Ничто, кроме разговоров о Боге, не нравилось мне в это время. Если я слышал мирской разговор, я садился в угол и начинал горько плакать. Когда я поехал с Матхуром Бабу в Бенарес, я сидел раз у него в гостиной. Пришли несколько его друзей и начали разговаривать о своих делах. Один говорит: «Я столько-то получил», другой говорит: «Я столько-то потерял». Слыша это, я залился слезами и начал громко кричать: «О, Мать! Зачем ты привела меня сюда? Мне было гораздо лучше в храме. Что же это – я приехал в святой город только для того, чтобы слышать о роскоши и о золоте? Там, в храме, я не слышал никогда таких разговоров».

 

В то время я был похож на маленького мальчика, и Матхур Бабу исполнял все желания, поднимавшиеся у меня в уме. Но моё сердце и душа постоянно желали слышать что-нибудь о Всевышнем, и я искал таких мест, где проповедовалось и объяснялось Священное Писание. По соседству жил один брахман, который был известным пандитом и в то же время истинно религиозным человеком. Я часто ходил слушать его. На берегу Ганги, неподалёку, жил один святой, и я хотел пойти к нему с этим брахманом. 

 

Но священник в нашем храме, смотревший на жизнь, как на сон, разочаровал меня, говоря: «Тело святого - это сосуд из глины. Какую пользу можно получить от посещения такой клетки?» Я рассказал об этом брахману, и он ответил: «Кто думает о Боге, кто повторяет Его святое имя и кто для Бога отказывается от всего земного, на того нельзя смотреть только как на сосуд из глины. Священник, очевидно, не знает, что внешняя форма подвижника - есть духовная форма, полная Божественного Разума».

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ 

 

Различение  - это  знание того, что реально и того, что нереально. Это осознание того, что Бог один реален и является вечной Субстанцией, а все остальное - нереально,  мимолетно,  неустойчиво.  И вы должны культивировать горячее стремление к Богу. Вы должны чувствовать любовь к Нему и быть  плененным Им.  Гопи Вриндавана чувствовали такую  притягательность к Кришне. Давайте я спою вам одну песню:

 

      Послушайте! Вон в том лесу запела флейта.

      Туда лететь должна я, там Кришна на тропинке ждет.

      Скажите мне, подружки, пойдете вы со мной, иль нет?

      Для вас мой Кришна - лишь прозвище пустое;

      А для меня Он - боль сердца моего.

      Ушами только слышите Его звучанье флейты вы,

      Но, о, я слышу то звучанье во глубине души моей.

      Я слышу, как взывает флейта: "Радха, выходи!

      Нет в роще без тебя, ее очарованья".

 

   Учитель  пел  песню со слезами на глазах,  и сказал Кешабу  и другим  поклонникам Брахмо:  "Принимаете вы Радху и  Кришну  или нет,  - пожалуйста,  примите их влечение друг к другу. Пытайтесь создать  такое  же  горячее стремление в вашем  сердце  к  Богу. Горячее  стремление  - это все,  что вам нужно для  того,  чтобы постичь Его".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 5

«УЧИТЕЛЬ И КЕШАБ»