.
На фразе "ты молодец что держишься", хотелось просто сорваться, бомбануло сильно изнутри.
Но я немного затормозилась при ответе. Внутри шло буквально раздвоение, не знала в каком формате мне сорваться?!
Среагировать как обиженное существо, желающее что бы его пожалели?
Или уличить собеседника в невнимательности, бездействии, наехав на него; что бы помог, облегчил, отменил или смягчил мои состояния.
Говно-мыслей у всех полно. А уж когда речь о перенапряжении, контролировать их ох как сложно. Понятно, что реакция моя была неадекватной. Поэтому возникает вопрос, а можно ли быть в подобных случаях треша адекватным?

***
Я не знаю как другие держаться. Я не знаю кто и как справляется со своими ситуациями, может кто то более стойкий или наоборот, слабее меня - все это мне бы не помогло. Как и не помогло вмешательство из вне. Облегчило, но не помогло. Если бы раз, и поменять ситуации с напряженных на разрешимые или добавить больше положительных событий, что бы уравновесить. От всего этого стало бы значительно легче. Но это как добровольно отправиться на пересдачу. Никто не отменил бы твои задачи и не приписал бы тебе зачет по ним. Не сдал же. Не справился. А что отправили на пересдачу даже не осознаешь, кайфуешь что стало легче.

А как сдать, как справиться?!
Я не знаю! И никогда не поверю что кто то точно знает. Все примерно представляют что надо держаться и терпеть. Это и я знаю. На этом наши общие понятия заканчиваются и начинается индивидуальная работа.
Поэтому я решила поступить с этим вопросом как всегда поступает мой внутренний зануда: разобрать все логикой по винтикам.

- Когда ищешь помощь на стороне - это удар по себе. Если ты ее не найдешь, то станет только тяжелее. Считай что ты один. Тогда начинается внутренняя перестройка на "держись и терпи".
Я сейчас не о помощи, которая помощь. Если требуется разовое вмешательство ввиду непреодолимых для тебя препятствие, то это обязательно требуемая помощь. И тут очень тонкая грань между помощью во благо и помощью по замыслу и манипуляции жертвы.

- Поиск помощи - это в первую очередь поиск моральной поддержки. Поддержка теории несправедливости с вами произошедшей. Да даже если несправедливо. Что делать то?! Ну собрались мы все, поплакали - и что?! Ситуация исчезла? Нет! А смыл тогда было начинать? Только ради внутренних ощущений. Внутреннего статуса, ради образа жертвы и мученика. А значит, это заведомое индульгирование своих провалов и срывов. Мы же здесь собрались, поплакали, определились что тяжело. Вот я и не справляюсь. Это же несправедливая ситуация.
Если тянет жалеть себя, поныть или удалиться из этого процесса - это слабость. Это жертва, не желающая напрягаться и делать что то сверх привычных действий; ищущая доказательства и признание своих "страданий" и несправедливости.

- Если устал физически и чувствуешь истощение, то что делать?
Если бы Мересьев ждал когда его спасут или на полпути устал и решил дождаться сил или спасателей - он бы не выжил.
Могу ли я устать?! Конечно.
Есть ли предел?! Конечно. Безусловно.
Где он и как не обмануться с этим пределом. Ведь предел это некое оправдание срыва, отказа от борьбы или действительное окончание возможностей. (До предела еще 117 отжиманий, а ты рухнул на 51-ом)

- Все что лезет в голову в стиле устал, не могу, поплакаться, пожалеться - никак не разрешает ситуацию, не помогает ее пройти. Но прекрасно формирует возможность втянуться в ситуацию, завязнуть. Такое нытье и говно мысли - это эмоциональное болото. Насколько это возможно, нужно не вовлекаться эмоционально в ситуацию. Чем больше мы мусолим и обсуждаем, тем больше трагизма накручиваем. Трагизм не облегчает, а лишь усиливает тягостность ситуации, потому что увязание в эмоциях, тормозит или останавливает рабочий процесс.
Не поддаваться тому говну что постоянно лезет в башку. Быть роботом в этом случае очень хороший инструмент. Ты нацелен и намерен только на процесс. Безэмоциональный процесс. И в данном случае, процесс иногда важнее результата.

- Еще раз о теории несправедливости. Могу ли я завидовать? Вполне естественная реакция. Кто то расслаблен, а ты в стрессе и напряжении. Это к разряду говно мыслей. Разница лишь в том, что ты можешь накручивать свой трагизм, или заостряться на профитах других. В любом случае, сравнение себя с кем то, на пользу делу не идет и сил не прибавляет. потому что зависть основана на чувстве несправедливости.

- Легко ли проходить сложные испытания. Нет конечно. Если вы не заметили ситуацию. Значит она плевая для вас. Если вы напрягаетесь и прогибаетесь под ней, значит она тяжелая и ее сложно пройти.

- Можно ли сорваться и не справиться?! Конечно. Но нужно попытаться. Я не о тех попытках что пишут позитивномыслящие: "только начни", "если не попытаешь - то упустишь", "попытка - это половина дела". Я о попытке стоять до конца. До синих соплей и зеленого пота. Это тяжело?! Еще как!
Но как я всегда говорю. Сдвигая белаз ты может результата и не добиться, но сильнее станешь. Т.е. по сути, результат будет по любому! Не имея видимой победы (сдвинутый белаз), ты получаешь внутреннюю победу: силу, силу духа, способности, возможность, левелап.

- Проходить испытания можно в разных ролях. Как жертва и как пытающийся быть стойким. Жертва отлынивает, скулит, если что то и делает, то с оглядкой, оговоркой и в ожидании признания максимального трагизма.

- Слабость - это добровольная рана или перелом. Ты сам наносишь себе увечие тем что сдаешься, ослабляешь хватку. Очень помогают воспоминанию что было прям совсем тяжело или у кого было куда более страшнее.


.