Мудра - это понятие со многими значениями. Обычно слово Мудра ассоциируется со сложным жестом, с мистическим положением пальцев рук, или с таинственным восточным символом, изображаемым кистями и пальцами рук.  Однако имеются специальные положения глаз, тела и даже техники дыхания, которые тоже называются Мудры. Все мудры - символические положение пальцев, глаз или тела - образно представляют определенные состояния сознания или процессы сознания. И эти же положения могут вести к состояниям сознания, которые они символизируют. Как выражается это  конкретно? Кто делает, к примеру, часто и усердно жест бесстрашия, который часто используется при изображении индийских божеств, освобождается со временем от своей боязливости. Мудры обращаются к определенным областям нашего мозга (или нашей души), и оказывают соответствующее влияние на тело и дух. Однако они действуют и на физическом уровне.

Источник: http://esotericpl.narod.ru/mudras/mudra1.htm#1

Самое удивительное, что мудры работают. Я была удивлена, как быстро получаешь результат при использовании мудр. Новый источник Знания ;))

Dogmatic, мой милый друг, возобновил работу форума "Мост между мирами". Любители и профессионалы сновидеть и хакать реал, вэлкам! :) http://worldbridge.flybb.ru/

Эксклюзивное интервью Кейта Никольса с Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. 1993(4).

Прошло уже более двадцати лет с тех пор, как Карлос Кастанеда стал будоражить воображение читателей возможностями иного восприятия реальности.

Сегодня в Америке многие люди следуют самым разным религиозным практикам, чтобы добиться того же результата, они следуют Дзен-Буддизму и Йоге, исследуют растительные препараты и даже занимаются спиритизмом. Тем не менее несмотря на интенсивные поиски вопрос остается открытым -- как же все таки мы можем стать свободными? И как мы можем объяснить необъяснимое?

Вот такие вот вопросы были у меня в голове, когда я ехал вдоль побережья в сторону Лос-Анджелеса, направляясь на встречу с тремя женщинами-воинами из линии магов Карлоса Кастанеды -- Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. Когда мы в первый раз встретились с Флориндой, то она рассказала мне случай, который
может служить хорошим примером того порога сознания, которым обладают люди. Однажды она шла по центру Лос-Анджелеса и вдруг увидела шар энергии, который блуждал по улице. Пока она смотрела, как он прыгает вверх вниз по улице, то она была не совсем уверена, не обманывают ли ее чувства. Она похлопала по плечу мужчину,
который стоял рядом с ней и смотрел на этот шар открыв рот, явно не веря своим глазам и в полном замешательстве. Она увидела, что он тоже видел этот шар. Будучи магом, Доннер-Грау знает, что реальность определяется восприятием и зависит от нашего выбора, воспринимать или не воспринимать -- это зависит от того, чему нас обучали. Так что, возможно, что этот человек из Лос-Анджелеса представляет собой новое поколение, обучавшееся в школе больших возможностей, поколение, которое Кастанеда и другие, подготовили к восприятию более тонких энергий.

Последняя публикация Кастанеды -- его девятая книга, также как и книги Флоринды Доннер-Грау и Тайши Абеляр, словно демонстрируют нам, что наша реальность не единственная, существуют также иные реальности, и мы можем их достичь.

Интервью

Карлос Кастанеда

Устные выступления

Заметки с лекции в книжном магазине Феникс. 28 ноября 1993 г. Лос-Анджелес.

Вот мучает меня вопрос, на который никак не могу ответить за недостатком эмпирических данных. Как могут сосуществовать такие представления о загробной жизни, как описано в книгах Кастанеды (кокон распадается, что-то поглощается Орлом, что-то становится стенками лабиринта) и реинкарнация? Понятное дело, что мы - не воины и следовать буквально Пути воина проблематично, потому что у нас нет духа воина, но что кроется за описанным у КК?

И в свете этого следующая задачка - действительно ли иногда во сне нам являются души наших умерших близких? Или это просто игры подсознания, или всякие сновиденные сущности, принимающие знакомый облик?

К изучению сновидений существует множество подходов - онейрология, психология, йога сна, прохождение врат сновидений и т.д. Но все это лишь попытки описания, потому что все эти методы работают, каждый по-своему, помогают складывать мозаику с разных сторон (как в притче про мудрецов и слона). И самое главное, что все эти подходы достаточно легко испробовать на себе и сделать выводы. А как быть с тем, что находится за гранью жизни?

Прощёное воскресе́нье (Сыропуст, лат. Quinquagesima; Esto mihi) — последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В России также считается последним днём Масленицы.

В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища.

"В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни.

Продолжение

(Материал из Википедии)

Скоро закончится масленица, и начнется Великий Пост. Каковы же его истоки? Представляю вашему вниманию отрывок статьи диакона Андрея Кураева (www.pravmir.ru/article_426.html).

Что касается Великого Поста, то он имеет миссионерское происхождение. Эти 40 дней вначале постились не христиане, а постились язычники – те язычники, которые хотели принять Крещение. И вот человек готовится к Крещению... Это не просто так, вот между делом забежал в храм, крестился, и побежал дальше по своим делам. Крестились тогда взрослые люди. Христианских семей было ещё мало, поэтому детей не крестили – практически не крестили; в христианских семьях крестили, но большинство было взрослых, которые уже сознательно пришли ко Христу. И вот человек готовился ко Крещению, но готовился не просто читая книжки, как это сегодня часто бывает, когда человек читает книжки, ходит на проповеди, ходит на лекции, затем решает: “Ну, вот пора уже креститься”. Нет, это была подготовка, в ходе которой человек должен был основательно перетряхнуть свою душу. И поэтому это было время его подвига, его молитв, его поста.

Читать дальше

Когда я работала в эзотерическом магазине, то очень любила играть на поющих чашах. Это потрясающий инструмент для медитации. Правда, домой себе пока не приобрела это чудо, исключительно из-за немалой цены. Очень мажно перед покупкой поиграть на чаше и найти свою.

Ниже небольшая статья про поющие чаши (отсюда: www.a-u-m.ru/mystic/3.html)

Загадочное происхождение поющих чаш вызывает большой интерес, хотя их история, подобно мистическим Гималаям, остается таинственной, сокрытой облаками. Существует несколько легенд относительно их появления.

Тибетские поющие чаши – древнее средство медитации, приобретающее в последнее время всё большую популярность. Уникальный сплав металлов, из которого изготавливаются поющие чаши, позволяет получать звук
значительно отличающийся от звучания всех других музыкальных инструментов. В отличие от синтезаторов, издающих внешне подобные звуки, звучание тибетских чаш «заряжено» благодаря трению дерева о металл. Это
имеет множество важных последствий, таких, например, как целительные свойства звуков поющих чаш или их способность повышать восприимчивость некоторых желез, выполняющих роль своеобразных «переключателей» между симпатической и парасимпатической нервными системами.

Более субъективна способность этих звуков вызывать у слушателя разнообразные измененные состояния сознания, ощущения своеобразной «невесомости», «подвешенности» и пустоты. Звучание тибетских поющих чаш
состоит из безграничного потока обертонов, которые образуют звуковые спирали, вращающиеся вокруг «действительного» (основного слышимого) звука. В основе такого взаимодействия обертонов лежит волновой принцип: два звуковых потока встречаются, образуют стоячую волну и растворяются в «океане» звуков. В отличие от механического повторения, характерного для минимализма, здесь каждая такая встреча – это отдельное, уникальное, событие, каждая немного, почти незаметно отличается от остальных; сознание слушателя увлекается в путешествие вглубь звукового пространства, внешне почти статичного, в действительности же находящегося в бесконечном движении. Прозрачное, насыщенное обертонами звучание поющих чаш – прекрасная энергетически насыщенная музыка для медитации и целительства.

Еще одна любопытная статья Зау (witchworld.narod.ru/witchcraft/misc/things.html)

Хотелось написать о том, что мы выбираем в магазине, покупаем, находим на улице, о том, что нам дарят, и это оказывается «тем самым». О каких-то вещах, которые «приходят» к нам. Хотя, почему только о вещах? Это бывают и книги, и фильмы, и музыка.

И тем не менее, наиболее удобными в качестве примера являются именно вещи и вещицы. «Вещи» – это и личные украшения, и предметы для алтаря, и всяческие безделушки, и книги.

Случалось ли вам идти мимо витрины в переходе метро и вдруг, резко тормознув, начать всматриваться в то, что представлено за стеклом, ища «что-то»? Случалось ли покупать нечто, что вроде бы вам и без особой пользы, но вот – почувствовали вдруг, что без этого «чего-то» не прожить вам ни дня? Наверняка случалось. Так нас находят «наши» вещи. Вещи, которые нас выбирают.

Читать дальше

Случайно наткнулась в сети на материалы, которые когда-то мне очень помогли на Пути. Вот одна из статей Зау Таргиски. (отсюда witchworld.narod.ru/witchcraft/misc/signs.html)

Умение понимать язык знаков важно в любой магической работе, включая работу с картами. У большинства людей слово «знаки» ассоциируется с черными кошками, перебегающими дорогу, упавшими ножами и вилками и тому подобными приметами и суевериями. Именно из-за неподтвержденности и нелепости характера многих из них в обществе сформировалось негативно-презрительное отношение к любого рода знакам.

Тем не менее, знаки существуют и буквально наполняют мир. Их только надо слышать и понимать.

Это очень просто, но мы часто не отдаем себе отчета в том, что та информация, которую мы получили, является знаком. Особенно, если она говорит нам что-то, что знать совсем не хочется.

Читать дальше

Свами Пурнананда

Перевод Ригина А.

Вот первый росток реализации Брахмана, достигаемой согласно Тантрам, постижением шести Чакр в их порядке.

1. В пространстве вне позвоночника справа и слева есть два канала, лунный и солнечный. В середине-канал Сушумна, чья сущность - три гуны. Она имеет форму солнца, луны и огня. (2) Её тело, как вереница расцветающих белых цветов дурмана, простирается от середины Канды (3) до головы, и молния внутри неё идет от половых органов к голове.

2. Внутри неё - Читрини-нади, светящаяся светом Пранавы (слог ОМ) и могущая быть достигнутой йогинами. Она тонка как паутина и пронизывает все лотосы, расположенные внутри неё. Её природа - чистый разум. Она прекрасна от них (лотосов), нанизанных на неё. Внутри неё - Брахма-нади, которая простирается от отверстия рта Хары (имя Шивы) до того места, за пределами которого пребывает Ади-дэва. (4)

3. Она (Читрини) прекрасна, как цепочка вспышек молний; тонкая и нежная, как волокно лотоса, она сияет в умах мудрецов. Она, чья настоящая природа - чистое сознание, предельно тонка, и она воплощение всего (возможного) блаженства. Дверь в Брахман (Брахмадвара) сияет в её рту. Здесь, в этом месте, вход в область, орошаемую нектаром (5), и оно называется "узлом", а также "ртом" Сушумны.

Читать дальше

Материал взят с сайта www.sanatanadharma.udm.net/srividya.files/shathcac.htm

"В мире учат тому, что потеря ума - это сумасшествие. Это не вся истина, потому что ни один сумасшедший никогда не терял ума; в действительности, сумасшедший потерялся в уме - его ум стал джунглями, и он не может найти выхода из них, для того чтобы выбраться наружу. Не то, чтобы он потерял свой ум, он потерялся в своем уме. Он больше в уме, чем прежде.
В сумасшедшем больше ума, чем в вас. Ваш ум не такой неподконтрольный, не такой большой, не такой быстрый; он обычный, управляемый. Сумасшедший потерялся в громадных, бескрайних мыслях, страстях, мечтаниях.
Так что тот принцип, что "потеря ума - это сумасшествие " не верен; его нужно изменить. Потеря себя в уме - это сумасшествие.
И если вы понимаете это, тогда здоровье определяется просто: выйдите из ума в открытость, в тишину, где ни мысль, ни желание не побеспокоят вас.
Вы просто водоем молчания, на нем нет даже ряби - это здоровье"

Ошо

"Жизнь - это тайна, которую нужно станцевать" Ошо

"Повсюду в мире, когда вы говорите людям медитировать, они немедленно спрашивают: "На что? ", потому что на словах медитация - это действие, деятельность. На что нужно медитировать?
Медитация начинается только тогда, когда не на что медитировать, когда это просто сознание - вы осознающий - но вы ни на чем не сконцентрированы." Ошо

Сегодня я расскажу вам о лабиринтах. Весь материал об этих элементах мира был добыт двумя "хакерами" нашей группы - Доком и Tan Bow, которого вы привыкли называть Тамбовом.

По большому счету, имеется два типа лабиринтов - архетипичные (общие для всего человечества) и личные (имеющие отношение к индивидуальному человеку).

К первой категории относятся: лабиринт жизни (ЛЖ), лабиринт событий (ЛС) и лабиринт привязанностей (ЛП). Эти три формации пронизывают тональ. Мы встречаем их как в реале, так и в сновидениях. В отличие от наших индивидуальных лабиринтов, архетипичные лабиринты имеют специфические проявления в материальном мире. К примеру, их нельзя изобразить на карте сновидений как конкретное место (хотя слои карты сложным образом связаны с ними). В реале мы можем говорить о них только с позиций философии, психологии и мистицизма. Но наверняка каждый из вас имел опыт вращения Колеса Судьбы или путешествий по "лабиринтам случайностей". Чтобы понять идею ЛЖ, перечитайте "Сон ведьмы" Флоринды Доннер.

Продолжение