-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в надюша3010

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.05.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 22914

¬ыбрана рубрика слав€не ..


ƒругие рубрики в этом дневнике: €зычество .(4), €зыки(1), язык света .(2), юмор.(20), ювелирные издели€ .(1), этикет .(3), экзотика .(0), шитье .(20), читальный зал .(30), чистим компьютер(6), ченнелинг(4749), цифровые коды(2), цитаты(4), цветы(42), ’оопонопоно -(13), хлеб(37), фоторедактор(6), фотоколлаж (9), фото . интеръер .(15), флешки(98), фильмы .(141), фен- шуй(8), уютный дом(29), уроки .(11), торты .(261), тесты(1), тексты песен .(6), тв “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈ .(3), —юрпризы(5), сыры(23), суши и ролы .(12), студентческик лекции(0), стихи .(99), ссылки .(6), специи(3), соусы(23), сонник.(4), сонастройки .(4), сода(11), —лав€нские праздники .(26), —лав€нска€ красота.(49), сказки . сказание .(47), —иморон .(156), сериалы .(17), семь€ .(1), семь€ .(2), сало(11), салаты(207), сайты .(41), сад и огород .(84), –уские танцы .(4), руны(136), –итуалы на деньги(189), рецепты красоты .(288), рецепты дл€ мультиварки(19), рецепты блюд из грибов(27), религи€(7), расы инопланет€н(24), рамочки с плеером .(3), рамочки дл€ дневника . 1 рамочка дл€ текста . 2 ра(268), разные разности .(71), путешествие .(1), психологи€ .(298), прогнозы(3), прически(11), притчи .(71), ѕриметы(5), правила жизни .(33), полезные советы .(144), полезные программы дл€ инета .(2), полезна€ литература .(5), позитив(65), поздравлени€ .(45), подарки , сюрпризы .(6), ѕлэйкаст(101), ѕлетение .(2), плееры(4), переводчик(1), пейзажи.(16), панорамы(1), оформление дневника(223), открытки(63), ќружие .(3), ќЅ–яƒџ » ќЅџ„ј»(35), обереги(22), Ќикнейм (1), непознанное .(40), национальна€ кухн€ .(171), народные рецепты .(464), напитки . кофе , чай .(45), напитки . (32), мыловариние(53), мультфильмы .(69), музыкальные открытки .(11), музыка(50), мудрые советы .(66), мо€ страница(10), молитвы .(59), молитвы(53), мои видео - клипы(12), ћќ≈ ¬»ƒ≈ќ(12), мода(5), мистика , приметы .(41), ћ»–ќ«ƒјЌ»≈(2), мир сказок(3), медитации(251), медитации(238), мед(3), массаж .(19), мантры и мудры .(20), маникюр , педикюр .(1), маги€ .(269), ЋёЅќ¬Ќјя ћј√»я .(23), лирическое настроение .(3), кулинари€ готовим вместе .(248), кулинари€ . украшение блюд .(25), куклы.(4),  ќ—ћќЋќ√»я(37), копчение .(2), компьютер(58),  олокольчики(3), колокольный звон .“ибетские чаши .(5), клипы(152),  липарт (6), картинки с кодами дл€ дневника . ( благодарности )(10), картинки(44), истори€ .(26), истори€ и веды (51), исполнени€ желани€ .(231), искусство .(28), информаци€(118), иностранные €зыки (14), иероглифы(2), здоровье(546), заработок в интернете ..(17), законы .(3), заготовки на зиму .(232), заговоры(312), животные . птицы .(57), живопись .(55), жалобы и письма призиденту .(2), другое мнение(9), дизайн(31), диета(1), джемы , варенье(68), десерты(112), делаем своими руками .(48), готовим дома .(556), гороскоп(3), √адание .(74), √адание .(32), гадание .(66), в€зание .(183), вышивка(10), выпечка(571), все о том , как стать стройной .)))))))(64), все дл€ свадьбы(14), вода (142), ¬иртуальные часовни(3), видеомедитации .(251), видео . с днем рождением .(3), видео(410), веды .видео(69), веды(124), веды(198), былины(0), блюда из рыбы .(151), блюда в пост .(17), баклажаны. , кабачки .(83), јфоризмы .(3), јфирмации .(3), аудиомедитации(106), аудиокниги(28), аудио - плеер : музыка(2), архангелы , ангелы . молитвы . видео .(243), аромамасла и ароматерапи€ .(39), антиквариант(4), анимашки.(280), јнгелочки!(24), lƒетское воспитание(27), "ѕолезные напитки, продукты.":(76), "¬олшебные картинки":(48), "¬еликий и могучий..."(97), “ехники омоложени€ тела(208), советы ¬едуньи (139), ¬олшебство. –итуалы(192), "“алисманы, амулеты"(12), эзотерика .(124), (0), (0), (0), (0), ‘отошоп(4), ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» (1)
 омментарии (0)

ѕрекрасна€ Ѕогин€ “ара

ƒневник

—реда, 06 ƒекабр€ 2017 г. 18:26 + в цитатник
tara (449x640, 78Kb)
ѕоиск по сайту
Ќайти
ѕрекрасна€ Ѕогин€ “ара
ќпубликовано 26.12.2014 13:57 | ѕросмотров: 10154
ѕрекрасна€ Ѕогин€ “ара
Ѕогин€ “ара Ц богин€ слав€но-арийского рода, она оберегает природу, леса и пол€, дубравы и рощи. ќна приходитс€ младшей дочерью ѕеруна и сестрой Ѕога “арха (ƒаждьбог). —лав€не и јрии из ƒаарии переселились на территорию Ѕеловодь€, которую часто называют ¬еликой “артарией, в честь брата и сестры “ары и “арха.

Ѕогин€ “ара воплощение женственности и доброты, гармонии и нежности, любви и чуткости. ≈е изобилие положительных чувств льетс€ как на ѕрироду, так и на всех людей. ѕрекрасна€ Ѕогин€ хранит —в€щенные –ощи, ƒубравы и Ћеса, а так же деревь€, которые ¬елика€ –аса считает св€щенными Ц это  едр, ƒуб, Ѕерезы и ясен€. ќна со своим братом хранили и оберегали земли ¬еликой “артарии.

¬ честь Ѕогини “ары слав€но-арийский народ так же назвал ѕол€рную «везду.

 ак и всем богам, “аре принос€т что-то в дар. „аще всего это семена, дл€ того что бы она поспособствовала хорошему урожаю, дл€ того чтобы люди не остались голодными. ¬ мес€ц ƒайлет 28-го числа происходит праздник в честь Ѕогине “ары с чаепитием, обща€ трапеза. ”гощени€ на праздник принос€т, те которые приготовили сами, своими руками. ќт каждого блюда берут понемножку и несут в жертвенник дл€ того что бы принести в дар Ѕогине “аре и другим Ѕогам.

Ќаши предки очень любили и почитали Ѕогиню “ару, в жертву ей приносили дары, которые были без крови. Ётой могущественной Ѕогине было доверено охран€ть ¬ысший ƒуховный ѕуть, по которому челочек идет в течение своей жизни. Ќа прот€жении этого пути, человеку преп€тствуют „етыре ¬еликих ¬етра, достичь цели и прожить легкую и счастливую жизнь. «наком “ары считаетс€ ¬айга Ц это —ол€рный ѕриродный знак.

» в насто€щие дни можно найти места, которые напоминают нам о существовании Ѕогине “ары - это река “ара и есть с таким же названием город, который расположен в –оссии в ќмской области, а в  алужской области находитс€ река и город “аруса. ¬ 70-80 году археологии произвели раскопки храма Ѕогини “ары.

Ѕогин€ “араЋегенда о Ѕогине “аре
ќднажды случилось так, что род –ассенов и род —в€торусов погибали от засухи и голода, тогда бог ћитра спас их, дав им пищу и воду, и показал плодородные и цветущие земли, куда и переселились эти два рода. “емные силы разгневались на Ѕога ћирту, за то, что он спас этот народ и наказали его, приковав огромными цеп€ми к  авказским горам, каждый день прилетали дикие птицы и клевали плоть Ѕога. «а три дн€ от таких ист€заний силы его уже покинули и он почти умирал. ¬ это врем€ —в€торусы снар€дили дружину из самых смелых и отважных воинов, дл€ того чтобы спасти Ѕога ћирту, во главе них была жрица Ц ¬оинственна€ јс“ара. ∆рица привела дружину к горе, где темные силы охран€ли Ѕога, после т€желого сражени€, јс“ара оживила ћирта своей любовью. «а ее любовь и преданность Ѕог увез јс“ару на своей ќгненной  олеснице в Ќебо. “ак јс“ара стала Ѕогиней спасшей ¬ысшую Ћюбовь и ¬озрождение за это ее почитают народы —кифии.

Ћегенда о “архе ƒаждьбоге
ќднажды “арх ƒаждьбог сошелс€ в поединке с темными силами, жестока€ была битва и темные силы начали сдаватьс€ и стали просить их пощадить. ¬ честь перемири€ устроили пиршество, на празднике добавили в питье “арха сонного зель€, а когда он ослаб и уснул, воплотили свой коварный план в действие. ќни св€зали его крепкими цеп€ми и приковали на вершине  авказской горы, чтобы хищные птицы клевали плоть Ѕога. Ёто мучительное испытание продолжалось три дн€, так же как и испытани€ ћирта. —традани€ “арха заметила Ѕогин€ ƒжива, она подлетела к нему и избавила его от оков, у нее были огромные лебединые крыль€, с помощью них она перенесла Ѕога в храм Ѕогини “ары. “ара помогла ƒживи вылечить раны “арха, а затем Ѕогин€ ƒжива вдохнула в него жизненную силу с помощью ¬ысшей —илы Ћюбви и ¬озрождени€. “арх возобновил силы, и сыграли свадьбу с Ѕогиней ƒживи.

—уществует поверье, что прикованные к горе Ѕоги на третий день воскресают.

http://slavculture.ru/bogi/609-boginya-tara.html
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒ–≈¬Ќ»… Ѕќ√ ¬ј–”Ќј ќ  ќ—ћ»„≈— »’ «ј ќЌј’

ƒневник

¬оскресенье, 12 Ќо€бр€ 2017 г. 12:39 + в цитатник
9 ћ”ƒ–џ’ высказываний, над которыми стоит задуматьс€- (600x416, 774Kb)
„асто можно услышать фразу: Ђкосмические законыї. ќни считаютс€ эталоном справедливости. „то же это за такие законы? ѕочему мы не всегда видим в своем мире справедливость, а скорее наоборот, наш мир лишен справедливости. ѕочему не работают Ђкосмические законыї, и допускаетс€ несправедливость? » существуют ли эти справедливые Ђзаконы космосаї вообще, или это только наше идеальное представление о мире.

ћы считаем так же эти законы божьими законами. ћы все верим и более того знаем, что Ѕог совершененЕ Ќо так ли это? »з чего Ѕог творит мир? „то такое космические воды, из которых родилс€ мир, и о которых часто говор€т мифы разных народов?

ќтветы на эти вопросы пришли от древнего арийского бога ¬аруны через осознанное сновидение.  артина мира, представленна€ ¬аруной, сильно отличаетс€ от привычных нам пон€тий авраамических учений. ћожно быть верующим, можно атеистом, да и верить можно в разные представлени€ о мире. ѕоэтому верить или нет описанному ¬аруной, тоже личное дело каждогоЕ ѕока еще мы не можем доказать или опровергнуть научными способами ни одно учениеЕ

ЕЋед€на€ пустын€ раскинулась под прогнувшимс€ небом. ћаленькое белое солнце разлилось в бесконечной белизне снегов и льда. ¬друг подул пронизывающий ветер, и в небе заиграло радужное гало. —ловно три солнца встали над горизонтом. ƒва из них образовали странную арку света, в которой находилось третье.

Ёта огромна€ арка небес сто€ла над величественными просторамиЕ и странно, но третье солнце внутри нее уже освещало зеленую долинуЕ √де-то там за долиной возвышаетс€ высоченна€ гора. ќна похожа на пирамиду, и —олнце играет в ее гран€хЕ

ј зелень уже повсюду. ¬ысоченные деревь€ сто€т у воды. Ќо стволы их больше похожи на толстенные стебли травы, а кроны, которые вначале можно было прин€ть за листь€ пальм, оказалисьЕ папоротниками.

я это уже видела где-то. » тут в заросл€х показалась странна€ морда, похожа€ на драконью. ј вот уже видна и ше€. » нет ей конца.  акое-то чудище шло по воде, а на его спине восседалЕ человек в пестрых одеждах, не то индус, не то русский, только в старинных одеждах. ”зорочье востока и русска€ шапка мешочком, залихватски заломленна€ набок, дополн€ли его образ. ѕестра€ восточна€ попона покрывала спину чудища Ц динозавра, точь в точь как индийского слона под махараджей.

» вот оно уже совсем р€дом. Ќо всадник улыбаетс€, а морда чудовища совсем не зла€. ќна мирно пережевывает зелень своими челюст€ми и смотрит добрыми глазамиЕ

Ђћы виделись уже. „ему дивишьс€? ¬аруной знали мен€ в древние лета.ї - вдруг прогремело пр€мо в голове. Ќо всадник, ¬аруна даже рта не открывал, лишь улыбнулс€, пошевелив своею пышной бородой.

Ђя рассказал тогда о динозаврах, о древних расах на «емле (см. тему: Ђ÷ивилизации эпохи динозавровї). —егодн€ о другом пойдет рассказ. ћен€ знавали как того, кто написал законы ћироздань€ и следил за исполненьем их. ¬едь люд€м было не пон€ть, что те законы никто не может написать, что есть они не как написанное слово, но как свойство ћироздань€. » нас, ”чителей, рассказывавших о законах, стали считать за божества, твор€щие законы своей волей. Ќу, невозможно было пониманье у людей, что мир творитс€ не по чьей - то воле, а сам как дерево, растущее и семени. ¬езде им чудилс€ творец и скульптор, плотник, каменщик миров и чудитс€ доселеЕ

» всех ”чителей они принимали за богов, творцов и повелителей стихий. “ак стал € богом на «емле. » так случалос€ не раз, и когда ¬аруной из расы асуров € приходил к потомкам (см. другие темы сайта), и когда перевоплотилс€ позже в земле даарийской (земле ваших предков, что теперь —ибирью зоветс€)ѕеруном Ц все равно считали богом, что означало дл€ людей одно Ц бог всемогущ.

Ќастало врем€ сказать еще раз о богах и Ѕоге, о ћирозданье и его законах. я думаю, что по€вились люди, кто подрасти успел за несколько тыс€челетий до понимани€ того, что есть на самом деле, а не только до того, что дет€м пересказано когда-то.

» буду говорить € новым вашим €зыком. » чтоб пон€тней было, дл€ тех, кто не успел пон€ть всех слов моих, скажу, что дети это - людские души, не повзрослевшие за тыс€чи перевоплощений. ѕоэтому € и сказал: Ђподрасти за несколько тыс€челетийї. ƒуши ваши жизнь живут одну, но она вечна и состоит из миллиардов малых жизней Ц перерождений. ћногие из душ ваших, увы, попали в ловушки сознани€, расставленные цивилизаци€ми тьмы, пытающимис€ захватить мир. » угодив в эти ловушки, остались детьми, не повзрослели.

 ак отличить детей? ќни всегда будут искать на стороне кого-то, кто будет виноват в их всех несчасть€х. ќни всегда будут искать на стороне кого-то, кто им поможет, а вернее, кто сделает за них, кто их спасет, кто справедливость наведет. » сами при этом будут только причитать, молитьс€, лбом стучать или крушить везде и все подр€д во гневе и в эмоци€х своих, в отча€ньи, не дума€, что рушат вместе со злом свой мир.

ќни не разбирают - где есть корень зла. »ми управл€ют эмоции и страсти. » если начинают видеть зло, то перенос€т его не все вокруг: если узнают, что плох человек, значит, плохи и все его родственники, и вс€ его наци€; если встрет€т плохую женщину на своем пути Ц сразу все женщины дл€ них станов€тс€ плохиЕ

“акое детское сознание нужно захватчикам миров, ведь такие дети не увид€т лица врага, а будут дратьс€ друг с другомЕ “аких детей легко обманом обойти и показать им бога, как цар€, правител€, отца и господина. » от лица такого бога править ими как хотеть. ¬едь дети не будут интересоватьс€ насто€щими законами миров, они будут считать, что все законы им пишет Ѕог, который царь и господин, и то есть тот, который выдал им себ€ за Ѕога. » Ѕог дл€ них Ц он всемогущ, он вездесущ и, значит, бессмысленно сопротивл€тьс€, а можно только лбом стучать и в молитвах к нему обращатьс€. Ќу, еще жертвы раньше приносили, чтоб умилостивить своих богов.

ј просто дети не знают истинных вещей. Ќе знают, что миром ни  то не управл€ет! Ќе знают, что мир ни  то не создал! Ќе знают, что мир неотделим от Ѕога! Ќе знают, что мир не может существовать от Ѕога отдельно, как творец и творение! ќни либо вер€т, что мир создал Ѕог, либо знают, что мир Ѕог не создавал, но тогда они считают, что Ѕога вообще не существует (атеисты). Ќо среднего они не способны пон€ть.

Ќастало врем€, наконец сказать, что мир и Ѕог- едины, что “ворец и творение -едины. Ёто говорилось уже не раз ”чител€ми. Ќо понимани€ в сознани€х людей нашло очень мало это знание.

ƒети думают, что Ѕог всемогущ и идеален, именно поэтому они не могут пон€ть, что Ѕог и мир, “ворец и творение Ц едины. ¬едь окружающий их мир не всегда, м€гко говор€, идеален. ѕрин€вшие единство творца и творени€ начинают весь мир считать идеальным и начинают оправдывать существование зла, так же как признавшие всемогущество Ђотдельногої от мира Ѕога оправдывают наличие зла в мире, так как оно не убираетс€ ¬семогущим.

ќправдани€ придумываютс€ самые различные Ц например, то что существует некое нужное равновесие между злом и добром, чтоб отделить зло от добра, как свет от тьмы, мол, без наличи€ тьмы света не будет и наоборот. » никому невдомек, что свет это излучение, волна, воспринимаема€ вашими органами чувств. Ќо то что вы воспринимаете это мала€ крупица того, что существует. ¬ы видите только то что есть в ваших частотах существовани€, вы не видите свет иных миров иных мерностейЕ ƒл€ вас он Ц тьма, хот€ свет высоких миров намного светлее света вашего мира, если можно так выразитьс€ в вашем €зыке. ѕоэтому выражение Ђбез тьмы нет светаї Ц полностью абсурдно.

—вет есть везде, даже в низких мирах демонов, просто у него другие частоты. Ќасто€ща€ тьма бывает только между манвантарами во врем€ ночи Ѕрамы (см. другие темы сайта), когда все схлопываетс€ в вакуум или пустоту, в том числе и волны света. ≈сли нет света Ц нет ничего! —вет Ц последнее, что исчезает перед ночью Ѕрамы и первое, что по€вл€етс€ с –ј——¬≈“ќћ.


original (1) (649x490, 297Kb)



Ќасто€ща€ тьма это не антимир, не низкие миры демонов это Ц пустота. ј она не есть зло. «ло порождаетс€ только в сознании! «ло это искажение мира внутри сознани€ на противоположность реальности. —ознани€, вид€щие мир противоположным создают антимир. —ознани€, частично вид€щие мир противоположно Ц создают низкие вибрации и низкие миры.

≈ще одно излюбленное оправдание зла Ц это то, что оно €кобы нужно дл€ воспитани€ и испытани€ душ. „то мол, не познав ада, не узнаешь ра€, что не достигнув корн€ми ада, дерево не дот€нетс€ ветв€ми до ра€, не согрешив Ц не покаешьс€ и так далее. Ќо почему-то даже в вашей быстротечной жизни все это очень легко опровергаетс€ и остаетс€ только в философствовании. Ђѕознавшие адї: преступники, мань€ки, убийцы, развратники Ц почему то не станов€тс€ св€тыми, а отсидевшие в тюрьмах Ц часто возвращаютс€ обратноЕ Ђѕознавшие адї: обездоленные, нищие, калеки, т€жело больные часто так и умирают в бедности и болезн€х.

ƒа многие на ¬остоке пон€ли, что бедность и особенно болезни Ц это результат плохой кармы, но оп€ть же детское сознание считает, что карма это наказание человека свыше, высшим существом, Ѕогом за грехи. ¬ детском сознании не укладываетс€, что карма Ц это просто механизм возда€ни€, что это не наказание чьей-либо волей, которое можно отменить той же волей, вымолив прощени€.

ћеханизм возда€ни€ не чь€-то вол€, а просто выравнивание вибраций общим организмом ћироздани€, где человек лишь частица этого организма. » если эта частица сильно понизила вибрации, совершив зло, испытав сильные негативные эмоции злобы, мщени€, ненависти, зависти ревности то общий механизм ћироздани€ в месте, где есть эта частица, приходит в дисгармонию. » чтобы восстановить гармонию в пространстве образуютс€ энергии, нейтрализующие частицу, нарушившую гармонию. Ќейтрализаци€ происходит возвращением удара обратно. ¬от и весь механизм кармы. Ќичего сложного.

» чем сильнее был негативный посыл частицы ћироздани€ (души) Ц тем большую амплитуду возврата он вызывает, а это означает, что удар возда€ни€ вернетс€ обратно не сразу, а преодолев эту амплитуду, но вернетс€ он такой же сильный, как и был послан. » тогда человек при жизни физического воплощени€ может не успеть его получить, но воплотившись вновь, получает сполна, например родившись инвалидом, или с т€желейшей болезнью, или в страшной нищете, или сразу потер€в родителейЕ

ѕространства низких миров с т€желыми вибраци€ми тормоз€т возврат удара кармы, как если бы ма€тник проходил через в€зкое вещество. ѕоэтому карма демонов раст€нута на столько, что обратный удар они получат уже как совокупность всех своих ударов, отправленных за врем€ их жизнеде€тельности, так сказать, и только по окончании дн€ Ѕрамы, когда в€зкость их миров начнет исчезать в пустоту.

¬аш трехмерный мир достаточно в€зок и близок мирам демонов, поэтому очень часто к т€желым душам их т€желые удары возвращаютс€ очень поздно, и вы за свои короткие жизни просто не всегда видите действи€ этого механизма, а если точнее этого свойства ћироздани€ или  осмического закона.

¬€зкие миры наоборот, подчин€ютс€ т€желым духам, поэтому часто вы можете наблюдать, что люди, твор€щие беззаконие, погр€зшие в грехах имеют от жизни все что хот€т, а честным и пор€дочным люд€м часто не везет, как у вас говор€т. ¬едь их души достаточно легки дл€ вашего в€зкого и низкого мира и не могут что либо в нем изменить, но они не настолько еще легки, чтобы покинуть ваш в€зкий мир и уйти в миры высшие. Ќегативные чувства и эмоции все еще держат их в унисон с в€зким миромЕ

Ќо так как вы видите лишь мельчайший срез своих единых жизней, состо€щих из множества воплощений, а законы возда€ни€ очень замедленны в вашем в€зком мире, то вы видите иллюзию несправедливости.

—войства ћироздани€ едины дл€ всего ћироздани€. » настало врем€ поведать о них без сказки о “ворце, отделенном от “ворени€. ѕоведать вашим €зыком, хоть ваши пон€ти€, которыми € пытаюсь рассказать, и дадут лишь очень приблизительную к истине картину. Ќо другого €зыка вы не поймете, в этих ваших воплощени€хЕ

“ворец и “ворение Ц это одно. “ворца не существует, как и творени€. ќн есть как единый организм, где он есть дух и тело единое. ќн и есть јбсолют, он и есть ћироздание, он и есть ¬селенна€, он и есть Ѕог нашего ћира.

¬селенных много, их число бесконечно.  ажда€ развиваетс€ также как и наша. “олько есть намного старшие, чем наша, в которых нет сознаний, воспринимающих мир противоположно, то есть, нет зла в нашем понимании. ѕро те вселенные рассказывать пон€ти€ми не только вашего мира, но и пон€ти€ми высших миров нашей ¬селенной невозможно, поэтому € продолжу рассказ только о нашей ¬селенной, которую буду называть јбсолютом или ћирозданием, нашим ћирозданием.

ѕро€вленна€ часть ћироздани€ или Ѕога или јбсолюта и есть “ворение. ¬се что существует как матери€ разных частот вибраций Ц есть его частицы, в каждой из которых его отражение по принципу голограммы. ≈го частицы это - и камни, и атомы, и разумные духи, и растени€ и животные и вс€ческие ведомые и неведомые в вашем мире существа и сущности, и целые планеты и звезды, и галактикиЕ

ќн - Ѕог, јбсолют или ¬селенна€ Ц вечно и бесконечно развиваетс€, самосовершенствуетс€. » именно благодар€ этому существует. “олько в движении саморазвити€ возможно существование, что есть движение пустоты.  ак только саморазвитие останавливаетс€ Ц останавливаетс€ движение пустоты, выбивающее во Ђвзвесьї материю мира. ќстановившийс€ процесс мгновенно приводит к полному исчезновению материи в пустоту Ц то есть к ночи Ѕрамы. “ак что совершенен Ѕог и всемогущ, если можно эти слова употребить к тому состо€нию только в состо€нии ночи Ѕрамы или в состо€нии абсолютной пустоты. Ќо в этом состо€нии ничего и никого не существует. ¬се едино в своем несуществовании, если можно так выразитьс€.

ѕоэтому детское стремление сознаний к идеалу Ц это стремление к пустоте или несуществованию. »деал недостижим в других услови€х. ≈сть только вечное и бесконечное стремление к нему, как двигатель эволюции и самосовершенствовани€, или двигатель творени€, а значит существовани€ ћироздани€ и всех миров в нем. ¬сегда существует возможность совершенствоватьс€ лучше и лучше, эта возможность бесконечна, так как нет идеала конечного, нет эталона!

Ќо если дет€м сказать, что эталона нет, они не смогут к чему-то стремитьс€. ѕродолжать совершенствоватьс€, зна€, что эталона не существует, могут только взрослые духи, которые дет€м кажутс€ ћастерами и ”чител€ми.

Ќо иллюзорное пон€тие о том, что есть некий эталон, подталкивающее детские сознани€ к саморазвитию (чтобы попасть в рай, приблизитьс€ к ”чител€м, Ѕогам, ’ристу и прочее, приблизитьс€ к идеалу) порождает иллюзорную сказку об эталонном всемогущем совершенном Ѕоге.

ј эта сказка в свою очередь порождает оправдани€ злу. », следовательно Ђнерадивые и ленивые ученикиї из детских сознаний прерывают свое самосовершенствование и отправл€ютс€ по легкому пути потакани€ своим порокам как злу в себе. ѕоэтому не все сознани€ учатс€ и взрослеют быстро и успешно, чем тормоз€т и самосовершенствование јбсолюта в целом, ведь они все его частицыЕ

Ѕесконечное самосовершенствование есть величайший закон или физическое свойство јбсолюта - ¬селенной. » с каждой манвантарой јбсолют делаетс€ совершеннее и совершеннее. ѕоэтому сейчас он несовершенен. ќн вообще молод, так как существует только 33 манвантары или прожил только 33 своих ночи, и живет 33-ий день. ѕройд€ множество манвантар ќн изживет в себе спиральность структуры, присущую молодым вселенным и таким образом в Ќем не сможет образовыватьс€ антимир с противоположными видени€ми сущего сознаний, а значит исчезнет так называемое зло.

Ќоситель зла Ц сознание вид€щее мир перевернутым наизнанку. ќсновное в этом видении непонимание себ€ как частицы јбсолюта, а видение в своей собственной частице всех остальных частиц и јбсолют в целом. Ёто вы можете вообще не пон€ть, к сожалению. ¬едь так тонка грань перехода в антимир. „тобы пон€ть попробую объ€снить по-другому.

јбсолют един, но он распадаетс€ на сознани€ личностей, чтобы каждой своей каплей Ц личностью совершенствоватьс€, говор€ вашим €зыком, с нул€. »менно так происходит его самосовершенствование в целом.  огда совершенствуетс€ кажда€ капл€ Ц совершенствуетс€ ќкеан. „тобы создать отдельные капли порождаетс€ энерги€ отражени€ или зерно эго. ќно и есть разъединитель сознаний јбсолюта.

»менно зерно эго позвол€ет капле отождествл€ть себ€ как личность отдельно от мира и самосовершенствоватьс€. ”бить зерно эго совсем Ц означает слитьс€ с јбсолютом. Ёто конечна€ цель после прохождени€ курса самосовершенствовани€ (говор€ вашим €зыком) за один день Ѕрамы. «ерно эго изживаетс€ в процессе самосовершенствовани€ и капл€ сливаетс€ с ќкеаном. Ќо ќкеан снова выбрасывает новые капли и снова надел€ет их зерном эго. “аков механизм. «ерно эго это механизм обособлени€. ќн нужен даже ”чител€м, иначе слившись с ќкеаном јбсолюта станет невозможно подсказывать следом идущим обособленным сознани€м, как себ€ развивать. ¬едь кажда€ капл€ должна открыть в себе ќкеан по принципу голограммы и пон€ть сознанием, что она есть это ќкеан, но не отдельный от единого ќкеана.

Ќо зерно эго при этом строит тыс€чи иллюзий отделенности, и может раздутьс€ до невообразимых пределов, вывернув сознание так, что оно будет видеть мир противоположно, со стороны антимира. “о есть раздутое эго будет думать что, оно само и есть јбсолют, €вл€€сь обособленным от јбсолюта. ј это просто иллюзи€.

¬ ћире все сознани€ стрем€тс€ слитьс€ обратно с јбсолютом, развившись до его уровн€, а в јнтимире, грубо говор€, вывернутые сознани€ будут подгон€ть јбсолют под себ€, под свое сознание, счита€ его эталоном и јбсолютом, несмотр€ на то, что оно вовсе не развившеес€. ” вас на «емле подобную философию исповедуют лжепросветленные иллюминаты, стрем€щиес€ затолкать јбсолют внутрь своего эго. ѕри этом сознание выворачиваетс€ наизнанку и становитс€ сознанием антимира. ƒл€ такого сознани€ все, что его окружает Ц мусор, и только он сам Ц бог. Ёто сверх меры раздутое эго.

»менно это перезревание эго служит основой любого зла. ¬едь внутри каждого порока, в его сердцевине гнездитс€ именно начинающее раздуватьс€ эго.  ак только сознание перестает замечать вокруг себ€ другие сознани€ и понимать их потребности, вид€ только свои собственные Ц рождаетс€ порок, любой порок.  ак только сознание начинает концентрироватьс€ только на личных обособленных потребност€х, главна€ из которых Ц получение удовольстви€ от поглощени€ и обладани€ Ц рождаетс€ порок, оп€ть же любой порок, смотр€ от чего сознание получает удовольствие, забыв обо всем на свете.

«ло рождаетс€ моментально, как только забывшеес€ в своих удовольстви€х сознание начинает ущемл€ть другие сознани€ дл€ продлени€ своих ощущений удовольстви€ или получени€ новых. ”довольствие может быть от власти, богатства, обладани€ предметами, способност€ми, знани€ми, удовольствие может быть просто от поедани€ пищи или сексуального потреблени€.

» здесь важнейшую роль имеет именно потребление, поглощение, поедание, обладание. “о есть удовольствие от поглощени€ в себ€. Ёто и есть удовольствие раздутого эго или черной дыры в космических масштабах. ѕоглотитель всегда черный, потому что поглощает все, что творитс€ из великих космических вод или эфира.

”довольствие от творени€ и созидани€, от излучени€ в мир, от давани€ Ц противоположно антимиру. ќно творит мир, оно и есть основное качество јбсолюта.

ѕри творении всегда возникает свет, а при поглощении он поглощаетс€. ѕоэтому мы и называем поглотителей Ц тьмой, а само поглощение злом. ¬едь таким образом, сотворенные существа, сознани€ не успевают развиватьс€ и эволюционировать, а просто поедаютс€. »х духи, конечно, же остаютс€, но им приходитс€ еще и еще перевоплощатьс€. ј сами поглотители, вывернувшие свой дух, вообще не эволюционируют, а запускают обратные процессы, чем тормоз€т вечное развитие самого јбсолюта, ведь они же все равно остаютс€ его частицами.

ѕоэтому каждую ночь Ѕрамы јбсолют сбрасывает их сознани€ в ничто, распыл€ет их сущности в ничто даже информационно и уже из чистого вакуума начинает творить заново. “е же духи, которые развивались, эволюционировали, самосовершенствовались во врем€ ƒн€ Ѕрамы остаютс€ информационно дл€ следующего –ассвета, чтобы обрести новую плоть в других мирах и продолжить свое совершенствование.

≈ще одним из основных законов ћироздани€ €вл€етс€ сохранение. Ќичто никуда не деваетс€ бесследно. ¬се есть пустота. ќна циклично пульсирует. Ќо кажда€ пульсаци€ ее по масштабам вами не будет пон€та. ќна равна одной манвантаре. √рубо говор€, один выдох јбсолюта Ц это и есть ƒень Ѕрамы, равный вашим 24 миллиардам лет, следом идет вдох Ц который есть Ќочь Ѕрамы и равна она тоже 24 миллиардам лет в вашем исчислении. “ак пульсирующа€ пустота про€вл€ет себ€ в материи и вновь раствор€ет материю в себе. ћатери€ Ц это взвесь, сгущение. Ќо эти ваши пон€ти€, которыми мне приходитс€ объ€сн€ть вам, настолько далеки от истиныЕ. ѕросто других нет в вашем €зыке и понимании, поэтому € объ€сн€ю теми, что есть. “ак же вашими урезанными пон€ти€ми не передать, что происходит при вдохе и выдохе јбсолюта.

ѕриблизительно можно описать так: происходит напр€жение пустоты или праэфира, заложенное предыдущей пульсацией, по типу ма€тника. Ёто напр€жение есть вибраци€, выбивающа€ из праэфира некую взвесь в виде напр€женных токов, которые можно назвать вашим пон€тием волны. Ёта волна порождает про€вление. ј процесс про€влени€ св€зан с рождением света. ¬ибраци€ продолжаетс€, привод€ в движение праэфир все сильнее и сильнее. » из него начинают выбиватьс€ различные волны, которые, сгуща€сь дальше, запускают необратимый процесс всеобщего про€влени€ пустоты в материю. Ёто происходит с колоссальными выделени€ми и света и огн€ и различных энергий.  ак только матери€ обретает плотности между ними возникает магнитизм, и включаютс€ законы физики.

Ёто происходит во всех рождающихс€ одновременно мирах, мирах разных вибраций, разных уровней или мерностей, которые разворачиваютс€ с –ассветом Ѕрамы по информационному плану, заложенному в самом јбсолюте и бывшему еще в прошлых манвантарах. ћатери€ как бы выливаетс€ в формы эфира. Ќо все это происходит одновременно с расширением как и самих информационных форм, так и увеличивающихс€ в объеме масс про€вл€ющейс€ материи.

я объ€сн€ю на вашем €зыке может быть очень медленно и т€гучеЕ ¬едь все это есть тот самый взрыв. Ёто видно как взрыв со стороны. Ќо взрыв вы представл€ете хаотическим разлетанием кусков материи, здесь же взрыв это мгновенно разворачивающа€с€ матрица тут же заполн€юща€с€ про€вл€ющейс€ материей. “ак вроде бы из Ќичего про€вл€етс€ ¬сЄ.

Ќо это ¬сЄ никуда не девалось, оно просто растворилось, оставив лишь информационную матрицу, не имеющую материальности ни на каком из уровней, чтобы с новым –ассветом вновь про€витьс€ в прежнем виде или в виде Ђпервокирпичейї, из которых начнет строитьс€ что-то новое.

¬ы считаете материальностью только то, что можете ощутить своим плотным телом, но материально все: и души, и тонкие дл€ вас миры высших мерностей, и ваши мыслиЕ“олько ту иную материю вы неспособны ощутить материей своего тела ибо у этих материй разные частоты вибраций. Ќо в Ќочь Ѕрамы все материи всех миров раствор€ютс€, а информаци€ или план построени€ ћироздани€ остаетс€ как самосуть јбсолюта. ” вас нет пон€ти€, могущего описать подобное состо€ние. Ќо это извечное состо€ние есть первооснова всего. ћожно назвать это вакуумной структурой. Ќо все равно пон€ти€ вашего €зыка далеки от точных определений, к сожалению.

Ёта вакуумна€ структура есть всегда и ƒнем и Ќочью Ѕрамы, не ней все держитс€ и в ее рамках рождаетс€. » с каждой новой манвантарой она достраиваетс€ по принципам гармонии. ¬ нашу тридцать третью манвантару эта структура очень приблизительно была отображена даже на «емле в виде цветка жизни. Ќо то, что изображалось на «емле - лишь плоский срез того, что есть на самом деле, ибо нельз€ изобразить многомерность пространств на плоском камне или листке бумаги.


original (2) (700x525, 431Kb)

¬озможно, у вас возникнет вопрос, а как же, из чего все родилось в первый раз, если сейчас уже тридцать треть€ манвантара. ќбъ€снить это почти за пределами вашего понимани€. ѕоэтому € скажу, что ¬селенные порождаютс€ другими древними ¬селенными, выбросившими в межвселенческую пустоту свои семена или зародыши тех самых ÷ветков ∆изни. Ќо это только фрагмент жизни тех величайших масштабов. Ќа самом деле нет нигде начала и конца. » один процесс, €вл€€сь концом одного, €вл€етс€ началом другого.

¬се подобно и голографично, но при этом многовариантно и разнообразно. » все бесконечно, хот€ это трудно пон€ть вашим сознани€м и даже нам ”чител€м тоже трудно иногда, все понимаетс€ только во врем€ Ќочи Ѕрамы, когда исчезает зерно эго, ограничивающее сознание дл€ отделени€ его от јбсолюта.

Ётот ограничитель мешает воспри€тию бесконечности, именно он во всем пытаетс€ найти конец и начало, именно он ищет идеал, ищет результат, а не довольствуетс€ процессом. Ќо результата не существует нигде и ни в чем. “о, что вы видите, как результат есть лишь только один из бесконечных этапов нескончаемого процесса, процесса вечного самосовершенствоавани€ миров, самосовершенствовани€ сознаний.

“е, кто сумел повзрослеть, мен€ поймут, те, кто не успел Ц поймут, когда вырастут. ¬сему свое врем€Е —амосовершенствование бесконечноЕї - так говорил ¬аруна, а в небе уже зажглись мириады звезд. » вот они мерцают, пульсируют и дышатЕ ќни живут в своих мирах и измерень€х, в неведомой от нас далиЕ » каждый мир живет и дышит, и каждый дух идет своим путемЕ

«аписала ¬алери€  ольцова
http://shambala.mirtesen.ru/blog/43457235335/Drevn...-Varuna-o-kosmicheskih-zakonah
–убрики:   ќ—ћќЋќ√»я
слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕќ—ЋјЌ÷џ —¬ј–√»

ƒневник

¬оскресенье, 12 Ќо€бр€ 2017 г. 11:22 + в цитатник
0_18f671_555d91a4_orig (541x700, 2125Kb)
ќчень много тайн и загадок остаетс€ по сей день в нашей русской истории. ѕрактически неизвестно, что происходило на обширной территории –уси до нашей эры и в первые века нашей, не говор€ уже о сроке в дес€ть тыс€ч лет назад. ѕо сведени€м √еродота и других историков, на нашей земле находилась ¬елика€ —кифи€. Ќо и о ней достаточно мало сведений, как и мало сведений о слав€но-арийской культуре древности.  ое Ц какую информацию можно почерпнуть, конечно, из слав€нских ¬ед, но и там сохранились лишь разрозненные и сильно перепутанные сведени€, в силу их древности и плохой сохранности. ƒревние дощки, на которых записывались ¬еды, частично утер€ны.

Ќо ничего из ничего не беретс€. »стори€ никуда не девалась. “о, что не сохранилось в запис€х людей, продолжает хранитьс€ в запис€х ѕространства-¬ремени нашей планеты и в целом  осмоса. » эти знани€ можно прочитать, использу€ различные методы, в частности осознанные сновидени€.

—егодн€ рассказ пойдет о древнейшей истории –уси, а если точнее, то об истории такого €влени€, как казачество и своеобразного боевого искусства характерников. Ќо если быть еще точнее, то казачество Ц это лишь мала€ дол€ того что дошло до наших дней с тех забытых историей эпох.

»так, было это примерно около 10 тыс€ч лет до нашей эры, как казал внутренний голос во врем€ сновидени€. ¬ижу € огромную степь, и нет ей конца и кра€. √деЦто вдали раскинулись белые шатры. ¬от они все ближе. » вот € вижу, много людей. Ёто одни мужчины. ¬идом своим они напоминают украинских запорожцев. Ќа них надеты широченные штаны из темной шелковой материи, подпо€санные красными тоже очень широкими по€сами Ц кушаками.  ое-кто носит белые вышитые красными и черными нит€ми рубахи, но многие вообще по по€с обнажены. Ќа ногах у них Ц м€гкие сапоги, со слегка загнутыми носами. Ќо самое колоритное Ц это их прически. √олову здесь брили наголо, оставл€€ в центре, на макушке длинный пучок черных волос, который свешивалс€ у некоторых аж до середины спины. ” украинцев такой называетс€ оселедцем.

“акими же длинными и черными были усы этих людей. ¬се они были вооружены изогнутыми сабл€ми, которые приматывались кушаком к талии.

» тут внутренний голос начал свой рассказ: Ђ Ёти люди Ц воины-монахи. Ќо у них нет монастыр€, в вашем понимании. Ёто Ц общины воинов света, призванных защищать земли страны √ипербореи от темных народов, приход€щих из низкого мира через проход (портал) в районе нынешней пустыни √обиї. ќттуда темные народы вываливались очень долгое врем€, вплоть до средних веков нашей эры, как говорил внутренний голос. » все великие переселени€ готов, гуннов, и прочих Ц результат открытого временами портала в районе √оби. ќрды диких и жестоких племен посто€нно вываливались оттуда и заполн€ли собой просторы јзии, домешива€сь к древним потомкам гиперборейцев и жителей страны ћу (предков монголоидной расы).

“ак вот, как было сказано, что воины с оселедцами были представители дружественной гиперборейцам расы и частично смешанные с ними. ќни не только были воинами, там еще были и поселени€ семейных людей этой расы. ѕросто кажда€ семь€ была об€зана отдать сына в воинскую общину. Ќе стоит думать, что семейные не могли защитить себ€ Ц ведь у них и женщины прекрасно владели оружием.

Ќо воинские общины, если говорить современным €зыком, специализировались на защите границ древней √ипербореи от диких племен.

Е» вот передо мной поплыли разные картины... ѕросел вниз огромный остров √ипербореи, занимавший почти вес нынешний Ћедовитый океан. » льды окаймл€вшие его 2 тыс€чи лет поползли на юг. ( ак говорил внутренний голос, после гибели јтлантиды, что произошло 12 с небольшим тыс€ч лет назад. √иперборе€ еще существовала 2 тыс€чи лет, согреваема€ энергетическим кристаллом. ќна была чем-то вроде земли —анникова, окруженна€ льдами тепла€ страна.)

Ќо, по прошествии двух тыс€ч лет, кристалл далее не мог держать тепло и саму тектоническую плиту √ипербореи. » она опустилась на дно ледовитого океана, как говорил внутренний голос. Ёто спровоцировало сход ледников на юг и так называемый ледниковый период, задержавшийс€ на 2 тыс€чи лет.

√иперборейцы перед катастрофой начали уходить из своей земли на юг, в том числе и арии (племена, которых вел јрий (—м. тему "»стори€ ариев или ¬еликий исход")). ”шли в это врем€ из своих степей и воинские общины, которые уже тогда называли себ€ кошевыми, казаками, козаками (через Ђої) и хазахами.

¬нутренний голос говорил, что откатились они в разных направлени€х на юг и встали в определенных местах своими гарнизонами. Ёто были земли ƒона, ƒнепра,  убани, южного ”рала, северного  авказа.

ЕЌо вдруг € ощутила себ€ молодым юношей и мир, полный красок и ощущений свалилс€ на мою голову.

Ђ¬переди блестела в солнечных лучах лента широкой реки. ћы называем его ƒнипро. ƒнипро великий дух, а река тело его. «десь наше место. я недавно пришел в общину, так как тому должно быть. «десь у нас все общее и все мы брать€.

¬етер трепал мою вышитую рубаху и шелестел широкими штанинами. »х называют Ђгачиї. ” мен€ еще нет оселедца, и густые и длинные волосы развиваютс€ по плечам. Ќо скоро уже будет посв€щение!!!! » € получу знани€, и будут сбриты волосы, все кроме оселедца.

—ейчас идет приготовление на ’ыртиче (остров посреди ƒнепра, нынешн€€ ’ортиц€). я уже семь лет здесь, а посв€щени€ еще не было. ј завтра все случитс€. я и мои товарищи узреем —варога воочую. ѕусть, возможно, это будет последний мой день, но он стоит того. » если € пройду испытание, то стану совсем другим. “огда мне откроетс€ наука поражать мыслью и защищать себ€ мыслью. ј пока тихие сумерки спускаютс€ на золотую гладь ƒнипра и птицы притихли, а на ’ыртиче Ц зарево. “ам отблески великого костра, там собрались наши отцы (атамана и командующих подразделени€ми войска воины считали отцами и учител€ми).

Е Ќо тут, как будто, прошло какое то врем€, и € уже вижу, что € на ’ыртиче. —амый главный воин жрец наш учитель и отец стоит перед огромным костром. ќн истово молитс€ нашему общему отцу —варогу. ¬ круге сто€т мои брать€, готовые к посв€щению. ј за нами тоже в круге стоит весь кош (наша община).и вот √лава подходит к одному из нас и кладет на его голову левую руку, а поверх нею кладет изогнутый меч. «атем он медленно срезает мечом длинные волосы посв€щаемого и бросает их в огонь, как дань —варогу, как символ, что посв€щаемый стновитс€ его сыном и продолжением.. » вот уже несутс€ ввысь заклинани€ и дают чашу Ц братину, он пригубил ее и упал замертвоЕ

» вот мо€ очередьЕ и снова чашаЕ и терпко-горький вкусЕи свет кругом €рчайший, и гром и молни€Е» вот разверзлись перед моим взором небеса, и там в си€нии неземном —варог!!!! ќн похож на атамана своей одеждой. » оселедец на его голове, а глаза си€ют €рче солнцаЕ

¬от он заговорилЕгрому подобно, и подн€л свой си€ющий меч и полетел он пр€мо в мен€, и пустошь спустилась внутрь мен€, и € перестал существоватьЕ

Ќо вдруг €ркий свет прорезал пустошь и сам был пустошью. » снова лик —варога заси€л во всем величии. » он заговорил как гром, но гром был мною. ќн говорил о великой стране —варге, что за звездами не земными. » что подобна земному шару (друга€ планета). ќн говорил, что наши предки и наши души пришли оттуда, чтобы защищать землю от врагов —вета, от демонов и кн€зей тьмы, и их посланцев в теле человеческом, в телах народов диких и темных, пришедших из мглы низкого мира.

ќн говорил об »рии (√иперборее), и о том как он ушел с «емли, но его место должна зан€ть –усь ¬елика€. » мы призваны охран€ть ее рубежи на нужных местах. Ќо –усь станет великой по- насто€щему не скоро, ибо идет ЌочьЕи гр€дут великие темные лета.

ќн говорил что пройдут лета и придет темный дух и назоветс€ —варогом, и люди забудут насто€щего —варога, и станут поклон€тьс€ войне как самой войне, и забудут цель свою. » тогда начнутс€ поражени€ их. Ќенадолго возродит сварожье искусство и веру истинную кн€зь с именем —в€тослав. ј потом придет кн€зь с именем ¬ладимир и уничтожит пам€ть совсемЕ

Ќо с именем нового Ѕога сыны мои, говорил —варог, снова будут защищать свою землю. Ќо только это будут помнить, забыв об истинной цели битвы с тьмою.

ј потом придет еще разрушитель Ц и им€ ему ѕетр и снова придет разрушитель и им€ ему снова будет ¬ладимирЕ » многие, многие лета так будет, прежде чем € проснусьЕ-так говорил —варог. » забудут многие все и другой мир будет.

Е» тут в си€нии поплыли картины. ¬от € вижу как жгут идолов на ƒнипре, как губ€т головы сварожичейЕ и дым и мгла, и пожарища. ј потом кн€зь в странных одеждах и широкополой шапке странного кро€ рубит бороды знатным люд€м и переодеваютс€ они в смешные костюмы. ј потом лысый маленький человек в странной одежде машет руками и рушатс€ золотые купола новых храмов с навершием в виде креста.

» тыс€чи странных войск и сражений проход€т перед глазами. ¬от бьютс€ мечами, вот странные приспособлени€ издают гром, а вот жутие железные существа с людьми внутри лезут друг на друга и громыхают.

ЂЌо придет день и закончитс€ мо€ ночь, и начнетс€ возрождениеї- снова заговорил —варог.- » когда на земле наступ€т самые темные дни € проснусь и –усь будет возрождать «емлюї.

“ут лик —варога исчез и огненна€ рыжа€ птица —ва взмахнула своими крыль€ми и вошел в мен€ огненный жгут, пр€мо в центр грудиЕ и кругом туман..

„ерез него постепенно стали просматриватьс€ лица моих братьев и атамана.

ћен€ подн€ли, посадили и дали выпить сладкий медовый напиток. — последним глотком разве€лись последние клочь€ тумана и мир стал €рок. ј в теле чувствовалась сила которой раньше небыло.

Ќо вот пролетело как будто еще какое то врем€Е и € вижу тьму темных воинов впереди. Ёто ƒжунгары. ћы должны битьс€, но нас только дюжина, а их тьма. » тут мы сн€ли рубахи, чтоб не мешать сварожьей силе войти в нас, произнесли заклинани€, чтоб св€затьс€ с его духом. » теперь страх обернулс€ силой несокрушимой и жаждой битвы непреодолимой. ћы с нетерпением ждали их, а когда они подошли мы все вместе свили огненные жгуты, исход€щие из наших тел и направили на них и чуть повыше. » увидели они не нас, а огромных великанов тьму и стали великаны крушить их. » кругом был свет и молнии блестали и мы стали теми молни€ми. ѕока не разве€лись непри€тели как дым и не развалились на части, как глин€ные кувшины. “ак использовалась сила —варога, называема€ Ђхараї. ј потом на поле бо€ когда мы вернулись в свое обычное состо€ние мы увидели горы мертвых тел, но наших среди них не было, —варог хранил нас..

ЕЌо вот € вылетела из тела молодого казака. » внутренний голос сказал, что то что говорил —варог Ц истинно. » снова показались мне картины подобные тем, что видел тот парень. “олько теперь в странных одеждах € узнала цар€ ѕетра и ¬ладимира Ћенина. ƒа и войны показались знакомыми по нашей истории и танки второй мировойЕ

8 тыс€ч лет посланцы —варги охран€ли св€щенную территорию, ту что теперь называют –оссией, но последние 2 тыс€чи лет шло смешение и раскол в их р€дах. “ак говорил внутренний голос.

Еј картинки все мелькали и мелькали и и туман застилал их, а внутренний голос продолжал говорить: Ђќчень мало людей сейчас кто сохранил древние секреты воинов Ц сварожичей Ц характерников. ћногое искажено, многое превратилось в простое механическое развитие чакр хары, но кое- что сохранилось в вашем мире. ћесто —варога зан€л некогда (3 век нашей эры) темный дух и превратил его учение в свару Ц войну ради войны.  огда исчезла цель. Ќо потом и он ушел во мрак истории, и стали воины-казаки под знам€ христиаское, » стали они защищать государство русское по его границам за веру православную.

ќстатки казаков очень долго оставались верны своим традици€м на ƒнепре. «апорожска€ —ечь до последнего хранила древние обычаи в одежде, своей организации в боевом искусстве, хоть и сменила веру на православную. Ќо и туда проникали разбойничьи нравы. —ечь посто€нно боролась с этим.

Ќо потом и православной веры многие были лишеныЕили своего государстваЕ

—коро закончитс€ ночь —варогаЕ и мир начнет мен€тьс€. ¬о всем, и то что говорил —варог Ц исполнитс€. «а –усью вашей будущее а «емле и за объединением вокруг нее многих народов и вер, когда будет открыт изначальный св€зующий путь между древней вечной землей “ибета и св€той –усиЕї

«аписала ¬алери€  ќЋ№÷ќ¬ј
http://shambala.mirtesen.ru/blog/43306706229/Poslantsyi-Svargi
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

ќЅ≈–≈∆Ќџ≈ —»ћ¬ќЋџ —Ћј¬яЌ / ЅќЋ≈≈ ѕќЋЌџ… —ѕ»—ќ 

¬оскресенье, 12 Ќо€бр€ 2017 г. 09:25 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Pearl377 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќЅ≈–≈∆Ќџ≈ —»ћ¬ќЋџ —Ћј¬яЌ / ЅќЋ≈≈ ѕќЋЌџ… —ѕ»—ќ 


ќЅ≈–≈∆Ќџ≈ —»ћ¬ќЋџ —Ћј¬яЌ / ЅќЋ≈≈ ѕќЋЌџ… —ѕ»—ќ /


јгни (ќгонь) - —имвол —в€щенного ќгн€ ∆ертвенника и ƒомашнего ќчага. ќбереговый —имвол ¬ышних —ветлых Ѕогов, ќхран€ющий жилища и храмы, а также ƒревнюю ћудрость Ѕогов, то есть ƒревние —лав€но-јрийские ¬еды.


јлатырь (¬стреча «вездной половинки) - – помогает встретить человека предназначенного вам судьбой. «везда јлатырь ( рест —варога) ¬осьмилепесткова€ звезда, древний символ сворачивани€ и разворачивани€ ¬селенной, - јлатырь, камень-зар€, на котором отдыхают и набираютс€ силы Ѕоги, јлатырь-камень - основа мира. ќт этого названи€ пошло название олтарь, алтарь. јлатырь - ќко –ода, из него си€ет —вет –ода ¬севышнего, Ѕожь€ благодать, которую он дарует всему сущему и несущему. Ќа јлатыре высечена вс€ мудрость ¬селенной. «нак подходит как мужчине, так и женщине. ¬ нем сокрыты все четы и резы (руны), сварги, круги, триглавы и двуглавы, ужи и другие св€щенные знаки, ибо он - основа и конец. јлатырь как символ гармонии ¬селенной - это еще и образ капища. ќчищает и наполн€ет солнечной силой (жизненной) или лунной (понимание ћагии).

–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

ќ√Ќ≈ЌЌјя –≈ ј –ј«ƒ≈Ћяёўјя ћ»– ∆»¬џ’ » ћ»– ћ≈–“¬џ’

ƒневник

¬торник, 26 —ент€бр€ 2017 г. 08:35 + в цитатник
original (660x300, 31Kb)
”же в III тыс€челетии до нашей эры на территории современной ”краины, между  арпатами и ƒнепром, праслав€нские племена начали создавать собственную картину мира, отличную от того, что было у других индоевропейских народов, Ч религиозно-мифоло гическую. —лав€нска€ €зыческа€ религи€ насчитывала около четырех тыс€ч лет, когда в 988 году кн€зь ¬ладимир крестил –усь и на €зыческие традиции наложились христианские веровани€, не уничтожив, а лишь вобрав в себ€ многие древние представлени€. ѕримерно 200 поколений наших предков были слав€нами-€зычниками и еще 50, мол€сь христианским св€тым, чтили и древние обычаи. ј что мы, сегодн€шнее поколение, знаем об истоках нашей духовной культуры?

ƒолго ли, коротко ли они ехали Ч никому

не ведомо; ведомо только то, что приехали

они к огненной реке, через реку мост

лежит, а кругом огромный лесЕ

— раннего детства, еще не начав изучать в школе географию нашей планеты, мы уже хорошо были знакомы с совсем иной, буд€щей воображение сказочной географией. —казки и былины открывают чарующий и волшебный мир народной фантазии. √де-то далеко, за тридев€ть земель, посреди мор€-океана возвышаетс€ таинственный остров Ѕу€н, полный чудес и невиданных диковин. «а лесами, за горами течет речка —мородина. ј где-то на краю света лежат владени€  аще€ ЅессмертногоЕ „то стоит за этими сказочными образами? “олько ли плод досужего вымысла, идущего из глубины веков?

—ейчас никто из исследователей уже не сомневаетс€: волшебные сказки, былины и предани€ хран€т в себе ценнейшие сведени€ о веровани€х наших далеких предков, об их мировоззрении. ј в основе дошедшего до нынешних дней русского фольклора лежат €зыческие мифы древних слав€н. Ёти мифы складывались на прот€жении тыс€челетий и уход€т корн€ми в первобытную эпоху. ќднако за прошедшие тыс€чи лет сюжеты мифов были частично забыты или искажены. Ќа €зыческие мотивы наложились христианские представлени€, под воздействием эпох сюжеты модернизировались, обрастали по воле рассказчиков новыми подробност€ми и в конце концов изменились до неузнаваемости.

Ќо это только на первый взгл€д. ƒетально изуча€, сравнива€ разные фольклорные жанры, дополн€ющие друг друга, многие сказочные образы возможно восстановить такими, какими их себе представл€ли люди седой старины.

Ќачнем с речки —мородины, где у калинового моста отважный герой храбро сражалс€ со «меем √орынычем или „удом-ёдом поганым. ≈сли образ этой речки сохранилс€ в фольклоре с €зыческих времен, то какую роль он играл в веровани€х древних слав€н, откуда по€вилс€? ќтветы на вопросы помогают найти народные заговоры. ѕо сравнению со сказками, былинами и другими фольклорными жанрами заговоры с веками претерпели наименьшие изменени€ и искажени€. »х тексты до XVIII-XIX веков сохранились практически такими, какими их сложили в глубокой древности. ќбъ€снение здесь простое: наши предки, вер€ в магическую силу заговора, бо€лись, что он потер€ет свою силу, если будет произнесен с искажени€ми или пропусками. ѕоэтому заговоры заучивали слово в слово и, передава€ из поколени€ в поколение, сохранили их почти в первозданном виде.

ќгненна€ река —мородина и калиновый мост нередко упоминаютс€ не только в сказках, но и в заговорах. ќднако там река чаще называетс€ просто огненной или смол€ной, что вполне отвечает ее описани€м в сказках: ЂЌе вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу плам€ полыхаетї. “ак Ђэффектної гореть может разве что смола. »ногда, особенно в былинах, огненную реку именуют ѕучай-рекой, Ч видимо, оттого, что кип€ща€ поверхность реки клокочет, бурлит, вспучиваетс€:

“а€ река свирепа€,

—вирепа€ река, сама сердита€, Ч

»з-за перво€ же струйки

как огонь сечет,

»з-за другой же струйки искра

сыплетс€,

»з-за третьей же струйки дым

столбом валит,

ƒым столбом валит, да сам

со пламенью.

»нтересно, что в заговорах нет названи€ Ђ—мородинаї, веро€тно, оно присуще только сказкам. «аговорное же обозначение реки Ч Ђсмород€на€ї, именно в форме прилагательного. Ќазвание Ђ—мородинаї, несмотр€ на всю кажущуюс€ поэтичность, произошло не от кустарника, отлично всем известного, а от древнерусского слова Ђсмородї. ќно употребл€лось на –уси в XI-XVII веках и обозначало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. ¬от и река смород€на€ Ч река зловонна€, что совсем неудивительно, если от пылающей Ђвыше лесуї смолы Ђдым столбом валитї. ¬идимо, из-за едкого черного дыма и копоти эту реку в заговорах нередко называют черной. ѕозднее, когда смысл названи€ мифической реки забылс€, в сказках по€вилось искаженное и облагороженное название Ч Ђ—мородинаї.

Ќепременный атрибут огненной реки Ч калиновый мост. –азумеетс€, и он не имеет ничего общего с калиной-кустарником Ч разве можно соорудить мост из тонких, ломких прутьев? Ќо в древнерусском €зыке словом Ђкалинаї обозначали нечто, сильно нагретое, раскаленное. ћожно только догадыватьс€, из чего на самом деле был сооружен перекинутый через огненную реку мост, но то, что от бушующего внизу пламени он сделалс€ красного калени€, Ч сомневатьс€ не приходитс€. ¬прочем, в заговорах иногда нар€ду с названием Ђкалиновыйї упоминаетс€ и название Ђмед€нойї, то есть медный: Ђтечет огненна€ река, и есть через огненную реку мед€ной мостї.

»так, пылающа€ огненна€ река, окутанна€ клубами едкого черного дымаЕ Ѕез сомнени€, этот фольклорный образ относитс€ к числу мифических, сакральных, поскольку частью реального мира он по своей фантастичности быть не может. ƒревние народы, в том числе и слав€нские, представл€ли мир, мироздание состо€щим из трех горизонтальных €русов. Ќебо Ч высший мир богов. «емл€ Ч средний, принадлежащий люд€м. » мир подземный Ч Ђтот светї, обитель мертвых и царство темных враждебных сил.

—читалось, что путь в небесный мир богов лежит через восточные земли, св€щенную и чудесную область Ч ведь именно на востоке восходит, Ђвостекаетї —олнце, одно из главных €зыческих божеств, податель тепла, света и жизни. ¬ противоположность Ђдобройї стороне Ч востоку запад, в сознании древних, Ч страна зла и мрака, а позже Ч царство —атаны: на западе —олнце заходит, Ђзападаетї за край «емли, словно временно умирает. Ќаступает ночь Ч пора нечистой силы, €вл€ющейс€ из преисподней, с запада.

ј теперь посмотрим, как в заговорах описываетс€ путь к огненной реке. Ђ¬стану €, раба божи€, не благослов€сь, пойду не перекрест€сь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. ¬ыйду € не в чисто поле, не в подвосточную сторону. ѕод той ли подзакатной (западной. Ч ≈. ƒ.) стороной течет смород€на€ рекаї. ј вот отрывок из второго заговора: Ђ—тану не благослов€сь, пойду не перекрест€сь, из избы не дверьми, из двора не воротами, а окладным бревном, в чистое поле не заворами под западную сторону. ѕод западной стороной стоит столб смол€ной. —-под этого столба течет ричка смол€на€. ѕо этой ричке плывет сруб соленый. ¬ этом срубе сидит черт-чертухаї.

—тало быть, отправл€€сь на запад, произнос€щий заговор переноситс€ в нижний мир, на Ђтот светї, в царство мертвых, а точнее, к его границе, поскольку огненна€ смород€на€ река раздел€ет собой миры живых и мертвых, мир людей и мир нечистой силы. Ёто подтверждает присутствие в подобных заговорах чертей, зловредных духов, пришедших в христианские веровани€ из €зычества. Ђѕо той речке черной ездит черт с чертовкойї.

–ека, раздел€юща€ миры живых и мертвых, существовала в мифологии многих народов, такова, например, река Ћета античного мира. »нтересно, что в одном из заговоров есть такие слова: Ђѕойду на Ћедь-реку, по той реке плывет кокора, на той кокоре сидит два чертенкаї. Ќе намек ли это на реку Ћету?

ѕочему река именно огненна€? Ётому можно найти сразу несколько объ€снений. ѕервое. –ека, раздел€€ два мира, служит границей и началом мира подземного, тем самым €вл€етс€ отчасти его принадлежностью, а значит, противоположна €влени€м людского мира. Ќа Ђтом светеї все не так, как в мире людей, это именно Ђиной мирї, потому-то и в реке не вода, а огонь. “ам все иначе, неправильно и нелогично, на наш взгл€д, там нет божественных законов миропор€дка Ч вспомните начало заговорных текстов, где описываютс€ неправильные действи€ и пути, ведущие в тот мир: Ђ¬стану не благослов€сь, пойду не перекрест€сьЕї, то есть не по обычаю, не как прин€то у добрых людей. » второе. ¬озможно, потому и говорим мы Ђпотусторонний мирї, Ђпотусторонние силыї, что они расположены по ту сторону некой границы миров. ѕоэтому и протекла огненна€ река между двум€ мирами, чтобы, сохран€€ космический пор€док, исключить даже малую возможность попадани€ в мир мертвых живого человека. ћир мертвых Ч это мир душ, тонкой материи, что собственно и остаетс€ от живого человека, его плоти после прохождени€ через огненный поток. Ќе оттого ли наши предки сжигали своих покойников, чтобы быстро уничтожить плоть и высвободить душу, сделать ее способной к проникновению в иной мир?

≈. ƒћ»“–»≈¬ј

»сточник →
http://taynikrus.ru/mistika/ognennaya-reka-razdely...&utm_medium=news&from=mirtesen
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

√»ѕ≈–Ѕќ–≈я » Ќ≈Ѕ≈—Ќјя Ѕќ–≈я

ƒневник

„етверг, 16 ‘еврал€ 2017 г. 13:57 + в цитатник
original (480x360, 98Kb)
- „то означает слово √иперборе€?
√иперборе€ Ц жизнь во ¬ласти —вета.

√иперборе€ Ц страна, котора€ находилась на огромном материке, на месте северного полюса. ѕол€рный круг Ц почти в точности повтор€ет береговую линию √ипербореи. ќна, таким образом, не ушла под воду полностью, а находитс€ частично на поверхности, будучи покрыта€ тундрой и тайгой. ќгромные запасы всевозможных драгоценных камней и руд в данной припол€рной местности €вл€ютс€ последствием того, что в √иперборее жила очень высокоразвита€ цивилизованна€ наци€.

—вет их сознани€ позвол€л эволюционировать и всем природным комплексам и многим народам на этих территори€х, что делало эту страну сказочно богатой и благополучной.

∆изнь √ипербореи была таковой по той лишь причине, что «емл€ в то врем€ находилась на совершенно иных уровн€х по отношению ко ƒЌ” ¬селенной, на котором она сейчас находитс€. —пуск в грубую материальность планетарного комплекса происходит повсеместно и √иперборе€ не могла избежать такой участи. ј ее затопление Ц это всего лишь дань тому событию, которое произошло с планетарным комплексом в пределах смены системы центробежных сил на грубые центростремительные, которые прин€то называть сейчас силами гравитации или всемирным т€готением.

¬ыход из этих самых нижних слоев ¬селенского дна позволит планете вновь возродить примерную реализацию таких же благодатных возможностей, какие были в √иперборее. Ќо в этом случае в услови€х жизни планеты будет преобладать уже не тепло, как в прежние времена, а жесткость излучений внутреннего пространства —олнечной системы. ≈сли √иперборе€ деградировала вместе с планетой, то есть опускалась на дно, то в Ќовой эпохе станет происходить подъем планеты, а значит, будет эволюци€ и всего живогоЕ

„то касаетс€ народов, которые жили в √иперборее, то это были предки јриев - еще более высокие по своему сознанию существа. ќни были великанами и остаютс€ ими, уже перейд€ в “онкие планы быти€. Ёта наци€ √ипербореев живет в северном полушарии, в тонких планах ѕланетарного комплекса. ќни создали свой оплот, похожий на город или маленькое государство, где есть вс€ атрибутика жизни как на «емле. ¬ Ќебесной √иперборее живут прекрасные ликом женщины, мужчины- ¬оины, рождаютс€ их дети.

√иперборейцы Ц это практически ¬—≈ герои русского и слав€нских народов, которые приход€т к рождению, чтобы помогать своим подопечным Ц земным люд€м. яросвет Ц стал одним из √ипербореев, но мисси€ его заключаетс€ в том, чтобы помогать только своему народу и держать его поле. ј остальные √ипербореи не св€заны с подобными делами, поскольку их зан€ти€ обусловлены необходимостью вли€ть на событи€ и не давать им развиватьс€ в негативном направлении.

√ипербореи Ц своего рода покровители земных людей, проживающих на территории –оссии и других слав€нских государств. »менно их вли€нием выигрывались самые т€желые сражени€, именно они по€вл€ютс€ то тут, то там в великолепных серебр€ных оде€ни€х, выход€ из ЌЋќ - ќгненных Ўаров, в точках вли€ни€. ќни надевают свои серебристые одежды не дл€ того, чтобы обезопасить себ€ от вли€ни€ земной атмосферы, а дл€ того, чтобы не навредить тем, кто может их увидеть. ¬едь си€ние их тел столько жесткое и блистательное, что его не может выдержать ни один человеческий орган.

√иперборе€ Ц это параллельна€ цивилизаци€, вышедша€ в своей эволюции из физического плана быти€, но котора€ принимает активное участие в делах земл€н с целью улучшени€ положени€ людей в услови€х системы тьмы.

≈сли бывают посланники из иных цивилизаций, из иных планет и галактик, то присутствие на «емле своей родной цивилизации, вышедшей уже с физического плана быти€ и не оставл€ющей планетарный комплекс, только лишь в гуманитарных цел€х, вполне возможно и даже должно.

√иперборе€ Ц это страна, где человеческое общество гармонично вписалось в »ерархию разумных сил ѕриродного комплекса, только чуть раздвинув его владени€ и установив внутри него свои собственные разумно-электромагнитные построени€. ¬се они были сгармонизированы волхвами и встроены в законном пор€дке с ѕриродой и животным, и растительным миром. „еловек, который ведает о своей разумно-электромагнитной природе, знает, что смысл его жизни заключаетс€ в том, чтобы восходить в своем сознании, утончать его и, возвыша€сь над ѕриродой, давать рост сознани€ дл€ приближенных его быту растений и животных.

√иперборе€ Ц это страна, где ¬еликое «нание о —вете было основой жизни. ћудрецы √ипербореи Ц это воплощенные Ѕоги (те же люди, только достигшие более высокого уровн€ сознани€), которые привнесли в планетарный комплекс совокупность своего «нани€, дл€ начала эволюционных процессов на «емле.

ќни строили свои отношени€ по принципу иерархии общественного сознани€. ¬озглавл€ли Ѕорею Ц мудрецы, которые приносили своими «нани€ми все самые лучшие достижени€, и распростран€ли их в народ.  аждое достижение мудрецов фиксировалось в книгу ¬ед и строго учитывалось при составлении реестра «наний, как нова€ ступень к вершине совершенства человеческого духа. Ѕыло записано таким образом 26 тыс€ч книг ¬ед. ѕо одной на каждое тыс€челетие существовани€ Ѕореи.

ƒалее общественную иерархию составл€ли простые люди, которые продолжали общественную иерархию пр€мо в своих родах. ¬ них обычно управл€ли делами старейшие члены общины, в задачу которых входило удерживать род в единстве и управл€ть им в созидательном русле. —овокупность родов живущих на одной территории составл€ла из себ€ крыло световой свастики, центр управлени€ которой находилс€ в ведении мудрецов в самом центре Ѕореи. ћудрецы составл€ли крыль€ св€щенной свастики из родов, которые жили по лучевым направлени€м —олнцеворота. —уществовало две свастики, с единым центром, вращающиес€ в пр€мо-противоположных направлени€х. ќдна Ц внешн€€, а втора€ - внутренн€€.

√иперборе€ имела геоцентрическое строение и полностью отвечала «аконам —вета того периода эволюции. ÷ентральное положение —веточей нации и их неустанна€ забота о Ѕлаге своего народа создавала услови€ дл€ процветани€ всех уровней общественной иерархии. √иперборе€ позвол€ла проникать во внутрь своего центрального круга всем представител€м нации, которые достигали соответствующего уровн€ сознани€ совершенно независимо от того, на каком уровне общества они по€вились на свет.

–отаци€ общественных сил по радиальным кругам общественной иерархии происходила просто, и только общественно важна€ польза и труд на ќбщее Ѕлаго были проходным билетом к власти. »стинна€ власть в √иперборее была только в том, чтобы поддерживать в действии и жизненном балансе все человеческое общество. —веточи Ц мудрецы нации вносили свои сознани€ на единое поле ќбщего блага и держали его. ¬едение ћудрецами всех сторон жизни народа и определ€ло их специализацию.
 аждый из ћудрецов имел св€зь с Ќебесным покровителем, то есть входил в »ерархию —ветлых сил ѕриродного комплекса и

—олнечной системы, а значит, не мог чинить произвол. √армони€ гиперборейцев с окружающей природой была самым важным фактором, поэтому праздники, ритуалы в годичных чередовани€х природы всегда были необъемлемой частью их быта.
¬сего было двенадцать ћудрецов, и каждый из них вступал в свою власть в особом периоде. “акую власть можно сравнить с чередованием 12 мес€цев в году, где нет одного единственного мес€ца - правител€, потому что все на разных периодах имеют свое значение, важное дл€ развити€ событий года в целом.

Ќа начальном этапе своей де€тельности на «емле Ѕорейцы сначала отвоевывали дел€нки у очень буйной ѕрироды. ƒл€ этого они устанавливали специальные магические и обр€довые предметы, обозначающие место дл€ будущего пол€. ќдним из предметов такого обр€да был обычный кол, который вбивалс€ сначала посредине будущей дел€ны, а затем на ее периферии.

ќтмеренные коль€ми пол€ вводились в землепользование при помощи полного изгнани€ из них всех полевых структур предыдущих по времени. ƒл€ этого устанавливалось место дл€ выхода ƒухов природы, призванных очистить данную землю и волхвы начинали изгон€ть их. ¬ихревые потоки специальных свастик и костров, разожженных на свастических образовани€х, позвол€ли ускорить все процессы изгнани€ ƒухов с отведенной дел€нки. ƒалее наступал срок дл€ посевных работ. ¬се зависело от того, что именно намеревались выращивать на данной территории. ≈сли это были злаки, то их се€ли посредством заполнени€ дел€нки разумно-электромагнитным полем данного вида. ƒл€ этого волхвы включались в –азумно-Ёлектромагнитное ѕоле ѕшеницы, устанавливали св€зь дел€нки и данного вида растений и перетаскивали его часть на дел€нку.

ѕосредине пол€, возле первого кола, укладывали специальные амулеты - терафимы, имеющие вибрации соответственные с вибраци€ми данного вида растени€, а на колу выписывали рунические письмена, соответственные дл€ хорошего урожа€ и плодороди€ почвы. »ногда на поле устанавливали каменную стелу с руническими письменами и рисунком самого растени€, которое должно преобладать на данной местности. “ерафимы врем€ от времени обновл€лись, но, изготовленные из камн€, они часто встречаютс€ и в насто€щее врем€ во врем€ раскопок на месте древних поселений наших предков.

ѕшеница у древних ариев была многолетним растением наподобие некоторых видов камыша. ѕоэтому посевные работы на таких пол€х происходили только единожды и то не по всему полю плотными р€дами, а отдельными группами. «аполнение дел€нки и ее плодоношение затем происходило исключительно самопроизвольно и дел€нка очень долго давала урожаи в полном соответствии с природными услови€ми данной местности.

—емена растений формировали волхвы. ќни выбирали в ѕрироде подход€щие растени€ с недостающими качествами дл€ культурного пользовани€ и задавали им все необходимые качества посредством вли€ни€ на их генную структуру —¬≈“ќћ своего сознани€. ѕо существу Ц это облучение, генна€ модификаци€, только в отличие от современных генетиков, волхвы действовали исключительно на базе своего собственного сознани€ и ¬≈ƒ, то есть при полном исполнении ¬ысших «аконов Ѕыти€.

 аждый обр€д в прежние времена имел в своей основе необходимость обозначить тот или иной период св€занный то ли со временем года, то ли с хоз€йственными заботами, то ли с необходимостью каждого члена общины войти в те или иные взаимоотношени€ и приобрести новый родовой статус. ƒревние русичи использовали знани€ своих мудрецов, которые привносили в обр€ды и высший сакральный смысл. “аким образом, через пон€тные обр€ды на земле, человеческое сознание постепенно впитывало сакральное «нание высших ритмов природы и развити€ самого человека.

ƒетство и взросление каждого человека как в те позадавние времена, так и в современности обусловлено необходимостью расти внутри ѕриродного комплекса, проход€ все стадии эволюции в ѕрироде. “ак, из минерального царства он должен взойти в растительное, из растительного Ц в животное. ¬се вибрации ѕриродного комплекса, накопленные в матрице ƒуха человека, станов€тс€ составл€ющей его личности и очень важно в каких именно услови€х формируетс€ его тело, ƒуша и ƒух.

√иперборейцы прекрасно знали закон зависимости формировани€ человека от среды, где он растет. ѕоэтому ограждали маленького человека от жестоких зрелищ, от насили€ над его личностью. –ост человека внутри гармонично настроенных семейных, родовых и народных эгрегоров, сопровождалс€ наличием вокруг сгармонизированной ѕрироды, что делало воспитание легким, непринужденным и все необходимые навыки дети гипербореев получали пр€мо в самой жизни, поскольку самыми важными из них были знани€ ¬≈ƒ Ц законов быти€.

Ёти знани€ передавались дет€м на каждом новом уровне развити€ их сознани€ в той мере, котора€ могла вместитьс€ в детское сознание. Ќе писаные правила и уложени€ каждодневной жизни становились той энергетической средой, котора€ отпечатывалась, делалось ¬ѕ≈„ј“Ћ≈Ќ»≈ћ на его душе, что и делало все этапы жизни гипербореев осмысленными и целеустремленными на каждом отрезке их жизни.

ќсобых специальных условий дл€ обучени€ никогда не существовало, потому что в гиперборее наличествовал институт учительства индивидуального, который поощр€л обучение детей в русле индивидуального обучени€ у конкретного мастера или знатока, который сам набирал себе учеников и нагружал их всеми необходимыми делами, формирующими те или иные качества личности ребенка. ”читель мог просто брать ребенка в свое окружение, чтобы он просто находилс€ в среде его собственной де€тельности и мог впитывать сам атмосферу труда или творчества. ≈сли в нем такое действие учител€ отражалось желанием (свободной волей) к учению, то он начинал учитьс€ в следующей стадии практического участи€ в делах мастера. »нститут индивидуального учительства был единственным организованным процессом обучени€, все остальные были стихийными и житейскими, требующими от молодого человека простого отклика на сложившиес€ ситуации в жизни.

ќтсутствие института эксплуатации человека человеком и социальной системой не требовали массового приложени€ творческих сил дл€ достижени€ общественных задач. „еловек в те времена жил, чтобы быть счастливым, а значит, все его дела были направлены только на то, что называетс€ житейским попечением в русле неограниченных возможностей роста человеческого сознани€. ¬едение всех природных тайн делали такую жизнь и сытой и достаточной дл€ того, чтобы чувствовать себ€ счастливыми. „еловек, вход€ в уровни сознани€, превышающие ѕриродный комплекс, могли творить чудеса: видеть и слышат на огромных рассто€ни€х, общатьс€ телепатически, перемещатьс€ в ѕространстве и ¬ремени с огромными скорост€ми. ѕереносить огромные т€жести, лиша€ их веса, становитьс€ невидимыми и т.д.

“о, что описываетс€ в чудесных сказках, только толика от того, что могли делать гиперборейцы по истине. —овременному человеку кажутс€ несбыточными €влени€ простые и обыденные с точки зрени€ гиперборейцев. ѕоэтому дети их, будучи внутри этих €влений, постигали тонкости ¬≈ƒ своих предков, возвышали свое сознание и доблести до нужных частотных показателей просветленности и сами становились творцами всех перечисленных чудес.

 акие строени€ гипербореев остались на островах √ренланди€ и »сланди€?

” нас много построений, которые остались на островах вами упоминаемых. Ќо самое главное из них Ц —олнца ’рам, который стоит в районе современного города –ейкь€вика. “ам есть ров и площадь от старого храма, который горожане застроили своими домами, прин€в их за удобные площадки. Ќам верно службу свою нести внутри большого города приходитс€ с трудом.

Ќо ’рам —олнца мы не оставл€ем. ќн есть в тонком плане города сего. Ќо есть остатки его и внутри скальной породы самого острова.
¬ласти города закрыли много подземных ходов, которые не прин€то открывать иностранцам. Ќо этим они сохранились почти без изменений.

≈сть так же много построек на полуострове  ольском. »х принимают за постройки военных от прежней войны, а так же есть у нас много построек старых внутри некоторых городов российских.  иев несет в себе тайну присутстви€ нашего внутри катакомб и мест, где построены церкви - религии более поздней. Ќа местах св€тилищ наших строились и храмы православные, в которых вороги слав€т, и по сей день, „ернобога дь€вольского в лице бога »зраилева.  опни каждый старый город –уси великой и встретишь там постройки наши. –усь велика€ тем и живет, что ЌјЎ» души, наши ћџ—Ћ», наши труды и помыслы наши вложены в стенах и площад€х городов великих.

-  ак устроена жизнь в Ќебесной √иперборее?

Ќебесна€ страна наша русска€ построена великими кн€зь€ми, творившими храмы великие на «емле, а на Ќебесах они отражались прекрасными строени€ми великих замыслов зодчих великих. ”строены те храмы так, что имеют выход из нижних миров, из храмов приземных в Ќебеса высокие, а некоторые из них имеют продолжени€ свои и до —олнца ¬еликого. ≈сть у нас проходы в Ќебеса, но открываютс€ они врем€ от времени, в зависимости от того, как планеты сто€т наши —олнечные.

≈сть у нас в Ќебесной стране множество ƒухов ¬еликих, которые живут в ней много веков и тыс€челетий и ведают они всю историю родов своих и хран€т их на прот€жении всей истории русичей. ’ранители родов своих не уход€т из Ќебесной страны и смотр€т они за потомками своими и ведут по земным делам, делами их ведают и призывают их к себе, когда вид€т, что в пропасть направилс€ родич их. “ак забирают они молодых совсем дл€ спасени€ их от беды той, что делами своими твор€т они в жизни земной. ћного молодых они забрали нынче, чтобы остались они в рождени€х своих, а не пали на дно мрази темной, куда затаскивали их бесы зарвавшиес€. ’ранители родов след€т так же и за дочерьми своими, вызывают их врем€ от времени, чтобы спросить с них - кого именно они выбрали себе в мужь€ и продолжатели рода. ≈сли слышит сердце девицы гласа хранител€ родового, то не выйдет замуж она за беса богатого, а выйдет за юношу бедного, но сердцем и совестью чистыми.

ј еще в стране нашей Ќебесной –оссии есть множество цветов и садов великих. “ам построено все, что должно стать в –оссии новой, ¬ысшим —ветом Ѕеспредельности заново озаренной. “ам все уже давно заложено, а люд€м страны великой надо только в мире твердом воплотить сие. —лушать надо сердце да фантазии свои, ибо нет у человека возможности придумать то, чего нет нигде, а значит, все сужденное есть в Ќебесах ¬ысоких.
—трана Ќебесна€ –усь Ц Ѕоре€ ¬елика€ содержит в себе еще и «нани€ ¬еликие. ≈сть там все, что надобно дл€ людей земных, дл€ устройства жизненного. ≈сть там открыти€ великие. ≈сть там изобретени€, что были сочтены ранними. ≈сть там и творцы созидающие, что род€тс€ у матерей светлых и отцов с совестью. ћалыши те придут со «нанием ¬еликим от рождени€ своего, потому учить станут сами родителей своих, и учител€ будут удивл€тьс€ уму их великому.

ј еще вам надо знать, что страна Ѕоре€ Ќебесна€ Ц –усь ваша ѕоднебесна€ ждет к себе всех воинов светлых, которые жизни свои покладут за друзей своих. Ќет войны без телесных потерь. Ќо Ѕоре€ Ќебесна€ Ц страна дл€ воинов светлых, коих пришло в нее числом не счесть со всех воинских подвигов ратных. » спали долго они во славе своей и видели сны прекрасные, но пришли времена, когда вновь воплотитьс€ врем€ пришло, а значит, воплот€тс€ на «емле множество мальчиков и девочек со знанием воинского долга своего. ѕримите их и воспитайте ¬оинами —вета, а не воинами тьмы, как сейчас. » тогда –усь земна€ станет наполн€тьс€ народом Ќебесным, и многие предки войдут в род людской Ц земной, выход€ из ѕоднебесь€, чтобы наполнить страну —ветом оси€нную, с —олнцем —олнц помолвленную через ¬еликую ƒочь народа нашего.

 акие напутстви€ от Ќебесной Ѕореи жител€м «емли?

” нас напутствие одно. ∆изнь надо продолжить. ј у слав€н задача в том, чтобы восстановить свои роды и дать жизнь новому потомству, даже в самых сложных услови€х не прекращать св€зи с Ќебесной Ѕореей. ћы жили так долго врозь, что следует восстанавливать св€зь Ќебесной –оссии с земной. » помехи на этом пути надо устран€ть.

 лючевые слова: Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј
ќпубликовал јлександр “рошев , 16.02.2017 в 14:01
http://supertatyana2009.mirtesen.ru/blog/43228117389/Giperboreya-i-Nebesnaya-Boreya
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

 оловрат Ц обережный символ ƒревних —лав€н

ƒневник

¬торник, 24 январ€ 2017 г. 08:57 + в цитатник
image (500x490, 18Kb)
ћногие современные потомки слав€н не знают, что означает коловрат, ошибочно счита€ его двум€ фашистскими свастиками. ¬ действительности, знак коловрат имеет глубокое сакральное значение и €вл€етс€ истинно слав€нским символом.

 оловрат Ц это один из самых древних символов слав€н, который олицетвор€ет ход —олнца и богов, св€занных с ним Ц —варога и ’орса. —лово Ђколої обозначает круг или колесо, что вполне соответствует внешнему виду знака Ц символ коловрат выгл€дит, как круг с восемью лучами, концы которых загнуты в одном направлении, что отражает его вращение.

 оловрат имел огромное значение дл€ наших предков, поскольку их жизнь Ц работы, праздники и важные событи€, были приурочены к солнечным датам, а само —олнце почиталось, как символ жизни, силы, энергии и плодороди€.

 роме того, огромное значение имеет вращение символа коловрата. ¬ нашей ¬селенной вращаетс€ всЄ, начина€ от атомов и заканчива€ планетами, всеобъемлющий символ коловрата отражает это. »зображение слав€нского коловрата присутствует и на звездном небе Ц если провести воображаемую линию от созвездий Ѕольшой и ћалой медведицы к пол€рной звезде во врем€ зимнего и летнего солнцесто€ни€ Ц точек года, которые об€зательно отмечались древними слав€нами, можно увидеть элементы коловрата.

≈сли же на одной карте соединить эти созвезди€ в четырех точках года Ц зимнего и летнего солнцесто€ни€, весеннего и осеннего равноденстви€, то получитс€ четкое изображение коловрата.

»спользование знака коловрата в древней –уси.

јрхеологи не раз находили изображение знака коловрата на древних капищах, нарисованного на фрагментах посуды, оружии, доспехах и других атрибутах. »з этого можно сделать вывод, что коловрат знак которого часто встречалс€ в быту древних слав€н, €вл€лс€ ничем иным, как сильным оберегом.  оловрат знаком, которого украшали одежду, дома и утварь, €вл€лс€ проводником божественного солнечного света, сжигающим всю заразу, как физическую, так и духовную, был символом, отгон€ющим нечистую силу.

«начение оберега  оловрата трудно переоценить Ц он одновременно напоминал люд€м о ѕрави, о заветах Ѕогов и необходимости их соблюдать, служил символом вечного вращени€ и обновлени€, знаком, отражающим устройство мира и магическим средством защиты.  роме того, знак коловрата был универсальным способом получить помощь и покровительство богов, как дл€ мужчины, так и дл€ женщины. —уществует два значение оберега  оловрата, в зависимости от направлени€ вращени€ Ц посолонь и противосолонь.

ѕосолонь Ц это вращение знака по ходу вращени€ солнца, а противосолонь, соответственно, против. ѕервые обереги коловрат обозначают защиту светлых Ѕогов, надежность и посто€нство, явь и силу. ¬се эти качества характерны дл€ мужского начала, поэтому такой слав€нский коловрат часто использовалс€ мужчинами всех возрастов.

„то касаетс€ оберега ѕротивосолонь, он символизировал Ќавь, интуицию и скрытые магические силы, что больше характерно дл€ женского начала. “акой оберег, наравне с Ћунницей, могли носить слав€нки.

«начение оберега  оловрат дл€ современных людей.

¬ насто€щее врем€ многие сакральные знани€ утер€ны, однако коловрат как оберег до сих пор используетс€ людьми, которые знают о величии своих предков и цен€т древние сакральные знани€.

–усский коловрат €вл€етс€ отображением хода —олнца, вращени€ планет и галактик, подтверждением того, что наши предки знали значительно больше, чем утверждают исторические источники.  упив коловрат, каждый человек подтверждает свое национальное самоопределение, показывает уважение к истории и вере своих предков.

¬се чаще русские люди возвращаютс€ к своей культуре, поэтомукулоны коловрат представлены в большом разнообразии видов. —ейчас можно купить коловрат из кости, камн€ или металла, с драгоценными камн€ми и другими украшени€ми. ≈сли необходима более серьезна€ и статусна€ вещь, можно купить коловрат из золота Ц это украшение смотритс€ стильно, а золото лучше всего отражает его смысл и усиливает Ђсолнечныеї свойства.
http://www.galaxysss.com/blog/2017/01/22/kolovrat__oberezhnyy_simvol_dr
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ќ«¬–јў≈Ќ»≈ ¬ќЋ’¬ќ¬ –”—». Ћ≈√≈Ќƒј

ƒневник

—уббота, 26 Ќо€бр€ 2016 г. 13:38 + в цитатник
lnpBQxPJKEg (368x500, 27Kb)
 огда кн€зь ¬ладимир начал крестить –усь, ¬ерховный ¬олхв ¬се€ –уси Ѕлагомир собрал на ¬ече под  иевом на Ћысой горе ¬олхвов ¬нутреннего и ¬нешнего  ол (кругов) со всей –уси.

» ¬ит€зи ѕерунова ѕолка - ∆рецы-¬оины и кн€жьи дружинники, не пожелавшие служить кн€зю, предавшего ¬еру ѕредков пожелали участвовать.

—тоит добавить, что было в те времена несколько становищ-поселений, где с детства готовились ∆рецы-¬оины, обучающиес€ наукам боевой магии и взаимодействию со стихи€ми матушки природы.

–ешалс€ ¬опрос о том, как жить дальше.
¬ит€зи предложили войти в  иев имеющимис€ силами и уничтожить ¬ладимира со всей его наЄмной дружиной вар€гами и греческими попами

¬олхвы ¬нешнего  ола ( руга) предложили не марать руки о нечисть эту, а уничтожить недругов наслав мор.
¬олхвы ¬нутреннего  ола ( руга), выслушав всех, вошли в св€щенное состо€ние (медитаци€) и обратились к Ѕогам.
ѕосле этого они объ€вили ¬олю Ѕогов собравшимс€.

Ѕоги сказали, что уничтожение ¬ладимира и его приспешников принесЄт только лишь кратковременный результат.
Ќаступивший пик ЂЌочи —варожьейї не позволит кардинально изменить ситуацию.
¬олхвами было прин€то решение на тыс€чу лет отложить решение данной проблемы.
¬сем собравшимс€ было предложено через тыс€чу лет вновь придти в явь дл€ решени€ этого ¬опроса.

ѕосле чего ¬ерховный ¬олхв ¬се€ –уси Ѕлагомир и восемь ¬олхвов ¬нутреннего  руга вошли в —в€щенный ќгонь (чтобы выйти из него через тыс€чу лет).

¬олхвы ¬нешнего  ола частично ушли в св€щеннослужители новой церкви, чтобы сохранить хоть часть ¬едической  ультуры в наступающем христианстве (поэтому то и христианство на –уси по сути ƒвоеверие с природным мировоззрением и магией природных обр€дов) .

ќставша€с€ часть ¬олхвов разошлась по укромным уголкам –уси, чтобы сохранить –одную ¬еру.
¬ит€зи ѕерунова ѕолка и бывшие кн€жьи дружинники ушли на вольные земли, образовав вольное казачество «апорожскую —ечь,  азачий —тан (ныне земли  азахстана), позже ƒонское казачество Е
ћинуло тыс€чу летЕ.

ƒев€ть ¬олхвов, как и решили когда-то, стали возвращатьс€ и –ќƒЌјя ¬≈–ј-¬≈ƒј —ќЅќ–Ќќ… –”—» повсеместно возрождаетс€Е
–убрики:  слав€не .

ћетки:  
 омментарии (0)

“ј…Ќќ≈ «Ќј„≈Ќ»≈ —Ћј¬яЌ— ќ√ќ —»ћ¬ќЋј "«¬≈«ƒј –”—»" («¬≈«ƒј Ћјƒџ Ѕќ√ќ–ќƒ»÷џ)

ƒневник

¬оскресенье, 30 ќкт€бр€ 2016 г. 19:25 + в цитатник
original (580x340, 87Kb)
ќберег «везда –уси Ц один из самых сложных, многогранных талисманов слав€нской культуры. ѕолностью осознать сущность символа невозможно, настолько он разносторонний и сложный дл€ воспри€ти€. ѕо-другому его называют —варогов квадрат или «везда Ћады Ѕогородицы.

»стори€ происхождени€

ќ многогранном звездном амулете упоминаетс€ с древних времен. »звестно, что символ был изображен на одежде —в€того ¬ладимира и кн€з€ —в€тослава.

ѕредки называли знак «везда Ѕогини Ћады. ѕо преданию, именно она €вл€етс€ покровительницей амулета. Ћаду часто называют ћатерью всех слав€н, прародительницей многих Ѕогов.
—огласно одной легенде, предки желали передать свою мудрость, знани€ и силу следующим поколени€м. ќни создали особый талисман, который сочетал в себе всевозможные слав€нские обереги.
ѕо другой версии, символ «везда –уси был персональным амулетом Ћады, сильной и волевой Ѕогини.
«везда –уси имеет значение соединени€ миров

 ак выгл€д€т и что означают части амулета?

¬ основе знака лежит восьмиконечна€ звезда, котора€ означает объединение трех миров Ц Ќави, яви, ѕрави.

Ќавь Ц мир мертвых. Ёто невидимое, скрытое от людских глаз место, в котором царит покой и гармони€.
явь Ц это мир живых. –еальный, ощутимый, не без недостатков.
ѕравь Ц мир Ѕожества. —амый верхний, первый по важности. ѕрави руководит остальными мирами.
ѕомимо трех миров, восьмиконечна€ звезда означает врем€ (прошедшее, насто€щее, будущее), три об€зательных элемента любого человека на земле (единство духа, души и тела).

–омб, который также входит в состав символа, олицетвор€ет плодородную землю. ƒл€ слав€н главным участком земли €вл€лось поле, засе€нное пшеницей.

„етыре линии, выход€щие за границы окружности ромба, означают человеческие добродетели:
честь;
справедливость;
свободу;
веру.
≈сть и другое мнение: линии означают стороны света как знак того, что покровительница амулета Ћада все видит. ќна может предупредить о любой опасности, предотвратить несчастье, и наоборот Ц навести беду, несчастье.

 роме того, в основу изображени€ легло мужское и женское начало. —читалось, что мир может гармонично развиватьс€, только при условии воссоединени€ мужчины и женщины, темного и светлого.
ќкружность символа «везда –уси защищает основу знака, а вместе с ней и основу всего мировоззрени€ слав€н.
¬ состав изображени€ входит и коловрат, знак солнца. ќн означает посто€нное движение, развитие.
 ажда€ часть символа имеет свое, особое значение. ¬месте они создают уникальный амулет, который далеко не каждый сможет расшифровать.

“алисман «везда –уси призывает беречь родную землю, прославл€ть и чтить предков и Ѕогов. Ёто знак сущности быти€, в нем переплетаютс€ основные слав€нские обереги.

„то приносит амулет своему обладателю?

—лав€нский оберег «везда –уси несет в себе исключительно добрую, положительную энергетику. Ёто символ предков и Ѕогов. ќн дарит своему обладателю жизненную мудрость, стимулирует поиск собственного предназначени€, развивает интуитивное воспри€тие.

—лав€не верили, что тот, кто носит на груди «везду –уси, €вл€етс€ соедин€ющей цепочкой между миром Ѕогом и мертвых.


 то может носить талисман?

—огласно преданию, оберег «везда –уси носили женщины, которые желали уравновесить атмосферу в доме. —имвол успокаивал нервную систему, боролс€ со стрессом и апатией. ѕомимо лечебного действи€ на женский организм, он оберегал семейный очаг от ссор и недомолвок.
Ќезамужние девушки носили амулет со звездой дл€ того, чтобы найти любовь, личное счастье.

—овременное понимание знака немного изменилось. “еперь его могут носить и мужчины, и женщины. —лучаетс€, что его дар€т и ребенку, но это нежелательно. ’оз€ин знака должен понимать глубокое, многогранное значение амулета, а дет€м это не под силу.

 акими магическими свойствами обладает знак?

»зображение «везда –уси может использоватьс€ как оберег всей семьи дома. ≈го следует повесить в виде картины на стене в коридоре или в комнате, где чаще всего собираетс€ вс€ семь€ (например, кухне, гостиной). «везду можно вышить самосто€тельно натуральными нит€ми или же нанести рисунок на бумагу.
—имвол также может использоватьс€ как личный оберег. Ќосить его лучше всего на груди в виде кулона.
≈сли звездный знак желает носить мужчина, то талисман будет иметь название  вадрат —варога. ќн идеально подойдет тем, чь€ професси€ св€зана с ручной работой, военным делом. ќберег приносит удачу, открывает новые вершины в работе.

 ак изготовить звездный талисман?

 ак и любой другой слав€нский оберег, «везду –уси не делают дл€ себ€ лично, а дар€т в подарок близкому человеку. ѕо традиции, наибольшей силой зар€жен талисман, изготовленный кровным родственником. ќб€зательным условием €вл€етс€ добра€ вол€ и чистые помыслы дарител€.

¬ качестве материала можно вз€ть глину, камень, кожу, металл или дерево. ¬о врем€ работы следует держать в голове образ того человека, кому будет подарен артефакт. ∆елательно находитьс€ в одиночестве, не отвлекатьс€.
ѕропорции изображени€ должны быть максимально ровными, не искаженными.

 акой именно материал послужит основой символа Ч особого значени€ не имеет. √лавное Ц верить в его целебные свойства и создавать со всей душой.
«везда –уси даст своему хоз€ину мудрость и силу только в том случае, если он почитает Ѕогов, предков и людей в реальном мире. ќн живет по нормам совести и чести, не приносит никому вреда.
≈сли же человек, надевший амулет, отрекс€ от своей семьи или ведет аморальный образ жизни, Ѕогин€ Ћада накажет его. ќн не позволит злу выходить наружу, и человек умрет под гнетом собственных поступков и мыслей.

http://www.esotericblog.ru/2016/10/blog-post_344.html
–убрики:  слав€не .

 омментарии (0)

ѕќ„≈ћ” Ќј –”—» Ќ≈ ƒј–»Ћ» —ќ–¬јЌЌџ’ ÷¬≈“ќ¬?

ƒневник

ѕ€тница, 28 ќкт€бр€ 2016 г. 17:22 + в цитатник
17040896 (250x250, 110Kb)
Ќаши предки достоверно знали о том, что сорванный цветок стараетс€ выжить, а остава€сь без корней и питани€, начинает активно вампирить жизненную энергию из окружающей среды. ѕод раздачу попадают все: и люди, и животные, и другие растени€. »менно поэтому знахари никогда не сушат сорванные цветки, травы и корень€ в жилых помещени€х.
«наменита€ болгарска€ прорицательница ¬анга отказывалась прин€ть в своЄм доме человека, который по неразумению своему приносил ей букет цветов. Ђ«ачем несЄшь мне в дом смерть?ї, Ч спрашивала она. ≈сли кто-то всЄ же хотел подарить ей цветы, мог принести ей их в горшке Ч с корн€ми. ¬анга не возражала. —орванный цветок Ч символ смерти, считала она. ¬едь его лишили способность жить.

Ќа  убе, например, сорванные цветы можно увидеть только в одном месте Ч на кладбище. —трана утопает в цветах; однако блюстители пор€дка могут оштрафовать за сорванные цветы. » такое отношение к цветам бытует не только в наших странах.

ћожет, тогда лучше дарить цветы пластиковые, синтетические? ¬едь они никогда не зав€нут и не будут вампирировать. — этим тоже трудно согласитьс€, ведь они уже заранее мертвы. ќстаЄтс€ согласитьс€ с ¬ангой Ч лишь жизнеспособный цветок, с развитой корневой системой, растущий в грунте, может символизировать жизнь и процветание.

“радици€ дарить живые цветы пришла к нам вместе с насильственным внедрением христианства. »менно византийские жрецы внедрили на –уси иудейскую традицию заполн€ть помещени€ сорванными цветами. Ќе было у наших прародителей национального обыча€ дарить цветы, что подтверждаетс€ наиболее ранними историческими и литературными источниками, рассказывающими об особенност€х жизни и быта нашего народа.

≈сли мужчина дарит женщине цветы, мертвые цветы, он вводит ее в заблуждение, и забирает ее жизненную энергию благодарности. —ам процесс дарени€ цветов, св€зан с черно магическими ритуалами, когда сорванный цветок, продолжает т€нуть по своему стеблю жизненную энергию окружающего пространства. » когда нет его корней он, отбира€, вт€гивает в себ€ энергию окружающих. ћилые дамы, которым дарили большие охапки цветов, наверн€ка вспомн€т, какое после наступает опустошение.

¬от ещЄ один факт из жизни растений, хот€ и не св€занный с традици€ми. ќднажды американский бизнесмен русского происхождени€ во врем€ деловой поездки по –оссии поведал представителю прессы историю о том, как он трижды пыталс€ осуществить мечту всей своей жизни: развести на своих плантаци€х лесную земл€нику.

ѕервый раз он привЄз из –оссии только рассаду.  устики земл€ники прекрасно перенесли долгую дорогу, дружно прин€лись на новом месте Ч в плодородном, жирном грунте, отцвели, дали плоды. ягоды выросли очень крупные и сочные, ноЕ это была не земл€ника. ѕропал тот самый неповторимый, ни с чем не сравнимый дух земл€ничных пол€н, что запомнилс€ американскому фермеру с детства, проведЄнного в средней, лесистой полосе –оссии. ¬торой раз он вывез из –оссии земл€нику вместе с грунтом, с которым и высадил кусты в свою почву. —нова неудача. “ретий раз, учт€ прежние ошибки, настойчивый американец собрал всЄ разнотравье, окружающее на пол€не земл€нику, в надежде, что природой определЄнный подбор соседствующей флоры обеспечит ему стопроцентный успех. “реть€ неудачна€ попытка охладила его пыл. ќн, наконец, пон€л: земл€ника будет земл€никой только на своей земле Ч не случайно само название еЄ красноречиво напоминает об этом.

Ќу, а что „еловек?  азалось бы, ему корнева€ прив€зка не грозит Ч ведь он свободно перемещаетс€ в любом направлении и может по желанию удалитьс€ на любое рассто€ние.
»звестен случай, когда к безнадЄжному больному в госпиталь приехала старенька€ мать. ƒоктора, уже переставшие боротьс€ за жизнь своего пациента, с изумлением наблюдали, как он Ђвосставал из мЄртвыхї.

ќказалось, что мать привезла с собой в мешочке землю, вз€тую во дворе отчего дома и с еЄ помощью Ђотпоилаї своего сына водой, подмешива€ в неЄ эту землю. ¬от такой урок народной медицины преподала полуграмотна€ женщина дипломированным специалистам-медикам.

Ќо корни человека Ч это не только земл€, где он сделал первый в своей жизни вдох. Ёто обычаи, традиции его народа, это тот жизненный уклад, те неписанные законы, по которым жили его предки. ”тратив свои корни, эту важную жизнеобеспечивающую основу, человек или потер€ет себ€, как та земл€ника в чужой стране, или, подобно цветку, при внешнем благоухании и благополучии будет медленно умиратьЕ

ћетки: русь, веды




http://my.mail.ru/community...
–убрики:  слав€не .

ћетки:  

 —траницы: [10] 9 8 ..
.. 1