Каждый раз, когда я выхожу из храма после вечерней исповеди, мне требуется время, чтобы прийти в себя. На исповеди у аналоя с Крестом и Евангелием, под свет лампад и тихий шепот, рушатся маски, которые люди так старательно носят в миру.

Люди привыкли видеть друг друга принаряженными: на работе – деловыми и компетентными, дома – уставшими, но «правильными», в храме – благочестивыми и смиренными. Но исповедь срывает эти покровы. И перед взором священника предстает человек в своей пугающей наготе души.

Сколько раз, слушая истории, я ловил себя на леденящей душу мысли: «Господи, помилуй… Ведь это делали не демоны. Это делали обычные люди. Крещеные, причащавшиеся, стоявшие рядом со мной на службе».

Вот женщина, которая всегда приветлива, у которой дети опрятны и благовоспитанны, рассказывает о том, как годами травила свою свекровь, превратив ее последние годы жизни в ад, и не чувствует за собой вины: «А что она мне сделала?» Вот мужчина, с виду – опора семьи и прихода, с холодным спокойствием признается, как ради выгоды растоптал судьбу друга, предал того, кто ему доверял. А вот и тот, кто сегодня пел на клиросе, и голос его дрожал от умиления, а вчера он с особой жестокостью, с наслаждением, уничтожил словом человека в интернете, потому что тот посмел с ним не согласиться.

«Батюшка, но я же никогда бы не опустился до такого…» – часто говорят мне люди, услышав о каком-то страшном грехе. И в этом «я бы никогда не смог» звучит не сила, а роковая слабость. В этих словах – глубокая, самоубийственная гордыня.

Св. Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому называется братом Господним. Он был первым епископом Иерусалимской церкви, председательствовал на Апостольском соборе в 51 году, и его слово было решающим. Праведник и аскет, он пользовался огромным уважением не только у христиан, но и у иудеев. Его влияние вызвало опасения у первосвященников. Около 62 года его схватили и сбросили с портика храма, а затем забили камнями до смерти, несмотря на его молитву за мучителей. Ему принадлежит соборное послание. Церковное предание также приписывает ему составление древнего чина литургии.

Апостол Павел в Послании к Галатам пишет, что вместе с апостолом Петром почитались столпами Церкви и апостолы Иаков и Иоанн. Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. Согласно преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего Воскресения и поставил его епископом Иерусалимской церкви. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме, имеющем столь важное значение для христианского мира. Как глава Иерусалимской церкви, он председательствовал на Апостольском соборе в Иерусалиме в 51 году. Голос его здесь фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора (Деян.15). Это обстоятельство имеет важное значение ввиду притязаний католиков возвысить апостола Петра на степень главы Церкви для того, чтобы затем утвердить это главенство за римским папой.

Польские яблочный меренговый пирог состоит из трех слоев: рассыпчатой песочной основы, густой начинки из карамелизированных яблок и нежной меренги с хрустящей корочкой. Апельсиновая цедра придает начинке свежий аромат, грецкие орехи добавляют приятный привкус. Десерт выпекается целым пластом на противне.

Ингредиенты для песочной основы:
Сливочное масло холодное — 250 г

Пшеничная мука — 450 г
Сахар — 100 г
Яичные желтки — 5 шт.

Ванильный сахар — 1 пакетик

Разрыхлитель — 7 г

Соль — 1/3 ч. л.
Для яблочной начинки:
Яблоки — 1,5 кг
Сливочное масло — 40 г
Сахар — 85 г
Лимонный сок — 2 ч. л.

Кукурузный крахмал — 2 ст. л. без горки

Апельсиновая или лимонная цедра — по вкусу
Для меренги:
Яичные белки — 5 шт.
Сахар — 200 г

Лимонный сок — 1 ч. л.

Кукурузный крахмал — 10 г
Дополнительно:
Грецкие орехи — по желанию

Мука для раскатывания — немного

Реки считаются относительно неглубокими водоемами, если сравнивать их с океанами и морями. Но это не совсем так – в мире существуют водные артерии, расстояние до дна в которых может легко поспорить с Балтийским морем. Между тем, в Балтике спокойно передвигаются даже субмарины, ее глубина составляет немалых 54 метра.

Алексей Ефремов

Россия – необъятная.
А мы – семья огромная.
Душа у нас богатая.
И мы сильны народами.

                                                         Ольга Фомина (фрагмент)

8 июля* 1579 года, через четверть века после покорения Иоанном Грозным Казани — столицы царства Татарского (в 1552 году) и последовавшего вскоре за этим учреждения Казанской архиепископской кафедры (в 1555 году), в этом городе отроковице Матроне явилась во сне Богоматерь. Она сказала, что на том месте, где находится их дом, скрыта в земле Ее икона, и повелевала объявить о сем духовным и мирским властям в городе. Видение сие не один раз повторилось. Матрона поведала о сем матери. Но та оставила без внимания слова малолетней своей дочери. Наконец отроковица увидела икону Богоматери в огненных лучах, причем был слышен страшный голос "Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте; но ты погибнешь!" На этот раз мать послушалась просьбы дочери, устрашенной последним видением, и отправилась вместе с нею к архиепископу и воеводам. Но те не хотели им верить. Тогда, возвратившись домой, мать сама стала копать землю в указанном месте. К ней присоединились и другие, но ничего не могли найти. Наконец, когда стала копать сама отроковица Матрона, образ Пречистой Богородицы был найден и извлечен из земли.

Едва только весть о чудесном обретении иконы разнеслась по городу, к ней пришли во множестве жители Казани. Перед иконой был отслужен первый молебен. Затем ее торжественно перенесли в Благовещенский собор, на пути к которому совершилось первое чудесное исцеление — прозрел слепец Иосиф, три года ничего не видевший. В соборе получил исцеление другой слепец — Никита. С чудотворной иконы по указанию архиепископа Иеремии был сделан список и, вместе с описанием чудес, отослан в Москву. По приказу царя Иоанна Грозного на месте обретения святыни был построен храм и основан женский монастырь, в котором и поставили новоявленную икону. Матрона и ее мать приняли иноческий постриг в новой обители. Матрона (в иночестве Мавра) стала ее первой настоятельницей.

Чудотворная Казанская икона Божией Матери до 1612 года была месточтимой, празднование в честь нее совершалось в день обретения 8 июля.

Капельки_души

Сыграй мне, осень, что-то для души …

 

«Сумерки года»: это название символизирует не только переход к зиме, но и время глубокой рефлексии. Поэтому для психики лучше в это время замедляться, а не ускоряться.

Ноябрь — это месяц, который символизирует переход, осознание циклов жизни и смерти, а также подготовку к новым начинаниям. Психологически он может быть сложным периодом, но также предоставляет возможности для саморазмышления и внутреннего роста. Осознание исторического значения этого месяца может помочь нам лучше понять свои эмоции и переживания в современном мире, а также найти поддержку в традициях наших предков. И понять, что с нами всё в порядке!

Во многих культурах ноябрь ассоциируется с переходом от осени к зиме.