Трамп заставит Прибалтику ответить за Холокост.

Воскресенье, 19 Августа 2018 г. 01:01 + в цитатник

Александр Носович

Президент США Дональд Трамп подписал закон о реституции имущества жертв Холокоста. В соответствии с этим законом Госдеп США должен поддерживать еврейские организации, добивающиеся возвращения собственности евреев, погибших в результате нацистского геноцида, или выплат компенсаций за утраченное имущество. Больнее всего инициатива Дональда Трампа бьет по странам Восточной Европы, включая страны Прибалтики, население которых активно участвовало в Холокосте, а нынешние власти занимаются героизацией коллаборационистов, грабивших и убивавших евреев.

Закон 447, или JUST (Justice for Uncompensated Survivors Today — «Справедливость для выживших, оставшихся без компенсации»), принятый Конгрессом США и подписанный президентом Трампом, требует от тех стран, где происходил нацистский геноцид еврейского населения, выплачивать материальные компенсации жертвам Холокоста.

«Этот закон требует отчета о деятельности некоторых стран касательно того, как они распорядились имуществом со времен Холокоста», — поясняется в сообщении Белого дома.

Согласно принятому закону, госсекретарь США в течение 18 месяцев обязан отчитаться о наличии утраченного еврейского имущества в 46 странах мира. Найденная собственность должна быть возвращена наследникам жертв геноцида, а в случае, если наследников не осталось, государства, к которым перешло еврейское имущество, обязаны передать его еврейским организациям, которые занимаются сохранением памяти о Холокосте. Этого будет добиваться от своих международных партнеров Госдеп США.

Больнее всего закон 447 бьет по странам Восточной Европы, где в годы Второй мировой войны происходил геноцид еврейского населения, и особенно по странам Прибалтики, где из людей, которые участвовали в Холокосте, делают национальных героев.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ЕВРЕИ В МИРЕ/АНТИСЕМИТИЗМ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Процитировано 1 раз

«Хрустальная Ночь» Риги

Воскресенье, 19 Августа 2018 г. 01:00 + в цитатник

Страницы Лины Городецкой

Автор: Lina Gorodetsky

Журналист. Публицист. Прозаик.

Автор книги «Русские корни».

Не переношу громких фраз, но так и хочется написать, что «Пепел Клааса стучит в мое сердце». И слез нет, только кулаки сжимаются…Почему он должен был умереть своей смертью, пусть в тюрьме, но прожив уже долгую жизнь, на которую не имел права?!

4 июля — «Хрустальная Ночь» Риги. 4 июля 1941 года, через несколько дней после вступления немецких войск в столицу Латвии, в городе были сожжены восемь синагог вместе с находившимися в них людьми.

great_choral_synagogue_-riga_newsdetailed_jpg

В подвалах Большой хоральной синагоги, нашли убежище 500 евреев-беженцев из Шауляя, которые смогли добраться только до Риги, так как немецкое наступление отрезало путь на восток. В основном это были измученные дорогой женщины, старики и дети.

i_006

4-го июля, под вечер, члены «команды безопасности», организованной с приходом фашистов в Ригу, подъехали на автомобилях к синагоге. Они облили стены керосином, обложили паклей, и подожгли. В матерей, пытавшихся выбросить детей из окон горящего здания, стреляли из автоматов, а в окна стали бросать ручные гранаты. Так мучительно погибли пятьсот литовских евреев.

В тот же день в Риге были разгромлены все остальные синагоги. Немцы в этих акциях участия не принимали.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ

Метки: холокост

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Зачем еврею борода

Воскресенье, 19 Августа 2018 г. 01:00 + в цитатник

Автор: Олег Линский, «Детали»

Может ли бородатый человек быть пожарным? Этот вопрос возник, когда в кнессете решили выяснить, почему так мало ортодоксальных евреев служит в Управлении пожарной охраны. В интервью «Деталям» раввин Хаим-Дов Бриск рассказал о том, зачем еврею борода, а также чем она ему мешает.

— Запрещено бриться лезвием, то есть уничтожать бороду напрочь. С другой стороны, в Талмуде говорится, что человек может стричь бороду, то есть, укорачивать ее ножницами, — пояснил раввин Хаим-Дов Бриск.

— То же касается электрической бритвы?

— С ней тоже нет проблем. Есть еще и кабалистический аспект. предполагающий, что борода связана с привлечением блага. То же касается пейсов. Поэтому во многих хасидских течениях появились запреты: нельзя трогать бороду! Как только у мальчика начинает расти борода, к ней не прикасаются. У ХАБАДа, например, даже не подстригают усы. Все это связано с кабалой.

Борода – это святое! Иногда вы встречаете хасидов с относительно короткими бородами, пусть и очень пышными. Но вы просто не видите, насколько она длинная у них на самом деле. Они сворачивают бороды и подстегивают их. Если же она раскроется, то будет ниже пупа.

— Но ведь можно видеть и религиозных людей с бритым лицом?

— Здесь мы уже говорим об обычаях. У представителей религиозного сионизма в этом плане вообще нет никаких жестких правил. Некоторые сбривают бороду полностью, а другие только укорачивают, а кто-то придерживается, скорее, хасидского подхода и бороду вообще не трогает. А вот у ортодоксов разделение следующее: хасиды бороду не трогают, в хасидизме много кабалистических влияний, поэтому бороду не трогает никто. У литваков неженатые ребята бреют бороду. Аврехи – женатые люди, учащиеся в колеле — иногда бреют, а некоторые начинают носить короткую бороду. А раввины носят длинную бороду. Просто сложилась такая традиция.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки: еврейский образ жизни евреи

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Теилим, псалом 27

Пятница, 17 Августа 2018 г. 10:49 + в цитатник

תהילים פרק כז

Псалом 27

От новомесячья месяца Элуль до окончания Шмини Ацерет мы добавляем этот псалом ежедневно в конце утренней и вечерней молитвы (по другому обычаю, после утренней и дневной молитвы). Согласно объяснению псалма в Мидраше, «Г-сподь – мой свет» — относится к Рош ашана, «и мое спасение» — к Йом Кипуру, «ибо Он укроет меня в Своей сукке» — намек на праздник Суккот.

Транслитерация

Текст на иврите

1.ЛеДавид, А-дойной ори вейишъи, мими ира, А-дойной маоз хаяй, мими эфхад.
2.Бикров алай мерэим леэхоль эт бесари, царай веойвай ли, hема хашлу венафалу.
3.Им тахане алай махане, ло ймра либи, им такум алай мильхама, безот ани вотэах.
4.Ахат шаальти мээт А-дойной, отаh авакеш, шивти бевэйт А-дойной коль йемей хаяй, лахазот беноам А-дойной, улевакер беhэйхало.
5.Ки йицпенэни бесуко, бейом раа ястирэни бесэтер аhало, бецур йиромемэни.
6.Веата ярум роши аль ойвай свивотай, веэзбеха веаhало зивхей труа, ашира ваазамра лА-дойной.
7.Шма А-дойной коли экра, веханэни ваанэни.
8.Леха амар либи бакшу фанай, эт панэха А-дойной авакеш.
9.Аль тастэр панэха мимэни, аль тат беаф авдеха, эзрати hайита, аль титшэни веаль таазвэни Элойhей йишъи.
10.Ки ави веими азавуни, вА-дойной яасфэни.
11.hорэни А-дойной даркеха, унхэни беорах мишор, лемаан шорерай.
12.Аль титнэни бенэфеш царай, ки каму ви эдей шэкер вифэах хамас.
13.Лулэ hээманти лиръот бетув А-дойной беэрец хайим.
14.Кавэ эль А-дойной, хазак веяамэц либэха, векавэ эль А-дойной.

א  לְדָוִד:    יְהוָה, אוֹרִי וְיִשְׁעִי—מִמִּי אִירָא;
יְהוָה מָעוֹז-חַיַּי,    מִמִּי אֶפְחָד.
ב  בִּקְרֹב עָלַי, מְרֵעִים—    לֶאֱכֹל אֶת-בְּשָׂרִי:
צָרַי וְאֹיְבַי לִי;    הֵמָּה כָשְׁלוּ וְנָפָלוּ.
ג  אִם-תַּחֲנֶה עָלַי, מַחֲנֶה—    לֹא-יִירָא לִבִּי:
אִם-תָּקוּם עָלַי, מִלְחָמָה—    בְּזֹאת, אֲנִי בוֹטֵחַ.
ד  אַחַת, שָׁאַלְתִּי מֵאֵת-יְהוָה—    אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ:
שִׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    כָּל-יְמֵי חַיַּי;
לַחֲזוֹת בְּנֹעַם-יְהוָה,    וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.
ה  כִּי יִצְפְּנֵנִי, בְּסֻכֹּה—    בְּיוֹם רָעָה:
יַסְתִּרֵנִי, בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ;    בְּצוּר, יְרוֹמְמֵנִי.
ו  וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי, עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי,    וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ, זִבְחֵי תְרוּעָה;
אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה,    לַיהוָה.
ז  שְׁמַע-יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא;    וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי.
ח  לְךָ, אָמַר לִבִּי—בַּקְּשׁוּ פָנָי;    אֶת-פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ.
ט  אַל-תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ, מִמֶּנִּי—    אַל תַּט-בְּאַף, עַבְדֶּךָ:
עֶזְרָתִי הָיִיתָ;    אַל-תִּטְּשֵׁנִי וְאַל-תַּעַזְבֵנִי, אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.
י  כִּי-אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי;    וַיהוָה יַאַסְפֵנִי.
יא  הוֹרֵנִי יְהוָה, דַּרְכֶּךָ:    וּנְחֵנִי, בְּאֹרַח מִישׁוֹר—לְמַעַן, שׁוֹרְרָי.
יב  אַל-תִּתְּנֵנִי, בְּנֶפֶשׁ צָרָי:    כִּי קָמוּ-בִי עֵדֵי-שֶׁקֶר, וִיפֵחַ חָמָס.
יג  לוּלֵא—הֶאֱמַנְתִּי, לִרְאוֹת בְּטוּב-יְהוָה:    בְּאֶרֶץ חַיִּים.
יד  קַוֵּה, אֶל-יְהוָה:    חֲזַק, וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ; וְקַוֵּה, אֶל-יְהוָה.

Перевод

1.Псалом Давида. Г-сподь – мой свет и мое спасение, кого мне бояться? Г-сподь – твердыня моей жизни, кого устрашусь?
2.Когда злодеи приблизились ко мне, чтобы пожирать мою плоть, мои притеснители и мои враги – они оступились и рухнули.
3.Если окружат меня станом, не затрепещет мое сердце; если поднимутся на меня войной – на Него я уповаю.
4.Одного прошу я у Г-спода, одного ищу: чтобы пребывать мне в Доме Г-спода все дни моей жизни, чтобы созерцать благость Г-спода и день за днем приходить в Его Храм.
5.Ибо Он укроет меня в Своей сукке в день беды, спрячет меня под покровом Своего шатра, поднимет меня на скалу.
6.И теперь вознесется моя глава над окружившими меня врагами и принесу в Его шатре жертвоприношения радости; буду петь и играть для Г-спода.
7.Слушай, Г-сподь, мой голос, когда я взываю – смилуйся надо мною и ответь мне.
8.От Твоего имени сказало мое сердце: «Ищите Моего лица!» Вот я и ищу Твой Лик, Г-сподь.
9.Не скрывай от меня Свое Лицо, не отталкивай в гневе Своего раба. Ты помог мне – так не покидай меня и не оставляй меня, Б-г моего спасения!
10.Ведь отец и мать меня оставили, а Г-сподь приблизил к Себе.
11.Укажи мне, Г-сподь, Свой путь и веди меня прямою дорогой – против сторожащих меня врагов.
12.Не отдавай меня прихотям недругов, ибо поднялись на меня лжесвидетели, дышащие насилием.
13.Я пропал бы без веры в то, что увижу благо Г-спода в земле живых.
14.Надейся на Г-спода! Мужайся и крепи свое сердце – и надейся на Г-спода!

Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность переводчику раву Александру Кацу, редактору раву Цви Вассерману и издательству «Швут Ами» за право пользоваться их переводом книги Теилим на русский язык.

http://beerotwomen.ru/%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%...B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC-27/print/

Рубрики:

ИУДАИЗМ/молитвы
ПРАЗДНИКИ/РОШ А-ШАНА

Метки: теилим рош а-шана иудаизм молитвы

Процитировано 1 раз

«Собибор» как плохой фильм

Пятница, 17 Августа 2018 г. 10:48 + в цитатник

Белла Кердман, Мазкерет-Батья

Александр Печерский

Этот фильм мы ждали. Вернее, ждали не этот, который появился сейчас (не знаю, насколько широко его прокатывают в российских кинотеатрах).

А пока мы ждали, художественный фильм на тему единственного удавшегося восстания в лагере смерти был сделан в Голливуде: «Побег из Собибора», по книге Ричарда Рашке (1987 г.). К слову, на премьеру американского фильма был приглашен организатор восстания – пленный красноармеец-еврей Александр Аронович Печерский, которому оставалось жить всего три года. Но его за рубеж не пустили – просто не пустили, без объяснений. Появилось и несколько документальных лент, в том числе знаменитого французского режиссера Клода Ланцмана: «Собибор, 14 октября 1943, 16 часов». А также обстоятельная работа «Собибор. Непокоренные» Сергея Пашкова (чуть было машинально не назвала его российским режиссером, но, проверив на всякий случай в «Википедии», узнала, что Сергей уже 15 лет живет в Израиле, женат на известной нашей телеведущей Алие Судаковой, у них трое детей).

Я произведение Константина Хабенского, режиссера и исполнителя главной роли, посмотрела в Интернете дважды. И весьма удивлена и огорчена стала. А когда из того же Интернета узнала, что автором идеи сделать такое кино был российский министр культуры Владимир Мединский, удивление ушло. Осталось огорчение. Однако автор идеи остался доволен ее воплощением: "настоящим и при этом безоговорочно положительным героем, с которого действительно хочется «делать жизнь», - такие сказал он слова. Боже ж мой, будто в стране, чью идеологию сегодняшняя российская власть шаг за шагом восстанавливает, не гнобили этого «безоговорочно положительного героя»! Не отправляли в штрафбат – смыть кровью свой плен и выживание в нем, не унижали, не допуская до творческой работы как «безродного космополита», т.е. еврея, не брали подписку о неразглашении факта, что возглавленное им единственно удавшееся восстание в лагере смерти было именно еврейским. Печерский не посетил Нюрнбергский и ряд других процессов над военными преступниками, хотя собирался свидетельствовать против нацистов, не побывал на открытии мемориала погибшим в лагере Собибор. Его из страны не выпускали. Александр Аронович Печерский умер в 1990 -м году в нищете и безвестности.

Памятник Александру Печерскому в Ростове-на-Дону

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО

Метки: история в лицах холокост кино

Процитировано 2 раз

Кто такой еврейский царь

Пятница, 17 Августа 2018 г. 09:23 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

Кто такой еврейский царь

Еврейский царь – это верховный руководитель еврейского государства, цель которого заботиться о благополучии еврейского народа и о том, чтобы народ шел праведными путями Творца и преуспел в этом.

Назначение царя

Заповедь

Когда евреи готовились ступить на Святую Землю, им было заповедано назначить себе царя, как сказано в книге Дварим (17:15):

«ПОСТАВЬ НАД СОБОЮ ЦАРЯ» .

Помазание

Возведение на царство предусматривает особую процедуру так называемого помазания, которую совершают при помощи специального масла. На голове избранника, которому предстоит стать помазанником, этим маслом чертят круг, символизирующий корону. Все это должно происходить у родника, как символ того, что, подобно нескончаемым водам родника, царство будет продолжаться постоянно.

Царский сан передается по наследству. Когда трон наследует сын царя, в процедуре помазания нет необходимости. Однако если на престол есть несколько претендентов, совершают помазание, чтобы устранить разногласия. Так на царство помазали сына царя Давида от Бат Шевы Шломо, с которым конкурировал другой сын царя, Адония. Так помазали Йоаша, когда престол захватила Аталия, и Йоахаза, с которым конкурировал его брат Йеояким.

С тех пор, как был помазан на царство Давид, престол и право царствования сохраняются за ним и его потомками мужского пола.

Между ришоним существует спор относительно статуса царей из других колен, которые были, к примеру, в Израильском царстве. По мнению Рамбама, если пророк поставил царя из другого еврейского рода и этот царь следует путями Торы, то это законный царь и к нему относятся все заповеди, касающиеся еврейского царя. Другие считают, что у таких царей не было законного статуса, предусмотренного Торой.

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 36 - Краткая еврейская энциклопедия "Н","О","П"
Часть 37 - Что означают слова «Шма Исраэль» и почему они так важны в иудаизме?
Часть 38 - Кто такой еврейский царь
Часть 39 - Кто такие «гои»?
Часть 40 - ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки: евреи еврейский образ жизни древний мир краткая еврейская энциклопедия

Процитировано 5 раз
Понравилось: 5 пользователям

Все, что нужно знать о месяце Элуль

Среда, 15 Августа 2018 г. 23:40 + в цитатник

Рав Шрага Симмонс

Завершающий месяц еврейского календарного года очень важен,

ибо он готовит нас к Великим Праздникам.

Если бы Вы знали, что у Вас назначено важное судебное заседание, которое определит Ваше будущее финансовое положение, или даже жизнь, то Вы бы наверняка потрудились подготовиться к нему за несколько недель до его начала, не так ли?

В Рош ѓа-Шана каждый человек оценивается индивидуально, по достоинству его дел. Будет ли он жить в этот год или умрёт; станет ли его материальное состояние благополучным или оно потерпит крах; начнут ли одолевать его болезни или он будет здоров. Всё это определяется судом Рош ѓа-Шана.

В Элуль — месяц, предшествующий Рош ѓа-Шана,— начинается период интенсивного самоанализа, выяснения целей, достигнутых в жизни и степени приближения к Б-гу. Это время для осознания своего назначения в мире, а не для поверхностного скольжения по жизни сквозь её бурное течение, ради зарабатывания денег и отдачи себя сомнительным удовольствиям. Наступило время сделать шаг назад и посмотреть на себя критическим и честным взглядом, как умели с незапамятных времён вглядеться в себя евреи, дабы стать лучше, не оставаться такими, какие есть.

Четыре еврейских буквы слова «Элуль» (אֱלוּל‏- алеф-ламед-вав-ламед) являются первыми четырьмя буквами четырёх слов в предложении Ани Ледоди Вэдоди Лее, что означает «Я (принадлежу) возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне». Эти слова подчёркивают взаимоотношения между Б-гом и Его народом.

Другими словами, месяц, предшествующий Рош ѓа-Шана, – это время, когда Б-г приближается к нам, стремясь создать наиболее духовно-вдохновляющую атмосферу, которая побуждает нас сделать тшуву.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/календарь
ИУДАИЗМ

Метки: календарь иудаизм

Процитировано 2 раз

Израиль. Национальный парк Мегидо.Будущее и прошлое севера

Среда, 15 Августа 2018 г. 23:39 + в цитатник

Рубрики:

ПРИРОДА ИЗРАИЛЯ

Метки: природа израиля прогулки по израилю древний мир

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

«Вскрываем корни» Ильи Ильфа

Среда, 15 Августа 2018 г. 23:21 + в цитатник

Александра Ильф

О чем идет речь, спросите вы? Какие ильфовские корни мы «вскрываем» и с какой целью? В Америке давным-давно, а в России совсем недавно появился обычай «искать корни». У «владельца корней» есть возможность бросить исторический взгляд в прошлое и понять, кто он есть в настоящем. В Америке поиски корней – дело приятное и достойное. Что до России, позвольте отвлечься для короткой справки.

В России 1920–1930-х годов тоже энергично «искали корни», но то были «корни врага». Поисками занимались специальные государственные комиссии, выявлявшие «непролетарские элементы». В записных книжках Ильфа тех лет встречаются многозначительные фразы: «Дом, где вскрывают корни», «Схема борьбы за свою жалкую жизнь», «Спецвечер, где человек каялся в своих грехах», «А вот мы ей вскроем корни». Колоритно описана «чистка» в романе «Золотой теленок» и водевиле «Вице-король Индии» (бухгалтер Берлага, опасаясь чистки, бежит в сумасшедший дом).

«Бывает, что срубили дерево, а корни не выкорчевали», – указывал незабвенный товарищ Сталин в докладе «О правой опасности в ВКП(б)». Мероприятие по «выкорчевыванию» называлось «чисткой». Ближайшее окружение человека, его семья и потомство подлежали истреблению или надежной изоляции. В виде относительно мягкой меры «вычищенных» не принимали на работу, лишали тех или иных прав и награждали унизительной кличкой «лишенцы». («Пусти, тебе говорят, лишенец!» – покрикивает Остап Бендер, пробиваясь сквозь толпу.) В процессе «чистки» советские граждане не оставляли попыток скрыть свое непролетарское происхождение, о чем говорят забавные (но лишь на первый взгляд!) строчки Ильфа из его записных книжек, например: «Я родился между молотом и наковальней» или «Отец мой мельник, мать русалка». Пародийно звучит покаянное признание: «Я родился в бедной еврейской семье и учился на медные деньги». Короче говоря: «Человека, который имел собственную фабрику, а в анкете написал, что он пролетарий умственного труда, чистят с песочком».

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕИ В МИРЕ

Метки: история в лицах евреи в мире литература

Процитировано 1 раз

Правила войны по Торе

Вторник, 14 Августа 2018 г. 00:24 + в цитатник

Менахем Познер

Как воюют евреи?

Рассказывают, что во время Гражданской войны некто сказал Аврааму Линкольну: «Надеюсь, что Бог на нашей стороне». На что американский президент ответил: «А я надеюсь, что это мы на стороне Бога».

Я думаю, что этот подход отражает отношение евреев к войне. В нашем несовершенном мире Тора признает войну печальной необходимостью. Древнему Израилю приходилось защищаться, как и любой другой нации. Но Тора также устанавливает принципиальные правила для обеспечения того, чтобы этот ужасный инструмент использовался сдержанно и с состраданием.

МУДРОСТЬ ТОРЫ БЕСКОНЕЧНА. МНОГИЕ ЗАКОНЫ О ТОМ, КАК ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ ВОЙНУ, СТОЛЬ ЖЕ АКТУАЛЬНЫ СЕГОДНЯ, КАК И ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД.

В целом, войны, которые вел народ Израиля, делились на две категории: Милхемет мицва (обязательная война), которую повелевал вести Всевышний, и Милхемет решут (добровольная война).

Яркими примерами обязательных войн были битвы, которые вел Йеошуа, чтобы завоевать Землю Израиля. Вообще все войны, которые велись в защиту Израиля, также были включены в эту категорию.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки: еврейский образ жизни евреи на войне

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Ночь казненных поэтов

Понедельник, 13 Августа 2018 г. 22:36 + в цитатник

Ольга Кузьменко

Соломон Лозовский, ответственный за деятельность Еврейского антифашистского комитета. Фото: Фотохроника ТАСС

12 августа 1952 года по сфабрикованному делу о Еврейском антифашистском комитете были расстреляны 13 человек

После начала Великой Отечественной войны в СССР было создано несколько антифашистских комитетов, целями которых стали формирование мирового общественного мнения и помощь Советскому Союзу. В конце августа 1941 года с призывом о спасении страны к евреям обратились писатель Давид Бергельсон, актер и главный режиссер Московского государственного еврейского театра Соломон Михоэлс, а также литератор и публицист Илья Эренбург.

Идея объединения евреев для содействия борьбе с фашизмом была реализована только в следующем году. Ответственным за работу Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) стал заместитель председателя пропагандистского Советского информационного бюро Соломон Лозовский. В апреле 1942 года ЕАК опубликовал первое воззвание к «евреям во всем мире», под которым подписались около 50 еврейских писателей, поэтов, актеров, врачей и военных. Председателем комитета был назначен Михоэлс, секретарем — журналист Шахне Эпштейн.

В конце мая на митинге «представителей еврейского народа» было объявлено о сборе средств для закупки 500 самолетов и тысячи танков для Красной армии. В результате этой кампании удалось собрать три миллиона рублей пожертвований. В июле 1942 года в Куйбышеве (ныне Самара) с периодичностью три раза в месяц начала выходить газета на идише «Эйникайт» под редакцией Эпштейна. Печатный орган ЕАК публиковал информацию о зверствах нацистских оккупантов, цитировал осуждающие антисемитизм высказывания Ленина и Сталина, а также рассказывал о жизни населения Палестины. Эренбург писал об участии евреев в военных действиях, опровергая обвинения в том, что они избегают боя.

В конце 1943 года «Эйникайт» подробно освещал пропагандистское турне Михоэлса и поэта Ицика Фефера по странам Северной Америки и Великобритании. Представители ЕАК должны были наладить контакты с мировыми еврейскими сообществами. К окончанию войны эта цель была достигнута, и в мае 1945 года после победы над Германией ЕАК опубликовал декларацию, объявив о том, что за прошедшие годы была «заложена основа крепнущего единства» евреев разных стран мира.

ДАЛЕЕ

Метки: евреи в ссср еврейский антифашистский комитет

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

ЕВРЕЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ В МИРОВОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ

Понедельник, 13 Августа 2018 г. 22:35 + в цитатник

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка

Метки: музыка

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

"Не кто еврей, а что еврей!" Рав Ашер Кушнир о сути евреев

Воскресенье, 12 Августа 2018 г. 10:34 + в цитатник

Аудиозапись лекции рава Ашера Кушнира в Толдот Йешурун (2008 г.)

Кто такие евреи?

Откуда они взялись?

Почему евреи такие, какие они есть?

Рубрики:

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ О ЕВРЕЯХ
самоидентификация

Метки: евреи самоидентификация известные люди о евреях раввин

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Каждый знал Аврома Генина

Воскресенье, 12 Августа 2018 г. 10:34 + в цитатник

Записал Борух Горин

Вот раскопал я записанный мной в январе 1993 года рассказ реб Аврома Генина для «Лехаима». Сколько мужества и осознанной силы в этом человеке! Какая чистота, скромность, достоинство и благородство! Они заставляют вспомнить уже почти забытое старинное слово порядочность, которой так не хватает многим и даже весьма образованным людям. Именно эта порядочность, глубокая нравственность и спасли в веках наш народ, да, миллионы евреев сгорели в печах Освенцима и Треблинки, погибли в сталинских тюрьмах и лагерях, но еврейский НАРОД жив, не сломлен, а сегодня он переживает национальное возрождение.

Мы можем гордиться своими стариками. И должны сделать все, чтобы молодежь унаследовала их черты – стойкость и веру, доброту и оптимизм, замечательный природный ум.

Прочтите рассказ Аврома Генина. Он стоит того.

* * *

В старой синагоге в Марьиной роще каждый знал Аврома Генина. Без малого полвека я приходил туда почти каждый день. Там был мой настоящий дом, там я отдыхал душой среди своих ребят, с которыми вместе и состарился. Теперь-то уже многих нет, другие, как и я, далеко от Марьиной рощи – в Израиле. Слава Б-гу, встретились на Святой Земле и, что нам остается, вспоминаем! Чем спокойнее и счастливее жизнь здесь, тем ярче вспоминаются годы московские, голодные, нищие, но все равно счастливые – ведь это наши молодые годы.

ВРЕМЯ ИДТИ МНЕ В ХЕДЕР, А ХЕДЕРА НЕТ

Родился я в Белоруссии, в городке (тогда местечке) Костюковичи. Хорошее было местечко. Жителей не так много, в большинстве евреи – сапожники, портные, ездовые, мелкие торговцы. Целые улицы еврейские были, и, подумайте, в маленьком местечке – семь синагог!

Но в мои хорошие годы синагоги поломали, позакрывали, раввинов посадили в тюрьму. Учиться я не смог – не у кого было: тех, кто учил, тут же «закладывали» и забирали. Единственный оставшийся старый учитель умирал с голоду. Носить еду ему было опасно, не разрешалось помогать служителям культа. Мама покойная собирала полную сумку съестного и как только стемнеет, бывало, сунет мне, семилетнему, в руки со словами:

– Авремеле, беги скорее, чтоб тебя никто не задержал, беги к ребе!

И я вечерами носил ему поесть. Мои родители были очень религиозными людьми, и отец, и мать. Прабабушка Кеня все из дома раздавала бедным. По пятницам украдкой, чтобы дедушка не видел, перебросит дрова через забор – пусть бедные подберут. И голодного ни одного не пропускала, каждого накормит. Прабабушка плела гавдолы для синагоги. Когда она умерла, ей устроили пышные похороны, проводили с почетом. А плетение гавдол мама взяла на себя. Это была нелегкая работа – тянуть длинные свечки из воска, приспособлений не было, все делалось вручную.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России

Метки: история в лицах евреи в россии евреи в ссср

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Глава Реэ. Законы Торы и страна Израиль

Пятница, 10 Августа 2018 г. 16:42 + в цитатник

Рав Гитик

Рубрики:

ИУДАИЗМ/НЕДЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ

Метки: недельные главы

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Пощечина UNESCO. Археологи подтвердили: Иосиф Флавий был прав

Пятница, 10 Августа 2018 г. 16:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Подарок к 50-летию освобождения Иерусалима и пощечина UNESCO. Пока в этой организации продолжают отрицать связь евреев с Иерусалимом, раскопки одной из улиц древнего города, Как сообщает WallaNews, полностью подтверждают описание , которое оставил нам автор "Иудейской войны" Иосиф Флавий.

Раскопки проводятся под эгидой Управления национальных парков и Управление древностей, под руководством археологов Нахшона Зантона и Моран Хаджби, при поддержке международной организации El-Ad (The David City Foundation), которая курирует развитие Града Давида. Пока ученые могут отчитаться, что им удалось полностью высвободить от наслоений участок улицы длиной 100 метров и шириной около 7.5 метров. עדויות לקרב האחרון במרד הגדול בירושלים (מערכת וואלה! NEWS , רשות העתיקות)

Эта улица, как предполагается, была в древнем городе одной из главной, и в период Второго Храма вела от городских ворот к Храмовой горе.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки: древний мир иерусалим

Понравилось: 3 пользователям

Рав Зильбер о том, как работают благословения и проклятия.

Среда, 08 Августа 2018 г. 01:02 + в цитатник

Рав Бенцион Зильбер

В мире есть материальное и есть духовное. И будем помнить, в противоположность тому, что учили в учебниках, духовное первично, а материальное вторично. И есть духовная сила слова.

Тора запретила проклинать. В чем смысл этого запрета? Сефер а-Хинух объясняет это так: запрет проклинать — как запрет причинять духовный вред ближнему. А слова проклятия имеют большую силу. У каждого человека есть духовная сила в его словах, и благословение его имеет силу, и проклятие тоже. Из Гмары в Мегиле (см. ниже) следует, что эта сила есть у любого человека, еврея и нееврея.

У разных людей в зависимости от их духовного уровня разный уровень силы слова. Один из факторов, определяющих эту силу, — насколько человек бережет свои уста. Если он следит за своей речью, всегда говорит только правду, не произносит лашон а-ра и т. д., то его слова имеют особенно могучую силу.

Интересный комментарий к стиху из Бемидбар (30:5) — не по простому смыслу текста — принадлежит Хидо. В стихе сказано: «…он не должен нарушать слова своего; всё, как вышло из уст его, (пусть) сделает». Толкование Хидо: у того, кто не нарушает свое слово, всё, что выйдет из его уст, будет сделано, осуществится. Слово такого человека обладает великой силой.

Гмара нам рассказывает, когда слова больших людей, произнесенные намеренно и ненамеренно, оказывали воздействие.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИУДАИЗМ

Метки: иудаизм раввин

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

СТАРЕЦ

Среда, 08 Августа 2018 г. 01:02 + в цитатник

Борис Камянов, Иерусалим

Посмотри в глаза мне, отраженье,

– Мой двойник, мое второе «Я».
Отторженье, самовыраженье
В зазеркальной правде бытия.

Был когда-то жидовин, маланец,
Крепок, горбонос и чернокудр…
Смотрит мне в глаза библейский старец.
Взгляд его пронзителен и мудр.

Он надежен, добр и бескорыстен.
Он поможет – только позови.
Разум – кладезь выстраданных истин.
Сердце – чаша, полная любви.

Борода бела, как у пророка,
Буквой «шин» морщины на челе…
Берегись, вместилище порока!
Перед ним не помышляй о зле!

Мой двойник меня пронзает взглядом,
И под этим взглядом страшно мне…
Близкие мои – не стойте рядом,
Чтоб со мною не сгореть в огне.

Я стою перед самим собою,
Повторяя: «Господи, прости!»
Я стою перед своей судьбою,
И не мне итоги подвести.

http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=10088

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Понравилось: 2 пользователям

Что можно носить солдату ЦАХАЛа: военная форма от заколки для волос до шнурков

Среда, 08 Августа 2018 г. 01:01 + в цитатник

Летний призыв в ЦАХАЛ проходит в июле и августе. И хотя в армии выдают все необходимое, многие родители покупают дополнительно майки, носки, туалетные принадлежности, чтобы ребенок ни в чем не испытывал недостатка. В жарком израильском климате это оправдано, но чтобы мамы и папы не тратились на лишнее и запрещенное, мы решили подготовить своего рода инструкцию.

Итак, что можно, а что нельзя носить в израильской армии.

Одежда и обувь

Военная форма: под стандартную форму можно надевать футболку только зеленого (оливкового) или белого цвета. Другие цвета запрещены. Также можно надевать форму просто на тело (без футболки). Рукава можно закатывать только за локоть. На официальных церемониях закатывать рукава нельзя.

Берет: на берете не должно быть никаких украшений — только значок рода войск.

Солдатский жетон (пластинка с именем, «дискит»): личный жетон должен все время быть на шее.

Обувь: с высокими ботинками можно надевать носки серого или черного цвета с резинкой над верхней линией обуви. Девушки-военнослужащие, которые носят низкую обувь, должны надевать носки белого или черного цвета. Девушкам разрешается носить сандалии — только черного цвета, застегивающиеся на липучку или пряжку. Солдаты обоих полов должны регулярно чистить обувь и поддерживать ее в исправном состоянии.

Новшество: до конца 2019 года армия полностью перейдет на пехотные ботинки. Они более удобные, хорошо проветриваются и легче на вес, чем ботинки других родов войск. Многие боевые части уже получили такую обувь, а до конца следующего года ее выдадут и солдатам тыловых частей. В будущем эта обувь станет стандартной в ЦАХАЛе.

Солдат ЦАХАЛа в пехотных ботинках

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

Метки: цахал израиль сегодня

Понравилось: 4 пользователям

Иерусалим - колодец, из которого мир черпает живую воду духовности

Вторник, 07 Августа 2018 г. 16:30 + в цитатник

Раввин Адин Штейнзальц

Каждый житель Иерусалима влюблен в свой город. Даже туристы, приезжающие сюда ненадолго, не могут избежать его чар. Они часто задают себе вопрос: в чем его обаяние, в чем его тайна? Я родился в Иерусалиме и прожил здесь всю жизнь, но он продолжает оставаться тайной и для меня. Конечно, в Иерусалиме есть немало достопримечательностей, но здесь не сыщешь поражающих воображение архитектурных красот. Однако несмотря на это, город завораживает своей красотой. Каждый, кто приезжает сюда, чувствует в облике Иерусалима нечто близкое и дорогое, каждому город говорит нечто свое, обращенное только к нему. Иерусалим богат, и он щедро одаривает всех своим богатством. Иерусалим прост, но уж никак не наивен. Чего только ни перевидал он за три тысячелетия! И вот теперь он прост, как великое произведение искусства, как шедевр. изваянный временем. Ты всматриваешься в Иерусалим, грезишь им и спрашиваешь себя: что же это?

Иерусалим — это единство противоположностей.

Иерусалим, как свидетельствует его имя, означает «Ир Шалем» — Город Мира. Но сколько же войн и междуусобиц потрясали его! Едва ли в мире найдется место, знавшее больше вражды и мук. Иерусалим часто называют Домом Всевышнего. Когда говорят о вратах небес, имеют в виду именно его. Но еврейская традиция утверждает, что и врата преисподней находятся здесь. И действительно, библейский Генном (геенна) — это долина у стен Старого Города. Рядом с вратами небесными зияют древние врата ада.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Процитировано 6 раз
Понравилось: 10 пользователям

Владимир Войнович: человек, который смеялся

Вторник, 07 Августа 2018 г. 16:29 + в цитатник

В Москве на 86‑м году умер писатель

Владимир Войнович.

(26.09. 1932 г. - 27 .07. 2018 г.)

Основной причиной опалы стала публикация в 1969 году первой части романа «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» в эмигрантском журнале «Грани». После выхода полного текста книги в Париже в 1975‑м сотрудники КГБ отравили автора психотропными веществами — последствия Войнович ощущал несколько лет. Впрочем, отравителей можно понять: сцена из «Чонкина», когда капитан НКВД Миляга, думая, что попал в плен к немцам, рассказывает, как он «арбайтен ин руссиш гестапо… Унд коммунистен, унд беспартийнен всех расстрелирт, паф‑паф», — одна из самых запоминающихся в романе.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки: литература история в лицах евреи в ссср евреи в россии

Понравилось: 3 пользователям

Лиэль Левитан поедет на чемпионат мира.

Вторник, 07 Августа 2018 г. 16:29 + в цитатник

Автор: natali_ya

Знакомьтесь, это Лиэль Левитан. Она живёт в Хайфе.
Девочке только что исполнилось 7 лет, она победила других участников в своей категории Girls U7 на чемпионате Европы 2018 года в Кракове.

7-year-old Israeli wins European School Chess Championship

После чемпионата Европы надо ехать на чемпионат мира, а он будет проводиться в 2019 году в Тунисе, стране, которая является исламской почти на 100%.

Ранее Федерация шахмат Туниса сообщила, что с визой для этой юной участницы чемпионата "возникли проблемы". Власти страны не проявили готовность дать въездную визу гражданке Израиля.

Тогда Международная Федерация шахмат (FIDE) предъявила ультиматум – либо все участники чемпионата мира получают приглашения на турнир и необходимые документы для въезда в Тунис, либо турнир переносится в другую страну.

Пресс-секретарь FIDE Полина Цеденова заявила, что организация получила от властей Туниса письменные гарантии выдачи въездных виз всем участникам юношеского чемпионата мира без исключения.

Итог: Лиэль сыграет в своём первом ЧМ с 21 по 30 апреля 2019 года в городе Сус (Тунис).

Как вы считаете, нужно ли ехать в это рискованное мероприятие маленькой девочке?

https://natali-ya.livejournal.com/3083486.html

Рубрики:

ЕВРЕИ В МИРЕ/АНТИСЕМИТИЗМ

Метки: евреи в мире антисемитизм

Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Почему выпал камень из Стены Плача?

Четверг, 02 Августа 2018 г. 22:42 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

Камень выпал из Стены Плача. Факты

Как известно, в 5.45 утра после поста 9-го Ава (в этом году из-за Шабата он был перенесен на 10 Ава, 22 июля) из Стены Плача (Котель, Котель а-Маарави – Западная Стена) выпал 400-килограмовый камень. Инцидент произошел в месте, которое называется Эзрат Исраэль. Эта зона находится южнее площади Стены Плача, рядом с Аркой Робинсона, и выделена несколько лет назад для представителей реформистского течения. Все так и называют его – «реформистский участок», именно он находится в центре горячей дискуссии по поводу соглашения о Стене Плача, которое должно обеспечить евреям реформистского и консервативного течений удобный доступ к Стене.

Камень пролетел рядом с молящейся женщиной, жительницей еврейского квартала, проломил деревянный настил и разбился на части. Никто не пострадал.

Раввин Стены Плача и других святынь Земли Израиля Шмуэль Рабинович назвал падение камня самым необычным происшествием за последние десятилетия. Мэр Иерусалима Нир Баркат сказал, это великое чудо, что никто не пострадал, ведь всего 5-6 часов до этого на площади были тысячи людей! Он призвал чаще проверять состояние Стены. Пока что это делают два раза в год, перед осенними праздниками и весной перед Песахом – это великие еврейские праздники по Торе, когда к Котелю традиционно стекается большое число верующих евреев со всего мира.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ
ИУДАИЗМ

Метки: стена плача иудаизм иерусалим

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Рим и его евреи (часть первая, немного истории)

Четверг, 02 Августа 2018 г. 22:41 + в цитатник

Оригинал взят у dona_anna

Рим и его евреи (часть первая, немного истории).

Собираясь поехать в Рим, город в котором еврейская община существует более 2000 лет, я с удивлением обнаружила очень небольшое количество рассказов об этой удивительной общине и о еврейском гетто Рима на русском языке. О римском гетто рассказы совсем короткие и поверхностные, которые ввели меня в удивление. Ведь не может быть, чтобы в таком непрерывно существовавшем городе не осталось бы никаких следов евреев, которые жили там почти на протяжении всей его истории. И оказалось, что как раз все наоборот - во многих музеях и районах города можно найти затерявшиеся следы этой упрямой еврейской общины, начавшей свою историю еще до разрушения Второго Храма, жившую в Риме на протяжении его античных времен, Средневековья, Возрождения и дожившей до наших дней, не смотря на Катастрофу европейского еврейства во время Второй мировой...
Я уж не говорю о том, какую роль Рим сыграл во всей еврейской истории.

Это далеко не все, что есть в Риме на еврейскую тему. Это то, что мне удалось собрать за неделею туристического отдыха. В конце-концов, я не исследователь по теме "~~Слон~~ Рим и еврейский вопрос"

Первое упоминание о евреях в Риме, это упоминание о послах Иехуды Маккавея, заключивших с сенатом Римской республики договор, относится к 161 г. до н. э. Вероятно, в это время какое-то количество евреев уже постоянно жило в Риме и это были еврейские торговцы, приезжавшие сюда из Александрии.
В 1 в. до н. э. евреи селились в основном на правом берегу реки Тибр, где образовался еврейский квартал, сейчас этот квартал называется Трастевере.
В 4 г. до н. э. 8 тыс. евреев Рима сопровождали по улицам города делегацию из Палестины, приехавшую после смерти Ирода I просить сенат о низложении Идумейской династии. Есть те, кто считает, что в те времена в Риме жило уже 20-40 тысяч евреев. Хотя эти последние цифры вызывают некоторое сомнение:) Для сравнения: сейчас в Риме живут 15.000 евреев.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
ЕВРЕИ В МИРЕ

Метки: евреи в мире древний мир

Процитировано 2 раз

Изящная закуска: рулетики из цуккини

Четверг, 02 Августа 2018 г. 22:41 + в цитатник

Раньше цуккини росли в Израиле только летом, но теперь есть сорта, которые выращивают круглый год. Рецепт для любителей этого нежного кабачка.

Самые популярные сорта цуккини в нашей стране - средиземноморский со светло-зеленой кожурой, зеленый - с темно-зеленой и круглый - для фарширования. Все цуккини - диетические: всего 17 калорий в 100 г! Они богаты фолиевой кислотой, калием, витамином С и полезны для здоровья.

Этот рецепт придумал победитель телеконкурса "Мастер-шеф" Ноф Исмаил для гостей средиземноморского круиза "Мано сапанут". В изящной закуске соединились все любимые продукты региона.

Рулетики из цуккини с лабане и бургулем

1 стакан мелкого бургуля;

500 г лабане;

0,5 стакана мелко нарезанных грецких орехов;

3 мелко нарезанных стебля зеленого лука;

0,25 стакана мелко нарезанной мяты;

8 зеленых или желтых цуккини;

несколько веточек тимьяна;

оливковое масло;

соль и черный перец грубого помола;

щепотка соли.

Разрезать цуккини вдоль и положить на противень, покрытый бумагой для выпечки. Слегка смазать оливковым маслом, посолить, поперчить и посыпать тимьяном. Запекать при 250 градусов, пока цуккини не станут мягкими и слегка не подрумянятся. Вынуть и охладить до комнатной температуры.

Залить бургуль водой на 1 см выше слоя крупы. Когда вся вода впитается, добавить лабане, орехи, лук и мяту. Если нужно, посолить и поперчить.

Положить на один конец цуккини начинку и скатать в рулет. Выложить рулеты на тарелку и поставить в холодильник.

Перед подачей на стол сбрызнуть оливковым маслом и украсить тимьяном.

https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-4869376,00.html

Рубрики:

ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКАЯ КУХНЯ

Метки: еврейская кухня

Процитировано 3 раз

В честь 70-летия Независимости Израиля

Четверг, 02 Августа 2018 г. 22:40 + в цитатник

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ПРАЗДНИКИ/Йом Ацмаут

Метки: музыка йом ацмаут

Понравилось: 1 пользователю

«Там был не один антисемит, их был весь зал…»

Четверг, 02 Августа 2018 г. 22:39 + в цитатник

Однажды Аркадий Райкин приехал с театром миниатюр в Киев. На первом представлении кто-то из зала выкрикнул слово «жид». Райкин остановил выступление, повернулся в зал и попросил выкрикнувшего встать и уйти из зала. Ничего не произошло. Тогда Райкин обратился к зрителям, сидевшим рядом с крикнувшим, с просьбой идентифицировать антисемита. Ничего не произошло. Райкин обратил внимание на то, что в случае отказа в идентификации соседние зрители становятся соучастниками выкрика. Ничего не произошло. Тогда Райкин прервал выступление и полностью отменил гастроли на Украине. На следующий день в ЦК Компартии Украины 1-й секретарь Щербицкий сказал Райкину: «Почему из-за одного человека вы прерываете гастроли?». Райкин ответил: «Там был не один антисемит, их был весь зал».

Источник

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России

Метки: евреи в россии история в лицах антисемитизм

Понравилось: 2 пользователям

Кем была Рахав?

Суббота, 28 Июля 2018 г. 22:35 + в цитатник

Рахав (ивр. רחב, значит «полная, широкая») — жительница города Йерихо (Иерихон). Во время завоевания евреями Земли Израиля под предводительством Йеошуа бин Нуна она скрыла у себя в доме разведчиков, которых он послал. Рахав уверовала в Единого Бога, укрыла разведчиков от стражей города и удостоилась за это великой награды с Небес.

История Рахав

В книге Йеошуа о Рахав не раз сказано «азона», что обычно переводят как «блудница». Наши мудрецы говорят, в возрасте 10 лет Рахав начала таким образом подрабатывать себе на жизнь.

В то время евреи вышли из Египта, а когда спустя 40 лет они подходили к Святой Земле, слухи об их чудесном исходе из Египта и о чудесах, сопровождавших во время странствования по пустыне, распространились среди жителей Йерихо. Услышав это, Рахав осознала, что еврейский Бог – истинный Властитель над всем миром. И, как она сказала потом разведчикам (Йеошуа, 2:11): «Господь, Бог ваш, есть Бог на небе, вверху, и на земле, внизу».

Рахав совершила полноценную тшуву, поэтому, когда разведчики пришли в ее дом, она помогла им спрятаться от погони, отправленной за ними царем Йерихо. В заслугу этого она удостоилась, чтобы среди её потомков было 8 пророков, которые были еще и коэнами, в их числе пророки Йехезкель, Ирмияу и пророчица Хульда (Мегила, 14б).

Есть и второе толкование слова «азона» — от слова «мазон» — «пища» (Раши, перевод Йонатана). И есть мнение, что Рахав была хозяйкой трактира в гостином дворе, потому и зашли к ней разведчики. В любом случае, одно мнение не противоречит другому.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИУДАИЗМ/библейские образы

Метки: библейские образы

Процитировано 1 раз

Еврейская сюита «Семейные радости». ГААНТ имени Игоря Моисеева.

Суббота, 28 Июля 2018 г. 22:35 + в цитатник

Государственный академический ансамбль народного танца

имени Игоря Моисеева.

Еврейская сюита «Семейные радости»

Музыкальная обработка: А. Гусь

Хореография Игоря Моисеева

Исполняют:

Отец Невесты - Аникин Сергей

Отец Жениха - Ходжоян Рудий

Шафер - Масалков Евгений

Еврейская сюита «Семейные радости» продолжает один из танцевальных циклов ансамбля «Картинки прошлого». В этой миниатюре блестяще проявился режиссерский талант Игоря Моисеева. Перед нами спектакль с четкой драматургией, живописными мизансценами и образами. Их выразительность Моисеев укрепляет драматическими приемами – это гротесковая характерность, индивидуальные сценические задачи.

Импровизации исполнителей питает всегда неожиданная, ярко ассоциативная мысль Моисеева. Вот шумом и суетой наполняют сцену свадебные гости – будто обитатели Карсиловки посыпались из книг Шолом-Алейхема. Лирическая, плавная тема величания жениха и невесты словно доносится с витебских окраин, с полотен Шагала. В зрелищное театральное действо Моисеев вложил, кажется, всю силу и нежность впечатлений детства, проведенного на Украине. Оттуда мягкий, теплый дух семейного праздника, колоритные типажи. По ходу спектакля они успевают задираться и мириться, торговаться и хохотать, плакать и обниматься в увлекательных танцевальных коллизиях, завершая дело щедрым пиром.

https://www.youtube.com/watch?v=ZFfaMjoaGuM&t=733s

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА

Метки: танцы искусство театр

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

58 новых праведников: "Яд ва-Шем" рассказал "Вестям" о поисках спасителей и льготах для их потомков

Суббота, 28 Июля 2018 г. 22:35 + в цитатник

За минувший год в число Праведников народов мира добавилось 458 фамилий спасителей евреев – граждан 19 стран. Какие льготы у этих людей и их потомков в Израиле

Валерий Герц

Катя Гусарова Фото: Амит Шааби
Катя Гусарова

Фото: Амит Шааби

26.971 - ровно столько Праведников народов мира зарегистрировано в "Яд ва-Шем", израильском национальном мемориале Холокоста. С 1953 года здесь скрупулезно собирают информацию о погибших в Катастрофе и переживших ее, а также о людях, которые в годы геноцида с риском для своей жизни прятали и спасали евреев.

Ежегодно список Праведников пополняется сотнями новых фамилий. Об этом "Вести" беседуют с сотрудницей отдела Праведников мира "Яд ва-Шем" Катей Гусаровой.

- Сколько новых спасителей было выявлено за минувший год?

- 458 человек.

- Это Праведники мира с территории стран бывшего СССР?

- Вовсе нет. Среди признанных Праведниками – граждане 19 стран. Больше всего их из Польши – 156 , из Нидерландов – 74, Франции – 60, Украины - 46, Белоруссии - 9, Венгрии - 17, Греции - 12, Бельгии - 11…

- Есть истории и факты спасения, которые глубоко тронули вас лично?

- Я вела 60 человек и могу сказать, что каждый факт беззаветных действий спасителей евреев уникален.

- С годами, наверное, все труднее идентифицировать Праведников? Ведь они, увы, уходят из жизни.

- Для того чтобы признать кого-то Праведником, нам необходимо найти не спасителя, а спасенного. Надо найти именно свидетеля. Если спасенный сегодня еще жив и может рассказать о пережитом, рассказать о своем спасителе - это прекрасно.

- А дети, внуки спасенного? Разве никто другой из членов семьи не может?

- Только если есть что-то написанное рукой самого спасенного или, скажем, видеозапись, в которой есть информация о спасении и спасителе.

- Вы сотрудничаете с зарубежными архивами? С архивами стран бывшего СССР?

- Да, конечно. Соглашения есть с очень многими архивами на территории Европы и некоторыми архивами стран бывшего СССР.

- В моей семье тоже сохраняется история о человеке, пытавшемся спасти моего прадеда в местечке Хиславичи Смоленской области. Это священник местной церкви. Другие местные жители выдали моего прадеда немцам, и он погиб… Наверняка таких семейных преданий много. Может ли ваш отдел как-то помочь установить личность этих благородных людей, оставшихся неизвестными?

- А вы знаете фамилию этого священника?

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ

Метки: праведники мира холокост

Понравилось: 1 пользователю

Сегодня Ту бе-ав /15 ава/ — день еврейской любви

Пятница, 27 Июля 2018 г. 10:46 + в цитатник

Талмуд приводит шесть причин, почему Ту бе-Ав (Пятнадцатое ава) – совершенно особый день еврейского календаря. Именно еврейского, потому что это исключительно еврейский праздник. Для других праздников нашего календаря есть параллели в календаре у всех народов мира, например, Песах – весеннее пробуждение природы, Шавуот – время сбора урожая, Сукот – время, когда просохший урожай собирают в закромах и благодарят за него, и это дни успеха и благополучия, которые понятны всем народам.

В отличие от них, Ту бе-Ав (Пятнадцатое ава) и Йом Кипур (День Искупления) — дни исключительно еврейские, которым нет «параллелей» у народов мира.

Посмотрим на события, указанные в Талмуде, как причины для радости пятнадцатого ава. Эти события, хотя и кажутся не связанными между собой, на самом деле несут в себе общее зерно, отражающее глубинную суть этого дня.

Первое из событий напрямую связано со случившимся в другой день — девятого ава.

Вследствие греха разведчиков, оговоривших девятого ава Землю Израиля, и вызвавших плач всего народа, евреи получили тяжелое наказание — сорокалетнее странствование по пустыне. Кроме того, было постановлено, что все мужчины этого поколения, поверившие навету и не пожелавшие заходить в обещанную Всевышним землю, умрут в пустыне. Это наказание было «растянуто» на все 40 лет их странствований, так что каждый из них умирал в определенный ему лично срок. Каждый год в день девятого ава, день, «предназначенный для плача», кто-то из поколения пустыни умирал. В канун девятого ава каждый мужчина вырывал себе могилу, и в конце девятого ава из могил вставала только часть народа. Так было и в сороковой год странствования по пустыне.

ДАЛЕЕ

Метки: ту бе-ав

Изучаем иврит. Основные фразы: английский - иврит

Пятница, 27 Июля 2018 г. 10:45 + в цитатник

Рубрики:

иврит

Метки: иврит

Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Главный еврей Австралии

Пятница, 27 Июля 2018 г. 10:45 + в цитатник

Этот австралийский еврей был самым находчивым генералом британской армии и главным героем Первой мировой войны, бившим немца на всех её фронтах с применением танков, авиации и артиллерии. А ведь инженер Джон Монаш даже не был кадровым военным!

Джон Монаш родился в Австралии, но родным для него навсегда остался усвоенный в семье немецкий язык, который вкупе с еврейским происхождением ему еще не раз припомнят «доброжелатели». Семья после эмиграции из Германии почти отошла от еврейских традиций, но юный Джон всё же пел в хоре только что открытой East Melbourne Synagogue и там же отпраздновал бар-мицву. Он блестяще окончил школу и университет в Мельбурне, в котором стал магистром инженерного дела и получил диплом юриста.

Еще в университете Джон Монаш вступил добровольцем в местную роту Викторианских стрелков: Австралия в те времена была колонией Британской империи. В 1887 году Джон получил звание лейтенанта, затем – майора, а в 1895-м он дослужился до звания майора артиллерии гарнизона Мельбурна. Впрочем, эта служба была больше сродни ополчению, что позволяло Джону Монашу сочетать несение армейского бремени с профессиональной деятельностью, которая складывалась более чем успешно – молодой инженер быстро стал экспертом в области строительства мостов и железных дорог и пионером в использовании железобетона.

В 1907 году Австралия получила статус доминиона Британской империи, а вместе с ним – право и на собственные вооруженные силы. С этого момента армия и военное дело занимают все помыслы Джона Монаша. В 1908-м в звании подполковника он возглавляет военную разведку Австралии, а вскоре проявляет себя как военный теоретик, публикуя очерк «Уроки войны в пустыне». Написанная же им накануне Первой мировой брошюра «Сто советов ротному командиру» стала классикой.

ДАЛЕЕ

Метки: евреи в мире вклад евреев в мировую цивилизацию история в лицах евреи на войне

Процитировано 1 раз

Спасенные произведения искусства жертв Холокоста - в хайфском музее Гехт

Пятница, 27 Июля 2018 г. 10:45 + в цитатник

На новой выставке в музее Гехт в Хайфе представлены работы 18 евреев из Франции,

пострадавших или погибших в Холокосте.

Одна из работ, представленных на выставке в музее Гехта. Copyright: V-W.CO.i

Коллекция собрана швейцарским коллекционером Оскаром Гезом и подарена университету Хайфы в 1978 году. Выставка называется «Прибытие, отбытие: коллекция Оскара Геза».

Сам Гез успел бежать из оккупированной нацистами Франции в США, а после войны начал собирать работы еврейских художников, которые сбежали или были высланы в концлагеря во время войны. Большинство этих художников погибли в Холокосте, но четверо умерли во время войны или позже от других причин. В коллекцию входят 183 работы, половина из них участвуют в нынешней выставке.

Как отмечает куратор выставки профессор международной школы Хайфского университета доктор Рэйчел Перри, «долгие годы коллекция стояла нетронутой и неисследованной». Только два года назад она и ее студенты начали исследование и восстановление коллекции. Долгое время университет не мог найти наиболее подходящее место для ee демонстрации.

Как отметила доктор Перри, «эти работы нельзя назвать известными, популярными или хотя бы самыми дорогими того периода. Речь идет о художниках, которые были друзьями некоторых известных мастеров того периода, таких как Пикассо или Модильяни или Хаим Сутин, но сами они не попали в учебники истории».

Два года студенты университетской международной программы изучения Холокоста занимались изучением и восстановлением работ и собиранием информации о художниках под руководством доктора Перри. Каждый студент работал над одним-двумя художниками, они даже посещали потомков художников во Франции. Как отметила Эла Фалдорф, одна из студентов, «мы получали профессиональное и эмоциональное удовлетворение от своей работы, от того, что наконец-то художники получили признание, в котором им так долго было отказано».

Выставка разбита на две категории: «прибытие» и «отбытие». «Прибытие» - это работы художников, выполненные в Париже до Второй Мировой войны, когда эти художники только прибыли во Францию из Чехословакии, России и Польши. «Отбытие» - это работы, выполненные во время Холокоста, после «Хрустальной ночи».

В конце выставки посетители видят то, что доктор Перри назвала «открытым архивом», где для каждого художника собрана папка: свидетельство о рождении, фотографии, свидетельство о браке и другие документы, плюс возможность добавить новые документы и дополнить информацию.

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/живопись
МУЗЕИ

Метки: живопись музеи холокост

Рав Даниэль Булочник. Тайна омовения рук перед едой

Понедельник, 23 Июля 2018 г. 21:54 + в цитатник

Рубрики:

ИУДАИЗМ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки: еврейский образ жизни иудаизм

Процитировано 1 раз

Один портрет

Понедельник, 23 Июля 2018 г. 21:53 + в цитатник

4638534_VfX2CtgoBeaKzXSByv2dmTyrdmrRSXRvIEoBx5RgOj50_1vC1RLjnFhIVfyhF5rGelI9u5VXdn5asLLTk7OpfoLxIqH5rHxyVViAdg8NQa9yhuXaUEXgJqifEF6JX (575x700, 46Kb)

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Метки: евреи еврейское счастье израильтяне еврейский образ жизни фото

Понравилось: 1 пользователю

Житков, Корнейчуков, Жаботинский

Понедельник, 23 Июля 2018 г. 20:55 + в цитатник

Лев Коган (1885–1959): из воспоминаний

Уже с четвертого класса я завел знакомства со старшеклассниками. Не потому, чтобы я искал их. Это происходило как-то само собой, случайно.

Однажды во время перемены я разговаривал с одним из моих товарищей о страстях. Он был страстный филателист и только и мог говорить, что о марках. И я любил собирать марки и имел даже большой альбом, но страстью моей были книги. Теперь я с гордостью говорю о моих полках: библиотека. Моя мечта заключалась в замене этажерки и полки книжным шкафом. К нашему разговору стал прислушиваться один старшеклассник. Фамилии его я не знал, но знал, что он ученик шестого класса. Когда я упомянул о своей «библиотеке» и сказал, что у меня много книг о путешествиях, он подошел к нам и спросил:
- У вас есть путешествие Норденшельда?
- Есть.
- Разрешите зайти к вам просмотреть эту книгу. Она интересует меня, а достать ее я нигде не смог Меня зовут Борис Житков.

Я, конечно, охотно пригласил его к себе.

Он пришел на следующий же день
Только начали мы разговаривать, как он вдруг замолк, сделал мне знак молчать и начал прислушиваться.
В это время мать в гостиной играла на фортепьяно.

- Фуга Баха, - прошептал он.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России

Метки: история в лицах евреи в россии

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

В Израиле создали супертанк с искусственным интеллектом.

Понедельник, 23 Июля 2018 г. 20:54 + в цитатник

Фото: kromak.livejournal.com

ЦАХАЛ обновляет не только боевые машины,

но и структуру танковых частей.

Автор: Йоав Зейтун

ЦАХАЛ представил модернизированный вариант танка «Меркава-4» – «Барак». Как сообщили представители армии в четверг, 19 июля, десятки танков, состоящих на вооружении регулярных частей, проходят модернизацию по программе, разработанной танковым управлением ЦАХАЛа совместно с министерством обороны.

Изменения в конструкции и оснащении позволяют лучше защитить экипаж, повысить скорость танков и значительно увеличить эффективность их применения. Танки «Меркава-4 Барак» оснащены системой искусственного интеллекта и дополнительным компьютером, который осуществляет связь со всеми компонентами системы управления боевой операцией и обрабатывает данные, поступающие с остальных приборов.

Этот компьютер предоставляет командиру машины всю нужную информацию, включая видео. «Оперативный компьютер позволяет существенно снизить нагрузку на экипаж, повысить надежность и эффективность бортовых систем и более точно распознавать цели, увеличивая вероятность их успешного поражения», — отметили представители армии.

В Израиле представлен шлем-компьютер танкиста.

Кроме дополнительного компьютера модернизированные танки оснащаются новыми прицелами – для стрелка и командира. А также целым рядом высокочувствительных сенсоров и умным шлемом Iron Vision, который получает информацию с внешних оптических приборов и дает командиру танка круговой обзор, снимая необходимость выглядывать из люка.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/НАУКА И ТЕХНИКА

Метки: наука и техника

Из библиотеки сайта "Исток"

Воскресенье, 22 Июля 2018 г. 23:31 + в цитатник

ВСЕ КНИГИ КЛИКАБЕЛЬНЫ

Бурштейн Х. «Еврейский взгляд на мир»

Цель этого цикла лекций – показать слушателям тайны Торы и то, каким образом достаточно сложные на первый взгляд и неясные тексты обогащают нас ясным и конкретным знанием о Б-ге. Те, кто ожидают от Танаха описания общей картины мира - географии, истории, этнографии в стиле западной культуры, могут разочароваться. Священное Писание вообще не предназначено для этих целей. Наши мудрецы сказали: "Если бы евреи не грешили, то Всевышний дал бы нам только Тору и книгу Иегошуа, раскрывающую святость и особенность Земли Израиля". Это означает, что Книги Пророков предназначены спасти Израиль от греха, показав истинную картину мира и Творца, скрывающегося за занавесом постоянства законов природы.

Ратнер Д. «Опыт одиночества»

Новая книга израильской и российской писательницы, доктора философии Дины Ратнер об опыте одиноче-ства, дающим силы быть самим собой. О поисках чело-веком себя, каким смыслом мы наполняем свою жизнь, тем и живем. Об исторической памяти и надежде вос-становить свой дом, в котором мудрец станет цениться выше богача, а праведник выше вельможи. Сюжеты произведений основаны на реальных событи-ях, подлинных человеческих страстях и раздумьях.

Казаченко Б.Н. «Крымчаки»

Книга «Расстрелянный народ» содержит безмолвные свидетельства трагической гибели целого (древнего и однокоренного с названием полуострова Крым) народа – крымчаков; народа, уничтоженного фашистами лишь за то, что те, являясь потомками хазар, придерживались иудейского вероисповедания. Издание этой Книги является логическим продолжением серии научной литературы о Холокосте в Крыму. Книга содержит краткие биографические сведения обо всех крымчаках, в жизнь и судьбы которых вмешалась война.

Тавгер Б. «Мой Хеврон»

"Профессор Тавгер... Это имя вызывает всё большее и большее изумление. Репатриант из СССР, который ничего не требует, а покидает кафедру университета и уходит в старый Хеврон, чтобы в одиночку расчищать развалины и восстанавливать разрушенное еврейское кладбище, реставрировать старую синагогу..."

Кандель Ф. «Очерки времён и событий»

Эта книга — популярный рассказ об истории евреев, что в разные времена жили на разных территориях, которые входили в состав Российской империи, об истории евреев Советского Союза, а так же о Второй мировой войне и Катастрофе еврейского народа. Книга считается одним из лучших научно-популярных произведений по еврейской истории и используется зачастую как учебник.

Черчиль Р., Черчиль И. «Шестидневная война»

В мае 1967 года президент Египта Насер потребовал вывести с Синайского полуострова размещенные там силы ООН, а затем блокировал Тиранский пролив, закрыв Израилю морской путь на юг и восток. Это было фактическим объявлением войны. Шестидневная война вновь показала силу и стойкость еврейского народа, который за четверть века до того пережил одну из самых страшных исторических катастроф и решил никогда и нигде не допускать ее повторения.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ

Метки: литература иудаизм

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Короткой строкой

Воскресенье, 22 Июля 2018 г. 23:30 + в цитатник

Александр Непомнящий

Принятый в Израиле Основной (имеющий конституционную силу) закон о национальном характере государства озвучивает и придаёт юридическую силу прописным истинам, очевидным каждому вменяемому человеку, и, по сути, сводящимся к тому, что Израиль - это государство еврейского народа.

Его принятие стало необходимым ответом на непрекращающиеся попытки врагов и служащих им предателей подорвать право евреев на свою страну.

К сожалению, мы живём в сложное время, когда Западная (иудео-христианская) цивилизация переживает тяжелейший кризис безумия. Не исключено, что в будущем нам придётся принять и законы, оговаривающие то, кто считается мужчиной, а кто женщиной, что называется миром, а что войной, что является свободой, а что рабством, что правдой, а что ложью.

Увы, не факт, что привычной и довольно комфортной западной цивилизации удастся пережить эту болезнь. Но нам, евреям, не в первой наблюдать крушение великих империй и даже целых цивилизаций. И если эту нам сохранить не удастся. Мы, по крайней мере, похороним её, со всеми причитающимся ей почестями.

Автор: Александр Непомнящий
Публицист
Источник

http://dom.co.il/news/view/7815

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

Метки: израиль сегодня

Понравилось: 1 пользователю

Наполеон Бонапарт — провидец еврейского государства

Суббота, 21 Июля 2018 г. 21:39 + в цитатник

Наполеон Бонапарт не встречал евреев ни в детстве на Корсике, ни в отрочестве во Франции. Его первое соприкосновение с организованной еврейской общиной состоялось в городе Анкона, взятом им 9-го февраля 1797-го года во время первой итальянской кампании.

Проезжая во главе входящих в город победоносных полков, Бонапарт заметил, что среди радостно встречавших его толп народа стояли люди в желтых головных уборах, с желтыми же нарукавниками, помеченными шестиконечной звездой. Он спросил одного из офицеров об их значении и узнал, что эти люди — евреи, а шапки и нарукавники служили опознавательными знаками их вероисповедания, если с заходом солнца они не возвращались в гетто. Бонапарт немедленно приказал нарукавники снять, а желтые шапки заменить обыкновенными. Он также открыл ворота гетто и объявил, что отныне евреи вправе жить где им угодно и соблюдать свою религию открыто и без помех.

А вот другой малоизвестный пример отношения Бонапарта к евреям: 19-го июня 1798-го года по пути в Египет французы взяли остров Мальту. Тут Наполеон узнал, что мальтийские рыцари жестоко преследуют местных евреев, продают их в рабство христианам и туркам и запрещают им соблюдать обычаи. Он сразу же приказал открыть синагогу и восстановил гражданские права евреев Мальты.

Однако ни Анкона, ни Мальта не могут сравниться с прокламацией Бонапарта, изданной им под стенами осажденной крепости Акко 20-го апреля 1799-года, о создании самостоятельного еврейского государства в Палестине, — 118 лет до Бальфурской декларации и 149 лет до провозглашения Государства Израиль.

В прокламации, между прочим, говорится: "Бонапарт, главнокомандующий армиями Французской Республики в Африке и Азии, обращается к законным наследникам Палестины:
Израильтяне! Законные наследники Палестины! Воспряньте духом, о изгнанники!
Великая нация (Франция. — Э. П.), не торгующая людьми и государствами, как те, кто "продал вас сынам Эллинов, чтоб удалить вас от пределов ваших" (Йоэль, 3:6), зовет вас не завоевать, но лишь вернуть свое отечество, отнятое у вас. С помощью и при поддержке Франции вы навеки останетесь господами и защитниками своего отечества от вторжения иноземцев".

Этой прокламации не было суждено осуществиться. Бонапарт был уверен, что после падения Акко он войдет в Иерусалим и оттуда возвестит евреям и всему миру о восстановлении Израиля.

Но Акко не пала вследствие вмешательства английского флота, и Бонапарт, вынужденный вернуться в Египет, должен был отказаться от своего плана.

Невольно возникает вопрос: что побудило Бонапарта так круто встать на защиту всюду гонимого народа?

Подобная позиция, да еще не увенчанная успехом, не сулила ему ни политической, ни — тем более — военной выгоды. Напротив, она могла лишь повредить его растущей популярности и послужить на пользу его противникам и соперникам.

Здесь следует вспомнить, что Наполеон был корсиканцем и действовал с детства до последнего дня своей жизни как истый корсиканец — от беспредельной дружбы-вражды с освободителем Корсики, Паскалем Паоли, до неоправданной веры в великодушие английского правительства после поражения под Ватерлоо.

Корсиканец не забывает ни сделанного ему добра, ни причиненного ему зла. Таким был и Наполеон, и не исключена возможность, что симпатию Бонапарта к евреям можно объяснить и тем, что где-то в его подсознании сохранилась память о том, что в свое время мэр города Аяччо, еврей Жан Жером Леви, скрыл его в своем доме от гнавшихся за ним приверженцев Паскаля Паоли и тем самым спас его.

Не менее интересна опять-таки малоизвестная беседа Наполеона со своим врачом, ирландцем Барри О'Мира на острове Св. Елены, 10-го ноября 1816-го года, когда О'Мира задал уже больному императору прямой вопрос: "Почему вы неизменно поощряете и поддерживаете евреев?" — тот ответил: "Я всегда хотел видеть евреев равноправными подданными, какими являются остальные народы моей империи. Я желаю, чтобы к евреям относились как к братьям, как если бы все мы являлись частью иудаизма. Это было бы выгодно и для Франции, потому что евреи многочисленны и иммигрировали бы в нашу страну со своим богатством. Если бы не мое падение, большинство европейских евреев переселились бы во Францию, где их ждали бы свобода, равенство и братство".

Придя к власти, Наполеон превратил евреев в полноправных подданных своей империи не из намерения извлечь из этого какую-либо выгоду: по своей малочисленности евреи не имели никакого политического веса.

Меттерних-Виннебург, австрийский консул в Париже, писал в одном из своих докладов в Вену: "Во Франции находятся всего лишь около сорока тысяч евреев, из них около тысячи — в Париже. Но все они без исключения видят в императоре своего Мессию!".

После сокрушительной победы под Аустерлицем Наполеон продолжал настоятельно действовать в пользу полного освобождения евреев от гражданских ограничений, несмотря на яростное сопротивление антисемитских кругов во Франции и за рубежом. Казалось, что старания императора порождают лишь противоположные его желанию результаты.

Но сломить Наполеона было не так-то легко. Он сказал: "Еврейский вопрос решается не так. Я никогда не приму мер, обязывающих еврейский народ оставить Францию, потому что для меня еврей равен любому другому гражданину страны. Изгнание их из Франции явилось бы доказательством слабости, в то время как для их интеграции требуется сила".

Сорванный англичанами план создания еврейского государства в Палестине Наполеон заменил другим, не менее грандиозным, — восстановлением Синедриона, верховного органа еврейского духовного законодательства, упраздненного римскими завоевателями Иудеи в 73-м году новой эры и вновь впервые созванного императором французов Наполеоном I-м через 1734 года после смерти разрушителя иерусалимского Храма, Тита Флавия. Первая сессия открылась 9-го февраля 1807-го года в Париже и продолжалась ровно месяц.

Новое мероприятие встретило ожесточенный протест царя Александра, назвавшего Наполеона "Антихристом и врагом Б-га", что, впрочем, не помешало ему через полгода подписать с тем же "Антихристом" Тильзитское соглашение, сопровождавшееся объятиями и уверениями в вечной дружбе, продержавшейся…. пять лет, до вторжения Наполеона в Россию.

Идея восстановления Синедриона, как и идея возрождения еврейского государства в Палестине, остались кратковременными эпизодами. Пройдет еще полтораста лет, пока свершится то, что молодому императору виделось тогда.

http://viknaodessa.od.ua/newspaper/news/?12427

***********************************

НАПОЛЕОН И ЕВРЕИ

Еврейский внук Наполеона

***********************************

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ

Метки: история в лицах

Зачем женщинам покрывать волосы

Суббота, 21 Июля 2018 г. 21:38 + в цитатник

Р-н Аарон Мосс

Вопрос: Я слышала, как один антрополог рассуждал о париках. Он сказал, что ношение париков религиозными еврейками – ирония судьбы. Дескать, в иудаизме времен Библии замужние женщины должны были покрывать волосы, чтобы выглядеть скромно и непривлекательно. В наше время женщины носят парики, которые порой выглядят куда привлекательнее естественных волос. Таким образом, ношение парика сводит на нет основную цель покрытия волос! Он приводил эти аргументы в качестве иллюстрации того, как культуры теряют истинные причины древних традиций, и обычаи могут видоизменяться вплоть до полной противоположности изначальному замыслу. Как бы вы могли это прокомментировать?

Ответ: Упомянутый антрополог не только спутал парик с настоящими волосами, но также смешал настоящую скромность со своим личным видением таковой. Он приравнивает скромность к непривлекательности, но это его определение, а не определение иудаизма. С точки зрения иудаизма, скромность не имеет ничего общего с непривлекательностью. Скромность – это средство создания личного пространства. Как раз это и достигается ношением парика.

Быть скромным – отнюдь не значит быть непривлекательным. Обычай покрытия волос никогда не имел своей целью сделать замужнюю женщину уродливой. Красота – дар Всевышнего, и еврейская традиция поощряет и мужчин, и женщин следить за своей внешностью и всегда выглядеть достойно. Скромность также поощряется нашей традицией, но не для того, чтобы умалить нашу красоту, а для того, чтобы направить нашу красоту и привлекательность в нужное русло: сохранить их для семьи.

Покрывая волосы, замужняя женщина тем самым делает заявление: "Я недоступна. Вы можете меня видеть, но я закрыта. Даже мои волосы – самая заметная часть меня – не для ваших глаз".

Покрытие волос оказывает сильное воздействие на саму женщину. Оно создает психологический барьер, когнитивную дистанцию между ней и окружающими. Ее красота одновременно видна и невидима; она привлекательна, но недоступна.

Парик способствует достижению желаемого эффекта наилучшим образом: он позволяет женщине покрыть волосы полностью, при этом сохраняя привлекательную внешность. Она может гордиться тем, как выглядит, не нарушая границ личного пространства. И даже если ее парик выглядит настолько естественно, что его можно принять за собственные волосы, она-то знает, что никто не смотрит на нее настоящую. Она создала личное пространство, и только она решает, кого туда впустить.

Возможно, в других религиях скромность и красота несовместимы. Но это не еврейский подход. Истинная, внутренняя красота нуждается в скромности, чтобы та оберегала ее и не давала увянуть.

Перевод с англ. – Дина Эйдельман

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4049105

Рубрики:

ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: еврейские женщины еврейский образ жизни

Процитировано 2 раз

Евреи — мастера русского языка

Суббота, 21 Июля 2018 г. 21:38 + в цитатник

Аркадий Красильщиков

Когда же это было? Кажется в году 78-ом. Мой знакомый гордился, и не без оснований, своим отличным знанием английского языка. Мне же тогда удалось за какие-то бешеные деньги достать томик Курта Воннегута. Проглотил толстую книгу залпом. В восторге от текста посоветовал приятелю познакомиться с этим автором.

- Воннегут, - поморщился он. – Читал в подлиннике – ничего особенного.
Все же заставил его прочесть издание на русском языке. Дня через два он вернул мне книгу, сказав: “Это другой, гениальный Воннегут”.

Прозу американца перевела Рита Райт Ковалева. Она же – Раиса Яковлевна Черномордик. С тех пор в обязательном порядке искал фамилию переводчика и покупал книгу всегда, если в ней стояла фамилия Риты Райт Ковалевой. Бёль, Кафка, Сэлинджер, Фолкнер, Эдгар По… Все эти замечательные писатели говорили на своем языке, но в тоже время на великом и могучем русском с помощью еврейки Раисы Черномырдик.

Спустя годы прочел у Сергея Довлатова:

“Когда-то я был секретарем Веры Пановой. Однажды Вера Фёдоровна спросила:
— У кого, по-вашему, самый лучший русский язык?
Наверно, я должен был ответить — у вас. Но я сказал:
— У Риты Ковалёвой.
— Что за Ковалёва?
— Райт.
— Переводчица Фолкнера, что ли?
— Фолкнера, Сэлинджера, Воннегута.
— Значит, Воннегут звучит по-русски лучше, чем Федин?
— Без всякого сомнения.
Панова задумалась и говорит:
— Как это страшно!..”

Был в СССР еще один переводчик не титульной национальности, но уникального таланта – Виктор Хинкис. Это он подарил русскоязычному писателю Конан Дойла, Стивенсона, Честертона, Джойса, Вальтера Скота, Апдайка, Хемингуэя…

Нора Галь (Элеонора Яковлевна Гальперина). Прославилась переводом “Маленького принца” Сент-Экзюпери, “Постороннего” Камю, “Убить пересмешника” Харпер Ли и произведений мировой фантастики.

Книги, этими мастерами переведенные, напечатанные стотысячными тиражами, были в те годы не меньшим дефицитом, чем автомобили или мебель. Знатоки английского утверждают, что переводы Роберта Бернса Самуилом Маршаком – подлинное чудо поэзии на русском языке и превосходят сочиненное шотландцем на языке родном.

Соломон Апт - дал русской культуре лучшие переводы Томаса Манна и был первым, блестящим переводчиком Кафки. Боюсь, я упомянул далеко не всех евреев - мастеров перевода и языка русского.

Я думаю, что все эти потомки Иакова сделали для русского языка и литературы больше, чем все, вместе взятые, нынешние. члены Союза русских писателей.

Источник: Facebook

author Автор: Аркадий Красильщиков

Советский, израильский и российский киносценарист и режиссер. Репатриировался в Израиль в 1996 году.

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России

Метки: евреи в россии литература

Понравилось: 1 пользователю

Художник Иосиф Островский (1935 - 1993)

Суббота, 21 Июля 2018 г. 21:37 + в цитатник

ÐžÑÑ‚Ñ€Ð¾Ð²ÑÐºÐ¸Ð¹ ÐÐ¾ÑÐ¸Ñ„ (1935 - 1993) Иосиф (Йосеф) Меерович Островский родился в 1935 году в Шепетовке, Украина. В 1955-м окончил живописное отделение Одесского художественного училища им. М.Б. Грекова. Член Союза художников СССР. С 1989 г. жил и работал в Израиле, был главным художником города Сдерот. Член Всемирной ассоциации художников и скульпторов. Выставки: в России, Украине, США, Израиле, Канаде, Англии, Японии, Австралии, Италии, Германии, Венгрии, Югославии, Болгарии. Работы находятся в музеях, галереях и частных коллекциях Израиля, России, США и других стран. Умер в сентябре 1993 года в Иерусалиме. Подробнее об Иосифе Островском можно прочитать здесь: http://viknaodessa.od.ua/?ostrovsky

Рамат-Ган Рисунок Художник

Источник: http://viknaodessa.od.ua/gallery/?author=16

Художник Иерусалим Виолончель Флейта

Рамат-Ган Рисунок Кошка

Старики Сон Трое

Козёл Семья Весна

http://viknaodessa.od.ua/gallery/?author=16&page=7

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО

Метки: живопись

Что такое 9 Ава

Четверг, 19 Июля 2018 г. 21:34 + в цитатник

Пост 9 ава в этом году:

с вечера субботы 21 июля -

до вечера воскресенья 22 июля

Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב‎ Тиш’а бе-ав) —

одна из самых траурных дат в еврейском календаре.

По традиции день 9 Ава считается датой разрушения как первого, так и второго Храма в Иерусалиме. В память об этом был установлен пост.

Причем 9 Ава — один из самых тяжелых еврейских постов: длится больше суток, и поститься в этот день должны почти все, кроме детей, больных и — иногда — беременных и кормящих женщин.

Кроме того, именно 9 Ава происходили многие печальные события в еврейской истории — намек на то, что день поста 9 Ава отмечен печатью траура свыше.

https://toldot.ru/9ava.html

11 ПОСТОВ о 9 АВА

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/tags/9+%E0%E2%E0/

Рубрики:

ПРАЗДНИКИ

Метки: 9 ава посты

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Джино Бартали - Праведник на велосипеде

Четверг, 19 Июля 2018 г. 21:34 + в цитатник

Rina Zak

Джино Бартали (18 июля 1914 - 5 мая 2000) - выдающийся итальянский профессиональный велогонщик. Дважды он выигрывал Тур де Франс (1938 и 1948) и трижды - Джиро д’Италия (в 1936, 1937 и 1946 гг.).

Но мы вспоминаем Бартали не за его спортивные догстижения. В годы Холокоста он входил в сеть по спасению евреев, которую возглавляли раввин Флоренции Натан Кассуто и архиепископ Флоренции кардинал Элиа Далла Коста и спас сотни евреев.

Бартали курсировал между городами под видом тренировок к соревнованиям и доставлял местным евреям, в том числе раввину Кассуто, поддельные документы, которые прятал в руле и седле своего гоночного велосипеда. Когда же его останавливали для проверки, он просил не трогать его велосипед, поскольку он якобы отрегулирован особым образом для достижения наилучших результатов. Кроме этого, Бартали прятал в своем подвале семью Джорджо Гольденберга.

Бартали запрещал свои домашним рассказывать о его подвиге, считая это неприличным. Его сын нарушил молчание только после смерти отца. В 2013 году Яд ва-Шем признал итальянского велогонщика Джино Бартали посмертно Праведником мира.

В мае этого года известнейшая шоссейная веломногодневка "Джиро д’Италия" прошла в Израиле. Израильские этапы "Джиро" были посвящены Джино Бартали. Тысячи израильтян вышли на улицы, чтобы приветствовать спортсменов. Но мне как раз запомнились некоторые посты в фейсбуке и сетования на временные трудности из-за перекрытия дорог (типа "Достали"). Хорошо, что Бартали, многократно рисковавший жизнью ради спасения евреев, этого не узнает.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1923770224...1884219&type=3&theater

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ

Метки: праведники мира холокост

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Как теперь рожают в Тель-Авиве: личная палата, кровать для мужа, еда по заказу (фоторепортаж)

Четверг, 19 Июля 2018 г. 21:28 + в цитатник

В больнице "Ихилов" открылось новое родильное отделение.

Одноместные палаты обеспечивают полный комфорт, причем бесплатно.

Даниэль Штайсслингер

Родильная палата в новом отделении

При акушерско-гинекологическом центре "Лисс" в больнице "Ихилов" открылось новое родильное отделение. Оно обеспечивает максимальный комфорт роженицам, младенцам, а также их родственникам - и все это в рамках государственной (бесплатной) медицины.

В новом отделении - 51 индивидуальная палата для рожениц. В каждой палате есть регулируемая кровать для женщины, раскладной диван для сопровождающих лиц, отдельные туалет и душ с устройством для обогрева полотенец, кресло для кормления, уголок смены подгузников и индивидуальный бесплатный экран.

В каждую палату доставляется еда по индивидуально подобранному меню. Двери палат открываются магнитной карточкой.

Роженица с новорожденным в новой палате

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/СЕМЬЯ
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: израиль сегодня еврейские женщины семья

Понравилось: 2 пользователям

Нелегалка в Берлине

Среда, 18 Июля 2018 г. 21:58 + в цитатник

Ранняя смерть родителей и рабский труд на заводе Siemens. Ее спасла беднячка, мечтавшая, чтобы война длилась вечно. Так вспоминает свою нелегальную жизнь в военном Берлине профессор античной литературы Мария Ялович-Симон.

Ученый Мария Ялович-Симон не писала свою книгу «Нелегалка. Как молодая девушка выжила в Берлине в 1940–1945 гг.». Она наговорила свои воспоминания о том непростом времени на диктофон. Несмотря на то, что, по сути, мы видим лишь расшифровку устной истории, это целостное авторское произведение с четко выверенной, продуманной структурой. Вот как пишет о работе над книгой сын автора, основатель и руководитель фонда «Новая Синагога – Centrum Judaicum» Херман Симон: «Записи подчинялись строгим правилам. Это был последовательный рассказ, который я не перебивал вопросами. Примечательна его четкая структура. Мама всегда совершенно точно подхватывала конец предыдущего “сеанса”, продолжавшегося час-полтора. Параллельно я перепроверял факты и докладывал ей о результатах. У нее это вызывало огромный интерес, особенно она радовалась, когда мои находки подтверждали ее рассказ».

Однако субъективность воспоминаний, их зыбкость, размытость границ оказываются в книге важнее задокументированных фактов. «Я вообще не хотела использовать никакие другие источники, кроме собственной памяти, ведь с привлечением других источников картина воспоминаний меняется, – объясняла Мария. – Чисто субъективное, если его честно изображают как субъективное, имеет большую объективную ценность, нежели объективность мнимая или якобы неудачная. Образно говоря: лягушке следует описывать свои переживания с лягушачьей точки зрения».

Книга Марии Ялович-Симон состоит из шести частей, которые можно объединить в три смысловых блока. Сначала это рассказ о трогательной и эксцентричной семье Яловичей, напоминающий первые кадры фильма Ингмара Бергмана «Фанни и Александр». Затем – уникальные воспоминания о принудительной работе еврейских женских бригад на заводе Siemens. И наконец, собственно, история выживания юной «нелегалки» в военном Берлине.

Предки Марии и по отцовской и по материнской линии были из российских евреев, только бедняки Яловичи бежали в Берлин от нищеты, а зажиточные Эгеры – напротив, от грабящей их революции. Впрочем, скромное происхождение не помешало отцу Марии, Херману Яловичу, получить высшее образование и открыть нотариальную контору. И он, и его жена Бетти до рождения дочери вели совершенно ассимилированный образ жизни, но став родителями, вернулись к соблюдению кашрута.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки: еврейские женщины холокост литература

Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

6 часов 29 минут: как Мосаду удалось похитить иранский ядерный архив

Среда, 18 Июля 2018 г. 21:38 + в цитатник

The New York Times публикует подробности секретной операции израильских спецслужб

Ронен Бергман, Давид Сэнгер

Два года наблюдения, год слежки и считанные часы на проведение всей операции – именно столько потребовалось Мосаду, чтобы похитить практически весь архив ядерной программы Тегерана. Журналисты Ронен Бергман и Давид Сэнгер опубликовали в The New York Times подробности секретной операции, в ходе которой из Ирана были вывезены полтонны секретных документов.

Сколько времени нужно, чтобы проникнуть на склад в грязном торговом районе Тегерана, отключить сигнализацию, вскрыть две двери, разрезать автогенами 32 иранских сейфа и уйти незамеченными с 50.000 страниц бумажного архива, 163 компакт-дисками с видеозаписями, планами, проектами боеголовок и другими материалами? Агенты Мосада могут сказать точно: 6 часов и 29 минут.

Охрана приходит около 7 часов утра – эту информацию израильтяне получили через своего осведомителя. Покинуть склад нужно было не позже пяти часов утра, чтобы иметь достаточно времени для бегства. Потому что охранники поднимут тревогу сразу же, как только придут на склад – следы кражи со взломом были слишком очевидны.

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ/АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

Метки: израиль сегодня израильтяне арабо-израильский конфликт

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

"Свиток плачей"

Среда, 18 Июля 2018 г. 20:19 + в цитатник
Это цитата сообщения r5gor [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

К годовщине кончины рава Ицхака мы публикуем его комментарий на книгу "Плачи Эйха", которую читают в Пост 9 Ава.

ОпубликованО Фондом наследия рава Ицхака Зильбера.

Ицхак Зильбер

(1917 - 2004)

Мы начинаем учить плач Ирмеяу — Эйха. Историю записал пророк Ирмеяу еще задолго до изгнания, первая глава была записана 17 лет до изгнания.

Пророк Ирмеяу пророчествовал 40 лет. И он говорил: «Горе мне, мама, что ты меня родила, я человек, которого все проклинают и ругают. Ни кому я деньги не одолжил, никому я не должен, а все меня проклинают». Почему? Потому что он предрекал от имени Бога, что если так будет продолжаться еще какое-то время — нарушение субботы, разврат, взяточничество, идолопоклонство — Бог не будет терпеть и выгонит евреев из страны. А ему говорили, что он враг страны, враг народа, ищет, что бы сказать плохое о евреях: «Мы евреи, мы — дети Авраама, Ицхака и Яакова, Бог нам обещал эту землю». А он ведет такие разговоры. Почему он так упорно ищет дурное?

История эта была такова (Ирмеяу 36:4—36:10).

Царь Иудеи Йеояким, сын Йошияу, был большой подлец.

Пророк Ирмеяу сидел в тюрьме, куда был посажен за то, что «не любит страну и своими словами только ослабляет положение в стране, наводит панику», и, если действительно есть враги, а Вавилон может напасть, зачем еще ослаблять настроение?

ДАЛЕЕ

Рубрики:

ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ

Метки: 9 ава иудаизм литература

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Метки

-Фотоальбом

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Статистика

Перейти к полной формеБыстрая запись

תהילים פרק כז

Псалом 27

Кто такой еврейский царь

Назначение царя

Заповедь

Помазание

12 августа 1952 года по сфабрикованному делу о Еврейском антифашистском комитете были расстреляны 13 человек

Одежда и обувь

Рав Реувен Куклин

Камень выпал из Стены Плача. Факты

Оригинал взят у dona_anna

1 стакан мелкого бургуля;

История Рахав

В отличие от них, Ту бе-Ав (Пятнадцатое ава) и Йом Кипур (День Искупления) — дни исключительно еврейские, которым нет «параллелей» у народов мира.

Первое из событий напрямую связано со случившимся в другой день — девятого ава.

ВСЕ КНИГИ КЛИКАБЕЛЬНЫ

Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב‎ Тиш’а бе-ав) —

одна из самых траурных дат в еврейском календаре.

По традиции день 9 Ава считается датой разрушения как первого, так и второго Храма в Иерусалиме. В память об этом был установлен пост.

Кроме того, именно 9 Ава происходили многие печальные события в еврейской истории — намек на то, что день поста 9 Ава отмечен печатью траура свыше.