Аноним обратиться по имени
Пятница, 18 Января 2008 г. 21:37 (ссылка)
Да, тонко разыграно.
Развели, вы меня как лоха эзотерического, коллега...
А я уж было поверил, что вас омрачило, на время, ментальное чсв...
Постараюсь, всё же, не очень длинно доответить уважаемой и милой коллеге о терминах и иже с ними.
Заранее извиняюсь за вычурность и многословность, но я хотел обратить ваше внимание именно на пункт № 5, (учитывая ваш стёбный ответ).
Как вы уже соизволили отметить,одним из важных смысловых составляющих, той мути, которую я запостил в ответ на Ваш невинный коан(как и любой мути вообще), является проблеск в ней, нем (нужное подчеркнуть) истины, Истины (нужное подчеркнуть).
-("Что есть истина?") - извечный вопрос всей более-менее ищущей и думающей части Человечества, после логических! умопостроений, приходящих к выводу, что истина всегда относительна и абсолютной быть не может.(Что в общем-то тоже истинно, относительно).
Однако,как вы знаете, некоторым из них, удалось прорвать преграду относительности и двойственности, и в стремлении найти Абсолютную точку отсчёта, Они несомненно достигли Цели, однако они не могли поделится своим достижением и описать его в понятийно-логических терминах пригодных для постижения и использования.
И все же,как вам известно, Они стремились передать свой опыт через изреченное и написанное. И, понимая, что "истина изречённая-есть ложь", Они из любви и сострадания все же пытались поделиться, как поодиночке, так и и в составе разных школ и групп высшим знанием в контексте тайных писаний и специальных практик.
Я надеюсь, вы не станете отрицать, что базовые категории обыденного человеческого сознания настроены на поиски смыла (истины) во всем, что его окружает, и просеивании этой истины через фильтр: понятно/непонятно,-полезно/не полезно,-приятно/не приятно и т.д.,и т.д.
Так, как любое описательное исследование окружающей реальности проводится с помощью общепринятых или только одному индивиду привычных оценочных категорий, терминов и определений с использованием всех доступных методов оценки окружающей реальности(и себя в ней). Или с использованием специальных(как-то безмолвное знание, прямое постижение и т.п.), то мы могли бы предположить, что рано или поздно, самые лучшие и мудрые из них могли бы таким образом гарантировано постичь природу этой реальности, т.е. "то, что есть на самом деле", или его/её(Его/Её) -(нужное подчеркнуть) истинный смысл.
-А вот и нет! Фигушки!
Для многих это оказалось совершенно невозможным ввиду отсуствия смысла, как такового(кроме самого процесса игры со стороны Абсолютного Творца Всего этого проявленого безобразия) и по причине наличия у этой реальности Самости-личностного аспекта, который/которая/которое(нужное подчеркнуть) решал раскрывать ли конкретному индивидуму свою природу или еще немного поиграть с ним в поиски смысла.
Так, как слова: это, то,этого и т.д. этимологически связаны со словом истина(est- то, что существует, etad-то), но являются, в "большей степени относительны" от Абслютного объкта, чем слова: само, самость, и т.д. от слова sa - (Он,Она,Оно) - т.е. То, что осознаёт Себя , предполагающего доминированное отношение личностного аспекта над остальными.
Поэтому, в ответ на ваш коан, я хотел лишь согласиться с вашими же утверждениями о омрачающей природе дуального восприятия, и утвердиться в том, что есть на САМОМ деле...
«…В Мире нет разнообразия. - Смерть за смертью получает тот, кто обманывается этой кажущейся
двойственностью. Только как на Единство Всего следует взирать на Него – на это неописуемое,
непреходящее Существо, безупречную, нерождённую Высшую Душу, великую, вечную…»
« Яджурведа»
ПС. Звыняйте! Новыми знаниями не поделился, да и мнения общеизвестные. Хотелось просто поблагодарить вас после прочитанных с вашей подачи: "Vita nostra" Дьяченко и отрывка из "Шри Рамана Гиты" Шри Рамана Махарши. Море удовольствия.:-))))) Спасибо за ссылки.
А.
Виляэска_Хэккаранта обратиться по имени
Пятница, 18 Января 2008 г. 01:14 (ссылка)