-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в надюша3010

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.05.2012
«аписей: 18578
 омментариев: 2953
Ќаписано: 22586

¬ыбрана рубрика веды.


ƒругие рубрики в этом дневнике: €зычество .(4), €зыки(1), язык света .(2), юмор.(20), ювелирные издели€ .(1), этикет .(3), экзотика .(0), шитье .(20), читальный зал .(29), чистим компьютер(6), ченнелинг(4559), цифровые коды(2), цитаты(4), цветы(42), ’оопонопоно -(12), хлеб(37), фоторедактор(6), фотоколлаж (9), фото . интеръер .(15), флешки(88), фильмы .(141), фен- шуй(8), уютный дом(29), уроки .(11), торты .(259), тесты(1), тексты песен .(4), тв “≈Ћ≈¬»ƒ≈Ќ»≈ .(3), —юрпризы(5), сыры(23), суши и ролы .(12), студентческик лекции(0), стихи .(99), ссылки .(6), специи(3), соусы(23), сонник.(4), сонастройки .(4), сода(11), —лав€нские праздники .(26), —лав€нска€ красота.(49), слав€не .(97), сказки . сказание .(47), —иморон .(153), сериалы .(17), семь€ .(1), семь€ .(2), сало(11), салаты(207), сайты .(41), сад и огород .(84), –уские танцы .(4), руны(136), –итуалы на деньги(186), рецепты красоты .(286), рецепты дл€ мультиварки(19), рецепты блюд из грибов(27), религи€(7), расы инопланет€н(22), рамочки с плеером .(3), рамочки дл€ дневника . 1 рамочка дл€ текста . 2 ра(268), разные разности .(71), путешествие .(1), психологи€ .(297), прогнозы(3), прически(11), притчи .(71), ѕриметы(5), правила жизни .(33), полезные советы .(144), полезные программы дл€ инета .(2), полезна€ литература .(5), позитив(65), поздравлени€ .(45), подарки , сюрпризы .(6), ѕлэйкаст(101), ѕлетение .(2), плееры(4), переводчик(1), пейзажи.(16), панорамы(1), оформление дневника(223), открытки(63), ќружие .(3), ќЅ–яƒџ » ќЅџ„ј»(35), обереги(22), Ќикнейм (1), непознанное .(40), национальна€ кухн€ .(168), народные рецепты .(463), напитки . кофе , чай .(45), напитки . (30), мыловариние(53), мультфильмы .(69), музыкальные открытки .(11), музыка(50), мудрые советы .(66), мо€ страница(10), молитвы .(59), молитвы(52), мои видео - клипы(12), ћќ≈ ¬»ƒ≈ќ(12), мода(5), мистика , приметы .(41), ћ»–ќ«ƒјЌ»≈(2), мир сказок(3), медитации(248), медитации(238), мед(3), массаж .(19), мантры и мудры .(20), маникюр , педикюр .(1), маги€ .(269), ЋёЅќ¬Ќјя ћј√»я .(23), лирическое настроение .(3), кулинари€ готовим вместе .(248), кулинари€ . украшение блюд .(25), куклы.(4),  ќ—ћќЋќ√»я(37), копчение .(2), компьютер(58),  олокольчики(3), колокольный звон .“ибетские чаши .(5), клипы(152),  липарт (6), картинки с кодами дл€ дневника . ( благодарности )(10), картинки(44), истори€ .(26), истори€ и веды (51), исполнени€ желани€ .(229), искусство .(28), информаци€(118), иностранные €зыки (14), иероглифы(2), здоровье(542), заработок в интернете ..(17), законы .(3), заготовки на зиму .(226), заговоры(311), животные . птицы .(57), живопись .(55), жалобы и письма призиденту .(2), другое мнение(9), дизайн(31), диета(1), джемы , варенье(68), десерты(108), делаем своими руками .(48), готовим дома .(549), гороскоп(3), √адание .(74), √адание .(32), гадание .(66), в€зание .(183), вышивка(10), выпечка(568), все о том , как стать стройной .)))))))(63), все дл€ свадьбы(14), вода (142), ¬иртуальные часовни(3), видеомедитации .(250), видео . с днем рождением .(3), видео(410), веды .видео(69), веды(196), былины(0), блюда из рыбы .(150), блюда в пост .(17), баклажаны. , кабачки .(79), јфоризмы .(3), јфирмации .(3), аудиомедитации(106), аудиокниги(28), аудио - плеер : музыка(2), архангелы , ангелы . молитвы . видео .(241), аромамасла и ароматерапи€ .(39), антиквариант(4), анимашки.(278), јнгелочки!(24), lƒетское воспитание(27), "ѕолезные напитки, продукты.":(76), "¬олшебные картинки":(48), "¬еликий и могучий..."(97), “ехники омоложени€ тела(207), советы ¬едуньи (138), ¬олшебство. –итуалы(190), "“алисманы, амулеты"(12), эзотерика .(113), (0), (0), (0), (0), ‘отошоп(4), ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» ќѕ“»„≈— »≈ »ЋЋё«»» (1)
 омментарии (0)

»ндийский эпос ћахабхарата читать онлайн.

ƒневник

¬торник, 02 январ€ 2018 г. 09:54 + в цитатник
mahabharata2 (286x200, 35Kb)
¬осстановлен просмотр —ериала онлайн
¬еличайший из пам€тников древнеиндийской эпической поэзии - ћахабхарата читать которую даст вам возможность наш сайт .


Ёта поэма не утратила и доли своей попул€рности как у индийцев, так и у других народов - несмотр€ на то что прошли многие века с момента сочинени€ первого сказани€ которое и составило основу эпоса.

„итать ћахабхарату, по нашему мнению, стоит каждому человеку считающему себ€ образованным.

¬ основе сюжета поэмы - борьба за власть потомков рода  уру, правившего великой Ѕхаратой. „ита€ поэму вы погрузитесь в перепитии интриг и случайностей которые привели к одной из самых масштабных братоубийственных войн.

ќбщий обьем ћахабхараты составил бы тыс€чи страниц печатного текста в переводе на русский €зык, именно поэтому нами и был создан этот сайт - что бы любой желающий мог ознакомитьс€ с содержанием одного из величайших творений человечества.

«десь вы можете найти как краткое изложение каждой из книг, так и полные переводы которые были изданы и собраны на просторах интернета, в меру наших сил.

» помните:

„итать махабхарату полезно дл€ очищени€ мыслей и духа от дневной смуты.
¬едь каждый, кто умеет читать между строк, найдет здесь ответы на многие из своих вопросов.  нига признана св€щенной не изза древности, или проповедей. ј за тексты спр€танные внутри нее.



mahabharata2

”же добавлены:

јдипарва ѕерва€ книга.
—абхапарва  нига о собрании.
јрань€капарва  нига о жительстве в лесу.
 арнапарва  нига о  арне.
—ауптикапарва  нига о нападении на сп€щих.
—трипарва  нига о женах.
ћахабхарата ¬сЄ о великом эпосе.
ћахабхарата.  раткое содержание.
ћахабхарата ѕолный перевод.
 упить книгу.
√ерои ћахабхараты
 онтакты
—ериал ћахабхарата 2013
—амые попул€рные разделы.
—казание о ѕаушье
—казание об јстике.
http://iproaction.ru/



–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (0)

“ј…Ќј ∆–≈÷ј я–ќћ»–ј

ƒневник

¬торник, 31 ќкт€бр€ 2017 г. 18:03 + в цитатник
i-110663 (600x337, 33Kb)
Ќе так давно просочилась информаци€ о находке нетленного тела некоего древнеслав€нского мага –одомира или яромира. якобы саркофаг с его телом был найден в 2008 году на территории »рана. Ќо точных сведений нет, то ли находка действительно произошла в »ране, то ли в »раке, или даже на —инае, не известна и точна€ дата находки, неизвестно где она находитс€ в данное врем€, хот€ по сети блуждает видео с кадрами нетленного, м€гкого тела бородатого не то мага, не то жреца. Ќекоторые исследователи таинственного даже выдвинули предположение, что маг был из древнего государства ћитанни, что охватывало территорию на границе южной јрмении, »рана и  урдистана. –азнитс€ информаци€ и относительно возраста находки, по одним источникам мага захоронили около 12 тыс. лет назад, по другим Ц гораздо позднее.
¬ общем, как обычно в наш мир прорвалась нека€ информаци€, которую, по видимому, быстро засекретили и как обычно теперь представл€ют как очередной фейк, чтоб никто не копалс€.
¬ мире, где на все требуютс€ материальные доказательства очень легко эти доказательства подменить или сказать, что их не было, и все есть выдумки. „его уж говорить, если информаци€ приходит из не материальных источников, из тонких миров. Ќо иногда спр€танна€ информаци€ имеет возможность выйти на свет только таким путем. » тогда она становитс€ досто€нием только тех, кто может поверить в существование еще чего-то кроме мира, который можно потрогать. ƒа, пока невозможно представить материальные доказательства на многие вещи, но они вполне могут существовать, не зависимо от того, верит ли в них кто-то или нет.
“ак и в вопросе о –одомире. »нформаци€ о нем неожиданно пришла через осознанное сновидение.  онечно, она будет интересна только тем, кто может представить себе, что наш мир это не только физический мир, и что есть возможность передачи информации другими пут€ми. ѕоэтому, то, о чем пойдет речь не предназначено скептикам, считающим все нематериальное бредом, сказками и результатом воздействи€ галлюциногеновЕ Ќо раз информаци€ по€вилась, значит кому-то она будет нужна.
Ећаленькое северное солнце клонилось к закату и зацепилось за одиноко торчащую среди скал колонну. ¬ернее это тоже была скала, только грани ее были €вно обточены, и теперь солнечный луч медленно сползал по ее квадратному навершию.  ака€-то зелень разрослась наверху. » вдруг в сознании пронеслось: Ђ“аймырї. “аймыр, - удивилась €, кака€ же тогда колонна, это же нехоженый край, сурова€ северна€ природа, не тронута€ цивилизацией. Ќо колонна упр€мо оставалась колонной, и чем больше к ней пригл€дываешьс€ Ц тем больше видишь следы обработкиЕ
¬друг солнечный луч распалс€ на многоцветную радугу. –адужна€ завеса повисла в воздухе и одинока€ колонна на обрыве вдруг приобрела подруг. ќбрыв как будто отодвинулс€, а здесь образовалась площадка. Ќесколько идеально выточенных квадратных колонн устремились к небу. —олнце, казалось, лежало на самой толстой колонне сто€вшей в центре. “ень от нее словно стрелка гигантских часов медленно ползла по площади. » вот она уткнулась в огромную каменную чашу. Ќа дне чаши что-то сверкнуло, и Евспыхнул огонь.
¬ огненных €зыках что-то двигалось и переливалось. » вот уже точно просматриваетс€ некий лик, похожий на древнее божество. ѕронзительные глаза пробирают насквозь, тонкий длинный нос и огненно рыжа€ борода и резной узорчатый золотой шлем. Ќо вот это уже не просто лик, это живой человек в длинных одеждах. » он стоит у каменной чаши с огнемЕ
Ђ«десьї, - заговорил он, не разжима€ губ, - Ђбыл великий храм яра и сына его ярила Ц —олнца. —ейчас, в дни ваши от него не осталось ничего, только камни, которые вы принимаете за скалы природные. Ќо энерги€ яра до сих пор бьет из «емли в этом месте, с тех пор как мы построили ей здесь выход. Ёнерги€ яра строит миры и сжигает мировую гр€зь. Ќо велика гр€зь стала, и сейчас энерги€ яра измен€етс€, она перерождаетс€, чтобы дать великий бой мирам темным и очистить мир ваш. » ярило великий ликом темнеть стал и искрить, то что вы вспышками на —олнце видите.
 огда Ц то € был здесь жрецом, а страна вс€ звалась ƒаарией. » было сие много тыс€ч лет назад. “огда еще сто€ла гора ћеру и страна —ва или страна борейска€ (√иперборе€) еще жива была, а южнее ƒаарии  ангха страна была, где даарийцы Ц пращуры ваши с людьми страны ћу породнились и пошли от них племена скифскиеЕ
«вали мен€ –одомиром. ¬ ту пору € был учеником здесь. ¬ жречестве же € прин€л им€ яромира, так как прошел посв€щение силой яра. Ёто свершилось уже после гибели Ѕореи.
ѕосле войны великой с атлантами Ѕоре€ держалась 2 тыс€чи лет, пока замерзать не стала. » пошли тогда народы борейские на юг, и стала ƒаари€ центром мира того. » храм яра стал св€тыней центральной, ведь кристалл яра продолжал тепло держать здесь. ћногие «емли ƒаарийские стали замерзать и люди стали строить города подземные или идти на юг. Ќо об этом тебе не раз сказывали.
» прошло еще много-много лет и новые войны ужаса прокатились по «емле. ƒалеко на юге »ндском прогремела война испепел€юща€ плоть (€дерна€). Ќо ƒаари€ мо€ не хотела воевать ни с кем и мир всем посылала. » никто не смел напасть на нее и так наполовину вмерзшую. Ќо вот в небе по€вились черные виманы. Ёто не истребившие друг друга бхараты »ндии, но чужие вторглись в наш мир. » был великий бой, и горела тогда земл€ еще сильнее, чем в войне с атлантами и разбиты были силой яра орды черных виман. ƒраные остатки их вернулись ни с чем на Ќибиру и √лорию, что за —олнцем стоит. (см. другие темы сайта).
Ќо земл€ после битвы той непригодна стала. “ак умерла в снегах жгучих ƒаари€ мо€, ваша прародина, прародина русичей склавен и русичей вендов и скивичей (скифов), а так же наших братьев, породнившихс€ с жител€ми погибшей страны ћу Ц скивичей желтых из страны  ангха, ставших в века поздние тюрками. ѕлемен было множество великое, как и названий их, и не многие названи€ до ваших дней дошли. ј те, что дошли историю свою потер€ли в веках и названи€ часто приписаны стали другим народамЕ
ј в ту пору страшную воцарилась над ƒаарией «има вечна€, после разрывов жгучего огн€ плоть испар€ющего и камни раствор€ющего (€дерных взрывов).
» тогда € решил перенестись в мир ваш и успокоил тело свое в медитации огненной. …оги ¬остока называют это состо€ние —амадхи. ¬ нем можно тело свое оставить нетленным до нужных времен, а самому в духе уйти дела свершать иные.
“ак и сделал € в храме сем, на «емле, что у вас “аймыром зоветс€. » положили тело мое ученики в раку, что вы назвали саркофагом.
я не был богом и не был магом. Ёто в вашем мире, где обычные €влени€ чудесами стали - всех, кто к этим чудесам имел отношение магами стали звать, да богами. я был жрецом, но не жрецом - св€щеннослужителем, кои стали в храмах везде по всей земле множитьс€ в религи€х испорченных теми „ужими, что сожгли ƒаарию.
“е „ужие это анунаки с Ќибиру, и тебе о них сказывали много раз (см. другие темы сайта). ∆рецы Ц св€щеннослужители только ритуалы совершают внешние, да жертвы богам воздают, но не могут проводить энергии «емли и ћироздани€ через себ€ и творить ими, как было до прихода „ужих. ∆рецы-св€щеннослужители это просто пастухи человеческих стад в имении ануначном, это просто надсмотрщики за умами рабов и не более, в какой бы религии они не состо€ли. » храмы поздние тоже стали местом просьб и молитвы, биени€ лбом и выпрашивани€ себе прощени€ людьми, сп€щими в невежестве, а не местом перехода в высшие миры, как было во времена древние.
я оставил тело свое до дней ваших, ибо в них начинает вершитьс€ ¬ажное! “огда схоронена была рака с телом моим в кургане тайном. » пролежала она до времен ваших в земле северной.
Ќо до времен ваших еще темнее мир стал и т€желее, и пороков не убавилось, а лишь прибавилосьЕ » как € не охран€л место захоронени€, не смог сохранить его до прихода людей чистых.
“ак среди раскопавших мен€ оказались люди черные и продажные и убили они тех, кто чисты были и участвовали в раскопках, и было это в начале века вашего. » тогда люди черные, продажные продали ценности моего схрона и вывезли книги древние в хранилища заморские, что за замками секты, возомнивших себ€ правител€ми мира и элитой мировой себ€ считающих.
» тело мое уничтожить хотели, но позарились тогда на деньги большие, что предлагали члены секты правителей мира через дес€тые и сотые руки агентов своих. “ак тайно тело мое в раке увезли тропами их тайными через страны южные, руками оплаченных дикарей востока. „ерез те страны, где шли и идут бесконечные войны, устроенные этой же сектой все переправл€лось и переправл€етс€ до сих пор.
Ќо не успели переправить в свои секретные лаборатории они мое тело. Ќашлись люди светлые по пути и остановилиЕ допустив часть информации в мир. » тогда эту информацию снова изменили, и сказано было по заказу секты управленцев ануначных за колонией «емл€, что был найден некий саркофаг с телом мага на территории не то »рана, не то »рака. Ќа самом деле это был юго-западный  урдистан и не место где нашли, место, где остановили перемещение тела моего тайные агенты сектантов из мирового правительства. ¬ срочном пор€дке были подменены книги, в которых содержитс€ информаци€ не только о культуре и прошлом народов «емли, но и технологи€х, которыми пользовались ваши предки, а так же предметы, окружавшие мен€ в саркофаге и двух других коробах. ƒл€ большей запутанности ко мне в раку положили иудейские свитки на иврите, чтобы, возможно мен€ признали одним из иудейских пророков.
ћелочь легче было вывезти без огласки, а вот крупное, да еще то, что попало в кадры видеосъемки, просочившейс€ в мир, не сумели, столкнувшись с другими группировками агентов. ј те, кто знали все обо всем, погибли, €кобы после раскопок и некоего прокл€ть€.
√де сейчас находитс€ мое тело, € не могу рассказывать, ибо это приведет к его уничтожению и новой гибели людей, как и о том, где наход€тс€ все предметы и книги. „асть из них все же попала в руки к врагам, но часть спасена.
—ейчас в вашем мире может по€вл€тьс€ много ложной информации, €кобы полученной от мен€ некими магами, целител€ми, экстрасенсами или €кобы инсайдерами, как у вас это стали называть, допущенными до моего тела. „ерез эту информацию сектанты мирового правительства, а на самом деле ануначные слуги будут подавать информацию нужную дл€ формировани€ у людей лжезнаний, нужных анунакам. » частично это уже началось. » не только через мен€.
ћногие не вид€т опасности у себ€ перед глазами. Ќе чувствуют ее! “ак хитро и тонко ее подают сектанты мирового правительства из избранного народа ануначного, исповедующие единую веру в их бога Ћюцифера и божка »егову.
» многие из вас возмут€тс€ когда услышат правдуЕ ¬едь уже промыты мозги этих многих. Ќо возможно все же кто- то мен€ услышитЕ
»так, вам исподволь уже начали впихивать идеи слав€нской избранности. ј что, они больше ничего не знают кроме избранности. Ќазови народ великим избранным, принизь всех остальных и получишь из народа подвластное себе зазомбированное, как у вас говор€т, стадо, которое можно пустить войной на других. “ак был сотворен избранный народ израилев, так избранными стали арийцы еще в эпоху захвата ими древних дравидийских земель южной »ндии. ƒа что там древность, в веке двадцатом вновь объ€вились избранные Ђчистокровныеї арийцы, несмотр€ на то, что на самом деле они были германцыЕ
ј теперь издалека исподволь елейно полилась истори€ про великую империю Ц великую “артарию, коей не было никогда. “ак историю моей ƒаари хорон€т во мгле, и выставл€ют дикую “артарию, котора€ ордами жестоких дикарей Ц джунгар выкатилась в опустевшие земли ƒаарии и  ангхи. » вновь историю Ђзашиваютї » гибель ƒаарии в огне €дерном, случившуюс€ семь тыс€ч лет назад, приписывают мифической “артарии и вообще перетаскивают в ваш 19 век!
÷ели всего этого имперского великого псевдослав€нства тартарийского одни, и идет все это по плану тех же самых сектантов из избранного »еговой народа. »х человек, разработал по заказу псевдо мифы, смешав истину и ложь. “ак были опубликованы насто€щие древние слав€нские тексты, которые были сокрыты у них же в хранилищах, только с искажени€ми дл€ определенной направленности мысли. “ак родились ќѕ”ЅЋ» ќ¬јЌЌџ≈ слав€но-арийские ¬еды. „итать их можно, но искажени€ чувствовать нужно сердцем своим, а не гордынюшку тешитьЕ
Ёто все далеко идущий план надсмотрщиков ануначных из Ђбогоизбранногої народа по управлению миром. ƒругих у них планов вообще нет. “олько вот стро€т они свои планы часто руками других народов, в том числе даже и вас, слав€н.
¬о вс€ком случае, раз пошел в разработку этот план, то на –оссию некоторые из них став€т, как у вас говор€т, так как увидели ее силу и как обычно решили использовать в своих интересах. Ќити т€нутс€ к клану из того же Ђбогоизбранногої народа Ц –отшильдам и сплетенным с ним кланом европейских, а точнее британских монархов, полностью вышедших из узурпировавших власть в јнглии королевских хоз€йственников Ц мажордомов после того как они убили последнего из ћеровингов (—м. тему: Ђ“айна русских ћеровингов или хроники венедов (—казы Ѕога яровита) ї).
Ќо все дело в том, что сектанты, возомнившие себ€ мировым правительством, все эти паучьи кланы действительно похожи на пауков в банке. ќни живут по законам миров тьмы. ј это значит, что личное дл€ них это все. » каждый из них хочет сам владеть миром! », разумеетс€, не делитьс€. Ёто лишь иногда они объедин€ютс€ и только дл€ войн с общим противником, впрочем, это обыденно дл€ миров тьмы, это закон темного мира. “ак кланы близкие –отшильдам противосто€т кланам, близким –окфеллерам.
¬ ваши дни –отшильды дел€т мир с –окфеллерами, условно говор€. ƒл€ них мир и судьбы народов подобны лишь шахматным фигурам. —егодн€ они Ђстав€тї на один народ и на одно государство, завтра Ц на другое. ј иногда все средства станов€тс€ хороши и они объедин€ютс€, как произошло в вашу вторую мировую, когда все вместе поставили на избранность √ермании и ее Ђарийскогої √итлера. ¬се это было сделано из-за рухнувших планов по расчленению –оссииЕ
 ак много было потрачено денег, как много дл€ них за эти деньги сделал Ђтоварищї Ћенин, оставивший от –оссии малюсенький клочок. Ќо пришедший после него —талин разрушил планы —ионаЕ » тогда сектанты проглотили личные амбиции и объединились.
Ќо силы яра пришли на помощь –уси моей, котора€ есть наследница ƒаарии. » жрец яра одержал победу. »м был —талин, которого многие считают тираном и убийцей из-за безудержного внушени€ и пропаганды, сделанной сектантами того же сообщества, возомнившего себ€ властител€ми планеты, только через своих сотых и тыс€чных агентов, которые даже не ведали что стали агентами, выполн€€ сию работуЕ (—м. тему: Ђ»осиф —талин - злодей или спаситель –оссии иЕ тайный жрецї).
¬ ваши дни эти сектанты снова хот€т Ђсъестьї –оссию, расчленить и сожратьЕ
Ќо закон пауков в банке никто не отмен€лЕ
 ланы близкие к –окфеллерам делают ставку на англосаксов, а близкие к –отшильдам мысл€т шире и включили в возможных своих Ђизбранныхї русских. “ак началось медленное проталкивание в некие слои вашего общества монархических идей, с возможным возвращением –омановых, которые принадлежат тем же кланамЕ
–осси€ и —Ўј лишь марионетки, впрочем, как и ≈вропа.
 онечно, существует глубинное противосто€ние культур √ипербореи и запада (јтлантиды) еще со времен 12 тыс€челетней давности, еще со времен той чудовищной войны между ними и последовавшей катастрофы.
Ќо на современном этапе эти две группировки Ђизбранныхї кланов используют древнее противосто€ние культур дл€ своих целей.
 ланы, близкие к –окфеллерам еще в прошлых веках поставили свои ставки на јмерику и јмериканскую империю.
Ќо сейчас проамериканские кланы прекрасно знают, что сама «емл€ скоро сбросит их державу в пучины морские, поэтому они переделывают мир, стараютс€ подготовить территории к Ђосвобождению от населени€ї путем войн и революций. ќни обложили не только ≈вропу и –оссию, обкладывают со всех сторон и  итай Ц еще одного мощного противника, владеющего территори€ми, как и –осси€, на которые можно переселитьс€ после гибели јмерики. »м нужны войны и революции в јзии. ‘илиппины, ћь€нма,  оре€Е ƒумаете, просто так там заполыхало плам€? «найте многое срежессировано. ¬ласти ћь€нмы в сговоре. ќни специально уничтожают людей на своей земле, чтобы согласитьс€ на присутствие Ђмиротворцевї из за океана. » тогда кольцо вокруг  ита€ и –оссии сомкнетс€. ƒовершит его смыкание корейский конфликт и потр€сени€ в японии Ц либо военные либо природные.
ƒумаете, просто так бушуют ураганы и разливаютс€ цунами?   сожалению, технологии „ужих с Ќибиру уже даютс€ проамериканским кланам. Ќо не всегда они, правда срабатывают точно в цельЕ ќднажды устроив ‘укусиму, и прижав сапогом японию Ц получилосьЕ Ќо захотели Ђусмиритьї хаосом страны центральной јмерики, придавить ¬енесуэлуЕ ј ураган не совсем слушаетс€ и летит на ‘лориду. ¬от теперь срочно его гас€тЕ “ак и раньше бывало не раз. ѕоэтому ‘лорида така€ многострадальна€Е ƒоиграютс€Е сами себ€ прежде времени потоп€тЕ и уже видны признаки этогоЕ и тыс€чи молний заси€ли в небесах от неумелого использовани€ чужих технологий разрушени€Е » земл€ дрожитЕ
Е≈вропу же вообще решилиЕ очистить от ее прошлого и от Е европейцев, чтобы потеснить аристократические кланы и –отшильдов.
“ак по€вилс€ ≈вропейский —оюз, св€завший всех европейцев некими об€зательствами, так подчинилась единому центру вс€ экономика этих стран, так они отбирают империю у –отшильдов и близким им аристократическим кланам. » самый известный из них клан - это ¬индзоры Ѕритании еще со времен изведени€ рода ћеровингов.
¬ ходе противосто€ни€ Ђпауков в банкеї ¬индзоры и премьеры Ѕритании объ€вили выход из ≈вропейского —оюза.
ѕротивоборствующие кланы группировки –окфеллеров же продолжают наступление по всем фронтам и особенно разв€зыва€ войны на ¬остоке из за нефти на которой они живут. ¬ борьбе с европейскими кланами они заполонили ≈вропу беженцами - таким оружием массового поражени€ всего европейского и стали диктовать свои принципы ≈вросоюзу - а именно толерантность, о которой у вас все говор€т, и все что св€зано с ге€ми и прочими извращенцами. “ак они уничтожают ≈вропу. ќни убивают ее у вас на глазах. ј европейцы продолжают тр€стись и моргают глазами, пока их кушают, образно говор€.
–отшильды вид€т крушение своей империи и сейчас будут цепл€тьс€ за все и –осси€ им как раз, кстати, как таран против —Ўј и –окфеллеров.
Ќо они провели и еще одну стратегическую операцию поставив “рампа президентом —Ўј. Ќо тот сидит там обложенный со всех сторон со св€занными руками, как у вас говор€т.
“ак –окфеллерам подсунули ежа в штаны, образно говор€, чтобы они часть своих сил направили на него, а тем временем стро€т далее свои планы и –осси€ в них не на последнем месте, тем более –отшильды и св€занные с ними кланы Ц каббалисты, эзотерики и знают о пророчествах про –оссию и в отличие от прагматичных –окфеллеров используют еще и мистическую составл€ющую кроме голых денег в своей борьбе.
–отшильды прокручивают два сценари€ по возвеличиванию –оссии - один через все св€занное с имперской православной –оссией –омановского периода. » про запас еще есть вариант псевдо слав€нской “артарии. ѕод этот вариант ложитс€ еще и план разделени€ –оссии, отделению от нее —ибири (“артарии), €кобы некогда захваченной иноземными полукровками русского трона....
“ак что “артарийские страсти тоже очень опасны, все это идет от тех же сектантских кланов, возомнивших себ€ правител€ми мира....
≈сть еще и третий вариант возвеличивани€ –оссии - по советскому типу в рамках бывшего ———–. Ќо этого –отшильды побаиваютс€. Ќо, похоже, это и есть ваш единственный путь, путь спасени€ страны, нации и всей планетыЕ ј историю и слав€нскую и христианскую уже позже, если все удастс€, ваши потомки приведут в пор€док, без тартарийского бреда, но и без полной христианизации.
≈динственный подводный камень у этого третьего пути Ћенин. ќн был ставленник тех же кланов секты правителей мира, но народ ваш пока еще слеп и живет советской сказкой о нем, а насто€щего геро€ —талина оплевывает с легкой руки еще одного ставленника тех же кланов Ц ’рущева.
ћногие из вас просто не знают, что велика€ и на самом деле могущественна€ держава ———– была создана именно —талиным. Ћенин не был создателем ———–. —озданием ———– руководил —талин. ј Ћенин Ц в 1922-23 годах Ц был главным противником сталинского плана создани€ ———–. ќн пыталс€ не допустить образовани€ мощной державы вновь, ведь именно за ее разрушение ему в свое врем€ платилиЕ Ќо мало кто этому поверит, так еще сильны старые мифы, которые ради конспирации поддерживал —талин в свое врем€. Ќо об этом тоже уже говорилось когда-то (—м. тему: Ђ»осиф —талин - злодей или спаситель –оссии иЕ тайный жрецї).
¬ообще, мало кто поверит и в то, что существует эта безумна€ секта, состо€ща€ из кланов, возомнивших себ€ потомками богов, богоизбранными и пытающа€с€ владеть миром через золото, нефть и наркотики. ’от€ тех, кто верит в так называемый заговор все-таки поприбавилось. Ќо многие просто отмахиваютс€ от подобной информации и не вер€т, чтобыЕ не расстраиватьс€, что живут в такой плохой реальности.
Ќеверие становитс€ их психологической защитой, как вы бы сказали. »ногда така€ защита может перерасти в агрессию по отношению к тому, кто открывает им глаза на мир или в юмористическое отношение в шутки по этому поводуЕ “акие механизмы защиты известны в вашей науке - психологии.
ƒл€ чего они? ј просто человеку кажетс€, что если он не верит Ц значит этого и не происходит. Ћучше просто пойти покушать вкусного или отдохнуть у мор€, или купить себе модных вещей, и не о чем не думатьЕ Ћучше зан€тьс€ бытовыми проблемами, лучше смотреть пустые телепередачи и фильмы, лучше отвлекатьс€ в вине или наркотиках, лучше забытьс€ на работе, выколачива€ деньги дл€ своей семьи, только не признать что-то жуткое, что происходит в мире. Ќе все готовы признать реальность, ведь, по сути, от этого признани€ она не изменитс€, а только одни расстройства и переживани€.
Ёто защитный механизм, и нельз€ за это осуждать, но этот механизм, к сожалению, с огромным успехом и используют все те же кланы и их везде просунутые Ђдлинные рукиї. ќни забивают вам головы пустыми развлечени€ми, пустой музыкой, пустыми сериалами, бытовыми страшилками и страшилками далеких войн, которые вал€тс€ из новостей и подобны тем же фильмам и сериалам. —ознание затупл€етс€, обрабатываетс€, побуждаютс€ не нужные желани€, желани€ потреблени€ и траты денег, а значит и их получени€ любыми способами. ќни разрабатывают новые и новые методы превращени€ вас сначала в пустых потребителей, а потом и вообще в биоматериал.
„ипирование и программирование мозга уже не за горами, сокращение населени€ планеты Ц тоже важнейший их план. » он исполн€етс€. » толпы не желающих думать потребителей с радостью начнут вживл€ть чипы, через которые ими будут управл€ть уже напр€мую. Ќе верите? ј зр€, взгл€ните на молодежь, не отрывающую взгл€да от мобильных устройств даже во врем€ важных дел, даже когда над жизнью может висеть опасностьЕ
ј если сказать, что по чипам можно определ€ть медицинские параметры, если через чип можно получать лечение, если в чипе запишут все ваши документы, и вам не нужно их будет хранить, если с помощью чипа вам откроетс€ доступ к чему-либо, что вам не потребуютс€ пароли, что чип необходим на работеЕ ¬живите и радоватьс€ будете новым по€вившемс€ удобствамЕ и вместе с ними, с этими удобствами, начнете болеть вирусами, но не гриппа или других болезней, а компьютернымиЕ
’отите ли вы, чтобы кто-то взломал вам мозг? »ли проще быть полностью контролируемой пешкой в чьей то игре, где даже мысли в вашей голове рождаютс€ не по вашей воле?
Ќе думанье о последстви€х, вид€ лишь положительные стороны, расписанные рекламой, не желание думать и анализировать ведет вас в стада за нав€занными желани€ми, с нав€занными пороками, которые только восхвал€ютс€ все теми же водител€ми судеб мира. » неверие в существование этой системы только помогает ее основател€м. Ќе вер€ в нее, вы становитесь ее рабами.
¬ы можете возразить, что и, вер€, будете ими. Ќо зна€ суть вещей, и анализиру€ свое поведение, вы не будете потакать неизвестно откуда возникшим желани€м, не будете бездумным потребителем всего, что вам нав€жут. ј это уже первый шаг, перва€ ступень к сбо€м самой системы. ј, не сделав первого шага, не сделать второй, и даже не узнать о том, как же его сделать.
я оставил свое тело здесь в мире, чтобы в ваши дни прийти к тем, кто может вырвать вашу страну из-под этого пресса системы. » € делаю свое дело, хоть оно вам и не видно, хоть и нельз€ рассказывать его подробности публично. »стори€ творитс€ сейчас! ѕока на Ђверхушкеї властной пирамиды дерутс€ пауки и разрушают планету Ц светлые цивилизации гас€т своими технологи€ми многое, что эти пауки натворилиЕ Ќо приходит конец всему, и не все можно нейтрализоватьЕ »дет велика€ битва!
Ќо и вы, простые люди тоже можете многое, хот€ бы не идти за соблазнами системыЕ » этим поможете силам света и себе самим спасти свою планету, или хот€ бы перестанете помогать силам тьмы ее разрушатьЕї - “ак говорил яромир, сто€ в огненном си€нии.
Ќо солнце неумолимо ползет по небосводу, и тень от колонны следует за ним. ¬от она сдвинуласьЕ и все исчезло: и древний храм, огонь и жрец. ќстались только скалы над пропастью сто€ть, да ветер лед€ной, гон€щий клочь€ облаков над ними. ј где-то впереди за облаками, вдруг выгл€нула радуга как мост надеждыЕ
«аписала ¬алери€  ольцова
–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕ≈–≈—≈Ћ≈Ќ»≈ ѕќ—Ћ≈ √»Ѕ≈Ћ» јЌ“ЋјЌ»

ƒневник

ѕ€тница, 07 »юл€ 2017 г. 19:16 + в цитатник
o2j4wOjTKWM (700x497, 107Kb)
Ђ«олотой векї родов —лав€но-јриев, проживавших Ђза северным ветром, длилс€ недолго (это если сравнивать с 350 тыс€челетним обитанием –асы в ƒаарии).  лимат в припол€рной зоне, в сибирском семиречье и других местах проживани€ –асы из-за колебани€ оси вращени€ постепенно становилс€ неустойчивым, а самое главное, более холодным, чем был до катастрофы (см. таблицу, где показана динамика изменени€ климата на русской равнине с 44 тыс. до н.э. по 21 тыс. до н.э.). √л€циологи€ раст€гивает изменение климата в сторону похолодани€ на 110 тыс. летний период, который закончилс€ около 9700Ч9600 г. до н. э., называ€ его Ђпоследней ледниковой эпохой (последним оледенением)ї в рамках плейстоценового ледникового периода. — этим утверждением вполне можно согласитьс€, зна€ причины происшедшего изменени€, но отрица€ покровное обледенение районов —ибири особенно центральных и южных. «а€вленна€ гл€циологами Ђпоследн€€ ледникова€ эпохаї хорошо соотноситс€ с Ђ¬еликим похолоданиемї как по врем€нной продолжительности, так и по постепенному снижению среднегодовых температур по обе стороны ”рала. Ђ”дарна€ зимаї 13 тыс€челети€ стала лишь завершающим аккордом той трагедии, что произошла на ћидгарде.
ѕосле катастрофы, начина€ примерно с 9 тыс€челети€ до н.э. (после снижени€ уровн€ запылЄнности атмосферы) климат становитс€ более влажным на севере и засушливым на юге. ¬ результате чего в ÷ентральной и —редней јзии стали образовыватьс€ степи. —о временем они продвинулись и на территорию —ибири. Ћеса же, в свою очередь, распространились далеко на север, а в «апол€рье образовались заболоченные тундры.
ƒес€ть мес€цев там зимние дни, два - летние, и в эти (зимние мес€цы)
¬оды холодные, земли холодны, растени€ холодны там, в середине зимы,
“ам сердцевина зимы; там зима идЄт к концу, там большое половодье.
Ђјвестаї –усы до начала миграции, пишет историк ¬.ћ.ƒемин, обитали Ђна берегах мор€ у –а-рекиЕ » –а-река еЄ кругом обтекала, и это земл€ отцев нашаї (¬елесова книга).
ќ какой местности и о какой реке идЄт речь? ≈сли мы примем во внимание, что едина€ водна€ система от Ѕалтики до ќбской губы действительно существовала, то становитс€ €сным, что именно русы называли –а-рекой. Ёта –а-река могла обтекать кругом только ”ральские горы.
Ђ”дарна€ зимаї вызвала промерзание мелководного шельфа северных морей, превратив его, по сути, в гигантский каток. –езультатом данного €влени€ стал временный подпор течени€ северных рек и постепенное подтопление долин рек на севере –усской равнины, а также низин на территории «ападной —ибири ( ондинска€, ѕурска€, —реднеобска€, Ќадымска€, Ќижнеобска€ низменности). Ётот водоЄм зороастрийское учение называет Ђокеан ¬орукашаї: вода в нЄм была прозрачной, студЄной и пресной, как говоритс€ в гимнах јрдви Ц сура и јвесты. ќн прот€нулс€ до “ургайской впадины, откуда потом вода хлынула в јрал и  аспий, бывшие в те времена единым пресным водоЄмом (представлены три карты-схемы с вариантами подтоплени€). ¬ других источниках его раздел€ют на Ђћоре  ронаї и, собственно, Ђокеан ¬оракушаї Ц  аспий +јрал (Ђсинее мореї русских сказок)+ затопленные территории —редней јзии. –еки –усской равнины ƒон, ƒнепр, ¬олга и другие также входили в единую водную систему - Ђ–а-рекаї (в индийских ¬едах это Ђджрайасї, по-ирански Ђзрайаї - водный простор). » на западном и восточном еЄ Ђберегахї, на многочисленных островах подтопленной территории проживали роды —лав€но-јриев, ставшие к тому времени Ђплеменными союзамиї, имеющие разное именование. Ќо сутью все они были —лав€но-јрии, котора€ изошла от севера ƒаарийского.
«ападна€ же —ибирь, после ухода высокой воды и изменени€ климата, быстро покрывалась движущейс€ на север тайгой. “аЄжна€ зона стала завоЄвывать и ¬осточную —ибирь, только в св€зи с суровостью климата скорость продвижени€ тайги к северу была значительно ниже. ќткрылись новые пути дл€ переселени€.
¬ результате часть населени€ ¬осточно-—ибирского плоскогорь€ не превратилась в жителей лесов. ”йд€ на юг, они впоследствии стали степным народом. » через сотни лет, когда их потомки из бескрайних азиатских степей пришли на южный ”рал, на территорию ¬осточной ≈вропы, первыми, кого они там встретили, были их же собственные соплеменники, потомки тех же ЂкостЄнковцевї, Ђсунгирьцевї и других родов, ушедших на эти земли гораздо раньше.
ЂЌо если культура жителей ≈вропы была пришельцам близка и пон€тна, то быт обитателей лесов им был в диковинку. — лесными жител€ми, прикочевавшим из сибирских степей ари€м, сталкиватьс€ не приходилось. язык и представлени€ о строении ћироздани€ и у тех и у других были близки, но в остальном жители лесов немало удивл€ли степн€ков-пришельцев. ѕоражали их подсечное малоплощадное земледелие, отказ от разведени€ больших табунов коней и многое другое. ќтсюда и стали степн€ки называть лесных жителей Ђчуднымиї, т.е. непон€тными - чудью. Ќо, в отличие от темноглазых угро-финнов, окрестили их белоглазыми (сероглазыми)Еї
Еѕересел€лись и целыми родами-станицами, однако, большинство родов и их союзы вычлен€ли из себ€ роды-выселки и отправл€ли их на поиски Ђлучшей долиї (уже говорилось, что также мог изгон€тьс€ род изгоев, которых никто не преследовал).  огда род - выселок покидал материнский род-станицу, больша€ процесси€ выгл€дела, примерно, так: впереди верхом ехали дозоры молодых воев (охрана и разведка); за ними на Ђколесницахї (легких повозках) с впр€женными в них лошад€ми, двигались вооруженные вои и Ђпоходныйї кън€зь; потом шла часть стада; за ним двигались т€желые возы, запр€женные волами (лос€ми, мамонтами); в возах сидели женщины, дети, лежал скарб; мужчины шли по бокам с оружием; за возами снова гнали стадо и прикрывал всю процессию колесничий и конный арьегард. ¬олхвы-жрецы находились в середине выселки. ¬ открытой степи род шЄл более широким фронтом с частыми привалами-остановками. Ўли большей частью по проторенным маршрутам прежних родовї.
Ќа приведЄнном рисунке показан результат реконструкции быта при переселении. » что мы видим? ѕоходную хату, котора€ легко собираетс€ и разбираетс€ в местах продолжительных по времени сто€нок; выделанные шкуры креп€тс€ на любой каркас (дерево, кости и т.д.). Ќу не в пещерах же или в наспех вырытых земл€нках проживать потомкам –ода Ќебесного
(хот€ случалось вс€кое)?! ѕрисутствует вполне добропор€дочна€ семь€: отец, мать и дочь (подозреваю, что здесь присутствуют не все еЄ члены) зан€ты благим делом Ц изготовлением украшений дл€ повседневной одежды, а, возможно, и праздничной. –€дом разложены инструменты дл€ резьбы по кости; бивни мамонта, которые по специальной методике вымачивали в кислом молоке, чтобы они были пр€мые; посуда, разрисованна€ родовыми орнаментами, и ещЄ многое другое, что не позвол€ет прин€ть столь распространЄнную точку зрени€ Ђиз“ќ–иковї о примитивности человека далЄкого прошлого.
 лассический поход ариев в ƒравидию во 2 тыс€челетии до н.э. был в этом смысле далеко не первым, а, скорее, заключительным. —начала ушедшие с севера роды заселили —реднюю јзию, затем »ранское нагорье и потом из —реднейјзии через горные хребты √индукуша прорвались в »ндию. Ёто произошло, примерно, в VI тыс€челетии до н.э. Ќа »ндостане и в »ране арьи столкнулись с руинами более древней погибшей цивилизации. ¬ »ндии она известна как цивилизаци€ —арасвати, основател€ми которой выходцы с севера, т.е. —лав€но-јрии, потому что в те времена больше некому было основывать Ц вс€ центральна€ и северна€ ≈врази€ заселена была Ђевропеоидамиї, как рекут археологи, и не было ещЄ в те времена никаких Ђфинно-угровї, Ђтюрковї, Ђкоренных северных народовї и т.д. и т.п. ¬се они по€в€тс€ в —ибири только в первом тыс€челетии н.э. Ќа юго-востоке јзии аримы Ц народ Ђ¬еликого ƒрагона (ƒракона) ї, ныне  итай, и другие племена человека разумного с жЄлтым цветом кожи. «ападнее ƒравиди€ (»нди€), населЄнна€ Ђлесным народомї (Ђ–ама€наї), т.е. дравидами и нагами, а также арь€ми и гибридными Ђиндусамиї.
»ндоарийские миграцации - гипотетические доисторические миграции индоевропейцев в »ндию, где они осели на северо-западе этого субконтинента (территори€ современного ѕакистана) и далее распростран€лись по всей северной части »ндии. √ипотезы о ранних миграци€х ариев в »ндию сложились преимущественно на основании лингвистических доказательств, а также этнографического анализа ведической религии, ритуалов, поэзии, социальной организации и распространени€ колесниц в древней »ндии, характерных дл€ вооружени€ ранне индоевропейских племЄн. ѕод вли€нием ранних индоарийских переселенцев за √индукуш (в начале новой эры была ещЄ одна волна миграций индоевропейских народов в »ндию, св€занна€ с кушанской экспансией) в ёжной јзии сложилась ведическа€ цивилизаци€ раннего железного века. ¬ этот период индоарийское население постепенно распростран€лось на восток, в долину √анга, где образовалось царство  ошала и другие ранние государственные образовани€. јрхеологически этой эпохе соответствуют культура чЄрной и красной керамики и культура серой расписной керамики. —огласно законам лингвистики, наиболее веро€тным регионом происхождени€ €зыкового семейства €вл€етс€ та географическа€ область, в которой наблюдаетс€ наибольшее разнообразие его €зыков и диалектов. ¬ »ндии получила распространение лишь одна ветвь индоевропейских €зыков, индоарийска€, что исключает этот субконтинент из списка веро€тных регионов происхождени€ данного €зыкового семейства и указывает на по€вление индоевропейцев в ёжной јзии в результате миграции из района более раннего расселени€.
ƒо сих пор народы «ападной ≈вропы и не предполагают, что их далЄкие предки в основной своей массе пришли из —ибири. »м вбили в голову, что ≈вропа Ч колыбель европеоидной расы. ј —ибирь Ч это дикость и варварство, Ђнеисторическа€ земл€ї, как выразилс€ в своЄ врем€ небезъизвестный ћиллер.
” европейцев украли их историю и возвращать еЄ, как видно, не собираютс€. »з ¬осточной ≈вропы была заселена только —кандинави€ и прибалтийский север √ерманской равнины. ¬се же остальные территории западной ≈вропы вплоть до ѕиренеев в течении тыс€челетий были заселены исключительно сибирскими ари€ми. ¬олна за волной: хранители относ€т сибирских русов, северо-западных немцев, датчан, голландцев, эстов, латвийцев, латгалов, литовцев и т. д. к потомкам да,арийцев. ’,арийцы Ц восточные русы, северо-восточные немцы, скандинавы, англосаксы, норманны, галлы и т.д. –асены Ц западные русы, рысичи, этруски, дакийцы, саморийцы, пеласги, сирийцы, фракийцы, западные болгары, албанцы (не нынешние), фриги, франки, скотты и т.д. —веторусы (св€торуссы) Ц северные русы, белорусы, малороссы, анты, русичи, пол€не, червоноросы, чехи, шотландцы, сербы, хорваты, ирландцы, прусы, ассирийцы, македонцы, черногорцы и т.д.
ƒалее по времени: часть јнтов, вернувшихс€ с запада, осела в районе северного „ерноморь€ р€дом с племенами –осов. »х совместным созданием €вилась т.н. Ђ иевска€ –усьї (ранее антска€ Ђ–усьї и малороское (ныне Ђукраинцыї) кн€жество Ђ–осьї).  иев стал именоватьс€ матерью городов русских, с которых началась христианизаци€ Ђ–усиї.  расна€ (червонна€) –усь (пол€не) заселила земли по реке Ќеман, отделив Ѕорусию от —лавии. ¬осточна€ часть Ѕорусии стала называтьс€ Ѕелой –усью. —лави€ (новгородские земли Ц Ђ√ардарикаї) располагалась на севере –усской равнины, занима€ и часть современной —кандинавии (карта ћеркатора 1594 года). ѕо берегам Ѕалтийского и Ѕелого морей рассел€лись поморские –усы (прусы) вплоть до земель ƒанов, которые в свою очередь входили в состав –асеи. „асть волжских Ѕулгјр Ц роды –асы, что видно из именовани€, переселились на территорию нынешней Ѕолгарии, где смешались со слав€нскими родами, став Ѕолгјрами. ¬ начале новой эры прин€ли христианство. »х родичи, оставшиес€ на востоке, прин€ли ислам, чтобы не принимать хазарскую веру (иудаизм). ¬ дальнейшем произошло частичное смешение казанских булгар с тюркскими племенами, переселившихс€ с востока, прин€тие тюрского варианта общего €зыка –асы. Ќыне “атарстан (татари€). ћарийцы (малые арийцы), исповедующие до сих пор родовую веру Ц Ђчимариї. ёг между „ерным и  аспийским мор€ми вплоть до ¬олги Ц Ђ¬елика€ —кити€ї (Ђскифи€ї по-гречески) Ц Ђстрана тыс€чи св€щенных поселений Ц скитовї.
ѕ–»Ћќ∆≈Ќ»≈:
Ђ—лав€не в начале становлени€ европейской цивилизации. “акого, конечно же, допустить нельз€. ќдин истинно изложенный факт пот€нет за собою сотню других. Ќу и что тогда станет с самим проектом? ¬се труды по оболваниванию насмарку! Ќет, западна€ историческа€ наука категорично не отрицает, что на территории √ермании когда-то жили слав€не. Ќесколько злобных диких племен. ќни терзали своими набегами сначала империю франков, позднее христианскую —аксонию. Ќападали они и на рейнские области √ерманий. Ќедаром одно из них называлось лютичами, т.е. волками. Ќо в XII веке слав€н с божьей помощью удалось усмирить и обратить в истинную веру. »з слав€нских городов западниками обычно упоминаетс€ ¬енета, как рассадник Ѕалтийского пиратства, и иногда –етра, как столица лютичей. ј между тем, в той же стране лютичей сто€л Ѕранибор, который после их гибели, стал называтьс€ Ѕрандебургом, город ћикулин Ѕор германцы переименовали в ћакленбург, √амбор стал у них называтьс€ √амбургом, —трелов превратилс€ в —трелиц, Ћужице в Ћаузац, Ѕудисин в Ѕаонен, Ћиц в Ћейпциг, –усислав в –услау, ƒрозд€ны в ƒрезден, ѕрусаков в ѕрусен, ¬ельбор в ¬елинберг, ќстрог в ќстероде,  ровелец в  енинсберг,  олобрег в  ольберг, ѕоморье стало ѕомиранией, река Ћаба превратилась в Ёльбу, а –ина в –ейн.
ќбыватель, часто пользу€сь словами, выражени€ми, названи€ми городов или местности, об их происхождении не задумываетс€. Ётим и пользуютс€ психологи «апада. ¬з€ть, к примеру, город –адегаст или ненавистную в ≈вропе –етру. ѕочему-то никто не пытаетс€ проанализировать откуда пошло известное выражение: Ђ“ы - ретроградї. ќно означает старомодность, пристрастие к отжившему, забытому. Ќе говор€т же: Ђ“ы -парижградї или берлинград, лондонград и т.д. ѕочему? ƒа потому, что –етра или град –адегаст был самым древним городом ¬енеи или ≈вропы. ќн был построен в ѕрибалтике в незапам€тные времена тогда, когда шло заселение ≈вропы арийским народом. “огда, когда не было в проекте ни јфин, ни –има, ни св€щенных городов Ётрурии. » не по этой ли причине, развалины –етры до сих пор так и не найдены. ѕохоже, город был не просто захвачен, он был до основани€ разрушен, превращен в пепел, чтобы не осталось даже руин. ¬едь в развалинах города могут сохранитьс€ факты далекой древности, не дай Ѕог, факты наличи€ высокой культуры, образованности и духовностиї.
„то же тогда получаетс€? ¬ыходит, что все древние города √ермании имеют слав€нские корни. ¬ключа€ и еЄ столицу Ѕерлин! » от этого никуда не детьс€. ‘акты остаютс€ фактами. √ерманцы, объединенные франкской империей ћеровингов, в конце п€того века перешли слав€нскую –йну (–ейн) и за семь с половиной веков движени€ на ¬осток бесконечной жестокой войны отн€ли у русского народа ту часть европейской равнины, котора€ ныне зоветс€ √ерманией. Ќедаром некоторые честные историки, в том числе и немецкие, называют эту территорию слав€нским кладбищемї.
»рина —моловска€
–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (0)

—казка про ¬елеса и его ученика, ¬елесказа „асть перва€

ƒневник

ѕ€тница, 26 јвгуста 2016 г. 13:13 + в цитатник
-6vQv4SIQDg (489x604, 116Kb)
¬елес один из самых загадочных Ѕогов и сколько бы много € о нем не узнавал, он все равно остаетс€ дл€ мен€ величайшей загадкой. ћножество раз мы встречались с ¬елесом и мною получено огромное количество подарков, €рчайших мгновений моей жизни и творческих озарений, наве€нных неведомой дл€ мен€ музыкой, вдохновленной глубинной природой ¬еликого Ѕога.

Ёта сказка поведает вам о том, как мы впервые повстречались с ¬елесом и с этого момента мо€ жизнь наполнилась глубинным смыслом, а ѕутеводный  лубок дарованный мне самой Ѕогиней ћакошью, вывел мен€ на сказочную тропу интереснейших приключений, познакомив мен€ с удивительными людьми и с не менее удивительными Ѕогами!

Ќачало событи€м этого сказа, было положено далеко за пределами явного ћира. ¬ тех прекрасных кра€х именуемых —варгой, где проживает –од ¬еличайших Ѕогов и “ворцов нашей ¬селенной, наступил особенный день. ¬се жители мира ѕрави готовились к наступлению ”тра —варога и „ертогу Ѕога ¬елеса, которому самим –одом было поручено открывать ¬рата —варги, а потому сам –од и готовил сына к знаменательному дню.

—орок дней и сорок ночей шла подготовка. –од обучал ¬елеса умению про€вл€ть везде и во всем творческий подход, а так же замечать и использовать тайные тропинки, которые не каждый то и заметит, а уж тем более извлечет из них пользу. ќн обучал ¬елеса смотреть туда, куда никто не смотрит, ведь обычно там и находитс€ суть многих вещей. ј по ночам они оборачивались разными животными и охотились друг на друга и другие Ѕоги удивл€лись их прыти и изворотливости.

ќсобенно всем запомнилось когда в ночном сумраке ¬елес обернулс€ одновременно целой стаей волков и гнал златорогого белого олен€, которым обернулс€ –од. ћного часов продолжалась погон€, пока ста€ не загнала олен€ в тупик, но и тут он не сдалс€! «олотые рога олен€ источали €ркий свет и волкам было трудно к нему подступитс€, а если и удавалось, то –од мастерски парировал каждую атаку. ƒа и нет такой силы, котора€ может быть выше чем –од, а если и есть, то это Ћюбовь к ќному!

Ќа том эта обучающа€ погон€ и закончилась. ѕо услови€м ста€ должна была до рассвета поймать олен€, а при по€влении первого луча —олнца игра автоматически заканчивалась. » когда свет озарил прекрасные луга они прин€ли свои обычные облики. –од, подшучива€, по-отечески потрепал ¬елеса за кучер€вые густые волосы и с радостной улыбкой они отправились отдыхать перед дальней дорогой, котора€ вот-вот предсто€ла ¬елесу.

ј тем временем, на «емле развернулась интереснейша€ картина! —илы мрака продолжали собирать огромные урожаи заблудших ƒуш, множество лжеучений затуманило головы нашего народа и ƒревние –ода остались без поддержки. » в это самое смутное врем€ из тени вышли ’ранители ћудрости, они самоотверженно ринулись в бой и зажгли факелы надежды, на свет которых вышли многие израненные, но все еще живые ƒуши, сохранившие в себе ту изначальную искорку, способную разжечь ¬еликое ѕлам€ ¬озрождени€!

я оказалс€ среди этих чудом проснувшихс€ и с тех пор сама ∆изнь повела мен€ по тропе сказочных приключений, она начала постепенно открывать мне свои тайны и словно мудра€ волчица, она немедл€ прин€лась очерчивать оскал моих ƒуховных полетов. ќна всегда повтор€ла что € должен в первую очередь думать о –оде, о своих ѕращурах, о –одине и сотн€х идущих в светлую даль, поколений ѕотомков, и утвердив в себе эту мысль, мне следует закал€ть на ¬ечном ќгне разомлевшее врем€.

∆изнь - это —в€та€ ∆енщина, а ее песни очаровательны и прекрасны! ќна стала приходить ко мне и петь поздними осенними вечерами, а € улыбалс€ и просто записывал ее голос стихами. ј со временем ко мне стали наведыватьс€ мои —лавные ƒиды и ѕращуры, они давали мне наставлени€ и € краснел как меч прошедший сквозь войну, но продолжал писать заметно реже улыба€сь.

ќни без устали готовили мен€ к встрече, но об этом чуть позже, а сейчас € предлагаю вернуть свое внимание обратно во —варгу, где шесть дней и шесть ночей, в окружении цветущих лугов проспал многомудрый ¬елес и на рассвете седьмого дн€ по всей —варге раздалс€ могучий гул. “о сам —варог в алмазный рог гудел и это означало, пришла пора ¬еликих дел и утра нового начало, в „ертоге ¬олка заключало новорожденный день и рог том ревел!

ѕодн€лс€ ¬елес не спеша и пот€нулс€ к —олнцу, а потом с прытью малыша как первый луч в оконце, примчалс€ к расписному терему своей любимой матушки, «емун. » не успел стук коснутьс€ двери как та отвориласьЕ

- «дравствуй сынок, - с великой любовью произнесла «емун, - а € теб€ жду не дождусь.

- «дравствуй ћатушка, здравствуй родненька€, - теплым бархатом пробасил ¬елес.

- ћногое мне нужно тебе рассказать да поведать, благословить твой путь дальний, да еще вот, гл€ди, собрала в дорожку маленький туесок, чтобы подкрепитьс€ тебе и силы восполнить. “ы не смотри что он мал, в нем заключена сила велика€! яблочки молодильные из сада »рийского - не всем Ѕогам суждено познать их вкус! ƒа вот еще водица ∆ива€, что бьет из –одника, из под камн€ јлатыр€ - истока самого »ри€ Ќебесного!

- Ѕлагодарю теб€ ћатушка за заботу, за любовь, да за дары твои чудесные! –асскажи, поведай мне, что известно тебе о “ридев€том ÷арстве, в котором кружитс€ прекрасна€ «емл€?

- ќ ¬елес, сынок, это чудесное ÷арство, а «емл€ хоть еще и совсем молоденька€, но уже очень хороша€, самоотверженна€ и верна€ мать! » это не удивительно, ведь она сама€ любима€ правнучка богини “ары и мудра€ прабабушка обучает красавицу «емлю всем ведомым ей женским таинствам. ќна готовит правнучку к тому, чтобы в скором времени стать €ркой звездочкой, чтобы маленькой жемчужинкой украсить океан, представ пред ним в белесом подвенечном платье, сотканном из света.

Ќо к великому сожалению сегодн€ «емл€ находитс€ на грани, она из последних сил продолжает свой танец навстречу рассвету. ќна ¬елика€ ћать и будучи израненной многими войнами она хранит спокойствие, она бесконечно верит что скоро ее детки проснутс€ и все снова наладитс€. » к счастью она права! —ейчас наступает светлое врем€ и многие жители «емли уже ждут долгожданного –ассвета новой эпохи, а в первую очередь они ждут теб€, многомудрого ¬елеса, Ѕога “рех ћиров и хранител€ ключей от ¬рат в ѕречистую —варгу!

Ќу что-же мой родимый, мой любимый сынок, пришла пора вступить на тропу —казочных приключений! ѕусть эта тропка сплетенна€ с —овестью в ладу, одарит теб€ счастьем и бесценным опытом, а ты посв€ти ей себ€ без остатка, отдай все свои умени€ выбранному тобою пути - —вети во благо –ода сынок! —катертью тебе дорожка!

- “ы сама€ лучша€ мама на свете, - обн€в «емун на последок, произнес ¬елес, - ƒо встречи ћатушка! - и вз€в с собой свой верный посох и повесив за спину гусли-самогуды, он вышел из дома.

ѕред ¬елесом раскинулась широка€ тропа и он с радостью отправилс€ на встречу приключени€м. «ашагал царской поступью вдоль молочных вод »ри€, окруженный множеством птичек и различных зверушек, которые вс€кий раз завидев приближение ¬елеса, мчались к нему навстречу и всегда были рады составить компанию во врем€ прогулок, ведь он один из немногих овладел €зыком мира ѕрироды. ј так же они очень полюбили Ѕога “рех ћиров за его чудесные песни и глубокие и вдохновенные сказы. ¬едь он €вл€етс€ главным покровителем Ѕо€нов и ¬ещих —казителей, а стало быть и сам ¬еликий ћастер творческих импровизаций.

» как раз первый день своего пути ¬елес посв€тил размышлени€м о том, как он придет в “ридев€тое ÷арство ярилы —олнца, как он начнет наводить свой пор€док на прекрасной «емле, растаплива€ лед в сердцах людей теплыми сказками и звонкими песн€ми, наполненными мудростью истоков и изначальной сутью, без которой совсем погасла радость и счастье на лицах людей.

Ќа истоке второго дн€, ¬елес решил искупатьс€ в молочных водах »ри€ и погрузившись в глубину его неспешных вод, вдохнул, нырнув в водоворот сакральных знаний. ќн погрузилс€ на самое дно, туда где та€тс€ самые сокровенные тайны мироздани€ и среди колышущихс€ водорослей и песка, ¬елес увидел как что-то заманчиво поблескивает. ќн почувствовал как воздух в его легких заканчиваетс€ и успев зачерпнуть лишь горсть песка с таинственной вещицей, стремительно вынырнул на поверхность. Ќаходка была весьма странной и необычной, повертев в руках эту диковинную штуковину, он спр€тал ее поглубже в карман, и огл€нувшись продолжил свой путь.

“ретий день подарил ¬елесу очень поучительную и в тоже врем€ веселую сказку про одного цар€, который потер€л источник счасть€ и как в один прекрасный день он отправилс€ в дали-дальние на поиски этого источника. ¬ глубине этой сказки ¬елес оставил клад и обернув ее ¬ещей ѕтицей, отправил на «емлю, наказав чтобы она летела к тому, кто готов стать подмастерьем ¬ещего Ѕога и нести на устах тепло новорожденных сказок. ¬ тот же миг пташка вспорхнула ввысь и очертив три круга, отправилась на поиски.

Ќа следующий день ¬елес отметилс€ добрым делом. Ќа перекрестке тыс€чи дорог ему встретилась заблудша€ ƒуша, перед которой встал нелегкий выбор - каким путем пойти ей дальше, в чем смысл, цель и стоит ли вообще идти куда-то? ¬елес очень обрадовалс€ такой встрече, кому как не ему, Ѕогу “рех ћиров, ведать смысл многих троп и потому он с особым трепетом объ€снил куда ведет светла€ тропа и какие высокодуховные жители насел€ют —ветлые „ертоги.

¬елес по€снил, что первым шагом —ветлого пути €вл€етс€ осознанное рождение в явном мире, он рассказал что надо будет пройти череду испытаний, чтобы доказать, в первую очередь самому себе, что ты готов встать в один р€д с силами —вета и самому €витьс€ —веточем дл€ тех, кто еще только встал на этот путь. ѕосле столь вразумительного наставлени€, свечение ƒуши повстречавшейс€ ¬елесу, изменило свой цвет на более радостный и светла€ тропа прин€ла под свои знамена еще одного путника.

Ќа п€тый день ¬елес почувствовал что пришла пора восполнить свои силы и усевшись по удобней на прибрежном холме, он достал заготовленный матушкой туесок. ћолодильное €блоко и вправду было волшебным, от него исходило легкое золотистое свечение, а его живительный аромат наполнил ¬елеса молодецкой удалью вдохновив Ѕога на встречу шестого дн€, который подготовил дл€ него небольшое испытаниеЕ
–убрики:  веды

 омментарии (0)

 ем были "старшие земл€не"?

ƒневник

—реда, 01 »юн€ 2016 г. 08:12 + в цитатник
»горь —илкин


¬ очень многих предани€х присутствует упоминание о некоей старшей расе, котора€ некогда насел€ла «емлю. Ѕольшинство западноевропейских народов называли их эльфами, скандинавы - аль-вами, кельты - племенами богини ƒану и сидами, бретонцы - коррига€ми, слав€не - дивьими людьми, индийцы - гандхарвами и апсарами. ќстались об этом загадочном народе и материальные свидетельства. “ак кто же они - старшие жители «емли?



—Б–ї–∞–≤—П–љ–µ 2 (480x310, 154Kb)

—транна€ находка


ќколо дес€ти лет назад в јльпийских горах в зоне вечной мерзлоты учеными был найден замороженный труп мужчины. Ѕлагодар€ тому, что тело посто€нно находилось при минусовой температуре, оно отлично сохранилось.  ак полагают ученые, это был человек в возрасте около 40 лет, который замерз на горном перевале... несколько тыс€ч лет назад. ќднако был ли погибший человеком? ≈го одежду, обувь и личные вещи не удалось идентифицировать ни с одной из известных культур. ”дивл€ла и внешность покойного: он был на диво пропорционально сложен, с идеально правильными, как удалось вы€снить с помощью компьютерного моделировани€, чертами лица. Ќо самое поразительное обнаружилось, когда с помощью современной техники ученые обследовали его костные ткани. Ќесмотр€ на то, что ему в момент смерти было около 40 лет, это был юноша.  ости и скелет у него находились еще на стадии формировани€, как у современного шестнадцатилетнего подростка. —опоставив эти данные, эксперты пришли к выводу, что достигнуть зрелости он должен был в возрасте ста с лишним лет, а жить гораздо дольше. ѕожалуй, именно тогда ученые всерьез задумались над древними легендами о вечно молодых эльфах.


 расавцы и искусники


ќписани€ старшего народа в легендах и мифах разных культур чрезвычайно похожи. ¬о-первых, старша€ раса отличалась от человечества ростом: ее представители были либо гигантами, как кельтские сиды и индийские гандхарвы, либо, наоборот, малышами, как эльфы и скандинавские альвы. Ќо в любом случае они были стройны, из€щны и удивительно красивы. ѕо одним легендам они отличались долголетием - жили до п€тисот лет и более. ¬ других мифах старший народ и вовсе надел€етс€ бессмертием.  стати, дети у его представителей рождались очень редко. —елилась старша€ раса вдалеке от людей - в пещерах, внутри полых холмов, в густых лесах, на уединенных островах. —иды и прочие представители старшего народа были искусными мастерами: их издели€ многократно превосходили по красоте и качеству предметы, изготовл€вшиес€ руками людей. Ёльфы, например, особенно славились как замечательные ткачи. ¬ мифах абсолютно всех культур старша€ раса надел€етс€ врожденными магическими способност€ми,   тому же ее сыновь€ и дочери отличались необыкновенными, зачаровывающими аудиторию талантами в музыке, пении и танцах, ¬ »ндии подобна€ музыка по сей лень именуетс€ Ђискусством гандхарвовї. ј мелодии эльфов, обожавших водить хороводы при лунном свете, заставл€ли танцевать даже неживую природу. јльвы (эльфы) в ранней германо-скандинавской мифологии- нестареюща€, обладающа€ магией, прекрасна€ раса, живуща€ как и люди, на «емле, либо в Ђэльфо-миреї, который тоже описывалс€ физически реальным (так как по легендам люди попадают туда и возвращаютс€ оттуда живыми). “акое представление об альвах, частично сохранившись, дошло даже до —редневековь€, осталось запечатлено в €зыке, именах, культуре и генеалогии.

 онтакты с людьми

Ќесмотр€ на то, что старший народ жил обособлено, он имел многочисленные контакты с людьми, о чем сохранилось множество свидетельств как в легендах и мифах, так в средневековых хрониках. ¬ заимоотношени€ двух разумных рас складывались по-вс€кому. „асто старший народ выступал в роли наставников, обучавших своих Ђбратьев меньшихї различным искусствам и магическим приемам. Ќередко его представители одаривали людей чудесными предметами, предсказывали будущее или же надел€ли какой-либо из р€да вон выход€щей способностью. “ак, в јнглии очень попул€рна легенда о “омасе Ћермонте (кстати, дальнем предке великого поэта ћихаила Ћермонтова) и королеве эльфов. ѕобывав у нее в гост€х, “омас обрел дар €сновидени€ и завораживающего красноречи€. ј ќисин из племени богини ƒану поведал основателю ирландской церкви св€тому ѕатрику обо всех чертах рельефа »рландии, ее реках и озерах. ќднако старшие брать€ терпеть не могли, когда младшенькие €вл€лись к ним незваными гост€ми. —лучайных свидетелей их тайных собраний и ритуалов они нередко безжалостно убивали. “ому, кто увидит в горах призрачный Ђгород гандхарвовї, грозило, согласно индийским легендам, несчастье или гибель.


–°–ї–∞–≤—П–љ—Б–Ї–Є–µ –і–Є–≤—Л (600x450, 237Kb)


¬о всех легендах присутствует утверждение, что представители старшего народа люб€т воровать человеческих детей, взамен оставл€€ порой своих. »ндийский исследователь  ришна ѕанчамукхи, занимавшийс€ сравнительным анализом кельтской и индусской мифологии, пишет, что этот древний киднепинг нельз€ рассматривать как про€вление враждебности. »з-за низкой рождаемости старший народ, по-видимому, посто€нно нуждалс€ в притоке свежей крови, иначе он был бы обречен на вымирание. ћежду старшим народом и людьми случались даже браки. ќт них рождались дети, обладающие долголетием и множеством дарований. ѕовзрослев, они нередко становились правител€ми или великими мудрецами, как, например, легендарный ирландский провидец ‘инн, который в III веке н.э. возглавл€л отр€ды воинов, живших в лесах и посв€тивших себ€ войне и охоте.

—лав€нские дивы

¬ерили в старший народ и слав€не, имену€ его Ђдивамиї, Ђсамо-виламиї или Ђсамодивамиї. ќ них упоминаетс€ в Ђ—ловахї - поучени€х против €зычества и даже в Ђ—лове о полку »горевеї (Ђдив кличет наверху древаї). ясно, что название это происходит от Ђдивої - Ђчудої.   сожалению, до прихода христианства мифы и легенды в слав€нских регионах не записывались, поэтому о Ђсамодивахї осталось гораздо меньше свидетельств, чем о сидах, эльфах и гандхарвах. »звестно, что дивы отличались прекрасной наружностью, женщины их имели волосы до п€т,которые носили распущенными. ќбитали в горах или строили себе дома на деревь€х. ѕо легендам, дивы могли... летать, но иногда почему- то внезапно тер€ли эту способность (в том же Ђ—лове о полку »горевеї - Ђуже врежес€ див на землюї).ќтличительным талантом дивов было умение находить воду - видимо, они были первыми лозоходцами на –уси. ≈ще дивы умели лечить, предсказывать смерть, но и сами не были бессмертными.   люд€м самодивы относились дружелюбно, помогали обиженным и сиротам. ќднако если разгневать дива, он мог жестоко наказать, даже убить одним своим взгл€дом. ќдно из последних упоминаний о дивах относитс€ к 20-м годам прошлого века. —одержитс€ оно в запис€х путешественника ћихаила Ѕелова, изучавшего глухие уголки ”рала. ќн утверждал, что местные жители глубоко вер€т в существование дивьих людей, которые живут в горных пещерах. —ущества эти очень красивы, мудры и обладают даром предвидени€. ѕорой они приход€т в деревни и рассказывают о том, что делаетс€ в мире.ѕутешественник хотел посме€тьс€ над Ђбабкиными сказкамиї, но потом сообразил: не странно ли, что обитатели горной деревушки, полностью отрезанной от мира, прекрасно осведомлены о смене власти в –оссии и о том, чего хот€т ее вожди?

ћатериальные свидетельства

ѕри серьезном подходе к теме полагатьс€ на одни лишь мифы и легенды было бы, конечно, неразумно.   счастью, до наших дней дошли и несколько материальных свидетельств культуры старшего народа. ¬ ланкастерском музее (јнгли€) хранитс€ чаша XII века.  ак отмечают исследователи, в то далекое врем€ англичане не обладали технологи€ми, которые позволили бы сделать подобную вещь. ¬ лучшем случае этот предмет мог по€витьс€ несколько столетий спуст€, когда кузнечное дело и гравировка по металлу значительно продвинулись вперед. ќднако физико-химический анализ показывает, что чаша произведена именно в XII веке, причем ее истори€ имеет непосредственное отношение к старшему народу.
—огласно легенде, некий кресть€нин, поздней ночью возвраща€сь из гостей, шел вдоль холмов. ¬ одном из них он увидел открытую дверь и услышал звуки музыки и пени€.  огда он загл€нул внутрь, то увидел пирующих. ¬се они были молоды и необыкновенно красивы. ”видев гост€, компани€ преподнесла
ему чашу с вином. ѕолучив драгоценный кубок, кресть€нин, недолго дума€, кинулс€ наутек. «а ним погнались, но кресть€нин оказалс€ проворнее. Ћорд, крепостным которого был этот кресть€нин, увидел у него чашу и, поразившись ее красоте, отобрал. «атем он преподнес великолепный сосуд в подарок королю. „аша какое-то врем€ передавалась по наследству английскими монархами, а потом попала в музей. ƒруга€ удивительна€ находка была сделана на территории ”краины: гадательные кости, возраст которых ученые определ€ют приблизительно в 17 тыс€ч лет. Ќа кости с ювелирной точностью нанесен лунный календарь, аналогом которому могут быть лишь современные астрономические календари. ”ченые не сомневаютс€, что этот календарь €вл€етс€ свидетельством существовани€ старшей, чем все известные, культуры, поскольку полудикие племена кочевников, насел€вшие в то врем€ территорию современной ”краины, не имели никакого представлени€ об астрономии.

 то же они?

—пециалисты стро€т самые разные гипотезы о том, кем же на самом деле €вл€лись представители старшего народа. —уществует верси€, что это были люди, которые с самого начала пошли не по технологическому пути развити€, а по пути единени€ с природой. Ётим и объ€сн€ютс€ их врожденные экстраординарные способности, а также стремление жить подальше от населенных пунктов, среди гор и лесов. Ѕиологически эльфы, дивы и сиды ничем от нас не отличаютс€, и от браков с ними вполне могли рождатьс€ дети. ќднако более попул€рна гипотеза, утверждающа€, что это был все же несколько иной вид разумной жизни. ¬едь научно доказано, что неандертальцы и кроманьонцы, то есть наши предки, - совершенно разные виды живых существ, хот€ и очень близкие. “о же самое можно предположить в случае старшего народа. —амую же неверо€тную версию выдвинул известный ученый, автор нашумевшего фильма Ђ¬оспоминани€ о будущемї Ёрих фон ƒеникен. ѕо его мнению, старший народ - поселившиес€ на «емле инопланет€не. ¬прочем, фон ƒеникен также допускает, что это могли быть и потомки от союзов между пришельцами и земл€нами.

 уда ушел старший народ?


ѕримерно к XVII-’VIII векам свидетельства о встречах с представител€ми старшего народа сошли на нет. » если кажда€ треть€ средневекова€ легенда повествовала об эльфах и силах, то потом о них напрочь забыли. ѕолучаетс€, на «емле их больше нет.  уда же они могли детьс€? ¬ английских предани€х рассказываетс€ о волшебной стране јваллон, куда ушел старший народ. “уда, считают, уплыл и легендарный король јртур. Ѕольшинство экспертов полагает, что старший народ просто ассимилировалс€ с людьми, поскольку из-за низкой рождаемости не смог поддерживать свою самобытность.


—Б–ї–∞–≤—П–љ–µ (600x449, 421Kb)


ќднако приверженцы теории о множественности параллельных миров считают, что старший народ исконно жил и продолжает жить в другом измерении. ќно и есть их родина, а на «емле они по€вл€лись лишь изредка по своим, нам не очень пон€тным делам. ¬ подтверждение специалисты привод€т многочисленные легенды о стране эльфов, врем€ в которой течет по-иному. Ќередко герой легенды, погостив у старшего народа всего пару дней и возвратившись домой, узнает, что прошло уже дес€ть лет. “ак что к способност€м старшего народа можно добавить и возможность путешествовать между мирами.

ѕотомки старшего народа

» в наше врем€ есть люди, которые всерьез убеждены в том, что они €вл€ютс€ носител€ми крови старшего народа. Ќичего общего с толкиенистами, играющими в эльфов, они не имеют. Ёти люди даже организовали свой клуб, члены которого разбросаны по разным городам ближнего зарубежь€, однако кост€к клуба находитс€ в  рыму. ќни утверждают, что имеют несколько другой состав крови, чем у обычных людей. Ќекоторые лекарственные препараты действуют на них по-другому или вообще не оказывают никакого эффекта. —воих соплеменников Ђпотомки эльфовї ищут по одним им известным признакам, которые держат в секрете, сообща€ лишь, что суд€т по р€ду черт внешности, а также па ответам на некоторые вопросы. ”частники этого клуба поддерживают тесную св€зь со своими ирландскими собрать€ми. ¬се они считают, что в поколении, рожденном на рубеже 70-80-х годов, ген старшей крови дал о себе знать.   добру это или к худу, покажет врем€. Ќа их сайте можно посмотреть фотографии членов клуба. Ѕольшинство из них действительно высокого роста и очень красивы...



»сточник: "»нтересна€ газета. ћир непознанного" є19 2013 г


ћ»–“≈—≈Ќ: “ј…Ќџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…
–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (0)

1-2 ма€ слав€нский праздник Ѕогине ∆»¬џ!

ƒневник

ѕ€тница, 29 јпрел€ 2016 г. 22:09 + в цитатник
Ou2lbm_cCKs (604x486, 56Kb)
Ќа сороковой день от заката Ѕожича- ол€ды и –ождества ярилы, почитаетс€ Ѕогин€ ∆ива, которую еще иногда называют ярилица. “акое им€ ∆ива€ получила за то, что пробуждает €рую силу жизни во всем, что имеет душу и ƒух Ѕожий. ƒаже если бы на св€той земле –уси-”краины зимой не наступали холода, деревь€ и растени€ все равно замирали бы потому, что ∆ива мало пребывает в яви. ƒажбог-—олнце, как проводник —вета –ода ¬севышнего (∆ивы) мало времени находитс€ над небосводом, и Ѕогин€ жизни не успевает родить живицу в растени€х.
ѕриглашаем ¬ас на уникальный и первый вебинар по ∆»¬≈!

http://webinar.rodosvit.org.ua/zhyva-bogumir-potatuev/
∆ива - это воплощение Ћады ћатушки, она опекаетс€ исцелением и здоровьем всего сущего. ¬едическое ѕравославие учит, что ∆ива €вл€етс€ одним из первопро€влений Ћады ћатушки, одной из трех старших Ѕогинь-ƒочерей, которыми также €вл€ютс€ ƒана (вода) и ћакоша (земл€). ∆ива сходит к люд€м как жизнерождающий —вет –ода ¬севышнего. ќна присутствует во всем, что живет, но не только в том, что дышит.  огда ћатушка ∆ива покидает какую-то душу, ее место занимает Ѕогин€ ћара, и в тело приходит смерть.

—о 2-го ма€ в степной и лесостепной зоне –уси по€вл€ютс€ первые плоды, на пол€х изобилуют всходы. ѕоэтому этот праздник в нашем земледельческом народе отмечали с чествованием полевых всходов, потому что от них зависела жизнь, выживание русинов. ≈го провод€т у засе€нного пол€ или собственного приусадебного участка, который уже также имеет всходы.
ѕтичий символ ∆ивы-∆ивицы - кукушка.  укушка кукует человеку годы жизни, то есть измер€ет его врем€ жизни в яви. ѕоэтому в ∆ивин день прос€т кукушку накуковать много лет.

ѕриглашаем ¬ас на уникальный и первый вебинар по ∆»¬≈!
» так, мы вас ждем на бесплатном вебинаре 3 ма€ в 20.00 по  иеву и по ћоскве.
∆»¬ј - —Ћј¬яЌ— јя —»—“≈ћј ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј .
 ак стать здоровым и счастливым использу€ энергию жизни.

ѕреподаватель Ѕогумир ѕотатуев.
http://webinar.rodosvit.org.ua/zhyva-bogumir-potatuev/

—сылка webinar.rodosvit.org.ua
–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (2)

—јЌ“»» ¬≈ƒџ ѕ≈–”Ќј.  руг 1.  Ќ»√ј ћ”ƒ–ќ—“» ѕ≈–”Ќј. Santee Vedas PERUNA. The Book of Wisdom PERUNA.

ƒневник

ѕонедельник, 07 ћарта 2016 г. 16:49 + в цитатник


–убрики:  веды

 омментарии (0)

–ќƒ - наследие предков

ƒневник

¬торник, 01 ћарта 2016 г. 09:59 + в цитатник
zefyNSURaAc (480x376, 42Kb)
Ѕольшое значение дл€ наших предков имело пон€тие рода, племени, наследственности, традиций, которые передавались из поколени€ в поколение. ќказываетс€, во многом жизнь человека определ€етс€ не только его рождением, судьбой (гороскопом рождени€), но и наследием предков.
Ћюбому из нас желательно знать своих предков до 7-го поколени€.  то имеет информацию, тот владеет ситуацией. –ассмотрим подробнееЕ
–ќƒ Ч Ќј—Ћ≈ƒ»≈ ѕ–≈ƒ ќ¬
1 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
Ёто Ц мы сами.
2 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
Ёто Ц наши родители.
„исло 2 Ц число Ћуны. „ерез второе поколение формируетс€ наше отношение к окружающему миру, резонанс с этим миром, эмоции, воспри€тие и самое главное Ц оно формирует наше детство первых 7 лет. Ќами клишируютс€ партнЄрские, брачные отношени€, мелкие привычки, склонности, манера говорить. Ќо как это всЄ будет про€вл€тьс€, с хорошей или дурной стороны, зависит от наших родителей.
»сход€ из взаимосв€зи со вторым поколением, можно определить, насколько папы и мамы нам открыли путь в мир, или закрыли его. ѕоэтому очень важна взаимосв€зь именно с родител€ми.
3 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
Ёто Ц два дедушки, две бабушки.
„исло 4 Ц число ћеркури€. Ёто поколение несЄт более сложную программу. „етыре предка образуют квадрат или по- другому вару (защиту). ”своение информации, еЄ осмысление, интеллектуальные способности, склонности, контакты передаютс€ нам по третьему поколению. “аланты передаютс€ от наших бабушек и дедушек. ≈сли рассмотреть каждого предка в от- дельности по 4 стихи€м, или первоэлементам, коими €вл€ютс€ ќгонь, «емл€, ¬оздух и ¬ода, то это выгл€дит следующим образом (дл€ мужчин): ƒедушка по отцу воплощает стихию ќгн€ Ц наше творческое начало, инициатива, активные начинани€. Ѕабушка по отцу Ц «емл€-матушка. Ёто наше отношение к материальной стороне жизни. Ќеправильна€ жизнь бабушки (жадность или транжирство) создаст материальные проблемы у внуков. ƒедушка по матери представл€ет стихию ¬оздуха. ј это наши с вами контакты, св€зи, информаци€, общение. Ѕабушка по матери св€зана со стихией ¬оды. ќна передаЄт нам всЄ тайное, скрытое, непон€тное, а также страхи и комплексы. ќна же Ц хранительница нашего –ода, защищающее нас начало. ƒл€ женщин иначе: ќгонь Ц бабушка по матери, «емл€ Ц дед по матери, ¬оздух Ц бабушка по отцу, ¬ода Ц дед по отцу.
4 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
Ёто Ч 8 предков, св€занных с планетой ¬енера. Ёто восемь сторон света, покров, который простираетс€ над нами.  аждый предок четвЄртого поколени€ определ€ет нашу ориентацию в пространстве. ѕраведные предки будут помогать в пути, св€занном с их направлением, указыва€ тем самым место силы дл€ нас. Ќеправедные будут преп€тствовать, разрушать нашу программу. “очкой отсчета здесь будет место рождени€. ¬енера нам помогает любить, приобретать материальные блага, укрепл€ть и преумножать их. » если наши предки четвЄртого поколени€ были красивыми, гармоничными, правильно относились к материальному и хорошо зарабатывали, то и в нашей жизни будет гармони€ и благополучие.
5 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
¬ п€том поколении у нас 16 предков. ƒл€ нас это стержневое поколение, св€занное с равновесием, соблюдением закона или уклонением от него. ѕо п€тому поколению мы определ€ем, за грехи кого мы расплачиваемс€. „ерез предков п€того поколени€ осуществл€етс€ также св€зь с землЄй, с одним из 16 ландшафтов, где может быть место силы дл€ нас. ѕраведный образ жизни предков защищает нас от искушений, способствует совершению благоде€ний. Ќегативное поведение предков подталкивает к грехопадению, потомки могут совершать те же самые ошибки, что и предки. — этим поколением также св€зана сила воли, энерги€, пассионарность, умение добиватьс€, побеждать. »ли безмолвие, парализаци€ воли, неправильна€ направленность.
6 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
¬ 6 поколении 32 предка. ќни формируют гармонию нашей жизни. — этими предками нас св€зывают 32 зуба.  ривые и поражЄнные зубы говор€т о проблемах предков. ≈сли у нас есть проблемы с каким-то зубом (он деформирован или болен), то с соответствующим предком нарушаетс€ нормальна€ взаимосв€зь. ћы начинаем от него получать не лучшее, а худшее. ¬ экстремальные моменты жизни нас защищают именно духи наших предков. »менно они помогают нам слышать и понимать окружающий мир: обращают внимание на погодные услови€, движение облаков, полЄт птиц, на различные приметы. ќни про€вл€ютс€ через приметы, точнее, они направл€ют наше сознание на то, на что мы должны обратить внимание. » мы на это обращаем внимание, мы не проходим мимо, а стало быть, мы над чем-то задумываемс€, то есть включаетс€ интуици€, какой-то процесс, который помогает нам избежать непри€тностей. Ёти же предки €вл€ютс€ хранител€ми нашей семьи. ќни держатели рода, защитники наших детей. Ќижн€€ челюсть Ц это предки матери, верхн€€ Ц отца. —равните, какие зубы у вас лучше Ц на верхней или на нижней. »сход€ из этого можно пон€ть, какой род у вас чище, на что вам нужно ориентироватьс€: на отцовскую наследственность или на материнскую. ќднако следует учесть, что уровень шестого поколени€ будет действовать только в том случае, если у вас есть все зубы мудрости. ќтсутствие зубов мудрости говорит об отсутствии магнита прит€жени€ всех предков 6 поколени€. Ўестое поколение св€зано с ёпитером. „ерез это поколение у нас осуществл€етс€ св€зь с эгрегором. —в€зь с большими, огромными силами, объедин€ющими многих людей, с властью, традици€ми, заповед€ми, учени€ми.
7 ѕќ ќЋ≈Ќ»≈
ќно включает 64 предка Ч как и 64 генома человека. —едьмое поколение св€зано с планетой —атурн. Ёто самые сильные предки, предки-маги, каждый из которых вливает нам частичку своей силы. Ёто 64 потока невидимых сил, которые дают нам возможность мен€тьс€, стать другим, стать магом. 64 Ц это число которое имеет отражение в генетике. √енетические триплеты могут быть составлены только 64 раза в различных комбинаци€х.  аждого из предков седьмого колена можно представить в виде одной из 64 гексаграмм Ђ ниги ѕеременї, котора€ в своЄм первоначальном виде была совершенно другой и принадлежала ари€м. ќна была представлена в двоичном коде 1 и 0. √лавный мужской предок Ц это шесть единиц, главный женский предок Ц это шесть нулей.
 ак видим, даже краткий обзор семи поколений говорит о том, насколько важна информаци€ о предках, какую огромную роль они играют в нашей судьбе, сколько хран€т таинств и загадок, касающихс€ нашей жизни. ¬сЄ это заставл€ет задуматьс€ о многом. ¬ своЄ врем€, каждый из нас тоже станет предком: сначала второго поколени€ и даст жизнь своим дет€м, потом Ц третьего поколени€, передава€ наработанные в течение жизни способности своим внукам, затем четвЄртого поколени€, превратившись в одно из направлений.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1063218463741..
–убрики:  веды

ћетки:  
 омментарии (0)

 –ј…ќЌ через —ерге€  анашевского “ј–“ј–»я Ц истори€ исчезнувшего государства

ƒневник

—уббота, 02 ћа€ 2015 г. 23:40 + в цитатник
«дравствуйте, мои дорогие! я Ц  район из ћагнетической —лужбы. Ќастала пора в нашем цикле сообщений вернутьс€ к теме истории человеческой цивилизации. Ќа Ђкартеї вашей »сторической –еальности много Ђбелых п€тенї Ц важных фактов, которые неизвестны современной официальной науке. ќ некоторых Ђбелых п€тнахї современные люди уже достаточно хорошо осведомлены. ќднако современный научный истеблишмент не торопитс€ признавать их в качестве достоверных фактов, не жела€ мен€ть ту картину мира, котора€ сложилась за последние столети€.

  числу подобных, не признанных официальной наукой исторических фактов, можно отнести существование древнего государства Ц “артарии. ќ нем активно заговорили еще в конце прошлого века. ј теперь о “артарии пишут книги и снимают фильмы. Ќо официального признани€ на Ђисторической картеї “артари€ до сих пор не получила.

Ђ район! «начит, “артари€ все-таки существовала? Ќо когда и где?ї Ќа эти вопросы дам ответ.

„ј—“№ 1. Ќј„јЋќ Ќќ¬ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»»

“артари€ зародилась на территории —ибири. „уть менее п€ти тыс€ч лет назад сюда пришли люди и прин€лись активно осваивать сибирские кра€.  лимат —ибири в те времена значительно отличалс€ от современного. «десь было гораздо теплее, чем сейчас: температура воздуха летом достигала 40 градусов, зимой редко опускалась ниже нол€. —нег был редкостью. ѕолноводные, кишащие рыбой реки. ѕолные дичи леса. ѕлодородна€ земл€, на которой могли произрастать многие виды растений. ¬от такой, очень пригодной дл€ жизни, €вл€лась в те времена —ибирь.

4823 года назад произошло важное событие. Ќа территорию, где ныне расположен город “юмень, пришел большой отр€д людей, которые на берегу реки прин€лись возводить поселение. ¬ас может удивить, что те люди не были какими-то дикар€ми? ќднако это действительно так. ѕришедшие в —ибирь обладали хорошими знани€ми в области строительства зданий, дорог, различных хоз€йственных сооружений. ¬сего за несколько лет было построено достаточно большое поселение. —троители использовали в качестве строительного материала не лес, не деревь€ (как можно предположить), а искусственно созданный материал, который уместно сравнить с современным кирпичом. »ными словами, древние зодчие создавали некие строительные блоки, из них сооружались дома дл€ жиль€, здани€ дл€ общих собраний. ¬озводились и крепостные стены, ведь поселение представл€ло собой большую хорошо укрепленную крепость.  огда строительство города-крепости было практически завершено, в городе насчитывалось почти дес€ть тыс€ч человек.

¬ам интересно, кто эти люди, пришедшие на территорию —ибири? ќни принадлежали к разным расам. ¬ числе строителей города-крепости были люди с разными цветами кожи: темного, красного и светлого. Ќесмотр€ на различи€ во внешнем виде, все эти люди не только жили между собой в мире и согласии, но и действовали очень слаженно, согласованно. Ѕ”ƒ“ќ «ј–јЌ≈≈ ƒќ√ќ¬ќ–»Ћ»—№, „“ќ »  ј  ƒ≈Ћј“№ (”ЋџЅ ј  –ј…ќЌј).

я напомню вам, мои дорогие, что люди 4823 года назад не могли пользоватьс€ достижени€ми ученых древних ≈гипта, √реции или –има. Ётих человеческих культур еще не существовало в то врем€. Ќе было тогда и великих стран в јзии Ц например,  итайской империи. ќднако все же люди, пришедшие в —ибирь, обладали определенными навыками и умени€ми. Ѕолее того, у них были научные знани€. ѕотому что сибир€ки построили не только жилые дома, общественные здани€ и крепостные стены. ќни сотворили даже обсерваторию! ѕроизводили сложные астрономические вычислени€.  роме того, создали достаточно сложную систему водоснабжени€ и водоотвода. »з реки вода поступала по трубам, сделанным из камн€ и дерева, к каждому жилому дому. «десь в специальных резервуарах, выдолбленных из камн€, она нагревалась. »ными словами, древние сибир€ки пользовались гор€чей и холодной водой Ц подобно тому, как ей пользуетс€ обитатели современных домов и квартир.

∆ители назвали вновь построенный город-крепость —”“–јћ“ј- ј“ј–”—. »ли сокращено просто:  ј“ј–”—. ¬ переводе на современный €зык это означало: Ђћесто дл€ совместных действий во внешнем миреї. “о есть изначально люди, возводившие  ј“ј–”—, признавали, что они возвод€т город, который послужит некому объединению. ѕричем дл€ людей, строивших  атарус, этот мир был Ђвнешнимї. «начит, как вы понимаете, существовал и какой-то таинственный Ђвнутреннийї мир, из которого они пришли.

¬последствии  атарус стал центром великого государства, объединившим некоторые народы, которые проживали не только на территории —ибири. Ёто государство и назвали “артари€. Ќо, если говорить точнее, то название государства звучало примерно так: “ј–“ќј–»я. „то означало: Ђ÷ентр, из которого внутреннее —олнце целенаправленно передает энергию во внешний мирї. »ными словами, “ј–“ќј–»я стала той страной, из которой внутренний, духовный мир устремилс€ в мир внешний.

—отрудники —вета! ¬ам очень важно знать о “артоарии потому, что она стала важнейшим центром развити€ современной человеческой цивилизации Ц нар€ду с Ўумерами, ≈гиптом и другими островами цивилизованного человеческого общества. «нание о “артоарии поможет ответить на вопрос,  ј  ѕќя¬»Ћј—№ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌјя „≈Ћќ¬≈„≈— јя ÷»¬»Ћ»«ј÷»я, возраст которой чуть более п€ти тыс€ч.

ѕо€вление современного цивилизованного общества официальна€ наука обычно св€зывают с рождением государства Ўумеры. ¬аши исследователи, рассказыва€ о цивилизации шумеров, признают факт, что люди пришли на территорию ћеждуречь€ неизвестно откуда, и что шумерска€ цивилизаци€ стала развиватьс€ очень стремительно.  ј  Ѕ”ƒ“ќ  “ќ-“ќ ”∆≈ ѕќƒ√ќ“ќ¬»Ћ ≈≈ –ј«¬»“»≈! ¬прочем, им неизвестно также, откуда люди пришли на территорию ≈гипта, очень быстро начав строить цивилизованное общество, и при этом пользу€сь определенной базой знаний и умений. Ќетрудно пон€ть, что приход людей и в ћеждуречье, и на территорию древнего африканского ≈гипта произошел за достаточно короткий период. ¬се произошло как-то ¬ƒ–”√. ¬от этого слова Ђвдругї очень бо€тс€ ученые. ѕотому что отрицают существование ¬ысших —ил, которые могли подготовить рождение современной человеческой цивилизации. — точки зрени€ современной науки, все происходило постепенно, медленно. Ќо на самом деле все было иначе.

Ћюди пришли и в Ўумеры, и в ≈гипет, и в —ибирь именно тогда, когда это было предусмотрено ѕланом ¬еликого Ёксперимента, » этот ѕриход осуществл€лс€ под руководством —емьи —вета, авторов ¬еликого Ёксперимента. »менно тогда, когда «емл€, этот мир были готовы их прин€ть. ј теперь Ц очень важна€ информаци€: люди, пришедшие в ваш мир в то самое назначенное врем€, пришли не как дети этого мира. » вообще Ц не как дети. ќЌ» ѕ–»ЎЋ» —–ј«” ¬«–ќ—Ћџћ»! ѕервые люди, которые пришли в Ўумеры, в ≈гипет, в —ибирь были рождены еще в ином мире! »х тела ЅџЋ» —ѕ≈÷»јЋ№Ќќ ѕќƒ√ќ“ќ¬Ћ≈Ќџ   ѕ–»’ќƒ” ¬ Ё“ќ“ ћ»–.

ѕрошу сейчас отнестись с пониманием к данной информации. Ѕольшинство из тех, кто читает эти строки Ц подготовленные —отрудники —вета! Ќо даже менее подготовленным уже известно о существовании хранилищ √≈Ќќ‘ќЌƒј Ћёƒ≈…. ¬ам уже не раз сообщено о том, что в так называемых Ђспециальных пещерахї хран€тс€ тела людей в состо€нии сомадхи (сомати). “ела первых людей, с которых начиналась современна€ человеческа€ цивилизаци€, также хранились в специальных услови€х, в специальных подземных Ђхранилищахї в состо€нии сомадхи. ¬ нужный момент, когда ваш пространственно-временной континуум был переведен на необходимую вибрационную частоту, когда поверхность планеты стала готовой прин€ть новых людей дл€ финиша завершающего этапа ¬еликого Ёксперимента, в тела людей воплотились специально подготовленные ƒуши. ќни обладали необходимыми знани€ми и опытом жизни в вашем четырехмерном мире. √лавное: многие из тех первых людей, которые пришли в этот мир, знали, что они Ч участники Ёксперимента, были осведомлены о своей миссии, обладали необходимыми знани€ми и умени€ми дл€ того, чтобы дать начало новой цивилизации Ч современному человечеству.

»менно такими людьми были те дес€ть тыс€ч человек, которые построили город  ј“ј–”—, ставший впоследствии столицей необычного государства “ј–“ќј–»». —ами строители  атаруса тоже были очень необычными людьми. »х необычность состо€ла в том, что ƒуши вселились в тела взрослых людей. ѕри этом у этих людей была жива пам€ть об их прошлых жизн€х, они обладали навыками и умени€ми, которые имелись в арсенале древних цивилизаций Ч достаточно развитых и могущественных, с вашей точки зрени€. ќбитатели древнего города стали именоватьс€  ј“ј–”—јћ», что в переводе с прарусского €зыка означало: ЂЋюди внешнего мира, объединенные энергией св€щенного ќгн€ї.

ƒа, в сердцах катарусов, действительно, горел св€щенный ќгонь. ќни пришли в этот мир с огромным желанием выполнить свою миссию Ц во что бы то ни стало. » никакие преграды не пугали их.

Ќа начальном этапе катарусам было необходимо закрепитьс€ на отведенной им территории, построить город-крепость.  огда город был возведен, людиЕ не остались в нем жить, а направились в другое место, которое располагалось примерно за триста километров юго-западнее  атаруса. «десь наши герои начали возводить другой город, во многом похожий на  атарус. Ёто селение строители назвали јтомусом. Ќо и в јтомусе не остались жить новые обитатели —ибири. ќни продолжали свое путешествие по —ибири, возвод€ один город за другим. ¬ результате было построено дев€ть городов.  атарус находилс€ в центре, а вокруг него было возведено восемь городов.

¬се города были расположены в определенном пор€дке и на строго определенном рассто€нии друг от друга. ¬от схема расположени€ городов:



ћежду городами были построены дороги. Ќо из каждого города в другой можно было попасть и водным путем.  аждое поселение возвели на реке. ¬озле населенного пункта древние строители сооружали речные порты. ¬ этих портах красовались очень из€щные, разукрашенные дивными рисунками ладьи Ц с парусами и веслами.

»так, катарусы, численность которых достигала дес€ти тыс€ч человек, построили дев€ть городов. Ќо вот вопрос Ц дл€ чего? ¬едь каждый город мог приютить до нескольких дес€тков тыс€ч человек! “о есть катарусам дл€ жизни хватило бы и одного города! Ќетрудно догадатьс€, что наши таинственные строители возводили города не только, чтобы самим жить в них. ќни сотвор€ли эти поселени€ дл€ других! «нали, что здесь будут жить какие-то иные люди! —троительство городов вокруг  атаруса продолжалось более восьмидес€ти лет. «а это врем€ численность катарусов увеличилась, у них рождалось много детей. „исло поселенцев-сибир€ков достигло почти ста тыс€ч человек. “о есть увеличилась в дес€ть раз! Ќо никто из первых людей, ступивших на территории —ибири, не умер, не погиб! ¬се до одного основатели древнего  атаруса остались живы!!!

ќни всегда помнили о своей великой миссии и ждали дн€, когда настанет врем€ дл€ начала второго этапа ѕлана, согласно которому они действовали! Ётот день наступил, когда последний из дев€ти, северо-восточный город √–ёЌƒ≈¬»Ћ№, зан€л свое законное место в числе других.

»менно тогда старейшины катарусов собрали —овет и объ€вили о ¬еликом ѕоходе на ёг.

„то за поход намечалс€?  аковы были его цели? ћожет быть, катарусы готовились к захватнической войне? ¬озможно, их целью был захват неких сокровищ, расположенных там, на ёге? Ќет, нет и нет, мои дорогие!  атарусы, как вы уже пон€ли, не €вл€лись агрессивными людьми. ќни не принимали войну и насилие Ц в любой форме. явл€лись строител€ми нового, “ворцами по своей сути. ƒухи ¬ысшего ћира воплотились в физические тела людей, чтобы положить начало завершающей фазе ¬еликого Ёксперимента, который продолжалс€ на планете «емл€ ѕя“№ ћ»ЋЋ»ќЌќ¬ Ћ≈“!

¬ поход на ёг отправились все те дес€ть тыс€ч человек, не рожденных в этом мире. ƒес€ть тыс€ч человек Ц основателей  ј“ј–”—ј. ќни отправились в поход пешком, вз€в с собой только скудную провизию. ѕотому что пищей дл€ катарусов служили растени€, напитками Ц чиста€ вода, текуща€ в ручь€х и реках. ѕоход на юг продолжалс€ 299 дней, почти год путешествовали катарусы. ѕо пути они нередко разбивали лагерь, жили в нем какое-то врем€, соверша€ некие таинственные св€щеннослужени€, провод€ магические ритуалы, обща€сь с Ќебесами, ¬ысшими ћирами.

—отрудники —вета! ¬ам уместно пон€ть, что наши герои выполн€ли во врем€ своего похода планетарную —ветовую –аботу. ¬ том числе проводилась активаци€ планетарной  ристаллической –ешетки и сотворение порталов дл€ проведени€ специальных энергий на планету, дл€ их Ђза€корени€ї. Ёта работа, собственно, сейчас хорошо известна и вам, мои —олнечные.

» вот, наконец, экспедици€ катарусов вступила на территорию древней »ндии. ” многих наших путешественников при этом выступили на глазах слезы. ¬едь они вернулись на св€щенную землю, где до этого прожили не одно свое воплощение! Ќо сейчас территори€ »ндии не была населена. Ќј Ќ≈…,  ак полагали катарусы, Ќ≈ ЅџЋќ ¬ “ќ ¬–≈ћя Ќ» ќƒЌќ… ∆»¬ќ… „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… ƒ”Ў». ¬прочем, живых разумных людей не было тогда на большинстве территорий. ¬ы удивлены? ћногие —отрудники —вета знают, почему тогда на планете было очень мало людей. ќтвет есть в вашей глубинной пам€ти, он хранитс€ в ваших —акральных —ердцахЕ

»стина состоит в следующем. „уть более п€ти тыс€ч лет назад ∆»«Ќ№ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»» ЅџЋј ѕ–≈–¬јЌј. —мена магнитных полюсов, поворот угла наклона «емной ќси, изменение основной вибрационной частоты вашего пространственно-временного континуума и другие важные событи€ на планете привели к тому, что жизнь человеческой цивилизации ЅџЋј ѕ–≈–¬јЌј! „то это значит Ц Ђпрерванаї? Ёто значит, что больша€ часть людей, живших до того, умерла, то есть ƒуши покинули физические тела людей, и эти тела подверглись уничтожению в результате того, что услови€ жизни на планете коренным образом изменились. Ќо вот что вам важно знать! Ќе все тела были уничтожены! ћногие тела, как € вам € уже не раз сообщал, были сохранены в специальных подземных хранилищах Ц в состо€нии сомадхи. Ћюди заблаговременно пришли в эти хранилища и совершилиЕ ќ—ќЅќ≈ ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»≈. ¬ознесение в данном случае Ц это такой процесс, когда душа человека принимает добровольно решение об уходе в высший ћир. ј почему речь об ќ—ќЅќћ ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»»? ƒа потому, что, соверша€ ¬ознесение, души оставл€ли свои тела в специальных подземных ’ранилищах в состо€нии —ќћјƒ’» (примером состо€ни€ сомадхи служит тело хамболамы ƒаши-ƒоржо »тигэлова, который вознесс€, оставив свое тело нетленным: его живое тело до сих пор хранитс€ в одном из храмов Ѕур€тии. » этот феномен изучают и никак не могут объ€снить современные ученые. ј не могут они объ€снить это, в частности, потому, что до сих пор официальна€ наука не признала факт ¬ознесени€, о котором говоритс€ во многих религи€х мира Ц примечание —. .).

—отрудники —вета!  онечно, вы уже пон€ли, что катарусы пришли на ёг, чтобы провести необычную церемонию. »м предсто€ло вывести из состо€нии сомадхи ћЌќ√»≈ “џ—я„» Ћёƒ≈…! ј потом проводить их на территорию —ибири и расселить во вновь построенные города.

»так, катарусы пришли на территорию »ндии. “ут намечалось провести специальную —ветовую –аботу, а потом направитьс€ в √ималаи и отыскать специальные подземные хранилища.

Ќо тут, в »ндии, состо€лась непредвиденна€ встреча, котора€ переменила планы экспедиции катарусов.

ќднажды, во врем€ ночевки на берегу одной из индийских рек, наши герои увидели в небе летающий корабль. ќн мигал зелеными, красными и синими огн€ми. Ќикто из людей, пришедших дл€ выполнени€ особой миссии в —ибирь, не был предупрежден о том, что предстоит встретитьс€ с про€влени€ми высокоразвитой цивилизации. Ќаоборот, им не раз говорилось о том, что необходимо строить цивилизацию заново, что на планете не осталось никаких высокоразвитых цивилизаций и материальных объектов технологических цивилизаций.

» вот Ц сенсаци€! ¬ мире, где катарусам пришлось самим отливать из железа необходимые инструменты, вдруг обнаружились представители цивилизации, покорившей небо. ќни собственными глазами увидели, как корабль, пролетев несколько километров, совершил посадку в том районе, через который предсто€ло пройти отр€ду сибир€ков.

ѕредводитель катарусов по имени яно ¬елес, устроив —овет со своими ближайшими помощниками, прин€л решение укрытьс€ в джунгл€х и следующей ночью провести разведку. ѕредсто€ло узнать, что находитс€ там, впереди. ¬озможно Ц база таинственных, неизвестных пришельцев?

Ћуна, скрывшись за ночными облаками, помогла катарусам оставатьс€ незаметными. ѕочти в полной темноте они добрались до того места, где ориентировочно совершил посадку неизвестный летательный аппарат. Ќе было найдено свободного пространства, где корабль мог бы приземлитьс€. ѕоэтому решили двинутьс€ дальше. Ќо именно в тот момент над головами ночных путешественников вновь по€вились огни неизвестного корабл€. —пуст€ некоторое врем€ наши герои услышали всплеск воды на реке, вдоль которой лежал их путь. —оздалось впечатление, что летательный аппарат опустилс€ на воду. Ќе прошло и п€ти минут, как катарусы достигли берега реки. ƒа, точно!  орабль незнакомцев находилс€ на реке! ћигали зеленый, красный и синий огни!  аково же было удивление катарусов, когда в мигании огней ониЕ уловили хорошо им известную закономерность. √орел долгий зеленый свет, потом три раза мигал красный свет. » после этого оп€ть Ч долгий синий. —казать, что катарусы были удивлены Ч ничего не сказать! »менно такой знак они примен€ли ночью. ” катарусов были специальные фонари, обустроенные дл€ подачи именно этих световых сигналов: зеленого, красного и синего. Ђƒолгий зеленыйї, три Ђкоротких красныхї и Ђдолгий синийї означали на сигнальном €зыке следующее: Ђ¬се спокойно. ћы тутї. „то это Ч случайность? »ли на таинственном корабле наход€тс€ те, кому ведомы тайные знаки катарусов? Ќезнакомцы словно сообщали: Ђћы друзь€. ћы вас знаемї.

яно ¬елес решил проверить: происход€щее Ч случайность, или экипаж корабл€, действительно, знает тайные сигналы катарусов? ќн попросил своего товарища подать с помощью фонар€ сигнал: Ђдва коротких красных, длинный зеленый, короткий синийї. Ёто означало вопрос: Ђ≈сть ли опасность?ї. — корабл€ дали три долгих зеленых сигнала, что означало: Ђќпасности нет!ї. —омнений не осталось! “аинственным пилотам был знаком тайный €зык катарусов!

» все же командир решил про€вить осторожность. ќн расположил свой отр€д на берегу, решив выждать до полного про€снени€ ситуации.  атарусы в темноте не могли хорошо рассмотреть летательный аппарат, сейчас служивший своему экипажу плавательным средством. Ќад поверхностью воды выдел€лс€ силуэт треугольника. ≈го стороны было величиной примерно в семь метров. —иний, зеленый и красный огни зажигались на каждой из вершин треугольника.

—пуст€ некоторое врем€ от корабл€ отделилось плавательное средство. ѕо форме оно напоминало обыкновенный плот. Ёто плот овальной формы светилс€ оранжевым цветом. Ќа нем катарусы смогли разгл€деть три фигуры. „ерез какое-то врем€ незнакомцы уже подплыли ближе. » вот Ч они на берегу, машут руками в знак приветстви€. ¬стреча экипажа корабл€ и катарусов состо€лась! ќ! Ёто была очень тепла€, дружеска€ встреча! ѕотому что встретились представители одного «вездного ѕути, представители одной команды, расставшиес€ на врем€.

ƒорогие друзь€!  ак думаете, почему остановил свое внимание именно на этой встрече? Ётот эпизод рассказываю дл€ того, чтобы обратить ваше внимание: Ќ≈ ¬—≈ Ќј —“јƒ»» –ќ∆ƒ≈Ќ»я —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»» ѕќЎЋќ “ј ,  ј  ѕЋјЌ»–ќ¬јЋ» ј¬“ќ–џ ¬≈Ћ» ќ√ќ Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“ј Ќј ѕЋјЌ≈“≈ «≈ћЋя. Ќ≈“-Ќ≈“, Ё“ќ —ќ¬—≈ћ Ќ≈ «Ќј„»“, „“ќ ЅџЋ» —ќ¬≈–Ў≈Ќџ  ј »≈-“ќ ќЎ»Ѕ »,  ќ“ќ–џ≈ ѕ–»ЎЋќ—№ —–ќ„Ќќ »—ѕ–ј¬Ћя“№. Ќ≈“! ЌјќЅќ–ќ“! ЅќЋ≈≈ ¬џ—Ў»ћ» —»Ћјћ» ЅџЋ» ¬Ќ≈—≈Ќџ ѕќѕ–ј¬ », ѕ–»ЎЋј ѕќћќў№,  ќ“ќ–”ё Ќ≈ ∆ƒјЋ». “ј  —Ћ”„јЋќ—№ Ќ≈ –ј«Е “ќ“,  ќ√ќ ¬џ Ќј«¬ј≈“≈ Ѕќ√ќћ-“¬ќ–÷ќћ Ё“ќ… ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…, Ќ≈ ќƒ»Ќ –ј« — Ћј— ќ¬ќ… ”ЋџЅ ќ… » ЋёЅќ¬№ё ѕ–≈ѕќƒЌќ—»Ћ ј¬“ќ–јћ Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“ј »Ќ“≈–≈—Ќџ≈, Ќ≈ќ∆»ƒјЌЌџ≈ ƒј–џ. “ј  —Ћ”„»Ћќ—№ » Ќј Ё“ќ“ –ј«Е

Ёкипаж корабл€ принес своим собрать€ важную весть: ƒуховное правительство планеты сообщало, что планы изменились. »значально в города, построенные в —ибири, должны были вселитьс€ тела тех людей, которые находились в подземных обител€х √ималаев. ќднако теперь план стал иным. ¬от что рассказал своим собрать€м командир звездного экипажа Ћаэртис јйнэ:

Ч Ќа  арте –еальности по€вилось то, что мы назвали —п€щим √ородом. —амый ¬ысочайший  уратор Ёксперимента внес свою коррективу, использовав оговоренное правоЕ

—отрудники —вета! Ќе думайте, что  район или соавтор этих строк сочин€ют очередную фантастическую историю. я не раз говорил вам, что сама жизнь намного фантастичнее любой вашей фантастики! —п€щий √ород, о котором рассказали катарусам, вошел в реальность этого мира по воле “ворца. ¬ чем тайна этого города? — какой целью он по€вилс€ в этой точке пространства-времени?  то были его обитатели?  акую роль сыграл дл€ образовани€ современной человеческой цивилизации? ѕочему он был так важен дл€ ¬еликого Ёксперимента, что были внесены серьезные коррективы в план, утвержденный √алактическим —оветом ‘едерации —вободных ћиров?

Ќа эти вопросы с удовольствием отвечу, потому что настала пора обратитьс€ к истокам вашей современной цивилизации и уделить достойное внимание тому пон€тию, которое мы обозначили как ћногомерный „еловеческий √еном.



„ј—“№ 2. ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ —ѕяў≈√ќ √ќ–ќƒј

“епло попрощавшись с посланниками ¬ысших ћиров, катарусы отправились на юг. Ќеобходимо было пройти чуть более трехсот километров, чтобы достичь подножи€ √ималаев. “ут, у горного хребта, который сейчас именуетс€ Ўивалик (это означает ЂЋик Ўивыї Ц примечание  района) и находилс€ загадочный —п€щий √ород. Ёти места были известны яно ¬елесу и его друзь€м по прошлым воплощени€м.

„ерез несколько дней катарусы достигли древних мест, где семь св€щенных рек орошают благословенную землю —еверной »ндии. »менно здесь, на территории, именуемой —емиречьем, укрылс€ необычный таинственный јртефакт, подаренный современному человечеству Ѕогом-“ворцом ¬селенной. ќднажды утром —п€щий √ород обнаружила специальна€ разведка катарусов и сообщила об этом жрецам-старейшинам. ѕриблизившись к загадочному месту, наши герои могли бы испытать некоторое разочарование. ѕотому что не обнаружили никакого ¬≈Ћ»„≈—“¬≈ЌЌќ√ќ города. Ќе наблюдалось никаких великолепных, грандиозных сооружений, которые могли бы поразить воображение, удивить. Ќо всЄ-таки пришельцы с севера были удивлены! ќгромный купол из прозрачного Ђматериалаї накрыл всЄ Ђпоселениеї. «а этим куполом катарусы увидели огромное множество людей, сид€щих в позе лотоса. —п€щий √ород назвали таковым лишь условно. Ќа самом деле он €вл€лс€ специальным хранилищем дл€ тел людей, которые находились в состо€нии сомадхи!

≈два один из катарусов прикоснулс€ к прозрачному куполу, как тут же отдернул руку. ћатериал был очень холодным! ƒолго сибир€ки рассматривали тела людей, которые находились в —п€щем √ороде. ÷вет их кожи был одинаков. Ёто были люди с белой кожей. Ќо цвет волос наблюдалс€ разный: чЄрный, белый, каштановый, рыжийЕ ќтличались по форме разрезы глаз. –остом люди под куполом были относительно невелики, примерно 1,70 Ц 1,80 метра. “ела людей Ц достаточно мускулистые.

 атарусы хотели обойти купол вокруг. Ќо не получилось. ќдной стороной он очень плотно примыкал к горной скале.  азалось, прозрачный материал словно сросс€ с камнем, прин€в форму горы.  упол представл€л собой полусферу радиусом примерно 12 километров. ¬ысота купола достигала 17-ти метров.  атарусы к вечеру вернулись туда, откуда начали обходить —п€щий √ород. Ќайд€ место, где купол примыкает к скале своей северной частью, решили разбить тут лагерь.

—ледует отметить, что катарусы носили с собой переносные жилища, сделанные из подготовленных особым образом (вымоченных в специальном растворе) и сплетенных между собой пучков растений. ∆илища можно уподобить современным палаткам. ѕутешественники расположили свои жилища в виде фигуры, известной вам как мальтийский крест Ц так они делали всегда. ѕриготовили из растений вегетарианский ужин, поскольку м€со животных и рыбу в пищу не употребл€ли.  огда больша€ часть отр€да отправилась спать, жрецы-старейшины собрались на совет у большого костра. ≈ще раньше яно ¬елесу и его друзь€м было сообщено, что купол над —п€щим √ородом не исчезнет сам в назначенный день и час. ≈го необходимо было деактивировать. Ќо как это сделать Ц представители ƒуховного ѕравительства планеты не сообщили, потому что не были уполномочены это сделать. »м было велено лишь передать, что жрецам необходимо провести церемонию. “очно такую же, какую они проводили, когда жили в древней Ћемурии. ” каждого старейшины была активирована глубинна€ пам€ть, они обладали знани€ми о некоторых прошлых жизн€х. Ќо не помнили каждую жизнь во всех подробност€х.  огда проводили —овет у костра, никто из 32 жрецов не вспомнил необходимую церемонию.

—отрудники —вета! ¬ам уместно знать, что многие древние цивилизации, обитающие на поверхности планеты до вашей нынешней цивилизации, мысленно управл€ли техникой, сложными сооружени€ми и аппаратами. ¬ √иперборее, например Ц империи, котора€ существовала на территории –оссии в период 8-7 тыс€ч лет назад, многие двери открывались именно тогда, когда люди отправл€ли им мысленные импульсы в виде определенных символов. ¬аши современные учЄные уже начинают осваивать эту технологию. » многие из вас, дорогие —отрудники —вета, доживут до того времени, когда подобные технологии станут фактом вашей обычной бытовой жизни.

»так, жрецам предсто€ло пон€ть, как именно убрать купол со —п€щего √орода. Ќо и эта задача, конечно, не €вл€лась единственной.  атарусы шли в √ималаи к тем древним особым хранилищам, где люди находились также в состо€нии сомадхи. » у старейшин были инструкции, как выводить из состо€ни€ сна »ћ≈ЌЌќ “≈’ Ћёƒ≈…. Ќо, возможно, чтобы оживить людей —п€щего √орода, требовались иные инструкции? Ётого жрецы-катарусы не знали. ѕосле —овета было прин€то решение, что трое жрецов, яно ¬елес и два других старейшины, поднимутс€ в горы и уедин€тс€ дл€ углублЄнной медитации, установив св€зь со своим ¬ысшим, Ѕожественным Ђяї.

”тром трое жрецов ушли в горы. ќстальные ждали внизу, в основном провод€ врем€ за разгл€дыванием людей под куполом и путешестви€ми вдоль него Ц туда и обратно. ѕрошло три дн€, но ∆рецы не вернулись. »менно столько времени было выделено жрецам дл€ углублЄнной медитации. Ќа четвЄртый день отр€д катарусов отправилс€ на поиски своих старейшин. ¬ этот день никто не был найден. “огда к разведывательному отр€ду присоединились все остальные катарусы. » к вечеру следующего дн€ случилось нечто неожиданное. ¬ горах, в одном из ущелий, были и обнаружено селение диких людей. Ќехитро построенные жилища из веток растений служили этим люд€м убежищем. ƒикари были воинственно настроены, вооружены луками и копь€ми. ќб их существовании катарусы также не были предупреждены!  ак такое могло произойти? ќтвета у катарусов пока не былоЕ

ѕомощь дл€ яно ¬елеса и двух его друзей прибыла воврем€.  атарусам пришлось прибегнуть к телепатии, чтобы договоритьс€ с вожд€ми диких людей о выдаче пленников, которых странные аборигены готовы былиЕ употребить в пищу. ƒэмис  уано, один из старейшин катарусов, проводивший переговоры с вожд€ми племени, не спешил покидать своих новых знакомых после того, как операци€ по спасению его товарищей завершилась. ќсталс€ сидеть у костра вместе с п€тью вожд€ми дикарей. ƒэмису очень хотелось узнать: давно ли живЄт плем€ на этой горной земле? ѕомн€т ли люди о своих предках? » если помн€т Ц что именно?

–ечь диких людей была не очень св€зной. ќни с трудом выстраивали предложени€. „асто употребл€ли отдельно только глаголы или существительные. ќднако способность жреца воспринимать мыслеобразы живых существ помогала общению, и скоро ƒэмис узнал историю племени.

Ћюди именовали свой род  ќЋќЌјћ».  олоны не помнили своих предков. ƒаже не ведали, как очутились здесь, в этих горах. “олько сообщили, что сезон дождей уже восемь раз повторилс€ с того времени, как они однажды проснулись в этой местности и увидели небо над головой.  олоны умели делать каменные топоры, копь€ и даже луки. ”мели охотитьс€, разводить огонь и готовить пищу на костре. Ќо не знали, как этому научились. Ќекоторые знани€ просто жили в них. ¬осемь сезонов дождей назад они ѕ–ќ—Ќ”Ћ»—№ » Ќј„јЋ» ∆»“№. ѕричЄм кто-то сразу начал возводить нехитрые жилища, кто-то отправилс€ на охоту, кто-то прин€лс€ готовить пищу. Ћюди вспомнили то, что умели. Ќо они не помнили, как родились, как по€вились на этот свет. ƒэмис, хорошо владеющий навыками телепатии, сумел загл€нуть даже в глубинную пам€ть одного из вождей, который носил прозвище Ѕольшерогий. ∆рец проведал, что Ѕольшерогий до того, как проснулс€ тут, в северной »ндии, жилЕ в совсем другом месте. “ам, где он жил раньше, были ина€ природа, друга€ растительность и другие животныеЕ »менно там он прославилс€ охотой на большерогих животных Ц таких, которые в »ндии не водились. “аких животных вообще не существовало на этом материке!

ƒэмис с помощью отдельных слов колонов, которые он быстро выучил, а также с помощью телепатического общени€ стал вы€сн€ть, что ещЄ помн€т вождь Ѕольшерогий и его друзь€, что ещЄ они умеют делать?

“огда вождь диких людей за€вил:

Ц ќ! ћы знать ћ»—“ј! Ѕольшой ћ»—“ј! «¬≈–» Ќ≈ «Ќј“№ ћ»—“ј!  ќЋќЌџ ”ћ≈“№ ћ»—“ј!

» тут ƒэмис в одно мгновение осознал, что эта загадочна€ ћ»—“ј на самом деле очень важна. Ђћ»—“ј ƒќЋ∆Ќј Ѕџ“№ »—ѕќЋЌ≈Ќј ¬ќ«Ћ≈ —ѕяў≈√ќ √ќ–ќƒј!ї Ц эта мысль очень чЄтко про€вилась в его сознании.

ƒл€ приготовлени€ к церемонии проведени€ ћ»—“џ потребовалс€ целый день.  олоны спустились с гор и принесли с собойЕ музыкальные инструменты. ¬ числе инструментов были не только барабаны из высушенной кожи животных.  ак оказалось, колоны могли извлекать звуки из тетивы специальных луков. ј главное Ц у ƒэмиса и его друзей даже брови взметнулись вверх от удивлени€ Ц дикие люди умели играть на инструментах, подобных дудкам и свирел€м!

ƒэмис попросил выстроитьс€ колонов полукругом возле —п€щего √орода, который не вызвал у дикарей никакого удивлени€. ќни уже привыкли к тому, что там, за прозрачным куполом, сид€т ћ®–“¬џ≈ Ћёƒ».  олоны даже полагали, что это своего рода мир мЄртвых, куда после смерти придут и они сами.

Ќакануне церемонии колоны выстроились полукругом недалеко от —п€щего √орода. ƒэмис попросил всех жрецов-катарусов выстроитьс€ за ними, образовав второй полукруг.

» вот колоны начали обр€д, который они назвали ћиста. —начала заиграли флейты и свирели. ѕотом зазвучали тетивы нат€нутых луков. ”дарили барабаныЕ ¬ воздухе образовалась мелоди€. » тут катарусы испытали чувство глубокого изумлени€! ќни услышали мелодию, которую сами часто исполн€ли. Ёто была св€щенна€ песнь их древней родины. “ой родины, той страны, где прошло не одно воплощение. Ёта –одина находилась в пол€х и лесах, простиравшихс€ там, за «убь€ми ƒракона (так в древности назывались ”ральские горы Ц примечание  района). Ёта св€щенна€ мелоди€ была хорошо известна и гиперборе€м, и ари€м, жившим ранее в этом миреЕ ’ранилась она и в глубинной пам€ти катарусовЕ



—лЄзы выступили на глазах наших героев. » тут же, словно по волшебству, в пам€ти каждого из жрецов-старейшин стал ѕ–ќя¬Ћя“№—я —»ћ¬ќЋ. Ёто были разные символы. 32 ∆реца вспомнили 32 символа! ћежду тем, колоны, исполн€€ ћ»—“”, от пени€ перешли к танцу. 64 человека-колона сначала образовали круг, а потом круг превратилс€ в фигуру сердца. ќчертани€ сердца стали мен€тьс€, и вот фигура начала раст€гиватьс€. ѕостепенно колоны выт€нулись в линию, окончание линий были скручены в спирали. «атем лева€ часть участвующих в танцевальной церемонии выстроилась так, что спираль развернулась в другую сторону. ѕосле чего танцующие образовали фигуру, напоминавшую букву ЂSї. ѕричЄм окончани€ этой буквы были, по- прежнему, скручены в спирали. Ќа мгновени€ музыка стихлаЕ “олько раздавались глухие удары барабана. ѕрозвучало тридцать два удараЕ ѕосле чего наступила абсолютна€ тишина. » тут же участвующие в церемонии из символа S образовали 8 Ц ЂвосьмЄркуї. ¬ ней началось интенсивное движение.  олоны сначала пошли очень быстрым шагом, а потом побежали, соверша€ движени€ по коридору ЂвосьмЄркиї. ∆рецы-катарусы мысленно отправл€ли свою энергию в эту ЂвосьмЄрку бесконечностиї.  огда церемони€ достигла апоге€, многие увидели, как над куполом —п€щего √орода образовалась сложна€ конструкци€, главной фигурой которой сталЕ цветок. —ловно дивна€ –оза расцвела, распуска€ свои прекрасные лепестки! —тебель цветка был подобен по величине стволу огромного дерева! ¬округ ствола стали закручиватьс€ кольца, спирали. —иние, оранжевые, фиолетовые кольца опо€сывали розу, испуска€ энергетические зар€ды. Ќебо заискрилось сотн€ми разноцветных огоньков, вспыхивающих и тут же гаснущих. –оза все росла и рослаЕ  огда еЄ лепестки достигли, казалось, самого солнца, €рка€ вспышка ослепила и катарусов, и колоновЕ ќткрыв глаза, все увидели, что купола уже нетЕ

Ќо люди-сомадхи, которые находились под этим куполом, не видели ни вспышек, ни молнии. ќни продолжали спать необычным сном.

—ердечно поблагодарив колонов, катарусы позволили им удалитьс€ в горы. Ќа следующий день жрецы провели известную им церемонию, котора€ должна была вывести людей из состо€ни€ сомадхи. Ќо жители —п€щего √орода не пробудились. ƒухи ¬ысшего ћира никак не хотели возвращатьс€ в тела!

¬ души некоторых катарусов закрались сомнение и даже неверие. ћожет быть, вообще не стоило идти сюда и пытатьс€ разбудить жителей —п€щего города? ћожет быть, надо было идти в √ималаи и пробуждать от состо€ни€ сомадхи тела людей, которые хранились там?

ƒев€ть дней провели катарусы возле обитателей сп€щего города. ѕроводили различные церемонии, медитации. Ќо ничего не помогало. “ела людей оставались в неподвижности.

Ќа дес€тый день произошло событие, изменившее ситуацию так, как никто не ожидал. ”тром катарусы проснулись от того, что кто-то очень громко исполн€л их св€щенную песню. Ѕыстро покинули свои походные жилища, чтобы пон€ть, что происходит. ћожет быть, это дикие колоны спустились с гор и вновь повтор€ют свою ћисту? Ќет! Ёто были не колоны. ѕредставители совсем другой расы выстроились в р€д и исполн€ли древний св€щенный гимн. “емнокожие, более низкорослые, чем катарусы, с узким разрезом глаз, пришельцы весело, добродушно заулыбались, когда прозвучали последние слова песни. «атем вперЄд выступил один из прибывших Ц как видно, вождь. » заговорил на незнакомом €зыке. ‘разы были короткими, отрывистыми Ц совсем не походили на прот€жный, распевный говор катарусов. ’от€ песню гости исполнили на том древнем €зыке, который был хорошо известен нашим геро€м.

∆рецу ƒэмису  уано вновь пришлось воспользоватьс€ навыками телепатии, чтобы вступить в диалог с темноволосыми пришельцами. ќказалось, что они пришли с ¬остока Ц с берегов ¬еликого ќкеана. “ридцать семь раз тепло смен€ло холода с того времени, как приморский народ, называвшийс€ ћј…ƒј–јћ», оказалс€ в этом мире. ћайдары помнили, что они и раньше жили на берегу океана. Ќо тот океан был совсем другимЕ » обитатели того океана были инымиЕ Ћюди не помнили, как они покинули одну землю и пришли на другую. ќни, словно очнулись от сна и ѕ–ќƒќЋ∆»Ћ» жить в этом мире, сохран€€, однако, пам€ть о другом мире Ц в котором было гораздо теплее, —олнце грело сильнее, а воды океана никогда не обжигали своей прохладой человеческие тела.

ћайдар-юноша назвал свое им€: јтунис јдонэй Ц так звали его сородичи, почитавшие его вождЄм. јтунис јдонэй выгл€дел как юноша, очень молодой человек, но и 37 сезонов назад (37 лет назад) он выгл€дел точно так же. ¬ то врем€, как тела других его сородичей подвергались старению, тело јтуниса не старело. —ам вождь майдаров не знал, почему это происходит. ќн лишь только помнил, что раньше, в том мире, в котором майдары жили раньше, он тоже был вождЄм и также не старел.

Ќа вопрос, почему майдары пришли сюда, их вождь ответил:

- я всегда знал, что когда тепло начнЄтс€ в 38-й раз, мы должны будем направитьс€ на запад. ¬ моей пам€ти был запечатлЄн весь путь, по которому необходимо пройти. я не ходил раньше этим путЄмЕ Ќе видел этих гор, зарослей, рекЕ Ќо € точно знал, куда и как идти. ¬идимо, “ворец ћиров сотворил так мою пам€ть.

- ¬ы исполнили песнь на €зыке, который не знаете.  то научил вас словам и мелодии?

- Ќикто.  ак только мы пришли в этот мир, мы уже знали эту песню.

- «начит, вы знали, что встретите рано или поздно нас?

- ƒа. я знал. ћои сородичи знали, что, прид€ сюда, встретим тех, с кем станем потом жить вместе. ћы знали, что, покида€ берега океана, будем жить на новой земле.

- “ворец ћиров вложил в вашу пам€ть нечто такое, что вы должны передать нам?

- Ќет, Ц ответил јтунис јдонэй. Ц ¬ам мы ничего не должны передатьЕ.

ѕосле небольшой паузы он добавил:

- ћџ ƒќЋ∆Ќџ ѕ≈–≈ƒј“№ »ћЕ

» обернулс€ в сторону людей —п€щего √орода, продолжавших оставатьс€ недвижимыми.

јтунис јдонэй приблизилс€ к одному из Ђсп€щих людейї и опустилс€ возле него на колени. √лаза человека, наход€щегос€ в состо€нии сомадхи, были закрыты. ћайдар внимательно посмотрел на них, а потом и сказал:

- —мотрите! ƒрожат веки! —коро эти люди проснутс€. ѕотому что мы привели с собой Ѕольшого „еловека!

ƒэмис  уано продолжал общатьс€ с јтунисом јдонэйем. »ногда Ц телепатически, иногда Ц словами, потому что корни некоторых слов у майдаров и катарусов были общими.

- Ѕольшой человек?  то это, јтунис? ѕокажи мне его!

- –азве ты не видишь? Ц удивилс€ вождь майдаров. Ц ѕосмотри, Ѕольшой „еловек Ц над этой горой. я вижу его как большое живое облако.

ƒэмис  уано посмотрел в том направлении, куда показывал јтунис, но ничего не увидел. ¬месте с тем, катарус чувствовал, что майдар говорит правду. » тогда ƒэмис  уано пон€л, что јтунис јдонэй обладает способностью, которой нет у катаруса в этой жизни. ƒэмис вспомнил, что не раз в прошлых жизн€х мог видеть тонкий, ƒуховный мир, умел видеть его обитателей. “еперь же он только —ЋџЎјЋ этот мир. ј вот јтунис јдонэй Ё“ќ“ ћ»– ¬»ƒ≈Ћ.

ƒэмис  уано обратилс€ к своему высшему Ђяї с просьбой помочь Ц хот€ бы на миг открыть ему ƒуховное видениеЕ “ак и случилосьЕ «авеса между мирами на секунду приоткрылась, и жрец увидел над горойЕ большое скопление ‘»√”– Ћёƒ≈…. Ёто были сущности ¬ысшего ћира. » это были “≈,  ќћ” ЌјƒЋ≈∆јЋќ ¬—≈Ћ»“№—я ¬ ‘»«»„≈— »≈ “≈Ћј Ћёƒ≈… —ѕяў≈√ќ √ќ–ќƒј.

- –одные наши! ¬ы пришли вселитьс€ в эти тела!?Ц с большим волнением ƒэмис мысленно обратилс€ к тем, кого увидел в Ќебесах.

» тут же незамедлительно последовал ответ:

- ƒа, это мы! Ќј„»Ќј…“≈ ÷≈–≈ћќЌ»ё —ќЋЌ≈„Ќџ’  ќЋ≈÷!

- ÷еремонию —олнечных  олец? Ц мысленно воскликнул ƒэмис с удивлением. Ц Ќо мы не знаем еЄ! ћы не помним!

- Ќј„»Ќј…“≈! Ц ƒэмису показалось, что он слышит очень знакомый голос. „ерез мгновени€ жрец пон€л, что с ним разговаривает великий ƒуховный ”читель, который всегда вЄл в Єго земных жизн€х.

» тогда ƒэмис позвал и яно ¬елеса, и других жрецов-катарусов, чтобы рассказать им, что произошло. —ообщил своим товарищам:

- ќЌ» ”∆≈ «ƒ≈—№! ƒухи ¬ысшего ћира готовы воплотитьс€ в тела-сомадхи! “олькоЕ “олькоЕ мы должны исполнить церемонию —олнечных  олец.  то-нибудь помнит, как еЄ исполн€ть?

Ќи один жрец не помнил, как исполн€ть церемонию —олнечных  олец.



ј голос ¬еликого ”чител€ продолжал шептать в сознании:

- ¬џ ¬—® «Ќј≈“≈! Ќј„»Ќј…“≈!

» тогда ƒэмис  уано сообщил, что пора начинать, сказав, что жрецам надлежит вспомнить церемонию по ходу исполнени€ св€щенного ритуала.

ƒл€ того, чтобы провести церемонию —олнечных  олец, катарусам пришлось образовать 32 круга. ¬ каждый круг встало 16 человек, среди них об€зательно Ц один жрец. ¬сего, таким образом, в церемонии прин€ли участие 256 катарусов.   ним присоединились еще 48 майдаров.

 атарусы образовали круги р€дом со Ђсп€щими людьмиї.   одному из колец катарусов присоединились майдары. ќни выстроились замысловатой цепочкой в два р€да.  огда катарусы вспомнили нужные слова и символы дл€ церемонии, то сначала в центр кругов, а потом и в тела катарусов пошла ќ√Ќ≈ЌЌјя ЁЌ≈–√»я. ƒа-да-да! Ёто была ЁЌ≈–√»я ќ√Ќя! Ёнерги€ космического ∆»¬ќ“¬ќ–яў≈√ќ ќ√Ќя, который способен ќ∆»¬Ћя“№ “≈Ћј!  атарусы передали энергию ∆ивотвор€щего ќгн€ майдарам. «атем эта энерги€ через тела майдаров устремилась к человеку-сомадхи, сидевшему в позе лотоса. » вот первый человек ќ∆»Ћ! ќн открыл глаза, подн€лс€ на ноги и тут же возложил свои руки на голову тому, кто сидел р€дом с ним. «атем же ∆ивотвор€щий ќгонь прошЄл в тело второго человека и оживил его! ќ!!! Ёто была величественна€ картина! ≈сли бы вы могли наблюдать ее сверху, из “онкого мира, то чувство восхищени€ об€зательно бы коснулось ваших сердец, друзь€ мои!

¬олны ∆ивотвор€щего ќгн€ в виде семицветной радуги огромным, величественным столбом нисходил внутрь, в центры кругов. ќттуда великолепие ∆ивотвор€щего ќгн€ разливалось по телам катарусов, передавалось майдарамЕ ј потом можно было увидеть, как зажигалось сердце каждого тела, которое просыпалось от долгого снаЕ » тут же в сердцах проснувшихс€ распускались великолепные цветы, очень похожие на фиолетовые розы. ќдин за другим поднимались на ноги люди —п€щего √ородаЕ

ѕотребовалось три дн€, чтобы оживить все 33 тыс€чи сп€щих людей.

Ќа четвЄртый день пробудилс€ из состо€ни€ сомадхи последний человек. Ётот человек был самым высоким.  огда он встал на ноги, то оказалс€ почти на две головы выше всех.

» тут все услышали его прекрасный, величественный голос.

¬ысокий человек провозгласил:

- ƒрузь€ мои! я рад, что мы снова вместе! Ёто Ц великий праздник дл€ всех нас. Ќо мы не можем здесь и сейчас праздновать нашу встречу! Ќам надлежит покинуть сие место. ѕотому что сюда идут те, у кого нет мира в душе. —обирайтесь! Ѕыстро!



„ј—“№ 3. ќ ћЌќ√ќћ≈–Ќќћ √≈Ќќћ≈ „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј



ƒорогие друзь€! Ќастала пора прервать эту историю, потому что —отрудникам —вета уместно получить информацию о более общих событи€х, происходивших в то врем€ на планете.

ћои —олнечные! ¬ы, конечно, уже пон€ли, что современна€ человеческа€ цивилизаци€ не €вл€етс€ только результатом развити€ ѕрироды «емли. ¬ большей степени Ц она результат ƒуховно-разумной де€тельности галактической и ¬селенской —емьи —вета. “от этап развити€, на который вывели человечество 5009 лет назад, готовилс€ —емьей —вета с особой тщательностью. — одной стороны, современное человечество не €вл€етс€ ѕ–яћџћ Ќј—Ћ≈ƒЌ» ќћ всего того, что происходило на вашей планете в предыдущий период: 11 тыс. лет назад Ц 5 тыс. лет назад. — другой стороны, все, что происходило на планете до этого, в течение ѕя“» ћ»ЋЋ»ќЌќ¬ Ћ≈“ €вл€етс€ Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ќћ „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј. «десь нет парадокса, и вы поймЄте, о чЄм говорит  район, когда дочитаете эти строки до конца или услышите эту информацию в полном объЄме.

¬ам уже известно, что предыдущий период развити€ человечества проходил на особом отрезке пространства-времени. „етыре пространственно-временных континуума были слиты в один, и жизнь на планете забурлила подобно горной реке, стрем€щейс€ покинуть самые высокие вершины и достигнуть, в конце концов, не только низин, но и могущественного ≈диного ќкеана, куда несут свои воды все материковые реки. Ёта метафора уместна потому, что человечество, действительно, уходило в более глубокие слои материи, мир людей понижал вибрацию. Ќо, в то же врем€, люди, углубл€€сь в материю, проводили, даже не осознава€ этого, особую подготовительную работу дл€ того, чтобы ¬—≈ ћ»–џ » »«ћ≈–≈Ќ»я «≈ћЋ» Ќј„јЋ» ¬Ћ»¬ј“№—я ¬ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ≈ ≈ƒ»Ќ—“¬ќ. ƒаже когда на «емле начались самые тЄмные века, века так называемого —редневековь€, века инквизиции, а потом и мировых войн, века попрани€ всего св€того Ц даже тогда человечество, на самом деле, уверенно совершало ѕодъЄм в ƒухе и готовило к этому ѕодъЄму многие другие миры. ¬ы думаете, это происходило только потому, что и в те времена жили люди, ¬ысокие духи, которые несли —вет и вели к —вету других? Ќет! Ќе только! Ќа самом деле, ¬—≈ ”„ј—“Ќ» » Ё“ќ… Ќ≈ѕ–ќ—“ќ… ¬—≈Ћ≈Ќ— ќ… ѕ№≈—џ —¬ќ≈… “¬ќ–„≈— ќ… –јЅќ“ќ… √ќ“ќ¬»Ћ» ¬≈Ћ» ќ≈ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ≈ —Ћ»яЌ»≈.

—отрудники —вета! ¬аше сознание растЄт не по дн€м, а по часам. ¬ы всЄ больше и больше ощущаете свое Ђяї не только как сущность, св€занную с одной планетой. ¬ы понимаете, что проходили много уроков на разных планетах, в разных ЎколахЕ ¬ы понимаете, что вы Ц космические —ущности, пришедшие сюда дл€ важнейшей работы.

» теперь  район делает необычное за€вление. Ѕольшинство из вас уже готовы пон€ть, о чЄм веду речь. ј потому слушайте и провер€йте все своим —ердцем. „итайте и спрашивайте у своего Ђяї Ц правда ли то, о чЄм говорит  район.

»так, € за€вл€ю: ЅЋј√ќ—Ћќ¬≈ЌЌџ ¬—≈ ¬–≈ћ≈Ќј,  ќ√ƒј “№ћј ќ ”“џ¬јЋј ѕЋјЌ≈“”! ЅЋј√ќ—Ћќ¬≈ЌЌџ ¬—≈ ¬–≈ћ≈Ќј,  ќ√ƒј ЎЋ» ¬ќ…Ќџ,  ќ√ƒј ѕ–ќя¬»Ћј—№ »Ќ ¬»«»÷»я,  ќ√ƒј ќƒЌ» Ћёƒ» ЅќЋ№Ў≈ ќЅџ„Ќќ√ќ ”√Ќ≈“јЋ» ƒ–”√»’Е ЅЋј√ќ—Ћќ¬≈ЌЌџ ¬—≈ “≈ ¬–≈ћ≈Ќј,  ќ√ƒј —¬≈“,  ј«јЋќ—№ Ѕџ, Ќј¬—≈√ƒј ѕќ »Ќ”Ћ Ё“ќ“ ћ»–Е

ѕочему  район благословл€ет все эти времена? Ќет, не только потому, что, получа€ уроки “ьмы, человечество все более стремилось к —вету. Ёта причина проста, она лежит на поверхности. » это, действительно, так. ѕроход€ через “ьму, человечество получало и получает все больше —вета. » огромный эволюционный опыт.

Ќо всЄ же  район сейчас говорит о другом. ѕроследите человеческую историю, отметьте на ней самые тЄмные п€тна. » узнайте, что кажда€ вспышка агрессии, социальных и природных катаклизмов каждый раз сопровождалась очень значимым, очень важным —обытием не только дл€ нашего ¬еликого Ёксперимента, но и ƒЋя ќЅў≈√ќ ѕЋјЌј —¬≈“ќ¬ќ… –јЅќ“џ, более того Ц дл€ ¬—≈Ћ≈Ќ— ќ… Ё¬ќЋё÷»». ѕочему? ¬ чЄм тут секрет? ƒорогие мои! ѕора пон€ть:

„≈Ћќ¬≈„≈—“¬ќ Ц Ё“ќ Ќ≈ ѕ–ќ—“ќ –ј—ј. Ё“ќ Ќ≈ ѕ–ќ—“ќ Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“јЋ№Ќјя –ј—ј, Ќј  ќ“ќ–”ё ¬ќ«Ћј√јё“—я ЅќЋ№Ў»≈ Ќјƒ≈∆ƒџ —»Ћјћ» —¬≈“ј. ћ»– „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј Ц Ё“ќ ќ√–ќћЌџ… ћ»–-ѕќ–“јЋ, „≈–≈«  ќ“ќ–џ… »ƒ®“ ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»≈ ƒ”Ў »« Ќ»«Ў»’ ћ»–ќ¬ ¬ ¬џ—Ў»≈. ƒЋя ќƒЌ»’ —ќ“–”ƒЌ» ќ¬ —¬≈“ј Ц Ё“ќ ”∆≈ Ќ≈ —≈ –≈“. ƒЋя ƒ–”√»’ Ц ќ“ –ќ¬≈Ќ»≈. ƒј, Ё“ќ ќ“ –ќ¬≈Ќ»≈,  ќ“ќ–ќ≈ я ѕ–ќЎ” ѕќЌя“№ » ѕ–»Ќя“№ ƒ”Ўќ…. „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ќ Ц Ё“ќ ќ√–ќћЌџ… »—÷≈Ћяёў»… ћ»–. „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ќ Ц Ё“ќ ќ√–ќћЌџ… —¬≈“ќ¬ќ… “–јЌ—‘ќ–ћј“ќ–, —ѕќ—ќЅЌџ… ѕ–»Ќя“№ ƒ”Ў» »« Ќ»«Ў»’ ћ»–ќ¬, јƒјѕ“»–ќ¬ј“№ »’ ¬ Ё“ќћ ћ»–≈, ј ѕќ“ќћ, ѕќ—Ћ≈ ”’ќƒј »« Ќ≈√ќ, Ќјѕ–ј¬»“№ ¬ ¬џ—Ў»≈ ћ»–џЕ

¬от, наконец, и слышу вопрос, которого ждал: Ђ район, так, значит, наш мир Ц это и есть Ђ„истилищеї, о котором говор€т религии? Ёто так?ї ¬ какой-то мере, мои дорогие, это, действительно, так. ћ»– Ћёƒ≈… Ц Ё“ќ ћ»–, ¬  ќ“ќ–ќћ ƒ”Ў» ѕ–ќ’ќƒя“ ќ„»ў≈Ќ»≈, „“ќЅџ »ћ≈“№ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“№ ѕќƒЌ»ћј“№—я ¬ ¬џ—Ў»≈, ѕ–≈ –ј—Ќџ≈ ћ»–џ.

ƒрузь€! ¬ы уже осведомлены о том, что есть нисход€ща€ и восход€ща€ ветви эволюции. » вы знаете, что место встречи этих ветвей Ц ваш мир. ¬осход€ща€ ветвь эволюции это Ц јнгелы с ¬еликого ÷ентрального —олнца, которые в момент рождени€ ¬селенной ушли в первое измерение, начав осваивать самые плотные миры. » их путешествие Ц это ¬еликое ѕутешествие к —вету через то пространство-врем€, где почти нет —вета!

» вот ƒуши из низших миров получают возможность придти в более ¬ысокие ћиры. ¬ том числе, души третьего измерени€ начинают жить в мире четвЄртого измерени€. » они принос€т сюда свои законы жизни, законы жизни без —ветаЕ «аконы неравенства, угнетени€, порабощени€, законы насили€ и ненавистиЕ ¬ те времена, когда “ьма особенно активно атаковала человечество, наиболее интенсивно осуществл€лс€ подъЄм ƒуш из низших измерений в ¬ысшие с последующим их воплощением в тела людей четырЄхмерного мира. ¬ конечном счЄте, мир человечества давал возможность не только очиститьс€ этим ƒушам, но и совершить вибрационный, ƒуховный подъЄм. «наете ли вы, что среди тех, кто так активно сто€л на стороне “ьмы, сейчас уже много ƒуховных ”чителей нового типа? ¬ернув своЄ Ѕожественное сознание, они обращают свой взор в плотные миры и готовы проводить в них Ќј ќ—Ќќ¬≈ »—“»ЌЌќ… ЋёЅ¬» особую работу по подъЄму вибраций, работу по ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»ё ¬—≈’ ‘ќ–ћ » ¬—≈’ ћ»–ќ¬ ѕЋјЌ≈“ј–Ќќ… ∆»«Ќ». ѕолучив свою Ѕожественность, с которой расстались на заре рождени€ ¬селенной, они, облада€ опытом жизни в плотных мирах, станов€тс€ незаменимыми —отрудниками, —пециалистами и ”чител€ми, чей —вет в ƒуше уже никогда не сможет потушить никака€ “ьма! Ёто особо подготовленные —ущности —вета дл€ той работы, которую ещЄ предстоит провести нам. ј эта работа св€зана с гармонизацией всех измерений, всех миров, св€зана с рождением новых форм жизни, с эволюционным развитием ¬селенной.

¬от почему благословенны все времена, когда “ьма царила на планете! ¬ это врем€ тыс€чи, миллионы ƒуш возвращались к —вету из плотных миров в ¬ысшие миры. ¬ эти времена открывалась дорога ƒомой дл€ тех, кто выбрал самый сложный эволюционный путь. ¬ыбрал этот путь снисхождени€ в материю, зна€, что рано или поздно придЄт помощь —верху Ц от тех Ѕратьев и —естер, с которыми разделились, начина€ эволюционный путь в Ётой ¬селенной.

ћ»– Ћёƒ≈… Ц Ё“ќ, Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈, ќ„≈Ќ№ —Ћќ∆Ќџ… ћ»–, √ƒ≈ —ќЅ–јЌџ ¬ ≈ƒ»Ќќ≈ ÷≈Ћќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬»“≈Ћ» —≈ћ№» —¬≈“ј — ќѕџ“ќћ ∆»«Ќ» ¬ –ј«Ќџ’ »«ћ≈–≈Ќ»я’ » –ј«Ќџ’ ћ»–ј’. Ѕ≈« ѕќЌ»ћјЌ»я Ё“ќ√ќ ћџ Ќ≈ —ћќ∆≈ћ ѕќЌя“№ ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“≈… —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»» » ќ—ћџ—Ћ»“№ ’ќƒ “≈’ —ќЅџ“»… Ќј «ј–≈ –ќ∆ƒ≈Ќ»я ¬јЎ≈… ÷»¬»Ћ»«ј÷»», ќ  ќ“ќ–џ’ –ј—— ј«џ¬ј≈“  –ј…ќЌ.

ѕ€ть тыс€ч лет назад, после перерыва в развитии цивилизации, началс€ новый этап дл€ человечества. Ќо этот этап, как вы понимаете, начиналс€ не на пустом месте. —пециальные подготовительные работы были проведены заранее. ќдна из целей, которую ставила перед собой —емь€ —вета, это Ц создание необычного многомерного √енома человечества. ¬ чЄм его необычность? ћы об€зательно перечислим важнейшие характеристики сотвор€емого многомерного человеческого √енома. Ќо прежде давайте определим пон€тие многомерного человеческого √енома, о котором вы слышите от мен€ вновь и вновь.

Ћюбой √еном Ц это Ѕожественна€ ѕрограмма рождени€, развити€ и саморазвити€ той или иной формы жизни. ¬аши учЄные определили геном как некую систему, набор ген, генотипов, запрограммированных природой. „астью генома €вл€етс€ известна€ вам ƒЌ  Ц дезоксирибонуклеинова€ кислота. √еном каждого отдельного человека, как свидетельствуют учЄные вашего мира, определ€ет особенности строени€ тела человека, срок его жизни, разнообразные способности. «десь же, в геноме, содержитс€ и программа развити€ человека как вида. Ёто также известно вашим земным исследовател€м.

 район сообщил вам о существовании магнитных ƒЌ . Ёта часть человека, котора€ выходит за рамки вашего материального, четырЄхмерного генома. ћј√Ќ»“Ќјя ƒЌ  „≈Ћќ¬≈ ј я¬Ћя≈“—я ќƒЌќ… »« ¬ј∆Ќџ’ „ј—“≈… ≈√ќ ћЌќ√ќћ≈–Ќќ√ќ √≈Ќќћј. »наче говор€, как только вы узнали о магнитной ƒЌ , о 12-ти ( и даже -13-ти!) магнитных сло€х ƒЌ , вы уже узнали о существовании многомерного √енома. —отрудники —вета, приступив к активации магнитных слоЄв ƒЌ , начали активную работу —ќ —¬ќ»ћ ћЌќ√ќћ≈–Ќџћ √≈Ќќћќћ! Ѕолее того, провод€ коллективную, планетарную работу, —отрудники —вета уже реально приступили к совершенствованию ћЌќ√ќћ≈–Ќќ√ќ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ√ќ √≈Ќќћј!

явл€етс€ ли ћЌќ√ќћ≈–Ќџ… „≈Ћќ¬≈„≈— »… √≈Ќќћ совокупностью всех многомерных геномов каждого отдельного человека? Ќет! Ёто не совсем так! ћногомерной геном той или иной планетарной расы Ц этоЕ ”никальна€ Ќулева€ “очка! „то, мои дорогие, не ожидали такого определени€? (”ЋџЅ ј  –ј…ќЌј). », тем не менее, это так. √еном каждой планетарной расы, каждого вида ƒуховно-разумных существ есть Ќ”Ћ≈¬јя “ќ„ ј Ц  ј  Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌјя ѕ–ќ√–јћћј Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ√ќ –ј«¬»“»я » —јћќ–ј«¬»“»я.

≈сли говорить о –асе людей как о космической (не только планетарной!) –асе, как о виде ƒуховно-разумных существ, то об€зательно надо помнить о свободе волеизъ€влени€, о праве свободного выбора. ѕоэтому Ѕожественна€ ѕрограмма –ј«¬»“»я дл€ такой –асы трансформируетс€ в бесконечный набор ѕрограмм, кажда€ из которых приводит к тому или иному эволюционному результату. Ќередко к такому результату, который Ќ≈ »ћ≈≈“ ƒјЋ№Ќ≈…Ў≈√ќ –ј«¬»“»я. Ќо любое отсутствие развити€ всЄ равно предполагает ƒјЋ№Ќ≈…Ў≈≈ –ј«¬»“»≈ Ц только уже на принципиально иной основе. ѕоэтому, в конечном счЄте, мы можем говорить о наборе бесконечных Ѕожественных программ с бесконечными вариантами развити€.

ћЌќ√ќћ≈–Ќџ… √≈Ќќћ  ќ—ћ»„≈— ќ… –ј—џ Ц Ё“ќ ћЌќ√ќћ≈–Ќјя ѕ–ќ√–јћћј –ј«¬»“»я, когда развитие одного или нескольких измерений Ќ≈–ј«–џ¬Ќќ —¬я«јЌќ — ƒ–”√»ћ. ƒа-да, мои дорогие! ¬ ћЌќ√ќћ≈–Ќќћ ≈ƒ»Ќ—“¬≈ заложено очень важное звено дл€ понимани€ того, кто вы такие. ¬ы, как раса, не можете —”ў≈—“¬ќ¬ј“№ ¬ ќ“–џ¬≈ ќ“ ƒ–”√»’ ћЌќ√ќћ≈–Ќџ’ „ј—“≈… —¬ќ≈… –ј—џ. „то это значит? ѕрежде всего, вам следует понимать: раса людей имеет свои про€влени€ в  ј∆ƒќћ »«ћ≈–≈Ќ»». »наче говор€, раса людей существует, например, и в первом измерении, и в двенадцатом измерении. Ёто сложно дл€ вашего понимани€? Ќо ведь вам известно о ≈динстве всего сущего! ѕоэтому насто€щее единство расы людей Ц это еЄ единство во всех 12-ти измерени€х. я сейчас не говорю о 13-м измерении, поскольку там все наши различи€ јЅ—ќЋё“Ќќ «ј¬≈–Ўјё“—я, »Ѕќ ¬—≈ ћџ —“јЌќ¬»ћ—я јЅ—ќЋё“Ќџћ ≈ƒ»Ќ—“¬ќћЕ Ќо в 12-м измерении есть —”ў≈—“¬ј —¬≈“ј,  ќ“ќ–џћ» ¬ „≈“¬®–“ќћ »«ћ≈–≈Ќ»» я¬Ћя≈“≈—№ ¬џ. », —ќќ“¬≈—“¬≈ЌЌќ, ЌјќЅќ–ќ“! „≈“џ–®’ћ≈–Ќџ≈ ¬џ Ц Ё“ќ ѕ–≈ –ј—Ќџ≈ ƒ¬≈Ќјƒ÷ј“» –џЋџ≈ —≈–ј‘»ћџ ¬ 12-м »«ћ≈–≈Ќ»» (”ЋџЅ ј  –ј…ќЌј). ј в 11-м »«ћ≈–≈Ќ»» ¬џ Ц ƒ≈ћ»”–√»,  ќ“ќ–џ≈ ƒ≈–∆ј“ Ќј —¬ќ»’ ѕЋ≈„ј’ ¬≈Ћ» »≈ ѕќ–“јЋџ ћЌќ√ќћ≈–Ќџ’ ѕ≈–≈’ќƒќ¬Е

—олнечные мои! ѕрошу понимать мои слова в данном случае без любой метафоры. ¬аше многомерное единство €вл€етс€ единством в буквальном смысле. ” кого-то это вызовет улыбку? ” кого-то Ц недоверие? Ќо представьте: к вам сейчас приходит некто и рассказывает, что человек Ц это туловище, голова, ноги и руки. ѕри этом этот некто начинает вас убеждать, что голова может существовать отдельно, ноги человека Ц отдельно. Ёто вызовет у вас улыбку?  ак ваши четырЄхмерные ноги не могут существовать без головы, так и обитатели 12-мерного мира не могут существовать без обитателей 4-мерного мираЕ Ќе могут существовать и без обитателей ќƒЌќћ≈–Ќќ√ќ ћ»–ј. ѕричЄм одномерный мир при этом метафорически можно представить как ступни ваших ног, без которых вы не сможете не только ходить, но и сто€тьЕ » не следует понимать, мои —олнечные, что в первом или во втором измерении живут только —ущества “ьмы. Ќет, нет и нет! ћиры плотных измерений очень разнообразны. “ам все-таки есть —вет, хот€ он очень трансформирован Ц по сравнению с ¬ашим, а тем более Ц —ветом 12-го измерени€. —лышу правомерный вопрос любознательных —отрудников —вета: Ђ район! ј может ли “ьма присутствовать в высших измерени€х, в том же Ц 12-м?ї. “ьма Ц условное пон€тие, которое можно определить как отсутствие —вета. ¬ измерени€х с 12-го по 8-е столько —вета, что об его отсутствии говорить не приходитс€! “рансформаци€ —вета в то €вление, которое вы называете “ьмой, возможно только в “ретьем ƒуховном ÷ентре Ц том, в котором живЄте вы: с первого измерени€ по седьмое! » здесь недостаток, нехватка —вета порождает участки пространства-времени с недостатком энергии —вета, а, следовательно, и существа, проживающие в них, могут испытывать такой недостаток. “ьму также можно воспринимать как те места пространства-времени, куда ≈ў® Ќ≈ ƒќЎ≈Ћ —¬≈“. ќсобенно Ц высокочастотный свет ¬ысших »змерений. ћиры, новые участки пространства-времени сотвор€ютс€ вновь и вновь Ц с разным качеством и количеством —вета, в том числе Ц с разным качеством-количеством его наличи€/отсутстви€.

»так, человечество Ц это 12-мерна€ раса, св€занна€ с 13-мерностью, или ¬еликим ÷ентральным ¬селенским —олнцем. —оответственно, многомерный √еном человечества Ц это 12-мерный √еном с тринадцатым ÷ентром внутри.

 ак видите, построение √енома св€зано со строением ¬селенной. ј это значит, что 13-мерна€ структура состоит из трЄх частей, которые можно соотнести с ѕервым (13-е измерение), ¬торым ( 12- 8 измерени€) и “ретьим (7 Ц 1 измерени€) ƒуховными ÷ентрами. √еном ѕервого ƒуховного ÷ентра Ц это то, что всегда остаетс€ неизменным в ƒјЌЌќ… ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…. √еномы ¬торого и “ретьего ƒуховного центров обычно мен€ютс€ по ходу эволюции ¬селенной. ѕричем наибольшим переменам подвержен √еном “ретьего ƒуховного центра.

»“ј , ¬ „®ћ ∆≈ ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ћЌќ√ќћ≈–Ќќ√ќ √≈Ќќћј „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј  ј   ќ—ћ»„≈— ќ… –ј—џ?

Ќастала пора рассказать о них.

1. ” всех тех, кто прин€л решение участвовать в ¬еликом Ёксперименте, то есть у всех ƒуш, воплощЄнных на планете «емл€, полностью был реструктурирован √еном третьего ƒуховного ÷ентра. Ёти ƒуши дали согласие на то, чтобы расстатьс€ со своим прежним ќѕџ“ќћ ∆»«Ќ» ¬ “–≈“№≈ћ ƒ”’ќ¬Ќќћ ÷≈Ќ“–≈. “о есть у этих ƒуш, с их согласи€, была удалена часть √енома, св€занна€ с “ретьим ƒуховным ÷ентром. ¬место неЄ был сотворен новый, экспериментальный √еном, в основу которого был положен опыт 16-ти цивилизаций из разных галактик, получивших наиболее Ќ≈—“јЌƒј–“Ќџ≈ –≈«”Ћ№“ј“џ, следу€ вверх по эволюционной лестнице. √еномы этих цивилизаций реально про€влены в ваших четырЄхмерных физических телах. Ёти 16 цивилизаций Ц ваши реальные космические родственники, которые ждут своего часа, чтобы начать очень тесно сотрудничать с вами, четырЄхмерными людьми, уже готовыми шагнуть в п€тимерность.

2. ¬тора€ особенность многомерного человеческого √енома состоит в том, что у человеческой расы сотворЄн Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“јЋ№Ќџ… √≈Ќќћ ¬“ќ–ќ√ќ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ÷≈Ќ“–ј. ќн необычен с той точки зрени€, что эту часть √енома представл€ют многомерные генотипы не п€ти измерений, а ¬ќ—№ћ»! ¬ многомерный √еном человечества јвторы ¬еликого Ёксперимента заложили “–» ƒќѕќЋЌ»“≈Ћ№Ќџ’ »«ћ≈–≈Ќ»я как “–» Ќќ¬џ’ »«ћ≈–≈Ќ»я –ќ∆ƒј≈ћќ… 16-мерной ¬селенной. Ёто очень важна€ деталь, мои дорогие! ќчень важна€! явл€€сь, по сути, обитател€ми этой ¬селенной, вы одновременно €вл€етесь потенциальными обитател€ми новой 16-мерной ¬селенной. » эта особенность ѕ–»Ќ÷»ѕ»јЋ№Ќќ отличает вас от абсолютного большинства других космических рас.

3. ћногомерный √еном человечества на уровне второго ƒуховного центра св€зан с 64-м€ космическими расами второго ƒуховного ÷ентра. Ёти расы отличаютс€ —¬ќ≈…  ќЌ—≈–¬ј“»¬Ќќ—“№ё, Ќ≈»«ћ≈ЌЌќ—“№ё √≈Ќќ“»ѕј. ќни несут ќ—Ќќ¬” √≈Ќќћј  ј  Ќ≈»«ћ≈Ќя≈ћќ… „ј—“». Ё“ќ Ц Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ќ,  ќ“ќ–ќ≈ —¬я«џ¬ј≈“ –ќƒ—“¬≈ЌЌџ≈ ƒ”Ў»,  ј  Ѕџ Ќ» ћ≈ЌяЋ—я ¬Ќ≈ЎЌ»… √≈Ќќ“»ѕ, “ќ ≈—“№ √≈Ќќ“»ѕ “–≈“№≈√ќ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ÷≈Ќ“–ј. ƒаже если космическа€ раса Ћюдей уйдет в другую ¬селенную и станет там 16-мерными существами, у неЄ всЄ равно останетс€ ƒуховна€ св€зь с этими 64 цивилизаци€ми  ј  ќ—Ќќ¬ќ… —¬ќ≈√ќ Ќ≈»«ћ≈ЌЌќ√ќ √≈Ќќ“»ѕј. Ёта часть √енома обеспечивает Ќ≈»«ћ≈ЌЌќ—“№ √≈ЌќћЌќ… ќ—Ќќ¬џ –ј—џ в услови€х ускоренного и непредсказуемого развити€ на просторах ¬селенной. ѕри этом сама Ќ≈»«ћ≈ЌЌјя ќ—Ќќ¬ј уникальна именно своей Ќ≈»«ћ≈ЌЌќ—“№ё. —емь€ —вета приложила очень много усилий, чтобы эта часть √енома стала именно таковой. ¬ этой части √≈Ќќћј —ќƒ≈–∆ј“—я —¬≈“ќ ќƒџ »ћ≈ЌЌќ ЌјЎ≈… ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…. ѕоэтому, как бы далеко ни ушла –аса в своей эволюции (в другие ¬селенные) она всегда сохранит св€зь с –одительской ¬селенной. ¬ том числе, при погружении в некие области, которые можно назвать Ќ≈—¬≈“ќ¬џћ», раса всегда сможет в экстренном случае ѕ–ќЅ”ƒ»“№ —¬ќ… √Ћ”Ѕ»ЌЌџ… —¬≈“ и ¬≈–Ќ”“№—я   —¬ќ≈… —¬≈“ќ¬ќ… ќ—Ќќ¬≈ —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»я.

Ёто три главных особенности, которые обеспечивают необычность многомерного человеческого √енома. Ќо есть и еще одна, котора€ делает человеческую расу поистине ”Ќ» јЋ№Ќќ… ¬ќ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…. Ёта особенность Ц св€щенное таинство, о котором настала пора узнать —отрудникам —вета Ц как передовым представител€м своей  осмический –асы, на которую —емь€ —вета возложила одну из самых ответственных задач в этой ¬селенной.

¬ чЄм уникальность многомерного человеческого √енома? „ем ещЄ люди, как  осмическа€ –аса, отличаютс€ от многих и многих других –ас?

¬ы уже пон€ли, что многомерный человеческий √еном Ц это сотворчество многих звЄздных рас. 16 уникальных цивилизаций из разных галактик предоставили свою многомерную генетику дл€ “ретьего ƒуховного ÷ентра (1-е Ч 7-е измерени€), 64 цивилизации, как неизменна€ основа ¬селенной, предоставили свои многомерные √еномы дл€ образовани€ второго ƒуховного ÷ентра (8-е Ц 12-е измерени€). ≈щЄ 19 цивилизаций (16+3) привнесли в многомерный человеческий √еном специально сотворЄнные генотипы „≈“¬®–“ќ√ќ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ÷≈Ќ“–ј (14-е Ч 16-е измерени€). Ќетрудно посчитать, что многомерный человеческий √еном Ц это ЂребЄнокї 99-ти многомерных цивилизаций нашей ¬селенной!

Ётот ЂребЄнокї рождЄн, он существует. Ќо ему надо об€зательно пройти этап роста, стать сначала подростком, а потом и взрослым Ђсуществомї, которое начнЄт активно жить самосто€тельной жизнью.

ƒа,  район вам назвал уже некоторые особенности этого Ђ«вЄздного –ебЄнкаї, но о главном всЄ-таки пока не сказано. ¬едь ребЄнок не только звЄздный, но и «≈ћЌќ…. ѕланета Ђ√ј…яї внутри своего Ђяї, внутри своего ћатеринского “ела долгое врем€ вынашивала своих уникальных детей. » они Ц представители ќ—ќЅќ… ¬ќ—’ќƒяў≈… ¬≈“¬» Ё¬ќЋё÷»», которые прошли путь развити€ на планете —вободного выбора. ѕоэтому человеческий геном Ц это не 99, а 1+99. ¬ итоге получаетс€ 100. ≈диница и два нул€. ѕри этом важно знать, рассматрива€ структуру Ђ100ї, что в цифре Ђ1ї содержитс€ ќбъединЄнный √еном 99-ти цивилизаций, в цифрах Ђ00ї Ц геном тех существ, которые стали людьми, пройд€ сложный путь эволюции через первое, второе и третье измерени€. —лышу вопрос: Ђ ак же так,  район? Ёти сущности развивались, эволюционировали, а в результате получились нули Ц пустое место?ї. Ќет, дорогие мои, нуль Ц это не пустое место, а тем более Ц два нул€, сто€щие р€дом. „то будет, если два нул€ придвинуть друг к другу вплотную, присоединить? ј получитс€ тогда известна€ вам ЂперевЄрнута€ восьмЄркаї, знак бесконечности! (”ЋџЅ ј  –ј…ќЌј). ѕоэтому два нул€, сто€щие р€дом Ц Ё“ќ √ќ“ќ¬Ќќ—“№ ћЌќ√ќћ≈–Ќќ√ќ „≈Ћќ¬≈„≈— ќ√ќ √≈Ќќћј, прошедшего эволюцию в плотных мирах, ќЅ–≈—“» Ѕ≈— ќЌ≈„Ќџ≈ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“». ј эти возможности предоставит им √≈Ќќћ, который образуетс€ в результате сли€ни€ Ђ«¬®«ƒЌќ√ќ –≈Ѕ®Ќ јї и Ђ«≈ћЌќ√ќ –≈Ѕ®Ќ јї.

—отрудники —вета! ¬ы все, воплощЄнные сейчас в этом мире, все Ц без исключени€! Ц €вл€етесь ƒј¬Ќ»ћ» ”„ј—“Ќ» јћ» ¬≈Ћ» ќ√ќ Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“ј — ѕЋјЌ≈“ќ… «≈ћЋя, даже если вы на этом отрезке пространства-времени впервые инкарнировались в человеческие тела (таких среди вас немного, но всЄ же есть). ¬џ ѕ–»ЎЋ», „“ќЅџ —ќ≈ƒ»Ќ»“№ —¬ќ… «¬®«ƒЌџ… √≈Ќќћ — √≈Ќќћќћ „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј «≈ћЋ». » ќЅ–ј«ќ¬ј“№ Ќќ¬џ…, ќЅЏ≈ƒ»Ќ®ЌЌџ… ћЌќ√ќћ≈–Ќџ… √≈Ќќћ, ѕ–≈ƒ”—ћќ“–≈ЌЌџ… ¬≈Ћ» »ћ ѕЋјЌќћ Ѕќ√ј-“¬ќ–÷ј. » всЄ это не только дл€ того, чтобы помочь восход€щей ветви планеты быстрее эволюционировать и достигать ¬ысших ћиров. » не только дл€ того, чтобы самим получить возможность Ѕ≈«ЅќЋ≈«Ќ≈ЌЌќ проходить в нижние миры. «а всем этим кроетс€Е ни много, ни малоЕ реструктуризаци€ самой ¬селенной (”ЋџЅ ј  –ј…ќЌј). ¬ы уже знаете о сотворении новой, 16-мерной ¬селенной, о ней  район говорил вам не раз! » это Ц не новость, но новость в том, что человеческа€ раса Ц сейчас € говорю о человеческой расе  ј  ќ  ќ—ћ»„≈— ќ… ћЌќ√ќћ≈–Ќќ… –ј—≈ Ц уже в Ё“ќ… ¬—≈Ћ≈ЌЌќ… ќЅ–≈“ј≈“ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“№ »ћ≈“№ √≈Ќќћ 16-мерной ¬селенной! » в этом Ц грандиозность ѕлана, который до нас ещЄ никто не реализовывал. ∆»¬я ¬ Ё“ќ…, 13-мерной ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…, „≈Ћќ¬≈„≈— јя –ј—ј ѕќЋ”„ј≈“ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“№ »ћ≈“№ √≈Ќќћ –ј—џ 16-мерной вселенной. » этот 16-мерный √еном Ц обратите внимание! Ц должен войти особым магнетическим энергопакетом ¬ќ ¬—≈ »«ћ≈–≈Ќ»я » ѕЋјЌ≈“џ «≈ћЋя, » „≈Ћќ¬≈„≈— ќ… –ј—џ, а затем и во все формы планетарной жизни.

» вот теперь мы можем, не спеша, возвращатьс€ к нашей истории о “артарии. “еперь вы способны проанализировать эту информацию как —отрудники —вета, обладающие более широкими знани€ми о происход€щем на планете.

»так, вспоминаем нашу историю с самого начала. —начала на территорию —ибири приход€т  ј“ј–”—џ и начинают строить города. ѕотом катарусы встречают дикое плем€  ќЋќЌќ¬. ѕосле этого к катарусам присоедин€ютс€ ћј…ƒј–џ. ¬се вместе они пробуждают из состо€ни€ сомадхи людей —п€щего √орода.

ƒавайте посмотрим на эту историю с позиции многомерных знанийЕ

 ј“ј–”—џ Ц это носители «¬®«ƒЌќ√ќ √≈Ќќћј (¬“ќ–ќ… ƒ”’ќ¬Ќџ… ÷≈Ќ“–), представители нисход€щей ветви эволюции, которые начали активные действи€ по организации жизни в этом мире.

 ќЋќЌџ Ц представители восход€щей ветви эволюции, которые едва перешагнули порог трЄхмерности, пройд€ недолгий эволюционный путь в вашем, четвЄртом измерении. (“–≈“»… ƒ”’ќ¬Ќџ… ÷≈Ќ“–).

ћј…ƒј–џ Ц представители восход€щей земной ветви эволюции, которые уже освоили четвЄртое измерение (“–≈“»… ƒ”’ќ¬Ќџ… ÷≈Ќ“–).

Ћёƒ» —ѕяў≈√ќ √ќ–ќƒј (подарок Ѕога-“ворца) Ц представители особого «вЄздного √енома („≈“¬®–“џ… ƒ”’ќ¬Ќџ… ÷≈Ќ“–).

¬о врем€ древней св€щенной церемонии, во врем€ Ђпробуждени€ї людей —п€щего √орода, зав€залс€ ќ—ќЅџ… ”«≈Ћ. ¬ √еноме вашего четырЄхмерного мира объединились представители “–≈“№≈√ќ, ¬“ќ–ќ√ќ и „≈“¬®–“ќ√ќ ƒ”’ќ¬Ќџ’ ÷≈Ќ“–ќ¬.

”же почти п€ть тыс€ч лет назад началс€ важнейший этап работы по образованию многомерного человеческого √енома!!!

—ветова€ работа, проведЄнна€ катарусами, майдарами и колонами, позволила не только вывести из состо€ни€ сомадхи людей —п€щего √орода. ¬месте с —емьЄй —вета воплощЄнные в четырЄхмерности люди осуществили важную часть нашего ¬еликого ѕлана! „етвЄртый ƒуховный центр объединилс€ со вторым и третьим ƒуховными центрами! » то событие, произошедшее на св€щенной «емле »ндии, близ горного хребта Ў»¬јЋ» , перед ¬еликим Ћиком Ўивы, занесено в ’роники јйкаши как ¬еликое —обытие в ходе реализации ¬еликого ѕлана и исполнени€ ¬еликого Ёксперимента на планете «емл€.
ƒјЋ≈≈...
–убрики:  веды

 омментарии (0)

«олота€ јватара - √осподь „айтань€ ћахапрабху

ƒневник

¬оскресенье, 04 январ€ 2015 г. 11:49 + в цитатник
i (5) (111x150, 6Kb)





ѕочему €вилс€ √осподь „айтань€?

Ќе сочтите ƒвижение сознани€  ришны каким-то новым видом религии.
≈сть ли така€ религи€, котора€ не признает Ѕога?

¬сего п€тьсот лет назад √осподь „айтань€ ћахапрабху, великий св€той и мистик, предсказал, что мантра ’аре  ришна будет звучать во всем мире: во всех городах и деревн€х. ¬ то врем€ как на «ападе человек удовлетвор€л свою жажду знаний, изуча€ материальную вселенную и соверша€ кругосветные плавани€, в »ндии Ўри „айтань€ положил начало революции во внутреннем мире человека. Ќачатое им движение охватило весь субконтинент, завоевало миллионы последователей и оказало глубокое вли€ние на будущее религиозной и философской мысли как в »ндии, так и на «ападе. ¬ этой лекции, прочитанной в лондонском Ђ онвей ’оллеї в но€бре 1969 года, Ўрила ѕрабхупада описывает божественное €вление Ўри „айтаньи.

Ўри „айтань€ ћахапрабху, золота€ аватара, €вилс€ в »ндии около п€тисот лет назад. ¬ »ндии существует обычай Ч когда рождаетс€ ребенок, приглашают астролога.  огда п€ть тыс€ч лет назад €вилс€ √осподь  ришна, ¬ерховна€ Ћичность Ѕога, ≈го отец пригласил √аргамуни, и тот сказал: ЂЁто дит€ воплощалось раньше в телах трех цветов, ≈го тело было красного и золотистого цвета, а теперь оно темного цветаї. ¬ шастрах говоритс€, что тело  ришны темного цвета, напоминающего цвет тучи. ј о √осподе „айтанье говор€т, что это  ришна, приход€щий в теле золотистого цвета.

¬ ведической литературе есть много свидетельств, указывающих на то, что „айтань€ ћахапрабху Ч воплощение  ришны, это подтверждают и ученые, и преданные. ¬ ЂЎримад-Ѕхагаватамї говоритс€, что воплощение  ришны (Ѕога) в нынешний век Ч  али-югу Ч будет посто€нно заниматьс€ описанием  ришны. Ёто воплощение Ч —ам  ришна; но, как преданный  ришны, ќн описывает —амого —еб€. » в этом веке цвет ≈го тела будет не темным. Ёто значит, что оно может быть белым, красным или желтым, поскольку тела воплощений в разные века бывают четырех цветов Ч белого, красного, желтого и черного. “аким образом, поскольку красный, белый и черный цвета уже принимали предыдущие воплощени€, „айтань€ ћахапрабху прин€л оставшийс€ цвет Ч золотистый. ≈го тело не темного цвета, но ќн Ч  ришна.

ƒруга€ особенность этой аватары в том, что ≈го посто€нно сопровождают ≈го спутники. Ќа изображении „айтаньи ћахапрабху видно, что за Ќим всегда следует множество поющих преданных. ¬ ЂЅхагавад-гитеї утверждаетс€, что когда бы √осподь ни приходил, ќн выполн€ет две миссии. ¬ ЂЅхагавад-гитеї  ришна говорит: Ђ огда бы я ни €вл€лс€ в этот мир, ћо€ мисси€ Ч освободить благочестивых преданных и уничтожить демоновї.  огда пришел  ришна, ≈му пришлось убить многих демонов. ≈сли мы взгл€нем на изображение ¬ишну, то увидим в руках у Ќего раковину, цветок лотоса, палицу и диск. ƒва последних предмета предназначены дл€ уничтожени€ демонов. Ётот мир насел€ют два класса людей: демоны и преданные. ѕреданных называют полубогами; они почти равны Ѕогу, так как обладают божественными качествами. »х называют св€тыми людьми, а непреданных Ч демонами. »так,  ришна, Ѕог, приходит с двум€ мисси€ми: защитить преданных и уничтожить демонов. ¬ этот век мисси€ „айтаньи ћахапрабху остаетс€ той же Ч освободить преданных и уничтожить непреданных, демонов. Ќо в этот век у Ќего другое оружие: не палица, не диск, ни какое-либо смертоносное оружие, а движение санкиртаны. ѕоложив начало этому движению санкиртаны, ќн уничтожал демонический образ мыслей людей. ¬ этом особое значение √оспода „айтаньи. ¬ наш век люди и так уничтожают себ€ сами. ќни изобрели атомное оружие, чтобы уничтожить себ€, поэтому Ѕогу нет нужды убивать их. Ќо ќн €вилс€, чтобы уничтожить их демонический образ мыслей. » это возможно с помощью ƒвижени€ сознани€  ришны.

»так, в ЂЎримад-Ѕхагаватамї говоритс€, что √осподь „айтань€ Ч воплощение Ѕога в наш век.  то же поклон€етс€ ≈му? ћетод очень прост. Ќадо только иметь изображение √оспода „айтаньи и ≈го спутников. √осподь „айтань€ стоит в середине, в окружении —воих главных спутников: Ќить€нанды, јдвайты, √ададхары и Ўривасы. Ќужно просто иметь это изображение. ≈го можно держать в любом месте. Ќеоб€зательно приходить к нам, чтобы увидеть его. Ћюбой может держать это изображение у себ€ дома, повтор€ть мантру ’аре  ришна и тем самым поклон€тьс€ √осподу „айтанье. ћетод прост. Ќо кто воспользуетс€ этим простым методом? “от, у кого светла€ голова. “от, кто просто держит дома изображение Ўри „айтаньи ћахапрабху и повтор€ет ’аре  ришна, без особого труда сможет пон€ть Ѕога.  аждый может воспользоватьс€ этим простым методом. Ќе требуетс€ никаких затрат, на это нет налога, необ€зательно строить огромные церкви или храмы.  то угодно может сесть где угодно Ч у дороги или под деревом, повтор€ть мантру ’аре  ришна и поклон€тьс€ Ѕогу. »так, это счастлива€ возможность. Ќапример, в бизнесе или политике человеку иногда выпадает счастлива€ возможность. ”мные политики используют эту благопри€тную возможность, как только она по€вл€етс€, и добиваютс€ успеха. “очно так же в наш век те, у кого достаточно разума, присоедин€ютс€ к движению санкиртаны и очень быстро прогрессируют.

√оспода „айтанью называют Ђзолотой аватаройЂ. јватара значит Ђтот, кто нисшел, спустилс€ї. „еловек может спуститьс€ с п€того или сотого этажа здани€, так и аватара спускаетс€ с духовных планет, наход€щихс€ в духовном небе. Ќебо, которое мы видим невооруженным глазом или в телескоп, - всего лишь материальное небо. Ќо за этим небом простираетс€ другое, которое невозможно увидеть ни глазами, ни с помощью приборов. ќб этом говоритс€ в ЂЅхагавад-гитеї; это не просто плод воображени€.  ришна говорит, что за пределами материального неба есть другое небо, духовное.

ћы должны принимать слова  ришны такими, как они есть. Ќапример, мы учим маленьких детей, что за пределами јнглии есть другие страны, и они называютс€ √ерманией, »ндией и т. д., и ребенку приходитс€ узнавать об этих странах со слов учител€, поскольку они наход€тс€ вне пол€ его зрени€. ѕо аналогии с этим за пределами материального неба находитс€ другое небо. ћы не можем обнаружить его экспериментальным путем, так же как маленький ребенок не может экспериментальным путем найти √ерманию или »ндию. Ёто невозможно. ≈сли мы хотим обрести знание, то должны доверитьс€ авторитету.

јналогично этому, если мы хотим узнать, что находитс€ за пределами материального мира, то должны признать авторитет ¬ед; другой возможности узнать об этом у нас нет. Ёти объекты наход€тс€ вне сферы материального познани€. „еловек не может попасть даже на отдаленные планеты этой вселенной, не говор€ уже о выходе за ее пределы. —огласно подсчетам, дл€ того чтобы с помощью современной техники попасть на высшую планету этой вселенной, понадобитс€ сорок тыс€ч лет. —ледовательно, мы не можем путешествовать даже в пределах этого материального неба. Ќаша жизнь и возможности настолько ограниченны, что мы не можем получить необходимого знани€ даже об этом материальном мире.

¬ ЂЅхагавад-гитеї, когда јрджуна попросил  ришну: ЂЅудь добр, опиши, как далеко распростран€етс€ действие “воих энергийї,Ч ¬ерховный √осподь привел ему много примеров и в конце концов сказал: Ђћой дорогой јрджуна, что ћне рассказать тебе о ћоих энерги€х? “ы все равно не в состо€нии этого пон€ть. Ќо ты можешь составить некоторое представление о том, как далеко простираютс€ ћои энергии: этот материальный мир, состо€щий из миллионов вселенных,Ч всего-навсего про€вление четвертой части ћоего творени€ї. ћы не способны представить себе масштабы даже одной вселенной, а их миллионы.  роме того, за их пределами лежит духовное небо с миллионами духовных планет. ¬се эти сведени€ можно почерпнуть из ведической литературы. ≈сли человек признает авторитет ведической литературы, он сможет получить эти знани€. ≈сли он его не признает, то другого способа нет. “акова альтернатива. ѕоэтому в ведической культуре ачарь€, говор€ о чем-либо, ссылаетс€ на ведическую литературу. “огда остальные признают: Ђƒа, это верної. ¬ суде адвокат ссылаетс€ на предыдущие решени€ суда, и, если его случай подходит к ним, судь€ принимает его доводы. “очно так же, если человек может привести свидетельство ¬ед, считаетс€, что он занимает верную позицию.

√осподь „айтань€, аватара этого века, описан в ведической литературе. “ого, кто не имеет признаков, указанных в писани€х, нельз€ считать аватарой. ћы признаем √оспода „айтанью аватарой не по собственной прихоти и не путем голосовани€. —ейчас любой человек может прийти и за€вить, что он Ѕог или воплощение Ѕога. Ёто вошло в моду, и всегда найдутс€ глупцы и негод€и, которые соглас€тс€ с этим: Ђƒа, он Ѕогї. Ќо мы определ€ем аватару иначе. ћы обращаемс€ к ¬едам. јватара должна соответствовать описанию ¬ед. “огда мы признаем ее, а иначе нет. ¬ ¬едах дано описание всех аватар: Ђќн €витс€ в таком-то и таком-то месте, в такой-то форме и будет действовать таким-то образомї. “аков характер ведических свидетельств.

¬ ЂЎримад-Ѕхагаватамї приводитс€ перечень аватар, и среди них упоминаетс€ им€ √оспода Ѕудды. ЂЎримад-Ѕхагаватамї был написан п€ть тыс€ч лет тому назад, и в нем указаны различные имена и дл€ будущего. Ќапример, говоритс€, что в будущем √осподь должен €витьс€ в образе √оспода Ѕудды, им€ ≈го матери будет јнджана, и €витс€ ќн в √айе. √осподь Ѕудда €вилс€ двадцать шесть веков назад, а в ЂЎримад-Ѕхагаватамї, написанном п€ть тыс€ч лет тому назад, был предсказан его приход. јналогичным образом упоминаетс€ и √осподь „айтань€; в ЂЅхагаватамї также упом€нута последн€€ аватара этой  али-юги. “ам отмечаетс€, что последнее воплощение в этот век Ч  алки. ќн €витс€ как сын брахмана по имени ¬ишну-€ша в местности, известной под названием Ўамбала. ¬ »ндии есть место с таким названием, возможно, что там и €витс€ √осподь.

»так, аватара должна соответствовать описани€м ”панишад, ЂЎримад-Ѕхагаватамї, Ђћахабхаратыї и других ведических писаний. » опира€сь на авторитет ведической литературы и комментарии таких великих госвами, как ƒжива √освами, величайший ученый и философ мира, мы можем признать √оспода „айтанью воплощением  ришны.

ѕочему €вилс€ √осподь „айтань€? ¬ ЂЅхагавад-гитеї √осподь  ришна говорит: Ђќставь все прочие зан€ти€ и просто служи ћне. я защищу теб€ от всех последствий твоих греховных поступковї. ∆ив€ обусловленной жизнью в этом материальном мире, мы только тем и занимаемс€, что создаем последстви€ своих греховных поступков. »з-за последствий греховных поступков мы получили это тело. ≈сли бы реакции на наши греховные поступки прекратились, нам не пришлось бы получать материальное тело, вместо него мы получили бы духовное.

„то такое духовное тело? Ёто тело, не подверженное смерти, рождению, болезн€м и старости. Ёто вечное тело, исполненное знани€ и блаженства. –азные тела создаютс€ различными желани€ми. ѕока у нас остаетс€ желание испытывать те или иные наслаждени€, мы вынуждены будем получать различные материальные тела.  ришна, Ѕог, настолько добр, что дает нам все, чего мы хотим. ≈сли мы хотим получить тело тигра и иметь его силу и зубы, чтобы ловить животных и пить свежую кровь,  ришна предоставит нам такую возможность. ≈сли же мы хотим получить тело св€того, преданного, зан€того только служением √осподу, ќн даст нам такое тело. Ёто утверждаетс€ в ЂЅхагавад-гитеї.

≈сли человек, практикующий йогу (самоосознание), по той или иной причине не может завершить этот процесс, ему даетс€ еще один шанс: он рождаетс€ в семье чистого брахмана или богатого человека. ≈сли человеку посчастливитс€ родитьс€ в такой семье, он получает все возможности пон€ть значение самоосознани€. — самого начала жизни наши дети в сознании  ришны получают возможность научитьс€ повтор€ть св€тое им€ и танцевать, и когда они вырастут, то не измен€тс€, а естественным образом будут прогрессировать. »м очень повезло. Ќезависимо от того, где родилс€ ребенок: в јмерике или в ≈вропе, если его отец и мать Ч преданные, он будет развиватьс€ духовно. ≈му предоставлена така€ возможность. ≈сли ребенок родитс€ в семье преданных, это значит, что в предыдущей жизни он уже обращалс€ к методу йоги, но по тем или иным причинам не смог завершить этого процесса. ѕоэтому ребенку даетс€ еще одна возможность прогрессировать и развиватьс€ дальше под опекой хороших отца и матери. ј завершив развитие сознани€ Ѕога, человек больше не должен рождатьс€ в этом материальном мире; он возвращаетс€ в духовный мир.

 ришна говорит в ЂЅхагавад-гитеї: Ђћой дорогой јрджуна, если человек понимает природу ћоего €влени€, ухода и де€ний, то этого уже достаточно, чтобы, оставив тело, получить возможность родитьс€ в духовном миреї. Ёто тело придетс€ покинуть Ч сегодн€, завтра или, может быть, послезавтра. –ано или поздно мы должны будем его оставить. Ќо человеку, постигшему  ришну, не нужно будет получать следующее материальное тело. ќн отправитс€ непосредственно в духовный мир и родитс€ на одной из духовных планет. ѕоэтому  ришна говорит, что, если человек получает это тело,Ч не имеет значени€, из »ндии он, с Ћуны, с —олнца, с Ѕрахмалоки или из какого-нибудь другого места в этом материальном мире, - он должен понимать, что оно Ч результат его греховной де€тельности. √реховна€ де€тельность бывает разной, и личность получает материальное тело в зависимости от степени своей греховности. “аким образом, истинна€ проблема не в том, как есть, спать, совокупл€тьс€ и защищатьс€, а в том, как получить не материальное, а духовное тело. Ёто будет радикальным решением всех проблем. »так,  ришна гарантирует, что если человек предаетс€ ≈му, если он полностью сознает  ришну, то  ришна защитит его от всех последствий греховной жизни.

“ак завер€ет √осподь  ришна в ЂЅхагавад-гитеї, однако нашлось множество глупцов, которые не смогли пон€ть  ришну. ¬ ЂЅхагавад-гитеї их называют мудхами. ћудха значит Ђнегод€йї, и в Ђ√итеї  ришна говорит: Ђќни не знают, кто я на самом делеї. ћногие неверно пон€ли  ришну. Ќесмотр€ на то что  ришна дал нам это учение ЂЅхагавад-гитыї, чтобы мы смогли постичь ≈го, многие упустили эту возможность. ѕоэтому из сострадани€  ришна пришел вновь как преданный и показал нам, как предатьс€ ≈му.  ришна —ам пришел научить нас тому, как предатьс€ ≈му. ѕоследнее ≈го наставление в ЂЅхагавад-гитеї Ч Ђѕредайс€ ћнеї. Ќо мудхи Ч негод€и Ч ответили: Ђ„его ради € должен предаватьс€?ї ѕоэтому, хот€ „айтань€ ћахапрабху Ч —ам  ришна, на этот раз ќн учит нас на практике, как исполнить миссию ЂЅхагавад-гитыї. “олько и всего. „айтань€ ћахапрабху не учит ничему необычному, ќн учит только тому, как предатьс€ ¬ерховной Ћичности Ѕога Ч тому же, чему учит и ЂЅхагавад-гитаї. ”чение одно, но представл€ют его по-разному, чтобы разные типы людей могли восприн€ть его и воспользоватьс€ возможностью приблизитьс€ к Ѕогу.

„айтань€ ћахапрабху указывает нам пр€мой путь достижени€ Ѕога. –упа √освами, главный ученик √оспода „айтаньи, служил министром в правительстве Ѕенгалии, но, увидев „айтанью ћахапрабху, захотел присоединитьс€ к ≈го движению. ќн оставил пост министра, присоединилс€ к этому движению и, предавшись √осподу „айтанье, вознес ≈му прекрасную молитву. ¬ ней говоритс€:

намо маха-ваданйайа
кришна-према-прадайа те
кришнайа кришна-чаитанйа-
намне гаура-твише намах

Ђћой дорогой √осподь, “ы Ч самое великодушное из всех воплощенийї. ѕочему?  ришна-према-прадайа те: Ђ“ы непосредственно даешь любовь к Ѕогу. ” “еб€ нет иной цели. “вой метод столь чудесен, что человек может сразу же полюбить Ѕога. ѕоэтому “ы Ч самое великодушное из всех воплощений. Ќикто, кроме —амого  ришны, не способен даровать такое благословение. ѕоэтому € говорю, что “ы Ч  ришнаї.  ришнайа кришна-чаитанйа-намне: Ђ“ы Ч —ам  ришна, но “ы прин€л им€  ришны „айтаньи. я предаюсь “ебеї.

“аков наш метод. „айтань€ ћахапрабху Ч —ам  ришна, и ќн учит, как с помощью очень простого метода развить в себе любовь к Ѕогу. ќн говорит, что нужно просто повтор€ть ’аре  ришна.

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха

Ђ¬ этот век нужно все врем€ повтор€ть мантру ’аре  ришна. »ного пути нетї. Ћюди тер€ютс€ от обили€ методов самоосознани€. ќни не могут примен€ть подлинные ритуальные методы медитации или йоги; это невозможно. ѕоэтому √осподь „айтань€ говорит, что если человек последует методу повторени€ мантры, то он сможет сразу же достичь уровн€ самоосознани€.

ћетод повторени€ и пени€ мантры ’аре  ришна, предложенный √осподом „айтаньей и позвол€ющий достичь любви к Ѕогу, называетс€ санкиртаной. —анкиртана Ч санскритское слово. —ам означает самйак Ч Ђполныйї, а киртана - Ђпрославлениеї или Ђописаниеї. “аким образом, полное описание подразумевает полное прославление ¬севышнего, ¬ысшего ѕолного ÷елого. Ёто не значит, что человек может описывать что угодно или славить кого угодно, и это будет киртаном. — точки зрени€ грамматики, это, может быть, и киртан, но в соответствии с ведической системой, киртан означает описание высшего авторитета, јбсолютной »стины, ¬ерховной Ћичности Ѕога. ¬от что такое киртан.

ѕреданное служение начинаетс€ с метода шравана. Ўравана означает Ђслушаниеї, киртана Ч Ђописаниеї. ќдин должен описывать, а другой Ч слушать. »ли один и тот же человек сам может и описывать, и слушать. ќн не нуждаетс€ ни в чьей помощи.  огда мы повтор€ем ’аре  ришна, мы произносим и слушаем эти слова. Ётот метод включает в себ€ все. Ќо что подразумеваетс€ под повторением и слушанием? —ледует повтор€ть и слушать о ¬ишну,  ришне, и ни о чем ином. Ўраванам киртанам вишнох: ¬ишну, всепроникающую јбсолютную »стину, ¬ерховную Ћичность Ѕога можно постичь с помощью слушани€.

ћы должны слушать. ≈сли человек просто слушает Ч это уже начало. ƒл€ этого не нужно никакого образовани€ или материальных познаний. “ак поступает ребенок: стоит ему что-либо услышать, и он может немедленно откликнутьс€ и начать танцевать. »так, Ѕог через природу дал нам эти прекрасные инструменты Ч уши, чтобы мы могли слушать. Ќо мы должны слушать из верного источника. Ёто утверждаетс€ в ЂЎримад-Ѕхагаватамї. Ќужно слушать тех, кто предан ¬ерховной Ћичности Ѕога. »х называют сатам. ≈сли слушать осознавшую себ€ душу, то это окажет воздействие. » эти слова Ѕога, слова  ришны, принос€т полное удовлетворение. ≈сли человек достаточно разумен, он будет слушать, о чем говорит осознавша€ себ€ душа. ¬ этом случае он очень скоро освободитс€ от материальных пут.

∆изнь дана человеку дл€ продвижени€ по пути освобождени€. Ёто называетс€ апаваргой, освобождением от пут. ¬се мы запутались в сет€х. ”же одно то, что мы получили это материальное тело, означает, что мы запутались. Ќо нам не следует запутыватьс€ еще больше. Ётот процесс называетс€ кармой. ѕока ум сосредоточен на карме, мы будем вынуждены получать материальные тела. ¬ момент смерти в нашем уме проноситс€: Ђќ, € не успел закончить эту работу. јх, € умираю! я должен сделать это. я должен сделать тої. Ёто значит, что  ришна даст нам еще одну возможность закончить начатое, и нам придетс€ получить другое тело. ќн даст нам эту возможность: Ђ’орошо. “ы не успел сделать этого тогда. ƒелай это сейчас. ѕолучай новое телої. ѕоэтому ЂЎримад-Ѕхагаватамї говорит: ЂЁти негод€и опь€нели до безуми€ и в опь€нении делают то, чего не следует делатьї. „то же они делают? ћахараджа ƒхритараштра очень хороший тому пример. ћахараджа ƒхритараштра строил коварные планы убийства ѕандавов, чтобы помочь своим сыновь€м, поэтому  ришна послал к нему —воего д€дю, јкруру, чтобы посоветовать ему не делать этого. ƒхритараштра пон€л наставлени€ јкруры, но ответил: Ђћой дорогой јкрура, все, что ты говоришь, совершенно верно, но это не находит отклика в моем сердце, поэтому € не могу изменить свою политику. я должен следовать ей, а там будь что будетї.

»так, когда люди хот€т удовлетвор€ть свои чувства, они тер€ют рассудок и, обезумев, станов€тс€ способны на все. Ќапример, в материальной жизни было много случаев, когда человек тер€л из-за чего-то рассудок и шел даже на такое преступление, как убийство. ќн не мог совладать с собой. ћы тоже привыкли потакать своим чувствам. ћы обезумели, и потому наш разум полностью сосредоточен на карме. Ёто очень прискорбно, потому что наше тело, хот€ и временное, €вл€етс€ источником всевозможных страданий и несчастий; оно посто€нно доставл€ет нам беспокойства. ¬се это необходимо изучить. ћы не должны сходить с ума. ∆изнь дана человеку не дл€ этого. Ќедостаток современной цивилизации в том, что люди помешались на удовлетворении чувств. Ёто единственное, что их интересует. ќни не знают истинной ценности жизни и потому не могут правильно воспользоватьс€ бесценной человеческой формой жизни.

Ќикто не знает, какое тело мы получим, когда этому телу придет конец. ѕоложим, в следующей жизни мне выпадет родитьс€ в форме дерева. “ыс€чи лет € должен буду сто€ть на одном месте. Ќо люди не слишком серьезны. ќни даже говор€т: ЂЌу и что такого? ƒаже если мне и придетс€ сто€ть, € забуду об этомї. Ќизшие виды жизни пребывают в забытьи. ≈сли бы дерево не находилось в забытьи, жизнь дл€ него была бы невыносимой. ѕредположим, нам скажут: Ђ—той здесь три дн€!ї Ќо поскольку мы не в состо€нии забытьс€, мы сошли бы с ума. »так, по закону природы все эти низшие формы жизни пребывают в забытьи. »х сознание неразвито. ¬ дереве есть жизнь, но, даже если его руб€т, оно не реагирует, так как его сознание неразвито. ѕоэтому мы должны приложить все усили€, чтобы правильно использовать эту человеческую форму жизни. ƒвижение сознани€  ришны дает возможность достичь совершенства жизни. Ёто не обман и не эксплуатаци€, но, к несчастью, люди привыкли, что их дурачат. ” одного индийского поэта есть такие строки: Ђ≈сли кто-нибудь говорит правду, люди ругают его: Ђќ, какую чушь ты несешь!ї Ќо, если он надувает, обманывает их, они очень довольныї. ѕоэтому, когда жулик говорит: Ђƒелай вот так, заплати мне деньги, и за полгода ты станешь Ѕогомї,Ч с ним соглашаютс€: Ђ’орошо, бери гонорар, а € за полгода превращусь в Ѕогаї. Ќо эти мошеннические методы не решат наших проблем. ≈сли человек действительно хочет решить жизненные проблемы этого века, он должен прибегнуть к методу киртана. Ёто рекомендованный метод:

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха

¬ этот век,  али-югу, никто не в состо€нии следовать иному процессу самоосознани€, то есть совершенствовани€ жизни, кроме киртана. ¬ этот век киртан играет очень важную роль.

¬се ведические писани€ подтверждают, что человек должен медитировать на ¬ерховную јбсолютную »стину, ¬ишну, и ни на что иное. ќднако в разные века рекомендуютс€ разные методы медитации. ћетод мистической йогической медитации можно было практиковать в —ать€-югу, когда люди жили по много тыс€ч лет. —егодн€ этому не вер€т, но в предыдущие эпохи были люди, которые жили по сто тыс€ч лет. Ёта эпоха называлась —ать€-югой, и в то врем€ можно было заниматьс€ медитацией по системе мистической йоги. ¬ тот век великий йог ¬алмики ћуни медитировал в течение шестидес€ти тыс€ч лет. —ледовательно, это длительный процесс, который в наше врем€ невозможно завершить. ≈сли кто-то хочет разыгрывать комедию, тогда другое дело. Ќо если мы действительно хотим практиковать такую медитацию, то, чтобы достичь совершенства, нам понадобитс€ чрезвычайно много времени. ¬ следующий век, “рета-югу, метод самоосознани€ заключалс€ в совершении различных ритуальных жертвоприношений, рекомендованных в ¬едах. «атем в ƒвапара-югу он заключалс€ в храмовом поклонении. ¬ наш век того же результата можно достичь с помощью хари-киртаны, прославлени€ ’ари,  ришны, ¬ерховной Ћичности Ѕога.

¬ писани€х ничего не говоритс€ ни о каких других видах киртана. Ёта хари-киртана начата в Ѕенгалии п€тьсот лет назад √осподом „айтаньей. ¬ Ѕенгалии всегда было соперничество между вайшнавами и шактами. Ўакты ввели определенный вид киртана, называемый кали-киртаной. ќднако кали-киртана не рекомендуетс€ ни в одном ведическом писании.  иртан подразумевает хари-киртану. Ќельз€ сказать: Ђј, ты вайшнав, поэтому ты можешь проводить хари-киртану, а € буду проводить шива-киртану, деви-киртану или ганеша-киртануї. Ќет. ¬едические писани€ не санкционируют никакого другого киртана кроме хари-киртаны.  иртан означает хари-киртану, прославление  ришны.

»так, метод хари-киртаны очень прост: ’аре  ришна, ’аре  ришна,  ришна  ришна, ’аре ’аре / ’аре –ама, ’аре –ама, –ама –ама, ’аре ’аре. ѕо сути дела, всего три слова: ’аре,  ришна и –ама. Ќо вместе они составл€ют такую чудесную комбинацию, что каждый может запомнить эту мантру и повтор€ть: ’аре  ришна, ’аре  ришна,  ришна  ришна, ’аре ’аре. — тех пор как мы начали это ƒвижение в странах «апада, европейцы, американцы, африканцы, египт€не, €понцы Ч все повтор€ют эту мантру. Ёто совсем не трудно. ќни повтор€ют ее с великой радостью и достигают результатов. „то тут трудного? ћы даем эту мантру бесплатно, и сам метод очень прост. ¬сего-навсего воспева€ св€тое им€, можно осознать себ€ и Ѕога, а в осознание Ѕога входит и познание природы. Ќапример, если человек выучил цифры: один, два, три, четыре, п€ть, шесть, семь, восемь, дев€ть и ноль, то он изучил всю математику, так как математика представл€ет собой просто различные комбинации этих дес€ти цифр. “олько и всего. “очно так же, если кто-то изучает только  ришну, то все его знание совершенно. ј  ришну пон€ть легко, дл€ этого достаточно повтор€ть мантру ’аре  ришна. “ак почему бы не воспользоватьс€ этой возможностью?

¬оспользуйтесь этой возможностью, предоставленной человеческому обществу. Ётот метод очень древний, и он имеет научную основу. Ќе следует думать, что это чь€-то выдумка, котора€ просуществует три или четыре года. Ќет. ¬ ЂЅхагавад-гитеї —ам  ришна говорит: ЂЁта философи€ неистощима и неуничтожима. ≈е нельз€ утратить или уничтожитьї. ќна может быть скрыта в течение некоторого времени, но ее невозможно уничтожить. ѕоэтому она называетс€ авь€€м. ¬ь€€ означает Ђистощениеї. —кажем, можно иметь сто долларов, и если их тратить один за другим, то на следующий день не останетс€ ничего. Ёто Ч вь€€, то, что исс€кает. Ќо сознание  ришны не таково. „ем больше вы посв€щаете себ€ сознанию  ришны, тем выше становитс€ уровень вашего сознани€. √осподь „айтань€ ћахапрабху завер€ет нас в этом: анандамбудхи-вардханам. јнанда Ч это Ђнаслаждениеї, Ђтрансцендентное блаженствої, а амбудхи Ч Ђокеанї. ¬ материальном мире мы видим, что океан не увеличиваетс€. Ќо если развивать сознание  ришны, то его трансцендентное блаженство будет только возрастать. јнандамбудхи-вардханам. я все врем€ буду напоминать каждому, что этот метод очень прост. Ћюбой может повтор€ть св€тое им€ где угодно и когда угодно, без налогов и затрат, но выигрыш от этого очень велик.

Ўри „айтань€ ћахапрабху объ€снил смысл этого движени€ санкиртаны в —воей ЂЎикшаштакеї. Ўикша означает Ђнаставлениеї, а аштака Ч Ђвосемьї. ќн оставил нам восемь стихов, чтобы помочь пон€ть ƒвижение сознани€  ришны, и € объ€сню первое из этих наставлений. √осподь говорит: чето-дарпана-марджанам Ч нужно очистить свое сердце. я уже объ€сн€л это несколько раз, но это не может надоесть. Ёто подобно повторению ’аре  ришна; оно не утомл€ет. Ќаши ученики могут петь мантру ’аре  ришна весь день и никогда не устанут. ќни будут и дальше танцевать и петь. » каждый может испытать это на себе: поскольку это не материальна€ де€тельность, то от повторени€ ’аре  ришна невозможно устать. ¬ материальном мире, если человек повторит что-либо, например, любимое им€, три, четыре или дес€ть раз, это его быстро утомит. Ёто факт. Ќо поскольку мантра ’аре  ришна не материальна, от ее повторени€ человек никогда не устает. „ем больше мы ее повтор€ем, тем больше наше сердце очищаетс€ от материальной скверны и тем больше проблем нашей жизни в материальном мире будет решено.

¬ чем же наши проблемы? ћы этого не знаем. —овременное образование никак не касаетс€ истинных проблем нашей жизни. ќб этом говоритс€ в ЂЅхагавад-гитеї. “е, кто получил образование и стремитс€ к знани€м, должны знать, в чем заключаетс€ эта проблема. ќна сформулирована в ЂЅхагавад-гитеї: мы всегда должны сознавать, что рождение, смерть, старость и болезни €вл€ютс€ причиной многих неудобств.   сожалению, на эти проблемы никто не обращает внимани€.  огда человек болен, он думает: ЂЋадно. ѕойду к врачу. ќн даст мне какое-нибудь лекарство, и € вылечусьї. Ќо он не задумываетс€ над этой проблемой всерьез. Ђя не хотел этой болезни. ѕочему же € заболел? Ќельз€ ли совсем избавитьс€ от болезней?ї,Ч это не приходит ему в голову, потому что его разум находитс€ на очень низком уровне развити€, как у животного. ∆ивотное страдает, но у него нет разума.  огда его привод€т на бойню и оно видит, как перед ним забивают другое животное, оно все равно продолжает сто€ть и с удовольствием жевать траву. “акова жизнь животного. ќно не знает, что в следующий момент настанет его черед, и его тоже забьют. я сам видел это. ¬ храме  али € наблюдал, как один козел сто€л, приготовленный к жертвоприношению, а р€дом другой козел, очень счастливый, жевал траву.

ѕоэтому, когда ямараджа спросил ћахараджу ёдхиштхиру: Ђћожешь ли ты объ€снить, что самое удивительное в этом мире?ї,Ч ћахараджа ёдхиштхира ответил: Ђƒа. —амое удивительное то, что человек посто€нно наблюдает смерть своих друзей, предков и родственников, но сам думает: Ђя буду жить вечноїї. ќн никогда не думает, что умрет, так же как животное никогда не думает, что в следующую минуту его могут забить. ќно довольно тем, что есть трава, и ему больше ничего не нужно. „еловек довольствуетс€ чувственными наслаждени€ми. ќн не ведает, что тоже обречен на смерть.

”мерли мой отец и мать, умер тот, и эта умерла. «начит, € тоже должен умереть. ј что будет после смерти? Ќе знаю. ¬от в чем проблема. Ћюди не принимают эту проблему всерьез, но в ЂЅхагавад-гитеї указываетс€, что в этом и состоит истинное образование. ≈го мы получаем, когда задаемс€ вопросом, почему смерть приходит, несмотр€ на наше нежелание умирать. Ёто насто€щие вопросы. ћы не хотим стареть. ѕочему же старость настигает нас? ” нас много проблем, но эта проблема Ч квинтэссенци€ всех остальных.

„тобы разрешить эту проблему, √осподь „айтань€ ћахапрабху рекомендует повтор€ть и петь мантру ’аре  ришна.  ак только благодар€ повторению этой мантры ’аре  ришна наше сердце очиститс€, пылающее плам€ нашего материального существовани€, изобилующего проблемами, угаснет.  ак это происходит? ќчистив свое сердце, мы поймем, что не принадлежим материальному миру. Ћюди отождествл€ют себ€ с этим материальным миром, поэтому они думают: Ђя Ч индиец, € Ч англичанин, € Ч то, € Ч этої. Ќо, если человек повтор€ет мантру ’аре  ришна, он осознает, что не €вл€етс€ материальным телом. Ђя не принадлежу этому материальному телу или этому материальному миру. я Ч духовна€ душа, неотъемлема€ частица ¬севышнего. я вечно св€зан с Ќим и не имею ничего общего с материальным миромї. Ёто называетс€ освобождением, знанием. ≈сли € не имею ничего общего с этим материальным миром, значит, € освобожден. “акое знание называетс€ брахма-бхутой.

” человека, осознавшего это, нет больше никаких об€занностей. —ейчас мы св€зываем свое существование с этим материальным миром, и потому на нас лежит великое множество об€занностей. ¬ ЂЎримад-Ѕхагаватамї говоритс€, что пока мы не осознаем свою духовную природу, у нас будет много об€занностей и долгов. ћы в долгу перед полубогами. ѕолубоги Ч не вымысел. ќни реальны. ≈сть полубоги, управл€ющие —олнцем, Ћуной и ветром. ѕодобно тому как существуют руководители правительственных служб, службой отоплени€ во вселенной заведует бог —олнца, службой вентил€ции Ч ¬аруна, и подобным образом на остальных полубогов возложены другие об€занности. ¬ ¬едах их называют управл€ющими божествами, так что ими нельз€ пренебрегать. ≈сть также великие мудрецы и философы, давшие нам знани€, мы в долгу и перед ними. “аким образом, едва родившись, мы оказываемс€ в долгу перед многими живыми существами, и погасить все эти долги невозможно. ѕоэтому ведическа€ литература рекомендует найти прибежище у лотосных стоп  ришны. »  ришна говорит: Ђ“ому, кто принимает ћое покровительство, не нужно больше покровительство кого бы то ни было ещеї.

“аким образом, те, кто находитс€ в сознании  ришны, прин€ли покровительство  ришны, и все начинаетс€ со слушани€ и повторени€ мантры. Ўраванам киртанам вишнох. ѕоэтому мы смиренно взываем к каждому: пожалуйста, начните повтор€ть эту мантру. ƒвижение сознани€  ришны было основано √осподом „айтаньей в Ѕенгалии п€тьсот лет назад, и сейчас по всей »ндии, и особенно в Ѕенгалии, живут миллионы последователей „айтаньи ћахапрабху. “еперь это ƒвижение начинает развиватьс€ в странах «апада, поэтому отнеситесь к нему очень серьезно и постарайтесь его пон€ть. ћы не критикуем другие религии. ѕоймите нас правильно. ћы не занимаемс€ критикой никаких других видов религии. —ознание  ришны дает люд€м самую возвышенную религию Ч любовь к Ѕогу. “олько и всего. ћы учим любить Ѕога. ¬се уже кого-то люб€т, но объект любви выбран неверно. ћы любим того юношу или эту девушку, эту страну, это общество или даже кошек и собак, но это не приносит нам удовлетворени€. ѕоэтому объектом своей любви мы должны сделать Ѕога. ќтдав свою любовь Ѕогу, человек станет счастливым.

Ќе сочтите ƒвижение сознани€  ришны каким-то новым видом религии. ≈сть ли така€ религи€, котора€ не признает Ѕога? ћожно называть Ѕога Ђјллахомї, Ђ ришнойї или как-нибудь еще, но где найти такую религию, котора€ не признает Ѕога? ћы учим, что человеку необходимо только полюбить Ѕога. Ќас привлекают многие вещи, но когда объектом нашей любви станет Ѕог, мы будем счастливы. Ќе об€зательно учитьс€ любить что-либо другое, все остальное уже входит в эту любовь. —тарайтесь любить Ѕога Ч этого достаточно. Ќе старайтесь любить только деревь€, растени€ или насекомых. Ёто никогда не принесет вам удовлетворени€. ”читесь любить Ѕога. “акова мисси€ „айтаньи ћахапрабху, такова наша мисси€.

http://www.bhaktivedanta.ru

http://murti.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=314
–убрики:  веды

ћетки:  

 —траницы: [12] 11 10 ..
.. 1