Bозможно для многих будет неожиданностью, но история о том,
как Карл у Клары украл кораллы, лежащая в основе популярной
скороговорки, имеет реальное историческое подтверждение.
В начале XIX века Жан Батист Бернадот, в будущем король
Швеции Карл XIV, совершил безумный поступок. Он отбил у великого
Наполеона его невесту Дезире Клари и женился на ней.
Двадцатью годами позже шведский шпион по приказу своего
экстравагантного короля выкрал из дома Шуманов в Дюссельдорфе
великолепное колье из красного коралла, принадлежавшее жене
композитора Кларе Шуман, в девичестве Вик.
Король подарил его своей жене к юбилею свадьбы. Подарок был
принят с восторгом. Неблаговидный поступок держался под строгим секретом.
Однако друг Шумана, влюблённый в его жену Брамс, знавший о пропаже
и о бедах в семье Шумана, возникших после исчезновения кораллов,
как-то, выступая с концертом перед шведским королём,
заметил на груди королевы знаменитые кораллы.
«С красотой вашей супруги могут сравниться лишь кораллы на её груди.
Они прекраснее тех, что исчезли у Клары Шуман», — негромко произнёс
великий музыкант, обращаясь к королю.
Чтобы «замять» случившийся конфуз, король, ничего не объясняя,
публично подарил Брамсу один из самых ценных экспонатов своей коллекции инструментов — кларнет, созданный рукой великого
Иоганна Кристофа Деннера.
Кларнет вернулся в Нюрнберг, город своего рождения, и вскоре Брамс
подарил его любимой Кларе.
Вот так Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла «украла» кларнет.
Чтобы правильно употребить выражение, нужно заглянуть в историю?
Русский язык очень богат на поговорки, устойчивые выражения, пословицы и мы не скупимся на них в повседневной жизни. Однако мы не всегда задумываемся, правильно ли употребляем те или иные идиомы, а зря. Ведь, если изучить их историю, можно узнать очень любопытные вещи. Оказывается, многие из привычных нам выражений у наших далеких предков имели совсем другой смысл.
Таинственная "трын-трава" — это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноваться. Сначала она называлась "тын-трава", а тын — это забор. Получалась "трава подзаборная", то есть никому не нужный, всем безразличный сорняк.
Всыпать по первое число.
Не поверите, но в старой школе учеников пороли каждую неделю, независимо от того, кто прав, кто виноват. И если "наставник" переусердствует, то такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего месяца.
Гол как сокол.
Страшно бедный, нищий. Обычно думают, что речь идет о птице соколе. Но она здесь ни при чем. На самом деле "сокол" — старинное военное стенобитное орудие. Это была совершенно гладкая ("голая") чугунная болванка, закрепленная на цепях. Ничего лишнего!
Сирота казанская.
Так говорят о человеке, который прикидывается несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Но почему сирота именно "казанская"? Оказывается, фразеологизм этот возник после завоевания Казани Иваном Грозным. Мирзы (татарские князья), оказавшись подданными русского царя, старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на свое сиротство и горькую участь.
Непутевый человек.
В старину на Руси "путем" называли не только дорогу, но еще и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий — ведающий княжеской охотой, путь ловчий — псовой охотой, путь конюший — экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь — должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.
Шиворот-навыворот.
Сейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. А когда-то оно связывалось с позорным наказанием. Во времена Ивана Грозного провинившегося боярина сажали задом наперед на лошадь в вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы.
Водить за нос.
Обманывать, обещая и не выполняя обещанного. Это выражение было связано с ярмарочным развлечением. Цыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. И заставляли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки.
Козел отпущения.
Так называют человека, на которого сваливают чужую вину. История этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем — самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню. Прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет.
Точить лясы.
Лясы (балясы) — это точеные фигурные столбики перил у крылечка. Изготовить такую красоту мог только настоящий мастер. Наверное, сначала "точить балясы" означало вести изящную, причудливую, витиеватую (как балясы) беседу. Но умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. Вот и стало это выражение обозначать пустую болтовню.
Тертый калач.
В старину действительно был такой сорт хлеба — "тертый калач". Тесто для него очень долго мяли, месили, "терли", отчего калач получался необыкновенно пышным. И еще была пословица — "не терт, не мят, не будет калач". То есть человека учат испытания и беды. Выражение и пошло от этой пословицы.
Зарубить на носу.
Если вдуматься, то смысл этого выражения кажется жестоким — согласитесь, не слишком приятно представить себе топор рядом с собственным носом. На самом же деле все не так печально. В этом выражении слово "нос" не имеет ничего общего с органом обоняния. "Носом" называлась памятная дощечка, или бирка для записей. В далеком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память.
Ни пуха, ни пера.
Возникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно сглазить. Перо в языке охотников означает птица, пух — звери. В давние времена охотник, отправляющийся на промысел, получал это напутствие, "перевод" которого выглядит примерно так: "Пусть твои стрелы летят мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутся пустыми, так же, как и ловчая яма!" На что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: "К черту!". И оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетворятся и отстанут, не будут строить козней во время охоты.
Бить баклуши.
Что такое "баклуши", кто и когда их "бьет"? С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку — баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было легкое, пустячное дело, не требующее особого умения. Готовить такие чурки и называлось "баклуши бить". Отсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими — "баклушечниками", и пошла наша поговорка.
Издательство: C.-Петербург - Москва: Издание книгопродавца-типографа М. О. Вольфа
Количество страниц: 1392
Описание: Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр.
Сборник «Пословицы русского народа», включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в «Напутном» к первому изданию: «Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше» . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем «по наслуху, в устной беседе», главнейшим источником стал «живой руский язык, а более речь народа» .
Какие знания скрываются за поговорками? Почему их смысл извратили? Примеры поговорок с упрощёнными и исковерканными смыслами.
В этом выпуске мы рассмотрим несколько широко распространённых поговорок о бессмысленных действиях. Вы узнаете какие практики наших предков за ними стояли.
Какие знания скрываются за поговорками? Почему их смысл извратили? Примеры поговорок с упрощёнными и исковерканными смыслами.
В этом выпуске мы рассмотрим несколько широко распространённых поговорок о бессмысленных действиях. Вы узнаете какие практики наших предков за ними стояли.
Воду в ступе толочь
Как это выражение понимает современный человек? Говорить попусту, зря тратить время, совершать бессмысленное и глупое действие.
А на самом деле? Волхвы таким образом подготавливали воду как для прямого воздействия на растения, животных и людей с её помощью, так и перед завариванием трав или использованием в настоях.
Те, кто не слышал о информационных кластерах и структурировании воды — заполняйте пробел в образовании.
Крещение Господне – это большой христианский праздник, установленный в честь Иисуса Христа.
На Крещение принято освящать воду, в том числе на естественных водоемах, для чего во льду вырубается крестообразная прорубь. Раньше в прорубь окунались прежде всего те, кто участвовал в святочных гадания - чтобы смыть грехи. Считалось также, что в прорубь уходит нечисть, свободно ходившая по земле все Святки. Сейчас на Крещение Господне купаются все верующие люди, которые чтут старые церковные традиции.
Интересно, что освященная в Крещение вода считается целебной. Люди потом целый год пьют эту воду - в тяжелых жизненных ситуациях или во время болезни.
С 18 на 19 января также существует народный обычай гадать. Девушки могут узнать свою судьбу, имя суженого, а также загадать желание.