему дыму.
Третья стадия - распад скандхи различения, различающей мудрости, элемента огня, сенсорной энергии, на которую опираются объекты обоняния и само обоняние. Пять внешних знаков: умирающий не понимает значения того, что говорят окружающие; забывает имена родителей,родственников и друзей; теплота тела уменьшается, пищеварение и усвоение пищи прекращается, выдыхание сильное, а вдыхание слабое, обоняние угасает.Умирающий видит тонкое пламя вокруг.
Четвёртая стадия - это распад скандхи двигателей, всесовершающей мудрости, элемента воздуха ,сенсорной энергии вкусовых ощущений.Пять знаков: все названия забыты, главные и малые энергии растворяются вс сердце, язык синеет, силы вкуса отказывают. Внутренний знак- мерцание,подобное светильнику. В этот момент врач констатирует смерть, но она по сути только начинается.
Тонкая белая отцовская энергия бинду скользит с центра головы и входит в сердце.
Пережимвается ослепительная снежная белизна.Тонкая красная матринская бинду с низа живота поднимается по каналам.
Переживается краснота.
Обе бинду встречаются в сердце.Переживается полная темнота.Ощущение падения вниз с большой высоты.
У обычного человека в этот момент отключается сознание.Тантрический йогин делает специальную медитацию и в этот момент постигает суть этого состояния.Сердце содрогается, сознание отделяется от тела.В этот момент тибетские тексты описыают появление ясного света, подобного свету безлунным утром. Это признак того, что процесс смерти завершён.
Видения смерти йогин перерождает с помощью практики в дхармакаю, череду состояний -этапов- в самбхогакаю, а новое рождение - в нирманакаю, и достигает просветления. Обычный человек теряет сознание, и всё пропускает.Это - бардо предсмертного мига и бардо Сути, но если на этом этапе не достигается прросветление, процесс смерти переходит в процесс нового рождения.
Далее начинается процесс нового рождения.В течение 11 ти дней после смерти сознание проходит процессы перераспределения кармы и выбора нового места рождения. Баланс тончайших энергий сознания вызывает новую серию процессов.Три дня ум ленивого практика или не практика вообще торчит рядом с телом в шоковом бессознательном состоянии. Затем он очухивается и ощущает - я такой ,каким был, только вот что-то со мной не то.
В первый день перед ним возникает ослепительный синий свет белого будды Вайрочаны, блеск Мудрости дхармадхату. Этот свет настолько ярок ,настолько сияющ, что это почти невыносимо. Тут же , в противовес,начинает сиять мягкий,тускловато-белый свет мира сансарных богов. Он умиротворяющ, но это ловушка,она ведёт к новому рождению, омраченному невежеством. Чтобы избежать этого, необходимо устремиться с молитвой Вайрочане и войти в синий свет. Если практик осознает себя и сияющий свет Мудрости Дхармадхату, Невыразмиого состояния как единое целое по природе своей, он станет Буддой на этом же этапе.
Если просветление не достигнуто, то на второй день начинает сиять белый свет Ваджрасаттвы-Акшобхьи. В Книге мёртвых сказано так:
"Из сердца Ваджрасаттвы и его супруги к тебе придет белыйсвет скандхи формы в его исходной чистоте, придет Зерцалоподобная Мудрость, ослепительно-белая, яркая и ясная,пронзит тебя, так что не смогут выдержать глаза. В то же время,вместе со светом мудрости, придет и пронзит тебя мягкий дымныйсвет адского мира. В этот миг под влиянием своей агрессивности ты испугаешься и устремишься прочь от сверкающего белого света,но испытаешь удовольствие от мягкого дымного света адского мира. В этот миг не устрашись резкого, сверкающего, яркого и ясного белого света, но пойми его как мудрость. С верой и жаждой устремись к нему, творя молитву: "Это луч сострадания Благословенного Ваджрасаттвы, я обрету в нем прибежище". Это Благословенный Ваджрасаттва идет, чтобы принять тебя средиужасов бардо, это крючок луча сострадания Ваджрасаттвы -- таквозжелай его.
Не ищи наслаждения в мягком дымном свете адского мира. Это соблазнительный путь, на который толкает дурная карма накоплений яростной агрессивности. Если он увлечет тебя, ты низвергнешься в ад, утонешь в грязном болоте невыносимого страдания, откуда не видно выхода. Это препятствие заграждает путь освобождения, поэтому не смотри на него, отбрось агрессивность. Не увлекайся им и не тоскуй о нем. Ощути устремление к яркому, сверкающему белому свету, твори эту молитву вдохновения, сосредоточив мысли на Благословенном Ваджрасаттве:
" Когда я блуждаю в сансаре, пылая агрессивностью, пусть насветоносном пути зерцалоподобной мудрости идет передо мной.Благословенный Ваджоасаттва, позади меня--его супруга,Будда-Лочана; помогите мне пройти опасною тропою бардо, дабы ястал совершенным, как Будда."
На третий день(после пробуждения) начинает сиять золотой свет Ратнасамбхавы и Мудрости Равенства.В противовес, начинает сиять тусклая голубизна мира людей. В мире людей доминирует гордыня, и почти наверняка, если человек не переродился в тонком мире ангелов или демонов, он попадёт снова сюда, увлеченный гордыней и эгоизмом.
На четвёртый день воссияет красный свет чистого огня и появится будда Амитабха, и Мудрость Различения, а вместе с ней- желтоватый цвет мира беспокойных духов. Ежели не хочите очень долгого страдания в качестве неупокоенной нежити,страающей от голода и жажды и кучей земных привязанностей, не суйтесь, а, как говорили алхимики - "Абрек ад хабра", "Неси свой луч к Свету", в данном случае - Различающей мудрости и пойми ,что тождественно един с ним.
На пятый день воссияет зелёный свет Всесовершающей мудрости Амогасиддхи. Вместе с ним, будет мерцать красноватый цвет мира титанов-ванов-асуров. В общем, рекомендации аналогичны. Обуздывайте зависть и жадность, будте в нейтральном спокойном состоянии. Это ещё один шанс.
В день шестой сияют все цвета разом. крме зелёного, потому что мудрость умирающего незрела, и являются Страши врат,Судьи, палачи, Владыки и куча других прявлений Ясного света. Появляются и все демонические существа, света всех иллюзорных миров также развёртываются перед практиком.Надо понять, что они по сути,едины с умом практика и все в сути своей- лишь ясный свет и медитировать,не давая себя увлечь в круги сансарных страданий.
Как любит говорить мой сосед по парте, "Учение - свет, а неучение - приятный полумрак". Я всегда про себя его жалею...
В день седьмой придут Пять Хранителей Знания и множество дакинь, воссияет пятицветый свет забвения себя ,неосознавания и растворения в невыразимом. Придёт тусклый зеленоватый цвет мира тупости и невежества,мира животных.Действия те же...
... как говорил Михаэль Айванхов -
"Волки ходят с волками,
Овцы с овцами,
Люди- с людьми,
А Вы, куда идёте Вы?
Если Вы свет, то вы пойдёте к Свету"
Здесь часто очень неграмотные практики перерождаются, которые слишком увлекаются выходами в область бессознательного.
После этого начинается уже бардо гневных божеств.
Множество пугающих образов будут проноситься, но их не надо бояться и не надо дать себя запугать. Надо увидеть в них Самбхогакаю с её просветленной активностью. Если сильно напугаешься, то под влияием страха - станешь демоном.
После этого ум обретает тело, к сознанию возвращаются чувства, человек видит себя обладающим таким телом,какое у него было во время его прошлой жизни, но светящимся и намного более сильным.Теперь становится очень важным, как отправляют обряды твои родственники, как молятся о тебе и какие привязанности у остались. Тут важно не привязываться ни к чему и медитировать на всё,как на проявление Будды и свою собственную подлинную суть.В Книге Мёртвых об этом так:
"О сын благородной семьи, если ты не понял того, что являлось тебе, то с этого времени тело, которым ты обладал в прошлой жизни, будет становиться все более тусклым, и все более ясным будет становиться твое будущее тело, поэтому ты почувствуешь печаль и подумаешь: "Я страдаю от этого -- теперь я буду искать появления хоть какого-нибудь тела". И ты начнешь блуждать взад и вперед, устремляясь ко всему, что появляется.Воссияют шесть светов шести миров сансарического бытия, и наиболее ярко засияет свет того мира, в котором тебе предстоит родиться в соответствии с твоей кармой. Слушай, о сын благородной семьи. Если ты спросишь, каковы эти шесть светов: воссияет мягкий белый свет мира богов, а также красный свет мира ревнивых богов, синий свет мира людей,зеленый свет мира животных, желтый свет мира голодных духов и дымный свет адского мира -- таковы шесть светов. В этот миг и твое тело примет цвет того мира, где предстоит тебе родиться. О сын благородной семьи, в это время очень важна главная мысль наставления: какой бы свет ни воссиял, медитируй на него как на Владыку Великого Сострадания. Медитируй на мысль о том, что когда появляется свет -- это Владыка Великого Сострадания.Это глубочайшая суть. Это чрезвычайно важно и предохраняет от рождения. Медитируй долгое время на своего божественного идама как на видение, не обладающее собственной реальной природой, как на мираж. Это называют чистым иллюзорным телом. Затем пусть идам исчезнет с краев вовнутрь, а ты пребудь какое-то время в непостижимом состоянии светоносной пустоты, которую невозможно воспринять как нечто конкретное. Снова медитируй на идама,затем опять на светоносность. Медитируй так попеременно, а затем пусть твой ум тоже исчезнет с краев вовнутрь. Везде, где есть пространство, есть сознание, и где есть сознание -- там есть Тело Дхармы; покойся же в простом и самоотверженном состоянии Тела Дхармы.""
Если так медитировать, то можно стать ийдамом, причём при жизни тоже, например, как в Калачкра тантре, можно обрести Надвременное тело Калачакры.
Затем,если Освобождение достигнуто, ум может попытаться предотвратить попадание в тело. Если же пять перечисленных в книге мёртвых способов не работают, придётся выбрать наилучшее рождение. Тут надо выбрать нужную страну и так далее. Вот так, если безбожно резать и сокращать текст.
Теперь процитирую Альберто Вилолодо, ту главу, где описывается представление о смерти, типичное среди инкских шаманов:
"Когда материальное тело возвращается в землю, душа готовится к великому путешествию домой. После того, как тело прекращает функционировать, рассевивается электромагнитное поле центральной нервной системы, а Светящееся Энергетическое Поле расстаётся со своей прежней обителью. Оно превращается в прозрачное яйцо, содержащее семь чакр. В течение нескольких часов после смерти чакры продолжают мерцать светящимися точечками. Если всё проходит нормально, светящийся шар - сущность, или душа человека - перемещается вдоль оси тела и опять сливается с Духом. Это происходит после того, как Светящееся Энергетическое поле отделяется от тела. Торообразное Светящееся Энергетическое поле проходит сквозь портал собственной оси, словно бублик, выворачивающийся наизнанку через собственную дырочку.
Когда умерший после смерти вновь обретает сознание, он без труда погружается в Свет. Мой наставник сравнивал этот Свет с утренней зарёй. Это состояние изначальной чистоты - безграничное, бескрайнее, неподдающееся описанию. Чернота смерти, вызванная отказом органов чувств, рассеивается Светом Духа.
Народ уачипайре, живущий в верховьях Амазонки, верит, что человек может побывать в загробных царствах, попробовав айяхуяску - растение-галлюциноген, которое в этом племени считается священным. На своих обрядах они часто переживают пугающие видения собственной смерти. Одни видят, как их расчленяет ягуар**, другие - как их проглатывает огромная анаконда***. Сам я чувствовал, как моё лицо клюёт гигантский орёл. Я ощущал его острый клюв, рвущий мою плоть. Многие древние обряды посвящения у египтян, греков и сирийцев предоставляли кандидату возможность пройти сходные процессы символической смерти, после чего он переставал отождествляться с бренной личностью.
Проходя обучение у знахарей амазонских лесов, я принимал участие в сложных обрядах смерти, которы избавили меня от эго-личности. Церемонии с использованием айяхуяски вызывали самый осттрый страх в моей жизни. Передо мной представали все демоны, каких только можно вообразить. Моё тело расчленяли сотными способов. Потом меня окутывал белый Свет, я становился единым с ним. За эти годы я многократно возвращался к шаманам, работающим с айяхуяской, и однажды обнаружил, что мне уже не нужно переживать кошмары, чтобы ощутить бесконечный Свет. В тот вечер дон Антонио сказал мне: "В тебе уже не живёт смерть. Ты изгнал её из себя. Смерть никогда не предъявит тебе свои права"
Мой наставник готовился к последнему путешествию всю жизнь. Незадолго до смерти он объячнил мне, что для него, шамана, это путешествие будет состоять из иных шагов, отличающихся от этапов, которые проходят неподготовленные люди.
Он очень надеялся обрести свободу в само мгновение смерти, как только разгорается Заря Духа. Это возможно. он пояснил, что эту Зарю видишь словно с вершины мира. Ты становишься выше горных вершин. Рассвет зарождается не только извне - в этот миг ты чувствуешь себя так, будто солнце восходит у тебя в животе и в тебе кружится всё сущее. Ты понимаешь, что един с восходящим Светом. И тогда ты отдаёшься окржающему сиянию, оно окутывает тебя - и вы становитесь едиными. На этом этапе ты встречаешь Светящиеся Существа - целителей, котрые помогают умирающим слиться со Светом. В легендах инков говорится, что люди - межзвёздные путешественники; в момент смерти они могут вновь пуститься в своё великое путешествие по Млечному Пути.
Если при пробуждении сознания человеку не удаётся заметить разгорающуюся зарю, солнце продолжает восходить , заполняя всё вокруг мириадами ослепительно ярких красок. Вся природа оживает ошеломительным буйством звуков и сияний. Перед тобой словно снова раскрывается первый день Творения. На этом этапе силы природы раскрываются в своей чистейшей сущности. Единое уже разделено на множество. Вода выглядит текучим свечением, Земля - живым светом. Все стихии предстают как лучезарные, слепящие сферы энергии. Перед человеком открывается вторая возможность постчь свою светящуюся природу, понять, что он неотделим от ослепительного сияния окружающего мира. Шаман,который всю жзнь готовился к этому шагу, достигает состояния свободы уже на первом или втором этапах. Остальные люди могут испытать мгновенное просветление, но потом снова соскальзывают в бессознательное состояние. Для них всё это превращается в мимолётную вспышку ослепительного света. Они могут даже не заметить, что миновали эти этапы.
Буря смерти настолько стремительна. что многие просто лишаются сознания и приходят в себя только на третьем этапе путешествия. Они видят себя в материальном теле, молодыми и здоровыми. Но рассвет сознания миновал, наступил полдень. Краски уже не так ослепительны, формы размыты, хотя сознание по-прежнему обострено. Обычные органы чувств действуют согласованно, сливаются в одно. человек кинестетически, всем своим существом понимает, что всё вокруг наполнено жизнью. На этом этапе он видит всю свою жизнь. каждый поступок ,слово и действие. всё это предстает перед его глазами - он отчитывается перед самим собой.
после переоценки прожитой жизни он встрчает тех,кто умер раньше, - родителей, друзей, а также людей. которым причинял зло. Мой наставник пояснял, что эта область состоит из множества уровней: чем выше уровень, тем стремительнее его вибрации. Низшие уровни очень плотны, это царства Народов Камня и Трав. Те,кто попадает туда, проходят очищение в мире тьмы, лишившись зрения и осязания. Их единственные ощущения - слабое восприятие присутствия других. Для люей это Подземные миры(Хотя Народ Камней чувствует себя там превосходно). Там люди заново переживают боль и страдания. Высшие уровни этого мира полны счастья и покоя. Там мы воссоединяемся с любимыми и купаемся в сиянии Духа. Это продолжается вплоть до очередного перерождения. люди перемещаются с уровня на уровень естественным образом: это зависит от того, как они прожили свою жизнь. С высших уровней можно заглянуть в низшие, но обитатели низших слоёв не способны увидеть высшие уровни: общаться можно тольков пределах одного и того же уровня. Четвёртый уровен - наша духовная родина, где мы встречаем своих предков .
Пятый мир - царство светящихся существ, посвятивших себя служению человечеству. Шаманы, научившиеся путешествовать в загробный мир, переносятся именно на этот уровень. Давным-давно, когда шаманские обряды смерти только возникли, попасть на пятый уровень было довольно трудно. Сегодня он стал намного доступнее. Отважные люди проложили туда надёжные тропы. пророчества хопи и инков говорят о том, что когда-нибудь в пятый мир перенесётся вся наша планета. в этих прорицаниях говорится о том. что мы войдём в царство ангелов. Мой наставник часто повторял: "Мы здесь не только лишь для того, чтобы растить зерно; мыдолжны вырастить из себя богов". Я убеждён, что он имел ввиду именно это."(Альберто Вилолдо, из книги "Шаман,мудрец,целитель")
Ладно, на этом пока закончу, и так слишком много букав:)
Чуть позже кое-что прокоментирую.
|
МП3 песни Змей. |
Вложение: 3640028_voc023.rar
Метки: мп3-1 |
Мать, Дочь и Святая Душа.... |

Метки: анекдот |
О гормонах. |
|
Метки: гормоны учёба физическое развитие |
Фанатею.... |
Вложение: 3639500_vita_nostra.rar
|
|
Вальтер Скотт, управление, мысли. |

Метки: афоризмы мысли мораль нравственность этика политика |
Энн Маккфери. Генетическая задачка. |
|
Метки: генетика драконы перн |
Убило...Вот она,натура человеческая!! |
|
|
Текст песни "Змей" |
Песня поётся по мелодии как дикий гибрид "Aetegina" Moonspell и "Для того, кто умел верить" Flёur. Отрывисто, но медленно, низким , но пронизительным голосом, пусть не совсем мужским,но "мужественно", но при этом по рисунку мелодии как в песне Флёр.Почти.
Змей
Мне внемли, драгоценная мать всех царей,
Я когда-то давно бороздил небеса,
Я когда-то давно был крылатый дракон
Охраняющий Тайные в Вечность врата,
До которых ещё ни один человек
Не дошёл!
О,послушай меня, мать земных королей!
Этот путь - не для всех, но ты сможешь пройти,
Наше время прошло, но мы верим в людей,
Каждый должен себя превзойти,
И других повести
За собой!
О, свой слух преклони, та, чьё имя есть Жизнь!
С древних пор обречён прах земной обнимать -
Боги отняли крылья и ноги мои,
Но ты можешь за это Богов наказать!
Так возьми этот Яд, что так сладок для глаз,
Он откроет тебе все секреты Небес,
И Крылатых настанет решающий час,
И тогда я свершу чрез тебя мою месть!
Мне внимай, дочь далёких зазвёздных миров!
Небо спит, но в покое бушует гроза,
Над тобой битва грёз идёт с призраком снов,
И лишь ты можешь всё довести до конца,
Что там, выше бессмысленной сечи, лежит?
Я пришёл, чтоб тебя, наконец,
Разбудить!
И узнать!!
Посмотри, этот Сад - лишь меж рек островок,
Но на нём Древа Знания и Жизни в цвету,
Их Нектаром все Боги наполнить живот
Так хотели, но в рот не прошло ничего.
Ты умрёшь, может быть, как ещё один сон,
Как ещё один лист, что не знает себя,
Сила лучше Любви, так сорви и попробуй,
Первый плод, что дарит Силы Знания сок!
Прыгнуть выше, чем сонм всевозможных творцов,
За пределы борьбы, где, возможно, есть суть
Вот задача для тех, кто боится уснуть,
Кто страшится забвения древних основ!
Так возьми Эликсир, Сила выше Любви,
Человечность отринув, покой потеряв,
Ты для этого мира умри,
Чтоб стать выше Богов
В золотых небесах!
1. Читайте Лоренца Гарднера. Самый вменяемый автор на тему библейских мифов. Если кому-то и доверять, то ему. Надёжен, хорошо подкован в шумерских мифах, не выдает желаемое за действительное и не выносит никаких суждений - чисто научный подход, и читать легко и приятно. Держит идеальное равновесие - он не падает ни в одну "пропасть" - ни в пропасть мезотерики, ни в пропасть теории палеоконтакта, ни в пропасть "политэкономических мотивов и больше ничего". Отсюда - "мать земных королей".
2. А ещё тут кусочки Мильтона есть и кусочки нейроанатомии.
3. Заодно, попыталась тут в нескольких словах показать две стороны современного сатанизма- светлую и тёмную, их недочёты и озарения, с моей точки зрения как практикующего мистика и любителя сравнительного религоведения:).
4. Давным-давно сон приснился. Суть сна - Змей раньше был Драконом и только потом(как написано в Книге Бытия), после грехопадения, Элохим наказал ему ползать и питаться землёй. А Еве сказал подчиняться мужу и рожать в муках. Из чего вытекает, что раньше она не подчинялась:). Похоже, там был явный матриархат - именно поэтому и предложено было ей, как стороне,принимающей решения. Такой вот сон:)
5. А у Тимоти Лири была ещё интересная теория насчёт того, ЧТО было "яблочком". Отсюда - "яд".
6.Кто не может петь баритоном, пусть поет глубоким шипящим вампирингом- сойдёт.
7. Я находилась в очень интересном эмоциональном состоянии на момент написания текста...Интересно, эта эмоция передалась?
Метки: лирика |
Стуктура и процесс инволюции субстантивированного творения в мистике заратуштризма. |
Вложение: 3636440_Shema.rar
Метки: эзотерика мистика зороастризм эволюция мироздание инволюция заратуштризм илм-и-хшнум |
И немного о любви. Два удивительных ролика:) |
|
Метки: любовь |
Песня(Блютус удалили, Мп3 задерживается потому...Но ничего...) |
|
Метки: лирика песня стихотворение |