Немного пафосного.
Патриотичнеько так в стиле латино-американских ритмов




Natalia Oreiro - United by love (Russia 2018) [Official Video]
https://youtu.be/s8d0-1dk8os?si=eL2OX148wbwaRYJr

Всякое семя знает свое время

Попалось несколько объяснений этой народной мудрости. Наиболее логичными показались те что связаны с сельским хозяйством.

Эта пословица, являющаяся народной мудростью, говорит о том, что все, что происходит в природе и  в жизни имеет свое место и время.

Так, яблоневое семя, как и многие другие семена трав и деревьев, живут в земле в течение нескольких лет, пока не придет время созреть. Семена ждут подходящих условий: температуры и наличия влаги. Если семечко прорастет раньше, то оно может погибнуть. Поэтому природа устроила их таким образом, чтобы прорастали они в подходящий момент.

То же касается жизни человека. Не нужно торопить события. Все придет в свой черед.

https://uchi.ru/otvety/questions/obyasni-smisl-pos...onivoe-semya-znaet-svoe-vremya



"На пашне", М.К. Клодт, 1872. Художественный музей Белоруссии, Минск.

И очень интересный разбор пословицы только в немного другом варианте

НА ВСЯКОЕ СЕМЯ – СВОЕ ВРЕМЯ 

  На Руси очень внимательно относились к срокам начала весенней пахоты. Считалось, что земля должна просохнуть так, чтобы не резалась пластами, а рассыпалась под сохою; но она не должна была еще успеть затвердеть настолько, чтобы соха не могла ее взять. Нужный момент – «спелость» земли – определяли так: взяв в горсть землю и крепко сжав ее в кулаке, выпускали. Если рассыплется при падении, значит, уже готова для пахоты; если упадет комком, – еще не поспела! При определении сроков пахоты, как и начала других работ, прислушивались ко мнению односельчан, наиболее опытных и славившихся добрым чутьем в хозяйстве. Это были талантливые в своем деле люди, способности которых никогда не оставались незамеченными в деревне.
   
   Если земледелец поторопится и начнет пахать очень сырую землю, он, как правило, получает плохой урожай. Дело в том, что от сырой обработки зарождается в большом количестве трава, которую крестьяне называли «метлинником» (за сходство с метлою). Об этой угрозе напоминала каждому земледельцу и широко бытовавшая пословица: «Посеяли хлеб, а жнем метлу да костру», имевшая, разумеется, и не только прямой смысл. Более того, крестьяне считали, что от преждевременной пахоты земля бывает испорчена надолго, иногда и двух лет бывает мало, чтобы исправить ее даже большими усилиями. Сырые пласты, высушенные весенним ветром, делались твердыми, как камень, даже дожди размачивали их не скоро. Почва в этих крупных комьях выветривалась и лишалась плодородности.

      Но у каждой почвы были еще и свои особенности, которые надо учитывать, обрабатывая землю. Глинистые почвы поднимали после дождей, дав им лишь немного просохнуть (в засушливую пору могут образоваться крупные пласты); осенью вспахивали с таким расчетом, чтобы зимние морозы разорвали глыбы, а весенние воды потом размочили; пласты на плотных глинах делали узкими. Песчаные поля пахали в сырую погоду, отвалы делали широкими; если поле имело наклон, пахали поперек косогора, чтобы пласты держали воду, и т.д.

  Существовали два основных вида пахоты. Первый – когда пахали косулей [Косуля – тяжелая соха, переходная форма к плугу, с одним лемехом, с отрезом и отвалом (полицею). Был разработан и облегченный тип косули, с которым могла справиться женщина. По мере развития отходничества мужчин на промыслы этот тип косули получил распространение в Костромской, Ярославской, Московской, Владимирской и других губерниях] или сохой «в свалку» (иначе это называлось «поле во гряды пашут»), то есть получались довольно частые и глубокие борозды с одинаковым наклоном двух сторон. Так пахали, стараясь делать борозды как можно прямее, в сырых местах, где был необходим сток воды по бороздам. Другой вид – «развал», когда косулей или сохой рассекали каждый уже отваленный пласт. Этот способ применяли обычно на более ровных массивах пахоты.
Одновременно особенности обработки почвы соотносили с характером культур, которые предполагалось высевать на этом поле.

      Советский историк Л. В. Милов, знаток земледелия XVIII века, выявил по источникам этого времени поразительное многообразие в применении количества и характера вспашек по разным районам и различным культурам нечерноземной части Европейской России. По его наблюдениям, широко была распространена двукратная вспашка – «двоение». Простейший ее случай, когда сначала в июне запахивали в землю вывезенный на паровое поле навоз, бороновали и оставляли преть почву с навозом; а второй раз пахали и бороновали во второй половине лета уже под сев озимых (то есть тех хлебов, семена которых зимуют в почве).
 
     Но применялась и двойная вспашка яровых (то есть тех культур, которые сеяли весной и убирали в конце лета). Делать первую пахоту под яровые надо было рано и вскоре повторять ее. О крестьянах Переславль-Залесского края писали в 60-х годах XVIII века: «В апреле месяце по сошествии снега сперва землю вспашут и заборонят, и так оная под паром бывает не более 2 недель. Потом сию землю вторично вспашут и тот яровой хлеб, а также льняное и конопляное семя сеют и заборанивают». Такую двукратную вспашку делали здесь не для всех яровых: под овес пахали один раз и бороновали.

Во Владимирской губернии под яровые «двоили» лишь там, где почвы были песчаными. В Кашинском уезде Тверской губернии двукратно пахали под яровую пшеницу, ячмень, овес, гречу, лен. В Каширском уезде (Тульская губерния) «двоили» под те же культуры (кроме овса), а «под рожь по большей части однажды только пашут и боронят». В Курской губернии дважды пахали под яровую пшеницу, мак, просо, коноплю, лен.

      Понятие «двоение» относилось, как правило, к пахоте до посева. Заделка же семян была уже третьей обработкой почвы. Для «умягчения» земли применялось выборочно и «троение» – троекратная пахота до сева. Заделка семян (запахивали сохою и заборанивали) была при этом четвертой обработкой поля. В Вологодской губернии «троением» достигалось существенное повышение урожайности (рожь давала при этом сам-10, то есть урожай в 10 раз превышал количество семян). Поля очищались от сорняков. В других районах «троили» в зависимости от почвы: иловатую и глинистую или песчаную землю. В иных местах троекратно пахали выборочно – лишь некоторые культуры. В Новоторжском уезде, например, под рожь и овес «двоили», а под прочий хлеб «троили». При применении двойной вспашки на ровных черноземных полях один раз шли вдоль поля, другой раз – поперек.

Заделка семян не всегда осуществлялась запахиванием в сочетании с забораниванием. Запахивали семена плугом или сохою, когда стремились заделать их поглубже. Глубокая заделка семян на некоторых видах почв давала хорошее укоренение, сильный стебель и колос. Но излишнее заглубление при крепкой и иловатой земле могло погубить семена. В таких условиях крестьяне лишь заборанивали семена.

 Обширным набором практических знаний владели крестьяне для определения сроков сева. Они учитывали, какая степень прогрева почвы и воздуха благоприятна для каждой культуры. Определяли это, в частности, по стадиям развития других, дикорастущих и домашних растений. Береза станет распускаться – сей овес; зацвели яблони – пора сеять просо. Ячмень начинали сеять, когда зацветет можжевельник. А время цветения можжевельника нужно было определить, ударив по кусту палкой: цвет летел с него в виде светло-зеленоватой пыли. В зависимости от погоды это случалось вскоре после середины мая либо в начале июня. Поздний сев ячменя делали, когда цветет калина.
  Определителями служили также животные: многолетний опыт показывал, что определенные стадии в их годичных циклах происходят в условиях, подходящих для сева той или иной культуры. Знаком для сева того же овса служило начало кваканья лягушек или появление красных «козявок» в лесу у корней деревьев и на гнилых пнях. Начало кукованья кукушки считалось сигналом для сева льна (на огнищах сеяли раньше этого срока). Коноплю сеяли, когда начнет ворковать горлица.

  Помещик А. И. Кошелев писал о такого рода приметах в середине XIX века: «Настоящий хозяин никогда не пренебрегает подобными обычаями насчет времени посева хлебов. По собственному опыту знаю, что в этом деле, как и во многих других, велика народная мудрость. Не раз случалось мне увлекаться советами разных сельскохозяйственных книг и сеять хлеба ранее обычного времени, и всегда приходилось мне в том раскаиваться».

 Важно было крестьянину учесть и совсем другой фактор: особенности развития сорняков, которые сопровождали в данном месте определенную культуру. Знали, например, что на поле, засеянном в сырую погоду, раньше злаков всходили костер и куколь. А при посеве в сухую погоду – хлеб опережал сорняки. При позднем севе озимых подстерегала новая опасность: рожь летом забивалась сорняком – «метлою».
      Со сроками сева озимых вообще забот было немало. Для каждого района, а местами и для отдельного склона и низинки, прикидывали этот срок для конкретной культуры так, чтобы растение благополучно перезимовало: успело до снега и морозов взойти, но не слишком вырасти. Лучше выдерживали зиму всходы, давшие только один коренной листок, в других случаях – 1 – 3 листочка.

 Если при пахоте и севе земля из-за засухи не могла быть хорошо разрыхлена, но вскоре прошли дожди, то поле снова перепахивали и боронили. Это называлось «ломать». «Ломать» можно было только в том случае, если зерно, хоть и дало уже росток, но не взошло на поверхность. Особенно необходимым считалось «ломать» тогда, когда проливные дожди сильно размочили верхний слой пашни, и он, высохнув на ветру, превращался в гладкую твердую корку, сквозь которую трудно пробиться росткам. В этом случае крестьянин нередко делал уже пятую (!) обработку пашни в ходе весенних работ: троил до сева, потом запахивал и заборанивал зерна, а затем «ломал» для прохода семян.

Время на все это весной было ограничено – нельзя ведь опоздать со всходами, не успеет созреть хлеб к сроку. Поэтому в некоторых местах первую пахоту под яровые делали осенью; весною только перепахивали – «двоили» поперек осенней пахоты, а иногда и «троили» – опять вдоль. Потом сеяли, запахивали посеянное, а, если понадобится, еще и «ломали». Но пахота под яровые с осени не на всякой почве давала хорошие результаты. В Рязанской губернии, например, самые наблюдательные из крестьян замечали: земля, вспаханная под овес с осени и пролежавшая после овса год под паром, дает затем меньший урожай ржи, чем та земля, которая не была никогда вспахана с осени.
      В крестьянских хозяйствах постоянно применяли удобрения. В сроках вывоза и разбрасывания навоза учитывали особенности ярового и озимого поля, наилучшее сохранение свойств удобрения, в том числе влажности его.
      Лучшими видами навоза считались овечий, коровиий и козий. Отмечали, что хорошо удобрял землю навоз годовой выдержки. Обычно вывозили 30 – 40 возов на десятину. Но под коноплю, пшеницу, просо и ячмень вывозили и много больше. Конский навоз считался «горячим», его старались сочетать с коровьим. Свиной вносили на хмельниках и огородах, больше под посадку лука и чеснока; куриный помет разводили водою и вносили под овощи и просо.

 По возможности, не вывозили навоз под снег – знали, что в засыпанных снегом грудах сохраняются семена сорняков и весной обсеменяют поля. Завезенный же по снегу и долго остававшийся в поле навоз, как считалось, сильно терял свою влагу – вымерзал. Поэтому вывозили обычно ранней весной: разбрасывали, как только вскроются поля, и тут же запахивали – «дабы не потерять ему силы». Запахивали навоз очень тщательно: если какие-то пласты остались незакрытыми, засыпали их землей граблями.
 Крестьяне Центральной России применяли в качестве удобрения также золу (особенно на глинистых почвах), болотный ил, лесной перегной. Местами «почиталось за правило золить поля, засеянные просом, ячменем, гречихой и овсом».

 М.М.Громыко, "Мир русской деревни"
https://m.vk.com/wall-50530785_14461

🇷🇺🖍 Крым — 10-летие воссоединения с Россией!


Сегодня исполнилось ровно 10 лет с момента подписания договора о вхождении в состав Российской Федерации республики Крым. Таким образом, 18 марта 2014 года полуостров официально вернулся в родную гавань.

Произошедшее стало кульминацией Крымской весны с крупными пророссийскими акциями и последующим референдумом. Но главным символом тех событий выступили, безусловно, «вежливые люди», вовремя появившиеся на улицах городов полуострова.

Тогда военнослужащие в «пиксельной» форме дали жителям Крыма столь важные в те дни чувство безопасности и ощущения нахождения под защитой. Благодаря Русскому солдату воссоединение региона прошло довольно быстро, спокойно и без кровопролития.

Событие стало прологом к еще более масштабной и драматичной по накалу Русской весне. И хотя это уже совершенно другая история, именно вхождение Крыма в состав России стало поворотным моментом в новейшей истории страны, а фраза «возвращение русских земель» перестала быть лишь словами.

@rybar
https://t.me/rybar/58275

Накануне. Севастополь. Символично


Севастополь встречает наступление 18 марта и десятой годовщины воссоединения с Россией символическим закатом.
Завтра будет 10 лет, как мы вернулись домой.
https://t.me/boris_rozhin/116919?single

И еще от Олега Царева

Олег Царёв, политик, автор канала @olegtsarov

Сегодня исполняется десять лет с момента воссоединения Крымского полуострова с Россией. В этот день в 2014 году президент Владимир Путин подписал договор между Россией и Республикой Крым и городом федерального значения Севастополем об их вхождении в состав Российской Федерации в статусе равноправного субъекта. Более 96% голосовавших высказались за вхождение Крыма в состав России.

2014 год — смутное время для Украины, тогда бушевал «майдан». На поднявшейся волне русофобии 23 февраля 2014-го Верховная рада Украины отменила закон, который предоставлял русскому языку статус регионального там, где он являлся родным как минимум для 10% населения, и давал ему равные права наравне с государственным, украинским, языком. В Крым из Киева стали собирать «поезд дружбы» с националистами для усмирения крымчан. Стало ясно, что в Киеве к власти пришли силы, сделавшие ставку на русофобию. Читать далее...

.



Новая школа на 1100 учеников открылась сегодня в Мариуполе, сообщает РИА Новости.

«Вы наследники великой России: великой России святых, правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи – великой, просвещенной, большой культуры и большой человечности. Никогда не отказывайтесь от этого наследства, вы наследники великой Матушки России, идите вперед с этим. И спасибо вам. Спасибо за ваш способ быть, за ваш способ быть россиянами», – сказал Папа Франциск во время онлайн-выступления на встрече с российской католической молодёжью.

МИД Украины негодует.
УКГЦ вообще, судя по всему в ярости

https://t.me/Varjag2007/73320
https://t.me/stranaua/120499
https://t.me/Varjag2007/73325
https://t.me/olegtsarov/8124
https://t.me/montyan2/6053

По отцовской линии, точнее по отцу отца мои предки были крепостными, возможно что и дворовыми.
И как гласит семейное предание одного моего далекого пра-пра-пра и так далее прадеда по велению барина засекли насмерть на конюшне. Возможно барин велел просто высечь, а человек не выдержал, но от этого не легче. На момент смерти ему было лет 40. Осталась жена в положении. Венчаны были они по велению барина и жена моего далекого пра-пра-пра и так далее прадеда была моложе его на 20 лет. Сын того пра-пра...-прадеда, родившийся ужк после его гибели, был егерем - устраивал или принимал участие в организации охоты наверно уже для сына того барина.
Как-то после удачной охоты, хорошенько отметив это дело, барин решил порщрить своего холопа и пожаловать ему клочок земли. Естественно стал писать бумагу о пожаловании, а друзья барина, решивщи так приколотся, взяли и приписали там как нксколько циферок, в результате чего получился жовольно не хилый надел. По каким то причинам барин не стал отказыватся от своего слова. Получив землю мой предок прередал ее в свою деревенскую общину.
Извиняюсь за сумбурность изложения

И Кое-какие интересные моменты по данному вопросу

Заложенные души





Цитата из работы С.А.Князькова "Как сложилось и как пало крепостное право в России"

https://colonelcassad.livejournal.com/6389403.html

3 марта (19 февраля по старому стилю) 1861 года были подписаны два документа, которые определили смысл и содержание внутренней политики России на ближайшие полвека. Внимание, как правило, сосредотачивают на одном из них. Манифест об отмене крепостного права. Звучит гордо и пафосно — принято считать, что именно с этого момента «рабы-крепостные» обрели свободу, а император Александр II получил почётное прозвище «Освободитель».

Второй документ остаётся в тени. Это естественно — высоких торжественных слов в нём нет. Есть только скучные практические подробности. Но реальное влияние на историю оказало как раз оно — «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости».
Читать далее...

Сначало из прессы потом от себя ;-)

30 лет назад в России открылся первый "Макдоналдс": Москвичи вспомнили, как стояли в знаменитой очереди




Москвичи вспомнили, как стояли в знаменитой очереди. Фото ПРЕСС-СЛУЖБА "МАКДОНАЛДС РОССИЯ", "Metro"


Если вы жили в Москве на рубеже 80–90-х годов, то точно помните эту очередь. Она полностью огибала Пушкинский сквер и заканчивалась у дома 29 по Большой Бронной улице. Так много людей в советскую эпоху стояло разве что в Мавзолей, причём здесь ожидание было не менее волнительным. Проведя на улице 3–4 часа, вы попадали в невиданное доселе западное заведение общепита с диковинными на тот момент бигмаками, странной формы картошкой фри, вкуснейшими коктейлями в поллитровых белых стаканах.

Сам я попал сюда уже весной, но к тому моменту очередь уменьшилась не сильно. В ней стояли родители, мы же с братом смотрели рядом, во МХАТе имени Горького, "Синюю птицу". Как же мы, 9-летние пацанята, хотели, чтобы спектакль скорее закончился и можно было рвануть туда, к большой жёлтой букве M!

– Для нас это место было культовым, – ностальгирует москвичка Ольга Тимина. – Там мы прогуливали уроки, праздновали дни рождения, ведь тогда "Макдоналдс" считался крутым рестораном. Однажды пошли туда с бабушкой, купили бигмак и потом дома, на кухне, пытались повторить его рецепт.

Ксения Наумова в те годы тоже жила неподалёку.

– Когда узнали, что около нашей школы откроют "Макдоналдс", начали с одноклассниками гадать, что там станут продавать. Рассуждали так: раз "Макдак", то в меню будет что-то связанное с уткой Дональдом Даком, например жвачки с вкладышами. Уже попав туда, сделали заказ наобум. И тут нам несут бургер с какой-то странной котлетой. А где жвачка?! В общем, бургеры оставили родителям, а сами "утешались" мороженым с карамелью.

– Перед нами в очереди стояла компания молодёжи, которая повадилась ходить сюда каждый день, – делится воспоминанием тогдашний пятиклассник Аркадий Тарасов. – Я не понимал, какая еда может заставить человека проводить на холоде несколько часов. Но, когда сам попал внутрь, изменил своё мнение. Потом у нас в школе популярны были споры, у кого больше "макдаковских" стаканов.

К слову, для избранных "пушкинский" "Макдоналдс" открылся на день раньше. Сюда пустили родственников и друзей сотрудников ресторана.

– Моя мама до сих пор со слезами на глазах вспоминает тот день, – признаётся Светлана Полякова, которая начинала работать здесь рядовым сотрудником на кухне. Сегодня она директор по связям с общественностью "Макдоналдс Россия". – Зал, рассчитанный на 700 человек, был заполнен. Мы бесплатно угощали гостей всем ассортиментом меню, которое тогда состояло из 20 наименований. А уже ночью начала возникать очередь, в которой к утру было 5 тысяч человек. Наш руководитель, приехав, сперва не понял, куда стоят эти люди: "А где же наши посетители?" Уже потом он узнал от милиционера, что весь народ пришёл к нам.


30 650 посетителей побывало в ресторане на Пушкинской в день открытия. Это был мировой рекорд компании.

ЭКСПЕРТ

Анна Патрунина, вице-президент по производству "Макдоналдс Россия"

Тридцать лет назад я, студентка второго курса МАИ, пришла в "Макдоналдс" на подработку. Просто увидела в газете анкету, заполнила её. Конкурс был огромный, из 35 тысяч кандидатов предстояло выбрать 600 человек. Сначала обучались не на продуктах – на муляжах. Ещё отлично помню, что у меня болели мышцы лица – восемь часов в день нужно было улыбаться! Кто-то мог подумать, что очередь была такой большой из-за нашей медленной работы. Это не так. Просто приходилось объяснять каждому гостю, что такое бигмак, с чем бывают пирожки и коктейли. Длинная очередь не исчезала несколько лет, пока мы не открыли рестораны в Газетном переулке и на Старом Арбате.

Источник https://www.metronews.ru/novosti/moscow/reviews/30...enitoy-ocheredi-1637334/?ua=dt

Ну и от себя.

А вот не помню я этой очереди, не помню ))) Ни разу не видел. Слышать слышал, а вот видеть в живую не приходилось. И желание посещать это заведние общепита особо не было. Возможно и заглянул бы из любопытства, но...
- Да ну, нафиг, - думал я. - ехать в центр и отстаивать такие очереди, чтоб пожрать.

Да и по мере рассеивания иллюзий по поводу счасливого демократического будущего не пошел бы, на тот момент, принципиально.

Впервые Макдоналдс я посетил примерно во второй половине девяностых с одной определенной целью (см. ниже))))



Гуляли тогда с сокурсниками где то в центре. Была поздняя весна или уже лето, или даже ранняя осень. Пивко попивали )))
Ну и естественно при возникновении определенных проблем, кто-то из нашей компании предложил такой вариант )))
Помню заходим в Макдоналдс, а там охранник на входе, такой крупный и солидный дядька в черном костюме и белой рубахе, спрашивает - мол зачем?
Честно отвечаем зачем. Он чуть постопонившись показывает рукой в сторону искомого места.

А в первые что-то попробовал я там в начале 2000-х. Ни чего не ел - пил только кофе, кстати весьма не плохой. Было это после какой-то студенческой вечеринки. Помимо меня был там еще один фигурант из первой истории.
Ну а впервые я что то съел там году примерно 2005 в компании нескольких уже коллег по работе приехавших к нам в командироаку. Было это заведение на Старом Арбате.
А год, два спустя в примерно тойже компании перекусили в Макдаке у СК "Олимпийский" после посещения в онном книжной ярмарки. Кстати одному из колег чего-то живот после скрутило.

Мда... а была еще одна забавная история связанная с этой сетью быстрого питания почти по Чехову, но об этом немного позже

Ко дню учителя, который сегодня, покопипасчу немного про брата и учителя.

Чеховские пилоны в Истре



В городе Истра рядом с местным Домом культуры находится необычный мемориальный объект, связанный с именем великого русского писателя Антона Павловича Чехова. Вдоль дороги стоят четыре кирпичных столбика, на одном из которых прикреплена доска со словами: «Здесь в 1883-1884 гг. жил великий русский писатель Антон Павлович Чехов. Дом разрушен в декабре 1941 г.» Это остатки выездных ворот Воскресенского начального училища, которым в начале 1880-х годов заведовал родной брат писателя Иван Павлович Чехов.

У Антона Павловича Чехова было четверо братьев: Александр, Михаил, Николай и Иван. Народный учитель Иван Павлович Чехов был всего на год младше своего знаменитого брата. После переезда семьи в Москву, Иван и Антон Чеховы какое-то время оставались в Таганроге, зарабатывая переплетным ремеслом. Не доучившись в гимназии, Иван вскоре уехал в Москву, где планировал поступить в учительскую семинарию, однако, сразу сдав экзамен, в декабре 1879 года был назначен приходским учителем в заштатный город Воскресенск Московской губернии (современная Истра). Здесь он работал заведующим начальным училищем в течение пяти лет, а в 1884 году перевелся в Москву.



Михаил Чехов в книге «Вокруг Чехова» вспоминал историю, как его брат Иван оказался в подмосковном Воскресенске. Старший брат Чеховых Александр учился в Московском университете, где на математическом факультете подружился с двумя рано осиротевшими братьями Леонидом и Иваном Третьяковыми. Их душеприказчиком был инспектор народных училищ В.П. Малышев. Он жил во флигеле московской усадьбы богатых братьев-наследников и с ужасом наблюдал за их кутежами, на которые уходили родительские капиталы. М.П. Чехов писал: «Леонид и Иван Т. достигли совершеннолетия и, будучи еще молокососами, приняли от Малышева все имение и капиталы…Сорили деньгами, напивались, держали около себя подозрительных женщин». Вместе с ними в веселье участвовал и Александр Чехов, который однажды познакомил со своей компанией скромного брата Ивана. Иван держался в стороне от общего веселья, выглядел серьезнее друзей и этим понравился душеприказчику Малышеву. Инспектор народных училищ разговорился с молодым человеком и посоветовал ему не поступать в учительскую семинарию, а сразу сдавать экзамен на народного учителя и приступать к работе. По совету Малышева Иван Павлович сдал несложный экзамен и был немедленно назначен заведующим училищем в Воскресенск.

Цуриков не пожалел денег не только на само здание школы, но и предоставил заведующему прекрасную просторную квартиру, в которой мог жить не только он один, но и семья. Брат Михаил писал по поводу этой квартиры: «Для Чеховых, живших тогда в Москве тесно и бедно, это было чистой находкой. Едва только у меня и у моей сестры Маши кончались переходные экзамены, как наша мать, Евгения Яковлевна, уже ехала с нами в Воскресенск… Для меня и сестры Воскресенск казался земным раем, тем более, что мы очень утомлялись в Москве».

Первый раз Антон Павлович Чехов приехал к брату Ивану в Воскресенск в 1881 году. Вероятно, писатель жил у своего брата Ивана при училище в летние месяцы. Михаил Чехов писал: «Каждое лето все Чеховы приезжали на дачу к Ивану Павловичу в Воскресенск и поселялись в приходском училище… Когда Антон Павлович окончил в 1884 году курс университета и тоже приехал туда же, то его встретил там уже порядочный круг знакомых… Ему нужны были впечатления, и он стал их теперь черпать из той жизни, которая окружала его в Воскресенске». К слову, в 1884 году Иван Павлович был уволен попечительницей Воскресенского начального училища Анной Сергеевной Цуриковой за один курьезный случай. Братья Чеховы достали у одного из местных гончаров глиняные горшки, соорудили из них своеобразный музыкальный инструмент во дворе училища и стали извлекать из посуды звуки, ударяя по ним палками. За это, согласно легенде, Иван Павлович лишился своей должности и стал искать места учителя в Москве.

В начале XX века начальное училище переименовали в городскую женскую приходскую школу. Законоучителем в ней был священник располагавшейся рядом Вознесенской церкви, пострадавшей в Великую Отечественную войну и разобранной окончательно в 1960-е годы. После революции 1917 года в здании приходской школы открыли советскую начальную школу первой ступени. В 1930 году вместо школы открыли детский сад, а в начале 1941 года историческое здание, связанное с именем Чехова, сожгли немцы при отступлении. Остались только четыре кирпичных пилона ворот ограды – пожалуй, самый необычный чеховский памятник в Подмосковье.

Антон Саков


ИСТОЧНИК

Борис Юлин о расстреле царской семьи: https://youtu.be/lLid-FKeSM0
Сергей Кредов про расстрел царской семьи: https://youtu.be/j6r5PSdC1So