-Рубрики

 -Метки

12 колен анекдоты антисемитизм арабо-израильский конфликт архитектура библейские образы вклад евреев в мировую цивилизацию деревья древний мир душа евреи евреи в мире евреи в россии евреи в ссср евреи в сша евреи во время войны евреи на войне еврейская кухня еврейская мудрость еврейские женщины еврейские истории еврейские традиции еврейский образ жизни еврейское счастье живопись иврит идиш иерусалим известные люди о евреях израиль израиль сегодня израильтяне имена имена и фамилии искусство история в лицах история еврейского народа история современного израиля иудаизм йом ацмаут йом кипур каббала календарь кино краткая еврейская энциклопедия литература молитвы музеи музыка наука и техника недельные главы нобелевская премия новое и новейшее время одежда одесса основная символика песах песни песни на иврите посты поэзия праведники мира праздники предметы-символы природа природа израиля прогулки по израилю прогулки по израилю. тель-авив пурим раввин рош а-шана самоидентификация сельское хозяйство семья символика растений символика чисел симхат тора синагога скульптура средние века стена плача суккот театр теилим тора тора и наука ту би-шват фауна фольклор фото фото-свидетельства хайфа ханука холокост храм цахал цветы шаббат шавуот юмор

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Общая
Общая
21:16 09.07.2012
Фотографий: 8

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в rinarozen

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.10.2011
Записей: 7348
Комментариев: 6206
Написано: 14917




 

                                                          СВЕТ  МЕНОРЫ

                   Свет, светящий одному, светит многим. Талмуд

 Блог посвящён еврейским символам, традициям и истории еврейского народа.

 


17 удивительных фактов о Мертвом море, которых вы не знали

Суббота, 16 Июня 2018 г. 21:26 + в цитатник
Это цитата сообщения ALZHIS [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Немногие водоемы имеют такое значительное историческое, географическое и религиозное значение, как Мертвое море. Культура древних египтян, еврейские и исламские традиции тоже способствовали тому, что Мертвое море стало популярным. Это уникальное место для оздоровительных и спа-процедур, а туристы любят проводить время на пляже. Предлагает несколько захватывающих фактов о Мертвом море.

Оно называется «мертвым» из-за своей высокой солености

Высокий уровень соли не позволяет рыбам, растениям и вообще крупным организмам обитать в Мертвом море. Отсюда и его название. Однако в кратерах на дне были обнаружены бактерии.

Фактически это не море

Его называют Мертвым морем, но фактически это большое соленое озеро, в которое впадает река Иордан. Его вода не перетекает в другие озера, моря или океан.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ
ПРИРОДА ИЗРАИЛЯ

Метки:  

Понравилось: 4 пользователям

Лев Коган. Неизданное: Менделе Мойхер-Сфорим

Суббота, 16 Июня 2018 г. 21:22 + в цитатник

Менделе и {Хаим-Нахман Бялик. Одесса, 1910
 

Мне хочется сохранить для памяти один эпизод, связанный с Менделе Мойхер-Сфоримом и очень характерный для «дедушки» еврейской реалистической литературы. 



В 1916 году праздновали 80-летний юбилей старика. Я и трое учеников старших классов коммерческого училища Х.И. Гохмана, захватив с собой большой шоколадный торт (мы знали, что «дедушка» – большой до него охотник) и письменное приветствие от учащихся в качестве делегации отправились поздравлять юбиляра. 

В передней встретивший нас зять Менделе шепнул: 
- Старик будет очень рад. Сейчас у него только Бялик Мы стараемся, чтобы дедушка не очень утомился. 

Когда мы вошли в комнату, старик сидел в кресле у окна. Он встал, взял меня за руки и подвел к окну Он очень плохо видел, очки уже мало помогали. 

Он узнал меня и дружески обнял. Ученики смущенно глядели на него. Он их не замечал. Да он и не казался живым: ни кровинки на лице – словно слепленная из воска для музея фигура старика с катарактами на глазах, сухими губами и мертвенно-холодными руками. 

Я представил учеников дедушке. Он позвал их к окну, принял коробку с тортом, прослушал приветствие и прослезился 

Он потребовал немедленно открыть коробку с тортом, велел подать блюдца и ложечки и начал угощать всех: 
- Шоколадный! Я это люблю! 

Ученики посидели несколько минут, простились и ушли. Старик проводил их до двери своей спальни; меня он не отпустил. 

То ли взбодрил его шоколад, то ли так тронуло приветствие молодежи, но он вдруг как-то подтянулся, и я осмелился заметить: 
- А вы, дедушка, совсем молодцом сегодня выглядите. 

Бялик подтвердил: 
- Молодцом! 

Старик засмеялся и сказал: 
- Все вы милые и стараетесь говорить дедушке приятные слова. А я вот с богом разговариваю. 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Гематрия 101 - 200

Суббота, 16 Июня 2018 г. 21:22 + в цитатник

angela_moiseeva

 

  • 101 - אכלן - ахлан (обжора), זבולון - Завулон, Михаэль
  • 102 - צבי - цви (олень)
  • 103 - אבק - авак (пыль). חיפה - Хайфа
  • 104 - ציד - цаид (охота). טיפה - (типа - капля) 
  • 105 - כלכלה - калькала (экономика)
  • 106 - יופי - йофи (красота)
  • 107 - ביצה - бейца (яйцо).
  • 108 - חצי - хеци (половина)
  • 109 - מנוחה - мэнуха (отдых)
  • 110 - נס - нэс (чудо), עם - (ам - народ), йемин ( десница)
  • 111 - אלף - элеф (тысяча). פלא - пеле (чудо)
  • 112 - יקב - екев (винный завод, погреб). אלפא - альфа
  • 113 - סליחה - слиха (извините). אקדח - экдах (пистолет).
  • 114 - מדע - мада (наука). חוק - хок (закон). אבוקה - (авука - факел)
  • 115 - מטוס - матос (самолет)
  • 116 - יציאה - йециа (выход). ליכלוך - лихлух (грязь). מכון - махон (институт)
  • 117 - אונס - онес (изнасилование)
  • 118 - סבון - сабон (мыло)
  • 119 - חוקה - хука (конституция). פלדה - (плада - сталь)
  • 120 - נמל - намаль (порт). הפלה - (хапала - аборт). מעי - (мэй - кишка)
  • 121 - סנאי - снаи (белка) 
  • 122 - בצל - бацаль (растение лук). ענב - энав (плоды винограда).
  • 123 - מלחמה - мильхама (война)
  • 124 - מידע - мэйда (информация). לפיד - лапид (факел).
  • 125 - נמלה - нэмала (муравей)
  • 126 - סוס - сус (лошадь). אלמנה - альмана (вдова)
  • 127 - דחיקה - дэхика (давка)
  • 128 - מגפה - магефа (эпидемия)
    129 - טמיע - тмиа (ассимиляция). נמלט - нимлат (беглец)
  • 130 - עין - айн (глаз), יען -яэн (страус), נכס - нехес (собственность), Синай 
ДАЛЕЕ

Серия сообщений "СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ":
Часть 1 - ЧИСЛО «СЕМЬ»
Часть 2 - СИМВОЛИКА ЧИСЛА "ВОСЕМЬ"
...
Часть 19 - Израиль и загадка числа 70
Часть 20 - Каково отношение иудаизма к шестёрке?
Часть 21 - Гематрия 101 - 200
Часть 22 - Рав Даниэль Булочник. О значимости числа 8

Рубрики:  иврит

Метки:  

Откуда идут названия месяцев еврейского календаря?

Четверг, 14 Июня 2018 г. 22:39 + в цитатник



Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/календарь

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

История Кораха

Четверг, 14 Июня 2018 г. 22:36 + в цитатник

Файл:12191 L.jpg

Поглощение Кораха

 

КОРАХ (קֹרַח), Корей - двоюродный брат Моше и Аарона, возглавивший восстание против них.

Восставшие (потомки Реувена — братья Датан и Авирам, а также Он, сын Пелета, и 250 «начальников общины») потребовали отказа Моше и Аарона от главенства в управлении народом и в отправлении культа, так как в общине «все святы, и среди них Господь». После тщетных уговоров не посягать на освященные Богом права первосвященника Моше подверг бунтовщиков, себя и Аарона испытанию воскурением фимиама, чтобы весь народ видел, «кого приблизит Господь». Разверзшаяся земля поглотила «всех людей Кораха и все [их] имущество», а «огонь, вышедший от Господа, пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение».

В Аггаде дерзость Кораха объясняется самоуверенностью сказочно богатого человека, каким Корах стал, обнаружив клад, скрытый Иосифом в Египте, дурными советами жены, предвидением, что от него произойдет пророк Самуил. Подбивая народ на восстание, Корах, согласно Аггаде, перечислял как ограничительные предписания, установленные Моисеем, так и непосильные поборы в пользу коhенов, взимаемые и с малоимущих.

В раввинистической литературе мятеж Кораха служит классическим примером разлада «не во имя Небес»:

[Оба мнения в] каждом споре, [который ведется] во имя истины, в конце концов восторжествуют, [не перечеркивая друг друга], а спор ради спора – бесплоден. Пример спора во имя истины – спор Гилеля и Шамая, а спора ради спора – Кораха и всех его сообщников [с Моше].

http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%85_(%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%8E%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82_%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B5)

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/ТОРА
ИУДАИЗМ/библейские образы
ИУДАИЗМ/НЕДЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ

Метки:  


Процитировано 1 раз

Нина, дочь Цви

Четверг, 14 Июня 2018 г. 22:35 + в цитатник

Владимир Ханелис, Бат-Ям

 

Странная у нас получилась беседа с госпожой Ниной Прейгерзон-Липовецкой, странная. Я спрашивал, где и когда она родилась, училась, когда и где почувствовала себя еврейкой, сионисткой, как уехала в Израиль... А она, отвечая, рассказывала не о себе, а о своем отце – писателе, ученом Цви Прейгерзоне.

 

Лея и Цви Прейгерзон, 1934

 

Цви (Григорий) Прейгерзон был замечательным, прежде всего – очень счастливым человеком. Счастливым – потому что всю жизнь был влюблен. Cчастливым потому, что предмет его любви, иврит, ответил ему взаимностью. Большое счастье для влюбленного человека, когда предмет любви отвечает взаимностью. Безответная любовь калечит человека, портит его жизнь. 
О Цви Прейгерзоне ко времени нашей беседы я знал многое. Читал его книги, на иврите и в переводе на русский, читал статьи о его жизни и отзывы о его творчесте литераторов, критиков, переводчиков А. Элинсона (Белова), А. Тарна, Р. Торпусман, И. Минца, М. Занда, Л. Алон, Ш. Шалит, А Белоусова, М. Хейфеца; ивритских писателей Аарона Мегеда, Моше Шамира и других авторов. 


Что еще я мог прибавить к истории жизни человека, родившегося в 1900 году в украинском местечке Шепетовка, в 13 лет приплывшего в Эрец-Исраэль по рекомендации Хаима-Нахмана Бялика (в теплом пальто и с единствонным рублем в кармане), учившегося всего год в тель-авивской гимназии "Герцлия", а затем – в одесской иешиве и консерватории по классу скрипки, окончившего там русскую гимназию и Горный институт в Москве? 

Что еще я мог добавить после его воспоминаний, воспоминаний людей, сидевших с ним в советском лагере? Можно ли еще что-либо добавить к его словам о любви к родному языку: "В тюрьме я дал клятву, что не оставлю иврит, и я исполняю ее по сей день, пусть даже арестуют меня во второй и третий раз. До последнего дыхания моя любовь и вся моя душа отданы ивриту"? 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

ЗАЩИТНИК ИЗРАИЛЯ

Среда, 13 Июня 2018 г. 22:41 + в цитатник

Болеслав КАПУЛКИН

В Бердичеве родились классики английской и русской литературы Джозеф Конрад и Василий Гроссман. Здесь женился классик французской литературы Оноре де Бальзак. В 19 веке это был 5-й по величине город Украины (после Одессы, Киева. Харькова и Львова). Но кто вспоминает об этих пустяках, когда произносит слово «Бердичев»? Никто, кроме журнала «Мигдаль Times». 
А все потому, что в массовом сознании прочно укоренилось: «фрукт – яблоко», «поэт – Пушкин», а «Бердичев – это евреи». И дело не только в том, что там жило много наших людей. Дело в том, какие евреи там жили.

 

Леви-Ицхак из Бердичева
 
 

Рабби Леви-Ицхак из Бердичева – наверное, самый известный из бердичевских евреев, и уж точно самый любимый.

Впрочем, как это часто случалось в еврейской истории, словосочетание «из Бердичева» не в полной мере описывает жизненный путь героя. На самом деле Леви-Ицхак бен Меир (впрочем, в большинстве историй-майс он фигурирует как Леви-Ицхак бен Сара-Сосья, согласно распространенному обычаю упоминать имя матери вместо имени отца, особенно, когда говорят о живом человеке) родился в 1740 (5500) году в галицийском местечке Гусков, недалеко от Перемышля, в семье местного раввина рабби Меира бен Моше.

Происхождения ребенок был знатного – по еврейским, разумеется, понятиям, потому что, даже если отбросить хрестоматийные остроумные ответы всяких известных евреев снобам-антисемитам (типа «Ваши предки подписали Хартию Вольностей, а мои получили Десять заповедей!» или «Когда мои предки служили в Иерусалимском Храме, ваши бегали по лесам и болотам» и т.д.), 36 предшествующих поколений раввинов и знатоков Торы – с папиной стороны – позволяют говорить об этой семье с огромным уважением. По материнской линии с генеалогией все было тоже в порядке. Мама происходила из рода знаменитого мудреца рабби Шмуэля-Элиэзера Эйдельса, известного под акронимом Маѓараша, который был потомком создателя голема Маѓараля из Праги, через него потомком Раши и, соответственно, потомком царя Давида.

Рассказывают, что в тот самый день основатель хасидизма рабби Исраэль Баал Шем-Тов устроил фарбренген, объяснив, что сегодня в мир спустилась великая душа, и родившийся ребенок станет великим заступником еврейского народа. Рассказывают также, что приход этой души в наш мир вызвал на небесах смятение. Сатан утверждал, что такой поступок, говоря современным языком, не фэйр-плей, потому что при наличии в этом мире такой святой души у человека не будет свободы выбора. Никто просто не захочет делать гадости, и под ее, души, влиянием все евреи сделают тшуву.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России
ИУДАИЗМ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Еврейский кулинарный котёл

Среда, 13 Июня 2018 г. 22:41 + в цитатник

 

Эльзасских евреев почти не сохранилось, но мы знаем о них довольно много. Они говорили на специальном эльзасском диалекте идиша и немало страдали как от французских, так и от немецких властей и армий, поскольку на протяжении многих веков между Францией и Германией шла почти непрерывная война за Эльзас.

Жили эльзасские евреи, соответственно, на стыке двух кулинарных культур. Взяв у немецких и французских поваров лучшее, евреи смешали их с кухней, сложившейся за века странствий по Европе, и «сварили» в огромном котле еврейской кулинарной традиции. Из-за Второй мировой войны и Холокоста, уничтоживших эльзасских евреев под корень, до нас дошли лишь крупицы от тех рецептов. Но рыба в сухарях, бывшая одним из главных специалитетов эльзасских евреев, сохранилась и до наших дней.

Изначально для приготовления этого блюда эльзасские евреи использовали, видимо, карпа, но мы проверили – на его месте может оказаться любая белая рыба! Предварительно рыбу можно замариновать в вине, хотя это и необязательно. В Средневековье к этому блюду подавали соус из хрена или деревенское пюре из картофеля с жареным и зеленым луком. Мы попробовали в качестве гарнира салаты и тертый козий сыр – тоже прекрасно сочетаются. Также хороша эта рыба будет с амбой – израильским соусом из манго, горчицы и карри.

Вам понадобится:

½ ст. белого вина 

700 г рыбного филе
3 столовые ложки муки
1 яйцо
200 г сухой белой булки

 

Способ приготовления:

Нарежьте рыбу тонкими кусочками продольной формы. Опустите их на час в белое вино. Потрите булку на терке, чтобы сделать панировочные сухари – это лучше, чем покупать магазинные. Обваляйте рыбу в муке, потом окуните во взбитое яйцо и обваляйте в сухарях. Обжарьте на сковороде с двух сторон. Блюдо можно подать как горячим, так и холодным. Приятного аппетита!

Анна Маркова

http://jewish.ru/ru/cooking/fish/185540/

Рубрики:  ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКАЯ КУХНЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Феликс Кандель. ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ. ИЗ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ И ОСВОЕНИЯ ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ. 1918-1948

Среда, 13 Июня 2018 г. 22:40 + в цитатник

Книга является хронологическим продолжением предыдущей книги «Земля под ногами» того же автора, которая завершалась темой — Эрец Исраэль в годы Первой мировой войны.

23844502_1641127722616407_1874958390101163990_n

Приезд в Эрец Исраэль и заселение здешних земель шаг за шагом, поселок за поселком, виноградник за виноградником — это была стратегия тех времен, насущная необходимость, никем со стороны не навязанная.

Неспешное повествование может не понравиться нетерпеливому читателю, но кто в конце концов способен предугадать, какое событие более значительно в истории народа, а какое менее? Время само определит и разложит по полочкам, время разберется во всем и решит, что ему брать с собой, а что оставлять в прошлом, — наше дело рассказывать и рассказывать.

Работая над книгой, просматривая многочисленные материалы исследователей, журналистов и очевидцев, автор не переставал поражаться обилию противоречий в описании этого периода истории Эрец Исраэль.

На них — на историков и очевидцев — влияла идеология тех времен, неприятие иных взглядов, борьба «за души» в общественной жизни страны, а потому в своих работах и воспоминаниях не каждый сумел избежать «идеологических соблазнов», анализируя события в соответствии со своими убеждениями, с принципами той партии, к которой принадлежал.

Это создавало для автора дополнительные трудности, не преодоленные до конца в этой книге, с которыми удастся, быть может, справиться в последующих изданиях, если таковые появятся.

И еще одно. Читатель, знакомый с первой книгой «Земля под ногами», наверняка удивится, обнаружив некие повторы в теперешнем повествовании. Эти повторы предназначены для того, кто не держал в руках предыдущую книгу и только теперь начал знакомство с историей заселения и освоения Эрец Исраэль с 1918 по 1948 год.

Это был — на взгляд автора — впечатляющий период истории «государства в пути»: невероятные события, удивительные личности и, наконец, создание еврейского государства, которое произошло при обстоятельствах, граничащих с чудом.

Подробнее: http://www.ozon.ru/context/detail/id/3913737/

Источник: facebook.com/gesharim

 

***********************************

ЧИТАТЬ ОНЛАЙН

https://royallib.com/read/kandel_feliks/zemlya_pod...l_19181948kniga_vtoraya.html#0

***********************************

 

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИСТОРИЯ СОВРЕМЕН. ГОС. ИЗРАИЛЬ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Роботизированная система защиты границ создана в Израиле.

Среда, 13 Июня 2018 г. 22:40 + в цитатник

Концерн Israel Aerospace Industries (IAI) разработал гибридную наземную и воздушную систему защиты границ. Система предназначена для патрулирования и мониторинга на границе. Система позволяет решать задачи охраны границ в сложной обстановке, не подвергая риску жизнь человека. 

В �зраиле создана роботизированная система защиты границ

В системе взаимодействуют роботизированная боевая машина RoBattle UGV и беспилотник BirdEye 650D RPA. Подобное сочетание предоставляет возможность защиты в условиях NLOS (отсутствия линии прямой видимости).

RoBattle — продвинутая роботизированная боевая машина с повышенной маневренностью. Система обладает способностью самостоятельного ориентирования с помощью генерации 3D карт в реальном времени.



RoBattle автономно передвигается между позициями и в состоянии выполнять широкий спектр задач — наблюдение, обнаружение и атаку. Робот сигнализирует о любых нарушениях нормы в реальном времени на командный пункт.

BirdEye 650D — небольшой авиа-робот, который в состоянии выполнять миссии по сбору разведывательной информации и наблюдению на расстояниях до 150 км.

Обе системы оснащены сенсорами, добавляющими возможности применения летальной силы с удаленного командного центра.

Генеральный менеджер IAI EVP Шауль Шахар говорит:

«IAI — дом для многих диверсифицированных систем, каждая из которых разработана на самой лучшей и передовой технологии. Мы комбинируем такие системы в инновационные решения, которые самым лучшим образом удовлетворяют требованиям наших клиентов. Синергия различных платформ позволяет нам использовать преимущества каждой из них и адекватно отвечать на вызовы поля боя будущего».

 

Источник: mignews.com

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/НАУКА И ТЕХНИКА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Рав Даниэль Булочник "Евреи для того, чтобы освящать материальность"

Вторник, 12 Июня 2018 г. 21:37 + в цитатник



Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 3 пользователям

Иерусалим - взгляд архитектора

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 22:48 + в цитатник

Пишет arktal (arktal) 

Вот, как это часто бывает, в поисках совсем, совсем другого материала, наткнулся на статью московского журналиста, историка, искусствоведа и архитектурного критика Григория Ревзина про Иерусалим, и, как говорил известный герой, "и немедленно выпил".

Всегда интересно узнать мнение специалиста по вопросу, к которому ты неравнодушен и, по определению, не можешь быть объективен.

ЛЕХАИМ, июнь 2009
 
СТАРЫЙ ГОРОД

Я вошел в Иерусалим через Яффские ворота и заблудился. Приехал я с другом, он скоренько побежал в храм Гроба, но, убегая, уверил меня с истовостью религиозного человека, что ворота эти ни в малой степени не Яффские, а другие. В Старом городе и так непросто, а тем более если уверен, что место, на котором ты стоишь, совсем не то, что ты о нем думал. Карта не помогла, я решил идти куда глаза глядят. Свернул в переулок, шмыгнул в подворотню, поднялся на крышу, спустился в другом месте, бессистемно толкнулся налево и направо, опять подворотня, лестница – и оказался у Стены. Это выглядело так, что мы вошли с другом в Старый город, он бегом бросился к храму Гроба, а я по кратчайшему маршруту – к Стене.

Проход к Археологическому музею Воля

Я стал думать, что со мной произошло. Что я придумал, в основном не имеет общечеловеческого интереса, но один аспект занимателен. Если бы дело было где-нибудь в Бибирево, среди прямоугольных пустырей, особого чуда не ощущалось бы. Там понятно, куда идти, вернее, понятно, что идти некуда – всюду то же Бибирево. А здесь я пробежал сквозь лабиринт Старого города, будто в ухе свисток верещал: «налево, направо, вверх, давай!» То бишь главным был этот Старый город, который так решительно мной распорядился.

Потом я ходил через этот Старый город, через Еврейский квартал, в пятницу и субботу. А в воскресенье открылись музеи – Археологический музей Воля, музей «Сожженного дома», – и выяснилось, что под фундаментами домов находятся археологические раскопки. Надо же, подумал я, как здорово они умеют под старыми домами открывать целые археологические слои. Потом я стал изучать экспозицию музеев и обнаружил там фотографии Еврейского квартала в 1967 году, после освобождения города от иорданской армии. В общем-то, сначала равнодушно – ну, пустырь какой-то. И только увидев на одной из фотографий вид на Стену, я сообразил, что это то самое место! То есть здесь повсюду был пустырь – послевоенный пустырь со взорванными домами, вроде послевоенного Сталинграда.

Большинство людей, глядя на дом, могут сказать, старый он или новый, а для историка архитектуры датировать дом с точностью до десятилетия – элементарный профессиональный навык. Ну, с поправкой на то, что это восточный город, где по датам все туда-сюда двигается, я готов был ошибаться лет на 20. Так или иначе, был уверен: передо мной город, в основном застроенный в XVII–XVIII веках, переживший существенные реконструкции в XIX – начале ХХ века, в котором по крайней мере лет пятьдесят точно не строили – только ремонты, реконструкции и вычистки. Есть такие старые города, живущие в режиме регенерации, – ну, скажем, Венеция, – тут, был уверен я, то же самое. И что? Выяснилось, что все это построено только что, в 80–90‑х годах.
ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/скульптура
ИЗРАИЛЬ/ИЕРУСАЛИМ

Метки:  

Понравилось: 4 пользователям

"МАГИЯ СТЕКЛА"- ВЫСТАВКА ИЗРАИЛЬСКИХ ХУДОЖНИКОВ (видео)

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 22:47 + в цитатник



Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА

Метки:  

Понравилось: 5 пользователям

В еврейской традиции нет дней победы

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 22:47 + в цитатник

Опубликовано  автором 

Пинхас Полонский

 Праздновать победу саму по себе – это неправильно. Празднование победы формирует чувство «я сильный и я могу его побить» и подогревает ненависть к врагу, с которым война, в общем, уже закончилась

 Интересно отметить, что в еврейской традиции нет дней победы вообще.

При том, что в длинной  еврейской истории, конечно, были войны, и побед в этих войнах было немало. Мы помним о войнах, – но в этой памяти ударение всегда делается не на победу, а на спасение еврейского народа (и также на память о погибших – но в День Независимости эта память специально переносится на другую дату, накануне, чтобы не смешивать траур с праздником).

Например, в Седьмой день Песаха мы празднуем спасение еврейского народа, а вовсе не то, что египтяне утонули в море. Наоборот, запрещается радоваться тому, что египтяне утонули. Хотя при этом они были врагами, которые грозили нас уничтожить.

Также и праздник Пурим установлен на день уже после победы, мы радуемся тому, что евреи спаслись. А сама победа не празднуется.

В Хануку празднуется создание государства и освящение Храма, а тогдашняя война Хасмонеев шла еще очень долго. Окончательная победа в ней была через пару десятков лет, но ее не празднуют.

В современном Израиле Йом hа-Ацмаут  –  это совсем не победа в Войне за Независимость. Наоборот, это только начало войны с армиями арабских стран. А в какой день в 1949 году Война за Независимость закончилась – нашей победой! – средний израильтянин даже и не помнит.

В День Иерусалима опять-таки празднуется освобождение Иерусалима, а не победа в Шестидневной войне. И дата установлена не на день окончания войны, а на день в ее середине, когда мы освободили Старый город от иорданской оккупации.

Видимо, еврейский подход к жизни считает, что праздновать победу саму по себе – это неправильно. Празднование победы формирует чувство «я сильный и я могу его побить», – и подогревает ненависть к врагу, с которым война, в общем, уже закончилась. Эта ненависть, особенно завязанная на огромную кровь погибших в войне, потом развращает самого победившего. Самосознание, основанное на победе, а не на мирном продвижении, создает надрыв, с помощью которого, конечно, легче управлять массами, но который очень вреден для того народа, который свою самоидентификацию на этом основывает. А наша задача – не создавать в нашем народе деструктивный надрыв, а наоборот, продвигать в нем конструктивный подход к жизни, потому что именно от этого зависит наше будущее.

И поэтому израильтяне побед не празднуют. Вся наша израильская жизнь – это одна большая война и одна большая победа. Мы в ней живем. И побежденных врагов отнюдь не ненавидим. Потому что любим жизнь больше, чем смерть.

http://machanaim-2.org/wp-blog/category/judaism_basic/


Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Два мира — два Даяна

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 22:46 + в цитатник

Алекс Тарн 

Много ли  значит имя? Обозначение, идентификатор, не более того. Правда, традиция утверждает, что имена даются нам на небесах, что они внушены нашим родителям при участи верховной воли, а потому так или иначе отражают будущую судьбу их конкретных носителей. Может быть. Но уж фамилии‑то точно дело случайное, более относящееся к топонимике места исхода или профессиональной принадлежности предков, то есть не к личному будущему человека, а к прошлому его дедов и прадедов. Взять хотя бы имя одного из героев этой истории — Элияу Китайгородский…

Экое, если вдуматься, нелепое сочетание! Первое слово гремит громом танахических пророчеств, звенит россыпью талмудических историй; ему даже отведено особое место за пасхальным столом. И рядом с ним — второе: монголо‑славянский гибрид, московский базар, чужой и к тому же не больно‑то доступный евреям из‑за черты оседлости. В частности — жителям местечка Жашков Уманского уезда, где выпало родиться братьям Китайгородским.

Китайгородские, Гальперины, Фельдманы, Толедано, Берлины, Бердичевские, Суаресы, Блюмы, Вильнаи, Ширази, Абу‑Хацира… — по сей день евреи носят эти фамилии на своих паспортах — как горб, как горькую примету изгнания, как клеймо отверженных, лишенных собственной страны и собственного языка. Что мешает им, вернувшимся, срезать с себя эти чуждые клейма? Лень? Инерция? Память об оставшихся на чужбине надгробиях? Что касается Элияу из Жашкова, его не остановили ни эти, ни какие‑либо иные причины: взойдя в 1908 году в Эрец‑Исраэль во главе большой семьи Китайгородских, он первым делом отбросил свою галутную фамилию. Элияу Даян  — звучало уже вполне адекватно месту, времени и душевной сути.

А суть во всем соответствовала главному принципу Второй алии: стремлению возродить Страну трудом рук своих, по́том чела своего. Работа предполагалась прежде всего на земле — ведь именно она, земля, должна была ощутить, что вернулись ее истинные хозяева, ее некогда похищенные, угнанные в рабство блудные дети. «Религия труда» Адэ Гордона  напоминала толстовство лишь внешне: ее основным содержанием был не резонерский бубнеж опростившегося яснополянского графа, а чистейшей воды сионизм. Именно такие люди, как Элияу Даян, вернули нам эту землю. Именно о них написала Лея Гольдберг , и эти слова высечены в камне у Вечного огня перед зданием кнессета: «На их крови восходит наш рассвет…»

Элияу Даян, его жена Батья и дети Зипфора, Моше и Йеошуа. Жашков, Украина. 1910

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИЗРАИЛЬ/ИСТОРИЯ СОВРЕМЕН. ГОС. ИЗРАИЛЬ

Метки:  

Рав Даниэль Булочник.Воскрешение из мертвых

Воскресенье, 10 Июня 2018 г. 20:45 + в цитатник

ЧАСТЬ 1



ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/ТОРА

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Белый город у синего моря

Воскресенье, 10 Июня 2018 г. 20:44 + в цитатник

Автор: klonik69

Тель-Авив, основанный в начале XX века как пригород Яффы, сегодня — второй по численности населения мегаполис Израиля. Со всего мира в Тель-Авив приезжают туристы, чтобы полюбоваться современной архитектурой, насладиться прекрасными пляжами Средиземного моря и обилием ресторанов и ночных клубов.

 

 

В Тель-Авиве идет активная реставрация зданий, построенных еще в начале 20-го века.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ

Метки:  

Евреи у Пушкина

Суббота, 09 Июня 2018 г. 22:50 + в цитатник

Лейзер Онекман

6 июня исполнилось 219 лет со дня рождения

Александра Сергеевича Пушкина  

 

Его стихов пленительная сладость
Пройдет веков завистливую даль…

А. Пушкин
“К портрету Жуковского”

Слова Пушкина о Жуковском в еще большей степени относятся к нему самому. Пленительная сладость его стихов проходит “веков завистливую даль”, устремляясь в бесконечность.

О Пушкине написаны и будут написаны сотни статей и книг. Его можно перечитывать многократно и с возрастом открывать все новые мысли и нюансы, отвечающие собственным мыслям, настроениям, переживаниям.

Гравюра художника Е. Гейтмана. 1822 год

Читая Пушкина, глубоко задумываешься над его стихами, а подчас невольно подпадаешь под их “пленительную сладость”, не вникая в  содержание.

Безвременная гибель великих поэтов России, Пушкина, Лермонтова, Грибоедова, лишила человечество многих шедевров, но, увы, кажется, так и не научила его беречь своих гениев.

В настоящей статье речь пойдет о еврейской теме в творчестве поэта. Евреи присутствуют в ряде его произведений.

Несомненный интерес представляет незаконченное стихотворение Пушкина, опубликованное по черновикам:

       В еврейской хижине лампада

       В одном углу бледна горит,

       Перед лампадою старик

       Читает библию. Седые

       На книгу падают власы…

Образ читателя “перед лампадой” не раз встречается у поэта и, похоже, дорог ему. Еще в “Руслане и Людмиле”, поэме, вышедшей шестью годами раньше, Руслан, войдя в пещеру, видит старца: “ясный вид, спокойный взор, брада седая, лампада перед ним горит, за древней книгой он сидит, ее внимательно читает”. Много ночей провел перед лампадой и сам поэт.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ О ЕВРЕЯХ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Название стран и городов (Израиля) на иврите

Суббота, 09 Июня 2018 г. 22:49 + в цитатник



Рубрики:  иврит

Метки:  

Советский философ в Голливуде

Суббота, 09 Июня 2018 г. 22:49 + в цитатник

 Он вовремя уехал из Ленинграда, затем вовремя успел покинуть Берлин. Несмотря на угрозы нацистов, снял в Голливуде первый антифашистский фильм, затем – серию картин, призывающих США вступить во Вторую мировую. В мирное время талант Анатолия Литвака обрел признание – два «Оскара», «Золотой лев» и главные призы в Каннах.

В 1939 году в США вышел первый антифашистский фильм «Признание нацистского шпиона». Попытки осудить процветающий в Германии нацизм в американском кино предпринимались и раньше, но все они жестко пресекались немецкими властями. Шантажировали фашисты голливудских продюсеров одним – грозили закрыть для проката не только местный германский рынок, но и почти весь европейский. В связи с этим в 1933-м Ассоциация кинопродюсеров США не позволила снять картину «Бешеный пёс Европы» о фашистском режиме Гитлера. В 1934 году был снят с проката фильм «Гитлеровское царство террора». В 1936-м та же судьба постигла фильмы «Я была узницей нацистской Германии» и «У нас это невозможно» по антифашистскому роману Синклера Льюиса. Мало того – даже из «разрешенных» в прокате Германии фильмов до 1939 года убирались любые упоминания о нацистах и евреях, присутствовавшие в оригинале.

Фильм «Признание нацистского шпиона» фашисты тоже всеми силами пытались запретить. Сначала они давили на студию Warner Brothers, где должны были проходить съемки. Потерпев неудачу, стали угрожать режиссеру Анатолию Литваку – еврею, не так давно еще работавшему в Берлине. Угрозы ни к чему не привели, фильм был снят. Тогда посол Германии в США предпринял последнюю попытку отозвать фильм из проката – направил официальную ноту протеста в Госдепартамент. Американское ведомство отнеслось к вопросу серьезно – посоветовало «подождать с премьерой», которая может ухудшить отношения Германии и США. Однако премьера все равно состоялась. Зрители узнали основанную на реальных событиях историю американца немецкого происхождения, который был уволен из армии и тут же завербован нацистскими шпионами в США. Раскрывшие его агенты ФБР разоблачают в итоге всю шпионскую цепь фашистов, пытавшихся подорвать американскую демократию и превратить ее в нацистскую.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ЕВРЕИ В МИРЕ/ВКЛАД ЕВРЕЕВ В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

Метки:  

Каково отношение иудаизма к шестёрке?

Суббота, 09 Июня 2018 г. 22:48 + в цитатник

Картинки по запросу Каково отношение иудаизма к шестёрке? Это число дьявола?

Рав Реувен Куклин

Вопрос 

Так получилось, что в моём телефонном номере присутствуют три шестёрки. Многих людей этот факт пугает и удручает. На меня смотрят с недоумением. В некоторых культурах сочетание трёх шестёрок считается знаком принадлежности к бесам, нечистой силе. У христиан это символ дьявола. Они верят, что дьявол также метит этим знаком свои жертвы. Не могли бы Вы мне помочь грамотно понять гематрию трёх шестёрок, конкретное значение 666. Или посоветуете поменять номер телефона, чтоб не создавать напряжённую атмосферу вокруг себя? Где-то я прочла, что число шесть в еврейской традиции означает зло, т.е. недостаток раскрытия света Всевышнего. Что на самом деле означает число 6 и сочетание трёх шестёрок? Заранее спасибо.

С уважением, М.. Филадельфия

Ответ раввина

Вам не стоит пугаться сочетания шестёрок в номере Вашего телефона, поскольку в иудаизме нет «плохих чисел». Более того, число «шесть» в иудаизме благословенное число. Попробую объяснить это утверждение.

В книге Рут (3, 17) сказано, что Боаз дал Рут шесть колосьев ячменя. Талмуд в трактате Сангедрин (93 а) объясняет, что, несомненно, такой праведный человек, как Боаз, не ограничился бы столь «скромным» подарком. Боаз, по утверждению Талмуда, таким образом «намекнул» Рут, что в числе её потомков будет шесть праведников, каждый из которых будет благословен шестью благословениями. Маараль в книге «Нэцах Исраэль» (глава 32) объясняет, что Боаз подчеркнул номер «шесть», намереваясь сообщить Рут: её потомки получат благословение Небес, на что намекает число «6». Ведь это число на иврите обозначается буквой вав, которая пишется как прямая линия, проводимая сверху вниз («ו»), что намекает на Б-жественное благословение, спускающееся сверху, с Небес, вниз.

Это объяснение числа «шесть» помогает нам понять и слова мудрецов в мидраше («Шмот Рабба» 1, 8) о том, что, когда евреи были в Египте, еврейские женщины рожали шестерни. По словам Маараля, это число показывает, что еврейский «демографический взрыв» в Египте имел своим источником благословение Небес. Маараль объясняет также: именно по этой причине число евреев в пустыне составляло около 600.000 на протяжении десятков лет.

Кстати, интересно отметить: числовое значение имени Рут включает в себя две шестёрки — 606, т.е. божественное благословение уже было у неё самой[2], и она удостоилась, чтобы оно перешло к её потомкам[3].

Из слов Маараля ясно, что число шесть не только не «опасно». Оно является одним из самых «счастливых чисел»: ведь что может быть важнее для человека, чем удостоится благословения Небес?!

Что же касается Вашего вопроса относительно гематрии трёх шестёрок, то я нашёл, что гематрия слов Меа Шеарим («сто ворот», «в сто раз») — 666. Это выражение в Торе обозначает Божественное благословение, как сказано (Берешит 26, 12): «И сеял Ицхак в земле той, и получил в тот год во сто крат (меа шеарим): так благословил его Г-сподь».

Несмотря на то, что в самом номере Вашего телефона нет никакой проблемы, возможно, Вам стоит его поменять, чтобы не вызывать у людей излишних «испугов» и недоумений.


[2] Дополнительную информацию об имени «Рут» Вы сможете получить, прочитав ответ «Что означает имя Руфь?» (стр. 107).

[3] И это, по-видимому, то, на что Боаз «намекнул» Рут – б-жественное благословение, которого она удостоилась, перейдёт к её потомкам.

 

Серия сообщений "СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ":
Часть 1 - ЧИСЛО «СЕМЬ»
Часть 2 - СИМВОЛИКА ЧИСЛА "ВОСЕМЬ"
...
Часть 18 - Гематрия 1-100
Часть 19 - Израиль и загадка числа 70
Часть 20 - Каково отношение иудаизма к шестёрке?
Часть 21 - Гематрия 101 - 200
Часть 22 - Рав Даниэль Булочник. О значимости числа 8


Метки:  


Процитировано 1 раз

Новое развлечение в Израиле: собираем овощи своими руками и забираем домой

Суббота, 09 Июня 2018 г. 22:48 + в цитатник

Все еще думаете, где провести выходной так, чтобы насладиться природой и дать детям побегать по траве, узнать что-то новое и вернуться домой не с пустыми руками? А может, хотите удивить своих гостей, приехавших в Израиль?

browser_2018-06-02_18-33-21.png

Фото: shutterstock

Как и в случае с ягодами, фермеры предлагают посмотреть, как растут плоды, нарвать их своими руками, поесть прямо на грядке, а несъеденное забрать домой по смешной цене.

На многих перечисленных ниже фермах помимо сбора овощей есть множество других познавательных развлечений для детей и взрослых.

 

Фото: shutterstock

Фото: shutterstock

 

Ферма «Хавайя органит ба-хава» (חוויה אורגנית בחווה)

 

  • Расположение: кибуц Хардуф, север Израиля
  • Что предлагается: экскурсия в коровник, кормление телят из бутылочки, экскурсия в курятник, посещение овощного сада, экспресс-курс по выпечке питы на табуне и приготовлению салата из яичницы, овощей и лабане

 

 

Фото: shutterstock

Фото: shutterstock

 

Ферма «Гинат-охель Альбрехт» (גינת אוכל הלברכט)

 

  • Расположение: мошав Бейтан ахарон, между Нетанией и Хадерой
  • Что предлагается: самостоятельный сбор сезонных овощей, экскурсии по полю с рассказом о сельском хозяйстве, приготовление натуральных соков, выпечка пит и семинары по приготовлению запеканок и кишей, экскурсия к ульям, аттракции для детей, возможность проведения пикников

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИЗРАИЛЬ/сельское хозяйство

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Хроника поколений

Пятница, 08 Июня 2018 г. 17:05 + в цитатник
Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  


Процитировано 1 раз

КАХОЛЬ ВЭ-ЛАВАН כחול ולבן‎ ‎(текст на иврите, транслитерация, перевод, разбор слов)

Пятница, 08 Июня 2018 г. 17:05 + в цитатник



Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
иврит

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 4 пользователям

Как читать псалом по возрасту по Бааль Шем Тову

Четверг, 07 Июня 2018 г. 22:07 + в цитатник

 

Картинки по запросу Ñ‚ÐµÐ¸Ð»Ð¸Ð¼В каждый Рош-Ходеш, во время болезни, в трудные дни есть красивый обычай читать псалом по возрасту (сколько полных лет + 1 год).

 

Этот минъаг — читать псалмы по возрасту — стал известен нам от Альтер Ребе (Бааль а-Тания), который получил ее от своего учителя Магида из Межерич, а тот от своего учителя — Баал-Шем-Това, который получил традицию от своего учителя (пророка Ахия а-Шилони), что нужно читать свой псалом по возрасту, добавляя 1 год, и в каждый Рош Ходеш изучать эту главу с комментариями Раши и, если есть возможность, то также и с другими комментариями.

 

Каждый человек должен прочитывать главу Теилим, соответствующий его возрасту, каждый день.

Дети должны приучаться к этому с раннего возраста. Также следует прочесть псалом, соответствующий возрасту каждого из своих детей.

 

Если в псалме меньше, чем 12 стихов, или год високосный (содержит 13 месяцев), то некоторое число стихов изучается повторно. Если в псалме больше, чем 12 стихов, то каждый Рош Ходеш изучают по два стиха или больше.

 

(Альтер Реббе — «מאמרי אדה»ז הקצרים» — стр. 341; Письмо Ребе Раяца от 18 Тевета 5701 г.)

http://www.silatehilim.com/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B...D0%B1%D0%B0%D0%B0%D0%BB%D1%8C/

Рубрики:  ИУДАИЗМ

Метки:  

Перед хамсином: что такое тепловое изнурение и как не заболеть им в жару

Четверг, 07 Июня 2018 г. 22:06 + в цитатник

Фото: shutterstock

 

Анастасия Тадсон

 

В жаркие дни в Израиле у людей может наступить опасное состояние под названием "тепловое изнурение". Что это такое, как предупредить и помочь и когда нужно срочно ехать к врачу.

 

Судя по прогнозу погоды, в Израиле ожидается череда хамсинов и жарких дней. При жаре и большой влажности, свойственной многим районам страны, организм не в силах поддерживать нормальную температуру тела, напоминает минздрав. Неправильная терморегуляция может привести к серьезным нарушениям как у взрослых, так и у детей. Но чаще всего от этого страдают пожилые люди.

Израиль накроет тяжелый хамсин 

Существует несколько видов перегрева. Это тепловой удар, общая вялость и тепловое изнурение. Необходимо знать, как не довести себя до такого состояния.

Тепловое изнурение ("тшишут-хом") 

Это состояние представляет собой легкую степень перегрева. Оно может развиваться после пребывания в жаркой среде в течение нескольких дней - например, в помещении без кондиционера, в походе на природе, при работе на открытом воздухе.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Что означают слова «Шма Исраэль» и почему они так важны в иудаизме?

Среда, 06 Июня 2018 г. 22:01 + в цитатник

Наама Грин

 

7 фактов о Шма Исраэль — основной концепции иудаизма

Факт 1

Наследие, оставленное нам праотцом Яаковом, проявляется во всех нас, его потомках. По своей сути оно сконцентрировано в нескольких последних часах жизни праотца. В Торе говорится о тех минутах: «Соберитесь и слушайте, дети Яакова, послушайте Израиля, отца своего». Мидраш говорит об этом стихе: «Именно тогда появилась молитва “Шма”. Перед тем, как покинуть этот мир, Яаков позвал своих 12 сыновей. Он сказал им: “Слушай, Израиль: на небесах твой отец. Возможно, в ваших сердцах живет некий спор с Богом?” И они ответили ему: ”Шма Исраэль Ашем Элокейну Ашем Эхад — Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь один. Подобно тому, как ты, отец, не имеешь никаких разногласий с Богом в своем сердце, так и наши сердца полностью чисты от них. Мы наполнены лишь осознанием, что “Господь — Бог наш, Господь один».

Факт 2

Эпоха Яакова, возвышенное духовное время, к великому сожалению давно позади, но то короткое обращение, которое праотец оставил нам, стало девизом еврейского народа на все поколения. Будучи впервые произнесенными сыновьями Яакова, эти слова выражают их полную преданность Создателю. С тех пор этот стих стал ядром нашей веры, и даже самые далекие от религии евреи произносят его во времена нужды.

Факт 3

Мальбим объясняет этот стих следующим образом:

ВЕРА В ЕДИНОГО БОГА — ЭТО ПРИЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО ВСЕ СОБЫТИЯ В МИРЕ, ХОРОШИЕ И ПЛОХИЕ, ПРОИСХОДЯТ ИЗ ОДНОГО ИСТОЧНИКА.

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 35 - Что такое Бейт Дин?
Часть 36 - Краткая еврейская энциклопедия "Н","О","П"
Часть 37 - Что означают слова «Шма Исраэль» и почему они так важны в иудаизме?
Часть 38 - Кто такой еврейский царь
Часть 39 - Кто такие «гои»?
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 3 пользователям

Адмирал Америка

Среда, 06 Июня 2018 г. 21:24 + в цитатник

 В 10 лет он сбежал из дома и стал юнгой, в 18 лет – был уже капитаном. Всю свою жизнь он больше всего чтил три вещи: море, независимые Штаты Америки и собственное еврейство. Урия Леви стал первым евреем в звании коммодора ВМС США, добился отмены телесных наказаний в стране и построил первую синагогу для военнослужащих.

Урия появился на свет 22 апреля 1792 года в Филадельфии – первой столице США, где всего лишь за 16 лет до этого была принята Декларация независимости. Его дед – Йонас Филлипс – был эмигрантом из Пруссии, на чьей свадьбе в 1762 году гулял сам Джордж Вашингтон, числившийся среди гостей как «плантатор из Вирджинии». Успешный бизнесмен и один из лидеров еврейской общины, Йонас принимал активное участие в американской революции. После того как государство состоялось, именно он призвал президента Вашингтона разработать новую конституцию, которая позволяла бы должностным лицам присягать не на Новом Завете. Одна из дочерей бизнесмена – а всего у Йонаса был 21 ребенок! – вышла замуж за Майкла Леви, в этом браке и родился Урия.

С детства мальчик мечтал о море – часами просиживал на пирсе и наблюдал за огромными кораблями, заходившими в порт. В 10 лет Урия ночью сбежал из дома и завербовался юнгой на судно с символичным названием New Jerusalem. Домой он вернулся как раз к своей бар-мицве, которая прошла в синагоге Микве Исраэль. В будущем отцу так и не удалось убедить сына присоединиться к семейному бизнесу в розничной торговле. В итоге Урия был устроен моряком на шхуну Rittenhouse, принадлежавшую другу семьи, одному из крупных судовладельцев Филадельфии.

К 18 годам Урия уже прошел путь от юнги до капитана. В 19 лет смог купить треть торгового судна. Бороздя на нем морские просторы, он однажды был задержан британским военным судном.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ЕВРЕИ В МИРЕ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Изучая пророков, ЙЕХЕЗКЕЛЬ

Вторник, 05 Июня 2018 г. 22:34 + в цитатник

Йехезкель, в чьих пророчествах исход из Египта переплетается с событиями, происходившими в его время, и будущим возрождением народа, не сообщил почти никаких сведений о самом себе.

Пророк Йехезкель.

Гравюра Гюстава Доре из серии «Библейские сюжеты». 1864–1866 годы

 

В Йерушалаиме

По отрывочным записям можно понять, что он родился за десять лет до гибели праведного царя Йошияу (454 г. до н.э), происходил из семьи коенов и жил в Йерушалаиме. С ранних лет он учился приносить жертвы и воскурения, зажигать менору, укладывать двенадцать хлебов и в двадцать лет приступил к служению. Живя среди учителей Торы, пользовавшихся большим уважением в народе, и коэнов, приверженных служению в Храме, он мечтал удостоиться Божественного откровения. И Небеса ответили на его просьбу – открыли ему духовные миры. Но не приказали, как другим пророкам, обратиться к народу с поучениями и наставлениями. Однако он понимал, что Всевышний может в любой момент послать его к воротам города со словами, обличающими тех, кто поклонялся идолам, искривлял суд и притеснял ближних.

Йехезкель женился и думал, что всю жизнь проведет в Йерушалаиме, служа в Храме и обучая людей. Но его жизнь, преисполненная святости, постижения тайн Торы, общения с мудрыми и праведными людьми, изменилась в одно мгновение: царь Йеояким взбунтовался против Нэвухаднэцара, был забран в Бавель и убит. А через три месяца и его сын Йехония был уведен в изгнание (433 до н.э). Вместе с ним из Йерушалаима были уведены в чужую страну семь тысяч человек (Всего было угнано около двадцати тысяч). Среди них был и Йехезкель.

Бавель

После изнурительного пути – сначала на север до реки Прат, а затем вдоль нее на юго-восток – Йехезкель вместе с другими изгнанниками оказался в Бавеле. Город, считавшийся одним из чудес света, по внешней красоте не уступал Йерушалаиму, но все в нем вызывало отвращение: он был наполнен изображениями с лицами людей, телами быков и крыльями птиц, а на его высоких башнях приносили жертвы идолам. Разве его можно было сравнить со святым городом, в котором стоял Храм, стены домов были озарены не только солнечным, но и духовным светом, и по утрам, во время утреннего жертвоприношения, на улицах слышалась песнь левитов?

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
ИУДАИЗМ/ТОРА
ИУДАИЗМ/библейские образы

Метки:  


Процитировано 4 раз

СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА ШЕСТИДНЕВНОЙ ВОЙНЫ 1967 ГОДА

Вторник, 05 Июня 2018 г. 22:32 + в цитатник

Сегодня годовщина Шестидневной войны 1967 года
Фото gcshelp.org

Сегодня годовщина Шестидневной войны, происходившей с 5 по 10 июня 1967 года. В ходе военных действий, длившихся всего 6 дней, Израиль сумел победить объединённые армии Палестины, Иордании, Египта и ряда арабских государств.

Во время Синайской кампании и Войны за Независимость Израиль утвердил своё право на существование, однако арабские страны отказались признавать государство и готовились к ответным военным действиям при поддержке СССР. На границе Израиля и Египта базировались войска ООН.

На то время Армия обороны Израиля провела мобилизацию резервных войск и насчитывала 264 тысячи солдат. Среди военной техники в распоряжении израильских военных сил находилось 800 танков, 300 самолетов и 26 военных кораблей.

С самого начала военных действий еврейские войска взяли господство в воздухе и осуществили массовую атаку на арабские укрепления. Решение нанести превентивный удар с воздуха было принято Премьер-министром Израиля Леви Эшколем, министром обороны генералом Моше Даяном и начальником Генерального штаба генерал-лейтенантом Ицхаком Рабином.

Благодаря воздушным атакам, своевременной деморализации войск противника и удачной тактике ударов по арабским ВВС, Армия Израиля сумела взять преимущество.

Страны Западной Европы и Соцлагерь оказали давление на Израиль и 10 июня военные действия были остановлены. После прекращения огня Израиль вышел победителем, в состав государства вошли Голанские высоты, Синайский полуостров, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан и Восточный Иерусалим.

В Палестинской Автономии сегодня отмечают «День Наксы», знаменующий поражение арабской армии в войне с Израилем.

http://jewishnews.com.ua/politics/minoboronyi-izrailya-iran-v-panike

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ИСТОРИЯ СОВРЕМЕН. ГОС. ИЗРАИЛЬ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Еврейская генеалогия: как найти свои еврейские корни

Вторник, 05 Июня 2018 г. 22:32 + в цитатник

 Надя Липес

Лекция в Москве

О еврейской генеалогии, возможности нахождения документов, подтверждающих еврейское происхождение, анализе ДНК, помогающем в поиске еврейских корней.

Надя (Сара-Бейла) Липес - профессионал в области еврейской генеалогии, основатель и владелец компаний: www.jewua.info и www.jewinfo.com.ua,

специализируется на поиске еврейских родословных на территории Украины, Белоруссии, России, Молдовы и других стран дальнего и ближнего зарубежья.



Рубрики:  ЕВРЕИ В МИРЕ

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Цветущие деревья Израиля

Вторник, 05 Июня 2018 г. 22:29 + в цитатник

Автор: in_es

Итак, в феврале-марте зацветает ЖАКАРАНДА и Акация ивовидная (мимоза), в мае-июне - ДЕЛОНИКС королевский, а в июле расцветает Цезальпиния ржавая, он же Пелтофорум крылатоплодный (Peltophorum dubium), дерево семейства бобовых, с желтыми цветами в виде огромных ослепительных свеч. Называется так же Желтой жакарандой, родом из юго-восточной Азии. 


- В садике рядом с моим домом 


 
Снять цезальпинию трудно: цветки находятся высоко. Вот более четкий снимок из интернета.

Представляет собой высокое (10-15 м) полу-вечнозелёное дерево с изящными ажурными листьями, похожими на листья мимозы. В Израиле несколько видов Цезальпинии, происходящих из разных мест.
Высокие и раскидистые, они замечательно подходят для наших улиц, украшая их пылающими яркими цветами, напоминающими хвосты фантастических птиц, и плотной, одновременно ажурной тенью перистых листьев. Из коры и листьев добывают дубильные красящие вещества. Кора, листья и древесина содержат танины. Порошок коры применяется как жёлтый краситель и в медицине.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ПРИРОДА ИЗРАИЛЯ/деревья

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 4 пользователям

Рахель Морпурго: свеча и вся жизнь

Понедельник, 04 Июня 2018 г. 22:32 + в цитатник

Владимир Ханелис, Исраэль Спектор

 

Женщина спала... А может быть просто тихо дремала, грезила, вспоминала... Женщина была стара даже по сегодняшним меркам, а тогда, во второй половине ХIX века, ее считали глубокой старухой. Ей было за восемьдесят. Догорала свеча. Ночь на улице или уже рассвело? Шторы на больших окнах старинного дома в итальянском городе Триесте плотно задернуты. В этом городе она родилась. В этом доме прожила много-много лет. Но дни ее сочтены. Женщина больна, тяжело больна – инсульт.


Рахель Луцатто (об этой женщине на снимке - наш рассказ) родилась в 1790 году в знаменитой, богатой и образованной семье итальянских евреев. Среди ее предков – раввины, ученые, математики. Об одном из них, Моше-Хаим Луццато (1707-1746) необходимо сказать несколько слов. Известный под аббревиатурой РАМХАЛЬ, он был раввином, философом и каббалистом, автором десятков книг по еврейской этике. Первый свой трактат РАМХАЛЬ написал в 17 лет. Он посвящен изучению закономерностям, которым подчиняются языки и иврит в частности. В 1743 году Моше-Хаим уехал в Эрец-Исраэль, поселился в Акко, а через три года он, его жена и дети умерли во время эпидемии. Похоронен на берегу Кинерета, рядом с могилой рабби Акивы. 

Рахель, своенравный, упорный, талантливый ребенок, получила редкое для девочки того времени образование. Она изучала иврит, математику, итальянскую литературу. В двенадцать лет добилась у родителей разрешения учить Тору вместе с братьями. 

... Свеча горит. Пламя раскачивается на фитиле... Стены в расплывчатых пятнах теней. Рахель улыбается. Она вспоминает самого любимого, самого близкого, двоюродного брата Шмуэля-Давида Луццато (ШАДАЛ). Он был младше ее на десять лет, но они выросли вместе. Уже тогда Рахель, да и все вокруг, понимали, что Шмуэль-Давид – гениальный ребенок. Он стал знаменитым профессором, философом, филологом, комментатором Библии (несколько лет назад в Израиле издан пятитомник его комментарий), поэтом, переводчиком. Они переписывались всю жизнь. Но Рахель никогда и подумать не могла, что из их писем людям станет известно о ее внутреннем духовном мире, огорчениях, надеждах, мечтах, о ее стихах... 
 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Метки:  

Билль 447: евреям заплатит не только Польша, но и Украина.

Понедельник, 04 Июня 2018 г. 22:20 + в цитатник

Подписанный президентом США Дональдом Трампом 9 мая 2018 года так называемый «Терезинский акт» заставит вспомнить про Львовский погром и Бабий Яр. Билль 447 о компенсации жертвам Холокоста стоимости утраченного имущества («Правосудие для выживших, не получивших компенсацию»), подписанный президентом США Дональдом Трампом, вызвал у поляков настоящий шок. Ведь по этому закону выходит, что Польша обязана выплатить евреям сумму, составляющую около 300 миллиардов долларов. Это предварительная оценка, на деле она может оказаться иной, но так или иначе речь идёт о сотнях миллиардов.


Госдепартамент США получает право поддержки различных организаций, занимающихся проблемами возвращения и компенсации утраченного еврейского имущества. Речь, прежде всего, идёт о поддержке исков еврейских организаций о реституции и/или возмещении ущерба, понесённого евреями в результате Холокоста. 

«Польша осталась последним крупным государством в Европе, где до сих пор нет комплексной программы реституции имущества либо возмещении ущерба за утраченную частную собственность», – заявляли ранее в письме Конгрессу США 57 американских сенаторов, среди которых были и республиканцы, и демократы. 

В тексте «Терезинского акта» (так назвали билль 447) речь идёт не только о Польше – он охватывает «некоторые зарубежные страны», особо «отличившиеся» в уничтожении еврейского населения. Законному владельцу, в соответствии с «Терезинским актом», должно быть возвращено «любое имущество, включая религиозную или общинную собственность, которое было незаконно изъято или передано». Если же это невозможно, государство обязано «предоставить сопоставимое альтернативное имущество или выплатить справедливую компенсацию законному владельцу в соответствии с принципами справедливости и посредством быстрого административного процесса, основанного на справедливых требованиях». 

Это означает, что иски о реституции и компенсации будут рассматриваться без всяких проволочек. Действие билля 447 распространяется в том числе на граждан Соединённых Штатов, переживших Холокост, и членов их семей. 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Кто такие левиты?

Воскресенье, 03 Июня 2018 г. 22:13 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

Кто такие левиты?

Леви́ты (от ивр. לֵוִי‎, Леви – так звали третьего сына Яакова от Леи) – в широком смысле все представители колена Леви. Иногда в Танахе так названы и коэны, потомки Аарона, брата Моше Рабейну, однако в более позднюю эпоху этот термин стал относиться лишь к простым членам колена.

Избранность левитов

Представители колена Леви не были рабами в Египте. В отличие от собратьев, они не прерывали изучение Торы, не отходили от традиций праотцов. Именно из этого колена были Моше и Аарон, которые вывели евреев из египетского рабства.

Почему Творец избрал левитов?

Они проявили преданность Ему в самых сложных ситуациях. Так, когда сыны Израиля создавали золотого тельца, левиты не участвовали в этом грехе и ни один из них ему не поклонился. Спустившись со Скрижалями Завета с горы Синай и застав народ в состоянии идолопоклонства, Моше пришлось разбить скрижали, и он воззвал: «Кто за Бога – ко мне!» На его призыв откликнулись только потомки Леви. По приказу Моше они перебили мечами около трех тысяч необратимо впавших в грех.

Выводя евреев из Египта, Бог умертвил всех первенцев египтян, а еврейских спас. Таким образом они были посвящены Всевышнему и предназначены для службы в будущем Храме. После греха золотого тельца первенцы утратили такую возможность и их особую духовную роль Бог возложил на левитов.

3 Нисана 2449 года Моше освятил левитов для служения Богу. Теперь они были готовы приступить к своим обязанностям в качестве помощников коэнов, стражей, привратников, музыкантов и певцов хора, а также носильщиков Мишкана.

Судя по летописи (1 Хр. 24-26), служба в Скинии во времена Давида по специфике была поделена между несколькими группами (так было и в Храме), на каждую из которых была возложена особая обязанность. Например, во время жертвоприношений и возлияний вина левиты семейства Асафа, Геймана, Йедутуна пели и играли на арфах, цимбалах и свирелях. Левиты семейства Овед Эдома были стражами, а некоторые из них помогали коэнам и т. д.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ДРЕВНИЙ МИР
ИУДАИЗМ/библейские образы

Метки:  


Процитировано 3 раз

Мактеш Рамон, Мактеш Гадол,Мактеш Катан

Воскресенье, 03 Июня 2018 г. 22:13 + в цитатник

Картинки по запросу МАХТЕШ РАМОН

Есть ли в Израиле то, чего нет нигде в мире? – Есть! Это Махтеш (кратер, котловина, впадина, ступня Бога) Рамон, самый крупный геологический парк в мире. 40 км длины, 8 км ширины и 500 м глубины – таков Махтеш Рамон. 

Похожее изображение
Вследствие эррозии почвы, длящейся миллионы лет, здесь можно наблюдать обнажившиеся уникальные геологические слои. Смотровая площадка, возвышающаяся над Махтеш Рамоном на высоте 892 метров над уровнем Мирового океана, распахивает потрясающие, неземные виды на кратер, отсюда он открывается весь целиком.

Картинки по запросу Смотровая площадка, возвышающаяся над Махтеш Рамоном
Есть две версии возникновения этого удивительного природного явления. Некоторые геологи предполагают, что кратеры (на земном шаре существуют четыре таких кратера, три из них – Махтеш Рамон, Махтеш Большой и Махтеш Малый – на территории Израиля, и еще один – на Синайском полуострове) образовались за счет смещения мягких и твердых пород земли.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/ПРОГУЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ
ПРИРОДА ИЗРАИЛЯ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Голливудские евреи

Воскресенье, 03 Июня 2018 г. 22:12 + в цитатник

 

Так уж вышло, что знаменитую «фабрику грез» создали евреи. Немало евреев и среди голливудских режиссеров и актеров. О еврейских деятелях Голливуда рассказывает Тоня Белевич.

Основатели кинокомпаний

Голливудские евреи

Три еврея и MGM 
Самую масштабную по тем временам кинокомпанию Голливуда MGM основал в начале прошлого века Маркус Лов – выходец из бедной еврейской семьи. Благодаря этой фамилии на эмблеме студии появился лев. Три кинокомпании – «Metro Pictures», «Goldwin Pictures» и «Louis B.Mayer Pictures» слились в гигантский конгломерат. Так волжский еврей Николас Шенк, варшавский еврей Сэмуэль Голдвин и минский еврей Луис Барт Майер стали отцами-основателями современной индустрии. Рекламная стратегия новой компании звучала так: «больше звезд, чем на небе».

 

Голливудские евреи

Цукор и Paramaunt Pictures 
Второй монстр Голливуда, компания Paramaunt Pictures была основана австрийским евреем Адольфом Цукором. Ему удалось подписать договоры с крупнейшими звездами того времени, среди которых была, например, Мери Пикфорд, и открыл огромную сеть кинотеатров по всей стране.

 

Голливудские евреи

Братья Урорнеры и The Terror 
Кинокомпания Warner Bros была создана четырьмя братьями Уорнерами, еврейскими переселенцами из Российской Империи. Студия выбрала свою стратегию развития и стала знаменита тем, что выпустила в 1928 году первый звуковой фильм ужасов The Terror.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/КИНО

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Шадхн, «гулящая» невеста и отец-зануда

Воскресенье, 03 Июня 2018 г. 22:12 + в цитатник

Д-р Валерий Дымшиц представляет и комментирует еврейский «анекдот с бородой»  Вот старая история, отчасти смешная, отчасти грустная, но ничуть не скабрезная.

Шадхн предложил почтенному виленскому еврею невесту для сына из местечка Калинковичи. Выслушав восторженные похвалы шадхна, отец жениха решил сам съездить в Калинковичи, чтобы на месте убедиться в достоинствах невесты. Приехал. Расспросил одного уважаемого человека. Еще одного. Все говорят:

– Что вы! Она ведь гуляет со всеми врачами и всеми чиновниками нашего местечка!

Вернувшись в Вильно, отец жениха набросился на шадхана с упреками:

– Какая наглость – предлагать такую невесту моему сыну!

Шадхн медленно вынул табакерку, понюхал раз, другой и сказал примирительно:

– Что вы, реб Айзик, сравниваете Калинковичи с Вильной? Сколько в Калинковичах, прости господи, чиновников и врачей?

Для того, что посмеяться над этим анекдотом, не нужно знать ни того, где находятся Калинковичи, ни того, что теперь Вильна называется Вильнюс. Из контекста понятно, что один город маленький, другой – большой, а папаша – зануда.

Еврейский анекдот про шадхана с комментарием Валерий ДымшицКомментарий к анекдоту делает его несмешным. Но мы все-таки попробуем понять, что стоит за этой простенькой историей.

Итак, житель Вильны ищет невесту для сына с помощью шадхна, то есть профессионального свата. Что мы знаем об этом виленчанине? Оказывается, очень многое.

1. Житель Вильны богат. У бедняков нет денег на сватов, и не стоит вопрос о заключении «тноим», то есть условий, оговаривающих размеры приданого, того, где и как будет жить молодая семья и т. п. У бедняков парни и девушки знакомятся сами, без всяких сватов. У нашего героя есть деньги на шадхана. А шадхн берет, как правило, немало. Если жених и невеста проживают далеко друг от друга, то гонорар шадхна – 3% от стоимости приданого и с семьи жениха, и с семьи невесты.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/евреи в России
ЮМОР/АНЕКДОТЫ

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Что делать, чтобы молитва была принята?

Суббота, 02 Июня 2018 г. 22:04 + в цитатник

 

Отрывок из книги Тайна восемнадцати благословений.

Перевод: Ривка Клайнман. Лит. редактор: А. Красильщиков

 

Рав Штайнольц

Молитва из сердца

Рассказывается в Гемаре, как два человека заболели одинаковой болезнью и были приговорены. Оба молились. Один выздоровел, а второй – нет. Объясняет Гемара: молитва первого была совершенна, а второй — достичь этого не сумел. Объясняет Раши: «Совершенство молитвы – в сосредоточении и напряжении мысли».

Сосредоточенная молитва на иврите — «тфила бекавана«. То есть, – не просто проговаривание слов, установленных мудрецами, но переживание их мыслью и сердцем. Произнесение слов – это минимальная, церемониальная часть, но ещё не молитва… Всевышний ищет в молитве нашей души, нашего чувства.

Что чувствовать во время молитвы?

Но какие из чувств должны быть внесены в молитву, чтобы поднять нас на новую высоту?

Устанавливает «Шульхан арух»: главное ощущение в молитве – переживание нищего у чужого порога. У него нет еды, нет дома, он не знает куда идти. Он стучится в дверь и ждёт, чтобы кто-нибудь протянул кусок хлеба.

Чувство это столь важно, что без него, считают некоторые ахроним, молитва не засчитывается, и требует повторения. Именно этот душевный настрой должен пронизывать молитву.

Рав Хаим из Воложина пишет : пусть даже в ежедневной молитве человека присутствует всё: и благодарность, и радость, и признание величия Всевышнего, но не хватает одного — ощущения нищего перед закрытой дверью, — этот человек словно  никогда не молился. Другими словами, это прекрасный речитатив, но не молитва.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Макс Марголин: Еврейские страницы Светланы Алексиевич

Суббота, 02 Июня 2018 г. 22:03 + в цитатник

Макс Марголин

В интересной статье Елены Биргауз «Интервью со Светланой Алексиевич» («Семь искусств», август 2017 года) автор пишет:

«Не обходит Алексиевич стороной и еврейскую тему. Несколькими страницами, страшными в своей наготе, Светлана Александровна сегодня как бы дописывает «Чёрную книгу».

Мне показалось важным собрать вместе эти страницы, рассыпанные по всем книгам Алексиевич, и минимально их прокомментировать.

В этих заметках цитаты приводятся от имени рассказчика: Фридмана, Юркевич, Завойнер, Ворошилова, Кригель, самой Алексиевич. А комментарии помечены моими инициалами: ММ.

Рассказ Фридмана из книги «Время секонд хенд» начинается с очень важной фразы:

Фридман: — Всю жизнь руки по швам! Не смел пикнуть. Теперь расскажу…

ММ. Эта фраза определяла жизнь советского еврея под постоянным давлением государственного и бытового антисемитизма, когда любое сказанное тобой слово (особенно на языке идиш) могло стать причиной обвинения в национализме, сионизме, космополитизме, в чём угодно, когда любой твой поступок мог быть расценён как проступок, когда страшнее всего — и не только для еврея — был донос в НКВД.

Уровень давления, уровень унижения определяется более всего именно государственной политикой; чиновники и местное население очень хорошо чувствуют, чего добивается власть, и стараются соответствовать…

Фридман: Уйти из горящего Минска мы не успели из-за бабушки… Бабушка видела немцев в 18-м году и всех убеждала, что немцы — культурная нация и мирных людей они не тронут.

У них в доме квартировал немецкий офицер, каждый вечер он играл на пианино. Мама начала сомневаться: уходить — не уходить? Из-за этого пианино, конечно… Так мы потеряли много времени.

ММ. Очень немногие евреи смогли уйти из Минска. Кто мог предугадать, что уже 28 июня немецкие мотоциклисты будут спокойно ездить по улицам города? Ведь нас убеждали, что наша Красная Армия готова отразить любую агрессию, что любой разговор о том, чтобы уехать из Минска (больше 300 километров от границы!) воспринимался, как паникёрство, и наказывался вплоть до растрела…

А когда — 25 или 26 июня — стало понятно, что немцы вот-вот будут в Минске, оставалось один-два дня для принятия решения.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ХОЛОКОСТ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Марк Ковнацкий «Еврейская музыка: из черты оседлости на мировую сцену» (Лекция)

Суббота, 02 Июня 2018 г. 22:02 + в цитатник

 

Почему клезмерские музыканты играли без нот? Отчего невеста на свадьбе должна плакать? Какая тональность называется «ДА»? Какое влияние клезмер оказал на джаз и эстраду? Что стало с еврейской музыкой после того, как ушёл мир местечек и идишских театров? И, наконец, зачем атеисты ходят в синагогу?

 

Лектор -- Марк Ковнацкий, один из ведущих клезмерских скрипачей, композитор, преподаватель еврейских танцев и музыкальный директор международного фестиваля еврейской музыки Yiddish fest Moscow. Авторские сочинения Марка Ковнацкого исполняются различными группами по всему миру..

 



Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Коротко и ясно. Арабо-израильский конфликт в одной картинке

Суббота, 02 Июня 2018 г. 22:01 + в цитатник

Картинки по запросу ‫הצלחת למצוא‬‎

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Малая Еврейская Антология

Четверг, 31 Мая 2018 г. 14:29 + в цитатник

Малая Еврейская Антология

Перевод Фримы Гурфинкель

 

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ТаНаХ (избранные главы)

АГАДА(Мидраш)

Филон Александрийский
О десяти заповедях

Раби Саадия бен Йосеф Гаон (РаСаГ)
Верования и воззрения (глава 4)

Раби Йеhуда бен Шемуэль hа-Леви (РИhаЛ)
Хазар (часть II, 28 - 50)

Рабейну Моше бен Маймон (РаМбаМ) 
Второзаконие. Законы относительно идолопоклонства (глава 1) 
Толкование к Мишне. Предисловие к главе "Хелек"

Раби Моше бен Нахман (РаМбаН)
Из драши к Новолетию

Книга Наставления (избранные главы)

Раби Йосеф Альбо
Книга Первооснов (часть IV, глава 13)

Раби Йеhуда Лива бен Бецал'эль (МааhраЛ) из Праги
Вечность Исраэля (глава 14)
Путь жизненный

Раби Моше Хаим Луцато (РаМХаЛ)
Путь прямодушных (предисловие авторское)
Дорога Господня (часть I, глава 2 , 3)

Раби Йааков Кранц (Дубенский магид)
Притчи Йаакова


 

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ

Метки:  


Процитировано 1 раз

Памятливые страусы

Четверг, 31 Мая 2018 г. 14:29 + в цитатник

Линор Горалик

Вечно помнит завет Свой, слово,
[которое] заповедал в тысячу родов.

(Пс. 104:8)

— Ах, — говорит тебе изумительная семидесятилетняя старушка уникальной израильской породы (из тех старушек, которые в молодости служили в “Пальмахе” , а теперь являются главной аудиторией неброских, чудовищно дорогих бутиков в Рамат-Авиве ). — Ах, это я, я во всем виновата! Он был такой красавец, такой красавец, даром что небольшого роста. Он был весь как из дерева выточен, с такой полированной кожей! Я знала, конечно, только немецкий, я приехала в Эрец-Исраэль совсем одна, вы же понимаете, мне было шестнадцать лет, это был сорок восьмой год, самое начало декабря. Я ради него выучила арабский. Я говорила на арабском лучше, чем на иврите, потому что это же любовь, вы же знаете, как это бывает. Но при этом у нас в киббуце под Тель-Авивом был такой молодой человек, еврей. На десять лет меня старше, он казался мне таким взрослым! Я разрывалась! И вот настал день, когда я сказала: “Махмуд, мое сердце не с тобою”. Он посмотрел на меня — долго смотрел! — и ушел. А ночью мой друг, еврей, разбудил в палатке меня и мою подругу и сказал: “Девочки, берите винтовки, напали на район Ха-Тиква!” . И мой Махмуд был во главе этого нападения, понимаете? Он мне мстил, он ненавидел меня. Это я во всем виновата! — вздыхает старушка, нежно покачивая точеной головкой.

У тебя нет ни малейшего желания возражать — и не потому, что тебе не хочется расстраивать романтичную старушку. Просто у израильтян отношения с историей вообще носят совершенно персональный характер. Дело не то в плотности здешней истории, не то в размерах страны, не то в еврейском умении поддерживать семейные и дружеские связи; так или иначе, история — десяти-, пятидесяти-, четырехсот-, пятитысячелетней давности — не заканчивается в Израиле никогда и всегда касается лично твоего собеседника. Его дядя строил в Хайфе первую больницу, его тетя охотилась на Эйхмана, его троюродный брат проектировал “Суситу”  , его бабушка была любимой наложницей царя Соломона, пока не явилась эта сунамитская похабница. “Ашкеназы жааа-а-а-а-адины! Ашкеназы жаааа-дины!” — издевательски вопит молодой йеменец, торгующий бобами на рынке “Кармель”, не забывая при этом старательно демонстрировать белоснежные зубы вспотевшему от восхищения американскому фотографу. Щуплый бледнолицый хипстер из породы прогрессивных любителей готовить дома только что потребовал у торговца выдать ему недостающие тридцать агорот сдачи.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/СТИХИ И ПРОЗА ОБ ИЗРАИЛЕ
ИЗРАИЛЬ/ИЗРАИЛЬ СЕГОДНЯ
ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/ЛИТЕРАТУРА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Хабадник на саксофоне

Четверг, 31 Мая 2018 г. 14:28 + в цитатник

Наверное, лучший израильский саксофонист. Даниэль Замир. Фантастическая биография. Парня через три месяца службы комиссовали из армии из-за недостатка веса. Это и сейчас так. Был ультралевым, ходил на демонстрации Мереца. Поехал в Америку. А там Джон Зорн посоветовал ему носить цицит. И пошло-поехало. Он теперь хабадник крайнего толка. Но как он играл и играет! В общем, «не смотри на кувшин, смотри, что внутри!».



https://lechaim.ru/events/zamir/

 

Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка

Метки:  

ЦИТАТА ДНЯ

Среда, 30 Мая 2018 г. 23:43 + в цитатник
Эли Визель
 
Эли Визель
 
 
Еврей, который отказывается от своего происхождения, отвергает собратьев, чтобы внести так называемый вклад в общее дело человечества, в итоге предает человечество.
 
 
 
 
 
Рубрики:  ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ О ЕВРЕЯХ /АФОРИЗМЫ О ЕВРЕЯХ
ЕВРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ
самоидентификация

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Революционные нанотехнологии из Израиля: капли вместо очков из Израиля

Среда, 30 Мая 2018 г. 23:43 + в цитатник
 
 

Капли для глаз, содержащие наночастицы, могут стать революцией в офтальмологическом и оптометрическом лечении.

​Группа израильских офтальмологов из больницы "Шаарей Цедек", Института нанотехнологий и Университета Бар-Илан разработала капли для глаз, которые исправляют дефекты роговицы и улучшают зрение у дальнозорких и у близоруких. Нанокапли для глаз уже были проверены на свиньях и доказали свою эффективность.

В течение этого года исследователи планируют провести клинические испытания на пациентах. В случае успеха эта революционная технология может избавить мир от очков. По словам доктора Давида Смаджи, главы группы исследователей, капли могут стать революцией в офтальмологическом и оптометрическом лечении пациентов с близорукостью, дальнозорокостью и другими дефектами роговицы.

Доктор Смаджа отмечает, что нанокапли могут заменить мультифокальные линзы и что речь идет о принципиально новой концепции коррекции зрения. Проведенный группой доктора Смаджи эксперимент включал в себя анализ ошибок рефракции в глазах свиней до и после применения нанокапель с различной концентрацией синтетических наночастиц. Результаты исследования показали, что наблюдается значительное улучшение ситуации за счет уменьшения ошибок рефракции при дальнозоркости и при близорукости.

Если клинические исследования на людях будут успешными, то пациентам потребуется приложение для смартфона, которое просканирует их глаза, измерит рефракцию, создаст лазерный шаблон и «проштампует» нужный шаблон на поверхность роговицы их глаз.

Исследование доктора Смаджи было одним из 160 исследований, проведенных за последние два года в иерусалимской больнице "Шаарей Цедек". Коллектив медицинского центра публикует ежегодно 330 статей ежегодно в различных медицинских и научных журналах.

Надо сказать, что это - не первая попытка применить нанотехнологии к лечению расстройств зрения. Исследования в этой области уже открыли двери к новым открытиям в медицине и хирургии. Уже ведутся разработки методов лечения глазных заболеваний на основе нанотехнологий, но до сих пор наночастицы использовались как носитель лекарства. Метод, разрабатываемый в "Шаарей Цедек", может превратить их в долговременный инструмент лечения.

 

Источник: MFA
Фото: Шаарей Цедек

 

http://dom.co.il/news/view/7396

Рубрики:  ИЗРАИЛЬ/НАУКА И ТЕХНИКА

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Как в иудаизме исповедуются о грехах?

Среда, 30 Мая 2018 г. 23:43 + в цитатник

Рав Реувен Куклин

 

Заповедь об исповеди

Сказано в главе Насо (Бемидбар, 5, 6-7):

«Мужчина или женщина, провинившиеся перед другим человеком, совершив тем самым преступление против Г-спода, взяв грех на свою душу, должны исповедаться в грехе, который они совершили».

В этом стихе заключается заповедь человеку, который умышленно или по ошибке нарушил любую из заповедей Торы — предписывающую или запрещающую – и раскаялся в своем грехе, исповедаться перед Б-гом.

Пишет Рабейну Йона: «…хотя кающемуся не следует открывать свои преступления людям…, тем не менее он обязан исповедоваться пред Всевышним, как сказано (Теилим 32;5): “О преступлении своем я сообщил Тебе и вины своей не скрыл”»

Что говорят в исповеди?

Пишет Рамбам (Законы Тшувы, 1, 1): «Исповедуются так: «Б-же! Грешен я пред Тобою, виновен, преступен; совершил я то-то и то-то; я раскаиваюсь в своих поступках, и стыжусь их, и никогда более не поступлю так»». Рамбам добавляет, что «это — основа исповеди, но всякий, кто развивает эту формулу и умножает свои покаянные молитвы, заслуживает похвалы».

Решение оставить грех

Пишет Рамбам: «Всякий, кто произносит слова исповеди, но в душе своей не принял решения оставить свой грех, подобен тому, кто окунается в очистительный водоем, держа в руке нечистого гада, — такому человеку омовение не поможет до тех пор, пока он не отбросит эту тварь; и сказано так: «Тот, кто исповедуется и прекращает грешить, будет помилован» (Мишлей, 28:13)».

Прилюдная исповедь

Сказали наши мудрецы, что человеку не следует рассказывать другим о своих грехах, и тот, кто поступает так, проявляет бесстыдство. Однако в случае, если человек согрешил по отношению к другому, ему следует рассказать тому о грехе, поскольку у человека, который согрешил по отношению к ближнему, нет прощения, пока не попросит прощения у того.

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИУДАИЗМ/молитвы

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Формулами по фашизму

Среда, 30 Мая 2018 г. 23:42 + в цитатник

 Нацисты пришли забирать его в концлагерь через три года после его смерти. Италия даже не заметила, как ушел из жизни ее самый демократичный сенатор, а по совместительству – гениальный математик и создатель современных дирижаблей Вито Вольтерра. Он был предан забвению после отказа присягнуть Муссолини.

Сегодня о выдающемся математике и биологе Вито Вольтерре говорят как о гордости Италии. Еще бы – основатель математической биологии, разработчик дирижаблей и активный общественно-политический деятель. Однако в 1940 году его смерть в Италии осталась незамеченной. Все потому, что помимо уникальных научных идей, Вольтерра стремился распространять в обществе идеи антифашистские.

Родился Вито Вольтерра в мае 1860 года в итальянском городке Анкона. Эта удобная гавань в Адриатическом море веками привлекала к себе различных завоевателей. Только в XIX веке город находился поочередно под властью Франции, Австрии, Папского государства и вновь австрийцев. Под канонаду разрывающихся снарядов провел первые месяцы своей жизни и Вито. В 1860-м в город входили итальянские войска и, как рассказывала мать Вольтерры, при бомбардировке города один из снарядов разорвался рядом с колыбелью, в которой спал четырехмесячный Вито. Волна выбросила ребенка из колыбели, но он чудом остался жив. С тех пор родители верили, что судьба уготовила для Вито особое предназначение.

Вито был единственным ребенком в еврейской семье торговца тканями Абрама и его жены Анжелики. Отец умер, когда мальчику было всего два года, и Вито с мамой остались практически без средств к существованию. Заботу о них взял родной брат матери Альфонсо Альмалья. Вслед за ним они переехали в Турин, а затем и во Флоренцию. 

ДАЛЕЕ
Рубрики:  ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА/ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ
ЕВРЕИ В МИРЕ/ВКЛАД ЕВРЕЕВ В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

"УЧАТ В ТОРЕ, УЧАТ В ТОРЕ, УЧАТ В ТОРЕ!"

Вторник, 29 Мая 2018 г. 20:47 + в цитатник



Рубрики:  ИСКУССТВО и ЛИТЕРАТУРА/музыка
ИУДАИЗМ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Поиск сообщений в rinarozen
Страницы: 147 ... 141 140 [139] 138 137 ..
.. 1 Календарь