-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Виляэска_Хэккаранта

 -Интересы

anarchy online sekirei tiamat аватары адвайта альбиносы амеша спенты амма анимэ ану-йога асадзи саки аскетические практики астрология астрономия аштанга-виньяса йога беготня по лестницам бехрамшах шрофф боди-арт бодибилдинг ботаника

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.06.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 3515


Притча о Божьем Суде

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


wingza   обратиться по имени Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 17:02 (ссылка)
я запомню это..
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 08:16 (ссылка)
М-да... только мне казалось, что у тебя с восприятием все гут...

При прочтении сразу возник внутренний протест. Сознание зацепилось за "детали", явно не соответствующие Аше, например: "Для того, чтобы ты насытился, было убито сто свиней, тысяча бройлерных цыплят и двадцать бычков, но именно для цели твоего насыщения они и жили."

Потом пришло понимание, что Аши нет и в самой сути.

Создатель в этом рассказе показан этаким изощренным садистом. Сам создал зло, сам "повелел" следовать злу, сам потом мучает за это ожиданием расправы. Не гут, совсем не гут. Ты же знаешь, что это не Аша.

Создатель создал жизнь, но дух лживый ее исказил. Будет воскрешение и не-жизнь сгинет. Так говорил Заратуштра.

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 12:54 (ссылка)
В самом конце как раз об этом уровне понимания и сказано.
Понимаешь, жизнь так устроена, что стремиться к добру надо. Но всё равно деального совершенства на сегодняшнем уровне развития материи добиться нельзя - всё существует в равновесии, одно за счёт другого.
Тем не менее, там не говорится, что нужно идти - и убивать, грабить и насиловать во славу сатаны:))))
Там сказано - для каждого своя правда, она открывается по мере роста. Философ - это тоже относительный уровень понимания, он ведь не понимал смысл этого, а Бог в этой истории - знал. И он не садист, ведь он никого и не наказывал.
В зороастризме тоже много есть вещей, с которыми нельзя согласиться - то есть можно, но я лично бы этого делать не стала, напрмиер, убийство черепах там считается очень благим делом, ибо черепахи - создания злого духа.
Или,например, роженица в зороастрийской традиции для очищения от скверны после родов должна три дня пить только коровью мочу, не подходить к воде и огню, чтобы не осквернить их.
Заратуштра говорил - ежи и дикие остромордые собаки - создания благого духа, а вот черепахи - зло.Убить зло - значит совершить добро.
Кстати, вот Меер Баба, зороастрийский аватар 20го века, лучше некоторые вещи по добру и злу объясняет и их происхождению.
От всего надо брать лучшее.
Протест - это то,что рождает сомнения, это результат привязанности к системе условного знания. А ты согласись - разве что-то от этого потеряешь?Новое рождается из опыта последовательных вещей, благих и неблагих.Я давно уже не парюсь и потому не страдаю от сомнений и внутренних протестов. Возможно,потому что доверя.ю своему видению мира. а оно комплексное.
Даниил Андреев в своих рассказах неодноратно пытался решить проблему неизбежности зла даже в добрых поступках.
Он наисал в одном из рассказов про семью помещика,который - внезапно разбогаел.
Он решил отдать всё беднымм.
Бедные стали приходить. Разнёсся слух. Вскоре тем, кто прибыл позднее, стало не хватать, и им пришлось давать меньше. Поднялись раздоры,начались обиды. А намерения были самые благие.
в мире сложно решить задачу "успевания всего" - от какой-то части придётся отказаться.
Сила рарушения постоянна, сила источника, Рода, противодействует ей, и сохраняет равновесие - в том числе и через дела людей.
Но всего предусмотреть нельзя.
И смысл притчи в том - что человек не может нести наказание за то, чего он старался избежать,но не получилось. Так уж устроен мир - в нём нет абсолютного злого нехорошего зла и абсолютного добрющего добра, иначе жизнь была бы невозможна. Противоположности порождают друг друга, Инь порождает Ян, Ян порождает Инь. Если переформулировать - "Всякая вещь, стремясь к пределу своих свойств,превращается в свою противоположность".
С другой стороны, это не отменяет принцип эволюции - мы же не аквариуме живём, с неким конечным континуумом, из которого ни убавитт,ни отнять. Всё зависит от того, к чему мы стремимся. И мы в силах , создавая благие предпосылки, улучшить общий уровень жизни.
Только,хм, кроме экологов,этим никто,кажется, не занимается...
Волк в этой истории сознает, что создал нечто не очень хорошее. Но полной картины - своей роли в природе - он не видит.
Её не видит и олень.
Ведь в этом нет их заслуги - они такими созданы. Их заслуга - только новое понимание.
Философ видит, но ничего не делает, и это не есть хорошо тоже - нужно всё равно стараться, а не сидеть и не думать - тогда со времегнем приблизишься к более полному, а значит, и кболее гуманному в истинном смысле пониманию.
Хотя кто как понимает, конечно.
Человек с плохим кармическим запасом будет везде видеть оправдания.
А человек с благоприятным - уроки и дисциплину, повод исправиться.
И это в одних и тех же историях.

По воскрешение.
Знаешь, в средние века на руси возникло движение хлыстов. Их главный лидер учил, что воскресение мёртвых и приход Христа - это события индивидуальные,внутренние, а не всемирные.
Что Христос есть в каждом и бывает момент, когда мертвое в нас становится живым и Христос нас становится правителем нашей души. И если делать определенные практики - радения о спасении- то можно придти к Воскресению в себе.
РПЦ их погнобила,оф кос.Ибо ересь.
Но факт - они сохранились ещё отдельными, разрозненными и потерявшими истинный смысл общинами вплоть до 20 го века.
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 13:11 (ссылка)
Ну, в заратуштризме есть то, что говорил сам Заратуштра - его гимны - Гаты. И есть та часть, которая основывалась на традициях общества того времени. Это очень разные вещи, то есть про черепах и мочу - немного мимо.

Правда, то есть Аша, как и Жизнь - понятия энергетические они общие для всего творения, это восприятие их индивидуально :)

Просто у меня есть внуртренее неприятие друджи, это на уровне ощущений ;)

И все-таки имхо не стоит приписывать Создателю создание зла и не-жизни. Это имхо весьма опасное заблуждение, это точно не Аша.

lung

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 13:36 (ссылка)
Создателей много, в каком-то смысле мы все создатели...
А так можно и придти к тому, что если есть зло, то создатели - никакой не создатель, потому что ограничен в силе и следовательно, зло вне его власти.И равно ему по силе, то есть какаято область вселенной, где Его нет вообще и где нет возможности проявиться его силе, а это противоречит наблюдениям и мировому практическому опыту мистиков.

Есть другой взгляд на проблему - мир в своей глубинной природе совершенен, но мы этого не осознаем из-за своего эгоизма, из-за омрачений. А для прсветленного везде добро, злых нет вообще, всё есть Нирвана и всё совершенно и божественно.
Зл и добро существуют на отностельном уровне, там, где поисходит борьба за материальное выживание.
Но ведь это только выживание тела. Првязанность к телу и создаёт это страдание и ненависть к тому, кто причинил тебе то, что ты воспринялкак страдание. И есть два пути - прощение и не-прощение.
Прощение может вывести за пределы относительноти(как и не вывести),а не-прощение - оставит на прежнем уровне.
Вспоминаются слова Сатья Саи Бабы: есть три уровня существования. В этом мире есть добро и зло. В высших мирах - есть только добро.
А ещё выше - нет ни добра,ни зла.

...а только Бог, любовь, вне границ и пределов...
Зла не надо бояться, оно в принципе не особо реально. Потму что поколебать основу мира, оно особо не могёт. Только основу малького мирка каждого отдельного эгоистческого индивидума, для которого тело - это всё, чем он является.
Злые постпуки - это то, что ведёт к страданию. Мы влияем ими и на других и на себя, так что во многом мы сами себя наказываем, Высшие же силы в это дело вмешиваются только тогда,когда это затрагивает важные и ключевые моменты.
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 13:51 (ссылка)
"А так можно и придти к тому, что если есть зло, то создатели - никакой не создатель, потому что ограничен в силе и следовательно, зло вне его власти..."

Смешно :) Чисто христианский аргумент. Ответ прост - есть Жизнь и есть не-жизнь. Жизнь от Создателя, не-жизнь от духа лживого. Создатель даровал каждому свободу выбора между жизнью и не-жизнью. Не приказал - делай только так, а не то накажу! А именно даровал свободу выбора :)

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 13:56 (ссылка)
"Тем не менее, там не говорится, что нужно идти - и убивать, грабить и насиловать во славу сатаны:))))"

А знаешь, все так в этом рассказе и выглядит. То есть, отвергается заратуштрийская формула безупречности -"полная ответственность за каждую мысль, слово и дело" и провозглашается христианское - "греши, Бог милостлив все простит, ибо все по воле Его".

То есть, получается, что убийца не грешит, а лишь выполняет волю Бога и не может поступить иначе - ведь Бог его таким создал и нет никакой свободы выбора - все марионетки в руках тирана.

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 14:02 (ссылка)
А вообще да, глупый спор. У каждого свое видение.

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Понедельник, 19 Мая 2008 г. 16:14 (ссылка)
А что такое не-жизнь?:)И есть ли она?
Потому что даже материя живая. Спросие у шаманов - они и с камнями разговаривают. И с черепахами:)
В зороастризме создатель может даровать только одно и никакого выбора не было бы,потому что выбор создал как раз ангро-майню - иначе бы всем было бы "хорошо", - самим своим существованием. А создатель выбора не предполагал,потому что мог создать только часть вещей - и тогда ужточно были бы марионетки, делающие только то, что сказал бы Благой. И в конечном итоге, мы все ими должны стать - потому что выбора не останется. Опять же, те,кто выбрал зло, будут наказаны - а смысл? это же их выбор - а наказывать за свободный выбор тогда зачем?Если предопределена победа добра - какой ж это выбор тогда? вот если бы было неизвестно что , было бы интересно...:)
А так "Выбирай добро - а иначе тебе ппц в конце времён":)
Я не к тому, что зороастризм не отражает реального положения вещей, а к тому что дуализм можно оспорить на логическом уровне и до меня это делали люди уже тысячу раз, так что вряд ли в этой теме можно сказать что-то новое.
Точно так же и с адвайтой, а также с двайта-адвайтой, вишишт-адвайтой и ачинтья бехада-абхедой - это просто способы объяснения необъяснимого существующего порядка вещей. Религия - то, что соединяет, лига, лигато. Соединять же на основе разделения :"А ну-ка, все , кто с нами - хороший, а остальные - бяки" - это уже сильное упрощение принципа, ведущее к конфликтам и страданиям.
С другой стороны, эти конфликты заставляют большинство людей что-то делать из-за страха за свою жизнь.
Боль же( в том числе и за мёртвых ближних) толкает на самопознание и заставляет ложные верования разрушаться, приближая человека к вере в высшее, а не во временное и ложное. Месть - толкает человека на моилизацию, на развитие сил и интеллекта, чтобы однажды придти и отмстить за ближнего.
Но духовному человеку, мистику, такие стимулы для развития не нужны - он понимает, что польза роста в самом росте и в том, что приближаешься к видению целостной картины, картины мира, полного любви, и становишься ближе к Источнику.
Как зрение прекрасно тем, что позволяет видеть - и даже слепому это понятно.

Анекдот:
Попал бедняк в Рай. Оглядывается - там люди строем ходят , а вокруг колючая проволка. Рядом стоит ангел-надсмотрщик.
Бедняк:
- А это точно Рай?
Ангел, поднимая пламенный меч:
- Рразговоричики в Раю!

Вот что такое слова. Вот что такое ум.
Только вот ум - это один из тысяч уровней воспрития и обработки данных реальности, и не самый лучший. поэтому.
Собственно, потому в большистве религиозных путей делают акйцент именно на сердце и интуиции - через них легче пробудить полные способности человека.
А вот ещё стихотворение на тему "Что такое хорошо и так ли оно хорошо" - на уровне материи,опять же.
...Пороком улей был снедаем,

Но в целом он являлся раем.

Он жизнестойкостью своей

Страшил врагов, дивил друзей...

...Такой уж был гражданский строй,

Что благо нес порок любой,

Что все благие устремленья

Предполагали преступленья;

И даже худшая пчела

Для пользы общества жила.

Оказывали все друг другу

Как бы невольную услугу;

И добродетели одних

Питали слабости других.

Здесь скупость мотовству служила,

А роскошь бедняков кормила;

Будили трудолюбье здесь

Тщеславье, зависть, алчность, спесь.

К тому ж у этого народа

На все менялась быстро мода;

Сей странный к переменам пыл

Торговли движителем был...

...Плоды пороков пожиная,

Цвела держава восковая.

Изобретательность и труд

Впрямь чудеса творили тут;

Из поколенья в поколенье

Росли достатки населенья;

И жил теперь бедняк простой

Получше, чем богач былой...

Прекрасно шли у пчел дела,

И польза всем от них была,

И все же все кричали: «Боги,

Хотим жить честно! Будьте строги!»

Услышав их мольбы, Гермес

Лишь усмехнулся; ну а Зевс

Сказал, сверкнувши гневным оком:

«Что ж, это будет им уроком».

И вот – о чудо из чудес! –

Из жизни пчел обман исчез.

О, славный улей! Даже жутко,

Какую с ним сыграли шутку!

За полчаса по всей стране

Продукты снизились в цене;

Все сняли маску лицемерья

И жаждут полного доверья;

Презрела роскошь даже знать;

Ну прямо улей не узнать.

Заимодавцам нет заботы,

И адвокаты без работы,

Поскольку сразу должники

Вернули с радостью долги,

А кои возвратить забыли,

Тем кредиторы долг простили.

За прекращеньем многих дел

И род судейских поредел;

Последним туго, как известно,

Когда дела ведутся честно:

Доходов не приносит суд,

И из судов они бегут...

...Больных старались так лечить,

Чтоб их страданья облегчить,

Причем без всяких выгод личных

И без таблеток заграничных;

Знал лекарь: и в своей стране

Замену им найдет вполне....

...Куда ни глянь – не то, что было:

Торговлю честность погубила,

Осталась уйма пчел без дел,

И улей быстро опустел.

Пропали богачи и моты,

Что деньги тратили без счета;

Занятья где теперь найдут

Все те, кто продавал свой труд?

Конец закупкам и заказам –

И производство гибнет разом;

Везде теперь один ответ:

«Нет сбыта – и работы нет».

На землю даже пали цены;

Сдают внаем дворцы, чьи стены

Само искусство возвело;

И, удивление зело,

Печально зрят сей строй убогий

Их охраняющие боги.

Без дела плотник, камнерез,

На их работу спрос исчез;

Пришло в упадок, захирело

Градостроительное дело;

И живописца дивный труд

Уж никому не нужен тут...

...Теперь кокетки записные

Не носят платья золотые;

Не закупает крупный чин

Ни дичи, ни французских вин;

Да и придворный равнодушен

К тому, что подают на ужин,

Которому теперь цена

Не та, что в оны времена.

Еще совсем недавно Хлоя

Богатства ради и покоя

Толкала мужа своего

На плутовство и воровство,

Теперь пускает в распродажу

Златую утварь, мебель, даже –

Те вещи, ради коих рой

Творил в Вест-Индии разбой.

Пришли иные в улей нравы;

Забыты моды и забавы;

Нет шелка, бархата, парчи –

Не ткут их более ткачи.

Беднее стали все раз в сто...

...Уж не плывут в чужие страны

Судов торговых караваны;

Нигде не видно ни купцов,

Ни финансистов, ни дельцов;

Все ремесло пришло в расстройство;

Бич трудолюбия, довольство,

Мешает выгоду искать

И большего, чем есть желать.

И тут на улей опустелый

Коварные соседи смело

Со всех сторон пошли войной;

И закипел кровавый бой!

Мильоны пали, и страна

Была вконец разорена...

Добро прежде всего гармония. Добро это не сторона одной монеты, а зло - тень.
Улей в этом стихотворении выщео из гармонии - почему?
По тому, что он не замкнутая система, не "вечный двигатель" - есть и другие ульи. И защищать свой - значит защищать сам процесс.
Защита необходима, а для защиты нужна сила. А для силы нужна дисципина.
Но только для очень малого количества людей дисциплина сама по себе стимул. Большинству нужны толчки и пинки свыше - через боль, страдания, через всё - даже через зависть.
Добро легко забывается, а вот зло ,в силу эгоизма, - очень хорошо.
И потому на большинство действует прекрасно.

Зло - это непонимание,эгоизм и страдание из-за этого.
Хотя тут можно бесконечно говорить
Слова - это ум, а ум - это самый низкий уровегнь знания-ощущения. Потому что линеен,дуален, зациклен и проводит различия, .
А реальность многомерна, фрактальна, взаимосвязана и едина.

Кстати. о способах объяснения - вот в Индии в этом отношении была полная гармнония.
Люди, споря друг с другом, спорили не для того, чтобы объявить своё учение истной, а чужое - ложью. а чтобы в споре развивать обе позиции для более полного,хотя и ,конечно,несовершенного на относительном уровне, отражения этой Истины. Правда без испытания ложью прекращает быть. Потому -то индийская философия - одна из самых тонких и проработанных систем философии.И сколько было разных вер, но от этого почти никто не страдал - потому что это было личным делом каждого. Именно в Индии прозвучала мысль о том, что "Все реки текут в один Океан". Вот так.


А так зороастризм замечательная вещь. Как и христианство. Как и мусульманство.
Если без крестовых походов против "зла".
Джихад должен быть внутренним. По словам Мухаммада, это и есть самая великая священная войнаа - против своих недостатков.
И гадов и "черепах" надо давить в себе, а не во вне.
На мой взгляд,это будет верным подходом на сегодняшний день.

Всё вышесказанное - личное имхо, и читающих ни к чему не обязывает.

.
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Среда, 21 Мая 2008 г. 10:08 (ссылка)
Удивительный у вас город, многое "прощает", в том числе некоторую разбросанность во взглядах и вопросах безупречности :)

Вот БГ, как мне кажется, примерно такой же :)

У нас на Урале с таким подходом давно был бы "кирдык" :)

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Среда, 21 Мая 2008 г. 15:45 (ссылка)
У меня чёткая позиция по поводу того, что считать Путём..
И одним из пунктом является невраждебность и сочувствие любым формам жизни. В том числе и к своей - я приемлю самозащиту тогда, когда она разумна. Но с невраждебностью это не расходится.
И она несовместима с дуальностью - и ксенофобией в любых видах.
Ответить С цитатой В цитатник
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Среда, 21 Мая 2008 г. 17:26 (ссылка)
Я не хочу сказать, что сама свободна от ксенофобии - тревога от присутствия рядом странного и неадекватного человека бывает, я много общаюсь со станными с точки зрения общества людьми. Но я никогда не позволяю себе шаблонизировать человека только из-за того, что его манера самовыражения вызывает у меня неуютное чувство.
То есть, увидев странного господина с экстатическим закатыванием глаз говорящего о скором закате мира, я не позволю возникнуть у меня в голове шаблонизационной мысли типа: "О ,ещё один апокалиптический шизик!"
Поспешные выводы вообще чреваты накоплением ошибочных представлений. И от этого в большинстве случаев страдают не только авторы этих представлений, но и их жертвы, которые отчасти виноваты лишь в том, что отстаивали свою правду публично и ничего не знали о том, что некто поймёт все очень по-своему и исказаит их слова до неузнаваемости.

Ещё раз о приведённой притче.
Её смысл в том, что нельзя осуждать другого за то, что он делал только то, что от него зависит.
Вспомни:"Кто без греха, пусть первый бросит в неё камень" - кстати, автор высказывания хоть и был без греха,камень не бросил.
А вот по Торе блудниц как носительниц и распространительниц зла, вводящих бедных еврейских мужчин во искушение, надо было забивать каменьями. Вопрос: почему? И почему ей было прощено?
Потому что в конце концов она исправилась.

То же и в этой притче - есть эволюционный закон,про который я уже писала выше. Он не раскрыт, но намёк гна него даётся в словах о "лучшем рождении".
Но материя инертна по природе своей. Можно дискутировать на тему, хорошо или плохо само её существование, была ли она создана или существвовала вечно, должна ли она вообще быть, но от акта её существования никуда не деться.
Ещё факт: она мешает развитию.
Ещё факт: одновременно она помогает духу вспомнить себя и явить свою природу. То есть, она зависима от воли и отношения.
Ещё факт: в конечном итоге, вся материя пронизана вечным,благим, неизменным сознанием любви и сострадания, высшим разумом ,мудростью и силой, творящей мир и выражающем свою свободу в захватывающей игре, принимающей самые разные формы.Для плохих игроков играть - горе, но для мудрого любое внешнее "зло", то есть неблагоприятноеобстоятельство, являются путём к спасению или стимулом к развитию.. он принимает это как знак,указывающий на то, что находится внутри него.

Итак.
Ещё раз - можно быть волком. Но волк не имел возможности питаться праной, тем не менее, пришёл к пониманию того,что причиняет другим страдания. Поэтому он был прощён - заметим, что награды не послеовало, потому что егопонимание было только пониманием.
Но это понимание почти наверняка приведёт его к лучшему рождению в конечном итоге.

Олень не обладал пониманием - он был просто недостаточно наблюдателен, чтоб замечать насекомых. Потому он не получил лучшего рождения сейчас, но после объяснения относительной истины, он возможно поменяет своё мнение.
С женщинами понятно.
С вегетарианцами и мясоедами также.
Ключевая часть - диалог с философом. Он спрашивает о смысле учения о законе о причинах и следствиях, если все оказываются прощёнными потому, что не знали полной картины.
Полная картина - это объективность физического мира с его законами потребления и использования за счёт отдачи и разрушения.
Смотря на одно - всегда видеть и другое.
Вспомни Дао Дэ Цзин - "Видя самца, помнить о самке, видя петуха, помнить о курице" - то есть помнить о дополняющей стороне вещей. Это есть Путь.
Отрицание одной половины приведёт к крушению и разочаровнаию, поэтому отрицать существующее неизвестное - значит лгать.
Как при коммунизме - "У нас всё хорошо".
Или сейчас - "Наш порошок самый лучший, а все другие опорошки - обыкновенные"
Как в средневековье - "Женщины - существа диавольские. Поэтому их можно убивать. А перед этим ещё что хочешь с ними делать, всё равно они это заслужили".
Как в любой другой части.Это манипуляция. Это есть дуальность. А преодоление дуальности - есть выход на более высокий уровень сознания, где эти законы действуют совершенно иначе. По мере роста любви, любовь перестаёт быть взаимным использованием, хотя и остаётся им уровне относительном.

Возвращаемся к диалогу с философом.
Суть ответа ему такова:
Истина существует на разных уровнях .То, что вы усвоили в первом классе, будет веро и во втором, но есть нюансы. Если в первом классе вы учили положительные числа и вам говорили, что дргих нет, то в пятом классе вы будете делать операции с отрицательными числами, а в 8 вообще с иррациональными. И вы не будете нарушать законы математики,делая это, потому что будете знать целую картину и знать, что большая часть видимого разнообразия всякой ерунды сократитс благодаря вашему знанию законов сокращенияя и в итоге останется полное и краткое выражение неизвестного, к которому нечего добавить и отнять.
Если в третьем классе у уровнения может быть только один ответ и только он будет верным, а все остальные - неверными, то в 7ом вариантов решения уже будет два, и оба они будут верными и равновероятными. Потом, в биквадратных уравнениях - их будет четыре, и они тоже все будут верные. А в уравнениях высших степеней вообще нельзя найти определённого ответа.
Если вы учили, что извлекать корень из 2 нельзя, то потом вам придётся это забыть - корень извлечь можно, но только приблизительный.
И он существует в природе - это диагональ квадрата.
Ты,философ, говоришь, в чём смысл учиться в первом классе, если потом всё это надо забыть. Это не надо забывать. Просто надо знать, что все относительно - здесь это решение будет правльным, а там - другое.
А учиться нужно, чтоб когда-нибудь стать человеком, который будет уметь жить по-настоящему, зная законы математики и понимая действиеих в мире, применяя их на практике."
Теперь о садизме.
Является ли обучение говорить ребёнка садизмом, если ему приходиться сначала шепелявить и терпеть непонимание, испытывая трудности в общении?
Нет - потому что если он говорить не научится, ему вообще будет кранты.
Нужен ли закон кармы и возмездия, если есть закон Прощения и Любви?
Нужен - потому что иначе прощение не сможет проявится.
Вспомним про слепорожденного из Евангелия.
"Не согрешил ни он,ни родители его, но заболел он, чтобы на нём проявилась милость Божья".
Теперь - не является ли садизмом заставлять кого-то болеть, чтобы его потом вылечить.
Если в рамках мира и только - да.
А если в более полной картине -нет.
Потому что страдание человека в рамках эгоизма, привязанности,невежества и отделённости от Бога намного страшнее.
И если есть сила способная преодолеть закон причины и следствия в рамках земной дуальности, если она способна прекратить страдания изические и душевные,научить человека мужеству и мудрости, то следует стремиться к ней, и тело тут не должно ставиться на первое место.
И потому показать это таким способом очень важно для понимания природы Бога - это не бог,который ограничен его собственными законами и также страдает от последствий своих действий,как человек - нет, это намного более совершенный уровень выражения.Это не бог, который просто более могуч, чем местный бог, и потому лечит лучше - так можно было бы любого больного вылечить. Но урок бы не был полным.
Так что это не садизм.

Теперь о безупречности.
"Безупречность - есть правильное расходование энергии".
Правильное расходование энергии есть такая линия поведения, которая ставит единство с Духом выше личных целей и даже личного логического понимания его путей. Вопрос "Зачем" не задается не потому, что типа низзя -иначе накажут, а потому что он в конктексте этого пути не имеет особого смысла,потому что у него нет другого практического применения,которое могло бы выйти за рамки его применения в Бесконечности - потому что это Бесконечность.
Безупречность не связана с наказанием за грех от Духа - она связана,опыть же, с последствиями личных действий, небезуречность которых привела к потере воли и энергии, в растрате на эгоизм, самоидульгирование и сентиментальность - равно как и на мелкое тиранство, кстати говоря.
Вот кстати, о мелком тиране - победа над ним это не дуальная поюеда,это побед над собой. Над своим тираном внутри.
Тираном, который делает жизнь других невыносимой - любым способом.
Противоположность же этому - деятельность воина, который никогда не "опускает" других, и не дает "опускать" себя.
Воин уважает и любит все формы жизни ,наделённые способностью к осознанию - растения, землю и животных.
И никакое знание воина не является конкретным знанием - то знание абстратное и выходящее за пределы дуалльных рамок летунского разума, делящего весь мир на хороших и плохих - для себя, с точки зрения эгоизма.
Это демоничская стратегия номер один. Стратегия паразита, у которого нет своей энергии и он использует ресурсы других.
Это не плохо - так мы устроены.
Но это не окончательно и это можно исправить.

Другое дело,что не каждый может для такого созреть, отвлечься немного от бормотания ума о том, что вон это плохо, это нельзя, а вот это хорошо,это надо обязательно...
И помолчать.
И ощутить толчок - и совсем не туда,куда хочешь ты.
А куда на самом деле надо.

Подлинный центр любой системы взглядов, которавя ведёт к особождению человека - это самоотдача.
И тут не важно, признается ли это "само" или считается, что оно есть только как ложное представление.
нсителем этого ентра являются мистики. Открывателями этого центра для очень узкого круга тех, кто может понять - эзотерики.

Те,кто балуется этим, как-то случайно познав, что это МОЖНО - это мезотерики. Это те чуваки,которые получали в первом двойки по арифметики и теперь в 8ом думают, что можно делать с математикой всё что попало ибо она абстрактна.
Но она и абстрактна и конкретна, а они этого не различают...
Чтоб было понятно ,приведу пример.
Вот одна положение,которое относится чётко к уровню эзотерики, и используется мезотериками для баловства.
"Не надо бояться темноты. Войди в темноту. Уидть,почувствуй темноту. Затем закрой глаза. Темнота внутри и снаружи - это одна и та же темнота. Затем открой глаза - и ты увидишь - не так она темна. Всё дело в твоих глазах. Нет страшного во тьме, есть только ты и ты сам - этот страх"
Потом приходит мезотерик. Он видит это и читает "Темнота не темна". Он думает:"О!Раз темнота не темна, а пойду-ка я и выбью лампочки тёте Глаше в соседнем подъезде!Хвала истине темноты! А кто не видит - дура сама. и раз я это прочёлЮмне теперь всё можно."
И идёт бить лампочки.

Те,кто боится баловства мезтериков и старается их за это как-то приструнить(мягко говоря) - оккультисты. Они зачастую думают, что именно огни являются единственными и неповторимыми монополистами Истины.

На самом деле они просто боятся - это страх за себя, страх,питающий внешних и внутренних демонов.
Их любимое занятие - найти "виноватого" и начать его "чистить".
Ну, как минимум. Наиболее преданные своему дело более уверены в себе и могут зайти и дальше.
Приведу пример.
Оккультист, увидя то, как мезотерик с упоением и вдохновением бьёт лампочки в подъездах, собирает Тайное собрание Особо умных и говорит: "Братья и сёстры!Этот невежа не понял того, что этот текст значит! Мы должны это остановить! А текст этот спрятать и не читать - он вредный,раз попал в такие руки."
И они идут и хватают мезотерика, застав его за разбиванием лампочек. Потом берут и вкручивают лампочки ему самому. И говорят:"Ах, это была необходимая жертва. Мы же молодцы, и нет на нас вины, мы боролись за освещённость подъездов!А он нам мешал!Он бяка, и текст его подложный.не могли наши уважаемые Х, У и Z такого сказать"
Результат - видеть в темноте они не научатся. Но лампочки может кто-то и вкрутит. Для этого он сам пойдёт в темноту и поймёт, что его товарщи были несовсем правы. И того, кто все эти лампочки вкрутил, они же заклюют во вторую очередь.
И напишутт специальныйтекст, запрещающий бить и вкручивать лампочки вообще.
Наконец, те,кто это всё дошедшее по этой вертикали до них знание использует для организации людей на общественно-полезную деятельность во благо государства и благо их самих, следит за выполнением правил и соблюдением их вне зависимости от изменяющихся обстоятельств, за сохранение атрибутики традиции и за разные другие вещи - это экзотерики.
Они знают ровно столько, сколько нужно для того,чтобы не произошло неожиданностей.
Они знают арифметику на твёрдую 4 - примеры решать могут, а вот задачки на логику и на понимание - редко.
А прикол в том, что все эти люди находятся внутри каждого из нас, и не только люди.
И кто победит - Мистик-Богочеловек, приносящий на алтарь храма свои личные интересы и предубеждения во имя любви, праведник, или фанатик, кормящий "церковь" своего эго за счёт подтверждения факта своей личной значимости, прощая себя самого за эту же валюту - наше дело, и оно больше, чем личное. Намного.
Я сейчас пишу резко, но написать это надо.
Приверженность крайностям сама по себе, без каких-то других влияний ещё никому не помогла узнать Истину.
Каждый сам решает - суббота для человека или человек для субботы.


И наконец, забудьте всё написанное. Это тоже только часть:)Но часть, с которой много кому приходится иметь дело. И сценарий чаще один и тот же.
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Четверг, 22 Мая 2008 г. 09:58 (ссылка)
Серьезный труд :) Как вчера сказал БГ в программе про буддизм - "Дзен, высказанный словами - не есть Дзен".

Так что будем копить безупречность и делать то, зачем мы сюда пришли. Ведь, какие варианты еще есть? Выбор сделан, надо ему безупречно следовать :)

lung
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Виляэска_Хэккаранта   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 23:28 (ссылка)
Варианты...Есть такой варант...
Прочитал человек притчу и подумал так: "О!Раз всем всё простят, значит можно идти, наловать, грабить и убивать - и мне ничего за это не будет"
Это один вариант.
А вот ещё вариант.
Прочитал человек ту же притчу и подумал:"О, значит я могу творить, дарить и любить, и мне ничего не будет за то, что у меня не сразу это получится, если я буду ошибаться и иногда не знать,как правильно!!"
Вот и скажи: где больше Аши?
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку