Цитата сообщения Валентина_Журавлева
Мы приехали к храму уже вечером, но от сумерек он нам показался еще загадочней и значимей.
«Луньмэнь» расположен на берегу широкой реки Лохе. Она прорезает горы в месте, которое называется Лунмыньский проход, и соединяет оба берега широкий четырехпролетный мост. Река отделена от тротуара ровно подстриженным самшитом и каменным ограждением. Река имеет искусственные пороги. Здесь построены какие-то ирригационные сооружения, вроде низких шлюзов, рядом с рекой, когда мы перешли на другой берег, увидели канал, причем вода в нем текла в обратную сторону. Опять-таки вдоль реки много клумб с цветами, колонны из вьющихся цветов. Вход в музей под открытым небом представляет собой каменную арку. Слева у реки аллея из ив, но они не такие как у нас, раскидистые, а более компактные, а справа отвесный укрепленный берег, обвитый зелеными насаждениями, и идешь и видишь сплошную зеленую стену. Встречаем вдоль тротуара пруд с искусственными водопадами. Берег пруда живописный: разные растения прицепились к камням, гроздья каких-то фиолетовых цветов свисают со скал. Вода в пруду прозрачная, проточная и каменистое серое дно сверкает огненными играющими рыбками. Они красно-оранжевого цвета, очень яркие и, кажется, что то тут, то там вспыхивают молнии.
И вот начинаются пещеры. Они начали строиться в 5 веке. Правый берег реки почти отвесный, состоит из известняка. Это осадочно-горная порода разного цвета: от белого, светло-серого до желтовато- коричневого. Хорошо режется и применяется в изготовлении скульптур. Вся гора испещрена пещерами. В каждой пещере стоит статуя Будды со своими спутниками –Буддой прошлого, Буддой будущего, ботхисатвами, воинственными охранниками ворот рая со страшными лицами. Пещеры находятся на некотором возвышении, а внизу у самой земли стоит колонны пирамидальных кипарисов, перемежающихся шарообразными самшитами. Узкий зеленый газон подчеркивает строгость отвесных скал с пещерами. К пещерам идут лестница, а так как пещеры располагаются ярусами, то и лестницы забираются высоко в гору. Поэтому каждую пещеру можно хорошо рассмотреть. Пейзаж разнообразен по мере продвижения вдоль реки. Вот снова встречаем пруд с рыбками, но он не похож на предыдущий. Дальше идет «стена 10000 Будд». Действительно идет протяженный барельеф маленьких изображений Будд. На некоторых скалах стоят пагоды. Будды в различных позах, то больше, в человеческий рост, то совсем маленькие. Своды пещер в большинстве украшены резьбой по камню, иногда в пещере( скорее нише) 5-6 скульптур. Некоторые скульптуры без голов. Во времены аккупации англичанами, потом японцами головы скульптур вывозились для частных коллекций. Сейчас правительство принимает меры по возвращению голов на прежнее место.( старается выкупить головы у частных лиц, которые в своё время разграбили эти ценности). В некоторых местах из скалы пробивается горный источник. Кристально чистая вода. Для того, чтоб напиться воды, установлена половинка бамбукового ствола. Некоторые пещеры закрыты решетками. Как видно это были кельи монахов, так как в пещерах виднеются двери, идущие вглубь скал. Сейчас у них на другом берегу благоустроенный монастырь.
Мы, пока было еще светло, бойко пошли к действующему монастырю, тем более, что нас призывал гром барабана, раздававшийся оттуда. Монастырь в горах оказался тоже, как и все памятники, чистым, очень ухоженным. Дорожки, беседки, пучки юкки, примостившиеся на скалах, места отдыха с видом на гроты Луньмэнь, скульптуры – все это так вписывалось в горный пейзаж, что совсем не хотелось оттуда уходить, но уже темнело и нужно было покидать эту красоту.
И вот начинаются пещеры. Они начали строиться в 5 веке. Правый берег реки почти отвесный, состоит из известняка. Это осадочно-горная порода разного цвета: от белого, светло-серого до желтовато- коричневого. Хорошо режется и применяется в изготовлении скульптур. Вся гора испещрена пещерами. В каждой пещере стоит статуя Будды со своими спутниками –Буддой прошлого, Буддой будущего, ботхисатвами, воинственными охранниками ворот рая со страшными лицами. Пещеры находятся на некотором возвышении, а внизу у самой земли стоит колонны пирамидальных кипарисов, перемежающихся шарообразными самшитами. Узкий зеленый газон подчеркивает строгость отвесных скал с пещерами. К пещерам идут лестница, а так как пещеры располагаются ярусами, то и лестницы забираются высоко в гору. Поэтому каждую пещеру можно хорошо рассмотреть. Пейзаж разнообразен по мере продвижения вдоль реки. Вот снова встречаем пруд с рыбками, но он не похож на предыдущий. Дальше идет «стена 10000 Будд». Действительно идет протяженный барельеф маленьких изображений Будд. На некоторых скалах стоят пагоды. Будды в различных позах, то больше, в человеческий рост, то совсем маленькие. Своды пещер в большинстве украшены резьбой по камню, иногда в пещере( скорее нише) 5-6 скульптур. Некоторые скульптуры без голов. Во времены аккупации англичанами, потом японцами головы скульптур вывозились для частных коллекций. Сейчас правительство принимает меры по возвращению голов на прежнее место.( старается выкупить головы у частных лиц, которые в своё время разграбили эти ценности). В некоторых местах из скалы пробивается горный источник. Кристально чистая вода. Для того, чтоб напиться воды, установлена половинка бамбукового ствола. Некоторые пещеры закрыты решетками. Как видно это были кельи монахов, так как в пещерах виднеются двери, идущие вглубь скал. Сейчас у них на другом берегу благоустроенный монастырь.
Мы, пока было еще светло, бойко пошли к действующему монастырю, тем более, что нас призывал гром барабана, раздававшийся оттуда. Монастырь в горах оказался тоже, как и все памятники, чистым, очень ухоженным. Дорожки, беседки, пучки юкки, примостившиеся на скалах, места отдыха с видом на гроты Луньмэнь, скульптуры – все это так вписывалось в горный пейзаж, что совсем не хотелось оттуда уходить, но уже темнело и нужно было покидать эту красоту. 
