Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2550 сообщений
Cообщения с меткой

этика - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_habr

[Перевод] Этический антидизайн: как разработать продукт, не вызывающий привыкания

Понедельник, 26 Апреля 2021 г. 14:01 (ссылка)



Почему бы не сделать перерыв?



На столе, напротив открытого окна (смотрите картинку) лежит Wii Remote. Это контроллер для игровой консоли Wii компании Nintendo. Люди, которые выросли c Wii, вспомнят как в игре Wii Sports периодически всплывало окно с сообщением, вежливо напоминающим вам, что стоит сделать перерыв. Возможно, это несколько нелогично, но для такого вторжения в вашу жизнь есть несколько причин. В онлайн-играх, основанных на подписке, компания действительно могла извлечь выгоду, когда вы время от времени выходили из системы (не волнуйтесь, мы и про социальные сети тоже поговорим). Вы ведь не откажетесь от своей подписки, а каждую секунду вашего пребывания в сети вы «съедали» драгоценную серверную мощность. В других играх такие вещи, как гриндинг, хоть и заманчивы, но могут всё испортить. В Pok'emon, например, если вы доведете всю свою команду до 60-го уровня, прежде чем сразитесь с Элитной четвёркой, вы выиграете, но не самым эффектным или честным способом. 



С Wii история другая. Кажется, что команда Nintendo знала, что их аудитория в основном состояла из детей. Разработчики чувствовали необходимость вмешаться, в интересах самого игрока (и, возможно, для успокоения родителей), когда ребёнок проводил слишком много времени в игре. Сейчас мы редко встречаем подобные вещи, и я всегда хотел узнать, почему.



Сервера уже не так дороги, как раньше. Механика многих современных видеоигр больше не позволяет заниматься гриндингом. Неужели Nintendo перестала заботиться о наших детях? Что ж, индустрия сильно изменилась. Сегодня многим разработчикам онлайн-игр наоборот выгодно, когда игроки проводят больше времени в сети. В мобильной игре Clash of Clans игроки могут предотвратить нападение на свою базу оставаясь онлайн. Чем быстрее вы закончите игру, тем быстрее вас заставят купить её DLC или, еще лучше, Season Pass. 
Читать дальше →

https://habr.com/ru/post/554408/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=554408

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Этика: между идеологией и архетипами, – струна и знаки

Воскресенье, 25 Апреля 2021 г. 11:00 (ссылка)

https://matveychev-oleg.livejournal.com/11533703.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
prodittstwo

Без заголовка

Вторник, 20 Апреля 2021 г. 16:42 (ссылка)

Уничтожение архивных документов с истекшим сроком хранения в Москве - https://vk.com/wall-200774535_1221

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_habr

Главная причина дискриминации в ML

Понедельник, 12 Апреля 2021 г. 21:50 (ссылка)

Если вы, основываясь на прошлом опыте, недолюбливаете выходцев из села Мамонтеевка или слесарей - вы немного похожи на модель ML.

Из предыдущего поста вы узнали, что в ML существует дискриминация. Отлично! Таким образом вы уже разбираетесь в этике машинного обучения лучше, чем многие инженеры МL. Как бы не очевидно это не звучало, существуют разные виды предвзятости.

И какие же?

https://habr.com/ru/post/551304/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=551304

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_habr

Coq — не порок

Пятница, 09 Апреля 2021 г. 17:19 (ссылка)

В интересное время мы живем, товарищи! В любой публичной деятельности теперь требуется проявлять изрядную креативность, чтобы обойти все ловушки, лишь бы не задеть случайно кого-нибудь неосторожным словом. То же слово "товарищ" за свою долгую жизнь претерпело несколько смысловых изменений. Изначально товарищи - "торгующие одним товаром". Затем, уже шире, "занимающихся одним делом". Далее, когда дело в СССР осталось одно на всех - построение коммунизма - "товарищи" стало вообще универсальным обращением, но в конце концов сдулось до узкого применения в войсках. А ведь теперь кто-то на "товарища" может и оскорбиться. Например, гусь на свинью - однозначно. Так что заранее прошу уязвимых не спускаться под кат. Потому что речь пойдет про систему Coq.

Читать далее

https://habr.com/ru/post/551658/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=551658

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_habr

Дискриминация в алгоритмах ML существует — и нет, это не либеральные сказки

Пятница, 26 Марта 2021 г. 18:08 (ссылка)

Человеческий мозг, как мы все знаем, полон предрассудков. Возникает вопрос: если машинное обучение "живет" за счет того, что очень близко имитирует этот наш мозг, то почему его алгоритмы не могут быть такими же необъективными и проявлять такую же несправедливость? К сожалению, они частенько это и делают.

Давайте расскажем вам как именно.

Ну так как?

https://habr.com/ru/post/549194/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=549194

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_aillarionov

Брать или не брать? Правовые основания свободного общества

Вторник, 09 Марта 2021 г. 15:02 (ссылка)

https://aillarionov.livejournal.com/1221499.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_podosokorskiy

16 качеств истинного розенкрейцера. Из статьи в "Het Rozekruis" (1936)

Вторник, 23 Февраля 2021 г. 10:26 (ссылка)

ШЕСТНАДЦАТЬ КАЧЕСТВ ИСТИННОГО РОЗЕНКРЕЙЦЕРА

Из статьи, которая была опубликована в 1936 году в периодическом издании Het Rozekruis.

Члена Ордена можно распознать по шестнадцати знакам.

1. Розенкрейцер терпелив. Его первой и наиболее важной победой является преодоление собственного низшего "Я". Это есть победа над Львом, который некогда тяжело ранил некоторых из самых лучших учеников. Он не позволяет преодолеть себя ни грубой силе, ни внезапному нападению. Терпение и мужество дают ему силы подчиняться. Он пытается побороть своих противников добротой, а ненавидящих его - дарами. Он не накапливает обиды и злобу, тем самым собирая горящие угли на их головы. Он не уничтожает своих противников мечом, но позволяет расти плевелам вместе с пшеницей до поры жатвы, когда сама природа отделит их.



2. Розенкрейцер добр. Он никогда не бывает угрюм или уныл, ироничен или насмешлив. Он добр и вежлив с каждым и всегда готов оказать помощь другим. Он принимает привычки и обычаи других людей, не пренебрегая при этом собственным достоинством. Он знает, как общаться с богатыми и как - с бедными, и он может войти во все круги общества, внушая к себе уважение, потому что он преодолел социальные условности.

3. Розенкрейцер не знает зависти. Прежде, чем быть принятым в орден, он должен доказать свою способность выполнить опасное задание по отсечению головы у змея зависти. Это очень трудная задача, поскольку змей изворотлив и способен притаиться в самом потаённом месте. Истинный розенкрейцер всегда доволен своей судьбой, потому что знает, что он таков, каким должен быть. Его не раздражают блага и богатства других, наоборот - он всегда желает наилучшей доли каждому. Он знает, что получит всё, что заслужил, и не переживает из-за того, что кто-то имеет больше, чем он. Он не ждёт благосклонности к себе, а безраздельно распространяет свою благожелательность на всех.

4. Розенкрейцер не хвастается. Он знает, что человек является лишь инструментом в руках Бога и отдельно от Бога не способен создать что-либо существенное. Он не торопится, не испытывает неистового рвения к какой-либо деятельности, но ждёт, когда до него будут доведены распоряжения Мастера свыше, Который живёт в его внутреннем существе. Он тщательно следит за своей речью и не произносит нечестивых слов.

5. Розенкрейцер не тщеславен. Хула и хвала не возмущают его спокойствия. Презрение, возражения не подавляют его. Он живёт своей внутренней жизнью и радуется её красоте. Он никогда не выставляет напоказ свои сокровища и никогда не хвалится приобретёнными им духовными силами. Чем больше его духовные возможности, тем он скромнее, тем более он готов повиноваться закону.

6. Розенкрейцер не суетлив. Он всегда старается выполнять свои обязательства и поступать согласно действующим законам. Он не озабочен показными действиями и церемониями. Закон записан в его сердце и отсюда контролирует все его мысли и действия. Он сосредоточен не на внешних проявлениях, а на подлинной сущности, которая подобна корню, дающему начало всем действиям. Внутренняя красота его души отражается в его внешности, и ею отмечены все его действия.

7. Розенкрейцер не честолюбив. Ничто так не задерживает духовное развитие и рост души, как эгоистичный характер. Истинный розенкрейцер более заботится о благополучии других людей, нежели о своём. Он не защищает и не преследует свои личные интересы. Единственное, что он старается делать, - это добро, и он не упускает случая совершить его.

8. Розенкрейцер не раздражителен. Кто бы ни работал на благо сообщества, он всегда будет подвергнут ненависти тех, чьим личным интересам его работа не будет способствовать. Великодушие противоположно эгоизму, и претензии отдельных лиц не всегда соответствуют интересам всего сообщества. Вследствие этого розенкрейцер часто будет подвергаться нападкам со стороны мелочных, ограниченных людей. Он будет осмеян клеветниками, ему будут приписаны ложные помыслы. Люди, возомнившие себя умниками, будут пытаться выставлять его чудаком, глупые - высмеивать его.

Но всё это не может затронуть душу истинного розенкрейцера. Божественная гармония его души не нарушается, поскольку его вера основана на знании и непосредственном видении Истины в её сокровеннейшем виде. Противостояние тысячи невежественных не удержит его от дела, в благородстве и благе которого он убеждён. Он исполнит это дело даже если ради этого ему придётся отказаться от мирских благ и своей жизни. Способный вознестись своим духовным взором к Божественному, он не может быть сбит с пути заблуждениями материального мира.

9. Розенкрейцер не думает дурно о других. Думающий плохо о других видит лишь отражение этого плохого в себе. Розенкрейцер всегда готов распознать добро. Скромность - добродетель, явно отличающая его среди других и позволяющая распознать благо. Если нет ясности в чём-то, розенкрейцер откладывает своё суждение до тех пор, пока дела не прояснятся. Не будучи готовым составить себе чёткое мнение о чём-либо, он скорее склонен предложить доброе, чем злое.

10. Розенкрейцер стремится к справедливости. Однако он никогда не действует подобно надменному судье, разбирающему чужие ошибки. Обсуждение других людей или чужих глупостей занимает его столько же, сколько жужжание насекомых или ужимки обезьян. Ему не по нраву выслушивать политические или межличностные споры, ссоры, склоки. Хитрость лисы, лицемерие крокодила, алчность волка не задевают его. Ему не нравится копаться в грязи. Благородство характера поднимает его над мелочностью и глупостью. Лишённый восприятия того, в чём обычный человек находит счастье и удовольствие, он живёт среди тех, кто не злоумышляет против других, кто не находит радости в нанесении обид ближнему, кто не насмехается неведением другого и не испытывает злорадства от чужих несчастий. Он общается с теми, кто любит истину, кто окружён атмосферой мира и гармонией Духа.

11. Розенкрейцер стремится к истине. Сам дьявол не столь злокознен, как ложь и клевета; источником всякого зла является фальшь и неправда. Клеветники испытывают удовольствие, найдя повод для лжи, и раздувают клевету до невероятных размеров. Противостоит этому Истина, являющаяся лучом света из вечного источника - Единственного Блага, которое имеет силу заново воссоздать человека, возвращая ему его божественную сущность. Поэтому розенкрейцер не имеет иного света, кроме света Истины; и в этом свете он черпает своё удовлетворение, но не в одиночестве, а в обществе всех тех, в ком - истина и божественное величие; независимо от того, находятся они на земле или - на духовном плане.

12. Розенкрейцер знает, что он должен соблюдать тишину. Обманщики не любят правду, а дураки не любят мудрость. Истинный розенкрейцер предпочитает быть с теми, кто ценит Истину и Мудрость. О чём бы ни был он осведомлён, свои знания он держит крепко запертыми в сердце, потому что он знает, что его сила прибывает при соблюдении им тишины. Подобно тому как министр не разглашает тайны короля, розенкрейцер на разглагольствует об откровениях, данных его Внутренним существом, которое благороднее и умнее всех земных королей и принцев. Только когда Оно приказывает ему говорить, он нарушает своё молчание, но тогда не он, а Истина говорит его устами.

13. Розенкрейцер верит в то, что знает. Он верит в неизменную природу вечного закона, а также в то, что каждая причина влечёт за собой определённое действие, которое происходит, если только сам розенкрейцер не препятствует его свершению. Поэтому он способен устоять против сомнений и страхов и имеет безграничную веру в божественный принцип Истины, оживлённой и осознанной его сердцем.

14. Надежда розенкрейцера тверда. Духовная надежда - это твёрдое убеждение, основанное на знании закона о том, что истины, познанные человеком через веру, растут и претворяются в жизнь. Это - знание сердца, и оно совершенно не то, что измышления нашего ума. Вера розенкрейцера зиждется на скале чистой правды и не может быть ниспровергнута. Розенкрейцер знает, что во всём, даже в злом, сокрыто Божественное зерно, и он надеется, что этот зародыш разовьётся, и то, что сегодня является злом, будет трансформировано в добро.

15. Розенкрейцер не ожесточает своё сердце в испытаниях. Он знает, что нет света без тени, и нет зла без частички добра, а сопротивление лишь укрепляет силу. Он знает, что божественный принцип жив во всём, и потому внешние проявления для него ничего не значат и не занимают его внимание. Его главная цель - сохранить духовные владения и не уронить венец, который он завоевал в жизненной борьбе.

16. Розенкрейцер всегда помогает братьям по ордену. Имена мало что значат. Ведущим принципом ордена Розенкрейца является Истина. И все, кто узнают Истину и следуют за ней в своих действиях, являются членами ордена, несущими правду. Даже если бы все имена были перемешаны, а языки - перепутаны, Истина всегда остаётся одной и той же. Все, кто живёт в Истине, будут жить вечно, даже если все народы исчезнут с лица Земли.

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

https://philologist.livejournal.com/11831868.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_habr

Вы бы доверили свою задачу ИИ? 7 вопросов, которые помогут определиться

Вторник, 16 Февраля 2021 г. 10:00 (ссылка)

На одном из докоронавирусных мероприятий Microsoft Reactor в Лондоне я посетила действительно интересный семинар Future Recoded, посвященный этике в искусственном интеллекте.

Я знаю, что вы подумали…

"Очередной семинар по этике в ИИ, на котором рассказывают, что все вредоносно, а программисты и специалисты по анализу данных совершают уйму ошибок. И сейчас нам расскажут, как этих ошибок избежать".

Но этот семинар стал исключением… И запомнился мне необычайно свежим подходом.

Для начала спикер задал несколько на первый взгляд простых вопросов. Попробуйте ответить на них сами (потом я поделюсь своими ответами).

Вы бы доверили искусственному интеллекту…

Порекомендовать вам продукт?

Защитить ваши данные в Интернете?

Помогать вам за рулем?

Управлять вашей машиной?

Следить за вашим здоровьем?

Выдавать вам лекарства?

Выбрать няню?

Читать далее

https://habr.com/ru/post/542260/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=542260

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_aillarionov

Г.Явлинский. «Вот так просто попасть в палачи: промолчи!»

Пятница, 12 Февраля 2021 г. 06:52 (ссылка)

Статья "Без путинизма и популизма. О смыслах текущей политики" вызвала дискуссию. Одна из часто звучащих претензий — в том, что статья была опубликована "не вовремя", что "момент выбран неподходящий". Я так не думаю.

Статья эта — разговор о том, что происходит, об угрозах, которых становится все больше, и о будущем нашей страны, о том, что делать, чтобы Россия стала свободной, демократической, современной. Такой разговор не может не коснуться Навального, который с августа прошлого года в центре общественного внимания и который стремится быть не просто политиком, а лидером. Следовательно, его политическая позиция, безусловно, должна быть предметом анализа и обсуждения. К счастью, он здоров, полностью оправился после тяжелого отравления. Да, он получил два года и восемь месяцев колонии. Но надеяться на то, что Навального отпустят на свободу в результате апелляции или еще по какой-то причине, не стоит — этого не случится.

Ну и на какой срок нужно откладывать в этой ситуации такой разговор? Когда говорить о насущном и жизненно важном будет своевременно? Через неделю, месяц, год? Накануне или после выборов? Когда он выйдет?

Итак, по пунктам:

1. С точки зрения нынешнего положения Навального и его отношений с карательной системой, публикация, критикующая его политические взгляды, как и любое другое мнение о нем, ничего не меняет. Навальный знал, что, если он приедет в Россию, его посадят. И он решил приехать и сесть. Это его политическая тактика. Навальный хотел, чтобы люди вышли протестовать, чтобы к его аресту и суду было привлечено максимальное внимание. Это вполне ожидаемо привело к тому, что тысячи людей были арестованы, сотни оказались в изоляторах, возбуждены десятки уголовных дел (на 11 февраля — 90 дел, и это не предел).

2. Навальный не просто сидит в тюрьме. Его соратники от его имени и через его аккаунты в соцсетях руководят выходом людей на улицы для выражения протеста и, соответственно, столкновения с силовиками (см. план, обнародованный штабом Навального 4 февраля).

3. Сначала от имени Навального публикуется план, в котором говорится о продолжении таких акций весной. Потом планы меняются и людей вдруг призывают выходить на улицы уже в ближайшее воскресенье. Очевидно, что этими призывами из заключения Навальный не ограничится. И руки у него не то чтобы были связаны. Он руководит протестами из тюрьмы, которая используется для того, чтобы вызвать поддержку и попытаться заткнуть рот всем критикам, оппонирующим власти. Да, это его стратегия. А почему мы должны ей следовать? Люди будут выходить, их будут избивать и сажать, ломать их судьбы. Это подлая и бессмысленная тактика, которая ведет, помимо всего прочего, к глубочайшему разочарованию.

4. Поскольку партия "Яблоко" всегда помогает всеми силами задержанным на таких акциях, мы знаем, что в конце января—начале февраля ситуация в этом вопросе усложнилась: возможностей защищать людей, вытаскивать их из спецприемников, добиваться соблюдения их прав стало еще меньше. Так когда же высказывать точку зрения о том, что надо прекратить провоцировать людей идти под дубинки и уголовные дела? Через месяцы или годы? А пока сидеть и молчать? Это, что ли, политикой называется?

5. Из стратегии Навального, озвученной руководителем сети его штабов в обращении к сторонникам: "Я брал огромный моральный груз", когда отдавал "приказ" организовывать эти митинги. "Но я понимал, что сейчас нам надо привлечь максимальное общественное внимание… к делу вокруг Навального… чтобы получить максимальную поддержку… Нам надо было тогда все бросать в эту топку. Но выхода другого не было, приходилось так делать, потому что мы могли добиться большой общественной консолидации перед решением суда… И мы добились этого ужасно дорогой ценой — …12 тысяч задержанных". Оказывается, все это организовывалось не ради "нашей и вашей свободы", не для освобождения политзаключенных, а конкретно для того, чтобы привлечь внимание к Навальному. Ради этой цели людей и дальше призывают выходить на улицу и садиться в тюрьму. За "привлечение внимания" к Навальному люди должны заплатить своей свободой, своим здоровьем, а страна — своим будущим. И мы должны сидеть, смотреть на это и молчать? Нет, политик обязан говорить тогда, когда идет действие, а не когда-нибудь потом анализировать уже случившееся.

6. И разве пребывание в заключении исключает человека из текущей политики? Вот полковник Буданов в тюрьме оставался носителем вполне определенной идеологии, которая обсуждалась в обществе. Да и нацбол Лимонов сидел: кому-то пришла в голову мысль отказаться от дискуссии о национал-большевизме? А как быть с членами ГКЧП? Ходорковский — другое дело, он был предпринимателем, поэтому его политические взгляды не следовало обсуждать.

7. Осенью 1999 года мне тоже говорили, что критику Путина и Второй чеченской войны лучше отложить до завершения выборов, а то момент, мол, не тот. И про "нож в спину возрождающейся в Чечне российской армии" тогда тоже кричали. И про потерю электората, и про угрозу тоталитаризма в лице Лужкова и Примакова, и про нелюбовь к России… И во время выборов 2000 года пытались устроить мне всем "либеральным обкомом" показательную расправу на телевидении. Но откладывать заявление о недопустимости и преступности войны до завершения выборов было бы бесполезно и абсолютно нечестно по отношению к людям, которых продолжали убивать в Чечне, по отношению вообще ко всем гражданам России. Потом, правда, спустя год, немногие совестливые из тех, кто витийствовал и шельмовал меня на телеэкранах, те, кто просто не понял про взрывы домов, про страшную войну, кто недооценил катастрофу, за которую мы платим репарации до сих пор, приходили ко мне и извинялись… Но это было потом. И, кстати говоря, после этих моих заявлений произошел мини-раскол в партии: часть людей ушла и даже попыталась создать партию-конкурента, но ничего из этого не вышло.

8. Теперь о том, что важнее. Мнение группы экзальтированных товарищей, большинство из которых сидят дома (а многие вообще за границей), когда людей бьют на улицах, заводят уголовные дела и сажают в тюрьмы, или судьба этих пострадавших из-за участия в уличных акциях людей? Мне дороже судьба людей. Для меня категорически неприемлемо "бросать их в топку". Я несу ответственность за политику в моей стране, а значит, за жизнь и судьбу этих людей. Да, безусловно, надо всячески помогать теперь всем пострадавшим, но не гордиться сбором денег и передач для политзаключенных, а стремиться к тому, чтобы этого делать не пришлось.

9. "Яблоко" не партия Гапона, мы людей подставлять не собираемся. Мы против провокаций, и говорить об этом надо тогда, когда есть угроза, а не когда для кого-то это прозвучит красиво. Гапоны готовы пролить кровь, чтобы легче было прикончить действующую власть. Такая цена нас не устраивает. Это вопрос принципа.

10. Политика — серьезное профессиональное дело. Этому надо учиться. Философия этих социальных протестов — ницшеанство и национал-социализм. Для нас нет такой цели, ради которой можно открыть дорогу этой идеологии.

11. Не упоминая Навального, странно было бы говорить о политическом направлении, которое он обозначает, и спорить с этим направлением как крайне опасным для России. Просто не упоминать его имя? Сделать из него фигуру умолчания, как это делал долгое время Путин? Зачем это? Никто бы ничего не понял и справедливо не обратил бы внимания на суть этого текста и ключевые предостережения.

12. Возник очень опасный для всего общества ложный посыл: Навальный пошел в тюрьму — значит, он прав, дискуссия закрыта. Нет, не закрыта. Речь идет без преувеличения о жизни в нашей стране. Вопрос в выборе пути — куда идти, что делать, как оценивать ситуацию, сложившуюся в стране.

13. Называющие себя оппозиционными активисты любят говорить о том, что власть верит собственной пропаганде и это ее слабое место. Но теперь то же самое происходит и в протестном движении. Люди начинают верить в дрожащего от страха после фильмов Навального Путина, который испугался возвращения своего оппонента из Берлина. Ну это же полная чепуха! Но теперь за эту фантазию многие люди дорого заплатят. Политик в такой ситуации не должен ради психологического комфорта, такта или тактики молчать.

14. Об очень важном. Никакого понимания в обществе относительно провального завершения эпохи постсоветского строительства демократической России не наблюдается. Значение первоиюльского конституционного переворота не понято. Очень много удивленного негодования беспрецедентными силовыми мерами, перекрытиями центра городов, отрядами "космонавтов". На этом фоне возникает ожидание, что в какой-то момент этот морок исчезнет, Навального снова освободят, как в 2013-м, да еще и допустят до выборов, как это было тогда. Отсюда, собственно, и претензия про "несвоевременность" критики. А этого ничего теперь не будет. Ничего не исчезнет. Потому что все это — наша новая реальность, которую, вообще-то, можно было представить себе год назад, когда Путин выступил со своим "конституционным" посланием. Мы теперь так и живем — с репрессивным государством, качественно отличающимся в худшую сторону даже от того, что было после 2014 года. Смена тактики действий власти — это не игрушки, а Левиафан, очень опасный, агрессивный и обладающий огромным силовым потенциалом. Тешить себя тем, что зверь в чем-то глуп, совсем неумно. Звериная глупость может обернуться для людей страданиями и кровью. И здесь главное — понимать, что реальна перспектива:
— поглощения Беларуси путинской Россией;
— эскалации войны в Украине;
— новых авантюр — как международных, так и внутренних.
Какого момента надо ждать, чтобы говорить о политике, которая, по моему убеждению, никак не препятствует этим перспективам?

15. Мировые тенденции. Активистский протест нигде не достигает целей. "Желтые жилеты" во Франции, "арабская весна" на Ближнем Востоке, "Оккупай Уолл-стрит" в США, протесты в Гонконге… Накопился многолетний опыт, четко показывающий, что надежды на горизонтальную сетевую самоорганизацию после разрушения "старых" институтов не оправдываются. На Западе все чаще об этом задумываются. Штурм Капитолия очень напугал американскую элиту и стал мощным стимулом к осмыслению и действиям. Не думать об этом в России, полагать, что популистский протест сам собой родит новое качество, — значит относиться к нашей стране и к нашим людям как к чему-то второсортному. И об этом надо говорить сейчас, когда люди слышат, а не через два года и восемь месяцев.

16. Политическое острие плана Навального — очередное "умное голосование", на этот раз на осенних парламентских выборах. Как долго можно не видеть, что именно умного в этой стратегии нет, что это очень глупая и вредная выдумка? С 2011 года, в том числе благодаря придумке Навального "голосовать за кого угодно, кроме ЕР", мы имеем Думу, единогласно поддерживающую путинские внешнеполитические авантюры и надругательство над Конституцией, без промедления штампующую репрессивные законы, нагнетающую истерию поиска внутренних врагов и иноагентов. Ну и что теперь? Команда Навального будет и дальше продвигать эту дурь, а мы будем "тактично" молчать, потому что сам Навальный в колонии? Нет, так не пойдет: в быстро беднеющей стране опасность национал-социализма возрастает, а поддержка партии Миронова-Прилепина и ЛДПР — это путь прямо туда, к фашизму.

P.S. Вал претензий к статье "Без путинизма и популизма" очень напоминает путинскую пропаганду: "проплаченный агент Кремля", "печеньки из АП"… Потому и схлопывается активистский протест, что от изначальной бесцельности скатывается на путь наименьшего сопротивления и копирует систему Путина: ненависть, подозрительность, шельмование. Но не стоит уподобляться властной системе, надо отвечать ей совсем в другой плоскости, там, где у нее почти нет ресурсов: в области программной, интеллектуальной, творческой. Надо предлагать выход, показывать путь к свободе. Иначе потеряем не избирателей, не места в муниципальных советах, не оргструктуры, а целые поколения.

P. P. S. Что касается обвинения команды Навального в привлечении к протестам несовершеннолетних. Давайте посмотрим. В статье сказано: "Они сознательно выступают за преступное использование несовершеннолетних в политических целях". Волков, тот самый соратник Навального, что говорил о "топках", в одном из своих январских стримов в ютюбе сказал буквально следующее: "Команда Навального вовлекает несовершеннолетних в протестную активность? А что такого?! Мы рады всем тем, кто вышел сегодня на протесты: и взрослым, и студентам, и подросткам". А вот и сам Навальный накануне акций 23 января опубликовал у себя в инстаграме благодарность детям: "Отдельный респект школьникам, устроившим по выражению адвоката беспредел в Тик Токе. Не знаю, что это означает, но звучит круто". Так что? Не выступают за использование? Не поддерживают?
https://www.yavlinsky.ru/article/vot-tak-prosto-popast-v-palachi-promolchi/

https://aillarionov.livejournal.com/1218149.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
khomillaslau41

Без заголовка

Понедельник, 09 Февраля 2021 г. 03:11 (ссылка)

Циклевка старого паркета Железнодорожный - http://vk.com/wall-200719827_633

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_podosokorskiy

Никола Тесла о своем характере: " Идеалы и принципы - это все, что у меня есть"

Суббота, 23 Января 2021 г. 09:41 (ссылка)

Из дневников инженера-электротехника и изобретателя Николы Теслы (1856-1943): "Все то, что я сделал и продолжаю делать для человечества, невозможно делать с ненавистью. Только с любовью. Я ненавижу тратить время впустую, это так. Мое время слишком дорого. Я постоянно думаю над серьезными научными проблемами. Вот даже сейчас, когда я пишу эти строки, какая-то часть моего мозга обдумывает данные последних экспериментов. Если меня отвлечь, то мой мыслительный процесс не просто нарушается. Я сбиваюсь с мысли, отодвигаюсь назад, и мне требуется время для того, чтобы снова сосредоточиться. Несколько раз случалось так, что я упускал нечто важное, когда меня отвлекали, не успевал додумать мысль до конца. Позже я додумывал, но это вызывало задержку в решении проблемы.



Кроме того, далеко не все люди, с которыми сталкивает меня жизнь, интересны мне. Если человек мне интересен, то я с удовольствием буду с ним общаться. Если же нет, то не стану тратить на него время. Увы, интересных людей один на тысячу. Не надо забывать и о том, что, не имея своего дома, я вынужден жить в отелях, а здесь жизнь течет по своим правилам. То зайдет горничная, чтобы узнать, не нужно ли мне чего, то явится какой-нибудь коммивояжер, то журналист, то посыльный... Выход только один - повесить на дверь табличку с требованием не входить без вызова. Если незнакомые или не входящие в мой круг общения люди узнают меня на улице, то я ничего не отвечаю и прохожу мимо. Причина та же - я не хочу тратить время попусту. Я не люблю лицемерия и считаю, что лучше уж я продемонстрирую искреннее нежелание общаться, чем буду отягощать себя лицемерным, совершенно не нужным мне общением.

В отношении людей, когда-то обманувших меня, я не питаю никаких иллюзий и забочусь только об одном - не дать им обмануть меня снова. Уроком для меня стало общение с Эдисоном и его сотрудниками. После того как меня наглейшим образом обманули в Континентальной компании Эдисона, я переехал в Америку, снова поступил к Эдисону и снова был обманут, теперь уже не его сотрудниками, а им самим. Горький урок обошелся мне в 75 тысяч 262 доллара 37 центов. А во сколько оценить веру в людей? В товарищество между учеными? Самыми большими потерями в моей жизни были не деньги, а люди. Я говорю не о покойниках, смерть близкого человека больно ранит, но смерть - это естественный процесс, которого невозможно избежать. Я говорю о тех, кто разочаровал меня. Очень больно разочаровываться в людях, особенно в тех, кем до того восхищался.

Идеалы и принципы - это все, что у меня есть. Это то, что делает меня Николой Теслой. Я могу менять свои научные взгляды, если убеждаюсь в их ошибочности, но не меняю своих убеждений. Сейчас у меня идет длительный спор с Вэном по поводу исследований влияния электромагнитных сил на пространство. Военное министерство хочет как можно раньше начать эксперименты с людьми. Вэн предлагал мне использовать добровольцев из числа военнослужащих, но я отказался. Мой принцип таков - сначала эксперименты с предметами, потом - с животными и только после с людьми. После добровольцев Вэн предложил мне использовать преступников, приговореннных к смертной казни. Им все равно умирать, пусть перед смертью принесут пользу обществу. Я снова отказался. Заодно я предупредил Вэна, что если он попробует проводить эксперименты с людьми без моего ведома, то я прекращу с ним сотрудничать.

Меня можно назвать каким угодно, но нельзя называть "взбалмошным человеком" или "сумасбродом", хотя эти характеристики часто употребляют мои недоброжелатели. У меня есть много недостатков, но сумасбродства нет ни капли. Все свои поступки я сначала обдумываю. Все принятые мною решения имеют под собой веские основания. Ни разу за всю свою жизнь я не руководствовался эмоциями. Только разумом! Всегда разумом! Случаются у меня вспышки гнева, когда я повышаю голос и начинаю жестикулировать, но даже в эти моменты мной управляет разум. Возможно, я кажусь эксцентричным, я это допускаю. Но я не сумасброд. То, что люди называют "причудами Теслы", на самом деле есть привычки, сформировавшиеся под действием определенных обстоятельств.

Если я чего-то не выношу, значит, у меня с этим связано какое-то плохое воспоминание, мучающее меня до сих пор. Привычка к постоянным подсчетам выработалась у меня в юности. Подсчетами я тренировал свой ум. Ученому нужно уметь быстро и безошибочно производить в уме расчеты, а ни одно умение не вырабатывается без тренировки. Постепенно тренировка стала привычкой. То, что я якобы не умею ладить с людьми, не умею работать в коллективе, - ложь, пущенная в оборот Эдисоном и охотно повторяемая прочими моими недоброжелателями. В Будапеште и Страсбурге могут найтись еще люди, которые опровергнут эту ложь, но мне не хочется тратить время на переписку и беспокоить людей столь же почтенного возраста, что и я. Я способен найти общий язык с другими людьми и работать в коллективе. Но сама сущность моей работы индивидуалистична. Мне не нужен коллектив для того, чтобы думать. Думать хорошо в одиночестве. Потому я и работаю в одиночестве. <...>

Иногда людей заносит в обратную сторону, и они начинают приписывать мне несуществующие достоинства. Широко бытует мнение о моем пророческом даре, которого у меня на самом деле нет. Я не вижу будущего и не могу сказать, что ждет меня и всех нас хотя бы завтра, не говоря уже о более длительных сроках. Будущего я не вижу, но у меня хорошо развита интуиция. Иногда мне приходится резко менять свои планы (давая тем самым повод к очередным упрекам в сумасбродстве), когда меня посещают нехорошие предчувствия. Я не вижу никаких картин, просто при мысли о чем-то вдруг появляется сильная тревога, которая проходит сразу же после того, как я откажусь от намерения куда-то ехать или идти. Позже я узнаю о том, от чего меня уберегла моя интуиция. Мои тревоги никогда не бывают напрасными. <...>

Больше мне о своем характере рассказать нечего. Я - самый обыкновенный человек. Я не считаю себя гением. Мое отличие от других людей заключается лишь в живости и остроте ума. Нельзя сравнивать остроту ума с гениальностью. Гениями были Ньютон и Фарадей".

Цит. по книге: Тесла Н. Дневники. Я могу объяснить многое / Перевод с англ. Стевана Йовановича. - Москва: Яуза-пресс, 2017. - 272 с.

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

https://philologist.livejournal.com/11772306.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<этика - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda