Несостоятельность методов психоаналитики, сложившуюся на сегодняшний день, объясняют по-разному. Так, по утверждению Фенхеля, в обычном классическом неврозе имеешь дело с цельной личностью, у которой вдруг появились нарушения, выражающиеся в непонятных поступках и стремлениях. Однако в современных, реальных неврозах все чаще проявляется личность расщепленная, уродливая, до такой степени втянутая в заболевание, что уже не существует границы между заболеванием и самой личностью.

Таким образом получается, что возникающее расстройство опирается на характер самого пациента и именно изначальные программы, на которых строится характер, проявляют себя в неврозе. Все комплексы, на которых строится характер данного человека, в основе своей эротичны. Психоаналитика лишь изредка допускает возможность существования стремлений, не являющихся в своей основе сексуальными. Такова эта наука, которая, опираясь на данные положения, и объясняет условия, создающие и формирующие характеры.

Психоаналитики нашли и выделили около шести типов возможных характеров, встречающихся среди людей. При этом основы подобных характеров закладываются родителями в самом раннем детском возрасте. Один из таких характеров принято называть анальным.

Этот характер возникает, по мнению аналитиков, на базе чрезмерного стремления к чистоте. Мать, заботясь о чистоте своего младенца и правильном режиме питания, приучает его к самостоятельности, не допуская слабостей и поблажек. Конечно, немалое внимание уделяется и санитарным нормам. Так, в Швейцарии матери гордятся, когда их ребенок начинает проситься на горшок уже в восемь месяцев.

Однако попытки ребенка научиться управлять сфинктером заднего прохода в слишком раннем возрасте приводят к спазмам и напряжению ягодичных и полусухожильных мышц. Возникающий в результате энергетический блок увеличивает заряженность этой области и создает анальный эротизм, чисто патологический. Иначе говоря, в определенной стадии напряжение в анальном проходе начинает восприниматься как нечто эротическое. Сo временем, в период полового созревания, выясняется, что центр эротического возбуждения переместился из того места, где ему положено находиться, в задний проход.

Такое восприятие может формироваться как у женщин, так и у мужчин. В случае с мужчиной эта патология может трансформироваться в склонность к гомосексуализму. Но так происходит не всегда; обычно дело ограничивается лишь возникновением специфического характера, чувственные основы которого базируются именно на этой склонности.

Зигмунд Фрейд писал, что у людей с такими наклонностями уже в раннем возрасте возникает бессознательное желание удерживать фекалии в заднем проходе, так как возникающие ощущения расцениваются как очень приятные. С возрастом на базе подобных стремлений развиваются постоянные запоры, порой переходящие в заболевания прямой кишки. Эта тенденция развивается и далее: человек становится очень экономным, жадным и скупым. В народе в таком случае принято говорить, что он «кое с чем не расстанется». Наблюдение точное и правильное, хотя было сделано непрофессионалами.

В дальнейшем развитие таких наклонностей может остановиться на определенной стадии либо продолжаться до возникновения более глубоких нарушений. Но остается один вопрос, на который не могут ответить психоаналитики. Впрочем, и во всей медицинской практике доминирует мнение, что заболевания человека возникают в тех неблагоприятных условиях, в которых он оказался. Таким образом, эти условия, собственно, и создают заболевания. Но в этом случае получается, что люди, попавшие в одинаковые условия, должны болеть и одинаковыми болезнями. В частности, шахтеры должны были бы страдать одной и той же болезнью, возникающей при работе в шахте. Но именно этого не происходит; любое заболевание обладает своей избирательностью. А это значит, что предрасположенность к определенной болезни имеет гораздо большее значение при ее возникновении, чем условия, этому способствовавшие.


Однажды на сеанс пришли две сестры. Разница в их возрасте составляла один год; совершенно одинаковые условия жизни и воспитания. При этом у старшей была ярко выраженная истерия, которая в ее семнадцать лет уже начала вызывать серьезные нарушения в матке. У младшей не было никаких следов подобных заболеваний, напротив, присутствовал все подавляющий нарциссический комплекс (самолюбование), создающий присущие ему специфические расстройства. Таким образом, совершенно одинаковые условия жизни создали различные характеры и заболевания.

Видимо, теоретикам, занимающимся такими вопросами, удалось проследить не причины возникновения заболеваний, а только процесс их развития. Причины же по-прежнему остаются на гораздо большей глубине, пока недоступной для нашего понимания.

Причины подобных явлений могут заключаться и в том, что корни их кроются в условиях не проявленных в нашей жизни воздействий, которые не могут объяснить ни аналитики, ни генетики. Это значит, в частности, что влияние семьи и рода не является решающим. Подобные воздействия могут управляться внешними, гораздо более могущественными силами. Понятие кармы, в свою очередь, невозможно без признания факта предсуществования души на земле. Иначе говоря, теория кармы существует, только опираясь на утверждение, что все мы уже жили когда-то и большую часть своей эмоциональной структуры, а так же управляющих нами идей несем в себе с тех самых времен. Но в оккультизме существуют и иные толкования. Так, древний человек верил, что большая часть посещающих его мыслей может являться чьим-то внушением — не только со стороны людей, но так же и духов. Более того, в классической магии считается, что посещающие нас мысли сами являются некими реальными существами. При этом сами по себе «голые» мысли не существуют — каждая несет некоторое эмоциональное наполнение.

Обыкновенную порчу можно трактовать как внушаемые со стороны эмоционально наполненные мысли. Будучи внушенными в раннем возрасте, подобные мысли являются программой порчи. Она вполне может создавать определенную эмоциональную структуру, способную изменить человека до неузнаваемости. А при сильной порче это может произойти и не в раннем возрасте. Подобный человек меняется совершенно: привычки, жизненные взгляды, вкусы и потребности становятся абсолютно иными.

Понятие «материализованных идей» некоторые психоаналитики связывают с демонами, трактуя их появление как «персонификацию наших глубинных страхов». Такова функция науки; она не может трактовать оккультные понятия как нечто реально существующее. К подобным утверждениям просто никто не отнесся бы всерьез, поэтому всегда находят обходной путь, позволяющий объяснить явление нечистой силы как проявление наших фантазий. И даже находят способы именно через такие фантазии объяснить странный феномен, когда нечистая сила внезапно проявляется на фотоснимках.

За годы практики целителю неоднократно приходилось встречаться с демоническими силами. Первая из таких встреч произошла во сне. Якобы он вошел в некий незнакомый дом, в котором внезапно начала формироваться и сгущаться непроглядная тьма, буквально съедающая свет. Он пытался от нее убежать, но сон периодически повторялся. Этот сон постоянно повторялся, и понадобилось немало времени и стараний, чтобы уже наяву встретиться с этой силой лицом к лицу и сокрушить ее.

С тех пор целителю периодически приходится встречаться с демонами во время своей практики. Случайно во время сеанса обнаружив такую потустороннюю силу, он иногда устраивал ей целый допрос. Ответы, получаемые при этом, бывали, как правило, точны и вразумительны. Может быть, в действительности это были ответы его подсознания, но тем не менее выводы, которые он делал из них, позволяли найти способы для практических действий, дающих большой эффект при избавлении от подобных неприятностей.


Обычно демонические силы, по их собственным словам, проявляют свою власть над людьми, на которых наложено проклятие. Это может быть и родовое проклятие; тогда демоны переходят по наследству. Но именно сама формула проклятия делает человека своеобразной жертвой демону. Более того, влияние этой силы само по себе способно формировать человека, создавая у него определенную структуру характера. И не только это. Демон может также влиять и на окружающих, заставляя их относиться к данному человеку именно таким образом, формируя для него заранее определенное окружение.

И здесь создается еще один интересный момент, который можно было бы назвать «ложной кармой». Под воздействием родовых проклятий у различных людей раскрываются картины реинкарнаций, проявляющих события прошлых рождений, на самом деле никогда не происходившие. И стоит только снять с рода такое проклятие, как подобные картины исчезают. Это значит, что карма по сути своей достаточно условна: человек не обязательно несет наказание именно за то, что действительно происходило.

Иногда во время сеансов, находясь в трансе, люди, помимо демонов, начинают видеть так же и чертей — рогатых и хвостатых, которых древние греки называли сатирами. Во время очередного «допроса» пойманный демон ответил, что черти — низшая демоническая каста, своего рода лакеи демонов. Любопытно, что эти существа проявляются на сеансах, проводимых с людьми, имеющими явно выраженный анальный характер. Более того, некоторые из пациентов вдруг начинали ощущать, что черти как будто бы занимаются с ними анальным сексом и чувствовали, что не в состоянии решиться их отогнать.

У Гоголя есть интересная фраза: «Ты не можешь знать то, что знает твоя душа». Возникает впечатление о некой иной, параллельной реальности, где мы так же существуем и действуем, не контролируя при этом свои дела сознанием. Мы не отдаем себе отчета в том, что совершаем, находясь там, где наши двойники находятся и действуют постоянно. И то, что совершается в той, иной реальности, очень тесно связано с происходящими здесь событиями. И там живут сущности, принимаемые нами за плод фантазий. Только эти фантазии почему-то мало зависят от нашей воли. Скорее, мы зависим от них.

Мы не можем совершенно точно сказать, чем являются черти и насколько они реальны. Для древних греков сатиры были вполне материальными существами. В одной из «Сибирских сказок», собранных Соболевой, описывается случай, когда за двумя девушками погнались черти. Те, очертив вокруг себя круг, начали читать молитвы, и черти их не тронули; однако после возвращения домой в течение недели обе умерли.

Не вдаваясь глубоко в природу сущности чертей, можно сказать, что люди воспринимают этот образ как некий концентрат эротической силы. Именно ощущение какого-то глубинного, сконцентрированного эротического наслаждения делает людей не способными, а точнее, не желающими от них освободиться. Возможно, именно этим воздействием и объясняются практики тантрических йогов, а порой и наших доморощенных специалистов, подобных Григорию Распутину. Последний, проводя свои целительские сеансы, одновременно пользовался предварительными ласками, тем самым отвлекая основную часть эротических чувств женщины на себя. Именно в этот момент связь клиентки с нечистой силой ослабевала настолько, что становилось возможным ее разорвать.

По мнению психоаналитиков, подавление ощущения или желания совсем не означает, что его уничтожили. Все подавленное просто уходит вглубь подсознания, в тот самый параллельный мир. Они проявляют себя на поверхности в виде различных заболеваний, чаще — сильных неврозов и психозов. Магия в подобных случаях рассматривает такие заболевания как нечто, приходящее извне.

Таким образом, подобно психоанализу, магия порой рассматривает заболевания как проявление скрытого эротизма, но на более глубоком уровне. Действительно, люди, имеющие анальный характер, ведут себя так, будто исполняют требования некоего нездешнего существа. Они, как правило, обязательно кому-то беспредельно покорны и преданны — в этом проявляется главная эмоциональная потребность, желание чувствовать себя чьей-то собственностью. В то же время такие люди, как правило, упрямы. Очень редко изменяют своим партнерам и имеют постоянное желание кому-то или чему-то служить. Даже их скупость можно квалифицировать как форму служения. Так, одна женщина, будучи очень богатой, экономила каждую копейку; но в определенные моменты, не раздумывая, тратила все свои деньги на содержание очередного любовника. А это означает, что потребность в деньгах у подобного человека определяется чувством необходимости быть кому-то нужным. Именно такой характер и создается под влиянием нечистой силы — личность, воспринимающая свободу как наказание. Но в этом заключается лишь начальный этап ее воздействия. В процессе дальнейшего развития иногда происходит так, что область подсознания как бы сливается с областью тьмы. Такие перемены — вовсе не свидетельство ведьмовского дара; это лишь бесперспективность судьбы.

Проявление нечистой силы в нашем мире может иметь и материальное отражение. В свое время кто-то из римских императоров побывал в храме знаменитой прорицательницы, сицилийской сивиллы. В те годы резко обострилась идейная борьба между римскими жрецами и нарастающим движением христианства. Обеспокоенный правитель задал вопрос: «Чьи боги победят, языческие или христианские?»

Ответ жрицы был таким: «Языческие боги — это не боги, а люди. Когда-то в глубокой древности они были великими вождями у различных народов, прославившими себя на века. Позднейшие поколения стали поклоняться им как богам и постепенно об их человеческой природе просто забыли. Но власть покойников не может противостоять Всемогущему».

Некоторые современные историки придерживаются сходных взглядов. В действительности, те существа, которым в древности поклонялись как богам, на самом деле были жившими когда-то людьми. Несколько позже, с появлением христианства, эти божества, в полном соответствии с христианскими канонами, были причислены к чертям. Но кем же они были на самом деле?

Один из верховных князей ада, Вельзевул, по мнению историков, произошел от реального прообраза — некоего героя Балу. В незапамятные времена такой человек был широко известен, прославившись в северной Африке. Позже его обожествленному образу поклонялись под разными именами. Балу, Вельзевул, Ваал, Белиал и прочие — это, по сути, имена одного и того же существа, которого греки на свой манер называли Зевсом. Древних не смущала разница имен, и греки, попадавшие в те времена в Северную Африку, поклонялись Ваалу как своему верховному богу.

Но не только это древнее божество имеет человеческое происхождение. Бог Дионис, по-видимому, был одним из предводителей Ариев, участвовавший в завоевании Индии. В разных странах он так же был известен под различными именами: Вотан древних германцев или Аника-воин славян — одно и то же существо. Но в самой Европе Дионис воевал с населявшими ее в тот период семитами, у которых оставил о себе весьма зловещую память и не менее зловещее имя — Сатана.

Люди такого масштаба имеют кармическое, судьбоносное влияние. Их воля порой формирует мышление, образ жизни и традиции многих поколений. Но времена меняются, и старые традиции становятся бессмысленными, а порой и вредными. Мы своим умом прекрасно понимаем это, но инерция сознания незаметно тянет нас назад к привычному всем образу жизни. И тогда власть покойников становится препятствием не только на пути к развитию, но и просто сносному существованию. Влияние нервопредков буквально впиталось в кровь десятков минувших поколений, тормозящих нас сегодня своими традициями, как почти непреодолимая сила. И, таким образом, эта непреодолимая сила приобретает действительно адскую природу.

Живший в XIX веке великий оккультист и философ Станислав де Гуайте выразил эту мысль более коротко, но предельно ясно: «Сатана — мессия прошедшей эпохи». Возможно, это действительно так; но только ли в этом дьяволе заключены все наши проблемы? В процессе целительской работы у автора был некоторый опыт общения с адскими духами. Сколько бы он с ними ни сталкивался, всегда за негативным влиянием демонов находил иное — власть реального живого человека, «напустившего» эту нечисть. И лишь сразившись с колдуном, удавалось изгнать и нечистую силу.

Духи зла, какими бы зловещими они ни казались, также управляемы. Хотя до сих пор окончательно не ясно, кто кем управляет, но совершенно точно можно сказать одно: эти силы не могут войти в наш мир самостоятельно. Белые маги просто приказывают им, не подпуская слишком близко, — эта власть ограничивается обычным изгнанием. Черные колдуны, как правило, призывают нечистую силу для своей надобности, расплачиваясь за услуги частью своей сущности. Пожалуй, именно в этом и заключается основная разница между белыми и черными магами — первые никогда не попадают в зависимость к нечистой силе, вторые же, напротив, порой сами становятся ею (такие случаи тоже бывают). Однажды автору пришлось работать с человеком, которого преследовала длинная цепь неудач. Вскоре после начала сеансов он стал видеть по ночам перед собой какой-то сгусток тьмы. Каждую ночь тьма нарастала и приближалась, создавая чувство непреодолимого ужаса. Вскоре целителю удалось «поймать» эту тьму во время медитации. После длительной борьбы удалось «раскрыть» ее. Однако внутри вместо ожидаемого демона оказалась девушка, от женитьбы на которой он отказался в молодости.

Она никогда не была ни магом, ни ведьмой. Более того, в те времена, когда происходили описываемые события, она не верила ни в магию, ни в колдовство. Но происшедшее оказалось для нее шоком и породило такую лютую ненависть, что последствия сказывались на клиенте более десяти лет. Возникла некая вторичная демоническая сущность, и таким образом разочарованная женщина, сама не понимая этого, переродилась в нечистую силу. Впрочем, возможно, она изначально ею и была.

В индуизме понятие демонов не совсем такое же, как в христианстве. По их понятиям, демон — существо, лишенное права на реинкарнацию. Озлобленная бесприютным и бесплотным существованием, такая душа мечется по нашему миру, отчаянно пытаясь вселиться практически во все, что движется, и мстит всему живому за честно заработанные собственные неприятности. Таким сущностям не дано воплощения в наказание за сотворенное ими при жизни зло. Но все же, может быть, иногда такие люди воплощаются? Воплотившись, они сохраняют в себе сверхъестественную власть, столь соответствующую их нечеловеческой природе.

Во время своих странствий Иисус Христос проповедовал, в частности, следующее: есть люди от Бога, а есть — от дьявола. В известном христианском учении об антихристе ясно говорится, что этот человек должен быть попросту нечистой силой в человеческом образе. То есть он — изначально демон, хотя и имеет все телесные человеческие свойства. Но только ли он один?

Занимаясь кармической магией, постепенно привыкаешь видеть, кто и откуда реинкарнируются. Постепенно приходит опыт, благодаря которому становится легко различать людей, приходящих на землю свыше, от тех, кто явился из ада. Более того — приходит понимание того, кто из них куда уйдет в конце своей жизни. При этом нередки случаи, когда воплотившийся в человеческом образе уходит совсем не туда, откуда приходил.

Из бездны реинкарнируются разные люди. Далеко не все из них имеют демоническую природу. Они могут быть кем угодно — от женщины вамп до черной ведьмы включительно. Лишь немногие из них похожи на чистого черта. Закономерно встает вопрос: кем же был и откуда явился, к примеру, Гитлер? А его соратники?

Чисто демонические сущности имеют свою особенную природу. Ее не спутаешь ни с чем; такие люди живут полной жизнью лишь тогда, когда разрушают, убивают и мучают все, что их окружает. И если это не удается, то они глубоко несчастны. По своей природе всем нам суждено гордиться именно тем, чего в нас нет; несуществующее величие дьявола постоянно нуждается в его доказательствах насилием. Но сама потребность постоянно доказывать свое величие может возникнуть только из отсутствия такого качества.

Конечно, проникающие в наш мир нечеловеческие сущности имеют разный калибр. Лишь избранные дорастают до Гитлера, другие довольствуются более скромной должностью. Так, скажем, в середине этой «лестницы» стоит маньяк Чикотило. Еще ниже — Сема с Путиловки, который вообще никого не убивал. Он просто отлавливал пятнадцатилетних девочек, поздно возвращавшихся домой, глумился над ними, запугивал, насиловал и отпускал. Практически никто из них не решался пожаловаться родителям, поэтому его практика продолжалась довольно долго. Закончились его приключения как обычно: суд и тюрьма. На зоне ему пришлось испытать все страдания, доставленные людям, на себе, поскольку у местного контингента сразу же возникло к нему свое отношение. Быстро прогрессировавшая раковая опухоль прервала единственный мыслимый им для себя образ жизни. Образ жизни мелкого беса, именуемого сатиром, демона похоти. Того самого — с рогами и хвостом. Он ушел, оставив после себя десятки искалеченных судеб молоденьких девушек, для которых в результате шока нормальная любовная связь стала немыслимой. Она слишком явственно ассоциировалась у них с ужасом, страданием и насилием.

Демонические сущности проявляются по-разному. Иногда в человеке проявляется нечеловеческая душа; эту наполовину абстрактную форму можно «раскатать», то есть раскрыть так, чтобы явилась тайная суть, истинная природа ее носителя. Чаще всего это все же просто человек, но иногда проявляются и зверовидные, нечеловеческие формы. Это может быть сатир. Иногда появляется паук — пожиратель чужих судеб и удачи; иногда — скорпион, посланец истребителя, Аббадона, рожденный убивать.

Помимо чистых чертей в мир приходят их отражения. Так может проявляться одержимость самой души, когда черти поселяются внутри духовной сущности, откуда их очень трудно вывести. Иногда это дьявольская проекция, когда человек как бы копирует в себе мотивацию и природу одного из князей тьмы, не теряя собственной природы.

Демонические силы вполне могут быть разноплановы. Они могут принимать разную природу, контролировать наши разум и чувства. Но при всем этом вполне могут воплощаться и реальными живыми людьми, создающими вполне реальные события. По сути, павшие ангелы — это небесные сущности, посвятившие себя злу в силу известных лишь им самим причин. Они весьма могущественны в нашем мире. Но не менее страшен, может быть, и реальный земной человек, посвящающий свою душу мести и в результате этого, силой ненависти, трансформирующийся в одного из самых опасных бесов — в зловещую тучу тьмы.

С некоторых пор в массовом сознании произошли определенные изменения. Если совсем недавно нечистая сила считалась, в основном, лишь сказочным персонажем, то сегодня о ней вполне серьезно рассуждают профессиональные специалисты. И в первую очередь те, кого она напрямую касается, - психиатры и психоаналитики. Порой эти начала проявляются в их клиентах настолько явственно, что упоминания о нечистой силе стали попадать и в профессиональную литературу. Сегодня наступает время, когда специалисты-психиатры уже явственно начинают нуждаться в специальных оккультных познаниях. А практикующие маги — в знаниях из области психологии и психиатрии.

Поиски бессмертия - одно из самых древних направлений в высшей магии. Попытки освободиться от неизбежной смерти предпринимали все — от шаманов каменного века до Порфирия Иванова. При этом в большинстве случаев речь шла не об освобождении от физической смерти, а именно о бессмертии души.

Согласно религиозным установкам, душа но своей природе бессмертна. Это действительно так, но существуют некоторые нюансы, позволяющие все же усомниться в этом утверждении. Так, древние маги, наблюдая за Вселенной с помощью ясновидения, установили следующее. Они увидели, что в ней существует великое множество скоплений энергетических полей, которое они назвали темным морем осознания. Именно эта сила предоставляется каждому живому существу во временное пользование и называется она сознанием.

В свое время Будда говорил: сознание есть иллюзия. Иначе говоря, то, что люди привыкли считать своим неотъемлемым качеством, в действительности является даром извне. Адепты же классической европейской магии утверждают: в час смерти сознание человека возвращается к Богу. Остается лишь душа, иначе называемая кармическим телом, — некая неуничтожимая духовная сущность, подвергающаяся реинкарнациям. Но это, с человеческой точки зрения, трудно назвать бессмертием. Лишенный сознания не может сказать «я есть». Лично для себя он не существует. И, видимо, именно поэтому информация, получаемая на спиритических сеансах, несет на себе столь мощный отпечаток личности медиума. Ведь действительно, тот в значительной мере формирует своим сознанием информацию, получаемую от безличностного существа.

Если внимательно наблюдать за новорожденным младенцем, можно заметить, что он ведет себя как ничего не осознающее существо. Но в определенный момент его поведение меняется и начинает обретать смысл. В этот момент он как бы готов сказать: «Я есть, я существую!» Именно тогда космическая сила наделяет его сознанием.

По представлениям древних, живые существа умирают тогда, когда они вынуждены возвращать полученную когда-то способность к осознанию силе, создавшей их. И это действительно происходит. Йоги, а за ними и буддисты, пришли к выводу, что способность к осознанию является единственным источником человеческих страданий. И, опираясь на эту идею, формировали свои духовные цели как освобождение от страданий за счет отказа от способности к сознанию. Была выработана техника нирваны — рассеивания собственной личности. Достижение такого состояния приводило к тому, что медитация переходила в смерть. При этом если труп умершего не разлагался, считалось, что он навсегда освободился от необходимости реинкарнироваться в этот мир. Более того, существовали люди, способные уходить и возвращаться. Они могли по желанию умирать, по необходимости воскресая вновь, независимо от того, сколько времени прошло после их смерти. И таким образом полностью управляли процессом собственной смерти. С чем они встречались там, за гранью небытия? Видимо, об этом мы никогда не узнаем.

У Кастанеды присутствует мысль, что в час смерти все внутренние органы превращаются в единое целое. Тогда все его существо трансформируется в особый вид энергии, хранящий отпечаток его индивидуальности. Это называли состоянием абсолютной свободы. О физическом бессмертии, конечно, речь не шла: любое материальное человеческое тело, без сомнения, будет стареть и разрушаться. Но для настоящего мага смерть является объединителем, а не разрушителем.

Таким образом, получается, что в момент смерти маг не уничтожается, а превращается в некое бесплотное существо, наделенное сознанием. При этом создается новый, непостижимый для живых людей тип осознания, способный существовать миллионы лет. Но все же и эта форма бытия конечна. Со временем бесплотным существам также приходится отдавать свою суть и память во тьму. Но, с точки зрения продолжительности нашей жизни, этот срок — почти вечность.

Принято считать, что кроме нашего мира существует иной, населенный бесплотными сущностями, обладающими сознанием. Собственно, они живут в нашем же измерении, но люди не в состоянии никаким способом, кроме ясновидения, воспринять их существование. В этом же невидимом мире живет несколько тысяч магов, сумевших в разные времена переродиться в энергетические сущности, которые в состоянии воспринимать, а порой и контролировать людей.

Но кроме них есть и иные — те, кто никогда не был людьми. Маги воспринимают их как светонепроницаемые объекты удлиненной конфигурации, напоминающей свечу. Они состоят из энергетических полей. Подобных сущностей великое множество. Кто они и откуда взялись — пока неизвестно. Но со временем, возможно, эта тайна будет раскрыта.

Когда-то один из апостолов попросил Иисуса Христа сделать его таким же сильным. Но получил ответ: «Никто не может войти в царствие небесное чужой властью. Это возможно сделать лишь своей собственной силой». Возможно, он подразумевал также тайну посмертного существования.

Многие тысячи магов достигли перерождения, превратившись в энергетические сущности. Им удалось победить смерть, отдав во тьму отпечаток своей памяти. И, сохранив сознание, они отправились в свое долгое посмертное путешествие. Это, без сомнения, большое достижение, при условии, что им удалось полностью сохранить свой разум и в посмертном состоянии. Ведь порой на грани иного мира мелькают души, обреченные в вечности развивать собственное безумие.

За любовь приходится бороться. Кое-кто делает это с помощью страшного колдовства, считая, что на войне все средства хороши. И если вы уверены, что на вас навела порчу соперница, то я расскажу вам, как сможете снять эту порчу самостоятельно.

В период убывающей луны, после полнолуния, в конце дня на закате солнца зажгите на столе свечу. Рядом положите четыре новые хлопковые салфетки, а около них новое мыло и полотенце.

Прочтите трижды: «Отче наш», «Песнь Пресвятой Богородице, а потом один раз молитву Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю Душе истины! Иже везде сый и вся исполняй. Сокровище благих и жизни Подателю прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверна, и спаси Блаже, души наша!»

Затем читайте заговор, который я напишу, на салфетки семь раз, делая во время чтения над салфетками крестные знамения: «Уроки-урочища, прикосы-прикосища, чьи бы вы ни были, растайте, как тает воск на свече, пена на воде, роса на траве и сошло бы с лица моего на все ветроносное язво. В огне ему гореть, силу потерять, к той, кто наслала, назад улетать. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!»

Когда вы все это уже сделали, поочередно каждой салфеткой трижды оботритесь с головы до ног, складывая их в пакет, чтобы затем можно было взять, не прикасаясь незащищенной рукой.

Отнесите салфетки на перекресток и сожгите, полив любой горючей жидкостью. Стойте так, чтобы дым ни в коем случае не попал на вас. Все должно сгореть полностью!

Мойтесь наговоренным мылом и вытирайтесь вашим полотенцем, а через 12 дней полотенце сожгите, проделав то же, что и с салфетками.

Если порча наведена недавно, то вы сможете ее снять, пользуясь этим ритуалом. Если же порча сильная или давняя, то вам понадобится помощь ведьмы.

Если вы постоянно ощущаете, что в вашей жизни чего-то не хватает, что-то не так, что вы не идете предназначенным вам путем, то эти простые правила, если их выполнять, очень помогут вам.
Cоветы ведьмы как изменить судьбу

1. Привыкните никогда не вставать с кровати с левой ноги. Если уж приходится это делать, немедленно осените себя крестным знамением.

2. Пользуйтесь отрывным кадендариком, узнавайте, когда период полнолуния. В этот период в течение первых трех дней полнолуния идите пешком в церковь, там ставьте две свечи: одну за упокой умерших родных, вторую – за здравие всех ваших недоброжелателей, завистниц.

3. Всегда носите с собой любое угощение, конфеты, печенье и монеты. Если вам по дороге встретится просящий помощи человек, всегда одаривайте его монетами или угощениями, но не забывайте делать это искренне.

4. Наладьте отношения с вашими соседями, коллегами, родственниками и поддерживайте эту связь хотя бы символически. Вы давно поздравляли с Днем рождения или другим праздником бывших одноклассниц?

5. Если вы до сих пор живете в одиночестве, то примите все меры, в том числе – и магического характера, для создания семьи и непременно родите либо удочерите ребенка.

6. В вашем жилище обязательно присутствие иконы Богоматери, Николая Угодника и святой, чье имя вы носите.

7. Заведите собаку или кошку, побольше комнатных растений, и ухаживайте за животными от всего сердца.

8. Отдайте долги. Или переговорите с кредиторами так, чтобы они поверили, что вы делаете все для возвращения долга. Делайте все для погашения долгов.

Если сможете выполнить все эти условия, понаблюдайте через 100 дней свои ощущения. У вас с огромной вероятностью появится ощущение наполненности жизни и Пути.

К сожалению, мужчин мало. А достойных мужчин еще меньше. И то, что он женат на вас совсем не является гарантией того, что на него не «положит глаз» другая.

Хочу вам рассказать о своей недавней работе, когда мне пришлось снять отворот, сделанный молодой соперницей, с женатого мужчины. Остуда эта была сильная, но дистанционная работа по фотографии в таких случаях не менее успешна, чем личные приемы ведьмы.

Написала мне женщина С.

В ее ранее счастливой семье стали возникать ссоры, потом они переросли в драки, муж стал пропадать ночами, игнорировать ее как женщину. А потом совсем ушел к молодой разлучнице.

Я на картах проверила возможность моей помощи и согласилась взяться за данный заказ.

Распечатанные фотографии С. и ее мужа Д. уложила на столе друг возле дружки, перед ними поставила церковную свечу и зажгла ее. На пламя прочла молитвы «Отче наш», затем «Да воскреснет Бог».

Взяв фото мужа и жены в левую руку, правой рукой смахивала все наведенные магические негативы на пламя свечи. Делая это, я двенадцать раз повторяла заклинание: «Остуду с рабов Божьих С. и Д. снимаю, к черту ее отправляю. Как наводили, что делали – все убираю, денно и нощно в огне сжигаю, от злого колдовства освобождаю во веки веков! Аминь!»

Вечером пошла на кладбище, нашла могилы с именами С. и Д., положила на них помин и на каждой могиле трижды говорила: «Я, ведьма Серафима, всю остуду с раба Божьего С. сняла. Здесь он ее получил, сюда ее возвратил. А ты, покойник (на могиле с именем женщины С. я говорила «покойница»), ее забери, на замок запри, в могилу с собой опусти отныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

В 12 часов ночи я стояла на перекрестке, уплатила откуп, сказав: «Бесы и бесенята, откуп примите. От рабов Божьих Д. и С. отойдите!». А на следующее утро пешком пошла в церковь, уже будучи полностью уверенной, что после моей работы сохранение семьи моей заказчицы – свершившийся факт. В храме поставила свечи к иконам Иисуса Христа, Божьей Матери, Николая Угодника, Гурия, Авива и Симона и поблагодарила их за помощь в сохранении семьи.

Самое, на мой взгляд, интересное не в этом. Д. вернулся в семью через четыре дня. А разлучница потом дважды звонила С. и очень просила прощения и помилования, сообщила о своем решении переехать в другой город к родителям. В своем письме С. сообщила мне, что обнаружила в местной газете объявление о продаже разлучницей квартиры. Что ж, скатертью дорога!

Вот вкратце я вас поведала, как снимается отворот ведьмой, если работать приходится на расстоянии.

Жизнь такова, что женщина за рулем уже не редкость, даже в такси уже не столь редко встречаются водители-женщины, а на водительских курсах чуть ли не четверть групп составляют девушки.

Хочу поделиться с вами, дорогие женщины, садящиеся за баранку, несколькими водительскими приметами. А в завершение напишу молитву перед сложной дорогой.

Советы ведьмы женщине за рулем

1. Если обещаете, сидя за рулем, что будете в таком-то часу, то по дороге с большой вероятностью что-то случится. Лучше говорить «Планирую быть в таком-то часу». Также ваше обещание быть в точное время притягивает автоинспекторов.

2. Нельзя комплектовать свою машину запчастями от битых автомобилей. Черная энергия несчастливой машины быстро сделает источником несчастья и вашего железного коня.

3. Если проезжаете мимо аварии, не нужно смотреть на тела пострадавших. Таким образом накликаются новые ДТП. Лучше перекреститесь и едьте своим путем.

4. Если вымыла машину вечером, то утром, скорее всего, пойдет дождь.

5. Недобрая примета – ездить с треснувшим стеклом, фарой или зеркалом. Это и без знания магических принципов многим ясно.

6. Покупая автомобиль, следует сначала бросить в салон любую монетку, а лишь потом можно уезжать на этой машине. Такой простой ритуал на самом деле позволит реже попадать в автосервис с разными поломками.

И, наконец, помните, что мужчины склонны считать нас, женщин-водителей, источником проблем на дороге. Многие из них возят в салоне иконки-триптихи, в надежде на помощь ненамоленной иконы. А вам я дам молитву, которая очень хорошо помогает и в дороге из дому, и в пути домой.

“Боже Всеблагий и Всемилостивейший, все охраняющий Своею милостию и человеколюбием, смиренно молю Тя, предстательством Богородицы и всех святых сохрани от внезапной смерти и от всякой напасти меня, грешную и вверенных мне человек и помози невредимых доставляти каждого по его потребе. Боже всемилостивый! Избави меня от злаго духа лихачеств, нечистой силы. Спаси и помози мне, Господи, с чистой совестию дожить до глубокой старости без бремени убитых и искалеченных по моему нерадению людей, и да прославится имя Твое Святое ныне присно и во веки веков. Аминь”.

Как навсегда избавиться от венца безбрачия и можно ли это сделать самостоятельно? Таким вопросом, конечно же, задаются многие женщины и некоторые мужчины. Я обязательно дам ответ на этот вопрос чуть позже, в конце данной статьи. Но сначала необходимо точно выяснить, что же такое венец безбрачия, какие его виды, и только после этого можно будет определить, как поступить в сложившейся ситуации.

Венец безбрачия - серьезный магический негатив. Последствия его характеризуются тем, что женщина не может создать семью или даже просто сожительствовать с мужчиной.

Часто имеющая венец безбрачия женщина может быть интересна мужчинам, они ей уделяют внимание, она может иметь с ними интимные связи.

Но брака, даже гражданского брака, не будет. Также к симптомам данного магического негатива может относиться, в некоторых случаях, и аноргазмия, и фригидность.

Ведьмы выделяют три вида венца безбрачия. А именно: психологический венец безбрачия, магический (наведенный с помощью специального ритуала) и венец безбрачия в виде родового проклятия. Рассмотрим каждый из них. Начнем с того, который встречается наиболее часто.

Психологический венец безбрачия. Вот приходит дама, которая не может выйти замуж. При разборе ситуации выясняю, что у нее есть четкая психологическая установка: “все мужики пьяницы, тунеядцы и развратники”. При всем при этом дама ждет принца на белом Мерседесе. И если не послушает ведьму, то будет ждать его всю жизнь.

Встречаются патологически ревнивые женщины, которые просто съедают мужа своей ревностью и подозрительностью. У такой особы муж, как правило, начинает пить или уходит к другой барышне.

Остаются одинокими и женщины-трудоголики. Они отдают все силы работе или учебе.

Не выходят, как правило, замуж и обиженные барышни. У них обида на отца или на первую несчастливую любовь полностью перекрывает им пути для устройства личной жизни.

Психологические комплексы. Они очень мешают многим женщинам. Те, кто ждут богатого мужа, чтобы вольно тратить его деньги, изредка таки могут такого найти. Но из моего опыта могу сказать, что все они становятся богатыми, но глубоко несчастными в личной жизни.

Венец безбрачия в виде родового проклятия. Эта разновидность негативной программы, приводящая к невозможности создать семью, также встречается часто.

Предположим, много лет назад какую-то женщину прокляли. Например, она согрешила с чужим мужем.

С годами родовой эгрегор все больше пропитывается программой одиночества, невозможностью создать семью.

Рождаются в таком роду дети, внуки, но в этот мир они приходят уже со сформированной программой своих родственников.

Довольно часто на прием приходит или обращается через Интернет девушка, которая не может создать семью. Когда начинаем разбираться, оказывается, что и ее мать, и ее бабушка были разведены, состояли в нескольких браках, которые нельзя назвать удачными.

Для снятия такого вида венца безбрачия нужна работа и ведьмы, и самой женщины, обратившейся за помощью.

Магический венец безбрачия. Многие одинокие девушки уверены, что на них кто-то навел порчу, не знают, кто это сделал.

Ведьминская практика показывает следующее. К сожалению, на первом месте в числе этих “доброжелателей” стоят подруги, причем, самые близкие, “верные”. Эти завистницы не могут пережить, что к кому-то мужчины более внимательны, кому-то Бог дал лучшие внешние данные.

На втором месте среди заказчиков наложения венца безбрачия - коллеги по работе и одногруппницы в учебном заведении. А на третьем месте этого черного рейтинга - родственники.

Подводя итог, следует сказать следующее: самостоятельно снять венец безбрачия можно лишь тогда, когда он имеет психологическую основу, является попросту вредной поведенческой установкой!