-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в SadaaShiwa_Brahman

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Quotation_collection Путешествуя_Украиной

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.08.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 9559

Комментарии (0)

Подсчет количества слов "Бхагаван" в Упанишадах

Дневник

Вторник, 19 Февраля 2013 г. 18:03 + в цитатник
Подсчет количества слов "Бхагаван" в Упанишадах и Кого из Богов именно так называют:



В итоге, Бхагаваном назван Шива (Рудра, Парамешвара и СадааЩива) - 43 раза из 154 найденных.

Вишну (Кришна, Вараха) назван Бхагаваном - 21 раз из 154 найденных.

На третьем месте Сурйа - Его назвали Бхагаваном - 4 раза из 154 найденных.

На четвертом месте Бог Сканда, Его назвали один раз Бхагаваном.

Остальные отождествления с Бхагаваном - 85 раз относятся к Брахману или безличностные отождествлен.

Хотя, есть также разные толки относительно Атхарваширша Упанишады. Некоторые считают, что нужно переводить несколько иначе и Бхагаван относится ко всем Богам перечмсленным в этой Упанишаде. - т.е. Агни, Сома, Вайу и т.д. - этот вопрос также и остался спорным. Хотя СадааЩиваачарйа причислял все перечисленные Бхагаваны исключительно Рудре.

Метки:  
Комментарии (0)

СКАНДА УПАНИШАДА (Шива и Вишну)

Дневник

Среда, 15 Августа 2012 г. 22:19 + в цитатник
СКАНДА УПАНИШАДА

Кришна -Яджурведа

Перевод: С.С. Федорова


[Сканда сказал:]

1. По Твоей милости, о Великий Бог, я вечен. Я - массив знаний, и я - [сам] Шива; что может быть выше этого?

2. По причине ослабления ума то, что не является присущим истинной природе, кажется таковым. При устранении ума [сам Господь] Хари пребывает в сознании.
3. Я - нерождённый, пребывающий в осознанности; что может быть выше этого? Отличное [от Сознания] - инертно, оно исчезает подобно сну.

4. Тот, кто видит Сознание в инертных объектах - вечен, он - [образ] истинного знания. Он - Великий Бог (т. е. Шива), он же - великий Хари (Вишну).

5. Он - Свет светов, Он - Высший Владыка, Он же - Высший Брахман. Несомненно, Тот Брахман есть я.

6. Живая душа (джива) - это Шива, и Шива - это живая душа. Живая душа [по своей природе] - это всецело Шива. [Это подобно тому, как] зерно риса может быть заключено в шелуху, а может быть от неё свободно.

Читать дальше

Метки:  
Комментарии (1)

Тот Рудра - воистину Господь

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 01:02 + в цитатник
Тот Рудра - воистину Господь



АТХАРВАШИРША УПАНИЩАДА

Атхарва Веда

Перевод: С.В. Лобанова

AUM devAha vai svargAn lokamAyAnste rudramapRichChanko
bhavAniti |
Читать дальше

Метки:  
Комментарии (0)

Значение Трилинги (Трипундры)

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 20:22 + в цитатник


КАЛААГНИРУДРА УПАНИШАДА

Кришна-Йаджур Веда

Перевод: С.В. Лобанова

1. Итак, [провозглашается] упанишада Калагнирудры. [Её] риши - Самвартака Агни, метрический размер - ануштубх, божество - Шри Калагнирудра, [практическое] применение - чтение с целью удовлетворения Шри Калагнирудры.

Читать дальше

Метки:  
Комментарии (0)

Рудра - Атман всех богов

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 19:34 + в цитатник
Рудра - Атман всех богов

РУДРАХРИДАЙА УПАНИШАДА

Атхарва Веда

Перевод: С.В. Лобанова

hRidaya.n kuNDalii bhasmarudraakshagaNadarshanam.h .
taarasaaraM mahaavaakyaM panchabrahmaagnihotrakam.h .. 1..

praNamya shirasaa paadau shuko vyaasamuvaacha ha .
ko devaH sarvadeveshhu kasmindevaashcha sarvashaH .. 2..

kasya shushruushhaNaannityaM priitaa devaa bhavanti me .
tasya tadvachana.n shrutvaa pratyuvaacha pitaa shukam.h .. 3..

sarvadevaatmako rudraH sarve devaaH shivaatmakaaH .
rudrasya dakshiNe paarshve ravirbrahmaa trayo.agnayaH .. 4..

1. Склонив голову к стопам Вьясы, так спросил его Шука: "Кто [высший] бог среди всех богов? Какой бог - средоточие всего [сущего]? Какому [богу] мне [надлежит совершать] непрестанное служение, чтобы были довольны [все] боги?"

2-4. Выслушав ту речь, отвечал Шуке его отец: "Рудра - Атман всех богов. Все боги - [проявления] Атмана Шивы. С правой стороны Рудры - солнце, Брахма и три огня. С левой стороны - богиня Ума, Вишну, Сома - также эти трое. Та, которая Ума, - сам Вишну, а он, Вишну, - луна.

Метки:  
Комментарии (0)

Шива - это Всевышний Бог

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 18:50 + в цитатник
Трипуратапини Упанишада м. 18

Перевод: С.С. Федорова

shivoAyaM paramAn devAn shaktireshhA tu jiivajjA |
sUryAchandramasoryogAddhAnsastatatpadamuchyate || 18 ||

Шива - это Всевышний Бог; Шакти порождает жизнь.
Единение солнца и луны называется словом "хамса" (букв, "лебедь").

Метки:  
Комментарии (2)

РУДРАХРИДАЯ УПАНИШАДА

Дневник

Среда, 25 Июля 2012 г. 20:53 + в цитатник
Перевод: С.В.Лобанов (Садащиваачарйа)

1. Склонив голову к стопам Вьясы, так спросил его Шука: "Кто [высший] бог среди всех богов? Какой бог - средоточие всего [сущего]? Какому [богу] мне [надлежит совершать] непрестанное служение, чтобы были довольны [все] боги?"

2-4. Выслушав ту речь, отвечал Шуке его отец: "Рудра - Атман всех богов. Все боги - [проявления] Атмана Шивы. С правой стороны Рудры - солнце, Брахма и три огня. С левой стороны - богиня Ума, Вишну, Сома - также эти трое. Та, которая Ума, - сам Вишну, а он, Вишну, - луна.

5. Те поклоняются Говинде, - те, кто поклоняются Шанкаре. Те преданно почитают Хари, - те, кто почитают Быкознаменного.

Читать дальше

Метки:  
Комментарии (0)

Взвешивание Махабхараты

Дневник

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 13:19 + в цитатник
Махабхарата Упанишада

Составитель - Вйаса
расказчик - Сута
Источник - Махабхарата, кн.1 гл.1 ст.208-209

chatvAra ekato vedA bhAratan chaikamekataH |
samAgataiH surarShibhistulAmAropitaM purA |
mahattve cha gurutve cha dhriyamANan tatoadhikam || 18 ||

mahattvAdbhAravattvAchcha mahAbhAratamuchyate |
niruktamasya yo veda sarvapApaiH pramuchyate || 19 ||

Некогда, собравшись вместе, Божественные мудрецы положили на весы с одной стороны четыре Веды, а с другой - одну Махабхарату. И тогда (последняя) по величию и весу оказалась превзошедшей (Веды). И из-за своего величия и важности она называется Махабхаратой (Великим сказанием о потомках Бхараты). Кто знает подлинное значение этого слова, тот освобождается от всех грехов.

Метки:  
Комментарии (0)

Махабхарата Упанишада

Дневник

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 11:17 + в цитатник
Махабхарата Упанишада

Составитель - Вйаса
расказчик - Сута
Источник - Махабхарата, кн.1 гл.1 ст.191-210

atropaniShadaM puNyAn kRiShNadvaipAyanoabravIt |
bhAratAdhyayanAtpuNyAdapi pAdamadhIyataH |
shraddadhAnasya pUyante sarvapApAnyasheShataH || 1 ||

Читать дальше

Метки:  
Комментарии (4)

Шива Сат-Чит-Ананда

Дневник

Воскресенье, 11 Сентября 2011 г. 13:23 + в цитатник


Кришна Яджурведа, Майтрея Упанишада, 5.2
Господь Шива является единым, хотя мы постигаем Его в трёх аспектах: как Абсолютную Реальность, Чистое Сознание и Первичную Душу. Веды утверждают: "Та Его часть, которая относится к тамасу, зовется Рудрой; та Его часть, которая относится к раджасу, является Брахмой; та Его часть, которая относится к саттве, зовется Вишну".

Метки:  
Комментарии (0)

Кришна Упанишада

Дневник

Суббота, 20 Августа 2011 г. 20:09 + в цитатник
Атхарваведа
группа упанишад – вайшнава

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги
Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения!
Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами,
Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всеведущее Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит нас!
Пусть Брихаспати ниспошлёт нам процветание и удачу! Ом!
Пусть покой пребудет во мне!
Пусть покой пребудет в моём окружении!
Пусть покой пребудет в тех силах, которые действуют на меня!

Когда живущие в лесу мудрецы посетили Шри Рамачандру, Который был воплощением всегда радостного Господа, и Который был в высшей степени прекрасен, они были изумлены и, теряясь, сказали: "Мы хотим обнять Тебя, о Господь". Господь сказал им: "Когда Я перевоплощусь как Господь Кришна, вы будете рождены как гопи (пастушки), и тогда вы сможете обнять Меня". (Их желание было выполнено во времена Кришна-аватары.)

Во времена воплощения Господа в облике Кришны Гокула стала лесными небесами. Совершавшие ранее аскезу стали деревьями в том лесу. Персонажи, которым были свойственны скаредность и гнев, стали асурами. Наступавший период Кали-юги был отложен до окончания периода перевоплощения. Этот Хари – восхитительно прекрасный, перевоплотился в облике мальчика-гопала (пастушка). Его игривая природа (игра с миром) была неведомой тайной. Из-за этого мир был очарован. Упанишады и части вед приняли форму 16108 дев. "Сострадание" родилось в облике матери Рохини, а "Мать-Земля" родилась в облике Сатьябхамы. "Смирение" родилось в облике Судхамы – друга Кришны. "Контроль над чувствами" родился в облике мудреца Уддхавы, а "Истина" родилась в облике мудреца Акруры. Разбитые горшки с простоквашей стали для Кришны океаном молока, чтобы Он мог играть с ним. Это перевоплощение было предназначено для уничтожения Его врагов и защиты добродетельных людей. Меч в руке Кришны был Господом разрушения, самим Махешварой. Мудрец Кашьяпа родился в облике ступы в доме Яшоды, и богиня-мать Адити стала верёвкой, которой Кришна был привязан к ступе. Уничтожающая всех врагов Кали была булавой. Лук сараньга (также иногда "щараньга") был иллюзией Господа. Сезон урожая шарад (щарад) стал пищей в его доме. Лотос, Который Он держал игриво, был семенем мира. Хотя мир не отличался от всего этого, он казался отличным. Подобным образом сам Бог также не имел никаких различий. И Вайкунтха живущих на небесах была низведена в этот мир. Осознавшие это верно обретут плоды своих добрых дел. Они освободятся от уз тела и обретут спасение.

Так заканчивается Кришна-упанишада Атхарваведы.

Ом! Пусть наши уши слушают то, что благоприятно, о боги
Пусть наши глаза видят то, что благоприятно, о достойные поклонения!
Пусть мы будем наслаждаться сроком жизни, отведённым богами,
Непреклонно восхваляя их с помощью наших тел и конечностей!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всеведущее Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, гроза для злых и порочных, благословит нас!
Пусть Брихаспати ниспошлёт нам процветание и удачу! Ом!
Пусть покой пребудет во мне!
Пусть покой пребудет в моём окружении!
Пусть покой пребудет в тех силах, которые действуют на меня!

Перевод с санскрита: П.Р.Рамачандер.

Перевод с английского: Ишвара, 28 ноября 2007 г.;

Метки:  
Комментарии (0)

Шри Ганеша Атхарва Ширша

Дневник

Суббота, 10 Октября 2009 г. 20:23 + в цитатник
Текст мантры взят из Ганапатйа Упанишады













Очень редкий текст в Инете:

Читать полную версию Упанишады с переводом

Метки:  
Комментарии (0)

Мантра Харе Рама

Дневник

Суббота, 26 Сентября 2009 г. 01:33 + в цитатник
КАЛИ-САНТАРАНА-УПАНИШАДА

Кришнаяджурведа
группа упанишад – вайшнава

Хари Ом!

В конце Двапара-юги, дева-риши Нарада (сын Богини Сарасвати) пришел к Брахме, и обратился к нему таким образом: "O Бог, как я смогу, cтранствуя по Земле (т.е. живя в материальном мире), превозмочь все те несчастья, коими полон век Кали?" На этот вопрос Брахма ответил cледующее: "Это хороший вопрос. Услышь от меня один секрет, который сохраняют в тайне все Шрути и Смрити, и посредством (знания) которого, человек сможет пересечь океан сансары (т.е. мирского существования) железного века Кали. Человек стряхивает с себя все зловредное влияние века Кали с помощью простого произнесения имени Бога Нараяны, Который есть первоначальный Пуруша". Далее, Нарада спросил Брахму: "Что это за имя?" На что Хираньягарбха/Брахма ответил таким образом:

1. "Харе Рама Харе Рама /
Рама Рама Харе Харе /
Харе Кришна Харе Кришна /
Кришна Кришна Харе Харе /.

2. Эти шестнадцать имен/слов разрушают все злое влияние века Кали. Во всех Ведах нет лучшего средства (для уничтожения кармических аффектов), чем это. Эти (шестнадцать имен) уничтожают аварану (или силу майи, которая производит ложное чувство индивидуальности) дживы, окруженного шестнадцатью калами/лучами. И тогда, подобно тому, как солнце сияет после рассеивания скрывающих его облаков, остается один лишь лучезарный Пара-Брахман (в сознании человека)."

Нарада спросил: "O Бог, какие правила должны соблюдаться в отношении этой мантры?" На что Брахма ответил, что не имеется никаких жестких правил для этого (трансцендентного процесса). Кто бы ни произносил искренно эту мантру, – будь он в чистом или нечистом состоянии, – тот достигает того же самого мира (Брахмана), или близости с (Брахманом), или той же самой формы (Брахмана), или поглощенности Брахманом (в зависимости от намерения). Любой человек, который произнесет эту мантру, состоящую из шестнадцати имен-слов, три с половиной крора (или тридцать пять миллионов) раз, снимает с себя грех убийства брамина; он становится очищенным от греха воровства золота; он становится очищенным от греха сожительства с женщиной низкой касты; он очищается от грехов неправедных дел и поступков в отношении предков, дэвов и людей. Оставив (отбросив) все дхармы (т.е. традиционные предписания), он становится освобожденным сразу от всех грехов. Он сразу освобожден от всего рабства сансары. И как раз в этом и заключается тайное Знание, секрет этой Упанишады.

Так заканчиваетcя Калисантарана-упанишада, принадлежащая к Кришнаяджурведе.

Хари Ом Тат Сат!

http://upanishads.ru/kalisantarana.htm

Метки:  
Комментарии (0)

Упанишада

Дневник

Суббота, 05 Сентября 2009 г. 02:20 + в цитатник


Упанишада
Тихо, молча сижу я
Может кому-то смешно
Я говорю Вам
Вы же конечно в окно.

Там полнолуние светит
Силу и мощь нам дает
Я понимаю поэтов
Я вспоминаю кино.

Сила в руках бывает
Сила в уме всегда
Люди услышат загадки
Люди постигнут Себя.

Но не у всех будет Счастье
Нет , не у всех, как всегда
Эти прекрасные маски
Их незаменит Судьба.

Тихо прекрасные строки
Вам потекут из уста
Маленькие невзгоды
Все утекут как вода!

Только прилипни к ним крепко
Не отпускай никогда
Пусть прорастут в Вашем Сердце
Так и Постигните "Я".

© SadaaShiwa сентябрь,2009


Метки:  
Комментарии (0)

Кто убил Нарасимху?

Дневник

Среда, 24 Июня 2009 г. 20:43 + в цитатник
Вишну принял форму полульва-получеловека, чтобы уничтожить Хираньякашипу, беспокоившего богов. Вишну-Нарасимха убил демона, но после этого сохранил свой буйный нрав, стал высокомерным и опасным.
Весь мир обратился к Шиве за помощью. Шива немедленно принял форму Сарабхи, ужасного монстра с двумя головами, двумя крыльями, восемью когтистыми львиными лапами и длинным хвостом. Он набросился на Нарасимху и разорвал его, после чего стал носить шкуру Нарасимхи. Это привело Вишну в чувтво, он успокоился и восхваляя Шиву вернулся в свое жилище.

Иконография

Имеет два крыла, четыре лапы с острыми когтями, хвост. Верхняя половина тела человеческая с львиной головой. Нарасимха показывается в форме человека с руками, сложенными в позиции анджали. JAYA DEVA ADIDEVA MAHADEVA SHIVA-SHANKAR!



Sarabha Upanishad
Sarabha Upanishad

Перевод: P.R. Ramachander

Ом! O Боги, мы хотим услышать собственными ушами то, что благоприято для нас;
Мы желаем увидеть собственными глазами то, что является благоприятным для нас, О Вы, достойные поклонения!

Мы хотим пользоваться отрезком жизни выделенным нам Богами,
Высоко оценив Их в нашем теле и конечностях!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всезнающий Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, благословит нас!
Пусть Брихаспати даст нам благополучие!
Ом! Пусть будет мир во мне!
Пусть будет мир в своей среде!
Пусть не будет в мире силы, которые действуют на меня!

1-2. Я предаюсь Изначальному Богу, Который является Господом, который в удаче, кто является Отцом мира, который является Величайшим среди Богов, кто создал Брахму, кто дал Веды Брахме в начале, кто является отцом Вишну и других Богов, кто заслуживает похвалы, и который на момент потопа разрушает мир. Он Единственный, кто больше, чем каждый орган, который является лучшим из лучших, по сравнению с другими.

3. Этот очень Могущественный Махешвара принял ужасающую форму Сарабха и убил Нарасимху который разрушал мир. (Sarabha является Аватаром Шивы, который является комбинацией орла, льва и человека.)

4. Этот Бог с его острыми когтями разорвал Господа Вишну, который принял форму Нарасимхи. Он же был проявлен в форме Вирабхадры.

5. На Него медитирует всякий, кто желает получить все мистические способности. Приветствие Тому Рудре который наказал Брахму за пятую голову.

6. Приветствия Тому Рудре который проучил Кала Бога смерти, а также Тому, кто выпил смертоносный яд Халакала.

7. Приветствия Тому Рудре чьим стопам поклонялся Господь Вишну в подношении цветов и принес в жертву свой глаз, за что и был награжден Сударшана Чакрой.

8. Тот, кто избавился от скорбей, видит Бога, который в каждом атоме, тонкий среди грубых, который есть Атма сокрытый в сердце существ, и кто вне физического влияния.

9. Приветствие Тому Рудре, который является величайшим Богом, который Держит Шулу (копье) в руке, который имеет (...широко раскрытую пасть...) большой Зёв (Хара), который является Махешварой и чьё благословение имеет большую милость.

10. "Chara" обозначает существ которые движуться и так как Брахман сияет в половине их тел как Хари, это (их) называют Sarabham. Великие святые, котрые способны напрямую даровать освобождение.

Каждый дваждырожденный читая это, и называют "Маха Шастра Paippalada" будет избавлен от рождения и смерти и достигнет спасения. В Упанишадах говорится, что он станет подобным Брахме.

Мы хотим пользоваться отрезком жизни выделенным нам Богами,
Высоко оценив Их в нашем теле и конечностях!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всезнающей Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, на молнии за зло, благословит нас!
Пусть Брихаспати даст нам благополучия!
Ом! Пусть будет мир во мне!
Пусть будет мир в своей среде!
Пусть не будет в мире силы, которые действуют на меня!

Здесь заканчивается Сарабхопанишад, содержащаяся в Атхарва-Веда.


Метки:  
Комментарии (0)

Список Упанишад

Дневник

Пятница, 12 Декабря 2008 г. 11:42 + в цитатник
108 канонических Упанишад. Канон «муктика»
Существуют 108 канонических Упанишад школы адвайта. Согласно «Муктика-упанишаде», 1:30-39 в этом каноне:

10 Упанишад относятся к «Риг-веде»
16 Упанишад относятся к «Сама-веде»
19 Упанишад относятся к «Шукла Яджур-веде»
32 Упанишады относятся к «Кришна Яджур-веде»
31 Упанишада относятся к «Атхарва-веде»

Первые 10 считаются основными мукхья. 21 называют саманья-веданта «общая веданта», 23 санньяса, 9 шакта, 13 вайшнава, 14 шайва и 17 йога Упанишадами.

1. Авадхута-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
2. Авьякта-упанишада (Сама-веда, вайшнава)
3. Адваятарака-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
4. Адхьятма-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
5. Айтарея-упанишада (Риг-веда, мукхья)
6. Акшамалика-упанишада (Малика-упанишада) (Риг-веда, шайва)
7. Акши-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
8. Амритабинду-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
9. Амританада-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
10. Аннапурна-упанишада (Атхарва-веда, шакта)
11. Арунея-упанишада (Сама-веда, санньяса)
12. Атмабоддха-упанишада (Риг-веда, саманья)
13. Атма-упанишада (Атхарва-веда, саманья)
14. Атхарва-шикха-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
15. Бахврича-упанишада (Риг-веда, шакта)
16. Брахмавидья-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
17. Брахма-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
18. Брихад-араньяка-упанишада (Шукла Яджур-веда, мукхья)
19. Брихаджабила-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
20. Бхавана-упанишада (Атхарва-веда, шакта)
21. Бхасма-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
22. Бхикшу-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
23. Ваджрасучи-упанишада (Сама-веда, саманья)
24. Вараха-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
25. Васудева-упанишада (Сама-веда, вайшнава)
26. Ганапати-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
27. Гарбха-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
28. Гаруда-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
29. Гопалатапани-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
30. Дакшинамурти-упанишада (Кришна Яджур-веда, шайва)
31. Даршана-упанишада (Сама-веда, йога)
32. Даттатрея-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
33. Деви-упанишада (Атхарва-веда, шакта)
34. Джабала-упанишада (Сама-веда, шайва)
35. Джабала-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
36. Дхьяна-бинду-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
37. Екакшара-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
38. Иша-упанишада (Шукла Яджур-веда, мукхья)
39. Йогакундалини-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
40. Йога-таттва-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
41. Йогачудамани-упанишада (Сама-веда, йога)
42. Йогашикха-упанишада (Кришна Яджур-веда йога)
43. Кайвалья-упанишада (Кришна Яджур-веда, шайва)
44. Калагнирудра-упанишада (Кришна Яджур-веда, шайва)
45. Кали-сантарана-упанишада (Кали-упанишада) (Кришна Яджур-веда, вайшнава)
46. Катхарудра-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
47. Катха-упанишада (Кришна Яджур-веда, мукхья)
48. Каушитаки-упанишада (Риг-веда, саманья)
49. Кена-упанишада (Сама-веда, мукхья)
50. Кришна-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
51. Кундика-упанишада (Сама-веда, санньяса)
52. Кшурика-упанишада (Кришна Яджур-веда, йога)
53. Майтраяния-упанишада (Сама-веда, санньяса)
54. Майтрейи-упанишада (Сама-веда, санньяса)
55. Мандала-брахмана-упанишада (Шукла Яджур-веда, йога)
56. Мандукья-упанишада (Атхарва-веда, мукхья)
57. Мантрика-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
58. Махавакья-упанишада (Атхарва-веда, йога)
59. Махад-упанишада (Сама-веда, саманья)
60. Маханараяна-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
61. Мудгала-упанишада (Риг-веда, саманья)
62. Муктика-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
63. Мундака-упанишада (Атхарва-веда, мукхья)
64. Надабинду-упанишада (Риг-веда, йога)
65. Нараяна-упанишада (Кришна Яджур-веда, вайшнава)
66. Нираламба-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
67. Нирвана-упанишада (Риг-веда, санньяса)
68. Нрисимхатапани-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
69. Пайнгала-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
70. Панчабрахма-упанишада (Кришна Яджур-веда, шайва)
71. Парабрахма-упанишада (Атхарва-веда, санньяса)
72. Парамахамса-паривраджака-упанишада (Атхарва-веда, санньяса)
73. Парамахамса-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
74. Париврат-упанишада (Нарада-паривраджака-упанишада) (Атхарва-веда, санньяса)
75. Пашупата-упанишада (Атхарва-веда, йога)
76. Пранагнихотра-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
77. Прашна-упанишада (Атхарва-веда, мукхья)
78. Рамарахасья-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
79. Раматапани-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
80. Рудракша-упанишада (Сама-веда, шайва)
81. Рудрахридая-упанишада (Кришна Яджур-веда, шайва)
82. Савитри-упанишада (Сама-веда, саманья)
83. Санньяса-упанишада (Сама-веда, санньяса)
84. Сарасватирахасья-упанишада (Кришна Яджур-веда, шакта)
85. Сарвасара-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
86. Саубхагья-упанишада (Риг-веда, шакта)
87. Сита-упанишада (Атхарва-веда, шакта)
88. Сканда-упанишада (Трипадвибхути-упанишада) (Кришна Яджур-веда, саманья)
89. Субала-упанишада (Шукла Яджур-веда, саманья)
90. Сурья-упанишада (Атхарва-веда, саманья)
91. Тайттирия-упанишада (Кришна Яджур-веда, мукхья)
92. Тарасара-упанишада (Шукла Яджур-веда, вайшнава)
93. Теджобинду-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
94. Трипуратапани-упанишада (Атхарва-веда, шакта)
95. Трипура-упанишада (Риг-веда, шакта)
96. Тришикхи-упанишада (Шукла Яджур-веда, йога)
97. Туриятита-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
98. Хамса-упанишада (Шукла Яджур-веда, йога)
99. Хаягрива-упанишада (Атхарва-веда, вайшнава)
100. Чандогья-упанишада (Сама-веда, мукхья)
101. Шандилья-упанишада (Атхарва-веда, йога)
102. Шарабха-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
103. Шарирака-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
104. Шатьяяни-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)
105. Шветашватара-упанишада (Кришна Яджур-веда, санньяса)
106. Шира-упанишада (Атхарва-веда, шайва)
107. Шукарахасья-упанишада (Кришна Яджур-веда, саманья)
108. Ягйавалкйа-упанишада (Шукла Яджур-веда, санньяса)


Метки:  

 Страницы: [1]