(Девибхагавата-пурана, кн.10, гл.4)

Сута сказал:

Тогда все Боги, предводительствуемые Махендрой,
Рожденного из лотоса поставив впереди (Брахму), у Рудры прибежище нашли. (1)

Они пришли с поклонами и сладкозвучными, великолепными гимнами
К нему, Богу Богов, Венчанному Луной, Гирише (Шиве). (2)

Боги сказали:

Читать дальше

В связи с нисхождением Рамы Боги обрели положение обезьян,
А для того, чтобы стать спутниками Кришны, Боги обрели положение ядавов. (36)

Так из века в век Вишну нисхождения многократно
Совершал, ради защиты дхармы, побуждаемый Брахмой. (37)

(Девибхагавата-пурана, кн.4 гл. 2)

На Хари Катхе есть разные толки о том как происходило Творение и Кто из Богов был первым или вторым.
Это целая проблема для философов. Как это было:

Вопрос:
Хотя может сначала появилось Яйцо, а из него уже родился Брахма Хираньягарбха :)

Ответ:
Я Вам расскажу несколько иначе. Вы говорите о концовке процесса Творения. А было еще и Начало. Так вот на примере Библии будет Вам легче понять или задуматься над этим процессом.

Читать дальше

Теперь немного описания:

Это йантра из знаков деванагари:

Итак, звуки санскрита не зря используются с помощью деванагари Божественной письменностью, так как они относятся к определенным Божествам. Вот я и выделил в этой йантре звуки отдельным цветом, чтобы было видно какие звуки относятся к каким Божествам:

Таблица звуков

Гласные (स्वरा svarā) अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, औ, ओ, ऋ, ॠ, ळृ, ळॄ Божество Индра, произносяся звучно и сильно

Согласные (स्पर्शा sparśā) क्, ख्, ग्, घ्, ङ्, च्, छ्, ज्, झ्, ञ्, ट्, ठ्, ड्, ढ्, ण्, त्, थ्, द्, ध्, न्, प्, फ्, ब्, भ्, म्, य्, र्, ल्, व्, Божество Мритйу, произносятся медленно, не сливая их друг с другом

Свистящие (उष्माणः uṣmāṇaḥ) श्, ष्, स्, ह् Божество Праджапати, произносятся не глотая, не пропуская звуков, открыто.

सर्वे स्वरा इन्द्रस्यात्मानः सर्व ऊष्ह्माणः
प्रजापतेरात्मानः सर्वे स्पर्शा मृइत्योरात्मानस्तं
यदि स्वरेष्हूपालभेतेन्द्रम् शरणं प्रपन्नोआभूवं
स त्वा प्रति वक्ष्ह्यतीत्येनं ब्रूयातः ॥ २.२२.३॥

sarve svarā indrasyātmānaḥ sarva ūṣhmāṇaḥ
prajāpaterātmānaḥ sarve sparśā mṛityorātmānastaṃ
yadi svareṣhūpālabhetendram śaraṇaṃ prapannoābhūvaṃ
sa tvā prati vakṣhyatītyenaṃ brūyātaḥ ॥ 2.22.3॥

3. Все гласные звуки - воплощения Индры, все свистящие - воплощения Праджапати, все согласные - воплощения смерти. И если [кто-нибудь] будет порицать его за гласные звуки, пусть он скажет тому: "Я отдался под защиту Индры - он ответит тебе".

(Чхандогйа Упанишада, 1.1.)

Манава Дхарма Шастра гл.1, ст.65-66

अहोरात्रे विभजते सूर्यो मानुषदैविके ।
रात्रिः स्वप्नाय भूतानां चेष्टायै कर्मणामहः ॥ ६५ ॥

ahorātre vibhajate sūryo mānuṣadaivike ।
rātriḥ svapnāya bhūtānāṃ ceṣṭāyai karmaṇāmahaḥ ॥ 65 ॥

65. Солнце отделяет день и ночь - человеческие и Божественные;
ночь [предназначена] для сна живых существ, день - для совершения дел.

पित्र्ये रात्र्यहनी मासः प्रविभागस्तु पक्षयोः ।
कर्मछेष्टास्वहः कृइष्णः शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी ॥ ६६ ॥

pitrye rātryahanī māsaḥ pravibhāgastu pakṣayoḥ ।
karmacheṣṭāsvahaḥ kṛiṣṇaḥ śuklaḥ svapnāya śarvarī ॥ 66 ॥

66. У предков день и ночь - месяц, но разделенный на две половины:
темная - день для совершения дел, светлая - ночь для сна.

Бхагавата Пурана, кн.8 гл.7 ст.22-35

Интересно, что как раз перед тем как в Бхагаватам описывается история о том, как Господь Шива спас вселенную, выпив яд Калакута .

Боги наряду с Господом Вишну возносят Ему молитвы как самому Сваям Бхагавану:

tvam ekaḥ sarva-jagata
īśvaro bandha-mokṣayoḥ
taṁ tvām arcanti kuśalāḥ
prapannārti-haraṁ gurum

"Ты один являешься повелителем всей вселенной, обусловленности и освобождения. Разумные люди поклоняются Тебе - Гуру, который забирает страдания всех предавшихся душ." [8.7.22]

guṇa-mayyā sva-śaktyāsya
sarga-sthity-apyayān vibho
dhatse yadā sva-dṛg bhūman
brahma-viṣṇu-śivābhidhām

"О всемогущий, лучезарный Господь! Когда Ты творишь материальный мир с помощью Cвоей энергии, создавая его, храня и разрушая, Ты принимаешь имена Брахмы, Вишну и Шивы." [8.7.23]

Читать полностью>>>

Махабхарата, кн.13 гл.14

Йудхиштхира сказал:

- О сын Ганги, ты слышал все имена Махешвары, Господа Вселенной. Поведай нам, о дед, обо всех именах, которые непосредственно относятся к Тому, Кто есть Ища и Шамбху. Поведай нам о тех именах, которые применимы к Тому, о Ком говорят под именем Вабхру из-за его Вселенской формы, а также о Том, о Ком говорят, что Он есть Учитель Богов и Асуров, а также известного как Свайамбху (Самосущий ), а также о Том, Кто является причиной исчезновения Вселенной. Ты нам еще не рассказывал о могуществе Махадевы.

Бхишма сказал: "Читать дальше"

Итак. Господь Брахма создал мыслью детей:

Силой мысли он создал:

1. Маричи (из души Брахмы)
2. Атри (из глаз Брахмы)
3. Ангирас (из уст Брахмы)
4. Пуластья (из правого уха Брахмы)
5. Пулаха (из левого уха)
6. Крату (из ноздрей Брахмы)
7. Дакша (из большого пальца правой ноги Брахмы)
8. Бхригу (из кожи Брахмы)
9. дочь Вирини (Ночь) (из пальца левой ноги Брахмы)

Далее:

У детей Брахмы также появились дети:

Читать дальше

1. Шива жил в пещере. Это была очень глубокая пещера,
откуда он редко выходил на поверхность мира.
А выходил он только для того, чтобы разрушить
что-нибудь, что было построено Брахмой.

Читать дальше

Тот Рудра - воистину Господь



АТХАРВАШИРША УПАНИЩАДА

Атхарва Веда

Перевод: С.В. Лобанова

AUM devAha vai svargAn lokamAyAnste rudramapRichChanko
bhavAniti |
Читать дальше

Махабхарата, кн.1 Ади Парва гл. 20

Сута сказал:
И когда было так сказано, Боги вместе с толпами риши отправились тогда к Гаруде и прославили его (такими) речами, остановившись неподалеку от него:

Читать дальше

1. Для чего это нужно?

"Однажды взошли могущественные все Боги, обитающие на небе, и уселись на горе Меру. Пребывающие в покаяниях и обете они собрались там и начали совещаться о том, (как добыть) амриту. Меж тем как Боги все размышляли и совещались там, господь Нарайана сказал так Брахме: "Пусть Боги и толпы асуров собьют океан. В то время как будет сбиваться великий океан, там получится амрита и вместе с нею будут получены всякие лекарственные травы и драгоценные камни. Спахтайте же океан, о Боги, и вы получите тогда амриту". (МхБ. 1.15: )

Читать дальше

Чандра Джнана Агама

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

Глава 1 "Описание превосходства Шивы"



Приблизившись к Анантарудре, неподвижно возвышающемуся на вершине прекрасной золотой горы (Меру), Принимающему образ Дхармы, Почитаемому Обладателю флага великого быка, умащенному пеплом, Брихаспати - возвышенный среди мудрецов, с благоговением склоняясь головой вновь и вновь к святыне Его лотосных стоп со сложенными руками смиренно сказал;/1-3/

Брихаспати сказал;
О Бхагаван, Океан милосердия, Прибежище всего Знания! Если бы не были явлены писания агам, мир, лишенный Знания, непременно погрузился бы в слепую тьму./4/

Нет в мире существа (невежественней) того, кто мнит себя мудрым, не познав писаний агам./5/

Читать дальше

Шарабхешвара аватара

В текстах известных как Пураны, описан Шарабхешвара как аватара Господа Шивы в деталях. Это записано в Калика-Пуране (гл.30), Линга-Пуране, Шива-Пуране и конечно же в Атхарва Веде - Шарабхопанишаде (Шарабха Упанишаде).

Мы же предоставляем здесь то, что было получено нами от сиддхов.

Великий Господь Нарайана проявляется как Шри Нарасимха, чтобы избавить мир от зла, которое было в образе Хиранйакашипу. Благодаря этому воплощению зла Хираньякашипу Вселенная была угнетаема его тиранией. Он был непревзойденным эгоистом. Его самонадеянность не знала границ, и он был уверен, что он может делать все, что ему заблагорассудится. Он нашел большое удовольствие в подчинении всех существ, в том числе и Богов.

Для защиты обитателей Вселенной а также для того, чтобы наказать лукавого Хиранйакашипу по заслугам, Господь Нарайана проявился в Своей Гневной и безжалостной форме как "челевеко-лев" - Нарасимха. Шри Нарасимха разорвал демона на части таким образом, чтобы положить конец его тираническому режиму. Для того, чтобы зло исходящее от Хиранйакашипу навсегда было изгнано из Вселенной, Шри Нарасимха выпивает каждую каплю крови Хиранйакашипу, а после искаженное тело демона, носил как гирлянду. Таким образом Он убедился, что ни одна из физических проявлений не осталась на Земле и во Вселенной.
Неподражаемый человек-лев (Нарасимха) взревел и осуществил ужасный танец. Его глаза блестели, как большие огненные шары и Его вид погружал в леденящий страх каждого при каждом таком рёве. Вселенная содрогнулась от этой агрессивной формы Господа. Никто не мог приблизиться к Нему, и никто не мог снести Его всепоглощающую агрессивную энергию. Так Боги, риши и сиддхи пришли к Господу Шиве и просили у Него защиты. Шри Шива, в окружении всех присутствовавших там, проявил одну из Своих агрессивных форм - Шарабхешвару. Он обнял Шри Нарасимху, и уничтожил Гнев Нарасимхи, сделав тем самым Его безопасным для всех живых существ.

_________________________________________________

© Sri La Sri Lobha Matha Agasthiar Ashram
Thiru Annamalai, Tamil Nadu, India

Более детально: www.agasthiar.org/a/sarabeswara

Не соблюдение очистительного обряда привело к тому, что благоговейный царь Нишадхов по имени Наль стал одержимым демоном Кали. Не смотря на все благословения, которые он получил от Богов он стал жертвой демона просто потому что не омыл ног после того как сходил в туалет.
Как часто мы этого не делаем? А ведь многие этого вообще не делают и считают абсурдом и просто глупым ритуалом.


Махабхарата, кн.3 Лесная, Раздел "Сказание о Нале"

ГЛАВА 55

Брихадашва сказал:

1-4 После того как дочь Бхимы избрала (супругом) владыку нишадхов, могучие Хранители мира на пути своем (обратно) завидели приближающихся к ним Двапару и Кали. Увидев Кали, спросил его Шакра, Губитель Балы и Вритры: "Скажи, о Кали, куда направляетесь вы с Двапарой?" И Кали ответил Шакре: "Я иду на сваямвару Дамаянти и возьму ее в жены, ибо она похитила мое сердце!" С улыбкою молвил ему Индра: "Окончена сваямвара. Мы были свидетелями тому, как избрала она супругом царя Налу".

5-6 При этих словах Шакры Кали исполнился гнева и обратился ко всем Богам с такою речью: "Раз она предпочла земного супруга Богам, то должна по справедливости понести тяжелую кару!"

7-11 На эти слова Кали небожители ему отвечали: "Избрала Дамаянти Налу с нашего соизволения. Да и кто бы мог отвергнуть царя Налу, исполненного всяческих достоинств! До конца постиг он все дхармы; как положено, живет по обетам. В том царе, муже-тигре, что равен Хранителям мира, незыблемо утверждены преданность истине, постоянство, щедрость, чистота, подвижнический дух, бесстрастие, самообладание. Глупец, который захотел бы предать проклятию столь добродетельного Налу, тем самым проклянет сам себя, накличет свою гибель, и да увязнет он в бескрайней Нараке, исполненной мучений, - не выплыть, не спастись оттуда!" Сказавши это Кали с Двапарой, ушли Боги на небо.

12-13 Когда удалились Боги, молвил Кали Двапаре: "Не могу сдержать своего гнева; я вселюсь в Налу, о Двапара, лишу его царства; не будет блаженствовать с дочерью Бхимы! Ты же мне должен помочь: вселись в игральные кости!"

Такова в книге "Лесная" великой "Махабхараты" пятьдесят пятая глава.

ГЛАВА 56

Брихадашва сказал:

1-3 Заключив такое соглашение с Двапарой, пошел Кали туда, где находился царь нишадхов. Долго прожил он среди нишадхов, отыскивая неустанно лазейку (к душе Налы); наконец, через двенадцать лет, представился ему удобный случай. Как-то вечером приступил царь нишадхов к обряду полоскания рта, не омыв ног после того, как помочился; тогда-то и вселился в него Кали.
_______________________________________________

P.S. Единственным спасением для него была его преданная жена, которая не смотря ни на что оставаль рядом и молилась за его исцеление. Насколько важно в семье быть преданным святым Божиим законам.
Во время одержимости Наль вел себя ужасно, он был похож на сумасшедшего, он ругался, он был нервным, он не узнавал жену и оскорблял ее. Но только благодаря ей, жене, по имени Дамайанти все стало на свои места, но на это ушли годы терпения.

Сегодня одна моя хорошая знакомая опубликовала высказывание о том, что женские волосы это сила и энергия женщины.

Вот только беда в том, что в данном вопросе нельзя разделять женщин от мужчин и выделять женщин из среды общества во избежание эмансипации.
Если же это хитрое убеждение женщин в том, что они должны отпускать волосы и не носить их короткими, тогда согласен, такой "конек" проходит.

Я хочу сегодня написать историю о том, с каких пор появилась традиция стижки волос у мужчин наголо. Кто автор этого действия и для чего именно это было сделано.
_____________________________________

Началось это задолго до того, как на Русь пришел ИСККОН. :-))
Началось это задолго до того, как появился Шрила Прабхупада или Сарасвати Тхакур.
Это началось еще до того, как появился вайшнавизм.

Волосы - это сила. "Сила в волосах", так говорят на Востоке. Так говорят в Китае, Вьетнаме, Монголии и конечно же в Индии. Это известно и в Иудее - вспомните Самсона, его сила находилась именно в волосах. Жена обрезав его косы лишила его силы и его смогли схватить враги.

Теперь давайте возвратимся к истории.

Читать дальше

Боги, о которых пишется в огромном количестве мифов, действительно существовали!



Амуниция



Читать дальше

В феврале 2010 года в Индии проходило САМОЕ ГРАНДИОЗНОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ДЕЙСТВО НА ПЛАНЕТЕ - индийский Фестиваль Кувшина - КУМБХА МЕЛА.

Что такое Кумбха Мела?

Читать дальше