Свадьба – обряд, существовавший на Руси с древних времен. На протяжении истории свадебные обычаи, да и культура в целом постоянно менялись, однако даже в современной свадьбе, несмотря на прошествие нескольких веков, можно заметить черты, особенности и ритуалы, существовавшие с древних времен.

Сватовство После того, как кандидатура невесты была одобрена всеми родственниками, родители жениха выбирали свата или сваху. На этапе сватовства роль свата (свахи) была основной. В обязанности свата входил сбор информации о размере и характере приданого невесты, а также рекламная акция с целью убедить родителей невесты, что предлагаемый жених - как раз тот, кто им нужен. До XV века именно через сватов жених узнавал подробности о внешности и характере невесты, которую ему самому дозволено было лицезреть лишь в день венчания. Часто сватами и свахами становились крестные родители жениха или кто-нибудь из ближайшей родни (старшие братья и сестры, тетки, дядьки). Иногда в роли сватов выступали сами родители жениха. Но в большинстве случаев сватом приглашали наиболее шустрого на язык односельчанина, который имел репутацию человека, сведущего в вопросах сватовства и умеющего устраивать подобные дела. Сват мог отправиться в дом родителей невесты один или с помощниками (например, с теми же родителями жениха).

Николай Пимоненко. Сваты

В дом невесты засылали свата (сваху), который испрашивал разрешения приехать. Если в качестве сватов выступали родители жениха, то уже в первый приезд они начинали вести переговоры о возможной женитьбе. Если семья девушки была родом из соседнего села, тогда сват или родители жениха приезжали в ту деревню загодя, чтобы иметь время и возможность как можно больше узнать о семье девушки. В подавляющем большинстве случаев жениху ездить на сватовство не полагалось. Однако, если жениху предоставлялась свобода в выборе невесты, то он сам мог явиться перед родителями девушки и попросить у них разрешения на сватовство.

Серия сообщений "Свадьба":
Часть 1 - Русская свадьба.
Часть 2 - Русские обычаи. Смотр невест.
...
Часть 24 - Что такое свадебная порча на Руси, почему её боялись и как можно было её избежать.
Часть 25 - Что такое свадебный поезд на Руси: Кто был впереди церемонии и почему жених с невестой ехали по отдельности.
Часть 26 - СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ НА РУСИ.

Русская народная вышивка не потеряла своего очарования в XXI веке. Модельеры используют узоры русской вышивки для создания новых коллекций, в спорте русская символика выражает патриотизм, бизнесмены используют славянскую стилизацию, чтобы выделиться из числа конкурентов и позиционировать свой бренд как отечественный. Вышивка в русском стиле украшает одежду, полотенца и интерьеры, многие люди возвращаются к истокам славянской культуры.

На Руси вышивка имела сакральное значение: то есть, была тесно связана с верованиями в мистические силы природы и богов. Языческая вышивка славян появилась задолго до прихода на княжение Рюрика. Обережные узоры и символы украшали одежду и предметы быта. Господствовал красный цвет ниток: на белом полотне он ярко выделялся, привлекал внимание.

С принятием христианства начался новый виток развития русской вышивки. Несмотря на ярую борьбу с языческими корнями, здесь, как и в других областях, вытравить древние обычаи не удалось: народная вышивка совместила старые славянские мотивы с новыми церковными. Например, люди всегда поклонялись солнцу как источнику света и жизни, оно символизировало весёлого бога Ярило. С принятием христианства солнце никуда не исчезло из вышивок, но теперь он символизировало Божье величие.

В эти времена – X-XII века – зародилось и стало развиваться русское золотошвейное искусство. Роскошные узоры украшали иконы, предметы церковного обихода, одежду богатых людей. Тогда же – характерная для русской вышивки черта – вошёл в декоративное искусство речной жемчуг. Вышивка жемчугом с тех пор прочно вошла в мировую историю как характерная славянская особенность.

Шли годы. Первоначально вышивкой занимались монахини: это связано было с тем, что с помощью вышивки на Руси украшали в основном церковные атрибуты. Постепенно вышиванием занялись знатные женщины: было ли это влиянием Анны Ярославовны, ставшей французской королевой и поведавшей об этой западной традиции, или просто юным девицам так прививали благочестие – неизвестно.

Серия сообщений "Вышивка":
Часть 1 - Легко ли вышить Небо? Репортаж из вышивальной мастерской Ново-Тихвинского монастыря.
Часть 2 - Волшебство вышивки. Часть 1.
Часть 3 - Волшебство вышивки. Часть 2.
Часть 4 - Узоры русской вышивки. Г. П. Дурасов.
Часть 5 - Русская вышивка.

Андрей Дементьев

Серия сообщений "Женский образ":
Часть 1 - Русские красавицы. Пушкинской поры...
Часть 2 - Художник Нагорнов Владислав Анатольевич. Женские портреты.
...
Часть 39 - Ах, эта дама в голубом! Её краса неотразима...
Часть 40 - ДАРИТЕ ЖЕНЩИНАМ ЦВЕТЫ БЕЗ ПОВОДА И БЕЗ ПРИЧИНЫ.
Часть 41 - Дарите женщинам цветы без повода и без причины. Живопись Владимира Волегова.

Покров Пресвятой Богородицы — это один из великих праздников в Русской Православной Церкви. Этот праздник не входит в число двунадесятых, но, несмотря на это, является одним из самых значимых. В его основе лежит чудесное явление, которое предположительно произошло в X веке в городе Константинополь.

В западной части города располагался Влахернский храм. Здесь с V века хранилась драгоценная святыня: ризы Пресвятой Богородицы, ее омофор. Константинополь считался настоящей сокровищницей, причем не только с точки зрения материальных богатств, но и как главный центр хранения христианских реликвий.

История России — это череда удивительных превращений, где одна эпоха не отменяла другую, а встраивалась в нее, как новая глава в уже начатую книгу. До X века жили люди, чья вера была неразрывно связана с лесом, рекой, полем и небом над головой. Язычество для славянина было не просто религией — это был способ дышать, сеять хлеб, растить детей и хоронить стариков. А потом пришел 988 год, и князь Владимир «крестил Русь в Днепре». Казалось бы, старая вера должна была исчезнуть, раствориться в водах новой религии, как деревянные идолы, которые киевляне сбрасывали в реку. Но случилось нечто гораздо более сложное и интересное: христианство на русской земле не заменило язычество, а сплавилось с ним в такой причудливый узор, что и до сих пор нитки из него не выдернуть.

В старину даже те невесты, у которых не было приданого, находили возможность собрать необходимые вещи для первых лет замужества. Они надеялись на благополучную и долговечную жизнь в браке. Однако помимо нескольких нарядов, шарфов и полотенец, в брачный сундук вкладывали набор предметов, предназначенных для использования в случае кончины. Этот комплект носил грустное название «смертный узел».

 

Испанка, гордая испанка, Вошла под звуки кастаньет, Узором огненного танца, Она рисует свой портрет. И гордо поднята головка, И царственно-пряма спина, И ножка, что видна немножко, Фламенко отбивать должна. Во власти вся гитары звука, И грациозно и легко Летит пылающая юбка, Она танцует болеро. Тот танец чувства обжигает, Искрятся черные глаза! В ней все красиво, все прельщает, Богиня танца-вот она! Валентина Begi

Серия сообщений "Стихи о танцах":
Часть 1 - Осенний вальс.
Часть 2 - Вальс в осеннем парке...
...
Часть 24 - ЗАБЫТЫЕ МЕЛОДИИ - АРГЕНТИНСКОЕ ТАНГО.
Часть 25 - Я танго "Кармен" станцую тебе...
Часть 26 - Богиня танца - вот она!

Игорь Крутой

До XVI века на Руси не было антиалкогольных компаний, потому что и пьянства не было, слабоалкогольные напитки пили только по праздникам. В 1652 году при царе Алексее Михайловиче была проведена алкогольная реформа. Вместо кабаков были учреждены «кружечные дворы», где водку продавали только на вынос. Предполагалось, что потребление алкоголя снизится и люди научатся пить понемногу и только дома. Но оказалось, что водку выносить не в чем, потому что стекло было дорогим товаром. Меры оказались неэффективными. Фактически это была первая антиалкогольная компания в истории России.

Ежегодно 11 сентября проводится Всероссийский День трезвости, в целях борьбы с алкогольной зависимостью и популяризацией трезвого образа жизни. 

Днем трезвости объявили 11 сентября потому, что Церковь связывает эту дату с другим событием, которая отмечается всеми православными в этот же день – смертью мученика Иоанна Крестителя, которого еще называют Предтечей Христа и Пророком. Как известно, Иоанн никогда не употреблял алкоголя. Но его обезглавили по приказу Ирода Антипы, который на пиру был разгорячен вином. В Библии подчеркивается, что данное злодеяние произошло именно во время пиршества, когда все были очень пьяны.

Почитаемый святой лишился главы именно из-за пагубной страсти царя Ирода, который в пьяном угаре пообещал принести на блюде голову Предтечи в подарок искусной танцовщице. Протрезвев, царь осознал свою ошибку, но было уже поздно. Ему пришлось сдержать свое слово, обезглавив святого. 

В этот день соблюдается строгий пост. Известно, что многие святые придерживались традиции полного отказа от употребления алкоголя. Среди них — святитель Василий Великий, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Александр Свирский. 

29 августа в народном календаре отмечается Третий Спас, который также называют Ореховым, Хлебным или Холщовым.

Главные названия и их смысл:

Ореховый Спас: к этому времени в лесах полностью созревали лесные орехи, крестьяне отправлялись на их сбор.

Хлебный Спас: завершалась жатва хлебов, из зерна нового урожая мололи муку и пекли первый праздничный каравай.

Холщовый (Спас на полотне): в церкви празднуется перенесение Нерукотворного образа Иисуса Христа, а на ярмарках в этот день традиционно торговали холстами и полотнами.

В церковном  календаре на 29 августа выпадает Третий Спас - Спас Нерукотворный. Полное название праздника - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.

Хлеб, символизирующий пищу и изобилие, неотъемлемо присутствует в множестве произведений живописи.

 Хлебные натюрморты традиционно означают изобилие, домашний уют, жизнь и материальный достаток. Многие музеи, галереи и частные собрания хранят живописные хлебные картины.   

Дацук Кирилл Владимирович. Хлеб.

Дацук Кирилл Владимирович. Хлеб русского севера.

Серия сообщений "Натюрморты":
Часть 1 - Пасхальные натюрморты.
Часть 2 - Натюрморты художника Палачева В.Н.
...
Часть 7 - Натюрморты с хлебом символизируют жизнь и материальный достаток.
Часть 8 - Созрели орехи к третьему Спасу. Натюрморты с орехами.
Часть 9 - Хлебные натюрморты - символ жизни, изобилия и гостеприимства.

История праздника

В этот день православная церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Это необычное событие непосредственно связано с историей иконы Спас Нерукотворный.

Как гласит история церкви, первое изображение лика Христа оказалось нерукотворным: его не создал человек. Оно отпечаталось на платке (полотенце), которым Спаситель обтер свой лик. Именно по нему впоследствии стали писать иконы, на которых изображали Христа.

Плат с изображением лика был оформлен как икона. Она хранилась в древнем Эдессе. Но в связи с нашествием арабов и захватом ими города 29 августа 944 года она была перенесена в один из храмов Константинополя. С того времени был учрежден церковный праздник иконы Спаса Нерукотворного. Верующие многократно подтверждали, что икона, выполненная рукой мастера, даже в списках обладает высокой целительной силой.

Серия сообщений "Гражданская позиция":
Часть 1 - КАКУЮ ВЫБРАТЬ ДВЕРЬ?
Часть 2 - Воюет армия за Родину, а "элите" всё равно - кто гибнет и за что воюет...
...
Часть 5 - Берегите мир и всё, что в мире создано.
Часть 6 - Люди мира, детей берегите, защитите от бед и войны!!!
Часть 7 - Какая странная война...

Сведения об Успении Пресвятой Богородицы пришли к нам из Священного Предания. После Вознесения Спасителя Богоматерь проводила большую часть времени в Иерусалиме, посещая места, где проповедовал и совершал чудеса Ее Божественный Сын.

Однажды, во время молитвы Богородицы, Ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня закончится Её земное странствование и что Она отойдёт к Богу. С радостью приняла Приснодева слова архангела.

При Своём исходе из этой жизни Пречистая Владычица желала видеть святых апостолов, которые уже разошлись с евангельскою проповедью по вселенной. И вот в день успения Богородицы по повелению Божию апостолы чудесным образом оказались в Иерусалиме. Каждый из них был восхищен силою Духа Божия с места своей проповеди и принесен к Сиону на облаке.

Серия сообщений "Труд и быт":
Часть 1 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 1.
Часть 2 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 2.
...
Часть 43 - «Хлеб всему голова».
Часть 44 - История хлеба в России.
Часть 45 - Хлебные испытания в истории России.

Елена Николаевна Зорина. Натюрморт с грецкими орехами.

Жабский Алексей, "Ореховый Спас"

Давид Шикович Бродский. Из серии "Натюрморты на каждый день".

Серия сообщений "Натюрморты":
Часть 1 - Пасхальные натюрморты.
Часть 2 - Натюрморты художника Палачева В.Н.
...
Часть 6 - Натюрморты с яблоками.
Часть 7 - Натюрморты с хлебом символизируют жизнь и материальный достаток.
Часть 8 - Созрели орехи к третьему Спасу. Натюрморты с орехами.
Часть 9 - Хлебные натюрморты - символ жизни, изобилия и гостеприимства.

Стожаров Владимир Фёдорович. Натюрморт с хлебом.

Стожаров Владимир Фёдорович. Натюрморт. Хлеб, соль и братина.

Калугин Павел Константинович Каравай.

Серия сообщений "Натюрморты":
Часть 1 - Пасхальные натюрморты.
Часть 2 - Натюрморты художника Палачева В.Н.
...
Часть 5 - Вспоминая лето... Душевная живопись Воробьевой Ольги Павловны.
Часть 6 - Натюрморты с яблоками.
Часть 7 - Натюрморты с хлебом символизируют жизнь и материальный достаток.
Часть 8 - Созрели орехи к третьему Спасу. Натюрморты с орехами.
Часть 9 - Хлебные натюрморты - символ жизни, изобилия и гостеприимства.

Прошло почти 200 лет с того дня, как в Москве родился человек, прославившийся тем, что пек торты даже для царской фамилии. Его звали Иван Филиппов. Когда-то в его магазин на Тверской с утра до вечера тянулись покупатели. Здесь, считали многие, был лучший хлеб во всей Белокаменной. Даже после 1917 года, когда отгремела революция, а сами Филипповы уже были в эмиграции, москвичи продолжали называть магазин «филипповским».

Как иноземцев из Москвы прогнали

…Открыты ставни; трубный дым

Столбом восходит голубым,

И хлебник, немец аккуратный,

В бумажном колпаке, не раз

Уж отворял свой васисдас…

Что сие означало? А вот что — на дверях булочных были небольшие окошки. Торговец открывал их и спрашивал покупателя: «Was ist das?» — дословно: «Что это?» или «Что вам угодно?»

Народ прозвал немецкие булочные «васисдасами». И не только в Санкт-Петербурге, но и в Москве хлебом торговали Веберы, Петерсы, Шуберты, Кольберги, Гельцеры. Продукция у них была чистая, добротная.

До середины XIX века в Москве немецких хлебников было заметно больше, чем русских. Но со временем число отечественных пекарей росло, и они, крепко взявшись за дело, вытеснили из города иноземцев.

Дело булочников Филипповых начал Максим, бывший крепостной, выходец из Калужской губернии. Он обосновался в Москве, учился у иностранцев. В 1809 году, накопив денег, открыл пекарню на углу Бульварного кольца и Мясницкой.

Москва. 1900-1901 гг. Центральная булочная Филиппова на Тверской улице

Серия сообщений "Известные личности":
Часть 1 - Пушкина Наталья Николаевна. Жена гения.
Часть 2 - Пушкин Александр Сергеевич - биография и творчество гения.
...
Часть 36 - Как крепостной сумел построить Казанский собор, и что обещала России его английская невеста.
Часть 37 - АЛЕКСАНДР АЛЯБЬЕВ: КАК ОДИН ВЕЧЕР ИЗМЕНИЛ ЖИЗНЬ КОМПОЗИТОРА, ЛИШИЛ ЗВАНИЙ И ЛЮБВИ.
Часть 38 - «Пекарню на Тверской не давайте рушить». История самой хлебной династии Москвы.

Времена меняются, появляются новые поколения, однако хлеб также остается кормильцем и главным элементом культуры русского народа. Проявление гостеприимства, радости и печали на Руси всегда было сопряжено с присутствием хлеба на столе. Издавна было принято, прежде, чем начинать есть хлеб, разломать его и раздать всем присутствующим. Также существовала традиция- следовало поцеловать хлеб, когда хозяева подавали каравай с солью в знак гостеприимства.

Детей учили с детства относиться к хлебу не просто, как к еде, а ценить хлеб, любить его также, как и к Родине, Матери и Отцу. Детям с малого возраста объясняли, что ценность хлеба очень велика, так как появляется он благодаря нелегкому труду 120 профессий.

Появление хлеба
По мнению историков, хлеб на территории России появился примерно пятнадцать тысяч лет тому назад. В древние времена люди думали о том, как прокормиться и выжить тяжелых условиях. Поэтому люди находились в постоянном поиске пропитания, в результате чего они обратили внимание на необычные растения, которые обладали свойством насыщать и утолять голод.
Эти растения оказались предшественниками современных злаковых культур, таких как пшеница, рожь или овес. Люди заметили, что эти семена очень хорошо взрастают, особенно на подготовленной и взрыхленной, предварительно политой почве. При этом, они увидели, что выросшие семена увеличиваются в количестве, в итоге возможно получить внушительный урожай.

Серия сообщений "Труд и быт":
Часть 1 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 1.
Часть 2 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 2.
...
Часть 42 - ИСТОРИЯ ХЛЕБА НА РУСИ. ОТ СИТНОГО ДО КАЛАЧА.
Часть 43 - «Хлеб всему голова».
Часть 44 - История хлеба в России.
Часть 45 - Хлебные испытания в истории России.

Мы привыкли к хлебу как к воздуху, воде. И пока мы не думаем о нём ежеминутно, значит, в жизни все обстоит благополучно. Потому что отсутствие хлеба, как и здоровья, замечаешь лишь тогда, когда его нет.
Если вы едите калачи, то ешьте их и дальше. Только помните о хлебе. Всегда.

Хлеб всему голова - каждый из нас с самого раннего детства слышал эту пословицу от своих мам и бабушек. Действительно, с глубокой древности хлеб был основой русского стола.

Ни одна мировая культура не придавала хлебу такого огромного и даже сакрального значения. Ржаные и пшеничные буханки были символом достатка, силы, процветания и Матери Земли. Но когда возникли первые рецепты сдобы и как формировалась хлебная культура?

Серия сообщений "Труд и быт":
Часть 1 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 1.
Часть 2 - История России. Крестьянский труд. Традиции, народные обычаи. Часть 2.
...
Часть 41 - От чего защищал дом подзор для кровати: Древний оберег, который возвращается в современные дома.
Часть 42 - ИСТОРИЯ ХЛЕБА НА РУСИ. ОТ СИТНОГО ДО КАЛАЧА.
Часть 43 - «Хлеб всему голова».
Часть 44 - История хлеба в России.
Часть 45 - Хлебные испытания в истории России.

Серия сообщений "Важно знать":
Часть 1 - Убойные Аргументы против QR-кодов от Русской Православной Церкви!!! Максимальный репост!!!
Часть 2 - Как мошенники могут использовать ваши паспортные данные.
Часть 3 - ПЕРЕХОДИМ С ПОЧТЫ МАЙЛА НА ЯНДЕКС ПОЧТУ.
Часть 4 - ЯНДЕКС СПРАВКА ВАМ В ПОМОЩЬ.
Часть 5 - «Хлеб всему голова».