Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 29 сообщений
Cообщения с меткой

теилим - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rinarozen

Тэилим (Псалмы). №4

Вторник, 18 Декабря 2018 г. 18:21 (ссылка)


 



 Урок ведёт Йорам Лемельман





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Тэилим (Псалмы). №1

Пятница, 30 Ноября 2018 г. 14:01 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Теилим, псалом 27

Пятница, 17 Августа 2018 г. 10:49 (ссылка)


תהילים פרק כז



Псалом 27



 



От новомесячья месяца Элуль до окончания Шмини Ацерет мы добавляем этот псалом ежедневно в конце утренней и вечерней молитвы (по другому обычаю, после утренней и дневной молитвы). Согласно объяснению псалма в Мидраше, «Г-сподь – мой свет» — относится к Рош ашана, «и мое спасение» — к Йом Кипуру, «ибо Он укроет меня в Своей сукке» — намек на праздник Суккот.

















Транслитерация

Текст на иврите

1.ЛеДавид, А-дойной ори вейишъи, мими ира, А-дойной маоз хаяй, мими эфхад.

2.Бикров алай мерэим леэхоль эт бесари, царай веойвай ли, hема хашлу венафалу.

3.Им тахане алай махане, ло ймра либи, им такум алай мильхама, безот ани вотэах.

4.Ахат шаальти мээт А-дойной, отаh авакеш, шивти бевэйт А-дойной коль йемей хаяй, лахазот беноам А-дойной, улевакер беhэйхало.

5.Ки йицпенэни бесуко, бейом раа ястирэни бесэтер аhало, бецур йиромемэни.

6.Веата ярум роши аль ойвай свивотай, веэзбеха веаhало зивхей труа, ашира ваазамра лА-дойной.

7.Шма А-дойной коли экра, веханэни ваанэни.

8.Леха амар либи бакшу фанай, эт панэха А-дойной авакеш.

9.Аль тастэр панэха мимэни, аль тат беаф авдеха, эзрати hайита, аль титшэни веаль таазвэни Элойhей йишъи.

10.Ки ави веими азавуни, вА-дойной яасфэни.

11.hорэни А-дойной даркеха, унхэни беорах мишор, лемаан шорерай.

12.Аль титнэни бенэфеш царай, ки каму ви эдей шэкер вифэах хамас.

13.Лулэ hээманти лиръот бетув А-дойной беэрец хайим.

14.Кавэ эль А-дойной, хазак веяамэц либэха, векавэ эль А-дойной.

א  לְדָוִד:    יְהוָה, אוֹרִי וְיִשְׁעִי—מִמִּי אִירָא;

יְהוָה מָעוֹז-חַיַּי,    מִמִּי אֶפְחָד.

ב  בִּקְרֹב עָלַי, מְרֵעִים—    לֶאֱכֹל אֶת-בְּשָׂרִי:

צָרַי וְאֹיְבַי לִי;    הֵמָּה כָשְׁלוּ וְנָפָלוּ.

ג  אִם-תַּחֲנֶה עָלַי, מַחֲנֶה—    לֹא-יִירָא לִבִּי:

אִם-תָּקוּם עָלַי, מִלְחָמָה—    בְּזֹאת, אֲנִי בוֹטֵחַ.

ד  אַחַת, שָׁאַלְתִּי מֵאֵת-יְהוָה—    אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ:

שִׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    כָּל-יְמֵי חַיַּי;

לַחֲזוֹת בְּנֹעַם-יְהוָה,    וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.

ה  כִּי יִצְפְּנֵנִי, בְּסֻכֹּה—    בְּיוֹם רָעָה:

יַסְתִּרֵנִי, בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ;    בְּצוּר, יְרוֹמְמֵנִי.

ו  וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי, עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי,    וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ, זִבְחֵי תְרוּעָה;

אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה,    לַיהוָה.

ז  שְׁמַע-יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא;    וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי.

ח  לְךָ, אָמַר לִבִּי—בַּקְּשׁוּ פָנָי;    אֶת-פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ.

ט  אַל-תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ, מִמֶּנִּי—    אַל תַּט-בְּאַף, עַבְדֶּךָ:

עֶזְרָתִי הָיִיתָ;    אַל-תִּטְּשֵׁנִי וְאַל-תַּעַזְבֵנִי, אֱלֹהֵי יִשְׁעִי.

י  כִּי-אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי;    וַיהוָה יַאַסְפֵנִי.

יא  הוֹרֵנִי יְהוָה, דַּרְכֶּךָ:    וּנְחֵנִי, בְּאֹרַח מִישׁוֹר—לְמַעַן, שׁוֹרְרָי.

יב  אַל-תִּתְּנֵנִי, בְּנֶפֶשׁ צָרָי:    כִּי קָמוּ-בִי עֵדֵי-שֶׁקֶר, וִיפֵחַ חָמָס.

יג  לוּלֵא—הֶאֱמַנְתִּי, לִרְאוֹת בְּטוּב-יְהוָה:    בְּאֶרֶץ חַיִּים.

יד  קַוֵּה, אֶל-יְהוָה:    חֲזַק, וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ; וְקַוֵּה, אֶל-יְהוָה.

Перевод


 



1.Псалом Давида. Г-сподь – мой свет и мое спасение, кого мне бояться? Г-сподь – твердыня моей жизни, кого устрашусь?

2.Когда злодеи приблизились ко мне, чтобы пожирать мою плоть, мои притеснители и мои враги – они оступились и рухнули.

3.Если окружат меня станом, не затрепещет мое сердце; если поднимутся на меня войной – на Него я уповаю.

4.Одного прошу я у Г-спода, одного ищу: чтобы пребывать мне в Доме Г-спода все дни моей жизни, чтобы созерцать благость Г-спода и день за днем приходить в Его Храм.

5.Ибо Он укроет меня в Своей сукке в день беды, спрячет меня под покровом Своего шатра, поднимет меня на скалу.

6.И теперь вознесется моя глава над окружившими меня врагами и принесу в Его шатре жертвоприношения радости; буду петь и играть для Г-спода.

7.Слушай, Г-сподь, мой голос, когда я взываю – смилуйся надо мною и ответь мне. 

8.От Твоего имени сказало мое сердце: «Ищите Моего лица!» Вот я и ищу Твой Лик, Г-сподь.

9.Не скрывай от меня Свое Лицо, не отталкивай в гневе Своего раба. Ты помог мне – так не покидай меня и не оставляй меня, Б-г моего спасения!

10.Ведь отец и мать меня оставили, а Г-сподь приблизил к Себе.

11.Укажи мне, Г-сподь, Свой путь и веди меня прямою дорогой – против сторожащих меня врагов.

12.Не отдавай меня прихотям недругов, ибо поднялись на меня лжесвидетели, дышащие насилием.

13.Я пропал бы без веры в то, что увижу благо Г-спода в земле живых.

14.Надейся на Г-спода! Мужайся и крепи свое сердце – и надейся на Г-спода!




Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность переводчику раву Александру Кацу, редактору раву Цви Вассерману и издательству «Швут Ами» за право пользоваться их переводом книги Теилим на русский язык.



http://beerotwomen.ru/%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%...B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC-27/print/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Тэилим 137 / תהילים, קל"ז/ Читаем знаменитый псалом на иврите

Воскресенье, 08 Июля 2018 г. 20:45 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Израиль и загадка числа 70

Пятница, 20 Апреля 2018 г. 12:25 (ссылка)


Рав Беньямин Блех



Число 70 всегда выделялось особенным образом, поэтому в событиях, связанных с восстановлением государственности нашей древней и вечно юной страны,  прекрасной Эрец-Исраэль, семьдесят лет со дня рождения есть исключительно значимый день.



В еврейской традиции цифры занимают далеко не последнее место и весьма часто передают важное понимание смысла еврейской истории.



«Кто знает, что представляет собой «семьдесят»?



В день 70 годовщины рождения государства Израиль и чудесного возвращения еврейского народа в Эрец-Исраэль — на нашу национальную родину спустя 2000 лет изгнания, — позвольте спросить: «Кто знает, что представляет собой «семьдесят»?»



В чём секрет этого числа и каков его глубокий смысл?



Семьдесят — это не просто красивая круглая дата для юбилея. Много лет назад, это число было обозначено совершенно особенным образом и вот как.



В Седер Песах мы упомянули о 70 вскользь. Рабби Элазар бен Азария признался, что никогда не сталкивался напрямую с заповедью Торы вспоминать Исход из Египта на протяжении каждого дня и каждой ночи, пока его не научил этому мудрец Торы. И вот теперь он радуется своей новоиспечённой мудрости, восклицая:



«Вот, я похож на семидесятилетнего!»



Комментаторы недоумевают. Мы знаем, что рабби Элазар был одним из самых юных мудрецов Торы, но, несмотря на свой юный возраст (ему на самом деле исполнилось 18 лет), подавал большие надежды. На этот счёт существует множество оригинальных объяснений. Но факт остаётся фактом: для того, чтобы подчеркнуть мысль о старости и ее мудрости, он прибегает к числу 70.



Почему? Конечно же, нельзя не вспомнить стих из Теѓилим«Дней наших трижды по двадцать и десять лет» (Теѓилим90:10).

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Сила Теилим

Четверг, 08 Февраля 2018 г. 23:52 (ссылка)




 



Рассказывают мудрецы в Мидраше,  что Давиду Вс-вышним было отпущено  все —  кроме достаточного срока жизни на земле.
 Срок пребывания его души на земле равнялся всего 3-м часам.
 Узнав об этом,  первый человек Адам попросил у Вс-вышнего  передать будущему еврейскому царю 
70 лет из ему отпущенных 1000 лет жизни.
 И это решение Адам принял до грехопадения, когда его душа была совершенна.
 Поэтому душа царя Давида была облачена в покров, свободный от греха.
 Этим объясняется магическая сила книги Теилим!

  



 



 Слово «Теилим» на иврите — «прославление», «хвалебная песнь».



Такова основная установка Царя Давида — славить Вс-вышнего несмотря ни на что!



 



Царь Давид собрал и включил в свою книгу 
песнопения , которые сложили в разное время 10 великих
   праведников:



Адам, Малки-Цедек, Авраам, Моше, Эйман, Едутун, Асаф, и трое сыновей Кораха: Асир, Элькана, Авиасаф.



 



Как подбирал Давид эти псалмы — это  тайна, но он указал их имена.



Один из мудрецов учил , что Давид писал свои  псалмы, играя на арфе и слушая симфонию миров, именно поэтому столь сильна эта  книга, в которой каждый из 150 псалмов связан с одной из 150 галактик,  участвующих в управлении нашей Вселенной.  Вот почему, после работы с Теилим  остается  чувство, что эта книга все еще полна тайн и чудес. Величайший комментатор Зоар (1 из главных  книг Кабалы) Бааль Сулам в «Письмах мудрости»  писал:



«Арфа висела над кроватью Давида. В полночь поднимался северный ветер, дул на нее, и она играла сама собой . Человек — музыкальный инструмент Творца. Наша душа называется  «арфой» (кинóр)  и струны ее дрожат от прикосновений света. Эта дрожь — забота о том, чтобы доставить удовольствие Творцу. Арфа Давида играет сама собой, потому что его душа находится в слиянии с Творцом. Все мы разные и вместе составляем «оркестр», исполняющий симфонию света».   

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Связь печени, селезенки, сердца, легких с духовными проблемами

Понедельник, 26 Декабря 2017 г. 01:36 (ссылка)


4638534_iStock_000070835515_Large (630x400, 35Kb)



С печенью связана горечь Геенома: «и как пиявка силы зла сосут кровь человека, про них сказано: » hав, hав» — (дай , дай)» (Мишлей 30:15).



И печень вырабатывает горечь смертельной отравы, которая забивает сосуды, подбирается к святой части души, обитающей в сердце.

Силы зла проявляются в животной части души — Нефеш и обитают в печени, желчи, и селезенке.

А горечь желчи — это то, что при этом провоцирует мозг, выступая со стороны обвинения святости. 



 




Легкие, Сердце и Мозг предназначены для возвышенной части души — духа — Руах, хотя отчасти там проявляется и плохое — гордыня, высокомерие, которые снизу закрадываются в сердце.



И только Легкие в большей степени защищены от зла. Через них, через их действие у человека проявляется пророчество. Они зажигают свечу чистого духовного огня: «Душа Г-спода — (возвышенная ) душа (нешама) человека»(Мишлей 20:23)

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Теилим 13

Понедельник, 14 Ноября 2017 г. 00:01 (ссылка)





4638534_502068976612x400 (612x400, 18Kb)



Теилим 13: 13 раз каждое 13 число еврейского месяца



 



Еврейскими группами практикуется коллективное чтение 13-й главы Теилим, каждое 13 число каждого еврейского месяца -13 раз. 



Идея взята из ВТ (трактата «Шабат 119»): «К Субботе раби Абба покупал обычно 13 кусков мяса на 13 золотых у 13 мясников, бросал их слугам и кричал: торопитесь и приготовьте его».



Цель чтения — привлечь 13 атрибутов Милосердия (Рахамим) Вс-вышнего (Шелош-Эсре Мидот). 



(https://judaism.stackexchange.com)



Раби Шимшон из Острополи учил, что количество букв имен на святом языке, входящих в имена наших праотцов Авраама, Ицхака и Яакова = 13. И количество букв, составляющих имена наших праматерей Сары , Ривки, Рахель и Леи = 13. И это соответствует числовому значению 13 — «эхад» — ведь они провозглашали миру о Едином Творце. А если сложить количество букв всех их имен — то получится число 26 — и это гематрия особого Имени Ашема, символизирующее «Рахамим» Вс-вышнего.



(«Хеврон — сокровенные тайны» Цви Патлас)



http://www.silatehilim.com/общий/теилим-13-в-течение-13-дней-от-раби-даниэля/



 






 
ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Теилим (Псалмы царя Давида) на все случаи жизни

Пятница, 20 Октября 2017 г. 14:33 (ссылка)


Псалмы за рождение ребенка



За женщину, которая не может иметь детей — глава 102103.



За женщину во время беременности — глава 128.



За женщину во время родов — глава 20.



За предупреждение выкидыша — глава 1.



 



Эмоции. Страх. Поведение



Молитва против высокомерия — глава 131.



Молитва против ревности — глава 69.



Молитва об опасении, что тебя не услышат — глава 14.



Молитва против излишней болтовни — глава 52.



Молитва о помощи при борьбе с дурным началом — глава 5659.



За помощь в хранении клятвы — глава 132.



За того, кто пережил ужасающий опыт и испытывает страх — глава 53.



За того, кто боится оставаться в определённом доме — глава 61.



За соблюдение принципов Торы / Не завидуй злым людям — глава 37.



За отстранение себя от греха — глава 12.



За укрепление своей веры и за самообладание от внешних соблазнов — глава 81.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Мазаль и Теилим в день рождения

Суббота, 25 Марта 2017 г. 22:33 (ссылка)


4638534_125727067_4638534_9ZokVR7szso_1_ (450x269, 52Kb)



«Мазаль» — источник души человека; Уровень души, который выше всех ее сил —  выше мысли, речи и действия. Если у еврея связь с Творцом сильна — он не подвержен никаким влияниям звезд и планет. Разве что, он подчинится им по собственной воле… Знаки зодиака на иврите называются мазалот. По иудаизму, созвездия «управляют» судьбами людей и целых народов и мазаль — это влияние, оказываемое звездами (в последнее время слово мазаль приобрело значение близкое к «удаче», чем к «судьбе») способное изменить любую ситуацию.



Знаменитое выражение “Эйн мазал ле-Исраэль” – (Звезды не влияют на судьбу еврея) — раби Йоханана (Талмуд, Шаббат, лист 156), раскрывается величайшим Раши как: «молитвы и правильные поступки меняют плохой мазаль на хороший”.



Существует еще одно значение слова мазаль — в контексте «Мазаль тов». Кабалисты утверждают, что в теле человека содержится не вся душа, а только ее луч. Основная же часть души, мазаль, остается на Небесах и освещает человека.



( Аарон Мосс)

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Van_Kap (Автор -Капля_Иван)

Учим библейский иврит – Теилим (Псалмы Давида)

Понедельник, 27 Февраля 2017 г. 15:38 (ссылка)

Учим библейский иврит – Теилим (Псалмы Давида)



Методика изучения Псалмов Давида на иврите

Библейские тексты переведены на все языки нашей планеты. Знающему такой текст на родном языке легче освоить его на иностранном. Для этого надо лишь иметь дословный перевод и его эталонное звучание.
Эта методика основана на самостоятельной работе с раздаточными текстовыми и аудио-материалами. Аудио-файлы механически прослушиваются на повторе в наушниках в любом mp3-плеере. По мере зацепления в сознании звучания отдельных слов начинается работа с текстовыми материалами. Материалы содержат транскрипцию слов, их перевод, их написание на иврите. Также прилагаются комментарии РаДаКа и Чарльза Сперджена.
Кроме того, на сайте есть название каждого из 150-ти псалмов, присвоенных Чарльзом Спердженом. Есть описание темы псалмов и их композиция. Имеется поэтический перевод Наума Басовского.
Начинать изучение я предлагаю со 124-го псалма по масоретской нумерации. Потом предлагаю изучить 10 псалмов рабби Нахмана. А затем все оставшиеся.
Обращайтесь ко мне вконтакте. Если возникнет потребность, то можем продолжать общение в скайпе.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Связь памяти с духовными проблемами

Пятница, 20 Января 2017 г. 16:15 (ссылка)


 



4638534__1_ (604x431, 39Kb)Память. Сгулот  для хорошей памяти.



 



 



В 1894 году ученые открыли в мозгу человека неизвестный кровеносный сосуд, играющий важную роль в обеспечении функций памяти и внимания.



Когда об этом сообщили Ребе РАШАБу, тот показал философский хасидский трактат, написанный его прадедом Мителе Ребе и указал, где описан этот самый кровеносный сосуд.





В нем говорилось, что в мозгу находится некий наполненный «парами» кровеносный сосуд, который определенным образом перемещается между двумя областями мозга, регулирующими функции памяти и внимания. Когда этот сосуд приближается к части мозга, которая ведает памятью, он способствует ее интенсификации, а когда движется в другую сторону — повышается концентрация внимания.





Трактат отметил, что именно поэтому человек, когда пытается что-то вспомнить, поднимает голову и закидывает ее назад, а когда хочет сосредоточиться, опускает ее.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Теилим 119 по буквам алфавита

Четверг, 05 Января 2017 г. 22:28 (ссылка)


4638534_wwptex2p1fj3sxm4otzr (330x330, 26Kb)



Теилим 119 составлен в порядке еврейского алфавита, так что в оригинале каждая буква начинает восемь последующих стихов.



 



«Алеф» Теилим 119:1-8.



Алеф — это голова, источник интеллекта, учеба. Истинная вера — есть путешествие разума, интеллектуальный поиск и осознание Божественного Всемогущества (Ялкут Шимони).



«Бет» Теилим 119:9-16.

Стихи 9-16 начинаются с буквы «Бет» — это бина, понимание. Используя способность к пониманию, нужно приложить слово Бога к решению всех проблем своей жизни (Рав Фойер)



«Гимел» Теилим 119:17-24,

Буква «Гимел» напоминает бегуна — намек на то, что человек, которому представилась возможность сделать доброе дело, должен мчаться к исполнению этой заповеди, не чуя ног (Вавилонский Талмуд Шабат 104а)



«Далет» Теилим 119:25-32.

Буква «Далет» напоминает слово дверь, за которой открывается путь к истине (Рав Фойер)



«hей» Теилим 119: 33-40                                                                                               «hей» — 5-я буква, намек на Пятикнижие. Произносится как будто дыханием, а ведь говорится, что Всевышний именно так создал мир.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

Теилим на Рефуа Шлема (чтение псалмов, способствующее выздоровлению)

Вторник, 21 Декабря 2016 г. 01:20 (ссылка)


4638534_a_ea8a2f40_1_ (200x300, 27Kb)



По Манускрипту 11 века  «Шимуш Теилим»



 



1 – защита от выкидыша

6  — для того, кто имеет заболевание глаз или боль — следует читать 7 раз в течение 3 дней;

8 — помощь плачущему ребенку.

9 – помощь плачущему (больному ) ребенку  — также носили в качестве амулета;



13 — от заболевание глаз.

18 — защита от болезни = «ХАЙ»

19 — при осложненных родах — следует читать 7 раз.

25 — чтобы спастись от стресса, напряжения, депрессии , угнетения или давления.

37 – защита от пьянства;

48 – заставить врагов бояться вас.

49 — от лихорадки или малярии; носят в качестве амулета.

67 — от лихорадки или малярии ;

84 — для того, кто похудел из-за болезни.

89 — для того, кто потерял конечности или органы, из-за болезни;

90 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 91.

91 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 90.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

"Давид Мелех Исраэль Хай векаям"

Среда, 15 Декабря 2016 г. 00:37 (ссылка)


4638534_image049 (477x600, 367Kb)Есть большой секрет в словах: ”Давид Мелех Исраэль Хай векаям!” –

(
Давид жив и будет существовать всегда, во веки вечные).

Давид аМелех остерегался все дни своей жизни не пробовать вкуса смерти.
 Потому что сон — это 1/60 смерти.

А место Давида — это «хай» — жизнь. 
Царь Давид никогда не спал подряд 60 вздохов.





Даже если на 1 вздох меньше 60 — это полностью «хай»- жизнь.

Но начиная с 60 и выше — человек пробует вкус смерти и властвует над ним дух нечистоты.
 Давид аМелех оберегал себя и не пробовал вкуса смерти,чтобы не властвовал над ним дух нечистоты, потому что
 60 — 1 нешамот (вздохов) = секрет жизни вверху.



До 60 — это высшие 60 вздохов, от которых зависит Жизнь.

А больше — это секрет смерти. 
Поэтому раби Йуда сказал, что Давид спал подобно лошади — не больше 59 вздохов.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ракмини

Без заголовка. Обсуждение на

Пятница, 02 Декабря 2016 г. 13:45 (ссылка)

Это цитата сообщения Елена_Гречмак Оригинальное сообщение


Детская вязаная шапочка Зимняя сказка

 









Вязание на спицах детской зимней шапочки Зимняя сказка.

Вязаная шапочка двуслойная.

далее
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Van_Kap (Автор -Капля_Иван)

Учить иврит по Книге “Теилим” – “Псалмы Давида” на иврите с транскрипцией онлайн

Понедельник, 12 Октября 2015 г. 17:16 (ссылка)

“Теилим” – золотые строки Давида

“Техилим” — это книга, которая читается во всех концах света на протяжении вот уже нескольких тысячелетий. И не просто читается. Защищает, помогает, спасает, излечивает от, казалось бы, неизлечимых болезней...

“Техилим” — сборник псалмов — является главным плодом духовного творчества Давида, царя нашего, жившего около трёх тысяч лет назад.

Само слово “Техилим” в переводе с иврита означает “прославления”, “хвалебные песни”. Такова основная тема Давида, главная его установка: славить Всевышнего, несмотря ни на что.

В книге “Техилим” 150 песнопений. С давних времён существует их разбивка либо по дням недели, либо по дням месяца. Читать “Техилим” рекомендуется в светлое время дня или после полуночи.

К этой книге принято обращаться в самых разных жизненных обстоятельствах. И особенно, когда человек столкнулся с проблемой, попал в беду, заболел, или же сомневается, какой путь ему следует выбрать, как поступить...

В некоторых общинах не случайно существует обычай в течение дня прочитывать “Техилим” дважды — именно в таком двукратном прочтении проявляется особая сила книги.

Но было бы наивным полагать, что чтение псалмов помогает автоматически, как щелчок выключателя. Многое зависит и от самого человека — от его готовности к раскаянию и исправлению. И если такая готовность действительно существует, то тогда и происходит эффект “чуда”: силы человека при чтении “Техилим” увеличиваются многократно.

Следует прислушаться к подсказкам мудрецов по поводу того, какой псалом помогает в той или иной ситуации. Так, например, 6-й псалом способствует исцелению глаз, 11-й — победе над врагами, 14-й — победе над страхом, 31-й защищает от сглаза, а 47-й помогает добиться успеха в торговле.

Но даже если не знать всех этих тонкостей, а просто произносить золотые строки Давида, одну за другой, то это способствует исправлению недостатков, душевному подъёму, даёт ощущение мира и равновесия, рождает чувство близости к Творцу и уверенности в Его поддержке.

И вот она перед вами, эта великая “волшебная” книга. Читайте её — с простой верой и чистой душой. И да поможет всем нам Всевышний!

jewishbook.ca/tehilim-tehila-ledavid-p-363.html

“Теилим” (Псалмы Царя Давида) – иврит с транслитерацией

“Техилим” с переводом на русский язык и и фонетической транскрипцией текста на иврите русскими буквами.

“В еврейском народе принято читать эту книгу на языке, которым пользовался её великий составитель, ... произносить слова, обращённые к Б-гу, в том виде как они вышли из уст царя Давида”.

“Одна из причин духовного воздействия очищения, которое приносит чтение книги Теилим, заключается в том, что книга построена на десяти видах мелодий – десяти потоках святости. Эти мелодии соответствуют десяти сфирот, через которые раскрывается Б-жественное присутствие во всех мирах.”

“Каждая из этих десяти мелодий исправляет соответствующее ей качество в душе человека (таких качеств также десять, потому что душа человеческая – это тоже целый мир). Чтение псалмов может возвратить человеку присутствие духа, радость и духовность, вплоть до того что открываются все каналы в его душе, которые прежде были перекрыты.”

“Псалмы также важно читать на иврит, так как при этом происходит полное насыщение энергией стиха, но важно знать и перевод для понимания смысла и более углубленной медитации.”

Эту историю рассказал святой рабби Мендл из Косива

... Подготовка свитка Торы заняла несколько лет. Когда свиток был готов — богач устроил большую благотворительную трапезу. На этой трапезе он сам произнёс прочувствованную речь.

Среди гостей на той трапезе был также и местный водонос. Водонос этот не был учёным, но был известен тем, что всё время повторяет Теилим – псалмы Давида. ...

... Другой голос спросил: “Почему этот еврей сидит на улице?” Кто-то ответил: “Тяжёлым трудом я добился у Творца, чтобы чтение моих псалмов засчитывалось еврею как полное изучение устной Торы. А человек, который сидит на улице — унизил водоноса, постоянно повторяющего Техилим. Поэтому я пригласил его на суд. А Вас я вызвал быть защитником и адвокатом этого еврея”.

Затем раздался старческий голос, рекомендующий наказать еврея неожиданной смертью у себя дома. Вновь раздался голос того, кого назвали защитником: “Нет, так не пойдёт. Если последовать вашему совету — никто не узнает что он умер в наказание за то, что унизил человека, читающего псалмы Давида. Поэтому лучше пусть он публично извинится перед водоносом, устроит в честь него трапезу и расскажет о том, что с ним произошло”. ...

ToraKid – Святые Теилим (Псалмы) | www.torakid.com/article/svyatye-teilim
Магическая сила Тегилим – написанных Давидом псалмов

... Утром дед проснулся и вышел из комнаты. Увидев его, хозяин постоялого двора замер на месте, глядя на Шломо одновременно с ужасом и почтением:

— Скажи мне, кто ты такой? Какая святая сила защищает тебя?

— В чём дело? — удивился Шломо.

И в ответ услышал о том, как ночью появились на постоялом дворе басмачи — на лошадях и с мечами в руках. Испугавшись угроз, хозяин впустил их вовнутрь. Басмачи были настроены воинственно. Они ворвались в комнату Шломо и...

И вдруг — с криками “Огонь!”, “Огонь!” — испуганно попятились назад. Выскочили из комнаты и, даже не став отвязывать лошадей, разбежались в разные стороны.

— Где они увидели огонь? — не мог понять хозяин. — Никогда такого не было, чтобы басмачи, которые вообще ничего не боятся, были так напуганы, что даже лошадей побросали, — и он повёл деда во двор показывать всё ещё привязанных к забору коней.

— Наверно, это сила “Техилим” — сила книги царя Давида, которую я вчера прочитал дважды, — ответил ему мой дед. — Именно эта книга спасла мне жизнь.

Какая же особая тайна заключена в “Техилим”? | esxatos.com/files/tehilim
Тегилим – Tikkun HaKlali

Tikun HaKlali (“Всеобщее исправление”) – это десять псалмов из Книги Тегилим, которые собрал вместе и расположил в определённом порядке великий и святой хасидский мистик и праведник Раби Нахман бар Симха из Бреслава (5532—5571 /1772—1810/). Мудрецы всегда говорили, что буквы еврейского алфавита, произнесённые вслух в молитве, вызовут внутреннее исцеление и что в оригинальных еврейских текстах Тегилим скрыта глубокая мудрость. Раби Нахман учил, что есть 10 псалмов, которые будучи произнесены как одно целое, принесут полное духовное исцеление. Он назвал этот текст Tikkun HaKlali (Совершенное Лекарство). 10 псалмов, составляющих Тикун аклали это: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150. Каждый из них соответствует определённой мелодии святости. “Тикун аклали” читается на иврите или в транскрипции. Прочтение “Тикун аклали” помогает исправлению души также и без понимания его слов, хотя, конечно же, чтение с пониманием и чувством обладает ещё большей силой. Прочтение всех их вместе в том порядке, который установил раби Нахман приносит “полное исправление и в высшей степени помогает”. Тому, кто читает Tikun HaKlali, Всевышний посылает здоровье и удачу во всех его начинаниях, помогает ему как в материальном, так и в духовном плане.

Еврейские мудрецы – Хафец Хаим

... В пятнадцать лет Исраэль-Меир стал учеником в небольшой ешиве двадцатилетнего р. Нахума Каплана (р. Нохемке из Гродно), одного из величайших праведников своего поколения.

Много лет спустя Хафец Хаим вспоминал, что каждую ночь р. Нахум запирался один в доме молитвы. Однажды, движимый любопытством, юный Исраэль_Меир после вечерней молитвы спрятался в женской половине синагоги под скамейкой; служка не заметил его и запер здание. Около полуночи дверь вновь отворилась, и вошёл р. Нахум. Он погрузился в изучение одной из книг; и юноша понял, что это был кабалистический манускрипт. Внезапно Исраэль-Меир увидел огонь, вспыхнувший вокруг р. Нахума. Он уже хотел закричать: “Гевалд! Пожар!”, но почувствовал, что наставника окружал не тот огонь, “к которому мы привыкли”. В трепетном молчании, “почти лишившись чувств”, юноша провёл всё время, пока р. Нахум учился, – и “как только тот закрыл книгу, огонь исчез”. До рассвета Исраэль-Меир пролежал, дрожа всем телом, в своём убежище.

В зрелые годы Хафец Хаим повесил в своём доме портрет р. Нахума и учил своих детей “во всём походить на этого святого человека” (Гдолей адорот, Маасей авотейну, Ки таво).

Хафец Хаим | shabat-shalom.info/main_tsadikim.htm
Еврейские мудрецы – Виленский Гаон

... Гаон утверждал, что “кабала является соединением двух Тор (Письменной и Устной)” (Комментарий на Тикуней Зоар 36б), и поэтому именно в ней заключена квинтэссенция всего Б-жественного учения. Он многократно повторял, что “конечное избавление народа Израиля произойдёт только в заслугу изучения Торы, и оно зависит, главным образом, от изучения кабалы” (Эвен шлема 11:3), – а “иногда изучением этой сокровенной мудрости пренебрегают, приход Машиаха отодвигается” (Комментарий на Тикуней Зоар 81б). ...

... В своём комментарии на кабалистический трактат Сифра децниюта (книга скрытого) Гаон писал: “Всё, что было, есть и будет во Вселенной, – всё заключено в Торе. …В ней закодировано не только общее направление эволюции, но и подробности, связанные с бытием каждого отдельного человека, – всё, что с ним произойдёт со дня рождения и до дня смерти, и все воплощения его души, и всё это – в мельчайших подробностях и деталях” (гл. 5). ...

... Виленский Гаон почувствовал, что тому направлению еврейской традиции, которое он олицетворял и воплощал в жизнь, угрожает смертельная опасность. Особую тревогу вызывало в нём то, что последователи хасидизма переносили акцент с углубленного изучения Торы на другие, в первую очередь, мистические, аспекты иудаизма – при этом, с точки зрения Гаона, грубо профанируя кабалу. Так, один из хасидских лидеров р. Менахем-Мендл из Промышлян утверждал, что человеку “следует поменьше изучать Тору и побольше, непрерывно, размышлять о величии Творца” (Анъагот йешарот 4).

В то время, как хасиды вовлекали в мистическую жизнь совершенно невежественных в законах Торы людей, Гаон считал, что “сначала следует основательно изучить Письменную Тору, затем – Устную, а затем уже – её сокровенные тайны” (Комментарий на Мишлей 4:21). “Тот, кто стремится познать чудеса и тайны, не изучив предварительно законов Торы, – предостерегал Гаон, останется ни с чем, поскольку к тайнам Торы нет никакого пути, кроме, как через изучение и выполнение её законов” (там же 21:17). Более того, он указывал, что изучение кабалы неподготовленным человеком – великое разрушение” (Гаон с. 868). ....

Виленский Гаон | shabat-shalom.info/main_tsadikim.htm
Если запись понравилась – кнопка “Нравится”
Поделиться с друзьями – кнопка “Поделиться”
Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Уриель Гранат, тенор. Теилим (55 псалом)

Четверг, 01 Декабря 2011 г. 22:15 (ссылка)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<теилим - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda