О великом китайском Шелковом пути с Востока на Запад известно достаточно много. А вот о том, что этот маршрут активно использовался еще три тысячелетия назад, причем отнюдь не монголоидами, мир узнал совсем недавно, благодаря сенсационным археологическим находкам. Однако русские исследователи писали об этом еще в начале XX века.

Таримские мумии

Пролить свет на ситуацию могли бы таримские мумии, обнаруженные в 1977 году в пустыне Такла-Макан на территории между Казахстаном, Киргизией и Тибетом шведским ученым Свеном Хедином. Это были останки типичных европеоидов: они обладали рыжими или светлыми волосами и широкими глазницами.

Это были представители тохарского народа, который ученые относят к иранской группе индоевропейской семьи языков. Тохары владели искусством выделывать кожи, шить удобную обувь, а также ткать очень качественные ткани с предположительно кельтским узором… Вдоль Шелкового пути они строили города, от которых сейчас остались лишь руины…

Первые найденные останки принадлежали женщине. Тело ее было изрядно изувечено, что наводит на мысль о том, что женщины народа тохар сражались наравне с мужчинами. Рядом с трупом воительницы лежали еще 16 тел в прекрасном состоянии. Пустыня сохранила даже хлеб, положенный в захоронения…

Сегодня в Москве проходит торжественный марш, посвящённый военному параду 1941 года. Ожидается, что по Красной площади пройдут 45 парадных расчётов, а завершат марш почётный караул от комендантского Преображенского полка и сводный оркестр Московского территориального гарнизона. Планируется выезд 55 единиц боевой техники времён Великой Отечественной войны. RT ведёт прямую трансляцию мероприятия.

Смотрители станций, киноактеры, моряки и другие профессии, которые освоили коты.

Музейная охрана

Самые известные коты России проживают в Эрмитаже и даже имеют свой праздник — День эрмитажного кота, который проводится весной.

У биологов есть много разных объяснений, почему животные любят кататься друг на друге. Нам кажется, что это им просто по приколу .

 Яркий шарф хомут спицами для женщин, выполненный из акриловой пряжи средней толщины. Вязание снуда осуществляется по кругу, начиная от нижнего края, резинкой бриошь. В резинке использовано 2 цвета, которые меняются в каждом 2-ом кругу во время вязания. По нижнему краю хомут украшен кисточками.

Первыми богатырями были монгольские полководцы!

Все мы ещё со школьной скамьи знаем о древнерусских былинных богатырях — Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. С недавних пор их образы активно и успешно эксплуатируются в мультипликации. Это не нравится многим взрослым, которым претит трансформация богатырей из героев эпоса в героев поп-культуры. Однако правда в том, что былинные богатыри так же далеки от своих исторических прообразов, как и герои мультипликации. Ибо и те и другие — суть выдумка…

Разводились боги и люди, духи и литературные герои. Развелся египетский бог земли Геб с богиней неба Нут. Разводился, ссылая жен в монастырь, Иван Грозный. Хотел развестись с Анной Карениной ее муж Алексей Александрович Каренин. В общем, разводы существовали всегда, но мы сегодня решили рассказать о том, как относились в такому явлению у «нас»: начиная от истории Древней Руси и заканчивая современной Россией XX-го века.

«Семейный раздел». Максимов Василий Максимович (1844−1911) 

Как именно разводились на Руси до ее крещения, сегодня доподлинно неизвестно. Известно только, что разводились, причем, судя по всему, достаточно активно — даже христианство не смогло положить этому конец и вынуждено было с этим как-то сообразовываться. Начиная с одиннадцатого века руководство семейными делами на Руси было передано Церкви. «Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных», изданный на рубеже тысячелетий, передает в ведение церковного суда многочисленные категории дел, в том числе о ведовстве и еретичестве, незаконных связях и изнасилованиях. Как именно должен был пастырь мирить или разводить поссорившихся супругов, князь Владимир умалчивает. Но об этом более подробно говорится в первом письменном своде законов — «Уставе князя Ярослава о церковных судах», который был издан в середине одиннадцатого века и расширен преемниками князя. За самовольный развод с женой «Устав» предлагал карать мужа рублем или гривной, причем сумма менялась в зависимости от социального статуса супругов. Интересно, что сумма, которую получала жена «за сором», совпадала с суммой, которую получал митрополит, хотя он «сорому» и не терпел.