Введение

ПЕСНЬ НАД КОСТЯМИ

      Потеря нами чувства собственной первозданности совсем не случайно совпадает по времени с исчезновением девственной природы на планете. Не так уж трудно понять, почему и древние леса, и дряхлые женщины считаются не самыми важными ресурсами человечества. Это вовсе не тайна. Нельзя также объяснить случайным совпадением то, что волки, койоты, медведи и диковатые женщины в чем-то схожи между собой: в человеческом представлении их связывают общие инстинктуальные архетипы, в силу которых за ними утвердилась репутация – несправедливая – безжалостных, изначально и чрезвычайно опасных и алчных существ.

Здоровые волчицы и женщины обладают определенными общими психическими особенностями – острой чувствительностью, игривостью нрава и глубокой преданностью. Женщины и волчицы родственны по своей природе: они пытливы, наделены огромной выносливостью и физической силой. Им свойственны глубокая интуиция, тщательная забота о потомстве, о своем супруге и о сообществе в целом. Они искусно приспосабливаются к непрерывно меняющимся обстоятельствам, бывают, неистовы в своей верности и необычайно отважны.

Стульям и столам я предпочитала землю, деревья и пещеры – я чувствовала, что именно в этих местах могу прижаться к щеке Господа. Реки всегда просили навещать их после наступления темноты, в поля обязательно нужно было приходить, чтобы им было кому шелестеть свои рассказы. Лесной костер должен был разводиться только в темноте, а сказки должны были рассказываться только вдалеке от ушей взрослых.

Ø  начинаю теперь понимать..почему меня тянет в лес… в тихий лес…точнее гулять по лесу одной..слушать его, дышать им…  и почему так не хочется выбирать на улицу днем..когда много людей..вокруг  тебя машины… суета.. стало нравиться гулять ночью… и гулять по кладбищам..у нас пока,  Слава Богу, нет, так кого как во многих странах Европы..где на кладбищах гуляют с детьми и бегают трусцой…

Не большое, отступление... не давно ездила в гости в Стокгольм..удивил меня город своим радушием и спокойствием…даже в центре..  чувством чистоты, комфорта..защищенности…  сравнивая с поездками в Москву… которую всегда хочется обойти стороной.. и пол часа в Москве забирает сил.. как будто целый день пахал огород… (хотя после огорода приятная усталость)..а после Москвы… полное истощение организма…

Разница в этих городах… в том, что шведы..стараются максимально сохранить естественную природу… и деревья у них растут там, где сами выросли..а не там где им люди разрешили,… хотя искусственно посаженные тоже есть..

      Мне очень повезло: я выросла среди Природы. Вспышки молний поведали мне о внезапности смерти и мимолетности жизни. Мышиные выводки подсказывали, что новая жизнь смягчает утрату. Выкапывая из глины окаменелые трилобиты, так называемые "индейские бусы", я поняла, что люди живут здесь уже очень давно. Я училась священному искусству украшения себя: на мою голову опускались бабочки-данаиды, светляки служили вечерними драгоценностями, а изумрудно-зеленых лягушек я носила вместо браслетов.

Волчица-мать убила своего смертельно раненого детеныша, и это научило меня жестокому состраданию и неизбежности прихода смерти к умирающему. Пушистые гусеницы срывались с ветвей и возвращались наверх, преподавая мне уроки целеустремленности. Их щекочущие прикосновения к руке убеждали, что кожа тоже полна жизни. Умение забираться на самые верхушки деревьев позволило получить первые представления о тех переживаниях, которые впоследствии принесет секс.

Ø  Читая эти фразы..вспоминается детство..и как я боялась грозы… и рассказы отца и бабушки свидетелей как шаровая молния сжигала в секунды стога сена…  и как прятались под столом или на печке во время грозы…и как потом

с радостью..бежали на дорогу к большой луже строить плотины и пускать кораблики….

Это было время, когда измывавшихся над своими детьми родителей называли просто "строгими", когда душевные терзания женщин, переносивших смертельные оскорбления, именовались "нервными расстройствами", когда "приличными" считались женщины и девушки, туго перетянутые корсетами, крепкой уздой и плотным намордником, а "распутницами" – те, кому удавалось хотя бы на мгновение выскользнуть из ошейника.

Подобно множеству женщин до и после меня, я тоже вела фальшивую жизнь переодетого существа. Как и все мои сестры, я чинно балансировала на каблуках, а в церковь надевала платье и шляпку. И все же мой легендарный хвост нередко высовывался из-под подола, а уши так прядали, что шляпка в лучшем случае сползала на глаза, но случалось – и отлетала в угол комнаты.

      С возникающими у женщин проблемами души нельзя разобраться, вписав их, женщин, в некую приемлемую для бессознательной культуры форму; нельзя их втиснуть и в интеллектуальные представления тех, кто претендует на звание единственных наделенных сознанием существ. Увы, именно такие попытки превращали в изгоев тех женщин, которые начинали свою жизнь как сильные и естественные личности. Целью же, напротив, должна стать помощь в восстановлении очаровательного и естественного психического облика женщины.

Источниками понимания становятся сказки, мифы и легенды. Они обостряют наше зрение до такой степени, что мы можем увидеть путь, оставленный первозданной природой, и направиться по нему. Сохранившиеся в этих историях указания подтверждают, что путь не исчез, что он по-прежнему ведет женщину все дальше и глубже – к самопостижению. Следы, по которым все мы пойдем, оставлены архетипом Первозданной Женщины, врожденного инстинктивного Я.

Именно в этой основополагающей, стихийной и важнейшей форме взаимоотношений мы родились, именно от нее произошла наша сущность. Во чреве архетипа Первозданной Женщины кроются начала определяемого по женской линии бытия. Временами мы ощущаем это, и даже мимолетное чувство заставляет нас сходить с ума от желания его возродить. У некоторых женщин этот животворный "привкус дикости" возникает во время беременности, при кормлении младенца, при изменениях в себе самой в процессе воспитания ребенка или при возникновении таких любовных отношений, которые похожи на посещения любимого сада.

Ø  Вот оказывается, почему... я так сильно изменилась во время беременности и потом когда стала матерью...   мною двигало инстинктивное желание защитить своего ребенка…и создать ей условия для жизни….  И если что то было..что могло нарушить ее безопасность..даже  отношения с отцом ребенка..вызывали иногда агрессию…   и сейчас..я как дикая волчица набрасываюсь на тех..кто обижает и причиняет боль моему ребенку….

Действительно... материнство меняет женщину очень сильно…….

      Ощутить Ее можно и в видениях, и в зрелищах невероятной красоты. Я чувствовала Ее, когда наблюдала за солнцем в те минуты, которые у нас в лесных краях называют "закатом Господа Иисуса". Я ощущала, как Она шевелится во мне, когда усталые рыбаки с фонариками в руках возвращались в сумерках с озера или когда мое новорожденное дитя поджимало пальчики на ногах, и эти пальчики похожи были на ряды зернышек сладкой кукурузы. Мы видим Ее там, где встречаем, то есть повсюду.

      Но именно эти мимолетные ощущения, приходящие и через красоту, и через потери, оставляют в нас такое опустошение, такую взволнованность и тоску, что рано или поздно мы пускаемся в погоню за своей первозданной природой: уходим в леса и пустыни, бросаемся в сугробы и катаемся в снегу. Мы обшариваем взглядом Землю, наш слух обостряется, и мы ищем внизу и вверху – ищем какого-нибудь намека, следа, знака того, что Она еще жива и что у нас есть надежда. Когда же женщина находит Ее следы, она чаще всего бросается в отчаянную погоню, сметает все со стола, отбрасывает любые взаимоотношения, освобождает свой разум, становится чистой страницей, настаивает на разрыве, нарушает все правила, заставляет мир остановиться – ибо без Первозданности мы уже не в состоянии двигаться дальше.

Ø  А, вы помните... как приятно ходить по лужам в сапогах… или валяться в сугробе?

      Когда женщина потеряла Ее, а затем вновь обрела, ей необходимо любой ценой сохранить эту связь. Получив свою находку, она изо всех сил будет бороться за ее сохранение, так как вместе с ней расцветает творческая жизнь, все взаимоотношения обретают и содержание, и глубину, и здравый смысл, утверждается цикличность сексуальности, творчества, работы и досуга; женщина перестает быть объектом хищнического интереса, а законы природы наделяют ее равным правом на развитие и успех. Наконец-то ее усталость в конце дня становится следствием радостных занятий и свершений, а не замкнутости в мелочных размышлениях, мелочной работе или постылых связях. Она инстинктивно понимает, когда приходит время разрушать и созидать, как нужно уходить и как оставаться.

      Укрепляя свои взаимоотношения с первозданной природой, женщина получает в дар извечного внутреннего наблюдателя, мудреца, мечтателя, провидца, художника, виртуоза интуиции, созидателя, творца, изобретателя и слушателя, который направляет, дает советы и способствует кипучей жизни во внутреннем и внешнем мирах. Когда женщина соприкасается с Первозданностью, это становится видимым, словно свечение изнутри. Теперь, независимо от обстоятельств, ее внешнюю и внутреннюю жизнь поддерживает этот первозданный учитель, первозданная мать, первозданный наставник.

      Первозданная Женщина – здоровье всех женщин. Без нее женская психология лишается смысла. Эта дикарка – прототип женственности; она не зависит ни от культуры, ни от эпохи, ни от общественного устройства. Меняются ее циклы, ее символы и олицетворения, неизменна лишь сущность: Она. Она – то, что она есть. Она сохраняет свою целостность.

      Она – энергия, которая протекает через женщин. Если их притесняют, она устремляется вверх. Если женщины свободны, она тоже свободна. К счастью, сколько бы ее ни подавляли – она снова вырывается на волю, сколько бы ни запрещали, угнетали, пресекали, ослабляли, мучили, обзывали ненадежной, опасной, безумной, каким бы еще унижениям ни подвергали, – она всегда пробивается на поверхность; даже самая кроткая, самая сдержанная женщина таит в себе сокровенный уголок для Первозданной Женщины. И у самой угнетенной женщины есть своя тайная жизнь, и ей присущи тайные мысли и тайные чувства, дикие и буйные – то есть естественные. Даже самая порабощенная и загнанная в угол женщина оберегает обитель своей дикой самости, ибо интуитивно знает, что однажды возникнет лазейка, отверстие, шанс – и она бросится наутек.

      Я уверена в том, что все люди, женщины и мужчины, рождаются одаренными. Однако поистине мало было сказано о психологической жизни одаренных, талантливых, творческих женщин – и, напротив, очень много написано о слабостях и уязвимых местах человека в целом и женщин в частности. Что касается архетипа Первозданной Женщины, то для того, чтобы постичь его, оценить по достоинству и воспользоваться его дарами, нам следует внимательнее всего отнестись к тем мыслям, чувствам и свершениям, которые придают женщинам силы, а также правильно учесть ослабляющие женщину внутренние и культурные факторы.

      В целом можно сказать, что когда мы постигнем первозданность как независимое бытие, как то, что одушевляет и пронизывает глубочайшую жизнь женщины, перед нами откроются пути, которые прежде невозможно было вообразить. Психология, не способная обратиться к этой врожденной духовной сущности в самой сердцевине женской души, не оправдывает надежд женщин, ни их дочерей, ни дочерей их дочерей, ни всех прочих потомков по женской линии.

      Как выглядят окрашенные ощущениями симптомы нарушенных взаимоотношений с этой первозданной силой души? Ниже описаны те признаки мышления, чувств и действий, которые указывают на серьезные нарушения или полную потерю связи с глубинной, инстинктивной душой. Если пользоваться сугубо женским языком, то это звучит так: я ощущаю себя чрезвычайно истощенной, утомленной, неустойчивой, подавленной, растерянной, заезженной, загнанной, бесчувственной. Я ощущаю себя испуганной, хрупкой, слабой; виноватой, вечно сердитой или раздраженной; бездушной, никчемной, увязшей, зажатой, помешанной; не чувствую ни вдохновения, ни воодушевления, ни смысла.

Ø  !!!  на данный момент моего состояния..это все выше перечисленное про меня… но думаю..скоро я найду себя…и все будет хорошо..будет и гармония и целостность..

    Ощущаю себя бессильной, постоянно сомневающейся, колеблющейся, зашедшей в тупик, неспособной пробиться; чувствую, что отдаю все свои творческие силы другим, выбираю таких мужчин, работу или друзей, которые высасывают из меня все соки; страдаю от разрушения собственных жизненных циклов. Ощущаю, что слишком закрыта, инертна, неуверенна, нерешительна, неспособна управлять собой или ставить пределы.

    Не умею держать собственный темп, страдаю от застенчивости, отдаляюсь от своего Бога (или Богов), не нахожу пути к собственному возрождению, глубоко погрязла в быту, в интеллектуальных дебрях, работе или инерции, – поскольку это самые безопасные места для того, кто утратил инстинкты.

    Боюсь рискнуть быть собой или раскрыть себя, боюсь искать наставника, мать, отца, боюсь обнародовать свое несовершенное произведение, пока оно не стало шедевром, боюсь отправиться в путь, боюсь любить другого или других, боюсь, что кто-то свалится мне на голову или исчезнет неизвестно куда; трепещу перед власть имущими, испытываю упадок сил перед началом творческого проекта, унижение, тоску, оцепенение, тревогу.

    Боюсь дать сдачи, когда не остается другого выхода, боюсь испытать новое, боюсь встать в полный рост, боюсь высказаться, выступить против; испытываю боль в животе, тошноту, изжогу, резь под ложечкой, удушье, склонна слишком легко сдаваться или уступать, мстительна.

    Боюсь остановки, боюсь действия, привыкла неоднократно считать до трех и так и не начинать; страдаю самомнением, раздвоением чувств – и в то же время имею все способности и возможности для того, чтобы действовать.

      Здоровая женщина во многом похожа на волчицу: она крепка, бодра, полна жизни и энергии, знает свою территорию, изобретательна, верна, подвижна. А разобщение со своей дикой природой ведет к тому, что личность женщины обедняется, становится слабой, вялой, призрачной. Мы не для того приходим в этот мир, чтобы прожить свой век тщедушными созданиями с жалкой прической, неспособными к прыжку и погоне, к деторождению, к сотворению жизни. Если жизнь женщины пришла в упадок или прокисла от скуки, значит, Дикой Женщине настала пора появиться, творческой силе души – переполнить русло.

      Первозданная Женщина приносит нам целый мешок с лекарствами, Она держит при себе все, что может понадобиться женщине, все, что женщина должна знать. У Нее есть снадобья от любых болезней. Она наполнена историями и сновидениями, словами и песнями, знаками и символами. Она – одновременно и средство передвижения, и место назначения.

      Воссоединиться с инстинктивной природой не означает полностью переделать себя, заменить левое на правое, черное на белое, переместить запад на восток, сделаться безумной или необузданной. Это не означает, что женщина полностью отбрасывает свою принадлежность социуму или становится менее человечной. Нет, совсем наоборот: первозданная природа вносит в жизнь женщины подлинную целостность.

      Что это такое? Это умение определить свою территорию, найти свою стаю, пребывать в своем теле с полным пониманием его и с гордостью, независимо от его совершенств и ограничений; это способность действовать и высказываться от своего имени, сохранять бдительность и внимательность, прибегать к врожденным женским силам интуиции и чуткости, достичь гармонии своих циклов, найти то, что принадлежит женщине по праву, развиваться с достоинством и добиться максимальной осознанности.

      ***

      .Первозданная Женщина – сила Жизни – Смерти – Жизни. Это интуиция, ясновидящий, внимательный слушатель и преданный друг. Она способствует тому, чтобы человечество продолжало говорить на множестве языков и свободно владело языками сновидений, страсти и поэзии. Она перешептывается с нами в ночных снах, оставляет на грунте женской души грубую шерсть и путаные следы; это наполняет женщин страстным желанием найти ее, освободить ее, полюбить ее.

      Она – это мысли, чувства, побуждения и воспоминания. Очень долгое время она оставалась утерянной, забытой. Она – источник, свет, ночь, тьма и рассвет. Она – запах ила и задних лап лисицы. Ей принадлежат птицы, рассказывающие нам разнообразные тайны. Она – тот голос, который произносит: "Сюда, иди сюда".

      Именно она разражается громом от содеянной несправедливости. Она – та, кто вращается, словно огромное колесо. Она определяет цикличность. Она – та, ради поисков которой мы покидаем родной дом. Она там, где мы находим новую родину. Она – погруженный в глубину земли корень всех женщин. Она – то, что подталкивает нас вперед, когда мы считаем, что все уже сделано. Она – источник свежих мыслей и поступков. Она – тот разум, который мыслит внутри нас, тогда как мы – всего лишь мысли, возникающие в этом разуме.

      Где ее искать? Где ощутить ее, где ее найти? Она скитается по пустыням, океанам, городам, пригородам и жилищам. Она живет среди цариц и среди нищенок, она прячется в роскошных кабинетах и заводских цехах, в тюрьмах и на уединенных горных вершинах. Она живет и в гетто, и в университетах, и на улицах. Она оставляет нам отпечатки своих следов, чтобы мы смогли примерить к ним наши ступни. И она оставляет такие следы повсюду, где есть хотя бы одна женщина, способная стать плодородной почвой.

      Где живет Первозданная Женщина? На дне колодца, у истоков рек, в том эфире, который существовал прежде времени. Она живет в слезинке и в океане. Она обитает в звонком камбии растущих деревьев. Она относится и к будущему, и к началу времен. Она живет в прошлом и приходит оттуда на наш зов. Она живет в настоящем, сидит на одном из стульев за нашим столом, стоит за нами в очереди, едет впереди нас по дороге. Она в будущем, и потому движется во времени вспять, чтобы найти нас в нашем "сейчас".

      Она живет в зеленом побеге, пробивающемся сквозь снег, в шелесте стеблей умирающей осенью кукурузы; она там, куда за поцелуем являются умершие и куда направляют свои молитвы живые. Она живет в стихах, барабанных ритмах и пении. Она – ив четвертной ноте, и в мелизме, и в кантате, и в сестине*, и в блюзах. Она – миг перед тем, когда на нас нисходит вдохновение. Она живет в далеком краю, врывающемся в наш мир.

·         Наверное, вы представляете, насколько индивидуальна работа с каждым человеком – ведь недаром говорят, что все люди разные. Но в моей работе с людьми есть постоянные факторы, которые составляют основу любой работы – и моей, и вашей. Это искусство задавать вопросы, искусство сказок, искусство рукоделия – в процессе всего этого что-то создается, и это что-то – душа. И всякий раз, когда мы питаем душу, она обязательно подрастает.

Все очень промыслительно … после отпуска в Стокгольме…  меня потянуло вязать носки..то что я делала в детстве зимними долгими вечерами у бабушки в деревне..под завывание ветра и волков, собак.. треск дров в печке…

Один мой друг летом уговорил купить купон на цикл тренингов.. и первый тренинг на который я пойду будет про «коучинг – искусство задавать вопросы»  а, второй тренинг «сказко-терапия» , но в другой компании..

Так что есть шанс выжить)

      Сказки – это лекарство. Они владеют мною с тех пор, как я услышала свою первую сказку. Они обладают целительной силой, не заставляя нас делать, быть, действовать – достаточно просто слушать их. В сказках содержатся средства, позволяющие исправить или возродить любую утраченную душевную пружину. Сказки рождают волнение, печаль, вопросы, стремления и понимание, которые спонтанно поднимают на поверхность нужный архетип, в нашем случае – архетип Дикой Женщины.

      В сказках есть наставления, помогающие нам пробиваться через жизненные тернии. Сказки убеждают нас в том, что таящийся в глубине архетип необходимо вытащить на свет, и дают способ, как это сделать. Приведенные на последующих страницах сказки – это лишь единицы из сотен тех, с которыми я десятилетиями работала и над которыми десятилетиями размышляла, – я убеждена, что они яснее других выражают все богатство архетипа Дикой Женщины.

      Иногда разные культурные наслоения изменяют костяк сказки. Например, относительно братьев Гримм (типичный пример собирателей сказок, работавших в последние столетия) возникает сильное подозрение, что источники (сказители) того времени порой "подчищали" свои сказки в угоду набожным собратьям. С течением времени на старые языческие символы наложились христианские, так что древняя сказочная ведунья превратилась в злую ведьму, дух – в ангела, использовавшийся при посвящении покров или сорочка – в носовой платок, а дитя по имени Красавица (обычное имя для девочки, родившейся в праздник солнцестояния) оказалось переименованным в Schmerzenreich – Печальница. Детали сексуального характера опускались. Приходившие на помощь существа и животные обычно превращались в демонов и страшилищ.

      Именно так были утрачены многие назидательные сказки, призванные рассказывать женщинам о половой жизни, о любви, деньгах, замужестве, деторождении, смерти и преображении. Именно так ушли в тень волшебные истории и мифы, в которых объяснялись древние женские таинства. Из большинства издаваемых ныне старых собраний волшебных сказок и мифов полностью выкорчеваны всякая скатология,* все сексуальное, порочное (даже там, где сказка учит избегать этого), все дохристианское, женское, женские Божества, инициации, лекарства от различных душевных недугов и наставления по экстатическим духовным практикам.

Поэтому, кем бы вы ни были: интровертом или экстравертом, женщиной, любящей женщин, мужчин, Бога или всех сразу, обладательницей безыскусной души или амбиций амазонки, женщиной, которая старается достичь высот или просто дожить до завтра, женщиной, искрящейся весельем, или угрюмой, царственной или забитой, – Первозданная Женщина принадлежит вам. Она принадлежит всем женщинам.

Чтобы ее найти, необходимо вернуться к инстинктивной жизни, к глубочайшему женскому знанию [7]. Поэтому давайте приложим все усилия и припомним свое прошлое, вплоть до дикой души. Давайте песней вернем на свои кости ее плоть. Сбросим все чужие одежды, которые на нас напялили. Облачимся в свой истинный наряд – мощный инстинкт и знание. Заселим края души, давно принадлежавшие нам. Снимем повязки, приготовим лекарство. Дикие женщины, давайте вернемся прямо сейчас – крича, смеясь, воспевая Ту, Которая так нас любит.

Для нас проблема очень проста. Без нас умрет Дикая Женщина. Без Дикой Женщины умрем мы. Para Vida, ради Истинной Жизни должны жить и мы, и Она.

Слава Богу за ВСЕ!!!

Что привело меня к этой книги... Желание понять себе..и найти место и время где я потеряла свою женственность...

В колледже Бог послал мне хорошего преподавателя по психологии.. Наталья Александровна , тогда еще сама училась на гештальт терапевта...  а, мы у нее были почти первые студенты по психологии.. с нами она проводила одни из первых тренингов ...

на ее занятиях.. у меня произошло открытие..очень важное.. 

я была в тройке ярких студенток нашей... группы..везде была активной.. и если двое ...были яркими , но спокойными..то я постоянно бунтовала..спорила и т.д. без агрессии..но спорила... особенно по предметам которые мне очень нравились...

и вот на одном из тестов про уверенность в себе...у меня оказался чуть ли не самый низкий уровень уверенности... и я для себя сделала вывод..что все это бунтарство..это всего лишь способ защиты..

прошли годы..уверенности в себе не прибавилось..и даже наоборот... убавилось после не которых печальных семейных..историй..

на днях меня Наталья Александровна пригласила на тренинг по книге.. Кларисса Пинкола Эстес  "БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ" - и естественно, как "хорошая девочка" я не могу не прочитать эту книгу..тем более ..что те отзывы что я о ней прочитала... и услышала... впечатлили.. надеюсь я с помощью книги найду ответы для себя...и собираюсь делиться впечатлениями с вами о прочитанном и услышанном...  и особо цепляющие фразы буду цитировать....

 Интернет маркетинг, создание и продвижение сайтов

ни для кого не секрет , что я работаю в компании по производству  продвижению сайтов ООО САТОР наш сайт http://www.sator.su/ .
И нам как и любой развивающей компании нужны новые проекты, как по созданию сайтов , так и по продвижению в сети.
На данный момент. мы уже сделали более 40 сайтов, и около 60 проектов на продвижении, при это наш тех.отдел может осилить еще.

Для предпринимателей есть акция, продвигаем ваш сайт с очень большой скидкой, если вы приведете с собой друга))

Для тех кто просто приводит к нам заказчиков, мы выплачиваем процент от сделки (подробности в личном сообщении)

Для детских домов мы делаем сайты бесплатно http://www.detskydom32.ru/.

есть еще идея создать портал, по малоизвестным храмам и монастырям, тем кому особенно нужна помощь, нужны паломники (благословения пока не просили, продумываем , как все организовать, если есть какие идеи пишите).

Надеюсь на сотрудничество...

"Покаяние должно сопутствовать вере во Христа, предшествовать Крещению во Христа, а после Крещения оно исправляет нарушение обязанностей уверовавшего во Христа и крестившегося во Христа.

Я усвоился Богу святым Крещением, на Таинстве Крещения зиждется Таинство Покаяния, Покаянием возвращается усвоение Богу... утрачиваемое... жизнью в области естества падшего".
Епископ Игнатий (Брянчанинов)

Приходящим к крещальной купели я говорю: вы понимаете, что всегда, именно всегда, будете противостоять сатане. Сатана будет всегда вредить вам и враждовать против вас. Вы готовы к этому?.. И далее я привожу пример. После крещения жизнь у человека становиться сложнее, труднее. Все, что раньше получалось, – рушится, могут обостриться болезни… Все это потому, что вашим врагом станет диавол, и лишь жизнь церковная может нас уберечь от демонического злого воздействия.
Креститься и не жить жизнью Церкви – это все равно что объявить войну могущественному врагу и потом, бросив оружие, бежать от него. Вы готовы, крестившись, ежедневно противостоять разъяренному диаволу, готовы во всем доверять Богу, ежедневно молиться, ходить в храм, как того требует Церковь, упражняться в доброделании? И многие из приходящих к крещению честно отвечают: «не готовы» и уходят от купели.
священник Константин Пархоменко

Так же и Христос искушается [диаволом] после крещения, чтобы нам показать, что после крещения нас встретят искушения.
блаженный Феофилакт Болгарский

Спасибо всем за молитву... большая Анастасия вернулась домой к маме... и от нее теперь ни слуху не духу...
но опять начала простите за слово "гадить" гувернантка Татьяна Павловна... ни как не может понять свое место...

и за эту неделю по ее просьбам совершенно не обоснованным мне уже в третий раз отменили встречу с дочерью....

помолитесь о заблудшей Татиане о том чтобы Господь ее вразумил..
и Виктору отцу тоже открыл глаза , что в первую очередь нужно думать о детях... а не удобстве работы персонала и что нужно выполнять данное слово , а не каждый день его отменять....

а еще гувернантка выкнула все игрушки и одежду что я покупала для дочери... просто так.. и постригла ее почти на лысо , хотя мы договаривались с отцом что не будем ее постригать...
я понимаю что это мне испытания на смирене...
и обо мне помолитесь чтобы я смиренно ко всему относилась....

" Молитесь за меня" так называется книга , которую я давече купила на выставке...
и с упоением уже читаю третий день...

и хожу под большим впечатлением...
первая часть про путешествие странника по России ... про наши поля, леса, заброшенные деревни и пустые храмы...  так написано.. что читаешь на одном дыхании и представляешь себе все эти леса и реки, людей.. и так хочется в путь ...
тоже так же пройтись ... ну если не месяц , то хотя бы день 3-4 только пешком...
когда читала . была у меня мысль что книге не хватает фото заметок , автора...
а потом нашла их здесь http://www.liha.ru/datsogallery/27.html

не которые рассказы можно прочитать здесь http://lib.guru.ua/NEWPROZA/LIHACHEW_W/lihachew.txt

или когда я дочитаю книгу.. у меня
и еще две уже лежат на полочке ждут...

вы все там видимо как то очень сильно за меня помолились.... не только я успокоилась...

но еще и Виктор в 11 позвонил... спросить если у меня возможность смотреть канал Союз.. и поделился своими впечатлениями о передаче про Оптину Пустынь... знает как я туда хочу съездить...

вообщем я его убедила .. что он может оставить свой бизнес на недельку и съездить с детьми на каникулах туда...

осталось убедить детей что им это надо.. и что это интереснее, чем сидеть целую неделю на даче.. тем боле что гулять пока еще грязно..

и еще вообще что то странное с ним случилось.. он предложил мне оказать материальную помощь туда съездить тоже... только у меня оглашение... 2 раза в неделю.. и пропускать мне уже нельзя... больше , а то опять на второй год останусь...

а добираться туда.. ночь на поезде и 5 часов в автобусе...

только если в среду сразу после оглашения уехать на 22-23.00 , в четверг к вечерней могу успеть.. и в субботу уже обратно..

два дня маловато конечно.. тем более дорога так много времени занимает.. или буду ждать момент .. как на этой неделе.. когда в будние дни нет оглашения.. за то в воскресенье сразу две встречи...

89215838826 Татьяна

8921 9459257 или 812 9459257 Виктор

8 911 9210900 или тоже прямой 9210900 Елена

89119504938 Елена

89215683658 Ирина

все эти люди будут причастны к моей смерти...

я понимаю что я себе дала жизнь и не мне ее отбирать...

и я понимаю что моя дочь.. которую я очень люблю останется сиротой.. и никакая нянька и подружка отца на ночь ей родную мать ... не заменит...

все я довела себя до абсолютного отчаяния... сил совсем не осталось ... я молилась всем и Господу и Богородицы и всем святым .. но увы... нету у меня терпения ждать.. больше когда же будет мир в моей душе...\

я столько наворотила и на грешила в этой жизни... что мне все равно не успеть покаяться..

так зачем же здесь мучиться.. еще  и там вечной муки .. хватит.. другого пути я не заслужила..

зашла по дороге к дому в храм и опять не вовремя.. священник занят и поговорить не смог

ПРостите .. что мое настроение не соответствует названию дневника...

ну вот мой путь к БОГУ закончился...

"Полная Исповедь" подготовка к таинству исповеди по наставлениям святых и подвижников благочестия ( с объяснениями грехов)..

издательство "Ковчег" Москва, 2009г. автоов нет

а то я по немощи своей вижу , только уж самые последнии свои согрешения и только часть греха , а в одном поступке оказывается целый клубочек...

ВСем Привет...

вернулась.. мыслей воз и маленькая тележка....

самое последнее впечатлении.. что дорога из Печор до Петербурга около 6 часов в автобусе переноситься легче.. чем два часа в маршрутке по городу....  особенно в пятницу вечером... и по направлению из города....

в монастыре было почти как в раю.. а сюда вернулась.. и вот она реальная жизнь... пьяная молодежь, матершина ... грустно...

Даст БОг сегодня успею написать о своей поездке рассказ выложу фото...

С наступающим всех Прощенным Воскресением и простите меня грешную...

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!

сегодня , мне опять не разрешили увидеть.. дочь  а вчера присутствовать при осмотре ее врачом невропатологом.....  и даже не сообщают в какой клинике делают осмотрт....

 у меня складывается такое ощущение ... что все законы писали мужики.....

по нашему идиотскому законадательству мужики могут.. блудить.. бить женщин , дововдить их до неврых срывов... увольнять беременных и им ни чего за это не будет... потому что они мужики ....

в отделении милиции посылаю в отеды по опеке , отделы по опеке посылают в милицию.. замкнутый круг...

и ни кому нет дела что ребенок страдает от  того что не видит маму... и от того что ей говорят гадости про маму , бабушку и все родственников матери.....

и ни кому нет дела... что отец ребенка волнуется только о том что бы высыпались его старщие дети.. даже в ущерб маленькому ребенку.....

я просто в отчаянии.... и не знаю что мне делать...  в суд обращаться тоже безполезно.... кроме как ушата грязи на свою голову я там ни чего не получу... потому что адвокат говорит.. что в 90% случаях побеждает тот у кого есть деньги....

и наплевать всем на то что три года мама не могла работать , а сдела дома и ухаживала за ребенком... и потом когда вышла на работу... тоже вышла на такую где платят не много, но зато свободный график и можно уделять много времени ребенку...

я просто в шоке....  эти законы и такое отношение безответственное мужчин к женщинам кого угодно может во гнать в уныние и отчаяние...................................

Оглашение

Статья Отца Виктора Иванова

Слава Богу за то, что он привел меня в мае 2006 года в Князь Владимирский Собор... на оглашение .. и Спасибо моему первому катехизатору (он же и оказался и основателем этих встреч при Соборе) Сергею Земскому, в этом году уже как 10 лет .. община выросла примерно в 20 раз....

вчера у меня было новое разочарование в людях..  сотрудники отца Насти, Виктора начали писать грязные и лживые заявления в милицию на меня .. за то что я написала на него заявление о том что он препятствует моему общению с дочерью...

теперь вот борюсь с искушениями не начать писать в ответ заявления на их клевету ....

но юристы говорят , что то что они пишут это все субъективно, просто грязно.. и на решение суда  врядли повлияет....

при чем внешне они пытаються себя вести так как будто они святые и заботяться о дочери  мне по телефону говорят.. что там реально нет условий для жизни ребенка , а свидетельствовать не хотят.. и всего то и за того что это их работодатель...

а где человеческие ценности.. причем они ведь тоже матери ....

Господи, помоги рабам Твоим Татьяне, Елене, Александру, Полинарии, Дарии, и особенно Виктору  и мне немощной не ожесточить наши сердца в этом вопросе....

все его сообщники ему говорят настаивать чтобы я подписала соглашение без суда... и он по нескольку раз на дню мне сам теперь находит время звонить и убеждать в пользе этого соглашения... якобы мы сохраним отношения... якобы он увеличит материальную помощь нам....  

сегодня один из звонков начинался с вопроса как у меня с деньгами?...

вчера писал весь вечер письма о ностальгии по нашим отношениям....  и о том что я стала холодно и сдеражнно с ним разговаривать... 

я конечно очень его люблю и конечно не хочу судов и грязи.. но увы подписать его соглашение в котором я отказываюсь от воспитания дочери даже на полгода я не могу...

Надеюсь, что любовь и добро победят и Господь будет милостив, и верю что эта ситуация дана нам для укрепления в вере , молитве, в нахождении новых друзей и востановление и укрепления старой дружбы..

думаю надо на каждую их кляузу заказывать  о них молебен

Братья и сестры, если кто может напишите завтра или в воскресенье записочку о Здравии

заблудшего Виктора

младенца Анастасии

Александра

отр.Полинарии

отр.Дарии

Татианы

Елены

Елены

Наталии

Людмилы

и меня болящей Татианы и всех православных христиан

http://www.vladimirskysobor.ru/ тут есть также форум, хотя большинство прихожан в основном общаються вконтакет и там тоже есть группа Князь-Владимирский Собор http://vkontakte.ru/club493533

автор: Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

Мученица Татиана родилась 14 декабря 1903 года в городе Томске в семье служащего акцизного управления Николая Гримблита. Образование Татьяна получила в Томской гимназии, которую она окончила в 1920 году. В этом же году скончался ее отец, и она поступила работать воспитательницей в детскую колонию "Ключи".

Семья Гримблит (слева направо): Вера Антониновна (мать), Татьяна, Николай Иванович (отец), Георгий, Борис, София

Воспитанная в глубоко христианском духе, желая подвига и взыскуя совершенства в исполнении заповедей Господних, она, едва окончив школу, посвятила свою жизнь помощи ближним. В 1920 году завершилась на территории Сибири гражданская война и начались репрессии против народа, а вскоре и сама Сибирь с ее обширными пространствами стала местом заключения и ссылок. В это время благочестивая девица и ревностная христианка Татьяна постановила себе за правило почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города Томска, менять на продукты и вещи и передавать их заключенным в Томскую тюрьму. Приходя в тюрьму, она спрашивала у администрации, кто из заключенных не получает продуктовых передач, - и тем передавала.

В 1923 году Татьяна повезла передачи нуждающимся заключенным в тюрьму в город Иркутск. Здесь ее арестовали, предъявив обвинение в контрреволюционной деятельности, которая заключалась в благотворительности узникам, но через четыре месяца ее освободили. В 1925 году ОГПУ снова арестовало Татьяну Николаевну за помощь заключенным, но на этот раз ее освободили через семь дней. После освобождения она по-прежнему продолжала помогать заключенным. К этому времени она познакомилась со многими выдающимися архиереями и священниками Русской Православной Церкви, томившимися в тюрьмах Сибири.

Ее активная благотворительная деятельность все более привлекала внимание сотрудников ОГПУ и все более раздражала безбожников. Они стали собирать сведения для ее ареста, которые в конце концов свелись к следующей характеристике подвижницы, ставшей со временем всероссийской благотворительницей: "Татьяна Николаевна Гримблит имеет связь с контрреволюционным элементом духовенства, которое находится в Нарымском крае, в Архангельске, в Томской и Иркутской тюрьмах. Производит сборы и пересылает частью по почте, большинство с оказией. Гримблит во всех тихоновских приходах имеет своих близких знакомых, через которых и производятся сборы".

6 мая 1925 года начальник секретного отделения ОГПУ допросил Татьяну Николаевну о том, помогала ли она сосланному духовенству и кому именно, а также через кого она пересылала посылки в другие города. Татьяна Николаевна ответила:

- С 1920 года я оказывала материальную помощь ссыльному духовенству и вообще ссыльным, находящимся в Александровском централе, Иркутской тюрьме и Томской и в Нарымском крае. Средства мной собирались по церквям и городу как в денежной форме, так и вещами и продуктами. Деньги и вещи посылались мной по почте и с попутчиками, то есть с оказией. С попутчиком отправляла в Нарымскую ссылку посылку весом около двух пудов на имя епископа Варсонофия (Вихвелина). Фамилию попутчика я не знаю. Перед Рождеством мною еще была послана посылка на то же имя, фамилию попутчика тоже не знаю. В Александровском централе я оказывала помощь священникам, в Иркутской тюрьме епископу Виктору (Богоявленскому), в Нарымской ссылке священникам Попову и Копылову, епископам Евфимию (Лапину), Антонию (Быстрову), Иоанникию (Сперанскому), Агафангелу (Преображенскому) и заключенному духовенству, находящемуся в Томских домах заключения, и мирянам; вообще заключенным, не зная причин их заключения.

- Обращались ли вы к духовенству с просьбой оказать содействие по сбору средств на заключенных и ссыльных? - спросил следователь.

- Да, обращалась, но получала с их стороны отказ, - ответила Татьяна, не желая впутывать в это дело никого из знакомого ей духовенства.

- Кого вы знаете из лиц, производивших помимо вас сборы на заключенных и ссыльных?

- Лиц, производивших помимо меня сборы, не знаю.

На следующий день ОГПУ выписало ордер на ее арест, и она была заключена в Томское ОГПУ.

18 мая следствие было закончено и ОГПУ постановило: "Принимая во внимание, что дознанием не представляется возможность добыть необходимые материалы для гласного суда, но виновность... все же установлена, а посему дознание считать законченным и, согласно приказу ОГПУ за № 172, таковое направить в Особое Совещание при Коллегии ОГПУ для применения... внесудебного наказания - административной ссылки". Татьяна Николаевна вместе с некоторыми другими арестованными священниками рассматривалась как "вдохновительница тихоновского движения в губернии. С удалением их из губернии значительно поколеблются устои тихоновской организации". Документы дела были препровождены в ОГПУ в Москве, а после того, как здесь было принято решение о репрессиях против арестованных, 26 марта 1926 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ постановило выслать Татьяну Николаевну в Зырянский край на три года. 1 июля 1926 года Татьяна Николаевна по этапу была доставлена в Усть-Сысольск.

15 июля 1927 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ постановило выслать Татьяну Николаевну этапом через всю страну в Казахстан на оставшийся срок. 15 декабря она прибыла в Туркестан. 19 декабря 1927 года Особое Совещание постановило освободить ее, предоставив ей право жить, где пожелает. О том, что она освобождена, сотрудники ОГПУ в Туркестане сообщили ей только 10 марта 1928 года, и 16 марта Татьяна Николаевна выехала в Москву. Она поселилась неподалеку от храма святителя Николая в Пыжах, в котором служил хорошо ей знакомый священник архимандрит Гавриил (Игошкин). Татьяна стала постоянной прихожанкой храма Николы в Пыжах, где она стала петь на клиросе. Вернувшись из заключения, она еще активней помогала оставшимся в ссылках и находящимся в тюрьмах заключенным, многих из которых она теперь знала лично. Посещения заключенных и помощь им стали ее подвигом и служением Христу. По выражению многих святителей, стяжавших впоследствии мученический венец, она стала для них новым Филаретом Милостивым. В подвиге милосердия и помощи, безотказности и широте этой помощи ей не было равных. В ее сердце, вместившем Христа, никому уже не было тесно.

В начале тридцатых годов поднялась очередная волна безбожных гонений на Русскую Православную Церковь, когда были арестованы несколько десятков тысяч священнослужителей и мирян. Сотни их были арестованы и в Москве, и среди них 14 апреля 1931 года была арестована и Татьяна. Через несколько дней следователь допросил ее. Она рассказала, что действительно помогала ссыльным и заключенным, но только она, особенно вначале, помогала всем заключенным, вовсе не интересуясь, церковные это люди или нет, и даже по политическим ли они осуждены статьям или по уголовным, — для нее было важно только то, что они нуждались и не имели того, кто бы им помогал.

30 апреля 1931 года Особое Совещание приговорило Татьяну Гримблит к трем годам заключения в концлагере, и она была отправлена в Вишерский исправительно-трудовой лагерь в Пермской области. Здесь, в лагере, она изучила медицину и стала работать фельдшером, что как нельзя лучше соответствовало выбранному ею подвижническому пути - беззаветному служению ближним. В 1932 году она была освобождена с запретом жить в двенадцати городах на оставшийся срок. Местом жительства она избрала город Юрьев-Польский Владимирской области. После окончания срока в 1933 году Татьяна Николаевна поселилась в городе Александрове Владимирской области и устроилась работать фельдшером в больнице. В 1936 году она переехала в село Константиново Московской области и стала работать лаборанткой в Константиновской районной больнице.

Работая в больнице, и зачастую много больше, чем ей полагалось по ее обязанностям, она почти все свои средства, а также и те, что ей жертвовали для заключенных верующие люди, отдавала на помощь находящемуся в заключении духовенству и православным мирянам, ведя с ними активную переписку. В ее деятельности для всех страждущих была ощутима не только ее материальная поддержка, но и поддержка словом - в письмах, которые она посылала. Для некоторых она в иные периоды становилась единственным корреспондентом и помощником. Епископ Иоанн (Пашин) писал ей из лагеря: "Родная, дорогая Татьяна Николаевна! Письмо Ваше получил и не знаю, как Вас благодарить за него. Оно дышит такой теплотой, любовью и бодростью, что день, когда я получил его, - был для меня один из счастливых, и я прочитал его раза три подряд, а затем еще друзьям прочитывал: владыке Николаю и отцу Сергию - своему духовному отцу. Да! Доброе у Вас сердце, счастливы Вы, и за это благодарите Господа: это не от нас - Божий дар. Вы - по милости Божией - поняли, что высшее счастье здесь - на земле - это любить людей и помогать им. И Вы - слабенькая, бедненькая - с Божьей помощью, как солнышко, своей добротой согреваете обездоленных и помогаете, как можете. Вспоминаются слова Божии, сказанные устами святого апостола Павла: "Сила Моя в немощи совершается". Дай Господи Вам силы и здоровья много-много лет идти этим путем и в смирении о имени Господнем творить добро. Трогательна и Ваша повесть о болезни[2] и дальнейших похождениях. Как премудро и милосердно устроил Господь, что Вы, перенеся тяжелую болезнь[3], изучили медицину и теперь, работая на поприще лечения больных, страждущих, одновременно и маленькие средства будете зарабатывать, необходимые для жизни своей и помощи другим, и этой своей святой работой сколько слез утрете, сколько страданий облегчите... Работаете в лаборатории, в аптеке? Прекрасно. Вспоминайте святого великомученика Пантелеймона Целителя и его коробочку с лекарствами в руках (как на образах изображают) и о имени Господнем работайте, трудитесь во славу Божию. Всякое лекарство, рассыпаемое по порошкам, разливаемое по склянкам, да будет ограждено знамением Святого Креста. Слава Господу Богу!"

Архиепископ Аверкий (Кедров), находившийся в ссылке в городе Бирске в Башкирии, писал Татьяне Николаевне: "Получил Ваше закрытое письмо, а вслед за ним открытку. За то и другое приношу Вам сердечную благодарность. Слава Богу - они по-прежнему полны бодрости и света, крепкой веры и твердого упования на промыслительную десницу Всевышнего. Слава Богу! Да никогда не иссякнет и не умалится в душе Вашей этот живоносный источник, который так облегчает здесь на земле восприятие жизненных невзгод, несчастий, ударов, неудач и разочарований. Не длинен еще пройденный путь Вашей благословенной от Господа жизни, а между тем сколько бурь пронеслось над Вашей главой. И не только над головой: как острое оружие они прошли и через Ваше сердце. Но не поколебали его и не сдвинули его с краеугольного камня - скалы, на которой оно покоится, - я разумею Христа Спасителя. Не погасили эти штормы в Вашем милом сердце ярко горящий и пламенеющий огонь веры святой. Слава Богу - радуюсь сему и преклоняюсь пред Вашим этим подвигом непоколебимой преданности Творцу, пред теми болезненными скорбями, испытаниями, страданиями нравственными, через которые лежал Ваш путь к этой победе в Вашей душе Христа над Велиаром, неба над землей, света над тьмой. Спаси Вас Христос и сохрани, помоги Вам и впредь неустрашимо и непоколебимо стоять на божественной страже своего святого святых..."

Больше всего из земных мест Татьяна Николаевна любила Дивеево, куда она приезжала часто и где служил ее духовный отец протоиерей Павел Перуанский. В одном из писем, написанном 5 сентября 1937 года архиепископу Аверкию (Кедрову), еще находившемуся в то время в ссылке в городе Бирске, беспокоясь о его судьбе, так как отовсюду стали приходить известия об арестах духовенства и мирян, она писала: "Дорогой мой Владыка Аверкий! Что-то давно мне нет от Вас весточки. Я была в отпуске полтора месяца. Ездила в Дивеево и Саров, Прекрасно провела там месяц. Дивно хорошо. Нет, в раю не слаще, потому что больше любить невозможно. Да благословит Бог тех людей, яркая красота души которых и теперь передо мной. Крепко полюбила я те места, и всегда меня туда тянет. Вот уже третий год подряд бываю там, с каждым разом все дольше. Навсегда б я там осталась, да не было мне благословения на то. А на поездку во время отпуска все благословили.

Откликайтесь, солнышко милое. А то я беспокоюсь, не случилось ли с Вами чего недоброго. Напомните мне географию. Далеко ли Бирск от Уфы? Пишите мне, я уже крепко соскучилась о Вас, родной мой".

Вечером, в тот день, когда Татьяна писала это письмо, она была арестована. Сотрудники НКВД пришли ее арестовывать, когда она писала очередное письмо священнику в ссылку, остановив его на полуслове. Уходя в тюрьму, она оставила записку подруге, чтобы та обо всем происшедшем уведомила ее мать. Сохраняя даже в эти минуты мир и спокойствие, Татьяна Николаевна писала: "Ольга родная, прости! Прибери все. Получи белье от Дуни. Белье прибери в коробку, которая под кроватью. Постель и одежду зашей в мешки (мешка здесь два, но ты найди целые и чистые, в которых можно было бы все послать маме). Когда меня угонят отсюда, то только через десять дней пошли все маме, известив ее сначала о моем аресте письмом. Напишешь письмо, а потом через пару дней шли вещи. Деньги на пересылку у тебя будут. Деньги после десяти дней вслед за вещами отправить маме, она мне переводить будет и пересылать что надо. Ну, всех крепко целую. За все всех благодарю. Простите. Я знала, надев крест, тот, что на мне, — опять пойду. За Бога не только в тюрьму, хоть в могилу пойду с радостью".

Протоиерей Антонин Александрович Мисюров, дедушка мученицы Татианы, оказавший сильное влияние на ее религиозное воспитание. Служил в городе Томске

Допрашивал Татьяну начальник Константиновского районного отделения НКВД Судаков.

- Обвиняемая Гримблит, при обыске у вас изъята переписка с указанием массы адресов. Какие вы имеете связи с указанными лицами и кто они по положению? - спросил он.

- Шесть человек, указанные в адресах, являются священнослужителями, и все они были в заключении и в этапах, а в данное время они находятся в заключении и в минусах. Связь у меня с ними есть лишь письмами. Остальные адреса моих родственников, работающих в Москве и в Александрове.

После допроса заместитель начальника Константиновского НКВД Смирницкий допросил в качестве свидетелей сослуживцев Татьяны по Константиновской районной больнице - врача, медсестру и бухгалтеров.

Они показали: "Мне известно, что Гримблит посетила больного, лежащего в госпитале, к которому Гримблит не имела никакого отношения по медицинскому обслуживанию. В результате на другое утро больной рассказал врачу, что ему всю ночь снились монастыри, монахи, подвалы и так далее. Этот факт наводит меня на мысль, что Гримблит вела с больными беседы на религиозные темы. На собрании сотрудников больницы по вопросу о подписке на вновь выпущенный заем Гримблит ни за, ни против в прениях не выступала, но при голосовании за подписку на заем не голосовала".

"Гримблит зимой 1937 года, сидя у тяжело больного в палате, в присутствии больных и медперсонала после его смерти встала и демонстративно его перекрестила. В разговорах, сравнивая положение в тюрьмах царского строя с настоящим, Гримблит говорила: "При советской власти можно встретить безобразных моментов не меньше, чем прежде". Отвечая на вопросы о том, почему она ведет скудную жизнь, Гримблит говорила: "Вы тратите деньги на вино и кино, а я на помощь заключенным и церковь". На вопрос о носимом ею на шее кресте Гримблит неоднократно отвечала: "За носимый мною на шее крест я отдам свою голову, и пока я жива, с меня его никто не снимет, а если кто попытается снять крест, то снимет его лишь с моей головой, так как он надет навечно". В 1936 году при обращении приехавшего одного из заключенных Дмитлага для ночевки Гримблит при встрече с ним спросила, по какой статье он сидит, и, получив ответ, что он сидит по 58-й статье, с удовольствием уступила для ночлега свою комнату, заявив, что она для людей, сидящих по 58-й статье, всегда готова чем угодно помочь. У Гримблит в период ее работы в больнице были случаи ухода с работы в церковь для совершения религиозных обрядов".

Икона мученицы Татианы Гримблит

"Мне известно, что Гримблит очень религиозный человек, ставившая религию выше всего. В день Преображения в разговоре со мной Гримблит сказала: "Теперь стал не народ, а просто подобно скоту. Помню, как было раньше, когда я училась в гимназии. Сходишь в церковь, отдохнешь, и работа спорится лучше, а теперь нет никакого различия, но придет время, Господь покарает и за все спросит". Мне также приходилось часто от Гримблит слышать слова: "Придет все же время, когда тот, кто не верует, будет после каяться и пострадает за это, как страдаем в данное время мы, верующие". Кроме того, Гримблит использовала свое служебное положение для внедрения религиозных чувств среди стационарных больных. Находясь на дежурстве, Гримблит выдачу лекарств больным сопровождала словами: "С Господом Богом". И одновременно крестила больных. Слабым же больным Гримблит надевала на шею кресты".

"Относительно воспитания детей в настоящее время Гримблит неоднократно говорила: "Что хорошего можно ожидать от теперешних детей в будущем, когда их родители сами не веруют и детям запрещают веровать". И, упрекая родителей, говорила: "Как вы от Бога ни отворачиваетесь, рано или поздно Он за все спросит". В 1936 году моя девятилетняя дочка рассказывала мне, что Гримблит ее выучила креститься, за что дала ей гостинцев".

После допросов свидетелей заместитель начальника НКВД Константиновского района допросил Татьяну.

- Обвиняемая Гримблит, не состояли ли вы и не состоите ли в настоящее время в какой-либо религиозной секте; если состоите, то каковы ее цели?

- Ни в какой секте я не состояла и не состою.

- Обвиняемая Гримблит, из каких средств вы оказывали помощь заключенным и не являетесь ли вы членом какой-либо организации, ставящей своей задачей оказание им помощи, а также внедрение религии в массы?

- Я ни в какой организации никогда не состояла и не состою. Помощь заключенным и кому могу помочь я оказываю из своих заработанных средств. Внедрением религии в массы я никогда не занималась и не занимаюсь.

- Какова причина вашей помощи в большинстве случаев политзаключенным, а также причина ведения вами переписки исключительно с политзаключенными?

- Являясь религиозным человеком, я и помощь оказывала только заключенным религиозникам, с которыми встречалась на этапах и в заключении, и, выйдя на свободу, переписывалась с ними. С остальной же частью политзаключенных я никогда не имела никакой связи.

- Как вы проявлялись как религиозный человек относительно советской власти и окружающего вас народа?

- Перед властью и окружающими я старалась проявить себя честным и добросовестным работником и этим доказать, что и религиозный человек может быть нужным и полезным членом общества. Своей религиозности я не скрывала.

- Обвиняемая Гримблит, признаете ли вы себя виновной в ведении вами антисоветской агитации за время службы в Константиновской больнице?

- Никакой антисоветской агитации я нигде никогда не вела. На фразы, когда, жалея меня, мне говорили: "Вы бы получше оделись и поели, чем посылать деньги кому-то", я отвечала: "Вы можете тратить деньги на красивую одежду и на сладкий кусок, а я предпочитаю поскромнее одеться, попроще поесть, а оставшиеся деньги послать нуждающимся в них".

После этих допросов Татьяна была помещена в тюрьму в городе Загорске. 13 сентября 1937 года следствие было закончено и составлено обвинительное заключение. 21 сентября перед отправкой обвинительного заключения на решение тройки сотрудник НКВД Идельсон вызвал Татьяну на допрос и, узнав, за что и когда она арестовывалась раньше, спросил:

- Вы обвиняетесь в антисоветской агитации. Признаете ли себя виновной?

- Виновной себя не признаю. Антисоветской агитацией никогда не занималась.

- Вы также обвиняетесь в проведении вредительства, сознательном умертвлении больных в больнице села Константинове. Признаете себя виновной?

- Виновной себя не признаю, вредительской деятельностью никогда не занималась.

Прочитав протокол допроса, Татьяна подписалась под фразой, оканчивающей протокол: "Записано с моих слов верно, мной лично прочитано".



22 сентября тройка НКВД приговорила Татьяну к расстрелу. На следующий день она была отправлена в одну из Московских тюрем, где перед казнью с нее была снята фотография для палача. Татьяна Николаевна Гримблит была расстреляна 23 сентября 1937 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Память мученицы Татианы совершается 10/23 сентября, а также в день памяти Собора Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века.

Предлагаемый читателю материал — это две истории про детей современной России. Истории эти подлинные, записанные практикующими детскими психологами Ириной Медведевой и Татьяной Шишовой.
     Нынешняя эпоха, исполненная чудовищных противоречий и вопиющих несправедливостей, порой безжалостно бьет по психике молодого поколения. Социальные и идеокультурные сломы, случившиеся за последнее время в российском обществе, причудливым образом преломляются в сознании ребенка. Стремление детей приспособиться к противоестественным реалиям времени ведет лишь к искривлению детского мировосприятия, накладывает болезненный отпечаток на всю последующую жизнь.
     Недавно в издательстве "Информпечать" вышла книга, написанная авторами данной публикации. Книга называется "Дети нашего времени", и помимо многочисленных примеров из жизни содержит непредвзятый анализ психологии детей и подростков.
     

     Отец Миши был доволен жизнью "на все сто". Даже не обязательно было знать, что он владелец сети московских магазинов, что у него огромная квартира и небольшой загородный дворец, что он запросто может оставить в казино не одну тысячу долларов — все это знать было не обязательно, чтобы почувствовать: вот человек, у которого жизнь удалась.

     Когда он с нами разговаривал, в области сердца у него периодически раздавалось треньканье, и тогда он вынимал из-за пазухи маленький сотовый телефон и говорил примерно так:

     — Кисуля? Я скоро... ну, не знаю. Я тут еще насчет Мишки... у психологов. Что тебе сделать? Психоанализ? Обещаю. И даже два раза. Готовься.

     Единственным обстоятельством, слегка омрачавшим жизнь этого человека, был его десятилетний сын.

     — Он какой-то у меня туповатый, — жаловался отец. — Учится плохо, медлительный, как черепаха. Неинициативный — в общем, не в меня, а в свою мамашу.

     — Вы в разводе с женой? — спросили мы.

     — Естественно! Это полное ничтожество, которое совершенно не приспособлено к сегодняшней жизни. И внешне серая мышь, и денег не умеет заработать. Нищая, опустившаяся... Ну, представляете, — училка!

     — Надеемся, мальчику вы этого не говорите?

     — Как не говорю? — возмутился бизнесмен. — Он должен знать правду про свою мать. Я бы ее с удовольствием родительских прав лишил, потому что она даже нормально обеспечить не может пацана. Да связываться неохота. Тем более, что она и так мне его фактически отдала. Он уже полгода у меня живет.

     — Полгода? — ахнули мы.

читать далее

Уповаю на Бога , что он вразумит раба Божия Виктора не калечить еще одного ребенка в золотой клетке , у него уже трое там живут , теперь он и мою дочурку силой удерживает...

Господи помоги мл.Анастасии не обидеть на мать... я делаю что могу , но увы до решения суда я ее забрать не могу...

http://www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/337/51.html

Братья и сестры поделитесь информацией если кто знает что такое генеральная исповедь и как к ней готовиться.. говорят есть перечни вопросов и методик по подготовки..

Владыко Человеколюбче,Царю веков,и Подателю благих,
разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому,
даруй и ныне мир Твоим рабам(Виктора, Татианы и мл.Анасатасии),вкорени в них страх твой,
и друг к другу любовь утверди,
угаси всякую распрю,отыми все разногласия,соблазны.
Яко Ты еси мир наш,и Тебе славу воссылаем,
Отцу и сыну и Святому Духу,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь...)))
 

Крещение Господне

И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный. 

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную. 

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом. 

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства

Божия. 

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем. 

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

                                                                                                          Митрополит Сурожский  Антоний

Крещение Господне

Христос вышел на общественное служение, когда Ему исполнилось тридцать лет. Как и многие иудеи, Иисус Христос пришел на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Предтеча, будучи пророком, видел, что Иисус не имеет грехов и необходимости в покаянии, поэтому удерживал Его, говоря:  «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но после слов Христа: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Иоанн допустил Иисуса в воды Иордана и совершил крещение. Этими словами: «…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Христос показал, что Он готов взять на Себя последствия грехопадения Адама, смирить Се­бя, принять крещение и даже смерть за чужие грехи, ответственность за которые Он добровольно возлагает на Свои плечи. Служение Мессии, начатое омовением в воде Иордана, завершится кровавым омовением на Голгофе: омовением, которое очистит всех людей от греха.

Когда Иисус выходил из воды, Бог открыл Иоанну Предтече, что Иисус есть Сын Божий: Креститель увидел, как отверзлось небо, и Дух Божий в виде голубя сошел на Христа, и услышал голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Став очевидцем этого откровения, Предтеча после Крещения Христа свидетельствовал миру, что Иисус есть Сын Божий и ожидаемый Мессия, Который будет крестить Духом Святым и огнем.

Крещение Христово на Иордане называется также Богоявлением, поскольку в этот момент Триипостасный Бог явился людям: Бог-Сын, ставший человеком, крестился, Бог Дух Святой нисходил на Него, Бог-Отец свидетельствовал о Сыне. Это было первое откровение Триединого Божества миру. 

Сейчас прочитала , этот пост http://www.liveinternet.ru/users/osanta/post90665131 и ведь действительно чадородие спасает, до того как я осознала что хочу стать матерью моя жизнь была далека от заповедей, Прости меня грешную Господи...  но чадо резко изменило мою жизнь... и вообще привело к Богу , сначала я молилась чтобя Господь помог забеременеть, потом родить здоровенького малыша... и сейчас она уже если видит что я делаю что то не так или икону мне несет или что нибудь из частей Библии... Как сохранить в ней эту чистоту.. когда сама грешна... а лучшим воспитание является свой пример...

братья и сестры, помолитесь за рабов Божих Виктора и Татьяну, чтобы мы не навредили нашему чаду Анастасии.. нам сейчас как ни когда нужна ваша молитвенная помощь.. а то мы тут заблудились...

сегодня еще раз встречалась с сестрами , но уже на подворье на концерте, донесла им подарок...

и была минутка поговорить с благочиной матерью Татианой, так она сказала что буквально за пару дней до моего приезда они меня с матушкой Иларионой вспоминали .. и вот она я приехла , и м.Сосанна тоже вспоминала, еще раз убедилась где двое или трое там и Господь, они помолились о обо мне и я год собиралась и хотела поехать ... и приехала ..

и м.Татиана благословила приезжать с чадом на выходные просто так погулять, подышать свежим воздухом , да Настенку причастить... особенно в Великий Пост.. буду молиться чтобы получилось...

не знаю как описать не описуемое, какую то  радость от каждой встречи с сестрами, ...

раньше я не понимала рассказы когда описывали оптину Пустынь, Псково-Печорский и другие моныстыри.. и писали . что даже у послушников особенная благодать...

действительно.. так мы еще не узнали как друг друга то и звать , а от них уже любовь так и светиться ..

все больше и больше понимаю почему люди уходят в монастырь...там Рай на земле , хотя и не без тяжелого труда

одному моему знакомому в Пюхтицах в ответ на вопрос "Почему Вы ушли в монастырь?" сестра ответила , " потому что в миру жить стало скучно и неинтересно, а там все время что то новое и светлое..."

опять будут сумбурные и радостные, пишу свеженкие час назад как приехала...

Еще раз убедилась что мир ПРАВОСЛАВИЯ очень большой и многообразный...

Мой рассказ будет в виде фактов и размышлений...

После всех поздравительных мероприятий днем седьмого, вечером я все же уехала в монастырь...

и путь начался с помощи Божий и молитв Св.Николаю Чудотворцу Мирликийскому, т.к. перед моим приходом на остановку уехала маршрутка пустая, сказ что народа нет и не знаю будет еще рейс или нет... но Слава Богу в течении получаса и народ подсобрался и маршрутка еще одна приехла..  а морозец то у нас тут тоже был Слава Богу -25...

НА вечернию трапезу я опоздала , но попала на мини рождественский внутримонастрыский концерт сестер..

сестринский состав за год, не много изменился монастырь покинули две монахини.. но зато появилось 5 послушниц и еще несколько трудниц, которые вот вот станут послушницами... причем 4 послушницы молодые ... чего раньше не хватало монастырю...

после концерта меня конечно покормили... и спать уложили...

Спасибо , большое м.Иларионе , она опять приянла меня под кровом монастыря , и разрешила пожить в келье..

*примечание - так монастырю всего два года, и он не востановленный , а построенный заново, то кельи тут по началу разочаровывают своей комфортабельностью.. и даже не которых ищущих себе монастырь "на всегда " отпугивает...  но настоящий монах , не обращает на это вообщем то внимание..

в один из прошлых моих приездов у них на пару дней воду отключали , носили по старинке ведрами из озера... все даже пожилые монахини...

а в ночь перед Рождеством , у них отключилась их подстанция и не было света, воды, тепла... и все само включилось в Рождественскую ночь, после службы сразу...

к сожалению, столь мою люибимых вечернего и утреннего правила в честь праздника общего не было...

Не могу передать словами на сколько радостно и приятно видеть было сестер, это было как встреча с родствениками любимыми которых долго не видишь...

все помнят и меня , и мою  дочурку...

а как там ххорошо спиться....  чуть не проспала Литургию...

Храм Святых Равноапостольных Елены и Константина , размером не большой.. поэтому службу всегда хорошо слышно... и кадят от души.. да и мне кажется сестры моляться тоже...

и всегда так благостно....

Про послушания, опять Боженька услышал мои молитвы, или мать Илариона прозорлива ... она опять меня поставила туда куда я хотела... к м.Сосанне( она там самая пожилая, и на мой взгляд очень мудрая... плюс организация работ .... топ-менеджеры отдыхают ее продуманности и логике...), она меня приучила молиться перед началом работы.. ну и всякие житейские мудрости рассказывает...  я вообщем то и ехала с ней пообщаться...

мало конечно получилось..так как мне досталась глажка белья.. а его почему то мало было... или она занята была с своими послушаниями...

но мне очень понравилось ее наблюдения про готовящихся в монастырь женщин пенсионного возраста, она говорит приезжают присматриваються ...

потом говорят , ну я поеду вставлю зубы.. там всякие лечения и т.д.. а потом типа в монастырь... м.Сосанна говорит, что это все лишнее... что лучшеэто время, силы и деньги тратить на покаяние и пока есть силы на служение близким, на добрые дела...

когда она у "готовящихся" спрашивает за чем они всю эту суету наводят... отвечают , чтобы еще пожить...

у меня , что то не получается толком описать это рассказ... но м.Сосанна , как то так сказала про то что она видела потом этих готовящихся с "зубами в стаканчике" , и не могущих за собой поухаживать... но так и не успевших покаяться... в здравом уме...

что я потом долго думала , а есть ли мне еще смысл лечить и вставлять зубы..  я даже не выдержала и пошла спросила....

она сказала , мне пока еще можно... я же еще не могу пойти в монастырь , а в миру буду только людей искушать , дурными разговорами , вроде того что .. "а вон пошла православная.. так себя постами измучила.. что аж все зубы повыпадали....)))"

Не знаю все как то промыслительно, и мои внутрение мысли о смерти на кануне РОждества на Смоленском кладбище , и этот разговор...

все о том же... что чем раньше начнешься готовиться , тем больше шансов успеть...

м.Сосанна заведует швейными вопросами, стиркой и огородом (пока одна, а ей уже около 70), поговорили с ней о огороде... весной очень нужна будет помощь братьев или крепких сестер, поднимать целину.. а то семена то жертвуют, а работать пока особо не кому...

Паломников то все больше и больше становиться, а вот здоровых трудников мало прибавляется...

во второй день, после вечерней трапезы смотрели видеозапись Литургии перед отпеванием Патриарха Алексия II  , Слава Богу и за это, дома у меня нет тв, не смотрела... а там посмотрели, пополились еще раз вместе... Царство ему Небесное..

из курьезов, хотела им диск подарить "Мир Православия", так привезла пустую коробочу... а им только на кануне их игумен о.Феоктист его расхваливал, они сначала так обрадовались.. а потом открыли , а там пусто...

ну ни чего страшно, завтра у них на Подворье дети праздник устраивают, отнесу...

хотя с сестрами такие фильмы смотреть интереснее чем одной...

9 января, была тоже Литургия, потом обед и праздник в воскресной школе... Спаси Господи регента Ольгу и всех детишек... спекталь и концерт был еще лучше  чем в кн.Владимирском Соборе ( да простят меня братья и сестры...)... дети так здорово читала стихи , про РОждество, и наши грехи и Спасителя, и пели, что радостно было и слезы наворачивались..... позже будут фото (правда мало сел аккамулятор и без видео...).

также приезжали дети с концертом из Подворья, Храма Андрея Критского из СПб.

тоже хорошо пели калядки РОждественские....

к сожалению. в этот раз не много приболела... и все свободное время от служб, концертов и послушаний, в основном спала и читала Псалтырь ( наиболее тронувшие места напишу завтра)... ну и в этот раз конечно было много времени для размышлений... чтобыло очень кстатиете.. в начале года после РОждества, подумать как жить дальше...

Слава Богу , что за три дня я попала на три литургии, одну всенощную и три совместных правила.. в миру так насыщено редко бывает+ еще столько времени для молитвы и размышлений...

три дня конечно маловато будет.. только только начала от мирской суеты успокаиваться , как завтра опять на работу....( да они к статите работодатели пытались искусить меня досрочно выйти... но я не поддалась на их провокацию.... как до н.г. договаривались, так даст Бог и выйду завтра...).

теперь буду молиться , чтобы Боженька помог на майские праздники туда съездить на дней 5-9.. с чадом... там так благостно и красиво...

Все кто живет в Петербурге приглашаю завтра на Рождественский концерт в Храм Андрея Критского на Рижском проспекте , не далеко от гостиницы Советская , на концерт и чаепитие со своими пирогами...)

и 25 января , там будет в 16.00 мужской Шереметьевский хор выступать... милости просим....

а еще у меня теперь есть видеофильм про монастырь, вот не знаю как его выложить, подскажите кто может , куда и как?

ну пока все , пошла настраивать себя на работу...

трудница Татиана

Константино Еленинский.. вернусь 10-11 января....

Еще раз всех с РОждеством Христовым

я сегодня первый раз была на РОждественской службе в Князь Владимирском Соборе, почти полностью, до Оглашенные изыдити... и все слышала и что могла подпевала... стоя среди верных и ПРИХОЖАН и членов общины...

предыдущий года не получалось, стоять рядом с солеей.. а в притворе да еще с ребенком,  свое служение...

да и прочувствовать что есть не просто Храм, а реальная община, которой уже 10 лет... не сразу получилось...

А после службы была общая трапеза в Юбилейном... здорово всем вместе и стол накрывать, и песни петь, а молодежь и дети спектакль поставили...

ну и конечно настоятель о.Владимир (Сорокин) и о.Андрей нас порадовали святочными калядками... позже попробую видео разместить и фото...

Конечно не могу не выразить благодарность. зачинщикам всего этого 10 лет назад Сергею Земскому - катехизатору, он и еще несколько прихожан принесли в Храм идею оглашения(катехизации), и она прижилась и принесла хорошие плоды...

сегодня нам показали их первые общиные службы и траезы после праздников быыло 10-15 человек, а сегодня нас уже было около 500 ... обычно к Пасхе еще прибавляються оглашенные и община вырастает...

не могу передать словами то благостное состояния души, которое есть у меня.. всегда так радостно встречать много друзей и знакомых , общаться... еще знакомиться...

эти трапезы действительно делают нас ближе.. так люди приходят на службу и уходят, годами могут ходить в один Храм , и может даже здороваться... но не знать ни имени, ни тем более уж как то друг о друге заботиться и помогать на пути к Богу...

Слава Богу , мне встретился человек который рассказал мне про эту общину ...

Думаю что без живого общения, моя вера была бы сероватенькой... и много я или не узнала бы вообще, или узнала поздно...

Многая лета, о.Владимиру(Сорокину) и Сергею(Земскому), и всем священникам и прихожанам кн.Владимирского Собора и конечно же всем православным христианам....

Да будем, мы помнить всегда что Иисус родился нас спасти...

Простите за сумбурное изложение своих впечатлений...

очень, очень, очень РАДУЮСЬ,,,,,

дня сегодняшнего , я смогла спокойно сходить и подготовиться к исповеди и причастию...

пока дочка на даче с папой.. а то с ней сделать это почти не получается... все на бегу..

Слва Богу, за эти несколько денечков для размышлений и работы над собой...

День со счастья начинается,
Счастье встало раньше всех!
Счастье маме улыбается,
Развернув улыбку в смех.

Счастье по полу зашлёпало,
Босиком и без штанов,
Моё счастье голопопое,
Несмышленое оно,

Шабутное и несмирное,
Тут – ломает, там – крушит,
Над губой – усы кефирные…
Вот оно ко мне бежит!

увы не помню от куда это стащила. Прости меня Господи

Братья и сестры, кто нибудь учил на изусть заповеди ...

сегодня на оглашении , сказали одну очень мудрую вещь.. когда разбирали историю грехопадения Адама и Евы.. на сколько может быть глубок смысл фраз сказанных Богом.. и как сильно может повлиять даже малейшее не точное произвношение ...

когда нам задали такую задачку как выучить зааповеди.. я думала , что достаточно знать(понимать что за каждой заповедью стоит) и максимально на сколько сил хватает выполнят заповеди..

а теперь понимаю.. почему у меня не получается их выполнять... да я их просто не знаю еще ... и делаю все так как сама говорю...

тоже было и с Евой она слегка перефразировала первую заповедь Господа.. и не смогла дальше уже бороться с искушениями....

делаю вывод надо бороться с самостью... и своим "я" и точно без каких бы то нибыло оговорок все повторять за  Словом от Господа...

Братья и сестры помолитесь, пожалуйста за меня грешную Татиану, в даровании мне сил и мудрости все заповеди выучить и выполнять...(дерзк конечно...) но очень хочется жить в мире с Богом

если у вас есть опыт запоминания Заповедей... поделитесь пожалуйста...