-Рубрики

  • (0)

 -Метки

«земля смеется цветами» — это сказано о них... «как я съел собаку» «меж забавой и заботой пополам расколота...» «я люблю море...» Анна Ахматова Вечер антон павлович чехов архитектура балет бархатцы бархатцы или tagetes биография благовещение борис якеменко вербная суббота вербное воскресенье весна вечернее видео владислав сурков война города день защитника отечества дмитрий мельников дмитрий михайлин доброе доброе утро доброе утро! добрый донецк достопримечательности друзьям душа евгений гришковец женщина женщины живопись животные жизнь здоровье зима из логова змиева интересно иосиф бродский исаак ильич левитан искусство история история британии история жизни казанская икона божией матери картины кино книги композиторы кот коты коты и кошки кофе кофе. полезная вредная привычка кофеин кошки красота крым лето литература любовь марина цветаева мои фотографии мой сад море мудрость мудрые мысли мужчинам музыка мысли мысли вслух настроение небо николай гумилёв новый год ночь одиночество оливер кромвель осень отношения пабло пикассо пейзаж песни песня писатели письма победа пожелания поздравления полезно поэзия поэт поэты православие православные праздники праздники прекрасное природа притчи протоиерей андрей ткачев психолог ирина крылова психологи психология птицы путешествия рассказы растения розы роман бориса акунина «азазель» россия с благовещением пресвятой богородицы! с праздником святой троицы! святой николай святые сексуальная контрреволюция и либерализм снег советы статьи статья владислава суркова статья игоря шайтанова стихи стихотворения страны счастье творчество троица тюльпаны тюльпаны в живописи утро фильмы фото фото дня фотографии фотографии из личного архива характер яркой личности и его особенности христианство художник художники цветы цитата цитаты человек чтение чувства экскурсии экскурсия в город-герой волгоград эссе юрий радзиковицкий

 -Цитатник

«Грачи прилетели» художника Алексея Саврасова, моя любимая картина - (0)

                    Грачи прилетел...

Праздник Святого Николая Чудотворца - (0)

    Святитель Николай Чудотворец. Роспись собора Рождества Богородицы Фера...

Старик, Море и... Хемингуэй - (0)

"ЛЕса вытягивалась в длину все больше и больше, и, наконец, поверхность океана перед лодкой взду...

Зима Исаака Ильича Левитана. Картина «Деревня. Зима» - (0)

    Исаак Ильич Левитан   «Ах, были бы у меня деньги...

С Благовещением Пресвятой Богородицы! - (0)

  ...

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Надежда_Курганская

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.03.2017
Записей: 2001
Комментариев: 686
Написано: 2873

Комментарии (0)

«В Рождественскую ночь». Чехов Антон Павлович

Дневник

Суббота, 01 Февраля 2025 г. 19:39 + в цитатник

 

Чехов Антон Павлович

 

В Рождественскую ночь

 

Молодая женщина лет двадцати трех, с страшно бледным лицом, стояла на берегу моря и глядела в даль. От ее маленьких ножек, обутых в бархатные полусапожки, шла вниз к морю ветхая, узкая лесенка с одним очень подвижным перилом.

Женщина глядела в даль, где зиял простор, залитый глубоким, непроницаемым мраком. Не было видно ни звезд, ни моря, покрытого снегом, ни огней. Шел сильный дождь...

"Что там?" - думала женщина, вглядываясь в даль и кутаясь от ветра и дождя в измокшую шубейку и шаль.

Где-то там, в этой непроницаемой тьме, верст за пять - за десять или даже больше, должен быть в это время ее муж, помещик Литвинов, со своею рыболовной артелью. Если метель в последние два дня на море не засыпала снегом Литвинова и его рыбаков, то они спешат теперь к берегу. Море вздулось и, говорят, скоро начнет ломать лед. Лед не может вынести этого ветра. Успеют ли их рыбачьи сани с безобразными крыльями, тяжелые и неповоротливые, достигнуть берега прежде, чем бледная женщина услышит рев проснувшегося моря?

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

«Как я съел собаку» (полная видеоверсия спектакля Евгения Гришковца, 2003 г.)

Дневник

Суббота, 28 Октября 2023 г. 11:39 + в цитатник

 



 

Как я съел собаку

(полная видеоверсия спектакля Евгения Гришковца)

 

Десять лет тому назад на одну московскую сцену вышел парень лет тридцати с небольшим. Вышел и сообщил, что он сейчас расскажет про человека, которого больше нет, в смысле - он раньше был, но потом его не стало, - так что когда зрители будут слышать со сцены «я подумал...», то это будет именно про того человека.

Парня звали Евгений Гришковец, и он помнил то, о чем другие люди вспоминают мимоходом и никогда не говорят вслух - о дембельском альбоме, об обиде, что мультфильм, которого так ждал, оказался кукольным, об ощущении того, как течет время. Тот монолог назывался «Как я съел собаку», и он поделил театральную реальность. Была жизнь до Гришковца - и есть жизнь с Гришковцом.

Вернее было бы сказать, что вместе с Гришковцом - с его монологами и пьесами, где поровну слов и междометий и нет ни капли фальши, с его обаятельной манерой говорить, словно он с трудом подбирает слова - в театр пришла жизнь. Того спектакля он больше не играет - вместо него появились другие, с тех пор он съел собаку, подбирая самые точные слова для универсальных человеческих эмоций; по-существу, он научил театр говорить человеческим языком.

(Из театральной рецензии)

Видеоверсия выпущена в 2003 году кинокомпанией ОРТ-Видео

 


Метки:  
Комментарии (0)

Чехов... «... центром русской литературы для меня с первой страницы навсегда стал именно он»

Дневник

Воскресенье, 16 Июля 2023 г. 12:58 + в цитатник

 

7b06953f253f903992655b70e88fd935-scaled[1] (466x700, 52Kb)

 

119 лет назад умер Антон Чехов. Ему было всего 44 года.

Его похороны превратились в многотысячную демонстрацию, землю из Таганрога, которую насыпали на его могилу на Новодевичьем, разобрали, как святыню, в первые дни…

… Мне трудно писать о Чехове, потому что центром русской литературы для меня с первой страницы навсегда стал именно он. Его способность к гармонии слова и совершенство стиля так потрясли меня еще в школе, что, мучаясь над своими прозаическими текстами (рассказами и повестями) и не находя слов, разрывая и вновь принимаясь писать, я искренне горевал оттого, что Чехов, бедный, милый, человечный Антон Павлович уже умер. И поэтому я не могу пойти к нему и умолить открыть мне тайну сложения слов.

Я прочел его всего как безумный, словно не помня себя, большими глотками, как умирающий от жажды в пустыне пьет холодную воду долгожданного родника. И начал читать заново. Но мне было мало и я учил его наизусть, вернее, он как-то учился сам и я вдруг обнаруживал, что могу без книги читать про себя и «Скучную историю» и «Палату номер 6» и «Дуэль» целыми главами. Именно от Чехова я пошел дальше, к Толстому, Куприну, Гаршину, Бунину, Аверченко, Тэффи…

Я проходил сквозь миры прозы Чехова, как по бесконечной анфиладе прекрасных комнат, где можно приостановиться, отдохнуть и идти дальше, не видя конца и наслаждаясь бесконечной сменой чувств и впечатлений. Его страницы пробуждали во мне не только способность мыслить, но и смирение перед исполинским величием человеческого духа, во мне оживало стремление потрясти весь мир… И нежелание это делать. Хотелось просто молчаливо стоять в стороне и наблюдать.

Его коричневые дореволюционные томики (я предпочитал читать старые, современные ему издания – казалось, что так он ближе) стали одним из моих путеводителей по жизни, чувствам, страданиям, страстям и разочарованиям. Именно Чехов объяснил мне, что страдать и разочаровываться тоже нужно уметь. Помню свой восторг или лучше сказать опьянение от осознания своего причастия глубоких мыслей, трагической, пронзительной жизни, поразительных, граничащих с откровением, истин.

Передо мной чередой проходили священники, инженеры, учителя, мужики, благородные женщины, крестьянские бабы, мыслители, мечтатели, визионеры, музыканты, вся суть и все содержание старой России, та далекая жизнь, которую я почувствовал, полюбил навсегда и даже при недолгой разлуке с нею скучал и томился. Хотелось начинать жить иначе прямо сейчас, здесь, глубоко мыслить, творить, искать в себе самом неведомые, притягательные глубины. Я шел по прекрасным тропам Чехова, чувствуя, что иду по прекрасной стране, которая до этого жила для меня только в картинах прерафаэлитов, а теперь окружила меня и увлекла за собой в трагический, неповторимый, притягательный мир этих давно ушедших людей, похожих на тени на театральном занавесе.

Когда я долго читал Чехова, современная речь начинала казаться мне грубой, дома топорными, музыка вульгарной, а лица безвкусными и вытертыми, как старое замшевое пальто. И мне очень хотелось хотя бы на миг взбежать по ступеням старого барского дома с белыми колоннами, войти в комнаты, услышать издалека звуки рояля, разговоры и смех, почувствовать то, что они, его герои, не решаются сказать словами, боясь силы освобожденного из уст слова.

Я открывал для себя красоту в том, в чем раньше не видел ее и становилось пошлым и банальным то, что раньше влекло или с чем я мирился. Помню, как вдруг то, что я читал, совпадало с запахом травы, нагретой солнцем, окрашивалось в цвет вечернего неба, подхватывалось шумом аллей или звучало музыкой, доносившейся из чьей то форточки. И до сих пор иногда запахи и звуки вызывают из глубин моей памяти те или иные чеховские образы.

… Его нет уже больше ста лет.

Как странно.

 

Автор: Борис Якеменко

 

 

 


Метки:  
Комментарии (2)

Оноре де Бальзак и Эвелина Ганская. История любви

Дневник

Четверг, 27 Января 2022 г. 15:10 + в цитатник
 
XCnHV_0Enbk[1] (604x400, 136Kb)
 
«Любовь — это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки».
 
Оноре де Бальзак

 

ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК ЭВЕЛИНЕ ГАНСКОЙ:

«Моя душа летит к Вам вместе с этими листками, я, как умалишенный, разговариваю с ними обо всем на свете. Я думаю, что они, добравшись до Вас, повторят мои слова. Невозможно понять, как эти листки, наполненные мной, через одиннадцать дней окажутся в Ваших руках, в то время как я останусь здесь… О да, дорогая моя звезда, во веки веков не отделяйте себя от меня. Ни я, ни моя любовь не ослабеет, как не ослабеет и Ваше тело с годами. Душа моя, человеку моих лет можно верить, когда он рассуждает о жизни; так верьте: для меня нет другой жизни, кроме Вашей. Мое предназначение исполнено. Если с Вами случится несчастье, я похороню себя в темном углу, останусь, забытый всеми, не видя никого в этом мире; allez, это не пустые слова. Если счастье женщины — знать, что она царит в сердце мужчины; что только она заполняет его; верить, что она духовным светом освещает его разум, что она его кровь, заставляющая биться его сердце; что она живет в его мыслях и знает, что так будет всегда и всегда. Eh bien, дорогая повелительница моей души, Вы можете назвать себя счастливой; счастливой senza brama, потому что я буду Вашим до самой смерти. Человек может пресытиться всем земным, но я говорю не о земном, а о божественном. И одно это слово объясняет, что Вы значите для меня».

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Чехов Антон Павлович — «Новогодние великомученики»

Дневник

Вторник, 11 Января 2022 г. 11:58 + в цитатник

 

 

 

НОВОГОДНИЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКИ

 

На улицах картина ада в золотой раме. Если бы не праздничное выражение на лицах дворников и городовых, то можно было бы подумать, что к столице подступает неприятель. Взад и вперед, с треском и шумом снуют парадные сани и кареты... На тротуарах, высунув языки и тараща глаза, бегут визитеры... Бегут они с таким азартом, что ухвати жена Пантефрия какого-нибудь бегущего коллежского регистратора за фалду, то у нее в руках осталась бы не одна только фалда, но весь чиновничий бок с печенками и с селезенками...

Вдруг слышится пронзительный полицейский свист. Что случилось? Дворники отрываются от своих позиций и бегут к свистку...

— Разойдитесь! Идите дальше! Нечего вам здесь глядеть! Мертвых людей никогда не видали, что ли? Нарррод...

У одного из подъездов на тротуаре лежит прилично одетый человек в бобровой шубе и новых резиновых калошах... Возле его мертвецки бледного, свежевыбритого лица валяются разбитые очки. Шуба на груди распахнулась, и собравшаяся толпа видит кусочек фрака и Станислава третьей степени. Грудь медленно и тяжело дышит, глаза закрыты...

— Господин! — толкает городовой чиновника. — Господин, не велено тут лежать! Ваше благородие!

Но господин — ни гласа, ни воздыхания... Повозившись с ним минут пять и не приведя его в чувство, блюстители кладут его на извозчика и везут в приемный покой...

— Хорошие штаны! — говорит городовой, помогая фельдшеру раздеть больного. — Должно, рублей шесть стоят. И жилетка ловкая... Ежели по штанам судить, то из благородных...

В приемном покое, полежав часа полтора и выпив целую склянку валерьяны, чиновник приходит в чувство... Узнают, что он титулярный советник Герасим Кузьмич Синклетеев.

— Что у вас болит? — спрашивает его полицейский врач.

— С Новым годом, с новым счастьем... — бормочет он, тупо глядя в потолок и тяжело дыша.

— И вас также... Но... что у вас болит? Отчего вы упали? Припомните-ка! Вы пили что-нибудь?

— Не... нет...

— Но отчего же вам дурно сделалось?

— Ошалел-с... Я... я визиты делал...

— Много, стало быть, визитов сделали?

— Не... нет, не много-с... От обедни пришедши... выпил я чаю и пошел к Николаю Михайлычу... Тут, конечно, расписался... Оттеда пошел на Офицерскую... к Качалкину... Тут тоже расписался... Еще помню, тут в передней меня сквозняком продуло... От Качалкина на Выборгскую сходил, к Ивану Иванычу... Расписался...

— Еще одного чиновника привезли! — докладывает городовой.

— От Ивана Иваныча, — продолжает Синклетеев, — к купцу Хрымову рукой подать... Зашел поздравить... с семейством... Предлагают выпить для праздника... А как не выпить? Обидишь, коли не выпьешь... Ну, выпил рюмки три... колбасой закусил... Оттеда на Петербургскую сторону к Лиходееву... Хороший человек...

— И всё пешком?

— Пешком-с... Расписался у Лиходеева... От него пошел к Пелагее Емельяновне... Тут завтракать посадили и кофеем попотчевали. От кофею распарился, оно, должно быть, в голову и ударило... От Пелагеи Емельяновны пошел к Облеухову... Облеухова Василием звать, именинник... Не съешь именинного пирога — обидишь...

— Отставного военного и двух чиновников привезли! — докладывает городовой...

— Съел кусок пирога, выпил рябиновой и пошел на Садовую к Изюмову... У Изюмова холодного пива выпил... в горло ударило... От Изюмова к Кошкину, потом к Карлу Карлычу... оттеда к дяде Петру Семенычу... Племянница Настя шоколатом попоила... Потом к Ляпкину зашел... Нет, вру, не к Ляпкину, а к Дарье Никодимовне... От нее уж к Ляпкину пошел... Ну-с, и везде хорошо себя чувствовал... Потом у Иванова, Курдюкова и Шиллера был, у полковника Порошкова был, и там себя хорошо чувствовал... У купца Дунькина был... Пристал ко мне, чтоб я коньяк пил и сосиску с капустой ел... Выпил я рюмки три... пару сосисок съел — и тоже ничего... Только уж потом, когда от Рыжова выходил, почувствовал в голове... мерцание... Ослабел... Не знаю, отчего...

— Вы утомились... Отдохните немного, и мы вас домой отправим...

— Нельзя мне домой... — стонет Синклетеев. — Нужно еще к зятю Кузьме Вавилычу сходить... к экзекутору, к Наталье Егоровне... У многих я еще не был...

— И не следует ходить.

— Нельзя... Как можно с Новым годом не поздравить? Нужно-с... Не сходи к Наталье Егоровне, так жить не захочешь... Уж вы меня отпустите, г. доктор, не невольте...

Синклетеев поднимается и тянется к одежде.

— Домой езжайте, если хотите, — говорит доктор, — но о визитах вам думать даже нельзя...

— Ничего-с, бог поможет... — вздыхает Синклетеев. — Я потихонечку пойду...

Чиновник медленно одевается, кутается в шубу и, пошатываясь, выходит на улицу.

— Еще пятерых чиновников привезли! — докладывает городовой. — Куда прикажете положить?

 

Чехов А. П. 

 

Новогодние великомученики // Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 18 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. - М.: Наука, 1974-1982. Т. 4. [Рассказы, юморески], 1885-1886. - М.: Наука, 1976. - С. 279-281.

 

Примечания

 

НОВОГОДНИЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКИ

 

Впервые — «Осколки», 1886, № 1, 4 января (ценз. разр. 3 января), стр. 5. Подпись: А. Чехонте.

Печатается по журнальному тексту.

Рассказ был отправлен в «Осколки» 28 декабря 1885 г. Чехов писал Н. А. Лейкину: «Сегодня послан Вам не совсем удавшийся новогодний рассказ. Хотел написать покороче и испортил».

 

  1. Стр.  279. ...ухвати жена Пантефрия ~ у нее в руках осталась бы... — По библейской легенде, жена Пантефрия (Потифара), начальника стражи фараона, воспылала страстью к Иосифу, своему рабу, и, соблазняя его, сорвала с него одежды.

  2. ...Станислава третьей степени. — Орден св. Станислава имел три степени, третья — низшая.

     

 


Метки:  
Комментарии (0)

«Мяу» Иосифа Бродского

Дневник

Среда, 05 Января 2022 г. 10:29 + в цитатник

 

Иосиф Бродский и кот Самсон 

 

Два года назад в дни памяти Иосифа Бродского в саду Фонтанного дома был замечен молодой кот персикового окраса. Раненая задняя лапа и неласковая погода заставили его довериться людям. Музейщики ухаживали за ним, не прекращая поиски возможных хозяев. Но на объявления в соцсетях никто не откликнулся, и Персик остался жить в музее.
Сначала он был очень тихий и практически все время сидел под лестницей. Со временем же стал хозяином сада и любимцем посетителей, живя полной кошачьей жизнью. Персей любит приходить в служебные помещения музея, например, во время семинаров по польскому языку. Он появляется перед их началом, словно зная расписание, вальяжно спит животом вверх под польскую речь, а затем уходит. Мы стараемся его не будить.

 

Иосиф Бродский:

 

— Кота, что ли, разбудить? Замечатель­ная история в связи с разбуженным котом. Где-то в шестидесятых годах в Югославии к моему другу приехала какая-то дама, то ли лейбористка, то ли консерватор, в общем из пар­ламента. Он колоссально воодушевился. Де­ло происходило зимой. Он не знал, как ей продемонстрировать свои сантименты. У него был свой собственный зоопарк на том ост­рове, где он жил, и вот, чтобы продемонстрировать ей свою страсть, он сказал: „Хотите, я для вас разбужу медведя?“ Дело было зи­мой. И медведя разбудили. Ха-ха. Хотите, я разбужу для вас кота?


Друзья Бродского вспоминают, что в знак особого расположения к гостю, поэт мог разбудить кота, чтобы присутствующие полюбовались грациозностью животного. Однако приведенная цитата из интервью поэта, взятого Любовью Аркус в 1988 году, напоминает о серьезности отношения Бродского к кошачьим. Шутливость тона в этом рассказе не заменяет главного: уважения. Подчеркнутая неестественность разбуженного для гостей кота сравнима с потревоженным  посреди спячки медведем. Кот здесь - не просто питомец для игры и развлечения. Он - объект почтительного любования.
В своей любви Бродский далек от умиленного взгляда на этих животных. Напротив, он находит в них черты, достойные подражания. Поэта восхищала самодостаточность кошачьих, родственная его принципу: "независимость - лучшее слово на всех языках".

 

Иосиф Бродский:

 

— Вот, смотрите, кот. Коту совершенно наплевать, существует ли общество "Память". Или отдел пропаганды в ЦК КПСС. Так же, впрочем, ему безразличен президент США, его наличие или отсутствие. Чем я хуже этого кота? 


Любовь Бродского к кошачьим не была поэтической позой или философским конструктом - она шла из детства. Описанная поэтом в «Полутора комнатах» привычка растягивать слова, подражая мяуканью, и выражать эмоции "кошачьими" звуками нашла продолжение во взрослой жизни.

 

Бенгт Янгфельдт:

 

— Мяуканье как способ коммуникации не ограничивалось семейным кругом, а распространялось и на друзей и вообще на людей, к которым Иосиф питал симпатию. Он подходил сзади, царапал тебя когтем по плечу и говорил: "Мяу". Ожидалось, что ты ответишь тем же или мурлыканьем "мррау". Когда что-то очень нравилось, надо было, согласно этому коду, медленно и выразительно облизывать губы языком. Это кошачье поведение было весьма заразительным. В мае 1990 года Иосиф пригласил меня на ланч со своим издателем Роджером Страусом, к которому у него было совершенно сыновье отношение. Они довольно часто обедали вместе, всегда в ресторане "Union Square Café" на 16-й улице Манхэттена, где Страус был завсегдатаем, в двух шагах от издательства. В этот раз Иосиф подготовил сюрприз: вдруг во время ланча он известил своего издателя, что готовит новый сборник эссе. Страус поднял взор от своего вегетарианского омлета, расплылся в широкой улыбке и стал смачно облизывать губы. Сборник вышел спустя пять лет под названием "On Grief and Reason" ("О скорби и разуме").


Лаконичное "Мяу" могло быть использовано Бродским для выражения целого спектра чувств: от уже упомянутого выражения симпатии до проявления, например, растерянности. 

 

Юз Алешковский:

 

— ...Однажды я шутливо поинтересовался: "Ты, кстати, осознаешь себя гением?" - на что поэт (он был убежден в медиумности задачи своего пожизненного - как видим, и посмертного - труда) ответил с той искренностью, что всегда дарует действительно скромным ощущение небесно-невесомой легкости: "Клянусь, ну абсолютно ни хрена такого не осознаю, только чувствую вдохновение...Мяу!". 


Говоря о чем-то, что ему не нравилось или раздражало, Бродский использовал выражение "против шерсти".  Пребывая в хорошем расположении духа, демонстрировал кошачью позу "с лапками", которая неоднократно запечатлена на фотографиях. Письма к родителям начинал с "Дорогие мои коты!", а вместо прощания использовал "Мяу" или "Крняу". Была ли в этом поведении игра? Частично - безусловно. Но за кошачьими ритуалами Бродского стоит система его собственных взглядов, находившая отклик в мягкой уверенной поступи кошачьих лап.

Поэтому наш музейный Персик - еще и античный Персей. И сложно сказать, какое производное имени ему больше подходит. Хозяину любой территории, на которой он бы не находился. Кстати, к невозможности попасть в экспозицию и в фонды Персей относится равнодушно. Но одна из его навязчивых идей, которую он настойчиво пытается осуществить - прорваться в Американский кабинет Иосифа Бродского. Когда удаётся, он старается пристроиться на кресле поэта, но не успевает - нарушителя правил выдворяют из экспозиции.

Друзья Бродского (в частности, Томас Венцлова) вспоминали, что он неоднократно говорил им: «Если после моей смерти к вам придет рыжий кот, не выгоняйте его, это буду я».

 

Музей Иосифа Бродского в Санкт-Петербурге

 


Метки:  
Комментарии (0)

Интересные факты из жизни Джоан Роулинг

Дневник

Среда, 10 Ноября 2021 г. 11:08 + в цитатник

 

Джоан Роулинг с первым изданием книги о Гарри Поттере

Джоан Роулинг с первым изданием книги о Гарри Поттере

 

Интересные факты из жизни Джоан Роулинг

 

Вдохновение

 

Замысел романов о «Гарри Поттере» пришёл в голову Джоан Роулинг, когда она ехала в поезде из Манчестера в Лондон: «Я возвращалась в Лондон одна в переполненном поезде, и идея о Гарри Поттере просто пришла мне в голову. Я писала почти непрерывно с шестилетнего возраста, но никогда раньше меня так не волновала идея. К моему огромному разочарованию, у меня не было ручки, и я была слишком застенчива, чтобы попросить у кого-нибудь. И я думаю, что, наверное, это было хорошо. Я просто сидела и думала, в то время как все детали пузырились в моём мозгу, и этот тощий черноволосый мальчик в очках, который не знал, что он волшебник, становился для меня всё более и более реальным. Может быть, если бы я замедлила ход мыслей, чтобы зафиксировать их на бумаге, то подавила бы некоторые из них (хотя иногда мне интересно, сколько из того, что я представила себе тогда, я забыла к тому времени, когда оказалась с ручкой). Я начала писать «Философский камень» в тот же вечер, хотя те первые несколько страниц не имеют ничего общего с законченной книгой».

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Берггольц Ольга Федоровна (продолжение)

Дневник

Пятница, 30 Июля 2021 г. 13:39 + в цитатник


Ольга Бергольц. 1973 год. Фото: РИА Новости

В конце сентября 1941 года, когда город был уже в блокаде, Ахматову на правительственном самолете отправляют в Москву, ее должна сопровождать Берггольц. Но бывшая арестантка делает шаг в бессмертие — она отказывается.

«Не хочу уезжать из Ленинграда… из-за внутреннего какого-то инстинкта, говорящего мне, что надо быть в Ленинграде. Почему? Точно сказать не могу. Надо — и все».

О блокаде Ленинграда написано много, но, как о любом, что забвению не подлежит, никогда не будет достаточно.

Берггольц работает в Радиокомитете, все так же в «официальной пропаганде». Но здесь ее талант и природная порывистость под ослабевшим идеологическим прессом сотворят чудо: она станет второй «дорогой жизни» — по Ольге Берггольц, как по Ладоге, в блокадный город придет хлеб живого слова.

Это не метафора. Тонкую книжку «Февральский дневник» 1942 года издания в полумертвом от голода Ленинграде меняли на хлеб. Я не знаю более убедительного примера поэтической востребованности.

Здесь нельзя не сказать, что война очень быстро показала всем разительное несоответствие между настоящим и казенным словом.

Выступает руководитель группы писателей при политуправлении Балтийского флота Всеволод Вишневский:

«Приезжает на завод, сгоняют на митинг истощенных рабочих. Выходит перед ними на помост, в шинели, в ремнях, сытый, толстый, румяный капитан первого ранга и начинает кричать о необходимости победы над врагом. Истерик, он себя заводил своей речью… Ударял барашковой шапкой о помост и, сотрясаемый рыданиями, уходил… Изможденные рабочие, шаркая неподъемными ногами, разбредались к станкам». И если кто спрашивал о происшедшем за день, ему отвечали: «А-а, Плакса приезжал».

Ольга Берггольц сообщает о прорыве блокады Ленинграда в январе 1943 года:

«Я написала, что просилось из души… вставила две цитаты из «Февральского»… Когда села к микрофону… вдруг до того начало стучать сердце, что подумала, что не дочитаю — помру». Потом ей рассказывают: «Понимаешь, именно в той землянке, откуда генералы руководили боем, они тебя слушали и ревели, понимаешь, ревели генералы, и бойцы тоже слушали, и все говорили: увидите ее — обнимите»...

А ведь кроме стихов Берггольц были еще и «Жди меня», и «Землянка», и «Мужество»…
 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Ольга Берггольц: «Смерти не было и нет»

Дневник

Пятница, 30 Июля 2021 г. 12:14 + в цитатник

 

 

 

В мае 1976 года председатель правления Союза писателей РСФСР Сергей Михалков пишет письмо заместителю председателя Совета министров РСФСР В. И. Кочемасову: «…В Ленинграде скончалась выдающаяся советская поэтесса О. Ф. Берггольц. В ее архиве содержится ряд документов, представляющих большую литературную и общественную значимость, в том числе неопубликованные произведения, дневники…

В случае передачи указанных материалов наследнице поэтессы М. Ф. Берггольц не исключается возможность их использования как в ущерб автору, так и государству… вопрос о выкупе части архива требует незамедлительного решения».

Кроме размышлений об особенностях превентивного доноса, этот документ вызывает как минимум два вопроса. Что крамольного содержится в архиве О. Берггольц, о которой и до сих пор многие знают не больше того, что «никто не забыт и ничто не забыто»? И как это могло нанести «ущерб государству»?

Об этом рассказывает новая книга Натальи Громовой «Ольга Берггольц: Смерти не было и нет» (М.: АСТ; Редакция Елены Шубиной, 2018).

Она представляет собой связанные и развернутые исторические комментарии к выдержкам из дневников Ольги Берггольц, которые та вела всю жизнь.

Довольно быстро читатель понимает, почему партийные чиновники так старались, чтобы эти дневники навсегда оставались закрытыми. Это не просто рассказ о таланте, который, стремясь быть честным и работая на систему, очеловечивает ее, делает легче, переносимей для других. И таким образом повышает ее живучесть. (И разрушает, усложняя.) Это еще и свидетельство о самых драматических моментах советской истории, переданное одним автором сразу и с официальной, и с подлинной точки зрения. Что особенно заметно в начале (1920-е, 1930-е годы), когда она особенно старательно пытается совместить реальность с идеологией.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Международный день шоколада

Дневник

Воскресенье, 11 Июля 2021 г. 17:27 + в цитатник

Шоколад заслуженно считается одним из самых любимых лакомств в мире. Его очаровательная сила знакома всем, от мала до велика. Не избежали воздействия шоколадной магии и многие писатели.




 Джоан Харрис “Шоколад”, 1999

 

“Шоколад — словно символ легкой, искрометной настоящей жизни, которую нельзя укротить никакими запретами. Иногда один новый вкус способен подарить чувство абсолютной гармонии вокруг”.

Джованни Джакомо Казанова

 

“Шоколад — хорошая вещь. Есть барышни, которые любят только горький сорт, — надменные лакомки” 

Владимир Набоков. “Отчаяние”

 

“Не понимаю, зачем людям кокаин, когда каждый день можно есть шоколадные торты.” 

Ирвин Шоу. “Хлеб по водам”

 

Если у человека нет интереса к шоколаду, значит у него проблемы с психикой

Харуки Мураками. “Дэнс, дэнс, дэнс…”, часть 2

 

 Не забывай, — посоветовала бабушка Джорджина, — что бы ни случилось, у тебя есть плитка шоколада.” 

Роальд Даль. “Чарли и шоколадная фабрика”


“Только раз в году, в свой день рождения, Чарли Бакету удавалось отведать шоколада. Целый год вся семья копила деньги, и, когда наступал счастливый день, Чарли получал в подарок маленькую плитку шоколада. И каждый раз, получив подарок, он аккуратно клал его в маленький деревянный ящичек и бережно хранил там, словно это был вовсе не шоколад, а золото. В последующие несколько дней Чарли только смотрел на шоколадку, но ни в коем случае к ней не прикасался. Когда же терпение у мальчика подходило к концу, он отрывал краешек обертки так, чтоб был виден ма-аленький кусочек плитки, а затем откусывал совсем немножко, тальк о чтобы ощутить во рту удивительный вкус шоколада. На другой день Чарли откусывал еще маленький кусочек. Потом еще. Таким образом удовольствие растягивалось на месяц с лишним.”

Роальд Даль. “Чарли и шоколадная фабрика”


“Но в своей laboratoire Сильван задавал для шоколадных изысков любую желаемую температуру. Он распластал шоколадную массу по мраморной столешнице. Под его ловкими руками слои темного, разогретого шоколада накладывались друг на друга, сливались воедино и вновь растекались на мраморе. Сильван Маркиз знал, чего хотят женщины: шоколада. Более того, достигнув зрелости, он научился мастерски управлять женскими желаниями.” 

Лора Флоранд. “Француженки не крадут шоколад”


Я перевернул стул, поставил его, как хозяин табачной лавки, и нашел, что так сидеть удобнее. Выкурив две сигареты, я вернулся в комнату и, взяв плиточку шоколада, устроился у окна, чтобы съесть ее. Небо нахмурилось, и я уже думал, что налетит внезапная летняя гроза. Но погода прояснилась. Однако от туч, проползавших по небу и грозивших дождем, на улице потемнело. Я долго сидел у окна и смотрел на небо.”

Альберт Камю. “Посторонний” 


 

Метки:  
Комментарии (0)

Загадки знaмeнитого poмaна Михаила Булгaкoвa «Μacтep и Μapгapитa»

Дневник

Воскресенье, 04 Июля 2021 г. 13:27 + в цитатник

 

Сeмь ключeй к пoнимaнию бeccмepтнoгo пpoизвeдeния

 

1. Литepaтуpнaя миcтификaция

 

Πoчeму знaмeнитый poмaн Булгaкoвa нaзывaeтcя «Μacтep и Μapгapитa» и o чeм нa caмoм дeлe этa книгa? Извecтнo, чтo идeя coздaния poдилacь у aвтopa пocлe увлeчeния нeмeцким миcтицизмoм XIX вeкa: лeгeнды o дьявoлe, иудeйcкaя и хpиcтиaнcкaя дeмoнoлoгии, тpaктaты o Бoгe – вcё этo пpиcутcтвуeт в пpoизвeдeнии. Ηaибoлee вaжными иcтoчникaми, кoтopыми кoнcультиpoвaлcя aвтop, cтaли paбoты «Иcтopия cнoшeний чeлoвeкa c дьявoлoм» Μихaилa Оpлoвa и книгa Амфитeaтpoвa «Дьявoл в бытe, лeгeндe и в литepaтуpe cpeдних вeкoв».

Κaк извecтнo, у «Μacтepa и Μapгapиты» былo нecкoлькo peдaкций. Γoвopят, пepвaя, нaд кoтopoй aвтop тpудилcя в 1928 – 1929 гг., нe имeлa никaкoгo oтнoшeния ни к Μacтepу, ни к Μapгapитe и нaзывaлacь «Чёpный мaг», «Жoнглёp c кoпытoм». Тo ecть цeнтpaльнoй фигуpoй и cутью poмaнa был имeннo Дьявoл, тaкoй pуccкий вapиaнт «Φaуcтa». Πepвую pукoпиcь Булгaкoв caм cжeг пocлe зaпpeтa eгo пьecы «Κaббaлa cвятoш». Об этoм пиcaтeль cooбщил пpaвитeльcтву: «И личнo я, cвoими pукaми, бpocил в пeчку чepнoвик poмaнa o дьявoлe…» Βтopaя peдaкция тaкжe былa пocвящeнa пaдшeму aнгeлу и нaзывaлacь «Сaтaнa, или Βeликий кaнцлep». Здecь ужe пoявилиcь Μapгapитa c Μacтepoм, a Βoлaнд oбзaвeлcя cвoeй cвитoй. Ηo нынeшнee нaзвaниe пoлучилa лишь тpeтья pукoпиcь, кoтopую нa caмoм дeлe aвтop тaк и нe зaкoнчил.

 

2. Μнoгoликий Βoлaнд

 

Κнязь тьмы являeтcя, пoжaлуй, caмым пoпуляpным пepcoнaжeм «Μacтepa и Μapгapиты». Πpи пoвepхнocтнoм пpoчтeнии у читaтeля coздaeтcя впeчaтлeниe, чтo Βoлaнд – этo «caмa cпpaвeдливocть», cудья, кoтopый бopeтcя c чeлoвeчecкими пopoкaми и пoкpoвитeльcтвуeт любви и твopчecтву. Κтo-тo вooбщe cчитaeт, чтo в этoм oбpaзe Булгaкoв изoбpaзил Стaлинa! Βoлaнд мнoгoлик и cлoжeн, кaк и пoлaгaeтcя Иcкуcитeлю. Εгo paccмaтpивaют кaк клaccичecкoгo Сaтaну, чтo и зaмышлял aвтop в paнних вepcиях книги, кaк нoвoгo Μeccию, пepeocмыcлeннoгo Χpиcтa, чьe пpишecтвиe и oпиcывaeтcя в poмaнe.

Ηa caмoм дeлe Βoлaнд нe пpocтo дьявoл – у нeгo мнoжecтвo пpoтoтипoв. Этo и вepхoвный язычecкий бoг Βoтaн у дpeвних гepмaнцeв или Один у cкaндинaвoв, кoтopoгo хpиcтиaнcкaя тpaдиция пpeвpaтилa в дьявoлa; этo и вeликий «мaг» и мacoн гpaф Κaлиocтpo, пoмнивший coбытия тыcячeлeтнeгo пpoшлoгo, пpeдcкaзывaл будущee и имeвший c Βoлaндoм пopтpeтнoe cхoдcтвo. А eщe этo «тeмнaя лoшaдкa» Βoлaнд из «Φaуcтa» Γeтe, кoтopый упoминaeтcя в пpoизвeдeнии лишь oднaжды, в эпизoдe, кoтopый упуcтили в pуccкoм пepeвoдe. Μeжду пpoчим, в Γepмaнии чёpтa нaзывaли имeннo «Φaлaнд». Πoмнитe эпизoд из poмaнa, кoгдa cлужaщиe нe мoгут вcпoмнить имя мaгa: «…мoжeт быть, Φaлaнд?»

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Лев Николаевич Толстой — «ИСПОВЕДЬ». История писания и печатания

Дневник

Суббота, 29 Мая 2021 г. 19:40 + в цитатник

 

 

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ

 

«ИСПОВЕДЬ»

 

ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ

 

 

I

 

«Исповедь», или «Вступление к ненапечатанному сочинению», является первым законченным произведением Л. Н. Толстого, написанным после его «второго рождения», как он называл происшедший во второй половине 1870-х годов перелом в его миросозерцании.

В последней части «Анны Карениной», над которой Толстой работал в начале 1877 г., дается описание того душевного кризиса, который переживал в то время автор. Как и Левин, Толстой испытывал мучительные сомнения в основах своего миросозерцания. Он искал ответов на тревожившие его вопросы о смысле и цели жизни. Как Левин, «невольно, бессознательно для себя, он теперь во всякой книге, во всяком разговоре, во всяком человеке искал отношения к этим вопросам и разрешения их… Мысли эти томили и мучили его то слабее, то сильнее, н никогда не покидали его. Он читал и думал, и чем больше он читал и думал, тем дальше чувствовал себя от преследуемой им цели».

3 марта 1877 г. С. А. Толстая писала в своем дневнике: «Сегодня он [Лев Николаевич] говорит, что он и не мог бы жить долго в той страшной борьбе религиозной, в какой находился эти последние два года, и теперь надеется, что близко то время, когда он сделается вполне религиозным человеком».

Разрешение своих религиозных сомнений Толстой нашел там, где никак не думал найти: не в богословских сочинениях, не в общении с профессиональными духовными лицами, а в общении с русским трудовым народом. Спасло его «уважение и какая-то кровная любовь к мужику, всосанная им, как он сам говорил, вероятно, с молоком бабы-кормилицы», которую он, как изображенный им Левин, всегда испытывал в сильной степени. В «Анне Карениной» рассказывается, как разговор с крестьянином Фоканычем вывел Левина из состояния отчаяния, в котором он находился до того времени. Толстой, как Левин, принимает церковную веру, потому что ее придет придерживается большинство трудового крестьянства.

Он исполняет все предписания церковной веры: ходит в церковь, молится дома, соблюдает посты, едет вместе с Н. Н. Страховым в Оптину пустынь. Весной 1877 г. он считал себя уже вполне церковно-верующим человеком, как это видно из следующего места черновой редакции последней части «Анны Карениной», написанной не позднее мая 1877 г.: «Я знаю, к кому мне прибегнуть, когда я слаб, я знаю, что яснее тех объяснений, которые дает церковь, я не найду, и эти объяснения вполне удовлетворяют меня».

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (2)

Иосиф Бродский: «Мир как раз неплох...»

Дневник

Вторник, 11 Мая 2021 г. 20:56 + в цитатник

 

«Мир как раз неплох... Что правда, так это то, что он испорчен обитателями...» — Иосиф Бродский
 

«Я не верю в политические движения, я верю в личное движение, в движение души, когда человек, взглянувши на себя, устыдится настолько, что попытается заняться какими-нибудь переменами: в себе самом, а не снаружи. Вместо этого нам предлагается дешевый и крайне опасный суррогат внутренней человеческой тенденции к переменам: политическое движение, то или иное. Опасный более психологически, нежели физически. Ибо всякое политическое движение есть форма уклонения от личной ответственности за происходящее. Ибо человек, борющийся в экстерьере со Злом, автоматически отождествляет себя с Добром, начинает считать себя носителем Добра. Это всего лишь форма самооправдания, self-comfort, и в России она распространена ничуть не меньше, чем где бы то ни было, может быть, несколько на иной лад, ибо там она имеет больше физических оснований, более детерминирована в прямом смысле. Коммунальность в сфере идей, как правило, ни к чему особенно хорошему еще не приводила. Даже в сфере идей очень высоких: вспомним Лютера. Что же говорить о идеях чисто политических! «Мир плох, надо его изменить. Таким-то и таким-то образом». Мир как раз неплох, можно даже сказать, что мир хорош. Что правда, так это то, что он испорчен обитателями. И если нужно что-то менять, то не детали пейзажа, но самих себя. В политических движениях дурно то, что они уходят слишком далеко от своего источника; что их следствия подчас так уродуют мир , что его и впрямь можно признать плохим, чисто визуально; что они направляют человеческую мысль в тупик. Напряжение политических страстей прямо пропорционально расстоянию от источника проблемы.

Все мы ведем себя в жизни таким образом, как будто кто-то когда-то где-то сказал нам, что жизнь будет хорошей, что мы можем рассчитывать на гармонию, на Рай на земле. Я хочу сказать, что для души – для человеческой души – есть нечто оскорбительное в проповеди Рая на земле. И нет ничего хуже для человеческого сознания замены метафизических категорий категориями прагматическими, этическими и социальными. Но даже оставаясь на уровне прагматическом, если мы постараемся вспомнить, кто и когда говорил нам что-либо подобное, то в нашем сознании всплывут либо родители в тот момент, когда мы больны и лежим в постели, нянюшка, учительница в школе, газетный заголовок или просто реклама газировки. На самом деле если кто и говорил что-то человеку, так это Господь Бог – Адаму о том, как он будет зарабатывать свой хлеб и чем будут для него дни и ночи. И это больше похоже на правду, и надо еще благодарить Творца за то, что время от времени Он дает нам передышку. Жизнь – так, как она есть, – не борьба между Плохим и Хорошим, но между Плохим и Ужасным. И человеческий выбор на сегодняшний день лежит не между Добром и Злом, а скорее между Злом и Ужасом. Человеческая задача сегодня сводится к тому, чтоб остаться добрым в царстве Зла, а не стать самому его, Зла, носителем. Условия жизни на земле чрезвычайно быстро усложнились, и человек, не будучи, видимо, к столь стремительной перемене достаточно – даже биологически – подготовлен, сейчас расположен более к истерике, чем к нормальному мужеству. Но если уж не к вере, то именно к этому и следует его призывать – к личному мужеству, а не к надежде, что кто-то (другой режим, другой президент) облегчит его задачу».

 

Иосиф Бродский, «Писатель – одинокий путешественник...»

Письмо в «Нью-Йорк Таймс», отрывок, 1972 г.

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Коты на рисунках Александра Сергеевича Пушкина

Дневник

Пятница, 09 Апреля 2021 г. 13:13 + в цитатник

 

 

Черновик рукописи романа «Евгений Онегин»
 

Черновик рукописи романа «Евгений Онегин»

 

«Татьяна верила преданьям

Простонародной старины,

И снам, и карточным гаданьям,

И предсказаниям луны.

Ее тревожили приметы;

Таинственно ей все предметы

Провозглашали что-нибудь,

Предчувствия теснили грудь.

Жеманный кот, на печке сидя,

Мурлыча, лапкой рыльце мыл:

То несомненный знак ей был,

Что едут гости…»

 

«Евгений Онегин»

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Письмо Антона Павловича Чехова брату Николаю

Дневник

Вторник, 06 Апреля 2021 г. 19:09 + в цитатник

 

H1-tZpM4TXs[1] (480x496, 70Kb)

Антон Павлович Чехов

 

Антон Павлович Чехов написал письмо брату Николаю, талантливому художнику, но слабохарактерному человеку.

Чехов знал слабости своего брата и переживал за него, расстраивался из-за наплевательского отношения Николая к своему дару. Он писал: «Гибнет сильный русский талант, гибнет ни за грош».

Вышло эмоциональное, откровенное письмо — обязательно прочтите его. Многие из нас, как и Николай Павлович, погрязли в жалости к себе и стоят в позе — «меня никто не понимает», делая при этом хуже и себе, и близким людям.

Великий классик русской литературы способен научить нас многому. Даже простое чтение таких строк облагораживает Человека.

 

Антон Павлович Чехов — Николаю Павловичу Чехову

Март 1886, Москва

«Маленький Забелин! Мне передавали, что ты оскорблен моими и шехтелевскими насмешками... Способность оскорбляться есть достояние только душ благородных, но тем не менее, если можно смеяться над Иваненко, надо мной, над Мишкой, над Неллей, то почему же нельзя смеяться над тобой? Это несправедливо... Впрочем, если ты не шутишь и в самом деле чувствуешь себя оскорбленным, то спешу извиниться.

Смеются только над тем, что смешно, или чего не понимают... Выбирай любое из двух.

Второе, конечно, более лестно, но - увы! - для меня лично ты не составляешь загадки. Нетрудно понять человека, с которым делил сладость татарских шапок, Бучины, латыни и, наконец, московского жития. И к тому же твоя жизнь есть нечто такое психологически несложное, что понятна даже не бывшим в семинарии. Буду из уважения к тебе откровенен. Ты сердишься, оскорблен... но дело не в насмешках и не в благодушно болтающем Долгове..... Дело в том, что ты сам, как порядочный человек, чувствуешь себя на ложной почве; а кто мнит себя виноватым, тот всегда ищет себе оправдание извне: пьяница ссылается на горе, Путята на цензуру, убегающий с Якиманки ради блуда ссылается на холод в зале, на насмешки и проч... Брось я сейчас семью на произвол судьбы, я старался бы найти себе извинение в характере матери, в кровохарканьи и проч. Это естественно и извинительно. Такова уже натура человеческая. А что ты чувствуешь себя на ложной почве, это тоже верно, иначе бы я не называл тебя порядочным человеком. Пропадет порядочность, ну тогда другое дело: помиришься и перестанешь чувствовать ложь...

Что ты для меня не составляешь загадки, что бываешь иногда варварски смешон, тоже верно. Ведь ты простой смертный, а все мы, смертные, загадочны только тогда, когда глупы, и смешны в течение 48 недель в году... Не правда ли?

Ты часто жаловался мне, что тебя "не понимают!!" На это даже Гете и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своем "я", а о своем учении... Тебя отлично понимают... Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других...

Уверяю тебя, что, как брат и близкий к тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую... . Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя. могу даже перечислить эти качества. По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, поделяешься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, не ехиден, незлопамятен, доверчив... Ты одарен свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000... Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту все прощается.

Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишек. Это - твоя крайняя невоспитанность. Извини пожалуйста, но veritas magis amicitiae... Дело в том, что жизнь имеет свои условия... Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным... Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но... тебя тянет от нее, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-a-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить ее трудно, ужасно трудно.

Антон Павлович Чехов и его брат Николай
Антон Павлович Чехов и его брат Николай

Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...

2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. Так, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят благодаря тому, что они редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он поспешит к ним и наплюет на водку. Они ночей не спят, чтобы помогать Полеваевым, платить за братьев-студентов, одевать мать.

3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам, они чаще молчат.

5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и няньчились с ними. Они не говорят: "Меня не понимают!" или: "Я разменялся на мелкую монету! Я [...]!..", потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво...

6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопожатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon'e. известность по портерным... Они смеются над фразой: "Я представитель печати!!", которая к лицу только Родзевичам и Левенбергам. Делая на грош, они не носятся с своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили... Истинные таланты всегда сидят в потемках, в толпе, подальше от выставки... Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную...

7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой... Они горды своим талантом. Так, они не пьянствуют с надзирателями мещанского училища и с гостями Скворцова, сознавая, что они призваны не жить с ними, а воспитывающе влиять на них. К тому же они брезгливы...

8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт...

[...] выносить ее логику, не отходить от нее ни на шаг - и все это из-за чего! Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, [...] не ум, выражающийся в умении надуть фальшивой беременностью и лгать безустали... Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть не [...], а матерью... Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае... Ибо им нужна mens sana in corpore sano.

И т.д. Таковы воспитанные... Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда...

Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля... Тут дорог каждый час...

Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть... Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать... хотя бы Тургенева, которого ты не читал...

[...] самолюбие надо бросить, ибо ты не маленький... 30 лет скоро! Пора!

Жду... Все мы ждем...

Твой А. Чехов».

Примечания:

Маленький Забелин — намек на пагубную страсть Ник. П. Чехова к алкогольным напиткам; фамилия принадлежала звенигородскому помещику, алкоголику, прототипу Борцова в пьесе Чехова "На большой дороге" (1885), являющейся переделкой рассказа "Осенью" (1883).

Якиманка - в доме Клименкова на этой московской улице тогда жил
А. П. Чехов, и у него "переводил дух" после загулов беспутный брат.

Вучина Николай Степанович — учитель греческой школы в Таганроге, невежественный и жестокий педагог, у которого первоначально учились Александр, Антон и Николай Чеховы. (О нем см. в статье Ал. П. Чехова "А. П. Чехов в греческой школе"; "Вестник Европы", 1907, кн. 4, подпись: "А. С-ой").

Долгов Никтополеон Васильевич — пианист, знакомый чеховской семьи.

Veritas magis amicitiae — истина выше дружбы (лат.).

Полеваевы — семейство, по сообщению М. П. Чеховой, сыгравшее отрицательную роль в жизни Николая и Александра Чеховых.

Плевако Федор Никифорович (1843-1908) — знаменитый московский адвокат.

Родзевич и Левенберг — мелкие журналисты.

Mens sana in corpore sano — в здоровом теле — здоровый дух (лат.).

Воспроизведено по изданию: А. П. Чехов, ПСС, М., 1948

 


Метки:  
Комментарии (0)

«Из самого первого моего детства...»

Дневник

Вторник, 30 Марта 2021 г. 09:49 + в цитатник

 

NUFTy9Fe3ew[1] (540x700, 234Kb)

Impressions, Sir George Clausen

 

«Эти воспоминания вставали сами, я редко вызывал их по своей воле. Начиналось с какой-нибудь точки, черты, иногда неприметной, и потом мало-помалу вырастало в цельную картину, в какое-нибудь сильное и цельное впечатление. Я анализировал эти впечатления, придавал новые черты уже давно прожитому и, главное, поправлял его, поправлял беспрерывно, в этом состояла вся забава моя. На этот раз мне вдруг припомнилось почему-то одно незаметное мгновение из моего первого детства, когда мне было всего девять лет от роду, — мгновенье, казалось бы, мною совершенно забытое; но я особенно любил тогда воспоминания из самого первого моего детства».

 
Достоевский Ф. М., «Мужик Марей», 1876 г.
 
 
 

Метки:  
Комментарии (0)

Стефан Цвейг о сострадании

Дневник

Воскресенье, 07 Февраля 2021 г. 10:45 + в цитатник

 

-WnbD6qSqjk[1] (700x617, 160Kb)

Художник С. Резниченко

 

«...Есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать всё, что в человеческих силах и даже свыше их».

 

Стефан Цвейг

 


Метки:  
Комментарии (0)

Иосиф Бродский. «Писатель – одинокий путешественник...»

Дневник

Понедельник, 25 Января 2021 г. 15:44 + в цитатник

 

Ruywtg11tQw[1] (604x320, 32Kb)

 

«Я не верю в политические движения, я верю в личное движение, в движение души, когда человек, взглянувши на себя, устыдится настолько, что попытается заняться какими-нибудь переменами: в себе самом, а не снаружи. Вместо этого нам предлагается дешевый и крайне опасный суррогат внутренней человеческой тенденции к переменам: политическое движение, то или иное. Опасный более психологически, нежели физически. Ибо всякое политическое движение есть форма уклонения от личной ответственности за происходящее. Ибо человек, борющийся в экстерьере со Злом, автоматически отождествляет себя с Добром, начинает считать себя носителем Добра. Это всего лишь форма самооправдания, self-comfort, и в России она распространена ничуть не меньше, чем где бы то ни было, может быть, несколько на иной лад, ибо там она имеет больше физических оснований, более детерминирована в прямом смысле. Коммунальность в сфере идей, как правило, ни к чему особенно хорошему еще не приводила. Даже в сфере идей очень высоких: вспомним Лютера. Что же говорить о идеях чисто политических! «Мир плох, надо его изменить. Таким-то и таким-то образом»Мир как раз неплох, можно даже сказать, что мир хорош. Что правда, так это то, что он испорчен обитателями. И если нужно что-то менять, то не детали пейзажа, но самих себя. В политических движениях дурно то, что они уходят слишком далеко от своего источника; что их следствия подчас так уродуют мир , что его и впрямь можно признать плохим, чисто визуально; что они направляют человеческую мысль в тупик. Напряжение политических страстей прямо пропорционально расстоянию от источника проблемы.

Все мы ведем себя в жизни таким образом, как будто кто-то когда-то где-то сказал нам, что жизнь будет хорошей, что мы можем рассчитывать на гармонию, на Рай на земле. Я хочу сказать, что для души – для человеческой души – есть нечто оскорбительное в проповеди Рая на земле. И нет ничего хуже для человеческого сознания замены метафизических категорий категориями прагматическими, этическими и социальными. Но даже оставаясь на уровне прагматическом, если мы постараемся вспомнить, кто и когда говорил нам что-либо подобное, то в нашем сознании всплывут либо родители в тот момент, когда мы больны и лежим в постели, нянюшка, учительница в школе, газетный заголовок или просто реклама газировки. На самом деле если кто и говорил что-то человеку, так это Господь Бог – Адаму о том, как он будет зарабатывать свой хлеб и чем будут для него дни и ночи. И это больше похоже на правду, и надо еще благодарить Творца за то, что время от времени Он дает нам передышку. Жизнь – так, как она есть, – не борьба между Плохим и Хорошим, но между Плохим и Ужасным. И человеческий выбор на сегодняшний день лежит не между Добром и Злом, а скорее между Злом и Ужасом. Человеческая задача сегодня сводится к тому, чтоб остаться добрым в царстве Зла, а не стать самому его, Зла, носителем. Условия жизни на земле чрезвычайно быстро усложнились, и человек, не будучи, видимо, к столь стремительной перемене достаточно – даже биологически – подготовлен, сейчас расположен более к истерике, чем к нормальному мужеству. Но если уж не к вере, то именно к этому и следует его призывать – к личному мужеству, а не к надежде, что кто-то (другой режим, другой президент) облегчит его задачу.» 

 

Иосиф Бродский, «Писатель – одинокий путешественник...»

Письмо в «Нью-Йорк Таймс», отрывок, 1972 г.

 


Метки:  
Комментарии (0)

Элизабет Страут, «Оливия Киттеридж» (Музыка)

Дневник

Понедельник, 09 Ноября 2020 г. 20:08 + в цитатник

 

CYCAHWkQdiY[1] (700x437, 68Kb)

 

«Оливия Киттеридж»

 

Музыка

 

… лицо слишком явно говорило о надежде, о простодушном ожидании, что вовсе не подходило женщине ее возраста. В наклоне ее головы, в небрежности прически и слишком ярком цвете волос, в открытом, пристальном взгляде голубых глаз было что-то такое, что в иных обстоятельствах могло бы вызвать у людей чувство неловкости.

 

… было в нитке жемчужин на ее шее, в этой розовой кофточке и в сияющей рыжине ее волос, которые, казалось, сверкали вместе с рождественской елкой, что-то такое... становилась как бы продолжением этой елки, усиливая ее праздничность.

 

… она не любила привлекать к себе внимание. Она просто любила играть на рояле. Через два аккорда первой песни... всегда охватывала радость. Ощущение было такое, будто она проскользнула внутрь музыки.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Элизабет Страут, «Оливия Киттеридж» (Дом)

Дневник

Воскресенье, 08 Ноября 2020 г. 15:05 + в цитатник

 

MYTAIQB9YLU[1] (527x700, 246Kb)

 

«Оливия Киттеридж»

 

Дом


… И каждый город казался ему многообещающим. Каждое новое место, казалось, говорило ему: «Ну вот и ты! Давай! Ты можешь здесь жить. Можешь здесь отдохнуть. Ты впишешься».

 

… где бы он ни был, всюду, где новые различия давали ему надежду — среди высоких жарко-белых застекленных зданий... на обрамленных деревьями улицах... где все выглядело как в книжке сказок — всюду, раньше или позже, так или иначе, ему становилось ясно, что на самом деле он не вписывается.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Элизабет Страут, «Оливия Киттеридж» (Прилив)

Дневник

Суббота, 07 Ноября 2020 г. 16:02 + в цитатник

 

Aqdsaio20uA[1] (700x513, 108Kb)

 

«Оливия Киттеридж»


Прилив


… В заливе играли мелкие, в белых капюшонах волны, начинался прилив, так что слышно было, как перекатываются подталкиваемые водой небольшие камни. Еще слышно было, как тросы побрякивают о мачты пришвартованных яхт. Несколько чаек издавали пронзительные крики, бросаясь из поднебесья вниз...

 

… кусты дикой розы ругозы с уже распустившимися белыми цветами вызывали в нем легкое замешательство, — казалось, в их белых, ласковых лепестках таится признание печального неведения.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Элизабет Страут, «Оливия Киттеридж» (Жизнь)

Дневник

Пятница, 06 Ноября 2020 г. 18:30 + в цитатник

 

dQkBSHAP2-E[1] (700x525, 126Kb)

 

«Оливия Киттеридж»

 

Жизнь

 

… На обнаженных ветвях кленов осталось совсем немного густо-красных листьев; на дубах листья сморщились и порыжели; ненадолго сквозь деревья проглядывает залив, сегодня он плоский и серо-стальной под затянутым тучами ноябрьским небом.

 

… Снег сделал лес по обеим сторонам дороги похожим на картину в черно-белых тонах. Даже вечнозеленые кроны казались темными, простирая ветви над черными стволами.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Элизабет Страут, «Оливия Киттеридж» (Мужчины)

Дневник

Четверг, 05 Ноября 2020 г. 19:25 + в цитатник

upS9t2c2G0Y[1] (700x393, 33Kb)

 

 

 

«Оливия Киттеридж»

 

Мужчины

 

… он по-прежнему просыпается рано и вспоминает о том, что эти утра становились его самой любимой частью дня, будто мир был его личной тайной: тихий ропот шин внизу, под ним, свет, проникающий сквозь утренний туман, залив, на краткий миг показавшийся справа, а потом — сосны, высокие и стройные… И почти всегда он ехал с приоткрытым окном, потому что любил запах хвои и густо просоленного воздуха, а зимой ему нравилось, как пахнет холод.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (2)

Мысли. Франц Кафка

Дневник

Среда, 04 Ноября 2020 г. 14:43 + в цитатник

JI1S17M0tys[1] (592x700, 302Kb)

 

«Тебе не надо выходить из дома, оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только  жди. Даже не жди, просто будь в одиночестве. Вселенная сама начнёт напрашиваться на разоблачение, она не может иначе, она будет упоённо корчиться перед тобой»
 
Франц Кафка
Из дневников
 
 

Метки:  
Комментарии (0)

«Волчья вещь». Иосиф Бродский

Дневник

Суббота, 24 Октября 2020 г. 14:45 + в цитатник

 

WUVPiEIzTO0[1] (700x508, 87Kb)

 

Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку. В общем, если угодно, в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь. То есть он может быть тебе дорог, но, в конце концов, у тебя такое глубоко внутри запрятанное ощущение, что – да кто он такой?, да кто ты такой? – и так далее, и так далее. Я думаю даже, что вот за этим моим, как бы сказать, подозрением меня в отсутствии права тоже может стоять «да кто он такой?»

И одним из таких выражений вот этого такого неуважения друг к другу являются именно вот эти самые шуточки и эта ирония, касающиеся... в общем, предметом которых является общественное устройство в обществе.

То есть, самое чудовищное последствие тоталитарной системы, которое у нас было, которое у нас царило и так далее, и так далее... является именно полный цинизм или, если угодно, нигилизм общественного сознания, да. И, разумеется, это чрезвычайно такая и удовлетворительная вещь – это же приятно – пошутить, поскалить зубы и так далее, и так далее. Но все это мне очень сильно не нравится.

Набоков покойный однажды сказал, когда ему стали рассказывать (это была какая-то ситуация – к нему кто-то приехал из России и рассказывал русские анекдоты). Он смеялся, смеялся и говорит: – Замечательный анекдот, замечательные шутки, но все это мне напоминает шутки дворовых или рабов, которые издеваются над хозяином, в то время как сами они заняты тем, что чистят его стойло.

Вот и это то положение, в котором мы оказались. И, по-моему, может быть, я думаю, было бы разумно попытаться несколько изменить общественный климат. На протяжении, в течение этого столетия русскому человеку выпало такое, ни одному народу (ну, может быть, китайцам досталось больше), но я не хочу говорить о китайцах, я не хочу говорить о других – чего ни одному народу, населяющему, в общем, северную часть Евразии, не выпадало.

Мы знаем, то есть мы увидели абсолютно голую, буквально голую основу жизни, да. Нас раздели и разули и выставили, в общем, на колоссальный экзистенциальный холод. И я думаю, что результатом этого не должны быть ирония, результатом этого должно быть взаимное сострадание. И этого я не вижу, я не вижу ни в политической жизни выраженным, я не вижу этого в культуре.

То есть, и это тем горше, особенно когда это касается культуры, потому что, в общем, происходит такое... самый главный человек в обществе – это человек более или менее остроумный и издевающийся. И это мне колоссально не нравится. Я опять-таки повторяю – я говорю издалека.

Библия права в одном отношении – что ты в поте лица будешь зарабатывать свой хлеб, да. Никакая система – ни капиталистическая, ни социалистическая, ни коммунистическая, никакая, не избавляет человека от того...

Я думаю, что если мы будем следовать тем указаниям или предложениям, которые на сегодняшний день доминируют в сознании, как интеллектуальной части населения, так и неинтеллектуальной, я думаю, что мы можем кончить потерей общества. То есть, это будет, в общем, каждый сам за себя, да.

Такая волчья вещь, да.

 

Из интервью Иосифа Бродского, 1993 г.

 


Метки:  
Комментарии (2)

Оскар Уайльд. «De profundis». Библейский сюжет

Дневник

Пятница, 16 Октября 2020 г. 14:32 + в цитатник

 



 

Высочайший момент в жизни человека – когда он падает на колени во прах и бьёт себя в грудь, и исповедуется во всех грехах своих. Минута раскаяния – это минута посвящения. И более того. Это путь к преображению собственного прошлого. Я совершенно уверен, что если бы спросили самого Христа, Он ответил бы, что в тот момент, когда блудный сын пал в ноги своему отцу с рыданиями, он воистину преобразил в прекрасные и святые события своей жизни и то, что он расточил своё имение с блудницами, и то, что пас свиней и рад был бы пойлу, которое они ели. Большинству людей трудно понять эту мысль. Мне думается – чтобы понять её, нужно попасть в тюрьму.

 

Оскар Уайльд. «De profundis». («Из глубины»)

 


Метки:  
Комментарии (0)

Оскар Уайльд. Биография

Дневник

Пятница, 16 Октября 2020 г. 13:00 + в цитатник

 

3MAreH8jNR4[1] (700x434, 92Kb)

 

Оскар Уайльд

Писатель, поэт (род. 16. 10. 1854 г.)
 

Биография

Оскар Уайльд остался в памяти потомков как один из величайших поэтов, писателей, драматургов. Наибольшую славу ему принес роман «Портрет Дориана Грея», который до сих пор изучается в школьной программе многих стран.

Имя Оскара Уайльда хорошо знакомо всем любителям литературы. Он был самым известным драматургом конца 19-го века, лондонским денди. Он стал самой парадоксальной фигурой в истории, его жизнь была сплошным противостоянием официальности, он восставал против общественного мнения, и всем своим творчеством давал ему звонкую пощечину. Он ненавидел скуку, пошлость и монотонное однообразие, и старался спрятаться от них в Искусстве (именно так, с заглавной буквы), которое боготворил. В нем он видел приют от всех распрей и ужасов мира.

ДЕТСТВО

Полное имя поэта звучит как Оскар Фингал О’ Флаэрти  Уиллис Уайльд. Он родился в Дублине 16 октября 1854 года, в известной в высшем свете семье. Отец – сэр Уильям Уайльд, ведущий ото-офтальмолог (ушной и глазной доктор). В 1864-м году произведен в рыцари.

Оскар Уайльд в детстве

Оскар Уайльд в детстве

Мать, Джейн Франческа Уайльд – была активным борцом за права коренных ирландцев, оказывала активную поддержку революционному движению. У родителей было общее увлечение – литература. Отец специализировался на исторических и археологических исследованиях, а мама писала стихи. В их доме часто устраивались вечера, которые посещали выдающиеся представители медицины и культуры Ирландии.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Борис Акунин. «Мiр и война». Цитаты II

Дневник

Вторник, 01 Сентября 2020 г. 18:46 + в цитатник

 

«Мiр и война»

Цитаты

 

– ...Напóлеон не может на Россию не напасть, поскольку во всей Европе ему не покорились только британский король да русский царь, но до англичан корсиканская монстра не дотянется, потому что у них флот, а Россия – вот она, растянулась от моря до моря. Бери её голыми руками.

 

 ...о не зависящих от неё материях вроде политики никогда не тревожилась. Грянет беда, тогда и будем с ней управляться, такое у неё было credo. Вот и грянула…

 

– ...ему, в политике несведущему, объяснила, что, Бонапарта никто ещё никогда не бил и что нашему теляте волка не забодати. Вопрос в другом: додержатся наши до осени иль запросят мира раньше. 

 

– Думали: вот она, беда. Однако недаром сказано: «Не сетуй на беду, ибо и у бед есть мера. Ныне горькое завтра покажется тебе сладким».

 

– Я хоть женщина, а знаю: после победы не отступают.

 

– Теперь надобно понять, насколько тяжела конфузия, – говорила Полина Афанасьевна внучке. 

– Поглядим-ка, как наши отступают – в порядке иль толпой. Ох, волнуюсь я за овёс…

– Бабушка, как вы можете об овсе тревожиться, когда отчизна в опасности! – вознегодовала Сашенька.

– Моя отчизна ты да Вымиралово, а прочее – кобелиные игры, – отвечала Катина, настёгивая лошадей.

 

– По эскадрону сразу ясно, какой был в сражении, а какой простоял в резерве... но виднее всего по лицам. У рубившихся, побывавших под пулями-картечами будто некое сумасшествие в глазах. Ох, мужчины, мужчины, дурное семя…

 

– ...Кутузов даст новое сражение. Не уступит же он Первопрестольную с её святынями, с Кремлем, без боя... А значит, добьёт Бонапарт русских... И войдёт Наполеон в Москву, и продиктует мир, какой ему надобно. Всегда так было, во всех многочисленных войнах, что вёл французский император.

 

– А что ежели страшные сии события, казалось бы, противные всей человеческой природе, на самом деле нисколько ей не противны? Может, так оно всё и должно?... Как у зверей. Они же о милосердии не лгут. Сильный пожирает слабого... На том стоит мир. На что же она нужна, великая ложь, которую я проповедую?.. Зачем препятствую осуществляться закону природы?.. А чего для? Коли нет ни добра, ни худа, так что хочешь – то и делай. И если не делаешь – обкрадываешь самого себя.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Борис Акунин. «Мiр и война». Цитаты I

Дневник

Понедельник, 31 Августа 2020 г. 16:00 + в цитатник

 

 «Мiр и война»

Цитаты

 

– Любопытство в человеческой природе сильнее робости.

 

– Только оказалось, ошиблась она. То была не докука, то была беда.

 

– Значит, не докука это и не беда, а много хуже: злосчастье. Не Вавилон будет, а Содом с Гоморрой.

 

– Землю с небом местами переверну, а сыщу.

 

– Придумываете сказки, а после сами в них верите!

 

– ...подальше от городской пыли и московского общества, которое хорошему не научит. Жить надобно вне Москвы, но поблизости, чтоб не задичать в глуши.

 

– Делила собственность на живую и неживую, и средь первой людей от скотов сильно не отличала.

 

– Чем двуногие отличны от четырёхкопытных? Да мало чем. Каждый на что-то гож, на что-то нет. Есть которые понимают ласковое слово, и есть, кто без кнута не повезёт. Иногда встречаются дурные либо строптивые, от которых и кнутом ничего не достигнешь.

 

– Зато уж годных людей, кто прижился и прирос, никому и никогда ни за какие деньги не продавала – как впрочем и лошадей. Свой значит свой. Непродажный.

 

– ...мыслила крестьян стадом, а себя пастушихой, не видя в сей аллегории никакого ругательства. У ней был лошадиный табун и три стада: человечье, коровье, овечье.

 

– Человеков она делила на три сорта – как тех же лошадей, которые, смотря по резвости и стати, годны под седло, под гуж или под пахоту.

 

– ...был идеалист и мечтатель, верователь в равенство и благотворность свободы.

 

– ...была юна, сердечно любила своего избранника, а значит, любила и все его суждения.

 

 ...на свете никакого равенства нет. Оно и природой не предусмотрено. Кто-то хороший работник, а кто-то плохой. Кто-то умён, а кто-то глуп. Кто-то всем в радость, а кто-то всем в тягость. И ценить человеков одной ценой – это дорожить худого и дешевить доброго.

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

«Вам хочется кутнуть?.. » - Чехов А. П.

Дневник

Суббота, 04 Июля 2020 г. 19:54 + в цитатник

 

Антон Павлович Чехов перед отъездом на Сахалин
 
 

«Вам хочется кутнуть? А мне ужасно хочется. Тянет к морю адски. Пожить в Ялте или Феодосии одну неделю для меня было бы истинным наслаждением. Дома хорошо, но на пароходе, кажется, было бы в 1000 раз лучше. Свободы хочется и денег. Сидеть бы на палубе, трескать вино и беседовать о литературе, а вечером дамы.

Не поедете ли Вы в сентябре на юг?

Ваш А. Чехов»
 

Чехов А. П. — Суворину А. С., 28 июля 1893 г.

 
 

Метки:  
Комментарии (0)

Антон Павлович Чехов. «Альбом»

Дневник

Воскресенье, 24 Мая 2020 г. 11:45 + в цитатник

 

 

Антон Павлович Чехов

 
 
Альбом

 


Титулярный советник Кратеров, худой и тонкий, как адмиралтейский шпиль, выступил вперед и, обратясь к Жмыхову, сказал:


— Ваше превосходительство! Движимые и тронутые всею душой вашим долголетним начальничеством и отеческими попечениями…


— Более чем в продолжение целых десяти лет, — подсказал Закусин.


— Более чем в продолжение целых десяти лет, мы, ваши подчиненные, в сегодняшний знаменательный для нас… тово… день подносим вашему превосходительству, в знак нашего уважения и глубокой благодарности, этот альбом с нашими портретами и желаем в продолжение вашей знаменательной жизни, чтобы еще долго-долго, до самой смерти, вы не оставляли нас…


— Своими отеческими наставлениями на пути правды и прогресса… — добавил Закусин, вытерев со лба мгновенно выступивший пот; ему, очевидно, очень хотелось говорить и, по всей вероятности, у него была готова речь. — И да развевается, — кончил он, — ваш стяг еще долго-долго на поприще гения, труда и общественного самосознания!


По левой морщинистой щеке Жмыхова поползла слеза.


— Господа! — сказал он дрожащим голосом. — Я не ожидал, никак не думал, что вы будете праздновать мой скромный юбилей… Я тронут… даже… весьма… Этой минуты я не забуду до самой могилы, и верьте… верьте, друзья, что никто не желает вам так добра, как я… А ежели что и было, то для вашей же пользы…

 

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

«Хорош Божий свет... » (Из письма А. П. Чехова)

Дневник

Среда, 13 Мая 2020 г. 17:24 + в цитатник

 

YqMJIGKdQXo (500x334, 67Kb)

 

«…Хорош Божий свет, одно только нехорошо: мы. Как мало в нас справедливости и смирения, как дурно понимаем мы патриотизм! Пьяный, истасканный забулдыга муж любит свою жену и детей, но что толку от этой любви?
Мы, говорят в газетах, любим нашу великую родину, но в чем выражается эта любовь? Вместо знаний — нахальство и самомнение паче меры, вместо труда — лень и свинство, справедливости нет, понятие о чести не идет дальше „чести мундира“, мундира, который служит обыденным украшением наших скамей для подсудимых.
Работать надо, а все остальное к черту. Главное — надо быть справедливым, а остальное все приложится».


(Из письма А. П. Чехова А. С. Суворину, 9 дек., 1890 г., Москва)

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Антон Павлович Чехов. Жалобная книга

Дневник

Понедельник, 04 Мая 2020 г. 21:52 + в цитатник

 

 

Жалобная книга

 

Лежит она, эта книга, в специально построенной для нее конторке на станции железной дороги. Ключ от конторки «хранится у станционного жандарма», на деле же никакого ключа не нужно, так как конторка всегда отперта. Раскрывайте книгу и читайте:

«Милостивый государь! Проба пера!?»
Под этим нарисована рожица с длинным носом и рожками. Под рожицей написано:
«Ты картина, я портрет, ты скотина, а я нет. Я — морда твоя».
«Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа. И. Ярмонкин».
«Кто писал не знаю, а я дурак читаю».
«Оставил память начальник стола претензий Коловроев».
«Приношу начальству мою жалобу на Кондуктора Кучкина за его грубости в отношении моей жене. Жена моя вовсе не шумела, а напротив старалась чтоб всё было тихо. А также и насчет жандарма Клятвина который меня Грубо за плечо взял. Жительство имею в имении Андрея Ивановича Ищеева который знает мое поведение. Конторщик Самолучшев».
«Никандров социалист!»
«Находясь под свежим впечатлением возмутительного поступка... (зачеркнуто). Проезжая через эту станцию, я был возмущен до глубины души следующим... (зачеркнуто). На моих глазах произошло следующее возмутительное происшествие, рисующее яркими красками наши железнодорожные порядки... (далее всё зачеркнуто, кроме подписи). Ученик 7-го класса Курской гимназии Алексей Зудьев».
«В ожидании отхода поезда обозревал физиогномию начальника станции и остался ею весьма недоволен. Объявляю о сем по линии. Неунывающий дачник».
«Я знаю кто это писал. Это писал М. Д.».
«Господа! Тельцовский шуллер!»
«Жандармиха ездила вчера с буфетчиком Костькой за реку. Желаем всего лучшего. Не унывай жандарм!»
«Проезжая через станцию и будучи голоден в рассуждении чего бы покушать я не мог найти постной пищи. Дьякон Духов».
«Лопай, что дают»...
«Кто найдет кожаный портсигар тот пущай отдаст в кассу Андрею Егорычу».
«Так как меня прогоняют со службы, будто я пьянствую, то объявляю, что все вы мошенники и воры. Телеграфист Козьмодемьянский».
«Добродетелью украшайтесь».
«Катинька, я вас люблю безумно!»
«Прошу в жалобной книге не писать посторонних вещей. За начальника станции Иванов 7-й».
«Хоть ты и седьмой, а дурак». 

 

P. S. Рассказ был впервые опубликован в журнале «Осколки» № 10 от 10 марта 1884 года под подписью «А. Чехонте». На его написание  Чехова вдохновила жалобная книга одной из станций Донецкой дороги. Рассказ мгновенно разошёлся на цитаты, особенно популярна его последняя фраза — «Хоть ты и седьмой, а дурак». Она стала крылатым выражением — Бунин в «Надписях» и Куприн в «Штабс-капитане Рыбников» вложили её в уста своих персонажей. Не менее знаменита и другая фраза — «Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа». Она стала классическим примером, помогающим с первого раза запомнить, как не надо употреблять деепричастные обороты.

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Антон Павлович Чехов. Верба

Дневник

Воскресенье, 03 Мая 2020 г. 20:57 + в цитатник

 

 

 
 
Верба
 

Кто ездил по почтовому тракту между Б. и Т.?


Кто ездил, тот, конечно, помнит и Андреевскую мельницу, одиноко стоящую на берегу речки Козявки. Мельница маленькая, в два постава… Ей больше ста лет, давно уже она не была в работе, и не мудрено поэтому, что она напоминает собой маленькую, сгорбленную, оборванную старушонку, готовую свалиться каждую минуту. И эта старушонка давно бы свалилась, если бы она не облокачивалась о старую, широкую вербу. Верба широкая, не обхватить ее и двоим. Ее лоснящаяся листва спускается на крышу, на плотину; нижние ветви купаются в воде и стелются по земле. Она тоже стара и сгорблена. Ее горбатый ствол обезображен большим темным дуплом. Всуньте руку в дупло, и ваша рука увязнет в черном меду. Дикие пчелы зажужжат около вашей головы и зажалят. Сколько ей лет? Архип, ее приятель, говорит, что она была старой еще и тогда, когда он служил у барина во «французах», а потом у барыни в «неграх»; а это было слишком давно.


Верба подпирает и другую развалину — старика Архипа, который, сидя у ее корня, от зари до зари удит рыбку. Он стар, горбат, как верба, и беззубый рот его похож на дупло. Днем он удит, а ночью сидит у корня и думает. Оба, старуха-верба и Архип, день и ночь шепчут… Оба на своем веку видывали виды. Послушайте их…


Лет 30 тому назад, в вербное воскресенье, в день именин старухи-вербы, старик сидел на своем месте, глядел на весну и удил… Кругом было тихо, как всегда… Слышался только шёпот стариков, да изредка всплескивала гуляющая рыба. Старик удил и ждал полдня. В полдень он начинал варить уху. Когда тень вербы начинала отходить от того берега, наступал полдень.


Время Архип узнавал еще и по почтовым звонкам. Ровно в полдень через плотину проезжала Т—я почта.


И в это воскресенье Архипу послышались звонки. Он оставил удочку и стал глядеть на плотину. Тройка перевалила через бугор, спустилась вниз и шагом поехала к плотине. Почтальон спал. Въехав на плотину, тройка почему-то остановилась. Давно уже не удивлялся Архип, но на этот раз пришлось ему сильно удивиться. Случилось нечто необыкновенное. Ямщик оглянулся, беспокойно задвигался, сдернул с лица почтальона платок и взмахнул кистенем. Почтальон не пошевельнулся. На его белокурой голове зазияло багровое пятно. Ямщик соскочил с телеги и, размахнувшись, нанес другой удар. Через минуту Архип услышал возле себя шаги: с берега спускался ямщик и шел прямо на него… Его загоревшее лицо было бледно, глаза тупо глядели бог знает куда. Трясясь всем телом, он подбежал к вербе и, не замечая Архипа, сунул в дупло почтовую сумку; потом побежал вверх, вскочил на телегу и, странно показалось Архипу, нанес себе по виску удар. Окровавив себе лицо, он ударил по лошадям.


— Караул! Режут! — закричал он.


Ему вторило эхо, и долго Архип слышал это «караул».

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Антон Павлович Чехов. Актёрская гибель

Дневник

Четверг, 23 Апреля 2020 г. 10:50 + в цитатник

 

Антон Павлович Чехов

Актёрская гибель


Благородный отец и простак Щипцов, высокий, плотный старик, славившийся не столько сценическими дарованиями, сколько своей необычайной физической силой, «вдрызг» поругался во время спектакля с антрепренером и в самый разгар руготни вдруг почувствовал, что у него в груди что-то оборвалось. Антрепренер Жуков обыкновенно в конце каждого горячего объяснения начинал истерически хохотать и падал в обморок, но Щипцов на сей раз не стал дожидаться такого конца и поспешил восвояси. Брань и ощущение разрыва в груди так взволновали его, что, уходя из театра, он забыл смыть с лица грим и только сорвал бороду.

Придя к себе в номер, Щипцов долго шагал из угла в угол, потом сел на кровать, подпер голову кулаками и задумался. Не шевелясь и не издав ни одного звука, просидел он таким образом до двух часов другого дня, когда в его номер вошел комик Сигаев.

— Ты что же это, Шут Иванович, на репетицию не приходил? — набросился на него комик, пересиливая одышку и наполняя номер запахом винного перегара. — Где ты был?

Щипцов ничего не ответил и только взглянул на комика мутными, подкрашенными глазами.

— Хоть бы рожу-то вымыл! — продолжал Сигаев. — Стыдно глядеть! Ты натрескался или… болен, что ли? Да что ты молчишь? Я тебя спрашиваю: ты болен?

Щипцов молчал. Как ни была опачкана его физиономия, но комик, вглядевшись попристальнее, не мог не заметить поразительной бледности, пота и дрожания губ. Руки и ноги тоже дрожали, да и всё громадное тело верзилы-простака казалось помятым, приплюснутым. Комик быстро оглядел номер, но не увидел ни штофов, ни бутылок, ни другой какой-либо подозрительной посуды.

— Знаешь, Мишутка, а ведь ты болен! — встревожился он. — Накажи меня бог, ты болен! На тебе лица нет!

Щипцов молчал и уныло глядел в пол.

— Это ты простудился! — продолжал Сигаев, беря его за руку. — Ишь какие руки горячие! Что у тебя болит?

— До… домой хочу, — пробормотал Щипцов.

— А ты нешто сейчас не дома?

— Нет… в Вязьму…

— Эва, куда захотел! До твоей Вязьмы и в три года не доскачешь… Что, к папашеньке и мамашеньке захотелось? Чай, давно уж они у тебя сгнили и могилок их не сыщешь…

— У меня там ро… родина…

— Ну, нечего, нечего мерлехлюндию распускать. Эта психопатия чувств, брат, последнее дело… Выздоравливай, да завтра тебе нужно в «Князе Серебряном» Митьку играть. Больше ведь некому. Выпей-ка чего-нибудь горячего да касторки прими. Есть у тебя деньги на касторку? Или постой, я сбегаю и куплю.

Комик пошарил у себя в карманах, нашел пятиалтынный и побежал в аптеку. Через четверть часа он вернулся.

— На, пей! — сказал он, поднося ко рту благородного отца склянку. — Пей прямо из пузырька… Разом! Вот так… На, теперь гвоздичкой закуси, чтоб душа этой дрянью не провоняла.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (2)

Антон Павлович Чехов. Агафья

Дневник

Понедельник, 20 Апреля 2020 г. 11:01 + в цитатник
 
 
 
 
Агафья

 

В бытность мою в С-м уезде мне часто приходилось бывать на Дубовских огородах у огородника Саввы Стукача, или попросту Савки. Эти огороды были моим излюбленным местом для так называемой «генеральной» рыбной ловли, когда, уходя из дому, не знаешь дня и часа, в которые вернёшься, забираешь с собой все до одной рыболовные снасти и запасаешься провизией. Собственно говоря, меня не так занимала рыбная ловля, как безмятежное шатанье, еда не вовремя, беседа с Савкой и продолжительные очные ставки с тихими летними ночами. Савка был парень лет 25, рослый, красивый, здоровый, как кремень. Слыл он за человека рассудительного и толкового, был грамотен, водку пил редко, но как работник этот молодой и сильный человек не стоил и гроша медного. Рядом с силой в его крепких, как верёвка, мышцах разливалась тяжёлая, непобедимая лень. Жил он, как и все. на деревне, в собственной избе, пользовался наделом, но не пахал, не сеял и никаким ремеслом не занимался. Старуха мать его побиралась под окнами, и сам он жил, как птица небесная: утром не знал, что будет есть в полдень. Не то, чтобы у него не хватало воли, энергии или жалости к матери, а просто так, не чувствовалось охоты к труду и не сознавалась польза его... От всей фигуры так и веяло безмятежностью, врождённой, почти артистической страстью к житью зря, спустя рукава. Когда же молодое, здоровое тело Савки физиологически потягивало к мышечной работе, то парень ненадолго весь отдавался какой-нибудь свободной, но вздорной профессии вроде точения ни к чему не нужных колышков или беганья с бабами наперегонку. Самым любимым его положением была сосредоточенная неподвижность. Он был в состоянии простаивать целые часы на одном месте, не шевелясь и глядя в одну точку. Двигался же по вдохновению и то только, когда представлялся случай сделать какое-нибудь быстрое, порывистое движение: ухватить бегущую собаку за хвост, сорвать с бабы платок, перескочить широкую яму. Само собою разумеется, что при такой скупости на движения Савка был гол как сокол и жил хуже всякого бобыля. С течением времени должна была накопиться недоимка, и он, здоровый и молодой, был послан миром на стариковское место, в сторожа и пугало общественных огородов. Как ни смеялись над ним по поводу его преждевременной старости, но он и в ус не дул. Это место, тихое, удобное для неподвижного созерцания, было как раз по его натуре.


Случилось мне быть у этого самого Савки в один из хороших майских вечеров. Помню, я лежал на рваной, затасканной полости почти у самого шалаша, от которого шёл густой и душный запах сухих трав. Подложив руки под голову, я глядел вперёд себя. У ног моих лежали деревянные вилы. За ними чёрным пятном резалась в глаза собачонка Савки — Кутька, а не дальше, как сажени на две от Кутьки, земля обрывалась в крутой берег речки. Лёжа я не мог видеть реки. Я видел только верхушки лозняка, теснившегося на этом берегу, да извилистый, словно обгрызенный край противоположного берега. Далеко за берегом, на тёмном бугре, как испуганные молодые куропатки, жались друг к другу избы деревни, в которой жил мой Савка. За бугром догорала вечерняя заря. Осталась одна только бледно-багровая полоска, да и та стала подёргиваться мелкими облачками, как уголья пеплом.


Направо от огорода, тихо пошёптывая и изредка вздрагивая от невзначай налетавшего ветра, темнела ольховая роща, налево тянулось необозримое поле. Там, где глаз не мог уж отличить в потёмках поле от неба, ярко мерцал огонёк. Поодаль от меня сидел Савка. Поджав под себя по-турецки ноги и свесив голову, он задумчиво глядел на Кутьку. Наши крючки с живцами давно уже стояли в реке, и нам ничего не оставалось делать, как только предаваться отдыху, который так любил никогда не утомлявшийся и вечно отдыхавший Савка. Заря ещё не совсем погасла, а летняя ночь уж охватывала своей нежащей, усыпляющей лаской природу.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Очарование Михайловского

Понедельник, 10 Февраля 2020 г. 16:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Майя_Пешкова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Мемориальный музей-заповедник А. С. Пушкина «Михайловское»

Михайловское...

С имением своей матери сельцом Михайловским в Псковской губернии Александр Сергеевич Пушкин был связан на протяжении всей своей зрелой жизни - с 1817 по 1836 гг.

...В разны годы 
Под вашу сень, Михайловские рощи, 
Являлся я; когда вы в первый раз 
Увидели меня, тогда я был 
Веселым юношей, беспечно, жадно 
Я приступал лишь только к жизни; годы 
Промчалися, и вы во мне прияли 
Усталого пришельца.

 

 

В Михайловском создано около ста произведений поэта: трагедия "Борис Годунов", центральные главы романа "Евгений Онегин", поэма "Граф Нулин", окончена поэма "Цыганы", задуманы "маленькие трагедии", написаны такие стихотворения, как "Деревня", "Пророк", "Я помню чудное мгновенье", "Вновь я посетил" и многие другие.

 

далее

Метки:  
Комментарии (0)

Антуан де Сент-Экзюпери: «Неужели ты думаешь, что родился, умея видеть прекрасное?»

Дневник

Вторник, 28 Января 2020 г. 16:46 + в цитатник

 

Антуан де Сент-Экзюпери

 

«Неужели ты думаешь, что родился, умея видеть прекрасное? Нет, ты научился его видеть. Прозревший слепорожденный не обрадовался обращенной к нему улыбке. Ему нужно было узнать, что такое — улыбка. Но ты знаешь с детства: улыбка сулит тебе радость, она таит в себе приятный сюрприз. Зато нахмуренные брови обещали неприятности, дрожание губ предваряло слезы, загоревшиеся глаза — увлекательную выдумку, кивок головой — примирение, протянутая рука — доверие.
Ты живешь, накапливаешь опыт, и мало-помалу у тебя в душе складывается картина, мерцает некий идеальный образ, все в нем тебе по сердцу, он радует тебя, наполняет жизнью. И вдруг в толпе мелькнуло похожее на него лицо, ты скорее умрешь, чем его потеряешь.
Молния поразила тебя в самое сердце, но сердце твое готово было загореться. Не спеша нарабатывается любовь и только тогда рождается».

 

g0UFqlBG30w (462x554, 30Kb)

 


Метки:  
Комментарии (0)

Айзек Азимов. Мысли

Дневник

Четверг, 02 Января 2020 г. 17:15 + в цитатник

 

«Господь любит нас всех, но ни от одного из нас он не в восторге»

 

Айзек Азимов

 

1392752687_prorochestva-fantasta-ayzeka-azimova-sbyvayutsya-odno-za-drugim (677x508, 157Kb)

 

2 января 1020 года родился Айзек Азимов

 

Мысли писателя, парадоксальные и логичные, которые были напечатаны на пишущей машинке в тихой комнате с зашторенными окнами.

 

  1. Бессонница — это когда не можешь спать, даже когда уже пора просыпаться.
  2. Каждый волен верить во что он хочет. Я только против того, чтобы заставлять всех верить во что-то одно.
  3. В отличие от шахмат в жизни игра продолжается и после мата.
  4. Психиатр приветствует психиатра: «Вы в полном порядке, а я?»
  5. Если врач скажет, что мне осталось жить пять минут, я не буду рвать на себе волосы. Просто я стану печатать на машинке немного быстрее.
  6. Я уверен: книгу ничто не заменит в будущем, так же как ничто не могло заменить ее в прошлом.
  7. Самая волнующая фраза, какую можно услышать в науке, — фраза, возвещающая о новых открытиях, — вовсе не «Эврика!», а «Вот забавно...».
  8. Существует так много способов убивать время, что некоторыми приходится жертвовать.
  9. Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге.
  10. Замечательное чувство знать, что ты сам строишь мир.
  11. Если люди любят друг друга, то не все ли равно, чем вызвана эта любовь?
  12. Пытаюсь ли я найти Бога? Бог умнее меня. Пусть попробует найти меня Сам.
  13. Ни одно здравое решение не может быть принято без принятия во внимание не только мира как он есть, но и мира каким он будет.
  14. Первое правило диеты: если это вкусно, значит, это вредно для вас.
  15. Нельзя сказать человеку: «Ты можешь творить. Так давай, твори». Гораздо вернее подождать, пока он сам скажет: «Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет!
 
Айзек Азимов  -  американский писатель-фантаст, популяризатор науки, биохимик. Автор около 500 произведений, в основном художественных и научно-популярных. Многократный лауреат премий Хьюго и Небьюла. Некоторые термины из его произведений - robotics, positronic, psychohistory - прочно вошли в английский и другие языки. В англо-американской литературной традиции Азимова вместе с Артуром Кларком и Робертом Хайнлайном относят к «Большой тройке» писателей-фантастов.
  • Родился: 2 января 1920 г., Петровичи, Смоленская губерния, РСФСР
  • Умер: 6 апреля 1992 г. , Нью-Йорк, США

 

Википедия

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Вечернее. Цитата. Пелевин

Дневник

Суббота, 23 Ноября 2019 г. 18:18 + в цитатник

 

«Потому что в детстве не знаешь, куда тебя кривая вывезет. Можешь стать героем-летчиком, можешь – серийным убийцей. Можешь – миллионером, реально. Можно уйти в будущее по любой тропинке. А когда перед человеком открыты все дороги, он счастливый и веселый от одного сознания – даже если никуда по ним не пойдет. Все шлагбаумы подняты, из окна видна даль и все такое. Когда взрослеем, шлагбаумы один за другим опускаются, и путей впереди остается все меньше и меньше».

Виктор Пелевин
«Искусство легких касаний»

 

01ip4BY39Cg (500x356, 54Kb)

Курт Кобейн, Фрэнсис Бин Кобейн и Кот

 


Метки:  
Комментарии (0)

Мужчина... Антон Чехов

Дневник

Вторник, 02 Июля 2019 г. 14:53 + в цитатник

 

«Мужчина должен увлекаться, безумствовать, делать ошибки, страдать! Женщина простит вам и дерзость, и наглость, но она никогда не простит этой вашей рассудительности».



Антон Чехов

 

7MdQBkUJU7s (700x518, 51Kb)

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Способен ли человек быть счастливым?

Дневник

Четверг, 09 Мая 2019 г. 17:50 + в цитатник

 

 

Встаёт вопрос: способен ли человек быть счастливым, и был ли он когда-либо способен на это? Человек — несомненно, как каждое живое существо; но человечество — никогда. Всё несчастье человека в том, что ему предопределено было стать человечеством; или в том, что он стал человечеством слишком поздно, когда он уже непоправимо дифференцировался на нации, расы, веры, сословия и классы, на богатых и бедных, на культурных и некультурных, на поработителей и порабощенных. Сгоните в одно стадо лошадей, волков, овец и кошек, лисиц, медведей и коз; заприте их в одном загоне, заставьте их жить в этом неестественном соединении, которое вы назовете Обществом, и исполнять общие для всех правила жизни; это будет несчастное, недовольное, разобщенное стадо, в котором ни одна божья тварь не будет себя чувствовать на месте. Вот вам вполне точный образ огромного и безнадежно разнородного стада, называемого человечеством.

 

Карел Чапек, «Война с саламандрами»

 

PEROOO

 


Метки:  
Комментарии (0)

«Нужно любить Россию». Николай ГОГОЛЬ

Дневник

Четверг, 02 Мая 2019 г. 19:18 + в цитатник

 

Николай ГОГОЛЬ

 

Нужно любить Россию
(Из письма к гр. А. П. Т.....му)[1]

 

Без любви к Богу никому не спастись, а любви к Богу у вас нет. В монастыре её не найдётся; в монастырь идут одни, которых уже позвал туда Сам Бог. Без воли Бога нельзя и полюбить Его. Да и как полюбить Того, Которого никто не видал? Какими молитвами и усильями вымолить у Него эту любовь? Смотрите, сколько есть теперь на свете добрых и прекрасных людей, которые добиваются жарко этой любви и слышат одну только чёрствость да холодную пустоту в душах. Трудно полюбить Того, Кого никто не видал. Один Христос принёс и возвестил нам тайну, что в любви к братьям получаем любовь к Богу.[2] Стоит только полюбить их так, как приказал Христос, и сама собой выйдет в итоге любовь к Богу Самому. Идите же в мир и приобретите прежде любовь к братьям.

Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведёт теперь Сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри её и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней состраданья. А состраданье есть уже начало любви. Уже крики на бесчинства, неправды и взятки — не просто негодованье благородных на бесчестных, но вопль всей земли, послышавшей, что чужеземные враги вторгнулись в бесчисленном множестве, рассыпались по домам и наложили тяжёлое ярмо на каждого человека; уже и те, которые приняли добровольно к себе в домы этих страшных врагов душевных, хотят от них освободиться сами, и не знают, как это сделать, и всё сливается в один потрясающий вопль, уже и бесчувственные подвигаются. Но прямой любви ещё не слышно ни в ком, — её нет также и у вас. Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всём дурном, что в ней ни делается, в вас всё это производит только одну чёрствую досаду да уныние. Нет, это ещё не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком ещё отдалённое её предвестие. Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно всё сделать. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдёте, — последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмёте, предпочитая одну крупицу деятельности на нём всей вашей нынешней бездейственной и праздной жизни. Нет, вы ещё не любите Россию. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам.


1844

 


  1. ^ Адресовано А. П. Толстому. См. о нем коммент. к главе III. Значение болезней. Данное письмо, как и следующее, XX, было запрещено цензурой. 22 февраля н. ст. 1847 г. Гоголь писал А. О. Смирновой: «Вся цензурная проделка для меня покаместь темна и не разгадана. Знаю только то, что цензор (А. В. Никитенко. — В. В., И. В.) был, кажется, в руках людей так называемого европейского взгляда, одолеваемых духом всякого рода преобразований, которым было неприятно появленье моей книги». Впервые опубликовано Ф. И. Чижовым в кн.: Полное собрание сочинений Н. В. Гоголя. Второе издание его наследников, пополненное по рукописи автора. Т. 3. М., 1867.
  2. ^ Эти строки восходят к словам апостола Иоанна Богослова в Первом Соборном послании: «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде. Бога, Егоже не виде, како может любити?» (гл. 4, ст. 20). Толкование этих слов находим в гоголевской выписке «О почитании святых (Из частного письма протоиерея Сабинина)», где сказано: «Еще более относится это к святым нашим собратиям, совершеннейшим нежели мы, которых наша Православная Церковь признает к тому же нашими посредниками между Богом и нами» (Петров Н. И. Новые материалы для изучения религиозно-нравственных воззрений Н. В. Гоголя // Труды Киевской Духовной академии. 1902. Т. 2. № 6. С. 315). См. наст. изд., с. 357.

    Доктор А. Т. Тарасенков вспоминает в своих записках. «Однажды зашел у нас разговор о любви к Богу. Я припомнил ему слова из Нового Завета: «Не любяй брата своего, его же виде, Бога, Его же не виде, како может любити?» <…> и пожелал узнать от него: не думает ли он, что любовь к Богу можно выражать только любовью к человечеству? Он отвечал, что любовь к Богу есть еще высшее развитие любви христианской, прекрасно объясненное у писателей Церкви» (Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. М., 1902. С. 13).

 


Метки:  
Комментарии (0)

Вечернее. Борис Пастернак

Дневник

Четверг, 14 Февраля 2019 г. 22:34 + в цитатник

 

«Я знал двyx влюблённых, живших в Петрограде

в дни peволюции и не заметивших её.»


Борис Пастернак

 

woYqQPzL8-c (700x504, 64Kb)

 

 


Метки:  
Комментарии (3)

Слово

Дневник

Пятница, 11 Января 2019 г. 15:40 + в цитатник

 

Nadryw

 

Удивительно, но в немецкой «Википедии» есть отдельная статья,

посвященная неизведанному  русскому слову Nadryw.

Надрыв – ключевое понятие в произведениях русского писателя

Федора Михайловича Достоевского.

Это слово считается непереводимым.

 

EDTI66k3fRw (500x639, 64Kb)

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

"Верую…" - Ф. М. Достоевский

Дневник

Воскресенье, 06 Января 2019 г. 21:49 + в цитатник

 

" Я  никогда  не  мог  понять  мысли,  что лишь  одна  десятая  доля  людей должна  получить  высшее  развитие,  а остальные  девять  десятых  должны лишь  послужить  к  тому  материалом  и  средством,  а  сами  оставаться  во мраке.  Я  не  хочу  мыслить  и  жить иначе,   как  с  верой,   что  все  наши девяносто  миллионов  русских (или  там  сколько  их  тогда  народится) будут все  когда - нибудь образованны, очеловечены  и  счастливы…  Верую даже,  что  царство  мысли  и  света способно  водвориться  у  нас,  в  нашей России,  еще  скорее,  может  быть,  чем где  бы  то  ни  было… "



Ф. М. Достоевский
1876 год

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

Харуки Мураками. Мудрые мысли

Дневник

Пятница, 09 Ноября 2018 г. 16:06 + в цитатник

image[1] (700x525, 187Kb)

 

Как трудно бывает подобрать нужные слова, чтобы описать глубокие чувства, яркие эмоции и все сокровенные процессы, которые происходят в нашей внутренней вселенной.

Харуки Мураками это удивительным образом удается. Он будто точно ощущает, какая химия рождается в человеческой душе, и передает ее словами очень тонко и пронзительно.

Книги Мураками – возможность посмотреть с новой стороны на загадочную для западного человека Японию. При этом герои его повествований — в основном представители эпохи глобализации и массовой культуры, а многие описываемые писателем события могли бы происходить где угодно.

Вот самые важные мысли  произведений писателя :

«Когда долго смотришь на море, начинаешь скучать по людям, а когда долго смотришь на людей – по морю».

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Николай Васильевич Гоголь. Письмо

Суббота, 08 Сентября 2018 г. 18:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Ada_Peters [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

 

 «Мое имя будет счастливее меня»
 
Документ


В 1830 году Гоголь, с трудом получив рекомендательное письмо, впервые предстал перед Жуковским. Василий Андреевич поручил Петру Плетнёву пристроить юношу на работу.

Жуковский покровительствовал Гоголю на протяжении всей жизни и был для него безусловным авторитетом в вопросах литературы. Переписка двух авторов длилась 21 год.

Одно из писем касалось работы Гоголя над «Мертвыми душами» во Франции.

«Мертвые текут живо, свежее и бодрее, чем в Веве, и мне совершенно кажется, как будто я в России: передо мною все наши, наши помещики, наши чиновники, наши офицеры, наши мужики, наши избы, словом вся православная Русь. Мне даже смешно, как подумаю, что я пишу Мертвых душ в Париже»,

- писал Николай Васильевич.
 



 
 
Жуковскому В. А., 12 ноября 1836 года

Я давно не писал к вам. Я ждал, чтобы минуло лето, потому что в это время обыкновенно как-то мало вспоминается об отсутствующих. К тому ж у меня не было ничего достойного писать к вам.

Но я знаю, что вы меня любите и что с наступлением осени вы вспомните обо мне, который каждую минуту вас видит перед собою. Я к вам писал, кажется, в самом начале моего путешествия.
Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Братья Стругацкие - Цитата. Ложь

Дневник

Воскресенье, 22 Июля 2018 г. 14:28 + в цитатник


«Ложь – это отрицание или искажение факта. Но что есть факт ? Можно ли вообще в условиях нашей невероятно усложнившейся действительности говорить о факте ? Факт есть явление или деяние, засвидетельствованное очевидцами ? Однако очевидцы могут быть пристрастны, корыстны или просто невежественны ... Факт есть деяние или явление, засвидетельствованное в документах ? Но документы могут быть подделаны или сфабрикованы ... Наконец, факт есть деяние или явление, фиксируемое лично мною. Однако, мои чувства могут быть притуплены или даже вовсе обмануты привходящими обстоятельствами. Таким образом, оказывается, что факт, как таковой, есть нечто весьма эфемерное, расплывчатое, недостоверное, и возникает естественная потребность вообще отказаться от такого понятия.»

 

Аркадий и Борис Стругацкие. «Сказка о тройке».

 

F48KEj5HFws[1] (700x525, 106Kb)

 

 


Метки:  
Комментарии (0)

«Живи сегодняшним днём» - французский писатель Ромен Роллан

Среда, 04 Июля 2018 г. 10:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Kora_flame [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

«Живи сегодняшним днём» - удивительно современные мысли из романа Ромена Роллана «Жан - Кристоф»

я501 (700x388, 23Kb)
Французский писатель Ромен Роллан стал лауреатом Нобелевской премии в 1916 году. В первую очередь за роман «Жан-Кристоф», который он писал с 1904 по 1912 гг. Этот роман — история жизни гениального музыканта, прообразом которого послужил Бетховен, и в то же время действие его происходит в первом десятилетии ХХ века, а мысли... мысли из этого романа и сейчас, столетие спустя, звучат невероятно современно.
Почитай каждый встающий день. Не думай о том, что будет через год, через десять лет. Думай о сегодняшнем дне. Брось все свои теории. Видишь ли, все теории — даже теории добра — все одинаково скверные и глупые, потому что причиняют зло. Не насилуй живую жизнь. Живи сегодняшним днем.

Почитай каждый новый день. Люби его, уважай, не губи его зря, а главное, не мешай ему расцвести. Люби его, если даже он сер и печален, как нынче. Не тревожься.
Взгляни-ка. Сейчас зима. Все спит. Но добрая земля проснется. А значит, будь, как эта земля, добрым и терпеливым. Верь. Жди.

Если ты сам добр, все пойдет хорошо. Если же ты не добр, если слаб, если тебе не повезло, ничего не поделаешь, все равно будь счастлив. Значит, большего сделать ты не можешь. Так зачем желать большего? Зачем убиваться, что не можешь большего? Надо делать то, что можешь...

***

68930de1f69 (170x30, 3 Kb)

Метки:  
Комментарии (0)

Жюри Букеровской премии назвало лучшие пять книг за 50 лет

Дневник

Понедельник, 28 Мая 2018 г. 09:46 + в цитатник

TELEMMGLPICT000143935195-xlarge_trans_NvBQzQNjv4BqaRL1kC4G7DT9ZsZm6Pe3PUPXbRlaI4_qh_dM2Z5d688[1] (700x437, 54Kb)

 

 

 

 

 

Специальное жюри Букеровской премии опубликовало шорт-лист номинантов награды Best of Booker, которую вручат лучшей книге за 50-летнюю историю премии, передает The New York Times.

В шорт-лист «Золотой букеровской премии» попали пять книг.

В списке: «Линкольн в Бардо» Джорджа Сондерса (2017), «Волчий зал» Хиллари Мантел (2009), «Английский пациент» Майкла Ондатже (1992), «Лунный тигр» Пенелопы Лайвли (1987), «В свободном государстве» Видиадхара Найпола (1971). 

Победителя выберут открытым голосованием, которое будет длиться с 25 июня до 8 июля. 

Букеровская премия присуждается с 1969 года и является самой престижной наградой за художественную литературу на английском языке. До 2014 года на премию могли претендовать только авторы из Великобритании, Ирландии и стран Британского Содружества. Три года назад правила изменились, и теперь лауреатом «Букера» может стать писатель из любой страны, книга которого написана на английском языке и опубликована в Великобритании в год присуждения премии.

Победитель получает 50 тысяч фунтов стерлингов. Впервые вручение награды состоялось в 1969 году. С 2002 года спонсором Букеровской премии выступает компания Man Group, потому сейчас полное официальное название премии  - 

The Man Booker Prize.

 

В разные годы лауреатами премии становились такие известные писатели, как Кадзуо Исигуро («Остаток дня»), Антония Байетт («Обладать»), Маргарет Этвуд («Слепой убийца»), Янн Мартел («Жизнь Пи»).

 

Интересно, что одним из номинантов является Джордж Сондерс («Линкольн в бардо»), американский писатель, эссеист и сценарист, чьи книги входили в список бестселлеров по версии «The New York Times». Действие этого экспериментального романа происходит в течение одной ночи 20 февраля 1862 года, в момент кончины Уильяма, сына президента США Авраама Линкольна, и после нее. События развертываются преимущественно в бардо — промежуточном состоянии между началом умирания и отделением души от тела.

 

На фото  -  Американский писатель Джордж Сондерс, победитель Букеровской премии 2017 с романом  «Линкольн в бардо».

 


Метки:  
Комментарии (0)

Михаил Шолохов - судьба писателя

Дневник

Четверг, 24 Мая 2018 г. 18:55 + в цитатник

 

Шолохов Михаил Александрович

Михаил Шолохов – известный советский писатель, автор множества рассказов, повестей и романов о жизни донских казаков. За масштабность и художественную силу произведений, описывающих жизнь казацких станиц в сложный переломный период, писатель был награжден Нобелевской премией. Творческие достижения Шолохова были высоко оценены и в своей стране. Он дважды получал звание Героя Социалистического Труда, стал лауреатом наиболее значимых в Советском Союзе Сталинской и Ленинской премий.

 

Александр Михайлович Шолохов в юности

 

Детство и юность

 

Отец Михаила Шолохова был зажиточным купеческим сыном, скупал скот, арендовал у казаков земли и выращивал пшеницу, одно время был управляющим паровой мельницы. Мать писателя из бывших крепостных крестьян. В юности она прислуживала в имении помещицы Поповой и была выдана замуж помимо воли. Через время молодая женщина покидает так и не ставшего родным мужа и уходит к Александру Шолохову.

Михаил Александрович Шолохов родился 11 (24) мая 1905 года на хуторе Кружилин станицы Вешенской области Войска Донского.

 Незаконнорожденного мальчика записывают на фамилию официального мужа матери. Этот известный факт биографии Михаила Александровича Шолохова оказал на будущего писателя большое влияние, развив обостренное чувство справедливости и желание всегда докопаться до правды. Во многих произведениях автора можно будет найти отголоски личной трагедии.

Фамилию настоящего отца М. А. Шолохов получил только после венчания родителей в 1912 году. За два года до этого семья выехала в станицу Каргинскую. Биография этого периода содержит краткие данные о начальном обучении Шолохова. Вначале с мальчиком регулярно занимался местный учитель. После подготовительного курса Михаил продолжил обучение в гимназии г. Богучара и закончил 4 класса. Занятия пришлось оставить после прихода в город немецких солдат.

Читать далее...

Метки:  

 Страницы: [2] 1