Смотрите на ситуацию глазами супруга

Протоиерей Игорь Гагарин

Мешает сохранить семью очень часто нежелание принять супруга таким, какой он есть. Предъявление условий: «Ты должен стать таким-то и таким-то. Если нет, такой ты мне не нужен». Стремление помочь другому стать совершеннее – это в принципе естественное, хорошее желание. Если я вижу недостатки своей супруги, хочу, чтобы она их преодолела, это нормально. Но, с другой стороны, я же должен понимать, насколько это трудно. И насколько это зависит от того, как я сам буду переделывать себя.

Читать дальше

	Настя хочет слышать, что говорит ее маленькая сестренка

Настя, первый ребенок в семье Швец, родилась в 2002 году. Малышка росла смышленой, агукала, лепетала, но после года внезапно замолчала. Специалисты поставили диагноз, но чтобы подтвердить его, девочку направили из Крыма на обследование в Киев, в Институт отоларингологии. Окончательный вердикт - врожденная нейросенсорная глухота 4 степени.

"Поскольку в роду у нас глухих нет, то врачи сделали вывод что это, скорее всего, влияние экологии. Там же мы узнали о кохлеарной имплантации - вживлении микрочипа во внутреннее ухо", - говорит мама Насти Дарья Швец. По ее словам, с помощью слуховых аппаратов и занятий с сурдопедагогом по верботональной методике удалось познакомить Настю с миром звуков и научить произносить отдельные слова, делает она успехи и в специальной группе для слабослышащих в обычном детском саду.

Насте уже шесть лет. Очень важно именно сейчас дать девочке возможность заниматься в речевой школе, а не в cпециализированной, чтобы научить ее говорить, а не только общаться на Дактиле (языке жестов). В очереди на бесплатную операцию Настин номер 543, а при десяти операциях в год по кохлеарной имплантации на Украине это означает, что ее время подойдет еще очень нескоро. Стоимость же платной операции - 30 000 евро.

Фонды, в которые обращалась семья, вежливо отказывали, переводя обращения в Минздрав Крыма. В России бесплатно помочь девочке не могут, поскольку у нее нет российского гражданства.

Настя знает азбуку, читает, пишет, считает, старается пользоваться речью в быту и очень хочет пойти в школу, а не в интернат для глухих, куда ее направляют с такими нарушениями слуха.

"Мы не оставляем надежду сделать операцию, чтобы Настя слышала окружающий мир, смогла услышать что ей говорит ее маленькая сестренка, которую она очень любит", - говорит мама малышки.

На сегодняшний день, благодаря всем откликнувшимся, семье удалось собрать 2 150 евро.

Узнайте, как помочь

Настроение сейчас - оченнь хочется помочь.. жду зарплату...

за мою чудесную дочурку АНастасию... как все таки это приятно когда тебе говорят люблю...мама .. моя мама

Из " Поющего сердца" И. Ильина

Одно мгновение живет этот блаженный шарик...
Всего один краткий миг — и конец...
Радостный миг! Светлое мгновение! Но его надо создать и уловить, чтобы насла­диться как следует;
иначе все исчезнет безвозвратно...
О, легкий символ земной жизни и человеческого счастья!..

Легкими стопами, тихими движениями, сдерживая ды­хание
надо приступать к этому делу: заботливо выбрать со­ломинку, непомятую,
девственную, без внутренней трещины; осторожно, чтобы не раздавить ее, надо
надрезать один конец и отвернуть ее стенки... И потом бережно окунуть ее в
мыльную муть, чтобы она вволю напилась и насыти­лась... Лучше не торопиться.
Главное — не волноваться и не
раздражаться. Все забыть; погасить все мысли и забо­ты. Отпустить все
напряженные мускулы. И предаться легкому, душевному равновесию; ведь это
игра... И захо­теть играющей красоты, заранее примирившись с тем, что она будет
мгновенная и быстро исчезнет...

Теперь можно бережно извлечь соломинку, отнюдь не стряхивая ее и доверяя
ей, как верному помощнику; затем набрать побольше
воздуху, полную грудь... и тихо-тихо, чуть заметным, скупым дуновением дать
легчайший толчок рождению красоты...

Вот он появился, желанный шарик, стал наполняться и расти...

Не прерывать дыхания! Бережно длить игру. Ласково беречь рожденное
создание. Чутким выдохом растить его объем. Пусть покачивается чуть
заметным ритмом на кон­це соломинки, пусть наполняется и растет...

Вот так! Разве не красиво? Законченная форма. Весе­лые
цвета; все богаче и разнообразнее оттенки красок. И внутри играющее круговое
движение. Шар все растет; все быстрее внутреннее кружение; все сильнее размах
качания. Целый мир красоты, законченный и прозрачный...

А теперь создание завершилось. Оно желает отделить­ся, стать
самостоятельным и начать радостный и дерзно­венный полет через пространства...
Надо остановить ды­хание и отвести соломинку от губ. Окрестный воздух дол­жен
замереть! Ни резких жестов, ни вздоха, ни слова! Бе­режным движением надо
скользнуть соломинкой в сторону и отпустить воздушный шар на волю...

О, дерзновенно-легкий полет навстречу судьбе... О, миг беззаботного
веселья...

И вдруг — все погибло! И веселое
создание разлете­лось брызгами во все стороны... Ничего! Мы начнем сначала...

«Что за ребячество»... «Какой смысл в этой детской забаве?»...

Да, это, конечно, «детская забава»... И все же — не только «детская», и не просто «забава».
Признаюсь, я с удовольствием предаюсь этой игре и многому научился при этом...

 «Помилуйте, да чему же можно
научиться у мыльного пузыря?»
 

Всякая красота, даже само-малейшая, даже самая
бес­цельная, так же как и всякий радостный миг жизни — имеют большую,
 непреходящую ценность. Они смывают душевные огорчения,
 они несут нам легкое дыхание жизни (даже и тогда, когда учат нас
бережно выпускать воздух) и дают нам немножко счастья... И мы можем быть
уверены: ни один легкий, счастливый миг не пропал даром в челове­ческой
жизни, а следовательно, и в мировой истории...

Совсем не надо ждать, чтобы легкая красота или этот счастливый миг сами
явились и доложили нам о себе... Надо звать их, создавать, спешить им
навстречу... И для этого годится всякая невинно-наивная игра, состоящая хотя бы
из соломинки и мыла... Так много легкого и кра­сивого таится в игре и родится из
игры. И недаром дыхание игры живет в искусстве, во всяком искусстве,
 даже в самом серьезном и трудном...

Не отнимайте у взрослого человека игру: пусть играет и наслаждается.
 В игре он отдыхает, делается радостнее, ласковее, добрее, становится как дитя.
 А свободная, невин­ная целесообразность, — бескорыстная и самозабвенная,
 — может исцелить его душу.

Но мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко. Оно исчезает
так же легко, как мыльный шарик. Надо ловить его и предаваться ему, чтобы
насладиться. Обычно оно не повинуется человеческому произволению; и
насильственно вызвать его нельзя. Легкою поступью при­ходит к нам красота,
часто неожиданно, ненароком, по собственному почину. Придет, осчастливит и
исчезнет, повинуясь своим таинственным законам. И к законам этим надо
прислушиваться, к ним можно приспособиться, в их живой поток надо войти,
повинуясь им, но не требуя от них повиновения...

Вот почему нам надо научиться внимать: с затаенным дыханием
внимать природе вещей, чтобы вступить в ее жизненный поток и приобщиться
счастию природы и красо­те мира. И потому всякий, кто хочет живой природы, лег­кого
искусства, радостной игры, должен освободить себя внутренне, погасить в себе
всякое напряжение, отдаться им с детскою непосредственностью и блюсти легкое
душевное равновесие, наслаждаясь красотою и радостью живо­го предмета.


Наши преднамеренные, произвольные хотения имеют строгий предел. Они
должны смолкнуть и отступить. И творческая воля человека должна научиться
 повиновению: послушание природе есть путь к радости и красоте. Мы не выше ее;
 она мудрее нас. Она сильнее нас, ибо мы сами — природа и она владеет нами.
Ее нельзя предписывать; ее живой поток не следует прерывать;
 и тот, кто дует против ветра или в перебой его полету, не будет иметь успеха.
 Порыв не терпит перерыва; а прерванный порыв — уже не порыв, а бессилие.

Но прежде чем предаться этому играющему порыву и приступить к созданию
новой красоты, надо возыметь доверие к себе самому; надо погасить всякие
отговорки и побочные соображения, надо отдаться непосредственно, не наблюдать
за собою, не прерывать себя, не умничать, не обессиливать себя разными
«намерениями» и «претензия­ми»... Надо забыть свои личные цели и свои
субъективные задания, ибо всякая игра имеет свою предметную цель и свое
собственное задание. Этой цели мы и должны от­даться, чем наивнее, чем
непосредственнее, чем цельнее, тем лучше.


А когда он настанет, этот радостный миг жизни, надо его беречь,
ограждать, любить; — все забыть и жить им
одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем...

Тогда нам остается только —
благодарно наслаждать­ся и в наслаждении красотою находить исцеление.

А если однажды настанет нежеланный миг и наша ра­дость разлетится
«легкими брызгами», тогда не надо роп­тать, сокрушаться или, Боже избави,
отчаиваться. Тогда скажем угасшему мигу ласковое и благодарное «прос­ти»
 — и весело, и спокойно начнем сначала...

Вот чему я научился у мыльного пузыря.

И если кто-нибудь подумает, что самый мой рассказ не больше, чем мыльный
пузырь, то пусть он попробует научиться у моего рассказа той мудрости, которую
мне принесло это легкое, краткожизненное, но прелестное соз­дание...
может быть, ему это удастся...

взято с блога сестры во Христе (князь Владимирская  Татианы http://blogs.mail.ru/mail/rtvp/5CDEED1535C27F41.html

Настроение сейчас - радостное, обновленное

сегодня опять услышала от мамы упрек, в том что  мне уже скоро 30, и что я хожу в Храм и верю в БОга уже три года...а умнее не стала и даже наооборот...

как объяснить маме , что возраст и вера в Бога не гарантия от ошибок и гарантия , что человек верующий станет сразу безгрешным.. что это почти не реально успеть ... что святыми становяться единицы...

вывод дня:

что верующий человек и в тридцать лет может совершать ошибки, главное правильно к ним относиться ... раскаяться и не оправдывать себя и не таскать за собой грехи и чувство винны всю жизнь...

ник Bible-Truth,ася 380-297-006







Добро пожаловать в icq - бот канала "Библейских Истин". Для получения "Библейских Истин" - отправьте цифру 1, "Цитаты выдающихся людей и просто мудрые мысли" - цифра 2, "Юмор, христианский и не только..." - цифра 3, "Дети пишут Богу" - цифра 4, "Поучительные истории" - цифра 5, "Поздравления и пожелания" - цифра 6, цитаты из Библии - цифра 7, Христианские новости - цифра 8, христианские стихи - цифра 9, книга Николая Водневского "Хочу знать" - цифра 10, Христианское общение "Найди друга" - цифра 11, Библейские чтения на каждый день - цифра 12, Чтобы добавить свое инфо на цифру 11, читай инструкцию 00
Написано fan_Gentlemen Прочитать цитируемое сообщение

12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
(Матф.24:12-14)

 

опять у ребенка кашель , и ни как не можем вылечить насморк...

подскажи , как  вы лечите насморк, мой лучший рецеп греть делать сухую ингаляцию при помощи утюга сейчас не применить... (Настена отказывается сидеть под одеялом, с нагретым утюгом.. хотя помогает за 2-3 процедуры.. но маленькая она у меня еще... когда пеленать можно было.. тогда я так ее лечила...) а сейчас .. уже перепробовали кучу всяких лекарств.. до антибиотиков пока тоько еще не дошли.. но очень уж не хочется...

 

я уже на грани срыва.. от того что режим нарушен и у нее и у меня... и совсем не получается не роптать.. а смиренно терпеть эти скорби...

Братья и Сестры помолитесь пожалуйста, за нас младенца Анастасию чтобы она поправилась, и я очень хочу дойти до исповеди хотя бы...

вот и сейчас вроде и спать хочется.. и я почти уже заснула, как у ребенка случился новый приступ кашля и истеричных слез... она то успокоилась уже и спит.. а вот я осталась.. беспокоиться...

Настроение сейчас - грустное

На мой взгляд  не верно.

Это ставит покаяние в зависимость от плохих дел. Покаяние - это настрой души на определенную позицию в отношениях с Богом и в оценках себя - трезвую, критичную.

Когда к покаянию склоняют только дурные поступки - это разовая эмоциональная реакция, а не настоящее покаяние.

Раньше я тоже заблуждалась, думала что пока физически не согрещишь делом или помыслом, то вроде и кается не в чем... а теперь постепенно до меня доходит... что лучше не грешить осознанно , и все равно найдешь вершки от грехов, а если начнешь копаться где корни... то пора будет в монастырь или искать серьезного духовного руководителя...

Эта логика - дурной поступок - повод для покаяния - она живучая. Когда не станет открыто дурного, тогда будет внутренняя рутина, в которой нужно будет копаться и отыскивать...

хочется привести несколько цитат на эту тему:

Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Душе быть доступною страстям – полезно для уязвления совести; пребывать же в страстях – дерзко и бесстыдно. Бесстрастие же не в том состоит, чтобы не ощущать страстей, но в том, чтобы не принимать их в себя.

Ты не без немощей. Используй же их во благо, а именно, на них воспитывай смиренное чувство, свое окаянство и недостоинство. Но это, конечно, не значит: умножай немощи, дабы их обращать во благо. Речь идет о немощах, которые тобою допущены при всем твоем желании и стремлении не иметь их.

У Господа Бога такой закон: грешников, помилованных Им и потом опять возвращающихся на свои грехи, наказывать с возрастающею постепенно силою.

Падения делом очень тяжело отзываются на духовном устроении, требуют потом большого труда для очищения себя и долго тормозят движение вперед.
http://www.ioann.ru/?id=581&partid=15

 

Настроение сейчас - покаянное

    31. Как вы, лично, обрели свою веру?
      – Наверное, как и многие из вас, я рос в семье неверующих тогда людей, было еще советское время, и о Боге мы ничего не слышали. Я рос в такой среде, где ни в церковь не ходили, ни Пасху не встречали, ни Евангелия, ни Библии негде было прочитать. С верой я встретился через удивительный и особенный опыт моей жизни. Когда мне было четырнадцать лет, у меня родились два брата-близнеца. Все месяцы ожидания я очень этого не хотел. Ну что же это в самом деле: я уже не был центром внимания, и все внимание родителей, вся любовь, забота и мое время, бесценное, личное, придется посвящать каким-то двум комочкам? Я очень скорбел, но вот когда они родились, когда оказалось, что нужно ходить на молочную кухню, стирать пеленки, гулять – в общем, что нельзя жить так, как будто их нет, тогда вдруг сердце почувствовало: а ведь я их люблю. Хотя на первый взгляд это и казалось глупо, неразумно – они же мешали спокойно жить. И встал вопрос: или есть какое-то оправдание этой любви, или жить действительно, как я тогда у Стендаля в одной книжке прочитал: "Всяк за себя в этой пустыне жизни, именуемой эгоизмом". И оказалось, что никакого другого оправдания, как выглянуть за пределы этой жизни – в жизнь вечную, по сути дела-то и нет. Ну а там начинался уж путь к Богу и церкви.

    32. Что такое храм?
      – Храм – это дом Божий, дом молитвы, а не клуб по интересам. И мы должны всегда помнить, что храм – он не наш, а Божий. Мы там, конечно, в каком-то смысле хозяева, если мы туда часто ходим или служим, мы вроде бы дома у себя, но мы и гости, потому что истинным хозяином этого дома является Сам Господь.

    33. Какая церковь была самая первая?
      – Самая первая церковь была Сионская горница, в которой собрались апостолы, где на них сошел Дух Святой. Этот день, когда на них в виде огненных языков сошел Дух Святой и они заговорили на разных языках и вышли на проповеди, – есть день рождения Церкви. И Сионская горница в Иерусалиме – это есть самая первая Новозаветная церковь.

    34. Красива ли ваша церковь?
      – Очень. Каждый храм красив. И какая это радость – видеть то, что недавно было грязным, порушенным, захламленным, как икона, поцарапанная и грязная, постепенно, по кусочкам, начинает сиять небесно-голубым, золотистым, красным, и также в нашем храме такие кусочки уже проглядывают, и кто здесь молится, очень этому радуются и эту красоту ценят.

    35. Для чего мы ходим в храм?
      – Сказали б вы мне, для чего вы веруете, если такие вопросы задаете умные. Надо полагать, в храм идем не для того, чтобы поболтать с другом или подружкой о своих школьных новостях, не для того, чтобы батюшка, увидев вас, похвалил: "А, Вася, молодец, усердный, усердный молитвенник!" – или бабушка, стоящая перед подсвечником, приставила нас к нему и сделала нас коллегой по этому весьма ответственному делу – слежению за догорающими свечами, а ходим мы в храм ко Христу, ходим, как апостолы не могли не ходить за Христом, хотя им приходилось куда тяжелее, чем нам: приходилось многое бросать, от многого отказываться, нет они без Христа жить не могли. Так и мы не можем жить без Христа.

    36. Можно ли заставить человека пойти в храм?
      – Пословица есть: невольник – не богомольник. Церковная пословица! Это значит, что никому свою душу насильно не вложишь и верующим силком быть не заставишь. Поэтому что мы можем сделать? Не тащить наших сестер, братьев, друзей по классу, пока еще не верующих, но жить так, чтобы они, смотря на нас, захотели понять, что такое мы имеем в душе и в жизни своей, чего у них нет и отчего жизнь их более пуста, и сами вслед за нами пошли бы в церковь Божию. Только тогда их вера будет настоящей православной верой.

    37. Если родители неверующие, а ты верующий, и они не пускают в храм, что нужно делать?
      – Нужно помнить о том, что повиновение людям, родителям в особенности, простирается очень далеко, но не далее, чем Отцу нашему Небесному. Помнить и такое правило, что ежели мы живем с нашими близкими неверующими, то нужно быть твердыми в исповедании веры, но предельно мягкими в обращении с ними. Если, например, тебе велят, вместо того чтобы пойти в воскресенье в храм, помыть посуду, почистить картошку, сделать еще какую-то работу, то вставай на два-три часа раньше, мой посуду, чисть картошку, выноси мусорное ведро и после этого иди в храм.

    38. Могу ли я считаться православной, если верю в Бога, но не могу ходить в церковь?
      – Что значит не могу? Если вы прикованы к смертному одру и ходить не можете, то вы, конечно, не ходя в храм, но много молясь, можете считать себя православной. Если родители ваши таковы, что запирают вас дома во время Богослужения и не пускают в храм, а вы, всей душой стремясь в храм и молясь дома, по этой причине не можете прийти на Богослужение, не обижаясь на родителей, молитесь перед иконой, молитесь и о них, чтобы Господь смягчил их души, то вы, конечно, верующий православный человек. А если вы в воскресенье, вместо того чтобы пойти в храм, идете развлекаться, то подумайте сами, глубоко ли вы верующий человек?

    39. Почему все ходят в церковь в воскресенье?
      – Потому что нельзя остаться вне Пасхи Христовой, нельзя не прийти и не радоваться с Церковью, что Христос воскрес, что жены-мироносицы пришли на гроб Господень и нашли камень и отвалили его, и все остальное, – что вспоминает Церковь в этот день, быть без этого и вне всего этого – значит очень обеднять свою жизнь и делать скудной свою веру. Кто ж это выберет добровольно? Поэтому, конечно, все и будут ходить в храм по воскресеньям.

    40. Почему я хочу зайти в церковь, но не могу?
      – О, как страшно-то! Вот были такие страшные грешники, которые хотели зайти, а их невидимые силы не пускали, как, например, Мария Египетская, которая потом стала святой, хотела к Кресту Господню приложиться, а ее сила некоторая удерживала, потому что у нее тяжкий грех был на душе. По опыту священническому знаю, что есть люди, которые как бы тянутся к церкви, как бы уже душой в ней, а грех не пускает; придет к храму один раз, другой, к Литургии, десятки раз приедет, ходит как какой-то Одиссей кругами или как еврей в пустыне сорок лет будет блуждать, пока дойдет до земли обетованной. Не думаю, голубчик или голубушка, что так уж ты нагрешил или нагрешила, чтобы тебя Господь не пускал. Может, нужно сделать только одно: проявить решимость и переступить порог. А если самой не получается, попросить кого-то: возьмите меня за руку и введите в храм. Один раз введут, а дальше уже и проще будет.

    41. Почему моя сестра считает, что я не могу ходить в церковь в таком возрасте (10 лет)?
      – Потому что она сама, видимо, в церковь ходить не привыкла. И вы можете сделать только одно: без раздражения, очень вежливо и ненавязчиво попросить ее проводить вас до храма, поскольку одной вам в таком возрасте ездить по большому городу еще рано. Если сестра не хочет заходить в храм, то пусть она хотя бы постоит у двери или зайдет – не молиться, конечно, а только послушать и подождать вас. Может, она и согласится.

    42. Можно ли на службе выходить из храма?
      – Можно, если это нужно для того, чтобы вывести из храма потерявшую сознание старушку или по каким-то чрезвычайным обстоятельствам, вот, например, вдруг не оказалось на трапезу батюшке хлебушка, и заведующая подошла и сказала: "Вань, у тебя такие быстрые ноги, а послушание – выше молитвы, сбегай, купи хлебушек, чтобы батюшка, который, конечно, устанет после службы мог сесть за трапезу". Ну а если мне хочется просто так, ни с чего выйти и погулять во время службы, – это, конечно, не подобает православному христианину.

    43. Как каяться мирянам?
      – Как каяться? Искренне каяться. И священникам, и мирянам, и монахам; то есть, когда мы идем к Кресту и Евангелию, ничего не утаить и не слукавить, не оставить какие-то грехи про запас, на следующую исповедь, или до другого батюшки; бывает такое, человек думает: вот, своему батюшке я о нем не скажу, а скажу про этот грех вот тому-то, а то что мой батюшка про меня подумает. Вот с такой мыслью нужно идти и, конечно, с твердым намерением, к этому греху больше не возвращаться. Может, не всегда это получится, но хотеть, искренне хотеть и бороться со своими грехами православный христианин обязан.

    44. Можно ли верующему не посещать церковь?
      – Лучше уж тогда сказать, что вы просто неверующий человек, и посещать храм тогда не нужно. А для верующего человека, для кого Господь – не отвлеченная абстракция, не "высший разум", не "жизненный принцип", а Христос-Спаситель, то как же это я вдруг не пойду? Это значит, я говорю: "Нет, Господи, до Тебя мне никакого дела нет, и до жертвы Твоей искупительной дела нет, и до Воскресения Твоего, основы веры нашей, тоже никакого дела нет. Вот мне дело есть на диване лежать и журналы листать. Ну, думается, после этого сам решай – верующий ты или неверующий.

    45. Почему нельзя работать в воскресенье?
      – Не то чтобы нельзя. Нельзя работать на себя. Нельзя заниматься обычными житейскими делами: нельзя откладывать на воскресенье стирку, уборку или генеральную репетицию назначать на воскресный день. Это не значит, что нельзя прийти и помочь товарищу, убрать за маленьким братиком игрушки или помочь в чем-то неотложном родителям. Но нужно помнить, что главным в воскресенье для нас должно быть посещение храма Божия, молитвы в церкви, не потому что этого дисциплина требует. Каждое воскресенье – это маленькая Пасха, и мы не можем отказаться от такого праздника, от этой основы нашей веры, о которой только что с вами говорили.

http://azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/vera_i_deti/kozlov_detskiy_katehizis_05-all.shtml